技术类读书心得体会（精选31篇）
小学信息技术是一门实践性较强的学科，旨在培养小学生的操作技能、探索创新精神和信息素养，使学生逐步具有获取信息、存储信息、处理信息和传递信息的能力，以适应信息社会的学习、工作和生活。因此，小学信息技术教育显得非常重要，如何更好的贯彻新课标理念上好信息技术课，是广大信息技术教育工作者所要思考的问题。下面我以自己从事小学信息技术教学的一点体会，与同行一起探讨：
1、激发学习兴趣，使学生想学。
学习兴趣是学生基于自己的学习需要而表现出来的一种认识倾向，它在学生的学习中具有重要作用。孔子就总结出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这样的名言。
我们学校的学生基本都是来自农村的孩子，对信息技术一无所知。那么，怎样才能引导他们打开信息技术的大门呢？那就要靠学习兴趣的激发。教学中我发现，信息技术对农村孩子来说既新鲜又好玩，具有较强的吸引力，刚开始都非常想学。但随着教学内容的深入，有的内容需要去记忆或机械重复训练，不仅枯燥无味且难度也增大了，这样一来学生的学习兴趣就降温了。长此下去，必然给信息技术教学带来不良影响。为充分调动学生的学习积极性，我主要从以下几方面着手：
2、活用教学形式，培养学生学习兴趣。
由于农村经济落后，学生家里既没电脑且接触信息技术的机会很少，学生上信息技术课时难免有陌生感，对教学内容也就掌握不好。如何培养学生兴趣呢？关键是要让学生了解、熟悉、喜欢信息技术。
①、搜集、整理、提炼资料，主办各种信息技术知识讲座。如我利用洪恩公司出品的“开天辟地”软件对学生进行电脑知识讲座，学生就非常感兴趣。
②、利用学校宣传橱窗开办信息技术知识专栏，吸引学生浏览。
③、定期举办“信息技术”知识竞赛，在学生中营造学习氛围。
3、以“玩”促学，提高学生学习兴趣。
爱玩是孩子的天性，喜爱游戏是孩子的共性。配合教材内容，我通过各种渠道找到一些既适合小学生又具有很强趣味性的游戏软件应用于教学中，如：满堂彩、翻硬币、纸牌、弹珠等游戏。
例如在进行鼠标和指法练习的教学中，我在简单的演示后给予学生足够的时间，让学生在玩中练、练中玩，利用“纸牌”、“扫雷”、“金山打字通”等游戏进行练习，充分动手实践。通过实践，学生在游戏中不但熟悉了鼠标和键盘的基本操作，使单一、乏味的指法练习得到极大改善，提高了学生击键的速度及准确性，而且大大提高了学习积极性。但游戏的取材和活动时间须严格控制，要选择优秀并适合学生的游戏，强调趣味、益智、学习的功能。
4、创设情境，保持学习情趣。
在教学中，可利用媒体创设、优化教学情境，借助美好事物激发学生的探究兴趣和动手操作的欲望，产生探究学习的动机，从而进入最佳学习状态，既明确了学习目标又指明了学习方向。使学生感到学习也是一种乐趣，更加积极主动地进行探究。
加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的爱情》的开始就显得平淡了，没有巨大的'吸引力。
《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种现实的映照。
现实与幻想、传说与神话、直描与隐喻马尔克斯以极其新颖而独到的叙述艺术，不可思议地创造了一个“变幻想为现实而又不失为真”的神话世界，使我们不仅看到了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变与社会现实，更看到了一个小说大师无限广阔的心灵世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路变得曲曲折折的，眼看着就要到天城山的山顶了。正在这么想的时候，阵雨已经把丛密的杉树林笼罩成白花花的一片，以惊人的速度从山脚下向我追
来。”第一次读《伊豆的舞女》时，我就感到了川端康成文字的力量，他几乎不由分说地带着我穿过山道和雨水，来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大得出奇的旧式发髻，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和”。这是一个美丽的舞女，令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里，我像川端康成一样变得忧伤而又多情。然而，相聚是缘，离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出来，以后什么也没留下，只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的泪水让我同样无以自制，那一瞬间，如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。 《伊豆的舞女》在川端康成的小说中，不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是，这篇我最早读到的川端康成的小说，给了我深刻的影像，不能忘怀。由此我感到，阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。而事实上，从《伊豆的舞女》开始，川端康成形成了他的写作风格。那种感伤、精致、淡雅而又优美的艺术特色同样是这三部小说的艺术特色
我今天给大家推荐一本书，叫做《绿山墙的安妮》。
这本书讲了绿山墙的马修和玛瑞拉想领养一个男孩，帮助做家务。不料，阴差阳错，孤儿院送来了一个富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不断闯祸，也不断的改正错误，她改变了兄妹俩，牵动着她们的爱心。后来，安妮以优异的成绩考上了大学并拿到了奖学金。因为要照顾玛瑞拉，而没去上学，在村里教书。
读完这本书，我深深地被安妮的幻想惊住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，樱花是白雪王后；有苹果味的天蓝葵是邦妮；巴里家的池塘是闪亮的相互；她还把自己的影子和回声想象成两个要好的朋友。读着这些幻想，我仿佛岛了童话世界。我也是以个热爱幻想的女孩。我会仰望着天空上的白云，把自己的一切烦恼说出来，我有时喜欢整天沉浸在童话世界，在童话世界里，世间所有的东西都会变得多么美好。安妮是个孤儿。可是她以乐观的态度去迎接每一天。她靠自己的努力，考上了奎因学院，并拿到了奖学金。她凭着自己的努力，一个一个梦想渐渐成为现实。在看看我，遇到困难，总是退缩，面对着这些“拦路虎”马上趴下。这是不对的。应该勇敢的站起来，打败“拦路虎”。
安妮像一盏明灯，点亮我们前进的方向！
有一本叫《鼹鼠的月亮河》的书让我爱不释手。书中的主人公是乐于助人的米加。
鼹鼠爸爸姓米，是月亮河一代有名的挖掘专家，当他从地洞里钻出来的时候，它的第九个孩子米加，已经出生了。但是它的皮毛和其它孩子不同，是黑色的。而且他喜欢天空，不喜欢土地，这都让鼹鼠父母有些担心。这一天，米加又来到月亮河边看月亮。他在想，月亮你是站在山顶?还是挂在树梢?这时有一位小小的鼹鼠姑娘，她对着河面说：“月亮你离我们很近，我一伸手就碰得到，可是每次都捞不着。”在她身边还有一个竹筐，筐里有一大堆衣服，突然一件衣服掉到了水里，顺着水漂走了，一直漂到了米加面前。“啊?水里漂来一件衣服?”米加把衣服从水里捞起来。那位小小的鼹鼠姑娘急忙跑过来，她小声地说：“这是尼先生的衣服。”“你是尼先生的女儿?”米加问。“是的!”尼里说，“我叫尼里。”
有一天，尼里病了，可是她还是得出来洗衣服，米加想要是有一台洗衣机就好了。
他为了发明洗衣机，就离开了月亮河，来到了一个叫书城的地方，米加拜一位叫咕哩咕的魔法师为师。米加学会了魔法，就被黑熊先生请到他的剧院演出，演出很成功，掌声差点让屋顶飞起来，让观众不可思议的是鼹鼠也会魔法!可是零件太贵了，他们还得再演出一次。当演出就要结束时，咕哩咕不小心念错了一句口诀，把米加变成了乌鸦。漫长的100天终于过去了，米加变回了鼹鼠，把洗衣机送给了尼里。
这个故事告诉我们要勤于思考，乐于助人。
《小妇人》是美国作家路易莎.梅.奥尔科特 的一部小说。被称为小说化的家庭日记和道德家世小说。小说着重描写了一个贫穷家庭的幸福生活。这个家庭有四个女儿，性格迥异，但勤劳善良而又聪明的母亲，言传身教地给女儿们作出了榜样，给他们贫穷的生活带来了温暖和幸福，困境下的自强自立和自制，尤为动人。
即使作者的写作目的只是希望多带来一些商业的成功，也无碍它深受读者的喜爱，无碍它影响着一代代的女性，真善即美，美即艺术!而在《小妇人》一书中，真善美和艺术的交融，不仅赏心悦目，而且动人心弦。那一副副家庭生活的温馨画面，那温暖动人的姐妹深情，那作为风华年代的女子内心的渴望与彷徨，那青春期特有的羞涩和勇敢，对未来的畅想，对人生的思索，对家庭的规划，对生活的热爱，对事物的认识，无不通过作者细腻的笔触一一流淌。贤惠美丽的梅格，善良真诚而又随心所欲、特立独行的乔，优雅仁爱而又有那么点自私虚荣的艾美，安静单纯的像天使一样的贝思，四个马奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是从母亲那里继承的善良仁爱了。即使在爱情面前，也表现得那么隐忍和高尚。当读到劳里向乔表白的那一段时，真的出乎意料而又痛彻心扉，泪流满面而又爱不释手，忍不住一遍又一遍地默读：
她打算要是他回头就向他挥手。他真的回头了，他走回来，拥抱她。她站在他上面的一级楼梯，他向上看着她，脸上的神情使他简短的恳求既有说服力，又打动人。
'喔，乔，难道你不能?"
“特迪，亲爱的，我真希望能。”
就这两句话，停顿了一小会，然后劳里站直身，说道：”好的，别在意。“他什么也没再说就走了。哦，事情并不好，乔也确实在意，因为在她作出无情的回答后，劳里的卷发脑袋在她臂上埋了一会。她感到好像戳了她最亲爱的朋友一刀。而当他离开她不再回头看时，她知道男孩子劳里是不会再回来的了。
今天，我参加了信息技术与学科整合培训，对“整合”有了一些新的体会。
首先，我想信息技术与学科的整合虽然才起步，虽然有一些人对此有这样那样的偏见，但任何新生事物都是这样过来的。我们既然已身处信息时代，身处网络时代，研究信息技术与学科教学的整合应该是很自然的事。如果极而言之，我想可能我们的生活都在与信息技术整合呢！何况我们的教育，何况教育中的学科教学！
其次，今天听了贾老师的的课，理解了整合是有层次的。这样一想，想到我们虽然身处乡镇，网络条件也并不十分好，但也就敢谈信息技术与学科整合这样一个一般人认为十分新潮的问题了。我们研究的整合属于刚起步的，属于最低层的，所以我想，“整合是一个过程”“整合是有层次的”这样一个观念对我们很多教师来说是非常有用的，至少让我们信心增强了不少。
第三，我想整合除了是一些技术与方法问题之外，应该先是一个理念问题。有些事我们没有改变，有些问题我们无法解决，但我们不能因此而停滞不前。技术问题、条件问题，我们可能没法一下子解决，但理念问题可能是我们可以先解决的问题。我们现在的教学强调了事实，忽视了问题。而信息技术与学科整合一个很重要的方面，就是强调解决问题，而不是去演示事实。
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
《绿山墙的安妮》是加拿大的蒙哥玛丽所写的一部儿童生活小说。
故事的大意是这样的：安妮自幼失去父母，十一岁时被马歇和玛里拉兄妹领养。他们本想从孤儿院收养一个男孩，但由于阴差阳错的缘由，送来的却是一个名叫安妮的女孩。在兄妹俩的精心抚养下，安妮逐渐长大。在生活中安妮一次又一次地犯新错误，每次都不同，然后她一次又一次地改正。在学校中，她和基尔伯特的成绩不分上下，最终考入了理想的大学，赢得了老师的好评和同学们的赞赏。
这本书里的故事情节生动有趣，作者详细地描写了安妮——这个时刻都闭不上嘴的、爱幻想的小女孩，同时我也感受到了马歇和玛里拉为她而付出的心血和安妮热爱生活、聪明善良的优秀品质。
由这本书中的主人公安妮，我也想到了自己在生活中，会犯一些错误，但是安妮每犯一次错误，下次就会改正，永远也不会犯了，而我是一而再，再而三地去犯，总是在新错误中不停地跌跤，家长也总是在我后面反反复复的叮嘱;因此我以后也要像安妮学习。犯错误可以原谅，但不能一直犯下去。
日常管理过程中，最多的话语是执行力问题，而什么是执行力呢？怎么才能做最好的执行者？通过阅读书中生动的案例，使我对“执行”一词的含义有了更深刻的认识。在工作和生活中，每个人都对成功充满渴望。当我们去认真分析和深入的了解他们为什么能成功时，不难发现他们的成功并非偶然，他们都拥有锲而不舍的精神和高效的执行。通过阅读此书让我明白了，在执行力水平方面，不仅要有意识，还要改善自己的工作态度和方法。
在职场中，发展最快、成就最高的人，往往是执行做得最出色的人。什么是执行力？简单的定义是：按质按量、不折不扣的完成工作。执行力的强弱体现在全体员工的精神面貌，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力，我们要做的，很多。本书中帮助我总结了在工作中最重要的几点：
第一：执行是能力，更是精神。
书中，有一个故事，令人印象深刻，1997年，微软公司在日本东京的帝国饭店进行一个新产品的全球首发仪式，唐骏作为主设计师，参与了接待比尔盖茨的整个过程。在首发式上，比尔盖茨要做一个演讲。可能大多数人都会想：做演讲那就做吧，反正他经常做演说，对他来说是很容易的一件事情。何况，自己身为一个设计师，完全不用管比尔演讲的效果如何，因为那不是自己的工作职责。可是，唐骏的想法却与众不同，他首先想到的是如何让比尔盖茨的演讲达到最佳效果。为此，唐骏特意研究了美国总统演讲的方式，包括他们上台之前是怎么走的，哪一种方式最好。之后，他画了一排脚印，只要比尔盖茨沿着脚印就可以走到一个非常合适的位置，距离观众非常合适，让观众感到更亲近，演讲效果也会更好。不仅如此，在比尔盖茨为演讲做准备的时候，在外面等着唐骏并没有像其他同事一样，趁着空档到走廊里抽根烟放松一下，而是一直在门口守着。因为他想，比尔盖茨不懂日语，万一有什么事，一定需要帮助。果然，过了一会儿，比尔盖茨想去洗手间，但因为服务生不懂英语，他没法问清楚洗手间的位置。这时，唐骏立即过去用日语向服务生问清楚洗手间的位置，然后亲自为盖茨带路。同时，考虑到洗手间离会议室比较远，他怕比尔盖茨迷路，特意在洗手间外面等比尔盖茨出来再带他回去。不要说比尔盖茨，换了任何人有这样下属，都是莫大的安慰，都愿意把机会交给这样的人。想一想，比尔盖茨做过那么多次演讲，为什么为了让他的演讲效果达到最佳而在舞台上画脚印的却只有唐骏一个人？真的是唐骏就比别人都聪明吗？未必。只是别人缺少他那种精神！
看了这个故事，我感触很深。其实这件事情谈不上轰轰烈烈，唐骏要处理的问题，我们每个人在工作中都可能遇到。但是，为什么他就能做到最好，而我们许多人往往就做不到呢？以前，我总以为，执行就是一种能力，但实际上，执行更是一种精神。能力不够可以培养，但如果没有精神，就算有能力，恐怕也不能让它得到充分发挥！只有具有了“要做就做最好”的精神，才会想尽一切办法、调动所有的潜能，把事情做到无可挑剔。
第二：执行不是被动应付，而是主动负责。
完成上级布置任务的状态，可以分为三种：
第一种，敷衍了事，做是做了，但没有达到实际效果；
第二种，领导要求的做了，领导没有要求的，不会多做；
第三种，不仅领导要求的做得很好，而且主动做了超出领导期望的。
为什么很多时候执行的效果会不尽人意？一个至关重要的原因就是，很多人一接到任务，首先第一个反应就是“好烦人，整天不是做这个就是做那个，真不想做”、“事情都成堆了，赶紧做完拉倒”、“无所谓，拖一拖再说”……一有这样的想法，必然会造成两个后果――一是马马虎虎，不是想着如何做好，而是想着如何省事，能够赶紧完成，应付过去；二是不会主动去思考，如何才能做到更到位，结果必然会大打折扣。
第三：用手做只能保证“做了”，用心做才能保证“做好”。
执行有两种状态：一是“用手”，二是“用心”。 “用手”只是机械地执行，别人说什么我就做什么；“用心”则会全心投入，不只是简单地动手，而是时时想着如何才能做得更好，并付诸行动。用手做只能是停留在“做了”的层面，只有用心，才能保证做好。
多一份关心，多一份责任我们都有这样的体验：对于自己关心的事，我们会时刻惦记，用心琢磨。反过来，如果是对自己不关心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出现，你还是会视而不见。做执行的时候也一样，只有你时刻关心与本职工作有关的事、单位的事、你才会用心做好，做的更加完美。
第四：执行任务不打折。
对最好的执行者而言，一旦接受了任务，就意味着自己已经做出了庄严的承诺。那么无论遇到什么情况，不仅都不能轻易放弃，而且还要以尽善尽美的要求保证完成任务不打折扣。在他们的“执行字典”里，没有“差不多”，只有“务必圆满”。
我在认识到作为一名优秀执行者需具备的素质，同时对执行者的思想境界、工作方法、人际关系、讲话艺术有了更新的理解。从中找到了竞争社会中执行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘优化流程’、‘察微知著’、‘效率思维’、‘说话智慧’等一些全新理念，学到‘多一份关心，多一份责任；多一份热心，多一份机会；多一份细心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘执行者三可三不可’，进而‘三思而后言’。能走绝不爬，能跑绝不走。执行同样讲求速度，瞬息万变的信息社会，市场、个人、业务机遇处处不在，但总是留给有准备、高效率、敏锐强的员工。
第五：端正态度，拒绝“推、拖、空”，表现执行力。
很多人为什么喜欢推诿？原因无非是两条，一是嫌麻烦，二是怕承担责任。有了这样的心态，就算是自己职责范围内的事情，都不愿意做，都恨不得把责任推给别人。而最好的执行者，绝不允许推诿，既然问题出现了，就一定要解决。执行是能力，更是精神，是全体工作人员应具备的认真工作的状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的理念和奉献精神。完美的执行经不起任何借口，更经不起任何开脱
搪塞和拖延。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯。优秀的工作人员从不在遇到困难时试图拖延或寻找借口逃避，而是努力想办法，克服困难去解决问题。这种表现，体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。拒绝“推、拖、空”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。
态度决定一切，慢进也是退步。一个人的思想仅仅停留在‘等、看、望’，跟着感觉走，不落人后，不在人前，始终停留在慢车道徘徊，迟早会被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是时间，一拖、二拉、三推，被动式执行，时常会误人误事。执行不会一帆风顺，关键看你是否具有永不言弃的决心和信心，能否拿出勇气和态度？
“做最好的执行者”这不仅仅是一个口号，更应该是我们工作中的一个行为准则。在今后的工作中，我要勤于思考，多学多干，不断提高自己的综合素质，要在以上的几个方面多多注意，使自己具有更强的执行能力。在今后的工作中，我要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错甚至不出错，让自己人生道路越走越好。
当我读到这篇文章的时候，我很感动，并把它分享给了我的母亲。我妈妈告诉我，她去年在网上也看到了这篇文章。我说我被感动了。母亲说，世代就是这样，没有什么应该被个性感动。
我母亲的镇静和沉着是我始料不及的。或许，我见证了孩子的成长与离别，所以我才真正体会到“送行”的深层含义。当我还在为母亲送行的时候，母亲已经懂得了“不必追求”的道理。父母和孩子总是形影不离。孩子的成长总是意味着一种无法抗拒的告别。
重读《送别》，像读人一样读它的文章。尊重人性、人文主义、人文主义的风格与作者自身的个性相似，行间的虚心、宁静、空虚、悲悯之感更多的来自作者质朴真挚的情感。这是一本有血、有泪、有情、有理的书。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的“父女母子”只是意味着你和他的命运是要不断地看着他的背影在这一生中消失。更重要的是，他用背影默默地告诉你，他不必跟着他”
你不需要，因为你做不到。不要追逐，因为你不能停留。你不必追，因为心与你同在。好样的不用追！我们能改变什么，从大自然的冷暖到生活的悲欢离合？我们能得到什么？不要追，不要问野人的生活计划，水在窗前枕书。
我读了一本书，名叫《小不点和安东》，这本书是德国人埃里希写的。1960年，埃里希被授予国际安徒生奖，这是儿童文学作家的国际奖。
我来主要说一下这本书的内容：富家女小不点被坏人安达特诱骗，天天晚上到街上卖火柴挣钱。小不点的朋友安东抱打不平，揭穿了保姆的阴谋。
这个故事告诉我们，爱笑的女孩运气一定不会坏，因为总会有人守护在身边。我很喜欢这本书。
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。
我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，然而不仅是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
这个故事在中国可以说家喻户晓，是大多数人在童年时期接触最早又印象最深的故事之一，记得在我很小的时候，妈妈就给我讲过《狼来了》的故事，我有些印象。最近，儿子也缠着让我讲故事，又看到这篇童话，使我身有感触……
这篇童话中的主人公是一个小牧童。他每天赶着羊群到山顶去放羊。由于太闷，他想出戏弄村民的恶作剧。第一次他喊“狼来拉，狼来拉……”，结果村民拿起锄头等工具，赶到山顶，才知道是小牧童的恶作剧。小牧童很得意，感到很好玩，于是就有了第二次、第三次……，村民们已经知道是小牧童故意制造的，久而久之，就都不去理他啦。有一天狼真的来了，他拼命地叫喊，村民们却没有一个来，没有人相信他的话了，他被狼吃掉了。这无疑是一个实施戒谎教育的故事，之所以流传广泛，人们往往从道德教育的必要性来解释。然而我们说，这个故事之所以有如此强大的生命力，原因绝非如此简单。它所蕴含的触动灵魂的力量，几乎使所有的孩子听到以后都产生了终生难忘的深刻印象。我也给我们班上的孩子讲过这个故事，引起了强烈反应。孩子们往往睁大了眼睛，用掺杂着遐想的惊骇目光仰望着我。让我充分意识到故事震慑幼儿心灵的效果。只要注意体会自己在儿童时代对这个故事的心灵反应，或者认真观察孩子们听到这个故事时的反应，就会知道，这个故事的力量并不在于结局的可怕──远比这可怕的童话故事多得很，却远不及这个故事能够触动幼儿。
这个童话也使我想到了“诚信”。一个人要生存，要进步，就必须要有“诚信”，它是为人之道，做人之本。“诚”就是诚实，老实，“信”就是信用、守信。如果一个人有“诚信”那么他会得到领导、同事、亲朋好友的信赖，会愿意与你交朋友，当成知己；如果一个人失去了“诚信”，那么他会失去一切，甚至自由和生命。
今天，我静静地读了《蓝鲸的眼睛》这个凄美的童话故事，不由得深陷其中，感受颇深。
“橙色的月亮上偶尔拂过丝丝云缕，宁静而端庄。黑蓝的夜空里钉满了星星，深远而冰冷。深蓝的大海，缓缓地起伏，透着呼吸……”故事就从这里拉开了序幕。一位年轻人为了帮助一个即将失明的女孩，摘取了蓝鲸的一只眼睛。因为蓝鲸的眼睛是灵魂之光，可以让失明的人重见光明。爱护眼睛胜于自己生命的蓝鲸，失去了宝贵的眼睛后，既痛苦又愤怒，开始疯狂地报复当地渔民。小女孩的眼睛重获光明了，但当她知道那是蓝鲸最宝贵的眼睛后，却要放弃来之不易的光明，选择守在海边，希望能够把眼睛还给蓝鲸。年轻人认识到了自己的错误，独自一人乘船出海，在蓝鲸面前结束了自己的生命以平息蓝鲸的愤怒。尽管蓝鲸为失去眼睛而痛苦绝望，但当它看到倒在血泊中的年轻人并了解事情的经过后，便平息了怒火，原谅了年轻人，并把宝贵的眼睛留给了失明的小女孩。在深蓝的大海里，一只独眼蓝鲸时常唱着宁静而深远的歌……
文中温顺宽容的蓝鲸和清纯善良的小女孩都给我留下了深刻的印象，而年轻人的表现则是深深地震撼了我的心灵。年轻人是善良的：他是为了帮小女孩重见光明，才冒险去大海摘取了蓝鲸的一只眼睛。善良的年轻人犯错了：他在帮助小女孩恢复光明的时候，同时也深深地伤害了与人类和谐相处的蓝鲸。年轻人是知错就改、勇于承担的：当蓝鲸由于愤怒而报复渔民时，年轻人没有逃避，而是用自己的鲜血和生命弥补了过错，平息了蓝鲸的怒火。年轻人虽然犯了错，但他善良、知错就改和勇于承担的`品格值得我们尊敬和学习。
生活里每个人都有无意中犯错的时候，但犯错后我们不能选择逃避，要像年轻人一样，勇敢地承担起自己该负的责任并及时改正，这样才能重获大家的认可和尊重。
一个自然的发现，使国走在了科学的前端，成为国际的领头雁。这一步不仅仅靠大胆的直觉，而且靠着在难以想象的极端困难的情况下工作的热枕。证明放射性元素镭的存在，并分离——这样的困难，罕见！
——题记
有几个美丽的形象能够跨越百年，成为永恒！又有几个人能让世人用“美丽”一词形容她的外表、心灵包括性格！这样的人少之又少，但玛丽·居里做到了。
《跨越百年的美丽》一文讲述的是玛丽·居里与丈夫证明放射性元素镭的存在，并从矿渣中将它们分离出来，最后向世人宣布的故事。这个故事使我对她伟大人格感到万分钦佩。
谁说女性在社会上的地位就要低于男性？谁说女性的能力比男性差？居里夫人打破了世人可笑的认为与对女性的歧视。这是她用一个伟大的自然发现换来的，这时她用全部的青春，全部的`信念甚至生命换来的！
“经过三年有九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼处0。1克镭”，当这段的文字跳跃在我眼前，我心里有了及其强烈的震撼。如此漫长的岁月，居里夫人在些日子中终于投入到实验中，他们为科学事业付出了多少心血啊！成吨的矿渣中竟然只有0。1克镭。着如同笔尖点墨的镭包含了居里夫人美丽的生命和不屈的信念。
居里夫人一生获奖无数，但她却“视名利如粪土”，爱因斯坦说她是唯一没有被盛名宠坏的。
读完课文，我对玛丽·居里已经不能用崇拜了，钦佩崇尚才够表达我的感受。她集坚强、纯洁、公正、客观、美丽与智慧与一身。
现在科技成就的取得，需要每个人的努力。让玛丽·居里着面伟大的气质召唤我们，鼓舞我们前进吧！
最近，我们和陈恩之共同读了“电话里的童话”这本书，这本书是“意大利”籍著名儿童文学作家“贾尼。罗大里”的著作，他也被称为20世纪最伟大的儿童文学作家之一，20xx年他被授予“国际安徒生奖”。
通过和孩子共读，我们知道这本书讲的是药品推销员彼安吉常年出差在外，但是他的女儿要他每晚给她讲一个，于是，他无论身在何处，他都会在每个夜晚打电话给小女儿讲，由于电话费的缘故，他讲的故事都比较短，只有在卖出一笔药品时，这个夜晚讲的故事就会长一些，因为它讲的故事生动，有时就连电话总机的接线员都会为了听他讲故事而停止了所有的电话接线工作。我们被他这种深深的而打动，虽然经济的拮据会让有些故事变的那么短，但我们还是被每个故事的生动而深深吸引，每个故事就像餐后的水果和睡前的催眠曲一样甘美和回味无穷。
在读这本书的时候，每天我们会抽出一点时间，在午后或睡觉前来和孩子一起讲读，孩子听得津津有味，我们讲的唇齿留香，就连我们这个年龄的读者都会让里面精彩的故事勾起未泯的童心，足以说明这本书里的故事有多忙的精彩。
唐朝诗人李绅写了一首题目叫《悯农》的诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。你知道它的意思吗？如果不知道，那让我来告诉你吧。第一句“锄禾日当午”的意思是：在一个炎热的夏天，大家都争着去避暑，可农民伯伯还在田里辛勤地劳动。第二句“汗滴禾下土”的意思是：农民的汗水滴在禾苗的土里，滋润了禾苗。最后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的意思是：谁会知道这碗里的米饭，每一粒都是农民用汗水换来的呢？现在，你知道这首诗的意思了吧！
可是现在，还有很多人在浪费米饭。我的一个朋友，他在吃饭时每吃一口都要掉下几粒，这样一顿饭吃完，他要浪费多少米饭呀！怪不得他妈妈喊他播种机呢！有一次我问他，“谁知盘中餐”的下一句是什么，他竟嬉皮笑脸的说：“粒粒皆辛苦呗！”我气愤的说：“既然你会背，也知道它的含义，为什么你偏偏做不到节约粮食呢？你既然不能学以致用，那你学它干什么呢？”
一方面有很多人饿死，一方面有饭吃的人却在浪费，难道他们都没学过《悯农》，这首诗？清大家都行动起束，不能再让人饿死了；不然的话，我们大家都会遭到报应的
最近有幸读了《优秀是教出来的》这本书，初看题目总觉得是位教育学者在那说些教育大道理，大有站着说话不腰疼的感觉，再看作者罗恩。克拉克：美国北卡罗来纳州人，1995年起执教，28岁时获20xx年年度迪斯尼美国优秀教师奖，没想到写这本书的作者和我们一样是一线的教师，这不禁使我增加了兴趣，认真阅读了此书，作者从自己多年的教学经验中总结出了55个细节，涵盖了生活、学习的方方面面。他告诉我们学校无小事，事事皆教育，这本书中一个个鲜活的实例让我感到：优秀是教出来的，教育的成败最主要的就是是否重视细节。因为作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，在对孩子严格施教同时，又用爱心和热忱赢得他们的爱戴和尊敬。
书中的每一个内容其实都是在谈要重视细节，这样才能体现尊重，不仅只要求到了待人接物，“开开心心收礼物”当收到礼物无论喜欢与否都要欣然接爱，以免使送礼人情感受伤。让学生学习为人处事，这也许就是教育的真谛，这也是我们很多老师孜孜不倦所追求的。其实也就是要求我们在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容从学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善。而不是像有些家长动不动就居高临下地训斥孩子：“你怎么搞的，连这都不会？”“怎么考成这样”、“该干什么干什么去！”注重细节的教育能使我们和孩子时间相互尊重、相互欣赏。
读这本书，我觉得，克拉克先生最大的成功之处不仅在于55个细节的多，细节对孩子全方面的关注，而且更应该是他脚踏实地，一步一步，一个点一件事的做起，如果没有从第一个细节开始的小小规矩，那就不可能最后的顺理成章。如果没有从说话、鼓掌、问候、谢谢这样小小细节开始，就不可能实现看电影时别说话，解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。给了学生规矩，并不一定能真正实现，如果没有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的坚持，尽管再不情愿也坚持，尽管再困难也坚持，甚至为了学生改变自己的不良习惯，那就不可能有这样的成功。
如果我们仔细地去分析每一个理念及其产生的原因，你会发现这些都是大家耳熟能详的为人之道，是关于人与人之间的互动、尊重、礼貌、贴心、公德心、惜福、诚实、乐观等等，其内容不但可适用于任何人，也可以应用于任何职业。透过书中真实的陈述，你可以感受到这些为人之道对于孩子成长的重要性。如果你试着去体验并实践这些内容之后，你可能会惊讶地发现自己更懂得生活了、更懂得与人沟通、也体验到了更多的人生。因此，对一般教师而言，这是一本关于教学法的书；但对一般的大众而言更是一本关于生活的指导书：值得品味再三。
克拉克之所以能取得成功，我认为：最根本的一条就是他全身心的投入。他可能不是最聪明的人，但他是最聪明的教师，他把对学生的“爱”从技巧上升到了理念，从职业上升到了事业，从技术上升到了艺术。他用自己健全、高尚、充满魅力的人格，塑造了学生未来的人生形象，他是教育领域里的艺术家，是我们学习的好榜样。
最近一直忙于准备会计考试，也没有看其他方面的书籍，在这里我就说说我从会计中得出的心得吧。
在未接触会计之前，我一直认为会计嘛，只不过是写写算算，只要是念过小学、数学好的人都可以胜任。学习了会计以后，我发现我彻底的错了。其实会计对“加、减、乘、除”算的方面要求并不是很高，即使算术能力不强的人也能很好的胜任会计这一职位。那么会计究竟是怎样一门“艺术”呢？
会计在我国有着悠久的历史。会计是指以货币为主要计量单位，运用一系列专门方法，核算和监督一个单位经济活动的一种经济管理工作。会计涉及的内容很多，学习了会计之后，会计中的借贷记账法给我留下了很深的印象。未学过会计的人肯定会很纳闷，“借”与“贷”都是一个意思，不是重复了吗？其实不然，在借贷记账法中，“借”与“贷”只是两个记账符号，表示个会计要素的增加或减少。至于“借”表示增加还是“贷”表示增加，则取决与会计科目的性质及结构。如：在借贷记账法下，一般“借”表示资产、费用的增加和权益、收入的减少；“贷”表示资产、费用的减少和权益、收入的增加。可能乍一看会让人感觉很乱，不懂，其实只要用心学习是很好理解与运用的。我就非常喜欢借贷记账法这一内容。在这里面还涉及到了“T”形账户、失算平衡表等内容，学起来还是蛮有意思的。
除此之外，我还学到，在会计中，数字或者文字书写错误，并不像我们平时一样用胶带一拉或是用笔一划，在旁边重新写一个，而是要按照规定采用合适的更正方法更正，如：划线更正法、红字更正法、补充登记法，要求非常严格。
那么，又怎样才能成为会计人员呢？并不是所有懂得会计、会运用会计的人都可以从事会计这一行业的，首先必须去的会计从业资格证书，才有资格从事会计工作。作为一名会计人员，要具备一定的会计职业道德，要爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。此外，会计人员并不只是负责公司的记账之类的工作，还要负责会计档案保管等工作。可能有人会想，做会计好啊，能够从中得到很多的好处，如果那样想就大错特错了。作为一名会计人员，我们要公私分明，不贪不占，要严于律己。如果触犯了职业道德或法律的规定，则很可能被吊销会计从业资格证书，甚至从此永远无法从事会计工作。总之，要一切符合法律符合规定。
读了会计，我得到的收益很多，今天就写到这吧，希望大家有时间也可以去看看会计，就算不从事会计工作，它对你以后的工作也会有很大的帮助的。
我读了《新时期怎样做好班主任》给了我极大的感触，促使我反思自己的教育行为。作为高年段的小学班主任，我承担着教育学生的同时，也承担着升学的压力，这让我很累，但同时也让我很快乐，而《新时期怎样做好班主任》更是在唤醒我，滋润我，牵引着我前进。
一、观念更新，给予思想的指引
新时期赋予班主任更新的概念，更广的空间，更高的要求。新时期下，班主任不仅仅是协调师生之间的关系，更是沟通学校、社会与家庭教育之间的桥梁，是协调学校各种教育因素的纽带。我们关注的不仅仅是分数与品质的范畴，启迪心灵，开发智慧，激励创造，平等待人等等，都是我们班主任要及时更新的新时期教育理念。书中有一句话特别让我震撼：“因材施教，是让小草成为勃勃生机的小草，乔木成为茁壮成长的乔木，金子成为金光闪闪的金子。”一直以来，我认为“因材施教”是如同在奔跑途中，面对进程不同的学生，努力采用不同的方法，致力让他们一起站在终点。在以往的工作中，我一直想让“小草”变成“乔木”，想让“乔木”变成“金子”。这不亚于揠苗助长的做法使得我工作劳累而烦心，更重要的是无效。读了《新时期怎样做好班主任》，我才发现自己大错特错。陈旧的教育观、人才观，不仅使自己在工作中劳累而又无效，更是伤害了一棵又一棵本质不同的“幼苗”。因为这样落后的观念，使得以往的自己和学生“两败俱伤”。《新时期怎样做好班主任》中《当前班主任素养存在的主要问题》、《新时期对班主任素养的要求》等文章详细地阐释了新时期下班主任的要更新的理念，给了我一个全新有效的前进方向和指针，使我的工作锁定了明确的目的地。在《新时期怎样做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以扬帆远航，才有资格做一名“播种者”！
二、策略有效，寄予行为的指导
我们的教育上自天文，下至地理，古今中外，无所不包，或赏心悦目，或回味无穷，或动人心魄，或刻骨铭心，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。这就是我们的教育，一种蕴藏着精神的无限和生命的无量的教学。学生倘徉其间、浸润其中，汲取精神的滋养，享受生命的愉悦。我们的班主任工作如何在这些教育中“游刃有余”呢？传递了了丰富的经验法宝，展示了敦厚的经验积。其中的《新时期提炼班主任素养的有效策略》、《班主任的十项修炼》、《优秀班主任应具备的素质》等真实的案例，详细地介绍了开展“值日班长制”、“每月之星”的评比，如何开展有效的日常管理等等宝贵的经验，让我清晰地感受到班主任工作不仅是一份责任、一份职责，更是一门艺术、一种技巧。在我们的班主任工作中，我们唯有不断加强自己的教学修养，盘活自己的教育技巧，才能确保在不同的土质、不同环境中播种成功，做一名成功的“播种者”。
三、用“心”导航，诠释教育的真谛
教育的领域中，爱是永恒的主题曲，爱是不变的主旋律。只有爱的播种者，才是真正的教育者。“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。我们该怎样来浇灌出充满精神滋养的“花朵”，我们用什么来唤醒“花朵”来享受生命的愉悦，怎样把理想播种在“花朵”的心中？《新时期怎样做好班主任》》用“心”来诠释。是的，爱的教育需要教师用自己的心去熏染，以情悟情，将心契心，用爱去打开一扇扇心灵之门。是啊，正视我们的教师生涯，有人用“两点一线”来形容，永远是家校之间的来来去去，不同于其他职业工作随着下班而结束。如果没有用心，没有激情，没有梦想，日复一日的生活很容易陷入单调，犹如闹钟停止摇摆，失去生活的意义，又怎么能够将我们的教育进行到底呢？一个优秀的班主任会用“心”来设计自己的工作，用“心”来演绎自己的教学，用“心”来实施自己的蓝图。我们需要心中有爱，心存激情，不断地追求成功，设计成功，撞击成功，才能赋予教育的意义！正如《新时期怎样做好班主任》中的一篇文章《新时期怎样当好班主任》所说：对待自己的事业要有责任心；对待自己的工作要有敬心、钻心、进心、恒心；对待学生要有爱心、严心、耐心、细心。在《班主任的‘五心’素养》也提到：责任心是做好班主任工作的前提；宽容心是给后进生的一剂良药；公平心能得到全班同学的爱；爱心是班主任走进学生的法宝；细心是做好班主任工作的助手。
如书所言，我们需要用自己的爱装扮自己的班主任工作，用爱筑就孩子们的成功，用爱使他们的童年充满七彩阳光，用爱让他们的生活呈现五彩斑斓。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息，范文心得体会：读书心得——读《淡定的人生不寂寞》有感。但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗？我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱！因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的'幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子，
古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
《名老中医之路》拿到手已经读了不止一遍。汤夜班第一节课前读的那一遍，犹如读小说。走马观花，很快就读完了。合上书，除了感慨学医不易，感慨老先生们不懈追求的精神外，没有太多的感受。学至中期，再读第二遍。开卷之后，字字句句读起来多了许多亲切。喜欢读书中讲到的医案，更多次被老先生的学医、行医之路深深感动。
如今，再次读来又是别有一番感觉了。这一次读，每一篇都字字句句的细读。最喜欢读书中的医案，但最受益的是老先生们中肯介绍的治学方法，最启迪我的是他们踏实、恒久、的求索、为学精神！
关于学习方法，老先生们无一例外都强调要勤奋读书、善于思考、临证求变。初看起来，这似乎是老生常谈。但为什么大家都在强调这些？只有一个原因：因为这确实是行之有效的不二法门。经过前面十节课的学习，我觉得任应秋先生总结的方法比较适合现阶段的学习。任先生用大量的篇幅，仔细介绍了"精读、勤写、深思、善记"这八字箴言。
精读：强调细读经典，不放过任何一处疑问，做到深入理解。碰到问题时去查阅其它书目，务必做到吃透原着。现阶段老师给我们列了许多参考书目，打算结合自身情况选取一本进行精读，在深入阅读的过程发现问题。
勤写：勤写的好处在学校读书的时候和工作之初，我都体会很深。通过勤写，我曾经快速且较为深入的掌握了学习的对象。但这些年写的很少，阅读一度停留在比较肤浅的层次。其实写笔记不仅帮助记忆，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜笔墨的仔细介绍了他写读书比较的常用方法：概况和缩写；纲要笔记；摘记；综合笔记；心得笔记。其中摘记介绍的非常仔细，详细的介绍了具体的方法和注意事项。读至此处不禁深深感动！这是怎样严谨的科学精神啊！
深思：我理解这里的深思和邢老师强调的独立思考是一样的。虽然现阶段还达不到质疑的水平，但至少要做到不放过每一个疑问点，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。
善记：现在我的记忆力和年轻时相比差了许多，如何记忆是一个很现实的问题。任老总结的方法很实在。在学校读书的时候，许多方法也都曾实践过，很有效。今后要重捡这些法宝，有效地运用在后续的学习中。
除了学习方法，老先生们学习中医的精神更是给了我莫大的启迪。最近几个月，工作项目进度很紧，工作压力很大，经常加班。家里孩子小，琐琐碎碎的事情也很多。后面几次课虽然都按时参加了，但课后几乎没有时间复习总结。学习的效果也明显差了许多。自责之余，对学习中医的信心也产生了一些动摇。这时，看一位位老先生走过的中医之路，给了我非常大的启发。许多老先生学医之初大多为生活所困，也是一边谋生一边学习。岳美中先生早年也是边教私塾边读书；李聪甫先生则是在艰苦的学徒间隙读书学习…岳美中先生成名之后，仍然严格要求自己。在六十多岁的年纪，还要求自己："要有恒、要专一、戒玩嬉、节嗜好"。其中"戒玩嬉"让我深感动容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小说；非星期不着棋，不赋诗；非有应酬不看戏。从岳先生的行文看得出先生的诗赋才情很好，把自己平生的爱好都列入所戒之列，这又是怎样的为学精神！虽然今生也不可能成为岳先生那样的名医，但若能够以这样的精神去努力，踏踏实实的一路走下去，也算是一生的大收获了！
在看这本书之前就李开复并没有很深的了解，只知道他加盟过微软公司，并随后创立了微软中国研究院，是一个在信息产业很厉害的人物。这几天看了他所着的《世界因你不同》这本书，对他有了很深的了解，同时也从他身上学到了很多。这本书是李开复唯一的一本自传，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验，使人从中受益匪浅。
正如李开复先生所说："人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。"这段话给我的感触是最深刻的。我想李开复正是在这样的思想引领下，不断做出惊人的选择，而他的成功之处在于，这些选择并不盲目，不冲动，都是认真选择的结果，这种认真的态度也推动着他在职场上获得成功。成功不仅是要自身的努力，更重要的是要抓住机遇，而李开复他做到了。
李开复对中国大学生说："人生最遗憾的莫过于轻易放弃了不该放弃的东西，或者是固执地坚持着不该坚持的。所以，要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。"这句对我们当代大学生确实有很大的启示意义。放弃还是坚持，这是我们每个人都会遇到的一个难题。李开复为我们的建议是要用勇气、胸怀和智慧来解决这个问题，这样才能做出正确的选择。每一次放弃，都有争议，都有挣扎，都有留恋。但是最终通过理性走向平静，我深刻地知道，每一次放弃与选择，都是"舍"与"得"的对应。大学毕业后的李开复选择了攻读博士，并期待在电脑的某一领域成了权威的专家，他的努力并没有白费，他的成就再一次证明了他的选择是正确的。他成为了电脑语音领域的第一人，并且成为了卡内基大学最年轻的副教授。那对我们来说呢，我们也很快就要面临着这样的选择，是选择继续深造，还是选择就业呢，这都需要我们每个人都得做好充分的考虑的。人生有很多事情并不能完全如你所愿，但是，当我们接收了某种决定的时候，就要学会随遇而安。
李开复在他的自传中为我们讲述了他成功的经历和经验，我想这些对我们每个人来说都是宝贵的经验，我们应该在这些经验的基础上结合自身的实际，走出一条属于自己的成功之路，加油，坚持自己的理想，我想有一天我也可以获得成功。
《自驱力》是美国著名作家凯普最具代表性的作品之一。细细地阅读完这本书，启发很大。企业发展的动力在哪里？在整个员工职能体系的大冰山上，知识、技能只是水上部分，而隐于水下不易测量的员工态度、个性、内驱力等情感智力部分，却是挖掘之本，也是企业发展的强大驱动力。自驱力立足于员工的自尊和实现等心理需要，使员工渴求不断地完善自己，将自身的潜能发挥出来。在这个过程中，员工热情主动地投入任务的完成中，甚至不计报酬地寻求创造性解决方案。不做则已，要做就做最好。
书中让我感受最深的道理：决定一个人成功的因素，不在于个人能力，而在于工作态度及是否有一个工作目标，并为实现这个工作目标而让自己跑起来的动力。每个人的内心都有强大的动力，就看你是否能驱动内心的动力，能否释放工作能量。
有这样一个故事：有人问三个砌砖的工人：你们在做什么呢？
第一个工人没好气地嘀咕：你没看见吗，我正在砌墙啊。
第二个工人有气无力地说：嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。
第三个工人哼着小调，欢快地说：你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂！从这三个人的回答可以看出什么样的人是自动自发的去工作，什么样的人是迫于形势去工作。一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就，只要我们对工作充满热忱，无论眼下是在洗马桶、挖士方，或者是经营着一家大公司，都会把自己的工作作为一项天职，无论遇到多少艰难险阻都要像希尔顿所说的那样：哪怕是洗一辈子马桶，也要做个洗马桶最优秀的人！
以前总是认为：忠诚可靠、尽职尽责完成分配的任务就可以了，看了本书后才从内心深处感觉这样还是远远不够，尤其是对于我们这些年轻人来说更是如此。要想取得成功，必须要比别人做得更多一些，更好一些。著名的企业家彭尼说：除非你愿意在工作中超过一般人的平均水平，否则你便不具备在高层工作的能力。当一个人在内在力量的驱动下，将个人的发展机会置于某种挑战、争取的过程中，他就获得了与企业一同成长的机会。
信息素养是一个内容丰富的概念。它不仅包括利用信息工具和信息资源的能力，还包括选择获取识别信息、加工、处理、传递信息并创造信息的能力。师范生的信息素养是师范院校的学生根据社会信息环境和信息发展的要求，在接受学校教育和自我提高的过程中形成的对信息活动的态度，以及利用信息和信息手段去解决问题的能力。它既应该包括师范生对信息基本知识的了解，对信息工具使用方法的掌握以及在未来的教学中所具备的信息知识的学习，还应该包括对信息道德伦理的了解与遵守。具体来说它主要包括四个方面：
1、信息意识。
即人的信息敏感程度，是人们对自然界和社会的各种现象、行为、理论观点等，从信息角度的理解、感受和评价。通俗地讲，面对不懂的东西，能积极主动地去寻找答案，并知道到哪里、用什么方法去寻求答案，这就是信息意识。信息时代处处蕴藏着各种信息，能否很好地利用现有信息资料，是人们信息意识强不强的重要体现。使用信息技术解决工作和生活问题的意识，这是信息技术教育中最重要的一点。
2、信息知识。
既是信息科学技术的理论基础，又是学习信息技术的基本要求。通过掌握信息技术的知识，才能更好地理解与应用它。它不仅体现着师范生所具有的信息知识的丰富程度，而且还制约着他们对信息知识的进一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系统的基本操作能力，信息的采集、传输、加工处理和应用的能力，以及对信息系统与信息进行评价的能力等。这也是信息时代重要的生存能力。身处信息时代，如果只是具有强烈的信息意识和丰富的信息常识，而不具备较高的信息能力，还是无法有效地利用各种信息工具去搜集、获取、传递、加工、处理有价值的信息不能提高学习效率和质量，无法适应信息时代对未来教师的要求。信息能力是信息素质诸要素中的核心，师范生必须具备较强的信息能力，不然难以在信息社会中生存和发展下去。
4、信息道德。
培养学生具有正确的信息伦理道德修养，要让学生学会对媒体信息进行判断和选择，自觉地选择对学习、生活有用的内容，自觉抵制不健康的内容，不组织和参与非法活动，不利用计算机网络从事危害他人信息系统和网络安全、侵犯他人合法权益的活动。这也是师范生信息素质的一个重要体现。信息素养的四个要素共同构成一个不可分割的统一整体。信息意识是先导，信息知识是基础，信息能力是核心，信息道德是保证。师范生作为信息时代的教师，提高他们的信息素养，也是教育的最基本的`需要。
高尔基认为书籍是人类进步的阶梯；杜甫认为读书破万卷，下笔如有神；莎士比亚认为书籍是人类知识的总结全世界的营养品；托尔斯泰认为书籍是智慧的钥匙；林海音认为人是吃饭长大的，也是读书长大的；季羡林认为小的时候应该多读些闲书，当今的人要中西贯通、古今贯通、文理贯通；尤安艾肯认为走边天下书为侣，书是她的好朋友，书是她的家，书是她随时想去就去的故地；叶文玲认为书是她的“长生果’’，没有书就写不出好的作文。可是我认为书是一个无穷无尽的大宝藏，里面有着许许多多的知识，让我们一身受用不尽，但是想要获取书里的知识是很不容易的，需要你去细细体会、细细感受！
那我就给大家讲一个我读书时候发生的小“笑话”吧。
那一天是星期六，风和日丽，我带着对书的渴望来到了书店买书，一走进书店，琳琅满目的书尽在我眼前，有能让我们热泪盈眶的言情小说，有让我们捧腹大笑的漫画，还有让我们上知天文，下知地理的知识百科全书。
“哎，小朋友你要买什么书？”一个和蔼可亲的声音在我耳边响起，这时才想起我是来买书的，我一边跑一边说：“谢谢阿姨，我自己找吧！”在一排花花绿绿的书里，我的眼睛急切的寻找，终于功夫不负有心人，《狐狸的故事》被我找到了。
付完钱，我匆匆离开，踏上了回家的路上。途中我被书的画面紧紧的吸引住了，情不自禁的翻开了，一页，两页……我像一匹恶狼，贪婪地读着。
书中的男主人公因为人类的过度捕杀动物，所以自杀了。看到这里，我很伤心，脚步渐渐放慢了，最终我停了下来，急切地想知道后面的故事情节，富有爱心的女主人公把男主人公给救活了，我的心情由雨变晴，步伐也变快了。我遨游在书的海洋，入了神，“砰！”“哎哟！我的头呀！”疼的我眼冒金花，嘴直咧，过了好长时间我才缓过神来，我用手小心翼翼地摸了摸头，头上起了一个又大又圆的包，定眼一看，害我的竟然是一棵树，它是那么高，那么粗，它活活就是一个大巨人。我很愤怒，我用手指着它，用眼瞪着它，恨不得把它大卸八块，碾成肉酱。这时我才发现，路人们都在向我投来异样的目光，我的脸红了，低下了头，捂着脸，心想：大街上都能闹出这样的笑话，真丢人呀！
这只是我看书时闹出的小笑话，但我会爱书一身一世！
我特别对动物小说情有独钟，特别是沈石溪写的动物小说，我已经几个星期没看到他写的书了，可谓是如饥似渴，前天我借到了他的新书——《雄狮去流浪》，这个题目一下就吸引了我。
书中讲：有一个师群，按照狮子驱雄的习惯，把五只年轻雄狮驱逐出群，他们五兄弟团结一心，闯荡草原，但结局十分悲惨：大哥黑鬓毛在捕杀长颈鹿时被踢死，老二大头狮被人类枪杀，老三在水中与黑犀牛搏斗被杀，老四桃花眼在争夺王位时陷入沼泽中，老五一生碌碌无为，虽有一身强壮的体魄，却抓不住时机，只能生活在沙漠中，老死。
书中有很多故事，但对我影响最大的故事是《桃花眼夺王位》，桃花眼以为自己与师群王后关系坚不可摧，可在夺王位的'关键上，却把他推进沼泽中，桃花眼那时才意识到：权力与地盘才是最主要的，爱情不过是纸上谈兵，形同虚设。
我认为，做什么事不能急功近利，求胜心切，那样只会坏了大事，不能稳住心，焦躁不安，不可一世导致付出生命的代价，以前做过的许多只会灰飞烟灭。
书真的教给我们许多在学校学不到的知识！
读了《慈母情深》这篇课文，我感受到母爱的伟大。
《慈母情深》这篇课文主要通过写母亲不顾劝阻，坚决弓给我钱买《青年近卫军》的故事，赞扬了母亲的伟大。
这是一位伟大的母亲，在那么贫苦的家庭里，儿子提出要买书，这位母亲虽然钱不多，但她还是给钱儿子买书，丝毫没有犹豫。说明这位母亲非常爱自己的儿子，希望他多读点书，长大成有用的人，所以母亲是伟大的。
这篇课文让我想起以前发生的事;那天，我母亲的店进货了，因为没有太多的钱，进了货后就只剩下几百元了，距离发工资还有十几天，所以这几天都要节省一点钱，可我又要交学费，家里根本不能拿出钱来，如果拿出钱来的话，那么这几天家里就变成“穷光蛋”了，就在这时，妈妈把交学费的钱交到了我的手里，我知道母亲想让我读书，但妈妈他们己经很难吃上一顿饭了。这就是母爱，伟大的母爱。
这就是伟大的母爱。很多人让母亲不了解我们，天天让我们做多余的作业，其实里面包含着深深的母亲。
勇敢的飞渡可以分为以下几种：观点型话题，列举型话题，划定范围型话题，关系型话题，寓言型话题!学会体验轻松，学会使自己快乐。美丽小鸟一去无踪影，我的青春小鸟一样不回来&hellip。敬爱的党组织：!绿叶那鲜艳的绿色，也被阳光晒成了深绿色。人生，像一场无声的电影，虚无飘渺，却近在眼前。
《斑羚飞渡》讲述了一个这样的故事：斑羚被猎人们逼到伤心崖上，它们为了不让种族灭绝，自动分成两拨，一对一对的跳，老年斑羚当青年斑羚的垫脚石，老年斑羚坠落山谷，青年斑羚则顺利地跳过悬崖，直到只剩下头羊时，它毅然走向了彩虹。
到此时此刻，那画面依然浮现在我的脑海中：一只老斑羚走出来，带着小斑羚，小斑羚突然起跳，老斑羚也随之起跳，老斑羚用娴熟的'跳跃技巧，出现在小斑羚的脚下，成为了小斑羚的垫脚石。小斑羚蹬一下老斑羚，用尽全力跳到了伤心崖的另一面。但是，此时，老斑羚像火箭一样坠落山崖，不，比火箭还要悲惨。
读过这篇文章，我又想起了另一个故事：如果突然起火，蚂蚁们会抱成一团往前滚，虽然最外圈的蚂蚁会牺牲，但是里面的蚂蚁却能安全的存活下来。相反，有些人却认为自己的利益比什么都重要，不顾别人的生命来完成自己的存活。
直到现在，这个故事依然浮现在我的脑海中，真希望这道彩虹就是斑羚们的生命之桥！
大千世界，无奇不有，事物的种类数不胜数。虽然每一种生物都不相同，但是他们对子女的爱却是相同的。
我认为这家大象是很聪明的，在孩子受伤时没有发泄或是干着急，而是选择了最正确的一种方法——向最聪明的人类求助。虽然大象采取的方法不太友好，但是那是爱子心切的一种表现，再说了，最后大象送了作者一大窝蜂蜜作为酬谢，这也说明了大象是懂得感恩的动物。
我认为，人要向大象学习，学习大象那颗感恩的心。现在的孩子，大多数都生活在蜜罐里，认为自己所得的一切都是应该的，渐渐地，丧失了那一颗感恩的心，而现在，我们要重新拾回那一颗感恩的心!
今天，我读了《飘》第四十三章，这是自我看这本书以来，今我感触最深的一章。
文中的斯佳丽在生完孩子后，再一次见到了瑞特。并与瑞特进行了一次深度交谈。
瑞特在谈话中对斯佳丽表示出了深深地失望，因为斯佳丽并没有尊守诺言，她用借瑞特的钱养活了阿希礼。在瑞特眼里，阿希礼是一个十分可怜的人
因为阿希礼无法顺应时代的变化，他依旧活在自己的世界里，当一个上流社会中的绅士，就算他想改变，他也改变不了，因为他以前在温室里太久，体会不到社会的残酷。
而斯佳丽为了生存也舍弃了一些可贵的东西：诚实、信誉、自尊。这虽然十分令人反感，但她也无可奈和，因为如果她不这么做，她就无法生存下去。
这就好像现实生活中的成年人一样，因为在社会上经历了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去换取名利、金钱。但当他们回过头来想将这一切拾取回来时，就会发现，它们已经变了样。
这也是大人不喜欢孩子少年老成的原因，他们在社会摸滚打爬了太久，这就让他们从心底里认为孩子只有天真可爱才是真正的快乐。
但，人总是要成长的，不是么?
星期天，妈妈给你买了一套《新世纪中外童话名著精选》，里面共有五本书，都是我喜爱看的，比如《安徒生童话全集》、《格林童话全集》。妈妈要我定一个读书计划，看一看我什么时候能读完这些书。
我数了数，一本书一共有28个故事，我准备一天看4个故事，28÷4=7(天)，这样我7天能看完一本书。75=35(天)，35天可以把5本书看完。
我给妈妈讲了我的读书计划，妈妈说：“计划定的很好，希望你能认真完成。”
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
本学期，张校长提出了一个令人深思的问题：今天我们怎样做教师？通过假期的读书活动，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断发展自我
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。
美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有xx年的教学经验，也许只是一年工作的xx年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。
书，是良师，更是益友。
好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的.时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。
大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。
开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。
修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声，潜移默化的，但又是实实在在，明显改观的，古代不就有“士别三日，刮目相看”的典故吗。当然这个“三日”不是指三天，而是代指一段时间的意思。总之，腑有诗书气自华，经常读书的人总会给给人们一种感觉，那是从举止言谈中流露出来的。
开阔视野。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学习外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。从《世界是平的》，我们一下子打开了视野，模糊遥远的地方被拉成了“一马平川”，让我们如此清晰的感受到了全球化的脚步如此接近，一下子把我们也拉入了在太阳升起后，一起奔跑的动物行列之中，危机就在眼前，可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。
开拓思路。思路决定出路。以科学和发展观念指导，解放思想，革新观念，是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们真正掌握科学发展观，不断开拓思路，革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人其他地方的先进、成功经验的总结，是“大补”之品，需要认真研读，反复推敲，不断咀嚼。我看李瑞环的《学哲学，用哲学》，其中许多的话语短小精炼却意深旨远，比喻通俗恰当，却引入深思。有许多的警示之语，也有许多的谆谆教导，总能让我玩味其中，收获颇丰。
如果有这样一面镜子，你就不能帮忙找一下吗？但麻瓜也有自己的魔镜。那些爱钱的人喜欢玩大富翁，那些想成为英雄的人是诸神的大英雄，而那些想主宰宇宙的人只是在网上冲浪和玩星际争霸，有些人甚至只想玩家庭游戏……只要你想要，你就能得到它。这是麻瓜发明的。它没有输给厄里斯魔镜的效果，所以他们喜欢它。
邓布利多教授总是告诉我们一些非常重要的话，比如这句话：“如果你有一天碰巧看到它，你应该做好心理准备。”沉溺于虚幻的梦想而忘记现实生活是没有用的。请记住。在第二部分，小女孩金妮非常偶然地得到了一本魔法日记。50年前，它属于一个名叫汤姆·里德尔的老大哥。他不仅有力量，而且善解人意，所以我们的小金妮像世界上所有的小女孩一样信任他。但我从没想过日记里的汤姆·里德尔是伏地魔！于是金妮成了伏地魔的囚徒，不自觉地为他打开了密室。
那么金妮是怎么成为伏地魔的囚徒的呢？“他的日记！我已经写了一年了，他一直给我回信。“上帝，听着，多么可怕的事情。聊天会带来灾难！
一个人继续写，另一个人继续写。想象一下伏地魔的日记有多熟悉。有很多像金妮一样善良的女孩，她们总是很敏感，喜欢和她们认为值得信任的人交谈。他们用自己的理想和想象把自己的真情献给他们所建设的人。每一天，当他们不跟那个人说话，他们感到空虚，成为那个人的俘虏，直到被那个人毁灭。
我总是想把书中韦斯莱先生的那句话改一改：“永远不要相信对你毫无益处的事情，除非你看到了它隐藏的内心！”斯莱特林的继承人，别跟我说话！