金银岛个人读书心得与体会（精选35篇）
盛夏八月，闲来无事，不如手捧一本书细细品读。
最近在读《了不起的盖茨比》，一个霸权建立破晓时分的故事。那是百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前;机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。
究其然是一个人的悲剧，还是整个社会的悲剧，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华;荏苒而逝，奈何命运弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切;不干现实，沉浸于夙愿的美好，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与美好，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。
盖茨比，他了不起，因为他因时度势的魄力，更因为他追寻美好的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以达到。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。
文中最后一句写道：“我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”
心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗?浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。这，难道就是我们唯一可以做的吗?
“日复一日，兴奋之情被渐渐吞噬。”现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的美好，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从?
近日，我认真地阅读了《文明美德伴我成长》这本书，书中的内容让我受益匪浅。
我们的中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，自古以来华夏民族就崇尚文明礼仪。作为一个新时代的小学生，传承文明、践行美德是我们肩负的责任。让我们共同努力从一点一滴做起。
首先，我们要锻炼身体、强健体魄，有充沛的精力做好每一事。我们要孝顺父母，帮爸爸妈妈做家务，给爷爷奶奶盛饭，在他们生日来临之时送去问候。我们要尊敬老师，看见老师主动问好，虚心接受老师的批评教育。我们要有自己的理想，并为之不懈地努力，即使遇到困难也决不放弃。
其次，我们要学会尊重每一个人，不管他地位高低，不管他富贵贫穷，尊重他人就是尊重自己。我们还要有大方的举止、整洁得体的仪表，给他人留下美好的印象。最后我们要诚实守信、不说谎、与人坦诚相见。总之，做一个讲文明、重美德的小学生，需要做的事情还有很多，只要严格要求自己，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
前进的道路已经铺好了，下一步就该我们走出去了。我们要养成小学生应有的文明美德，别让恶习陪伴着你的一生，因为没有美德的人犹如漂亮的荷花被淤泥玷污。让我们拥抱文明，让文明陪伴着我们的一生吧!
今天，我看了《金银岛》这本书。
《金银岛》这本书讲的是一个叫吉姆的人在海上冒险的故事。本来，吉姆开了一家宾馆，但宾馆被强盗抢了。吉姆去市长家向市长报告，可是市长正好要出海，便把小吉姆也带上了。途中，他们遇见了假扮船员的海盗和投靠海盗的船员，但小吉姆和市长英勇反抗，最终获得了胜利。
这本书告诉我们邪不胜正，有些人虽然外表温和，但内心确是丑陋的。所以我们不仅要外表美，更重要的是心灵美。
这本书主要讲了一个关于冒险的故事。主人公有：吉姆、船长……吉姆生活在一家名叫：“本伯尔”的旅行店。他们家的一个水手。吉姆在他的水箱里找了藏宝图。然后，他们就去了金银岛。
有一天，海盗到了他们家，把他们的酒泉喝光了，最后，喝的酒带多了，就死掉了。
吉姆是一个机灵、勇敢，很懂事的人，是一个爱冒险的人，是一个爱观察的一个小男孩。最后，吉姆他们共同协力，终于大败了可恶的海盗！
这本书告诉了我们，做什么事都应该不怕困难，世界没有我们做不到的事，只有我们想不到的是！
《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。
我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。于是，我真正明白了“易道广大，无所不包”，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道;“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。
三次通读之后，最后的感悟太多，好像用语言文字表达不出来，以下是我的具体感悟：
易学则是中国文化的缘起，是中华文明的根，是我们民族的瑰宝。了解易经、易图、易学，有助于我们掌握易学思维的基本方法，有助于了解中国文化的结构和中华文明传承的脉络，有助于我们分析成功、面对失败，有助于我们的生活、事业和人生规划，有助于我们认识历史、分析未来、把握今天。同样，易学在企业管理中也有很大的积极作用。
《易经》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。因此，值得我们重视和研究。
一 万事简易——简单如一
简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标准化、资讯化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的结构、规律，才有可能实现“简单化”。
二 万事不易——不变应万变
任何事物都有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员，包括城市、政党、政府、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的构和规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织结构和规律提供了科学的理论依据。
三 万事变易——日新月异
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，如何更好地把握变革管理，提供了科学的路径。
《易经·乾卦》开篇就说：“天行健，君子自强不息。”其含义是天道循环，君子应当像天道一样周而复始，自立自强，奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理，也道出了企业发展的根本。
作为人应当自强自立，既要进步又要学会进步，在进步中掌握规律以最佳的状态，借助外力去达到完美的结果。卦辞又说“初九，潜龙勿用”，这里的勿用不是没有用，而是要如何用，它告诫人们掌握正确的方法，把握最佳的时机才是最重要的。
作为企业的发展道理相同，通过对企业架构的分析，确立管理模式，合理统筹员工。特别是在一个企业的初期，对于自身能力的评估以及未来趋势的把握也是很重要的，要学会“潜龙勿用”，当时机成熟后才会“飞龙在天”大展宏图。
易即变革，易即创新，易即发展，易即和谐，大道自然。通过研习易学，我们可以在继承和回归易学思想和文化传统的基础上，整合和突破西方辩证思维、系统思维、逻辑思维、科学思维、哲学思维的历史局限和知识缺陷，建立起更符合人性伦理、社会发展和生命运动的自然本源的易学思维、管理模式，进而探索自然管理法则，解析企业组织，建立全息的创新管理体系，为企业的战略决策、组织变革、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、和谐管理建立起新的理论平台，为企业、政府等各类社会组织的成长、创新和发展，提供简单易行、科学实用的组织诊断和管理模型，为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的战略管理工具。
今天，我终于读完了两本厚厚的《隋唐演义》。这两本书结合了白话文和诗，写了大隋从兴盛到衰败和唐朝的渐起的全过程。上下两册共六百零三页，共一百回，每一回的开头都有一篇摘自右调的诗总领全文内容。使文章变得更加精彩。《隋唐演义》的上下两册十分精美，是两本很好的书。
这两本书讲述的故事背景大为不同。一本讲的是当时大隋统一时，一本讲的是十八路反王起义时，故事内容主要是讲了绿林好汉：秦琼、程咬金、王伯当、单雄信等人以瓦岗山为根据地，联合反王_大隋创建唐朝的事。当时杨广在位当大隋的王，他鱼肉百姓。大兴土木造宫殿，闹的百姓吃不好穿不暖，天天民不聊生，而他在宫里吃喝玩乐，十分快活。后来出于巧合，秦叔宝等人走到了一起，准备打着替天行道的大旗造反。他们一反，各地也都反了。秦叔宝也是一路顺风，收降了许多身怀绝技心有大志的好汉，比如罗成、尉迟公等，使他们更加强大起来，在这世道上有了威望，同时也有了力量。终于，杨广上吊自杀了。随之唐朝又立了起来。隋唐演义就完了。
从这本书中我学到了：只有正义的力量是大的，自古正邪不两立，每一个人都要做有正义感的人。
这本书让我学到了许多历史知识，我很喜欢它。
在小学三年级的时候，我刚刚在学校的图书馆里接触到了《猫武士》的第一部系列丛书，从当初的读不懂、好奇、有兴趣发展到现在的我非常喜爱这部系列丛书，每当作者刚发表一部新的小说，我都是在第一时间让爸爸妈妈帮我买回来。津津有味、迫不及待开始浏览，随着故事情节的跌宕起伏我也仿佛置身于其中，想象自己也是一名猫武士和小说里的战士一起保卫家园。现在，我有机会把我最心爱的《猫武士》介绍给大家：
《猫武士》到现在完整的一共出了四部书，每一部都有六本，每一部讲的内容都不相同。第一部讲的是一只名叫拉斯特的宠物猫很向往森林中野猫们的生活。在它的不懈努力下，成为了一名族群猫并很快成为了族长;第二部写的是族猫们本来生活的森林被人类所占领，四大族群的猫儿们不得不自谋出路，去寻找新的家园;第三部讲的是有三只猫拥有强大的力量，一个是在战斗中永远不会受伤，一个是可以听到或看到远处的景象，还有一个是随时随地走进其它猫的梦境并且能猜出其它猫的内心都在想些什么;第四部讲的是四大族群必须要和黑森林的猫打仗，他们在战斗中也会失去很多优秀的武士。在阅读四部书中精彩内容的同时，我也从中学到了很多的道理。
《猫武士》中的武士都要熟记并遵守武士守则，武士守则有15条内容。在这几条守则中，我也学到了很多。如族长的话就是武士守则，说明我们小孩一定要听经验丰富的人总结出来的人生道理，不可以自己自说自话;长老和幼崽进食后，学徒和武士才能进食，提醒我们要明白尊老爱幼的道理;新命名的武士获得武士名号之后必须经历一整夜的静默守夜，告诉我们做事要静心。如果你做了错事，要静下心来想想自己错在哪里了，以后怎么改正。如果没有错，也要想想以后应该怎么进步…。
我不仅在守则中学到了很多道理，通过四部猫武士的书籍我也学到了很多道理，明白了什么是忠诚、勇敢，什么是乐于助人，什么事真正的友谊。
我非常喜爱这套丛书，也希望能有更多的人来欣赏阅读它。
儿子暑假，选了几本课外书，其中就有这本《金银岛》。《金银岛》是新课标四年级的课外阅读书目之一，给儿子选这本书一是想让他读一读长一些的小说，而不只是缩略本；二是感觉这种冒险题材应该比较有吸引力。
儿子读了几页后，就不读了，因为他说有些害怕。
我之前没有看过这本书，就随手翻翻，结果被里面的情节吸引，有些欲罢不能，得空就翻着看，不到三天就看完了。
这本书的确情节曲折，一个又一个悬念，一次又一次惊险。看着这本书，随着作者的笔锋，一会儿到了“本葆将军”酒店，听那个古怪的老船长酒后唱着那首不时在书中出现的歌；一会儿随着“希斯帕诺拉”号行驶在辽阔的大海上，看水手们井井有条地升帆、降帆；一会儿在骷髅岛上，面临双方对峙，忽而岸上海上炮火连天，忽而谈判桌前剑拔弩张。
书中体现了当年大航海时代的冒险精神，那种面对风浪的大无畏、面对敌人的机智灵活、面对困境的自由豪放，充斥在各个章节，相信读过的人，都忍不住会血脉偾张，想驾一艘帆船来一次海上奇遇。然而，现在人恐怕难以体验当年的感觉。随着科技的进步，人离自然越来越远，直接与大自然搏斗的机会越来越少，如同在泰坦尼克号里的人们，虽然也是在海上劈波斩浪，但没人有战胜自然的感觉。这或许也是人们喜欢骑摩托车或骑马的原因吧，开车虽然比这二者都快，但是在摩托车、马背上那种风呼呼吹过耳朵的感觉是没有的，那种驾驭感也是开车体会不到的。
书中一个很重要的线索是宝藏。在宝藏面前，人性的善和恶都显露无疑。人到底是金钱的主人还是奴隶，到底怎么做才能做金钱的主人，通过书中各个人物的反应，可以好好思考这个问题。
前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》。
一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢?要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙!
可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍。
这本书不但有历史典故，最吸引人的是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。
书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已(千年狐狸精)奸诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。
《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。
听了我的感受，你认为怎样?不妨你也买来以读为快。
读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
当来到这个世界上，我们不可回避的会产生许多感觉，有些感觉是短暂的，有些感觉可能就会长期沉淀固化在我们内心深处，影响着我们对这个世界的看法，决定着我们的行为模式，影响着我们的情绪和感觉。作为一位教师需要学习的是什么?人们当然会说，那一定是与教学有关的内容。我们不否定这个答案，但更深一层影响着教师的教学和生活的应该是人们的认知，这是人的幸福之本，这个问题解决了，教师职业自觉的问题就迎刃而解了。那么如何认识自己、改变自己。传统的说教效果不佳，读书、讨论--创设一个情境话题、讨论平台可能是一个较好的路径。基于此，倡导中心小学开展教师成长自愿读书活动，借鉴往常的经验和教训，这次，不要求全部参加，不布置硬性的家庭作业，只是读同样的书，在一个平台里交流。读书组有14位成员，读本为中央电视台首席心理专家、中国最出色的家庭治疗师李子勋所著的《幸福从心开始》。学校制定了简要的读书计划，14位教师分两组，每两周举行一次读书交流会，共举行六次。本次所选内容都是贴近生活，贴近自己，大家在讨论时发言踊跃，气氛活跃，可以说读书交流会是一个快乐交流会。陆叶、易梅红两位组长时常拓展读书内容，找来相关的资料，丰富大家对书本的知识学习。在交流中，大家思想的碰撞，让我们明白了一些生活的道理和自身的问题。如果概括之有以下几点
一、书中的话题直击生活中诸多的困惑或烦恼，具有普遍性。
翻开这本书的目录，就深深的吸引我们想读下去。因为，其中的问题就是自己的问题、同事的问题、朋友的问题、亲戚的问题、周围人的问题，正愁无解呢。如：怎样才能成为快乐主义者?人到中年如何减压?我很敏感?怎样说不?怎样才能把女人看透?男友的网上情人?婆媳自然是天敌?婚外情感需求?斩断依恋?其中许多内容是涉及亲密关系的，使人们想探求但又无法说出口的夫妻情感、亲密、婚外情感等问题。心理学不做道德评判，只解决心理冲突的问题。一些压抑在内心的感受被表达出来，一些隐秘在内心深处的意识被理解和领悟，人们对自己的认识就会悄悄的发生改变。幸福也就由此开始。
二、读书体会交流就是一个互动的平台，是深化读书效果不可或缺的环节。
怎样读书?是不是就是一个人静静的在读，读后就只有自知?当然这也算是一个模式。但大家一起读书(先分散自己静静的读)，一起交流讨论，互相陪伴更是一件快乐的事情。这就是团体的动力场。无论什么性格的人，其实都需要交流，所谓爱静不喜欢说话的人只不过是没有匹配的交流平台和对象，一旦遇到知己同样会滔滔不绝，享受人际互动的快乐。读书组里一个人发言常备其他人插话，常常传出爽朗的笑声，轻松、热烈的气氛本身就是对内心世界的一份按摩。大家很享受这种感觉。
三、我们也学习、碰撞了书中一些鲜活的观点。
心理世界存在与内心，和外部世界明显不同。对同一个客观存在的物体，经由人们描述就不一样了，这是内心世界和外部世界的差别，外部世界是硬的，内心世界是软的，不要以为你对现实的感受等同于别人的感受，差异是自然的。抹杀两个世界的差异或不能很好的设立两个世界的边界，人们会陷入无穷无尽的烦恼之中。
个人对快乐的感受是：快乐或者说是乐快，人真正感觉强烈的快乐是较少的或瞬间即逝的，当你为实现一个目标孜孜以求时，实现目标的快乐就是那么短暂。
快乐更多的强度是淡淡的，他来源于心中的动力源让自己有奔头;他来源于有一个明晰的目标，引导自己充实过好每一天;他来源于对事物的好奇心产生的探索行为;他来源于人的某种价值观的实现。
_老师的座右铭能者安邦治国，无能者独善其身，按照这句话的意思，绝大多数人都是无能者，我们可以不追求事业成功，但可以独善其身追求生活成功，生活成功对于我来说真是一个新鲜的概念。是啊，你可以没有显赫的官位，富足的金钱。但是，你只做一个普通人，一箪食一瓢饮享受天伦之乐，平平淡淡、顺顺利利、健健康康，这就是最大的成功。我们可以把工作纳入到生活的范畴，我们不追求成为教育家，但我们可以把自己的工作做的更好，因为这份工作是我们生存的前提，我们满怀敬畏去对待它，去对待我们的学生，我们的教师，这本身就是一个成功的福地。
关于人际关系书中的心理学观点是：不要对别人期望太多，也不要让别人对你期望太多;保持适当的心理距离;学会社交技巧;必要的示弱。
书籍是人类的好朋友，是每一个人成长的良师益友。读书可以使我们忘忧、可以使我们超然、可以使我们充实。读书学习是学生的天职，也是老师的天职。古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”猛然一听，这句话说得很严重。可是，仔细想一想，又觉得很有道理。
一个喜欢读书的人，好久没有读书。那么，一定是这段时间他很忙，或者把心思分散在了一些琐碎的事情上。致使他没有了读书的时间，或者没有了读书的心情。使人忙碌的琐碎事情，是造成一个人思想庸俗的原因。思想庸俗表现出来后，言语自然无味，面目也就使人看起来感到可憎了。
我们每一个人都不能脱离现实世界而生活。但是，每天都抽出一部分时间来读书，却可以使我们保持头脑的清醒、思想的灵活、心里的快乐，是我们的身心受益很多。
多读一些有益的书，可以把我们由琐碎杂乱的现实，升高到一个较为超然的境界，能够以旁观者的眼光，回顾自己的忙碌沉迷，把一切牵扯到自己的扰攘纷争、烦恼、仇恨，都看淡了、抛开了。
在现实的这个世界上，有人喜欢储蓄金钱;有人喜欢收藏古董;有人喜欢搜集邮票珍玩;有人喜欢买车买房;也有人喜欢把书本上的佳言名句储存在大脑中。而我认为，在大脑中储存佳言名句，即使最富有经济价值，也是最安全的储蓄。这是因为，他既不怕盗窃，也不怕丢失，而且携带方便、取用简单。
自古就有“腹有诗书气自华”。读书，使人风度高雅、气宇轩昂、远胜过服饰上的奢华;读书，使你宁静、快乐，少了一些唯利是图，少了一些唯恐失去存款的心神不宁。既然读书有这么多的好处，不爱读书的朋友，赶快过来试一试吧!爱读书的朋友，请继续努力读书吧!让我们一起努力读书，共同进步!共享盛世繁华的好时代!
无论是谁看到《复活》这个书名都会想很多心里也会好奇以及惊讶，都在会想：“人会复活?”后来我也是带着这份好奇打开了这本书。
本书的主人公是出生贵族的青年——聂赫留朵夫，在早年他和卡秋莎产生了爱情，可是当他做了几年军官回来后就变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎后还抛弃了她。卡秋莎被一位无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。
卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。最后的聂赫留朵夫复活了，他不再像被污染时的军官那样残暴，他为觉得是自己使卡秋莎的沦落而自责，他要救赎，所以他要和卡秋莎结婚，这是他的一次复活。尽管当初的他像野兽，可是当他自责于卡秋莎的时候，可以看出他的深处是善良的。世俗并没有完全蒙蔽他的双眼，但是只是年少气盛的他迷失了方向而已。当然，只要人性的善发挥出来，那么就是在堕落时候的复活。
从xx年开始，王学芹家每年多了一个重要的庆祝日。“祝咱家日子像芝麻开花节节高!”近日，老王一家9口第一次齐聚一堂，举起酒杯，庆祝搬迁第六年。
“搬迁年”，成了老王家的特色纪年法。
xx年秋收结束，王学芹家从黄河边的破瓦房，搬进了封丘县李庄镇移民社区的电梯楼，成为河南省第一批黄河滩区搬迁户。从那以后，每年全家人团聚的第一顿饭，都成了王家人固定的“庆祝宴”。
“搬新家，迎新生，比过年还有意义!”王学芹高兴地说。
奔腾不羁的黄河孕育了中华民族，也在黄淮大地上撕裂出一道道伤口。频繁改道，将上百万群众卷入滩区，他们在洪水和泥淖中挣扎了百年。王学芹一家就是其中之一。
“以前的老家距离黄河100米，每年涨水都害怕，那个呼啸声能把你淹没。”王学芹回忆，小时候，每年汛期前，父母都把粮食、衣物打包好，一旦黄河发水，全家老小就背着包袱往高处跑。“几乎年年发大水，庄稼三年两淹，吃粮全靠国家救济。”
为了让滩区群众搬出“水窝子”，过上好日子，河南从xx年开始试点黄河滩区移民迁建，结合脱贫攻坚，xx年河南制定了黄河滩区居民三年迁建规划，计划到xx年实现对地势低洼、险情突出的24.32万群众整村外迁安置。
根据滩区居民迁建政策，王学芹家几乎没有额外付款，用自家上世纪80年代修建的`老房子，置换了这套120平方米的新房。从滩区搬到了乡镇，一家祖孙三代过上了新生活。
“新房子宽敞明亮，新小区干净整洁，社区里的医院、银行、学校、市场可齐全了。”王学芹说。
搬迁后，王学芹的女儿王辉结束四处漂泊打工的日子，回到李庄镇，在商业街开了一家蛋糕房。因为周边滩区迁建，群众生活集中，李庄镇越来越繁华。“守着父母守着孩子，真的挺幸福的。刚开业的时候镇上只有1家，现在已经有了9家蛋糕房。”王辉说。
不仅像王辉这样的年轻人选择回乡创业，越来越多的乡贤也带着项目回到了家乡。在外打拼多年拥有两家服装加工厂的张桂梅，回乡创办了新星制衣厂。“老家搬迁了，很多搬迁户要就业，我就回来了，想带着家乡人共同致富。”张桂梅表示。
如今，李庄镇的工业园区已经引进了亿德隆、车易捷等汽车零部件加工企业和新星制衣、爱贝服饰加工等9家劳动密集型企业，可吸纳就业人员3000多人。
夜幕降临，老王家温暖如春，一家人吃着饺子、聊着天，其乐融融。记者了解，黄河两岸，濮阳、中牟等地最后一批滩区迁建移民正在忙碌着为搬家收尾，准备在新房里开启生活“新纪元”。
“一个人童年的母子沟通模式决定他未来的关系模式”。的确，每个家庭里，母亲不同的回应方式会对孩子的人生产生不同的影响，母亲的语言质量，在一定程度上反映着亲子关系的质量。
心理巨作《当我遇见一个人》将社会存在的亲子关系模式总结为四种，言辞犀利、直击内心，我相信每个人都能从中找到自己，你和自己的母亲是哪一种关系模式，认清这一点，将会很好的指引你的育儿方向。
1，共振互动型。
这是最理想的类型，婴儿自主的微笑激荡起母亲的喜悦，母亲也发自内心的微笑，婴儿在一个房间啼哭，母亲哪怕在另一个房间，也能立即醒来，冲进房间安抚婴儿，母亲以婴儿的感受为中心，与婴儿共振，给予积极的回应与关注，这样幸运的孩子比较容易和周围的人共振，并产生同理心，存在感十足，这种关系模式很好地确认了孩子的感受，将会给孩子生命最好的滋养。
2，以母亲为中心型。
当婴儿对母亲微笑时，母亲没有回应，母亲逗弄婴儿，婴儿笑了，母亲觉得开心，也笑了，在这种关系中，婴儿好像是母亲的玩具，怎么动怎么反应得跟母亲反应的方式一样，才符合母亲的需要，只有母亲才是情绪的发起者，婴儿要根据母亲的预期来回应，这就是假自我形成的基础，婴儿自己的感受长期被忽视，从而主动压抑自我，学会一套取悦母亲的方法，与母亲建立一种没有自我的关系，这样的母亲需要孩子成为附属品，通常会打压孩子的自主性，把它正常的独立发展趋势当作不正当行为。比如，抱怨青春期的孩子不像以前那么可心了，一回家就关起门，有心里话也不告诉我，这样的孩子长大后，可能有良好的社会功能，可以适应社会，但却无法融入社会，貌似完整的自我实际只是核心空虚的假自我，他可以是索取的，付出的，被人赞美的，让人讨厌的，但无论如何，都无法和人产生真正的关系，对假自我而言，建立关系常常是自我能量的损耗，因为一旦进入关系，他都要围绕着别人的期望转，焦虑别人如何看自己，是否喜欢自己，然后打起精神表现出让人喜欢的样子，即好我，而压抑让别人讨厌的样子，即坏我，值得注意的是，他所认为的别人的期望通常都只是自己的投射，别人不一定真的有此期望，而好我和坏我也来自于童年时期父母的喜好，别人不一定真的有此喜好，所以，即使假自我再美丽，也无法获得真正的亲密关系，反而经常弄巧成拙，这一点在伴侣关系中表现的更加明显，由于假自我与人建立关系是要消耗能量的，所以在每一次建立完关系之后会表现的越来越宅，大部分的宅男、妈宝男就是典型。
3，无关反应型。
孩子抓到一只蚂蚱，兴奋的拿给妈妈看，如果妈妈说，“好可爱的蚂蚱呀，”或者说“小心蚂蚱咬人”，这些都是对孩子所关注内容的反应，不管正向或负向，至少和孩子关注的是同一内容，但如果妈妈说，“你的手好脏，快去洗手。”或者说，“你的作业写完了吗?”那么她的反应与孩子关注的内容完全不相关，这种反应被存在主义精神病学家莱茵称为无关反应，若孩子经常得到父母的无关反应，甚至是冷漠的无反应，就会产生巨大的虚无感，无法确认自己的存在，自我支离破碎，用莱茵的话说就是存在性焦虑，这样的孩子，自我无法具形，连假自我都无法形成，经常处在不存在的痛苦当中，那是一种比死亡还可怕的感觉，我们通常称为被抛弃创伤，并非只有离开孩子才是抛弃，人在心不在的妈妈，也能体会到可怕的被抛弃感，在这种环境中，有些孩子会发展成连医生都觉得棘手的边缘性人格，有存在性焦虑的人很难独自安静下来跟自己呆在一起，要么找人说话，要么找点事情来做，有一类女人就是这样，一天要打十几个电话问男人在哪里，在做什么，理由是不放心男人，潜意识里是感觉不到连接的存在，这一刻你不搭理我，我就感觉不到你的存在了，从而引发巨大的焦虑。
4，情感逆转型。
情感逆转型的主要表现就是反人类情感，就是与正常人的情感反应相悖，这样的母亲似乎专门和孩子的真实感受过不去，总忍不住要逆转孩子的情感，比如莱茵的妈妈曾把孩子最爱的木马玩具烧掉，理由是孩子太爱这个玩具了，莱茵很喜欢一个姑姑，妈妈就禁止她与姑姑单独相处，坚持给孩子洗脑，让孩子相信姑姑是个多么可恶的人，只因为孩子表达了对姑姑的依恋和爱，还有很多反人类情感的故事，最常见的比如孩子向父母表达悲伤，父母则会列举为孩子的所有付出，证明孩子应该感到高兴和感恩才对，悲伤是没有任何理由的错误感受，反人类情感的人，因为自己对获得爱和美好感到绝望，所以，一旦看到别人心中升起爱,兴趣和希望，就会冲上去扼杀，把美好的气氛逆转为阴暗绝望的气息，一起拖进坟墓，以下是几例典型反人类情感的对话，
“妈妈，我在楼下看到一只小狗，眼睛大大的，还会站起来跟人握手，真可爱。”
“别碰它，有个人养狗得了传染病，结果连肝脏都切掉了!”
“我毕业了，准备去大城市好好打拼一番。”
“报纸上说了，连博士毕业都找不到工作。”
“我要去三亚旅游了，终于可以看到梦寐以求的碧海蓝天了”
“那里治安很不好，新闻上说老两口一去就被骗被打了。
“妈妈，你尝尝这个牛扒，非常棒。”
“医生说我血压高不能吃。”
“那试试这个意大利烤面包吧。”
“我上次吃了一个月的面包，结果血糖高了。”
还有一些父母对孩子挺好的，从不打骂，物质上也尽量满足，但不知道为什么，孩子就是感觉很痛苦，做任何事都犹犹豫豫畏畏缩缩，让他描述生活细节，就出现了上述对话。孩子每天的情感都被漠视，被反过来，那种痛苦，胆敢转怒，就会遭到重击，让自己严重怀疑自己的感受和主张，已至后来孩子有任何期望冒出来，都会被自己接否定。
总结:
其实我们大多数和母亲的关系模式处于第二种，第三种，甚至穿插第四种，这些模式的存在，复制，扩散，都是引发各种大大小小心理问题的最大根源，如果你和父母相处很难受却不知为何，那么现在弄清楚原因后，感受就会被确认，存在感就会被确认，不断确认自己真实的感觉，就有可能重新塑造出真自我。
如果你和母亲正处于后三种关系模式中的一种或多种，而你又即将或已为人父母，那么有1个光荣任务在等着你，和孩子建立你不曾得到的积极回应关系，让你们的关系处在共振互动模式中，而最终，这个任务最大的收益者首先是我们自己。
爱孩子即是疗愈自己，如何去爱?答: 如他所是，而非如我所愿。这不仅限于您和母亲，您和孩子，也适用于任何亲密关系。
《金银岛》是一本有趣的书，描写了吉姆在一次机会得到了一张前往金银岛的藏宝图，有个乡绅屈利劳尼买了一艘轮船，叫做“伊斯袅拉号”，他和李浦西医生一起带着小吉姆去大海中的一个小岛上。
寻宝者与海盗之间展开了一场搏斗。最后终于找到了宝藏。我跟他有多大的差距啊，这样一想，我真有点不好意思。我也暗下决心，一定要向吉姆学习，虽然我在生活中不用同海盗做斗争，但我对待学习和其他事情，也要像吉姆那样不怕困难，像他那样勇于打破坏人的美梦，让善良和正义战胜邪恶和贪婪，同时我也应该像他那样作个诚实正直的孩子。
我读了这本书感觉里面水手的生活、海盗的行踪描写得像真的，书中描写有凶恶的海盗以及一幅藏宝图。
中国自古以来就是礼仪之邦，文明之国，其中蕴含着深厚的令外国人惊叹不已的文化功底，所以中国的传统文化应由人们代代传承，生生不息。
最近，我有幸读到了一本书，书名为《人类群星闪耀时》，当看到这本书时，我还以为是介绍人类的发明史呢!但是没想到我才刚翻了几页，便打破了我的猜想。书的第一章名为“发现太平洋”，后面讲的全是各国有名的历史故事。我慢慢的被这本书吸引了，虽然听读过这本书的姐姐说它太无聊了，但我还是看了，并且一口气读完了它。
读完这本书后，我的心久久不能平静，脑海中不断浮现出书中的场景。“12位时代英雄，决定历史的12个瞬间，不可不读的传世杰作。”这是书封面上的一句话，看完这句话，我由衷赞叹，“确实啊!”
书中有很多的人物形象，有商人、船夫、君主、各国王子、音乐家与战士等等。当然，不同的人他们有不同的性格特点。有的商人为财而不择手段，而有的却安守本分，自力更生;有的王子为篡位而不惜杀害自己的亲人，而有的王子却以礼待人，心胸宽阔，以宽容夺得天下;战士有的懒散，甚至有的将领自己吃喝玩乐，任凭将士出生入死，但有的将领却和将士共同御敌，誓死为国家奋斗效忠
从小时候我们看的《喜羊羊与灰太狼》中，便可以明白，邪恶永远战胜不了正义，坏人最终也得不到好下场，这正如动画片中的“喜洋洋”与“灰太狼”一样。但是我们也知道，邪恶永远不可能被完全消灭，像影子一样，只要有光明的存在，影子就永远也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一样。那么，问题来了，造成这样的原因是什么呢?___是一个人的文化高低。我们青少年从6~7岁便入学接受教育，为的就是让我们青少年从小就传承和了解传统文化的重要性。文化的高低决定历史的走向。
记得在我小时候时，就因为文化水平高低而大为尴尬了。那是我刚上一年级不久的事。星期天放假，我待在家里闲来无事，便看起了动画片。这时二姨刚好抽空来我们家玩，那时是夏天，天气炎热，虽然家里打着空调，但刚从外面进来的二姨因为天气炎热，有点口渴。便让我帮她倒一杯水，我便起身为她倒了一杯水。喝到水的二姨润了润嗓子对我说：“ThankYou!”我一时没听懂，傻傻的楞在原地。不一会儿，自认为天资聪颖的我想了一想：这“ThankYou”一定是哪国吃过东西或喝完水后的一种对提供水或食物的一种感谢。所以我随口就回答了一声“不用谢!”听到我回答的妈妈和二姨都大吃一惊，这反而让自信满满的我有点慌了，以为自己理解错误了。
看着我一脸慌样，妈妈和二姨才缓过神来，对我说“你难道不知道‘ThankYou’的意思吗?”我茫然地摇了摇头。这让妈妈和二姨更加纳闷了。又问我“那你不懂为什么要说‘不用谢’呢?”，我一本正经地说出了我的理解。这倒让原本纳闷的妈妈和二姨开怀大笑了，看着她们对我的见解大笑，小小的我心里倒有点不平衡了。后来，直到我上了三年级后才明白二姨当年对我说的“ThankYou”是英语，意思是“谢谢”，它的答语是“NoThanks”,意思是“不用谢”。经过这件事后，我明白了文化和知识的重要性,也意识到了传承传统文化的必要性和重要性。
传承传统文化是中华民族的优良传统，也是现代公民应尽的职责与道德规范。随着时代的变迁，历史的转变，许多新颖又方便的科技逐渐出现在了我们的世界，供人们使用，造福人类。
来吧，同学们!让我们传承传统文化，拥抱崭新时代!让我们永远记住文化造就历史，文化的高低决定历史的走向!让我们好好学习吧!
孔子的《论语》语言深奥，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适用的《论语》，我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学习的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时习之，不亦说乎?“用直接的两句话告诉了我，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要时常复习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复习的重要性，还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。练习时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复习功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。
从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就一定能有新体会。孔子的这个学习方法古今通用，也是许多现代人提倡的。读《论语》，仅仅是两句话，就收获了这一大学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
在最初我捧起这本书的时候，就有些不明白为什么是人类群星呢，闪耀时又是什么?这本书的名字，就像一片未知的领域正诱惑着我去探索。
它显然成功的吸引住了我的注意，翻开目录一看，那萦绕在我心间的迷雾才算是散去些许。
我开始读了起来，那历史的经历，在我翻开书那一刻像是就在我身边刚刚发生不就，战火中的余烟还未散去;那将士们为踏上征程而激动的呐喊还在耳边;那滑铁卢在战时犹豫不决的心态，我不自主的为他着急，当因他而败北的时候，我有点咬牙切齿。这种感觉就像活在历史里，让人欲罢不能的感觉。
在这本书里，当你读进心里的时候，它就像是你的记忆一样，他们都是有历史上的一些经验所结成的，正所谓不听老人言，吃亏在眼前，这本书也算得上一位“老人”了。
每一篇章中都有一些旁批，使这本书在原有的历史上更多了一些“亲和”，在后面还有阅读鉴赏作为小结启示，给一个篇章画上一个完美的句号。拓展知识给我们带来了无数想象空间。
而在一本书读完后，我得到了历史名人的一些经验，也解开了心中的疑惑。
人类的历史就如一篇浩瀚的星河，无数个生命在其中发亮，知识亮度有亮有暗，有长有短，群星闪耀，也就是把历史名人汇聚在了一起。让我们走进历史，去看那名人的一生。
仙居人翁森曾云：“读书之乐乐如何？绿满窗前苹不除。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”自小我们就了解到古人读书勤勉，留下了诸如“悬梁刺股，十年寒窗，牛角挂书”等不胜枚举的经典故事，可我们也知道，古人读书大都为的是及第成名、离蔬释蹻，对读书喜爱甚至痴狂的人毕竟少，但仍有一批像朱熹一类的大家，不仅沉醉于书简墨香，更是总结了自己看书的方法。
现代人读书，喜简而厌涩，物质繁荣的背后，透露的是精神文明的虚空，成人往往是追捧潮人传记，而放弃了圣贤经典，青年往往是追求心灵鸡汤，而遗漏哲理箴言，孩童往往是追捧连环漫画，而放下了启蒙教育。在一个历史文化传承了五千年的蔚然国度里，读书之风却每况愈下。
因此，重拾读书之乐应该是我们的重任，而我认为，读书之乐，在于循序而渐进，熟读而深思，这并非读书多少所能比的。泛观泛纵，杂而不精，光了解了书的梗概和内容，不能体察作者的内心世界，不能揣摩作者的意象动机，不能结合历史时代背景的读书都是通往读书之乐路上的障碍。
精读细品一本好书，犹如与作者在沟通，又像是倾听老友的倾诉，知己知彼，俘获乐趣，四时读书，良书亦友。
读《背影》已经有一段时间了，但文中那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚前行”的背影却还时常浮现在我脑海里。它似一根琴弦，一经拨动，便触动我的心灵。
在中国几千年浩瀚文学中，歌颂父亲的文章不计其数，而朱自清的《背影》却留给我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去发现一个普通的动作，没有高调的铺张，也没有华丽的修饰，却让人能从内心深处感受到这其中的浓浓的亲情。我想起我的父母，如此细腻的温暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家们或擅于写文字的人，可以把对父母的感情从笔尖流泻于纸上，自然而亲切，总能引起读者的共鸣，心灵随之跃动，情感随之流露。就像《背影》这篇文章一样，能带给我们感动。作者写到父亲去给他的儿子买橘子，要穿过铁道，跳下去又爬上那边的月台。父亲肥胖的身子向左微倾，现出很努力的样子，作者看着父亲的背影，留下了眼泪。有的时候，仅是一个背影，就已能够表现一位父亲全部的爱。
孩童时的我，却不是这么想，不善言辞的爸爸，让我总是觉得他不关心我。我总以为妈妈爱我多于爸爸爱我。早上出门前，妈妈会提醒我“路上小心”，爸爸只是无言;碰到有考试的日子，妈妈会早早起来，给我做好营养早餐，爸爸却还是在睡觉;放学回来，妈妈关切的问我考得怎么样，爸爸还是平静的吃着饭……这些都让我觉得我的猜想是没错的。
爸爸爱抽烟，一直就是这样，他那早已被烟熏的焦黄的手指如今还夹着一只卷烟。无论在家还是在外面，他身上总有一股烟味，令我万分讨厌的烟味。在我上三年级的时候，我得了阑尾炎，动了手术。那个时候，我还很小，我很害怕，从来都没有动过手术，我不知道动手术有多疼。于是我抱着妈妈哭，嚷着可不可以不动手术……妈妈也跟着我难受。可是我找不到爸爸，心想这个时候也不在我身边，他真的是不关心我。我幼稚的想法是让爸爸妈妈都心疼我，那样我就可以不动手术了。很快，爸爸来了，他已经打理好一切，我住进了我的病床，手术安排在九点半。我心里特别惶恐与不安。这时，只有妈妈陪着我。爸爸正在病房外面的阳台上抽烟，烟雾缭绕中，我只能看到他的背影。
九点半马上到了，护士进来跟我说，准备好了吗。我听了害怕得眼泪直打转转。这时，爸爸看着我，轻轻握住我的手臂，说，不要怕，很快就好了。眼神中分明的关切和安慰。我使劲地点点头，可眼泪却抑制不住的溢出来，耳边的头发也已被泪水湿透。爸爸的眼睛里闪过一丝心疼和着急。我心里一动，爸爸是关心我的。
长大后我渐渐懂了，每次爸爸有心事的时候他就会抽烟，那些烟雾正是他深深的愁绪他的烦恼。再次回想那个烟雾中的背影，那就是我的爸爸，深爱我却只是不懂如何表达的爸爸。
是的，父亲表达爱的方式，不会像母亲那么直白细腻，往往是更加隐晦，如涓涓细流温暖女儿的心田。他们不需要开口表达，更多时候只是一个眼神，一个动作，甚至有时候，只是一个背影，却让你感觉到无比的信赖和安全感。
很早就听说过塞格林的《麦田里的守望者》这本书，很好奇它讲的是什么，而那守望者又是谁。寒假之前有幸在朋友那里发现了这本书便把它借来读了。
《麦田里的守望者》是塞林格的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。
他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“_”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。
《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴“_、混帐”。
因被开除而又不敢回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆“混帐凯迪拉克”，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己“不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了服务女郎。
自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所敬爱的老师也竟是个同性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。
我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
霍尔顿的性格复杂而又矛盾，但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长非常厌恶。在街上瞎逛的他，若看到墙上的下流字眼，便会愤愤擦去;若遇到修女为受难者募捐，便会慷慨解囊。表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了：“我只想当一个麦田里的守望者!”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。
他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。”这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。
很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”一位老师如是教导主人公。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同，可能是我还未涉世，单至少现在，我仍希望自己有一颗火热的心去面对世界。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。“人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。”正在成长中的我们是否也体会到了呢?
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。
假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力!
是的，有理想就有希望，有希望就产生了动力，明天会更美好!
听完了他的讲述，我不禁联想到了我所生活的这个复杂的社会环境。我现在一直都是在家长和老师宽大坚实的臂膀下成长，我还不知道社会的险恶到底有多深，人与人之间的尔与我诈到底有多激烈，假仁假义的伪君子到底有多少会不会也是像霍尔顿所看见的那样?我真的不知道
但是我知道，我不会像霍尔顿那样消极，不求上进。我和他一样渴望朴实和真诚，但我不会像他那样看不惯现实社会中的那种世态人情，我会从美好的角度去想象每件事情，我想这样我眼中的社会就会是美好的。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。
作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
《做一个专业的幼儿教师》这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题的方法是每个一线教师必须具备的教育技能。书中提到了一句话：“要读懂孩子这本书。”孩子是一本读不懂的书，但可以慢慢地去解读。我们要做到的是，顺应儿童的自然发展，让儿童快乐地玩。
游戏是幼儿最基本的活动方式，是他们获得最大发展的最佳途径，也是幼儿学习的基本方式。在幼儿的一日生活中，游戏也是幼儿最为喜欢，最能够接受的一种方式。可见游戏在幼儿发展与教育领域中具有重要的意义。近年来人们十分重视教育观、游戏观点转变，并且更加重视发挥游戏在促进幼儿全面发展中的独特教育作用。
本书前半部分讲述到游戏、幼儿、老师的关系。这部分我的印象极为深刻。书中提到，现在流行一句话，不叫“儿童游戏”，叫“游戏儿童”。儿童游戏其实很简单，但是在我们当今老师安排的任务之下，游戏对幼儿来说又是枯燥无味的。说到了游戏，我们不得不提到区角游戏。区角游戏时，我们总会先给幼儿讲解玩法，在玩耍的过程中观察、指导幼儿需依据我们预设好的“轨道”往下进行。一般区角游戏时间都：忘记了孩子们喜欢玩什么，能玩什么，最适合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜欢玩这个，不喜欢玩那个？你知道小孩在玩的时候他到底把这个东西想象成什么？你只能事后来解释，来解读，没有办法事先预设。游戏是不可能预设的，游戏也是不可能按照你的想法来规范的。这才叫做游戏。
孩子想做真正的游戏，老师就要提供给他机会，不要去干扰孩子游戏，不要以为自己很高明。这是我读这本书前半部分最深刻的感悟。
读书，在绚烂的春天，没有人会否认春天的温暖和浪漫。读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜，没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁地和书中的人物一起笑，一起哭、一起走过甜蜜的青春才华。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝!
读书，在热情的夏天，没有人会否认夏天的火热和激情，读你，就你读一个激情的夏天“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。原来，夏天也可以有这样的景致。当一本郭敬明的《1995至20__夏至未至》握在手上，没有人会拒绝它的热量。手心有了温度，眼神有了潮湿，浮草开出了伶仃的花，寂寞推开了沉重的门，和主人公一起走过十里花海，然后就是一望无际的沙漠。灼热的泪无声地划过脸庞，读一本书，就像读一个热情的夏天，让热情燃烧你的心窝!
读你，在悲凉的秋天。没有人会否认秋天的苍凉与希翼。读你，就像读一个希翼的秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，读《钢铁是怎样炼成的》，看着保尔悲惨的遭遇，认为一切都有了尽头，而你却告诉我们有一种力量叫坚强，它能让一切腐朽变为神奇，让人即使在悲凉的秋天也能看到生命的活力。读你，就像读一个希望的秋天，让希望填满你的心窝!
读你，在寒冷的冬天。没有人会否认冬天的寒冷与肃穆。读你，就像读一个肃穆的冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然而，你却告诉我们，冬天到了，春天还会远吗?你告诉我们，有一种力量叫坚持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。读《轮椅上的梦》，你教会我们，即使身处严寒，只要永不言弃，我也能活出真精彩!读你，就像读一个坚持的冬天，让坚持捧暖你的心窝!
读书，在四季，四季，在读书!你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏着这世上最闪亮的星星，你是我心中最深邃的美丽，让我的人生之路永不迷茫!
我在寒假里看了《金银岛》这本书，这本书非常好看。里面的海盗很贪财，总是想快点找到老船长留下来的财宝，但是他们为了一点点小事就要打来打去。书里面的吉姆聪明、机智还非常勇敢，被刀刺中肩膀还是跟海盗交战，海盗最终还是被吉姆打败了。吉姆是我最喜欢的人物，看了这本书，让我懂得了，团结才是力量，只要大家齐心协力，就能干成一番大事业。我还要像吉姆那样坚强、勇敢，做一个正直的人。
今天读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，心情很复杂，说不出是被保尔的顽强精神所感动，还是为保尔的悲惨遭遇所难过。这本书为我们叙述了保尔·柯察金一生命运坎坷，参加过无数场残酷的战争，负过许多次伤，但一次次地又顽强的站起来了，他仍希望为自己的国家做些什么，但伤痛使他一次又一次的倒下，最终他用笔写出了震撼世界的名著《钢铁是怎样炼成的》的坚强故事。它使我明白在困难中不要退服而是要乐观的去面对生活，要有钢铁一般的意志使困难不攻自退。
保尔在病床上虽不能打战，但他以笔为枪，与敌人作着殊死拼搏。他还说：“还不如左眼瞎了呢，我怎么打枪啊。”由此可看出，保尔是多么渴望能英勇的站在疆场上，保卫祖国，虽然病了，仍不忘保卫祖国，也可看出保尔十分的乐观，负了伤应该是悲伤绝望的，可他却用开玩笑的语气说了这番话，他不仅是在安慰自己同时也希望家人不要为他伤心了，他真是个爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和有着钢铁般的坚强意志的坚强勇敢的男人。在保尔出生的那个年代战火连连，他却不顾自己的生命和父兄一起驰骋疆场，英勇杀敌，他为了战争不仅牺牲了健康，甚至牺牲了爱情。他是个英雄更是个强者，它带给人们的不仅仅是感动，更多的是他那不屈服的顽强意志。让我们用心去感受书中那无限的高尚与不屈的精神。
读完了这本书，使我深受启发：人世间既有失去的，也有收获的，你可能会为了学习放弃了玩的时间，但你收获的是知识是赞美是自豪。同学们，既然保尔都能那样为了祖国英勇献身，为什么我们连一点小小的困难都承受不了呢?
假期中，我读了一本书，叫《金银岛》，书中讲了一个惊险、离奇的寻宝故事。我看后，感触很深。
书中的主人公——10岁的小吉姆帮助母亲打点酒店。在偶然的机会下，得到了金银岛的藏宝图。有钱的乡绅屈利劳尼先生买了一艘大帆船和李莆西医生一起带领着小吉姆到茫茫大海中开始了寻宝的路程。然而，以西尔弗为首的海盗帮，打扮成水手随船前往金银岛，想占有财宝。为了老海盗头子埋下的价值70万英镑的财宝，寻宝者与海盗们之间展开了一场生死较量。最后，小吉姆他们保持冷静和团结，机智地和海盗周旋，最后终于战胜了海盗，寻得宝藏，平安返航。
这个故事告诉我们，人生的道路不可能一帆风顺，一定会碰到许多意想不到的挫折和困难，我们一定不能慌乱，只要我们保持冷静和团结，只要我们勇敢和坚强，我们就一定能战胜这些困难和挫折，看见胜利的曙光，得到成功的喜悦。
《一个人的朝圣》这本小说故事情节很简单，甚至情节中的人物也很单一，但却深深吸引着我，跟随着哈罗德的脚步，一步步走向贝里克。
生活中，很多时候我们就像退休时的哈罗德，日子平淡无奇，年复一年，日复一日，甚至不知道自己想要什么。可我们习惯于这样的生活，不想去打破，也不敢打破，因为我们不敢确定打破以后等待我们的会是什么。与其这样，倒不如安然于现状来得稳妥。
可就是在这样平静的生活里，总有一些事或一些人带给我们触动，让我们尝试着去行动，去改变。而这时，崭新的生活才刚刚开始。
哈罗德因为多年前的好友奎妮的一封信，决定要徒步到贝里克。他坚信自己的这种行为能改变奎妮的命运，从他决定迈出第一步时开始。
但徒步的过程不是一帆风顺的，最大的障碍是心理关。从开始的迷茫、恐惧到中间的坚定、笃信，再到后来的疲惫、虚弱，哈罗德经历了内心最大的波动，这是他退休前的生活里从未有过的体验。
这正如我们在自己平静的生活轨道上，突然下定决心做一件自认为了不起的事情，最起码称得上突破自己的事情。一开始，内心是激动的，为自己的改变；接着是坚持的考验，内心的挣扎，意念的挑战；最后是战胜自我的喜悦。可有时也有中途夭折的可能，大多的突发奇想都是如此。
哈罗德的举动令自己惊奇，一生从未做过轰轰烈烈的事，他为自己的决定骄傲。可漫漫长路是会消磨一个人的意志，会挑战一个人的极限，会考验一个人的毅力，期间他也疑惑过，彷徨过，退缩过，可每次都被自己的信念战胜，鼓励自己走下去，哪怕是把前脚迈出去，后脚跟上来这样简单的事情。而把简单的事情坚持下来，事情就变得不简单了。
于是，哈罗德成了众多人心中的朝圣者。他们追随，追求哈罗德的脚步，实现着自己的朝圣梦。或许人生来就是孤独了，一开始哈罗德还能善良宽容地对待，可渐渐地，他应付不了如此喧闹的局面。他是如此疲惫，心力交瘁。最终选择一个人上路，可这时的他，早已不知是为何而上路，更忘记了自己徒步的真正意义。
而这一路上的回忆，却是哈罗德最大的收获。
与好友奎妮的见面没有预期的好，也正如我们做一件事时，事情还没开始做，已经给自己设想了一个美好圆满的结局，可往往奔向终点时，没有欢呼，没有掌声，只有自己一个人的独自面对。而此时此刻，那些期望早已不再重要，因为收获已经在过程里了。
生活里的我们，很多时候都是哈罗德，当我们决定去做一件事时，期间最重要的，也是最需要的，便是信念。信念，给我们前进的动力，让我们放弃时重拾信心，让我们用行动诠释坚持到底的真正内涵。
最近，我读了一本著名探险故事书，它便是史帝文生所著的《金银岛》了。在故事结尾，杰夫返航后，并没提到他分到多少财宝，他反而发誓再也不去寻宝了。还时常受到噩梦困扰，梦见大海和金币。金币令杰夫做噩梦，而不是富贵梦；一味追求物质的满足，最终只是徒劳；贪婪和欲望永远不会带来完美的生活。如果人人都明白这个道理，恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。
《金银岛》是19世纪英国作家史蒂文森的成名作，也是一本举世公认的世界名著。书中描述一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶尔得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅屈利劳尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿西尔弗的策划下，妄图夺下三桅船，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合屈利劳尼先生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后最后战胜了他们找到了宝藏。
回头看看，路那么长，时间过去很久，人来人去，只有自己在陪自己。
记得上大学时，班里有一个同学很喜欢独来独往，他很少往人多的地方钻。记得有一次跟他聊天，他说了一句话：“其实我们每一个人都是孤独的。”我一听，竟觉得很有道理。人是群居动物，如果只有一个人，便很难生存下去，但是，在熙熙攘攘的人群中，为生活奔波了一整天之后，回到自己的一隅小天地，总会有某个时刻，让你感觉到孤独。
有时候，明明朋友很多，明明生活很精彩，明明笑容很灿烂，却仍会觉得独孤，也常常会在喧嚣的人群中，莫名地想要拥有一个人的独处时光。青年作家刘同在新书《一个人就一个人》中写道：一个人，是岁月成长，是人生日常，一个人是所有生活，也是全世界。
细细想来，确实如此。一个人想要成长，就要学会独自面对更多问题。
刘同在上中学的时候，总是跟在班里的一位同学身后，他们放学后经常在一起玩。有一天放学了，那位同学突然对他说：“我要回家了，不玩了。”刘同问他：“那我怎么办？”同学很疑惑地看着他，之后很严肃地回答道：“我是你爸吗？你该去哪就去哪，问我干吗？我又不是你，真的太可笑了。”
听同学这样说，他一时之间感到很难过。那一天，他独自在学校的花坛上坐了很久，终于意识到自己太想和别人建立某种关系，就像什么都不懂的小孩子，总喜欢说“我和你是一边的”“我是你的人”之类的话，只是因为太没有安全感，所以希望能和他人抱团取暖。
因为这件事情，他明白了什么是独立。你可以和另一个人情投意合，可以和另一个结伴同行，但是不要去依赖这些关系，你应该要有独自面对问题的能力。一个人只有不再依赖任何关系，能够独立面对世界，他才能与外面的世界平等对谈，不然与世界相比，你永远是渺小的。如果你看过《你的孤独，虽败犹荣》，并且喜欢它，那么，你还可以看一看《一个人就一个人》。
这本是刘同全新的散文作品，共27篇散文，2部短篇小说，4段特别音频，1首原创主题单曲。
如果说《你的孤独，虽败犹荣》写的是一个人面对世界时的各种复杂情绪，而后明白，原来孤独能让自己成长，让自己拥有独立的世界，不再羡慕别人，那么，《一个人就一个人》便是以这样不再羡慕他人的目光，去欣赏、探索世界后写下的全新感悟。
就如文中所说的：孤独也好，寂寞也罢，都是我们成为独立个体的挣扎过程，不要因为痛苦、害怕就一头钻进别人的世界。你站在这里，就代表着自己，是一道风景。
突然想起这首诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
寒假里，我看完了《金银岛》这本书，书中的内容十分惊险。讲了一个十多岁的小孩吉姆和大夫、绅士、招聘来水手去金银岛寻找宝藏，后来发生了一场水手和吉姆他们之间的叛乱。吉姆那一方寡不敌众，而且食物、淡水短缺，多亏了调皮的小吉姆用智慧战胜了叛变水手，立了大功，使自己一方获得了成功。最后吉姆他们平安载着宝藏返航。
吉姆的勇敢、智谋打动了我、激励了我，他是我们要学习的榜样，如果，你感兴趣的话，不妨可以买来这本书《金银岛》来看看哦!
《傲慢与偏见》是19世纪英国小说家简奥斯汀最著名的小说，原名《最初的印象》。 故事围绕 小乡绅一家几个女儿的婚姻大事展开。其中以二女儿伊丽莎白与达西的感情为主线，用伊丽莎白的几个姐妹与好友的婚事作为陪衬以衬托女主人公理想的婚姻。
书中的女主人公性格活泼调皮，聪明机智，善于思考问题。由于她听信了年轻军官 威克姆 的 谗言 而对男主人公达西产生了偏见且因达西自身的傲慢让她极没好感甚至厌恶。经过一连串有趣的周折后，误会终于得以消除，伊丽莎白对达西不再存在偏见，达西也在伊丽莎白的强烈言辞下认识到自己的不足，克服了自己的傲慢，让两个年轻人重新认识最终走在了一起美满幸福的生活。它告诉我们：不管对任何人任何事都不应该存在偏见，都应该抛开一些片面的东西去客观看待。网络是个交际的平台，我们在上面交友、关注着自己感兴趣的新闻、打发自己的闲暇时光。可是有太多的营销博恶意的散布着别人的消息影响名人艺人在路人眼中的初印象，让网民对名人艺人产生偏见，不看他给予别人的正能量，就只一味的谩骂误解他的一举一动，对名人艺人造成或大或小的伤害。我觉得这种行为是极其可耻让人讨厌的，不说名人艺人也是人，有自己的生活，但是他给我们消遣，从各个方面为我们带来欢乐我们就应该心存一份感激，而不是因为一些无意的错误就自动屏蔽他的好肆意的骂!我想说的是：很多时候我们不在当事人身边，他们是一个怎样的人我们无法接触无从了解，这个时候，我们应该存一点自己的想法不要随便就被人引导，也不要存在偏见去看一个人一件事，客观一点，有话说，可以，善意一点，毕竟与你无关，他也没碍着你什么。或许这也是为什么我看到这个书名就想要读它，我想要从这里证实我的观点，确实也如此：少一些偏见，多一些心平气和，大家都愉快。
同时，从夏洛特与柯林斯只有物质没有爱情的婚姻、莉迪亚和威克汉姆把婚姻当做儿戏丝毫不考虑物质生活的婚姻与伊丽莎白与达西在爱情与物质兼具的幸福美满婚姻形成强烈的对比，告诫我们树立正确的婚姻观：一段婚姻，不能只有爱情或物质，要全面考虑，只有两方面都考虑到我们才能真正的获得幸福。身边的例子也是数不胜数，所以这也一直都是我的观点。
都说：如果你没瞎，就别从别人嘴里认识我。社会这么大，少一点偏见 ，少一点傲慢，少一点自以为是的声张正义，多动动脑换位思考思考，我们身边的环境就会越来越好，身心都能愉快，不是吗?
不久前看了电影成为简。奥斯汀，不禁为简的勇敢和才气所倾倒，她的勇敢追求，不惧世俗的观念，在那个社会里成为了一道靓丽的风景。她的小说《傲慢与偏见》更是她小说的最高成就，在我看来可能《傲慢与偏见》就是她自己的人生吧!不过不同是她给了小说一个完美的结局。
《傲慢与偏见》写的是中产阶级男女的爱情和婚姻。宾利和简，俩个人一见钟情，由于宾利是个阔少爷，所以班内特太太巴不得自己的女儿能够嫁给他，于是对他们的交往不加限制，这使得他们有一个自由的交往环境。虽然他们的感情曾遭遇到挫折，但是俩人最终还是在一起幸福的生活。伊丽莎白和达西，他们俩人开始对对方并无好感，谁也不会想到他们以后会成为伴侣。伊丽莎白具有很强的自主观念，她主张独立，自由的婚姻。所以当她看见姐姐和宾利相恋以后，她是报着支持的态度去看待他们的爱情的。但是达西的做法却使她对他产生了厌恶之情，而她从别人那里听到关于达西的一些恶行后，对他更是没有一点好感。但随着了解的加深，她渐渐对以前自己的看法感到惭愧，并接受了达西的求婚，最终幸福在生活在一起。
伊丽莎白是个非常有个性的女孩子，在她的性格里已经没有了传统妇女的那种束缚，对于为了财产、金钱而结婚的做法伊丽莎白她很不赞同。她反对为金钱而结合，更反对把婚姻当儿戏。所以她对继承他们家财产的远亲牧师没多大好感。当他向他提出结合时，她非常的不屑。因为她觉得感情是婚姻的基石，没有感情的婚姻不会带来幸福。虽然说为了财产、金钱而结婚的做法是不对的，但是结婚不考虑这些因素也是愚蠢的。现代人渴望追求高质量的婚姻生活，虽然说钱不是万能的，但没有钱也是万万不能的。有了一定的物质基础，才能提高婚姻的质量。
结婚是两个人爱情的再一次升华，但是结婚并不是爱情的终结。它还需要双方更好的去维护。结婚也并不是两个人的事情，它联系了两个家庭，甚至联系了这两个家庭的一切关联。有时候不光有爱情就能解决一切的，还有许多的家庭问题需要解决，如果处理好了这些那两个人的婚姻才会有将来。
一篇文章中一句话说：玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗?我觉得这句话很美。玫瑰花是爱情的象征，它花瓣上的露珠却是天使用眼泪所换来的。美丽的背后竟然是无尽的辛酸和付出。当天使挥着受伤的翅膀，看着娇艳的玫瑰，想停下来愈合伤痕，却发现它全身都是刺。正如年轻的我们，希望早日找到属于自己的幸福，但是又怕它的到来，畏惧现实的残酷与阻碍，却又飞蛾扑火般的想成为别人心目中的白雪公主，明知海枯石烂只是传说，青蛙王子和白雪公主只是童话，罗密欧与朱丽叶只是经典，却又相信梁山伯与祝英台终会化蝶成双飞。
人生就像一艘竞航，在茫茫的大海中时时面临着狂风暴雨的考验。我们害怕它的降临，因为怕会措手不及，怕会颠覆在深海中。但是上天都已经将命运安排好了，它赐予我们幸福，同时也要付出相应的代价。尝尽了生离死别才算是完整的人生，而爱情婚姻只是一段小插曲。只有学会面对，学会试耳倾听，才能掌握自己的生活。
今天我读了一本书，名字叫封神演义。这本书主要讲了大商朝的君主纣王昏庸无能，远在西岐的武王讨伐大商朝，最终大商朝灭亡的故事。
有一个故事我记的最清楚：哪吒大军攻打邺城，镇守邺城的是大名鼎鼎的燃烧道长，哪吒大军迟迟攻不下邺城，这是因为燃烧道长在邺城布下了金光阵，普天之下只有广法天尊才能破金光阵。哪吒请来了广法天尊，广法天尊来到两军对阵的阵前，开始施法，金光阵被广法天尊破了，哪吒大军攻占了邺城。
还有一个故事我也记的很清楚：哪吒大军攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探军情，哪吒脚踏风火轮来到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城内总共有兵马二十万，哪吒飞出朝歌城，来打大本营，把在朝歌城中打探到的军情，告诉了姜子牙丞相，弄清了城中的情况，就可以轻松攻下朝歌城了，哪吒大军攻下了朝歌。
这本书很好看，我以后会多看像封神演义这样的书。
一学期又在紧张而忙碌的生活中即将结束，在这学期我校继续坚持提高老师的业务学习，其中每天的30分钟读书已成为老师学习的一部分。
由于我所带的学科没有晨读，每天早晨吃完饭后便会早早的来到阅览室看自己所喜欢读的杂志。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书能给人带来很多好处。
有诗云：“腹有诗书气自华。”多读书能改变一个人的内在气质。读书多的人，总会给人阳光般的感觉，他们从容淡定、器宇轩昂、心胸开阔、目光远大。
作为教师从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
在这个学期里，我感觉收获颇丰。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。读的书最多如：《班主任之友》、《教学与管理》、《山东教育》、《教学参考》等等，如果所读的书是自己的'书，还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。现在把自己读的好资料全部记录下来以便在以后的教学中运用。
常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。我今年真的体会到这句话的来历，在3月份到临沂考试普通话在最后一题让语言表达自己所喜欢的一本书，我竟然紧张的说了几句话就无语了。事后自己一想每天读的《小学教学参考》不就是很好吗?它告诉我们怎样上课、怎样做一名合格的教师、怎样管理好班级等等。所以说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功!书，是人类进步的阶梯;书，是人类的益友;书，是人们成长道路上必不可少的伙伴。读书能为你开启知识的大门，读书能教给你做人的道理，读书能帮助你提高写作水平，读书能使你获得许多的知识。读书有那么多的好处，生活中少了书，那是多么乏味呀!
让我们一起“读书好，好读书，读好书”吧!个人读书心得体会14
秘密是藏在内心深处不为人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴随着孩子的成长，影响孩子的一生。作为一名幼儿教师，读了《童年的秘密》更加深切认识到爱与尊重对孩子的成长的重要性。在孩子的心里种下幸福的种子，孩子长大才能收获幸福。蹲下身来和孩子说话，才能真正走进孩子的内心。本书对“幼儿之谜”进行了十分有益的探索和解答。蒙台梭利列举了大量在我们生活中常见的例子，详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。她对成人进行了指责，在她的论证中，我感受到了一种无知与愧疚感。确实直到现在，我们仍会出现书中列举的错误教育行为。通过阅读，我反省了日常教育生活中与孩子的错误交流方式，这对自己产生了一定的警醒作用。
儿童并不是一个无意识的个体，相反，儿童有着巨大的精神世界。而社会赋予成人一个截然不同的角色：委托他们给儿童以教育并促进其发展。天赋的保护本能只有在没有人为束缚的环境中才能正常发展。儿童有自己的秩序模式，成人一旦打乱了这种秩序模式，对儿童则会造成影响。因此，为孩子提供一个适宜的环境使他们得到满足，而不是“有一种冷是妈妈（老师）觉得你冷”。其实，不仅是成人对儿童拥有爱，儿童对成人也拥有爱，只是这种爱常被成人无意识地打断。教师要充分理解幼儿，善于与幼儿沟通，倾听幼儿、关注幼儿。
“幸运的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我们对儿童所做的一切，都会开花结果。愿每一位幼儿都能被这世界温柔相待！
战争与和平是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品里表现了人民在反侵略战争中的爱国主义精神及其历史作用。战争与和平有不少耐人寻味、引人深思的语句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的宁静、镇定啊，哪里像我们这里的慌张，恐惧与混乱啊!那云朵无忧无虑地飘荡在空中，从来不必像那个法国兵和炮兵似的为争夺探帚而愤怒。为什么我从前没有注意到它呢?现在我看到它了，我是多么幸福啊!只有天空是纯洁的，没有虚伪、没有欺骗、没有什么能够和它相比。天空之中只有安静、柔和。谢谢上帝……”
这是他被打在地上后心中的感想。这一感想与他原先的看法是截然不同的。安德烈是有钱的老公爵的儿子，他性格内向，意志坚定。在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且非常热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着密切的联系。在他的家族中，有着爱他的父亲和妹妹马丽娅公爵小姐，还有一个不愿他离开去参军的妻子。
在打仗来临之前，他认为自己活着的目的就是为了追求名声和荣誉。为了追求他人的尊敬，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊!在他看来，荣誉和地位是他最珍爱的东西，也许许多上流社会的人也会有同样的观念。
不过，当他战败躺倒在地上后，当他看到蓝天、白云时他清醒了，他认识到了一切。那是一种宁静、安逸、辽远。在看到那样的情景后，他的心是如此的平静。天上的云朵是那般镇定自若，安宁自得，一片和平景象，完全没有陆地上的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到无数人崇拜的英雄—拿破仑，也是渺小的微不足道的，根本不能与胸怀博大的天空相比。
蓝天和浮云是安德烈从未注意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他一直忽略的却很纯洁的东西，看到了永恒!
《人类群星闪耀时》讲述的是人类历史上发生的一些戏剧性的故事。原本对历史不感兴趣的我，却被斯蒂芬茨威格生动有趣的描写和独特的文体深深吸引了，这些我从未得知的历史故事更是震撼了我的心灵。
正如茨威格所说，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超越历史本身。”创作源自于生活，充满戏剧性和命运攸关的时刻在历史上出现了无数次。
《滑铁卢的一分钟》是全书我最喜欢的。1815年6月17日，滑铁卢战役的前一天，一个毁掉拿破仑千秋功业的人――格鲁希钻进了历史的大幕，他奉命追击普鲁士军队，而拿破仑自己则是向英军发动总攻。当滑铁卢战役开始时，副司令热拉尔恳求格鲁希去支援拿破仑，但习惯于唯命是从的格鲁希犹豫了，不过他只犹豫了一分钟，但这一分钟便注定了拿破仑的失败，他最后的选择依然是遵守命令――追击普军。这便是循规蹈矩，不懂变通的后果，一分钟，看似无比简短的时间，却可以决定一个国家的生死，人类历史的走向。生活中我们总在说“随机应变”，如此简单的四个字，又有多少人能做到呢，在面对选择的时候，不还是大多数都选择更稳妥的一项。
而《越过大洋的第一次通话》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韦斯特菲尔德坚持不懈的品质，而是整个故事中“群众”的反应。当那条跨越大西洋、连接欧美两个大洲的巨大电缆连通，美洲收到第一封来自英国的电报时，群众欢呼雀跃，把菲尔德捧成了英雄，可当再也没收到来自另一个大洲的讯息时，发现电缆出现了故障时，群众又把所有矛头指向了菲尔德这个无辜的人，甚至开始造谣英国发来的第一封电报是伪造的、菲尔德早就知道故障却没有告诉群众等。这使我联想到了我最近看的一部关于网络暴力的日剧，无论是过去还是现在，现实里还是网络上，人们总喜欢捕风捉影，把一些事无限放大，不管是真是假，总是随波逐流去散布信息，用自以为“正义”的语言和行为，去伤害一个又一个心灵，现代又有多少人能像菲尔德一样去承受巨大的舆论压力?当我们说出一些恶意的语言时，能否三思而后行，设身处地的考虑他人的感受。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”希望更多的人，可以从历史故事里，明白更多待人处事的道理，让社会更和谐，让人与人之间的关系更融洽。