《美丽新世界》读书心得体会（精选29篇）
好久没上来写点东西了，时间过的真快，转眼半年时间已经过去了，生活还是一如既往，没有什么大的变化。
前几天看了一本书，叫，其实以前也看过类似的书，那时候觉得如获至宝似的，不过现在看来，其实也就是些虚无缥缈的大道理，年轻人看看可能会觉得又学了点知识道理，如果真要去解决自己的实际处境，其实是一点也对不上号入不了座位的，就象周星星拍的那个电影里的情节，遇到困难看到求救木屋一样，只能是给靠写一些无聊的大道理的写手，或者是书商增加一些销售收入而已，其实，人活着，不一定要学某种动物（狐狸或狼）。因为人也是一种动物，只是脱离了动物的那种混沌，学会了语言，技能，关爱而已，实际上，现在的人生活在这个社会上，我觉得最缺少是知识是，。读了很多书，很少见到写这样内容的，现在很多大企业或者大公司都注重有能力的人，注：能力其实也就是。小到我们这些小人物，在自己的生活中也会遇到这样那样的问题，我们没有能力去解决，所以也想看到这方面的书，可是我到现在也没有看到，也就是说，我到现在还没有最好的解决方案来解决我的生活中遇到的问题。
最近我发现圣经真是本好书，读它的人我感觉都能理解它所写的人生解决方案，就是"爱"我估计它有全世界众多追随者的一个主要原因，最后希望写书的能多写点实实在在的生活解决方案什么的，别整天哭着喊着讲些大道理，教育人，你怎么就能证明你比别人高明呢，再者也别写些学狐狸或狼什么的，你见过那个狐狸或狼学习人的生活方式了，那不被同族吃掉才怪。
《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来两千五百三十二年的人类社会所处的世界-美丽新世界。 它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。 在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明， 他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。在这个世外桃源里没有穷苦饥饿，没有灾难痛苦，没有疾病缠绕，没有朽迈折磨，这里奔放而又自由、刺激而令人充满了大块朵颐的享受之感。 这里没有诸多的限制，没有婚姻的约束，自然也就没有了家庭以及现实生活中的感情争斗，想来在这个世界中合该是人人相亲相爱，和睦共处。 这真是一个美丽新世界! 可这个世界真的那么美丽吗? 这真是一个令人幸福的新世界! 可生活在这个世界的人们真的幸福吗?
在这个美丽新世界里，几乎所有人都住在城市中，他们没有地域的差异， 没有文化的差异，没有民族的差异，没有人种的差异，他们说着同一种语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管， 他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，然而那些非阿尔法或贝塔的生命在发育变成一个胚胎之前就会被一种叫波坎诺夫斯基程序的方法实行尽最大可能的大规模的复制与重塑， 并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠小说中训练暗夜杀手一般， 杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了; 在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民;而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运， 他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与 抗议，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。 这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。 仔细想想，有哪个美丽新世界是如此的惨烈呢? 但这个世界便是如此。
这是一个美丽新世界，这是一个这样的世界： 因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车-同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。 今天的世界是安定的。人们很幸福，他们想要得到他们想要的，他们便能得到他们想要的东西，而他们永远也不会想要得到他们得不到的或不该。他们幸福，他们快乐，他们拥有安定的生活，他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉， 他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。 假使有什么事情不对劲了，还有索麻。 在这样一个病态社会里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲吗? 可笑吗? 但这个世界中的人便乐在其中。 人们所有的世俗的欲望都被放大和满足，相应的需要付出同等的代价，那就是灵魂与自由。 在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为， 这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。 即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。 你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。 实际上你不过是消灭摧毁了你自己。 就像这本书中所说：与对痛苦的过度抵偿相对比，真实的幸福当然看起来很卑鄙。 当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡诱惑或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。 幸福从来不豪华。
这个美丽新世界中的人们全都属于这个世界，他们服从于这个世界的规则。 而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬， 于是他来到了这个美丽的新世界， 但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽， 这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由， 他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、 抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点， 他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。 他说： 我宁可不快乐，(本文来自于范-文-先-生-网)也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由， 然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。 月光下的岩石像漂白了的骷髅。 他受伤的地方很疼，伤口还在流血。 他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前轻轻地挪动一步，再轻轻一跳，他把右手伸进寒冷而又惨淡的月亮的光晕里。手腕上的伤口还在向外流着鲜红的鲜血，几秒钟滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，还有明天
终于他找到了时间，死亡和上帝。 他，他是谁? 他就是野人约翰。 约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。 他们在这美丽新世界过着他们自认为美丽的生活。
美丽新世界啊! 这个世界真的美丽吗? 生活在美丽新世界的幸福的人们啊! 你们真的幸福吗? 野人约翰说： 可是我不想要舒适。我想要上帝，我想要诗歌，我想要真实的危险，我想要激情，我想要善良，我想要罪恶。 事实上，你是在要求不开心的权利。 那么很对，我就是要求不开心的权利。 更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利; 得梅毒和癌症的权利; 忍饥挨饿的权利; 肮脏污秽的权利; 总是不断地担忧明天的灾难来临的权利; 得伤寒的权利; 被各种难言的痛苦所折磨的权利。 我要这一切。 那新世界的城里人又会说些写什么? 恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界?新世界中的人们说这个世界美丽而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人们都清楚而又深刻的知道：这一切都是虚无，这一切都充满了荒诞，虚无而荒诞的世界永远都不会在现实中出现亦或取代现实的世界，这的美丽并不美丽。
今天我读了《爱丽丝漫游奇境记》这本书，故事情节奇妙有趣，吸引着我不知疲倦地读下去。故事中的主人公爱丽丝，她是一个十分可爱的小女孩，让我在阅读中情不自禁地喜欢上她。她天真活泼，有一颗纯真的童心，对一切未知的东西充满着好奇，具有丰富的想象力。
这本书讲述了一个名叫爱丽丝的小女孩稀奇古怪的梦境：在无聊的一天,爱丽丝看见了一只穿着背心，并从背心口袋里掏出怀表看时间的兔子，兔子从一个洞里跳了进去,爱丽丝也跟了过去，不知不觉她掉进了一个深不见底的兔子洞。这时她的奇幻旅程就开始了，她经历了许多不可思议的怪事。
在新奇的历险中，她还结识了许多朋友：爱生气的老鼠、神气活现的兔子三月、倒霉的壁虎比尔、看起来漫不经心实则善良热心的毛毛虫、神龙见首不见尾的柴郡猫、没完没了吃茶点的帽子匠，后来爱丽丝进入了一个扑克牌王国，她发现王国里的每个人都是一张扑克牌。她还和红桃王后打了槌球。她又惊讶地发现球是活刺猬，球杆是活的火烈鸟的脖子，扑克士兵们居然躬起身子手脚着地当球门，非常有趣。红桃王后脾气暴躁，下令砍掉不肯对荒唐事作证的爱丽丝的头，爱丽丝勇敢反抗，结果被惊醒了，她发现一切奇遇原来只是一场梦幻。她的行为处处不透露着童真。看到桌子上的瓶子上写着"喝吧"，她还要检查一下上面有没有标着"毒药"二字，她可爱的举动让我想到我在平时受到的教育：陌生人给的东西不能吃。她讲话口无遮拦，当着老鼠的面总是提到"猫狗逮老鼠"的事情，气得老鼠伤心离开，事后她又拼命地道歉。正是这种纯净的童真，才让这篇故事读起来趣味横生，让人爱不释手。
有着一颗水晶般心灵的爱丽丝，以及她那让人眼花缭乱的奇遇，把我带到了一个美丽的童话世界。实在是太奇妙了。我真想插上想象的翅膀，飞进爱丽丝的梦境中与她一起漫游！这一切是这部童话故事在历经一百多年后依然在儿童文学中绽放异彩的原因。感谢英国作家查尔斯·路德维希·道奇森为我们创造了这个美妙的梦境漫游！
兄弟这一本书是我看的最快的一本书，并不是看的不认真，而是我深深地被吸引。还没看的时候朋友说余华的书有点骚有点黄，但是我感觉这就是真实啊。
真实的何尝生活就是这样。下面聊聊这一本书吧。分两个时间段来说吧。
第一个时间段是在文革期间，在叙说之前先介绍下小说的主人公，他就是李光头，名字很好笑，但是他以后的成绩，确实是彪炳史册。李光头，他父亲在他还在肚子里的时候就死了，死因很奇葩，因为偷看女同志的屁股，掉在厕所里淹死了。历史往往有趣，在李光头十四岁时候也因为偷看女同志上厕所而全村都知。
或许就是这样的不要脸的精神他的事业最后越来越大吧。文革时期，他有一个后爸。叫宋凡平同时也给他带来了一个哥哥叫宋钢。这就成了他的哥哥。他的后爸是一个男子汉，但是在文革中认为他是地主成分接受改造，后面因为去接妻子，逃出看守所，而活活的打死在汽车站。我看到他妈妈给他后爸送坟的时候说，不要哭，不要让别人看到你们哭的时候深深地触动。后来光头的老妈也死了，就剩下他和宋感相依为命。文革时期的事情很多很多，那一段的历史值得我们这一辈的人好好去思考。人心怎么会这样的恶毒。问苍茫大地谁主沉浮?
第二个时间段就是改革开放期间，李光头当了福利厂的厂长，做出 了不错的成绩。他在追求镇花林红的时候，林红爱上了他的哥哥宋钢。于是兄弟两个因为爱情而绝交了。李光头爱情上失败所以注意力放在事业上面。他辞职福利院厂长。准备下海，实现他的鲲鹏之志。他集了七千五百元，开服装厂，自己去上海拉订单。但是几个月他回来，没有拉到订单，他破产，欠下巨大财。天天挨打。
但是他没有自暴自弃，他在收破烂中找到商机，做成中国，甚至世界的破烂大王，他成为了刘镇的GDP。他的兄弟宋钢失业了，而且有了肺病。他跟着一个骗子出去外面买保健品。在这一段时间中。光头得到了他曾经的梦中情人，也就是他兄弟的老婆林红。当宋钢回来听到这一件事时候，他选择了卧轨自杀。但是他心里原谅了。最后的结局是林红成为老鸨。而李光头锻炼身体登上了别的星球，他把他兄弟的骨灰散天，说了一句他兄弟是外星人了。
其实看完这一本小说之后，其实真的感觉自己对人性有更加清楚的认识，同时也认识了自己的良心。最近的很后悔自己的自私，伤害了那个最爱我的人，或许生活中没有后悔药，但是我心里希望她好好地。婷，对不起。我很愧疚，或许你看不到。但是我想说一声抱歉。我很爱你。
这就是阅读的力量，让你找到你的心。
阿道司·赫胥黎，英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士，人文主义者，同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人，他们有“人”的思想，而非“神”的思想，他们有自己信仰的东西，但绝不单单只信仰宗教，他们不盲目，是标新立异的，是一个很了不起的人。
赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯·赫胥黎到奥尔德斯·赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。赫胥黎家族的传世名言："尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。"也正是因为他出生于这样一个家...
书中描绘的一组冲突：世界国和野蛮人。世界国的格言：社会，本分，稳定。世界国稳定而又高度发达，阶级绝对固化，每个人的出生和成长都是遵照着一定的程序，被选定为Gamma以下的胚胎只会发育成批量生产的低智侏儒，最高级的Alpha才可以拥有高智商和高大的身材，而在成长中统治者使用各种手段限定他们的喜好、根据阶级分层剥夺他们思考的权利，最终每个人都像货架上的瓶子一样分门别类而又千篇一律。世界国又十分地“人性化”，为所有人提供各种各样的娱乐，最著名的莫过于服用后“快乐似神仙”的嗦麻。在这个世界里，人们所追求的快乐便是快捷的娱乐，能够轻松地获得愉悦的心情，难道不是人类一直追求的幸福吗?被列为禁书的莎士比亚诗集，在我看来，若不是因为它存在于“禁书”之列，似乎也不会有任何人想起它，娱乐至死这句话仿佛就是这个世界的......
读完了《阿伯拉罕·林肯传》，对林肯的一生的成长经历有了一定的认识。伟人之所以为伟人有他的不同于凡人之处，但他首先是一个凡人。林肯是以凡人入场，以卑微之身份，从一片洪荒中走来，走过飘泊的年代，走过战争的年代，成长为一代杰出的总统，一个伟大的人物，一个走在时代前列的人。以下是由超级范文网小编j.l为您整理推荐的《《林肯传》读后感1000字》正文，欢迎参考阅读。
阿伯拉罕·林肯的出生是低微的，甚至是不光彩的——这个总统是一个私生女的儿子。他并没有因为自己的出生低微而没有任何追求，相反，他不以能有一份体面的律师职业而满足，而以主持正义、保护被压迫者为己任并为之奋斗终身。
很多生命也如他一样如此卑微的出生，可惜并不是都如他那样顽强地生长。
虽然出生卑微，林肯却没有放弃人生的追求。虽然只有12个月的受教育经历，但他没有放弃对知识的渴求。只要找得到的书他都拿来仔细地阅读。他很少有无所事事的时候，每当那样他就会向别人问一些问题，关于奴隶制、关于邦制、关于宗教等，这些知识，为他伟大思想的产生无疑是有巨大作用的。
从相对弱势的群体中走出来的林肯，对底层人民的生活有切身的体会，这种体验成为他的动力，成为他从事职业的价值取向。在他以自己的诚实、正直、勤劳和才干赢得周围的人，赢得全国的民众时，这些体验最终成为他的从政目标和一生的追求，他一生都在为此而奋斗。在南北分裂的压力下，他没有妥协，坚定地拿起正义之剑，为了这种追求，不惜发起南北之战，这是人类的正义之战。正义最终战胜邪恶，黑人被当作财产的时代已经一去不返。
不是每一个平民都能赢得人们的信赖，不是每一个律师都可能当上总统，不是每一位总统能得到人们的爱戴，不是每一个伟大的人物都能有这样的荣耀。
哈里斯堡有三万人冒着夜间和清晨的倾盆大雨来瞻仰遗容;费拉德尔亚有五十五万人等候殡车。灵柩停放在独立厅里，前来致误用的人排了三英里长;在纽约市，从高楼大厦到贫民窟，到处都披上了黑纱。将近十万人汇成了浩浩荡荡的送殡行列，几乎各个种族、各个民族、各种宗教和各种政治信爷都有代表参加，其中包括两千名黑人代表。
……
人们在悼念合众国第16位总统阿伯拉罕·林肯，一个从一片洪荒中成长起来的合众国平民总统。正如他自己所说：我就是出身低微的阿伯拉罕林肯。
惠特曼为我们留下了卓越的诗篇：
啊!船长!我的船长!可怕的旅程已结束，你的船让船员经受了考验，如今目标已实现，港口已近，钟声可闻，人人兴高采烈，
眼望平稳的大船，勇敢而坚强的船;
可是，啊，心脏!心脏!心脏!
啊，鲜红的血在一滴一滴流淌，
我的船长躺在甲板上，
已经变冷，已经死亡。
……
国人将他比作船长，领导全国人民在风浪中航行并到达胜利的彼岸，引领着人们走出黑暗，走向光明。这是林肯在国人心中地位。
一切都归功于这场战争，这场战争还结出了丰硕的成果——美利坚合众国将跻身于世界强国之林。它已经跻身于世界强国之林。
当我们长大了，意识到那是一种遗憾时，如果给我们机会去补救，或是去挽回，我们是否努力去做，也验证着我们是否真的有所成长。《偷影子的人》讲述的就是一个男孩的从年少时的懵懂到长大后的顿悟，最后找到最初的梦的一段历程。其间，有他和朋友们之间的友情羁绊，也有对爱情看法的逐步成熟和蜕变，当然所有的一切都离不开他的特异功能--“偷影子”。
书中的“偷影子”类似于读心术，只不过每个人的影子都有独立的一面，它们能既能透露主人的遭遇与隐私，也能对主人的一切发表意见，并且可以表达自己的态度。但凡跟男孩的影子跟别人的影子相重叠时，就可以跟别人的影子交流--这一设定的想象力十分丰富，的确影子的重叠这一现象足以让人浮想联翩，只不过很少有人去浮想，恰好作者抓住了这一点。这里不得不进一步分析一下“偷影子”比“读心术”的高明之处。正如之前所说，影子可以表达自己的东西，而读心术只能读取被读心人的直接意思表示，至于真假或隐藏的东西需要二次加工提取，所以来自影子的信息要更真实、成熟、方便一些。
书中通过偷影子，再到接受影子的任务去帮助别人，大大小小的故事中渗透着许多道理和哲理，当然故事都是伴随着男孩的成长历程的，小时候的故事有小道理，长大的故事有大道理。其中男孩的老友吕克在男孩的帮助下离开面包店踏上了自己向往已久的当医生之路，再到最后发现自己真正喜欢的还是面包师，并最终回到了面包店。这个故事很耐人寻味，有时候人们想象的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其实职业本就无贵贱之分，能在工作中找到幸福才是幸运的。所以我觉得吕克做得很对，这也是他成长的象征。而男孩放弃苏菲，选择了克蕾尔则有异曲同工之妙，只不过这次体现在爱情上，感觉更加微妙和朦胧一些。苏菲是好好女孩，但对于男孩来说更适合他的则是克蕾尔。尽管多年以前，由于自己的错误判断导致做错了事，但是当男孩终于发现自己的过错和自己真正想要的女孩是什么样子时，他放弃了现在所拥有的，而是去追寻克蕾尔，尽管可能无果而终，但是他知道他必须得这么做。其实苏菲也是一样，这些年轻人都明白一个道理，就是要寻找真正属于自己的另一半。
“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。”莎翁的这句名言精准的概括了整本书的主题和主人公们的行动。而本书带给读者的启发就是首先要确定什么才是自己真正想要的东西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪费时间。
这是一本玄幻小说，作者用丰富的想象和曲折的，跌宕起伏的情节把人引入胜境。本书高潮迭起，环环相扣，写景语言的优美，让人陶醉。“草地无边无际的温柔蔓延，离离野花一直烧到天边，森林中依然有美丽流淌的溪涧。溪涧旁有美丽的白鹿和一些小孩子，他们都有纯正的血统……”
这本书最让我们感动的地方就在于兄弟情深。卡索和他弟弟——樱空释之间那种深厚的友谊总让人潸然泪下，为了对方，他们能不顾惜自己的生命。第一次，樱空释知道他哥哥不想当国王，想得到自由，于是樱空释就把那些支持他哥当国王的大臣全部杀掉，在最后卡索忍无可忍把释给杀了。第二次，卡索让莲姬把樱空释复活，但是记忆却全部消失，于是樱空释成了火族的太子，灵力惊人，而且野心勃勃，想要征服冰海那边的城市，却不知那里就是“刃雪城”。他带领火族把冰族杀得片甲不留，到了城下，看见冰族的王——他的哥哥。他想起了，想起自己就是刃雪城的二王子——樱空释，可那时为时已晚，卡索已经因为失败而自杀了，他痛心疾首，也自杀了，与哥哥一起升入天国，樱空释说：
“哥，有我在的地方，你永远不会寒冷。”
“请你自由！”
《幻城》是融破案、悬疑、科幻为一体的玄幻小说，本书用优美的文字写下了一个又一个动人心魄的场面。
本书虽然精彩，但也有些破绽和漏洞，如文中写卡索99岁出去，139岁回去，逃亡了三十年，应该是四十年。
我觉得本书比《小王子》更胜一筹，因为小王子平铺直叙，没有曲折的情节，让人看着就乏味，而幻城情节曲折，想象力丰富，构思新颖，让人身临其境，陶醉其中。
读《幻城》吧，它是幻想的城堡，友谊的殿堂！
新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《美丽新世界》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
这本《美丽新世界》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“美丽新世界”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。
这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某(自己所处阶级)最好的概念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的成人，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。
书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。
但这个世界并不只是有他们，野人，或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道，除了约翰，这个世界的统治者同样知道莎士比亚，知道文学，知道快乐，知道英雄。而对于这个世界的统治者来说，约翰这样的人是不能够存在的。因为当人们有了情感之后，社会将不再稳定。在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中，《美丽新世界》只是后者的一个体现。而科技不断发展和进步的未来，社会必将在这两者中作出一个选择。
《三国演义》是我国文化宝库中的四大名著之一，几百年来，它广泛流传，脍炙人口，深受众人喜爱。几年寒假，我和爸爸妈妈又找来了它重新品读了一遍，令我们感触至深。来源：
父母体会：《三国演义》中的主要人物有曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞等。深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷。细致生动地展现了魏、蜀、吴之间错杂的军事和政治斗争。《三国演义》中我们最喜欢的人物是赵子龙。他忠心耿耿，护主冲出重围。关羽过五关斩六将的英雄气概也让我们敬佩。书中的人物精神有很多也是值得学习的，真不愧是文化宝库中一颗璀璨的珍珠!来源：
我的体会：《三国演义》中我最喜欢诸葛亮。他神机妙算，在《草船借箭》和《七擒孟获》中更是领略到了他的机智，真是令我折服。我十分喜爱《三国演义》这本书，是它让生活幸福的我们看到了历史战争残酷的一面，也让我深深感受到了书中人物的特点与精神。而最宝贵的是它让我学到了要敢于挑战，遇事学习诸葛亮，要保持清醒冷静的头脑，独立想办法解决。不论道路多么崎岖艰险，都要坚持着走下去!
我们一家都很喜欢《三国演义》这本书，它使我们全家受益!
《美丽新世界》是英国作家阿道司·赫胥黎创作的长篇小说。
《美丽新世界》的故事背景设在福特纪元632年(即遥远的未来2532年)的人类社会。它是世界性国家，被称之为“文明社会”，之外还有“蛮族保留区”，由一些印地安部落居住。伯纳和列宁娜去保留区游览时遇到了约翰和他的母亲琳达，琳达曾是新世界的居民，来游玩时不慎坠下山崖而留下，并生下了约翰。伯纳出于自己的目的，将琳达母子带回新世界，琳达很快因服用过量的唆麻(一种兴奋剂)而死，约翰对新世界也由崇拜转为厌恶，与新世界激烈冲突后自缢身亡。
该作主要刻画了一个距今620xx年的未来世界，物质生活十分丰富，科学技术高度发达，人们接受着各种安于现状的制约和教育，所有的一切都被标准统一化，人的欲望可以随时随地得到完全满足，享受着衣食无忧的日子，不必担心生老病死带来的痛苦，然而在机械文明的社会中却无所谓家庭、个性、情绪、自由和道德，人与人之间根本不存在真实的情感，人性在机器的碾磨下灰飞烟灭。
偶尔走进舒也的博客，看到了一篇：感受《在那遥远的村庄》里的温情。这是一篇观后感，引起了我的共鸣。因为，我也是知青，在那个年代也曾随着那浩浩荡荡的上山下乡的大军走进陌生的农村，加入到改天换地、战天斗地的行列中去。
很想看看关于这方面的描写，随即买了一本。在收到书的当天，我就迫不及待地阅读起了这本二十万字的小说。
主人公舒永平是一个有理想，有作为，有主见，敢想敢做且胆大心细的年轻人，从不愿随父母之意下乡到附近农村，夜里偷偷地找寻户口本报名到偏远山村插队开始，就拉开了上山下乡的序幕。随着情节的不断发展，我们似乎也跟着走进了大山，走进了那个坐落在高山峻岭中叫黄家坝的小山村。
同去的知青大都是作者的同学，他(她)们虽然当时只有16、17岁，感觉比起同龄的孩子要成熟许多。舒永平的坚毅顽强，做什么都不服输的那股劲，许清晨的顽皮可爱，王维成的成熟和组织协调能力，还有王娜，张荣清几个女同学性格描写都很鲜明。作者用细腻的`手笔，丰富生动的语言，描述了赶集路上所遇到的一系列较有趣之事。如;蛇吞蛤蟆，奔跑的野猪，扑棱棱飞起的野鸡，一顿难忘的九鸡宴。还有人物出场的描写都很鲜明，像邱奎山、李铁匠，李兴华，毕队长、姜平等等这些淳朴的山里人给了知青们无微不至的关怀和爱护，还有知青们在劳动中不断学习，成长锻炼的过程。虽然跨度只有两年多，知青们经历的却很多很多，从一开始学习挑水，砍柴，到后来背上几十斤重的粪兜往山上背粪，和社员比着插秧，学着自己磨面，参加青年突击队抢收麦子，参加农田基本建设等等。他们以苦为乐，吃苦耐劳，不畏艰险，从书里看不到悲哀，看不到怨恨，看到的是积极向上，勇敢攀登，无所畏惧的一群朝气蓬勃的年轻人在这块土地上的成长。作者用轻松、细腻的手笔，细心描述了大山里的美景;“黄家坝的秋天是迷人的。秋天到了，果实渐渐成熟了。金秋时节，黄家坝的三涧披满了绿，漫山遍野的野花、树木郁郁葱葱，带着一种成熟的色调，显得苍郁和深沉。柿子树上挂满了黄灿灿的果实，核桃树结满了包裹得很严实的绿皮核桃，药木树上的油果子也缀满了枝头。”这里只是摘录了一小段作者的描述，你就可以窥一班而见全貌。
今天，我读了曹文轩的《细米》，读完后我感到感慨万千。
这本书主要讲了细米生活在稻香渡，一天，一群苏州城来的女知青来到了这里，几经周折，细米家得到了一个名叫梅纹的女孩。细米一家对梅纹很好，细米的爸爸是校长，他看梅纹干不了农活，便叫梅纹做了老师。后来，梅纹发现细米有雕刻天分，便极力地培养他，教他雕刻。在梅纹的开导下，细米终于从一个桀骜不驯的乡野之子步入了新的成长历程。
读完了《细米》这本书，我觉得它字字句句之间流露出的思想就是做事要坚持不懈，不能够半途而废。在困难面前，要勇敢面对困难，勇往直前。就像我在写作业时，遇到难题，要勇敢面对，开动脑筋思考，不能退缩。就算做不对，也不要放弃，不经历风雨，怎能见彩虹？我还从书中懂得了，要相信自己，自己的事情要自己做，自己解决。就像我在做题时，有时不太确定，就不敢下笔，把题空在那儿了，可是我的想法几乎就是正确的。以后再遇到这种情况，我一定要相信自己，大胆地下笔，相信我是最棒的。
通过读《细米》这本书，我明白了：成长要努力，成功靠自己，胜利在自己手中。
生命总有不完美的地方，那是光照进来的地方，读完武志红老师的《感谢自己的不完美》，合上书本，闭上眼睛，似乎看到了另一个自己。这本书让我印象最深的两个字就是“接受”，接受自己的不完美，接受不能改变的，改变可以改变的，只有自己接受一些事情，才能获得重生。
以前的我有着完美主义，怕自己做不好，迟迟不肯动手，接受自己的不完美，先做起来再说，这个公众号就是个例子，怕自己写的文章没深度，没人看，但是没有谁可以一下子就做到很完美，都需要经历千锤百炼，我相信会越来越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，时间久了就容易焦虑起来，领导交代一项任务，怕自己完成不好，迟迟不肯动手，眼看就要到截止日期了，如热锅上面的蚂蚁，加班加点，也没有拿出像样的成果，其实是自己一直不愿意面对困难，逃避它而已，面对困难最好最有效的办法就是直面它。
武志红老师从心理学的角度，引导人们学会接纳自己，接受自己的不完美，接纳自己愤怒，悲伤，忧虑，恐惧等坏情绪，勇敢的正视和面对自己的不完美。书中的观点我很赞同也深有体会，当我们遇到重大问题，你不去面对，不接受事实，活在过去，只会愈加痛苦，其中一句话我很赞同：“每一次挫折事件都是机遇，因为它暴露了自己的缺点和弱点，进行自我归因的人借此来完善自己，这样一来，挫折就成了人生的一种财富！”
现在“正能量”这个词，到处可见，但是有时候我们也是需要发泄一下我们的“负能量”，而不是憋在心里，假装快乐，这样很有可能会造成心理问题，有时候心理有问题比身体有问题可怕的多，身体有问题很大程度上面也是因为心理问题导致的，慢慢的发现心理学还是很有意思的，给我一次重新选择专业的机会，很有可能去选择心理学，没有什么比人的心理更加复杂的了。
其实每个人心里都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不够高，长得不漂亮，肤色不够白，经济拮据等等，但我们都需要真正的去接纳自己这些不完美，没有十全十美的人，也许你羡慕别人的同时，别人也在羡慕着你。你羡慕那些坐在办公室喝茶看报的公职人员，他们也许羡慕你每天忙碌，充实而快乐。所以，想好自己到底想要什么就好了。
每个人的心里都应该有一个瓦尔登湖，每天给自己一点时间独处，写一段简短的心情日记，放松一下自己，也可以让自己逐渐的看清自己，认识自己，接纳自己，学会感谢自己的不完美。
我今天看了《孔融让梨》的故事。
故事里面讲孔融是东汉末年的文学家。秋天里邻居给他们家送梨，孔融有七兄弟，他排第六，孔融从容地拿了一个小梨，他的那些哥哥一拿，就是大梨他们就很得意，大人们很好奇的问：“你为什么不拿大的，而拿小的?”他说：“因为哥哥都比我大，而我比他们都小，哥哥们长大了，还是我的长辈，而我是他们的小辈，所以我应拿小的。听完这句话之后，哥哥们脸都红了。”
自从他说完这句话，孔融让梨的故事慢慢传看开了，我想大家都应该跟孔融学学他的好处。向他那样尊老爱幼的美德。
读完巴金的《家》，我仿佛经历了一场家族的悲欢离合。这部小说以20世纪20年代的封建大家庭为背景，细腻地描绘了高家三兄弟的爱情、婚姻和人生选择。
作为大哥的觉新，虽然深受封建礼教的束缚，但他对弟弟们的支持和理解，让人看到了家的温暖与力量。而觉民和觉慧，他们勇敢地追求真爱和理想，展现了新一代青年的觉醒和反抗。
小说中，家的概念并不仅仅是一个物理空间，它更是一个充满情感、矛盾和冲突的社会缩影。高家虽然富贵显赫，但背后却隐藏着种种不公和悲剧。这些不幸，不仅仅是因为封建礼教，更是因为家族成员之间的误解和隔阂。
读完这部小说，我更加珍惜自己的家庭，也更加理解家人的不易。家，既是我们的避风港，也是我们的成长摇篮。我们应该珍惜这份来之不易的亲情，努力让家成为一个更加和谐、温馨的地方。
这本书年初就已经大名鼎鼎，幸运的是我年末终于把它翻开了，很难得有一本如此吸引人的“成功学”书籍。
这本书吸引我的地方在于，作者没有一味地吹嘘自己，或者夸大自己如何战胜困难走向成功，语言非常平实质朴，但却让人目不转睛，让我想起了季老的《留德十年》，对于生活中的挫折磨难回忆时十分平静，读者却看得惊心动魄。
作者关于生活和工作的原则的总结相当中肯，我从网上找了两个关于作者观点的视频，第一个视频可以概括《原则》的主要关于人生的观点，第二个视频是基本的经济学入门（据说各种语言版本全球流传，很受欢迎），讲的非常清晰透彻，第三个视频是英文版的，有意向提升英文的朋友可以直接看第三个。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
我喜欢读书，读书给我带来了无穷无尽的快乐和丰富的课外知识。妈妈常说我是个小书虫，一旦泡在书里就起不来。的确是这样啊，数的海洋里有着数不清的知识，就是在那里，我知道了神奇美丽的夜光树，神秘起义的狼患，以及南北两极特有的北极光等。
小时，我时常偎依在妈妈怀里，望着蔚蓝的天空，听妈妈讲着书里《丑小鸭》的故事，那迷人的故事，常常使我在五彩缤纷的童话故事里流连忘返。渐渐的，我长大了，听童话故事已不能满足如饥似渴的我了，强烈的求知欲使我捧起漫画书，小小的书里，精彩的故事清情节深深吸引着我。岁月如流水，我读了多少本书，就连我自己也数不清了。我曾为被黑暗社会所吞没的小音乐家扬科哭泣过，也曾为被奸臣所害的杨家将仇恨过……
可我还是快乐的，因为读书也陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我的知识。书，像是一叶小舟，载着我在知识的海洋里遨游;书，像是一片风帆，让我顶着风雨不断努力;书，像是一艘飞船，让我漫游世界，探索大自然的奥妙。书，像渗透过来的阳光，时刻都能带给人快乐，我呢，当然是它最忠实的读者。书，像我的知心朋友一样，在我有困难时，会帮助我;不开心时，会给我带来欢乐;苦恼时，会安慰我……书，更像一盏永不熄灭的灯火，在远处召唤我，牵引我，让我在知识的海洋里随心所欲，让我在智慧的天空里尽情欢笑，教我去品味真正的人生，让我在快乐中学习，在学习中体会快乐。
书，不仅给我带来了快乐，还给予我丰富的课外知识，使我理解了“梅花香自苦寒来”的深刻含义，懂得人间的真、善、美、假、恶、丑，明白了许多做人的道理，我想拥有丰富的知识，也是拥有一种快乐吧!
总之，读书带来了快乐，它会在我生命的航线里延伸延伸……
最近，我阅读了一本让人爱不释手的书《童年》，这本书让我学到了许多，让我明白了我们要珍惜我们此刻的生活，要好好学习。此刻，我就给你们分享一下吧！
这本书主要写了：阿廖沙三岁时，父亲就去世了，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家的事业在不断地衰落，由于家业不景气，外祖父变得专横暴虐。母亲婚后的生活是不幸的，她经常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受到歧视，他以优异的成绩读完三年级，就永远离开了课堂。母亲的逝世也让阿廖沙不得不去人间“谋生”。
整本书都讲述着阿廖沙的孤独，书以一个孩子的视角来审视世界以及人生，展示了当时社会腐败的过程。
高尔基的童年生活是黑色的，里面充满了怨恨，悲痛、痛苦。高尔基是不幸的，他有着优异的成绩，本该开开心心地读着书，他为了生活只得放弃学业，去养活自我。相反。我的童年是五颜六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸宠，有妈妈宠，有爷爷宠，有奶奶宠。在学校有教师的耐心教导，有朋友的真诚友谊，每一天无所事事，无忧无虑。而高尔基呢每一天都有人侮辱他，伤害他，他几乎没有一天能过得安宁，但他没有放弃生活，努力着，成为了一个对社会有用的人。
我们跟阿廖沙的童年有着天壤之别，我们是幸福的，但我们不懂得珍惜，把一切幸福都看作不足为奇，理所当然的。
我们的童年没有苦难，但我们也要做个乐观、坚强的人。
原苏联教育家赞科夫有说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。”这一道德要求教师必须围绕着热爱学生，很好地为学生服务，但不能笼统地把所有的“爱生”都选为师德崇高，必须看教师对学生爱的动机和爱法是否正确，特别还要看教师爱的效果如何，正如敬爱的周所说的那样，要“爱生教好”，教不好学生的教师何谈爱生?谈何师德?为此，相互信任就时下几种被人们说是“爱生”的表现，略谈一下我自己心里的认识：
一、教师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱，某些教师抱着对学生“宁给好心，不给好脸”的态度，对学习和品德行为不够好的学生，一味批评训斥，甚至采用体罚和变相体罚学生，这样的教育效果适得其反。因为，青少年的叛逆性很强，教师这样教育学生，只会让学生加大恨老师，使其品德行为就更为放荡，日益失掉争取进步的信心。记得我曾教过这样一个学生，他有厌学的情绪，上课常走神或做小动作，作业糊涂至极，甚至干脆不做。我屡次直接严厉地批评了他，没想到他不但不思悔改，情绪反而更加低落，一副无精打采、毫不在乎的样子，我差点为之气昏。过后，我头脑冷静下来，回想自己的言行，才吃惊地感觉到对他的态度过于偏激并且简单草率。后来，我重新从另一个角度支观察揣摩他，抓住他爱表扬的特点，尽量找出他们的闪光点，当他老毛病再犯时，不是再一味批评他，而是避开这事，表扬他爱动脑，声音响亮，这样一来，他可来神了，身子坐得挺直，集精会神，那节课的提问，他回答得正确而且声音十分响亮，课后的作业也做得不错。所以，经验教训让我深深觉得，做老师的不要动辄就批评学生，或用单调的罚抄、罚背、体罚等来对付学生，因为这种表面看似乎“爱之深”，但实际表现出来的却是“恨之切”的行为，常常给学生带来身心的摧残，学生也是一个有独立人格尊严，拥有为人权利的人，当老师兵贵神速或践踏了他们为人尊严和权利时，学生就会产生越批评、越惩罚、越偏跟教师对着干的逆反心理，因此，在教育活动中，教师对学生不尊重的态度和行为，都是应当予以遗责的。
二、教师对学生的爱不应该是“让学生一口吃成胖子”的爱。教育是培养人的活动，考试是教育结果检测的手段，考试是为教育服务的，但由于社会总是用考试来检查、评价教育的结果，并以此为依据来区分各个学校教育效果的好坏，决定学生的升学率。由此，大部分教师为让学生提高学习成绩，大幅度采用题海战术，大量的作业让学生简直喘不过气来，教师却不为之所动，仍不知疲倦地搜集资料，绞尽脑汁不停的出题，让学生不分昼夜地做!做!做!学生考试成绩好，教师就高兴;学生考试成绩差，教师就不高兴，甚至大发脾气，责怪、漫骂、歧视、课业惩罚、肉体惩罚等相继出现。这样的教育只会造成学生对学习恐惧的心理，日益把学习当作苦差事。试想一下，成年人工作一天下来，尚可会觉得疲累不堪，一下班回家还可以停歇下来休息，悠闲地坐在沙发上听听音乐，看看电视。而学生一整天除了上课时间外，课后还有大量的作业在等着他们，甚至连星期六和星期日两天休息日都不例外：背书、作业一大堆，学生真是比大人还忙累!长期下来，学生吃得消吗?知识掌握得了吗?这样的教育适应现当今的素质教育吗?答案是显而易见。
三、教师对学生的爱不应该是“只重优差生而忽略中间生的爱”。一个班中有几十个学生，先天条件、心理素质、文化素养、学习成绩不可能完全一样，总有强弱优差之分，当然，也就有夹在优差的两头的中间生。有些教师重视的大都是冒尖的“两头”，由于应试教育的泛滥，片面追求升学率，不少教师总是比较喜爱品学兼优的学生，少数开学有望“尖子”平时对他们总是给予更多的注意和关心，甚至常开“小灶”而“转化后进生”已引起教育行政主管部门和全社会的重视。因此，“厚爱”后进生，关注后进生，促进后进生转化是教师必须坚持不懈的工作，而处在“中间层次”的学生，学习平平，能力一般，平淡无奇，没有出众的表现，但也不会带给老师麻烦，不少老师常常任其自然，对他们的长处熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就容易因被冷落而产生严重的自卑心理，他们中一大部分人就会对周围的事物反应冷淡，学习的劲头也不高，参加集体勉勉强强的，他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”
其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。本学期，我新接手一个班，班上有一个女生，学习默默无闻，相貌一般，毫不引人注目，并且有个最大的弱点，就是特别胆小，连课堂上站起来回答问题都会脸红。对此，好也很苦恼，我发现了她的这个弱点以后，特意选她为语文科代表，早读要她创造出头露面的机会，女孩的心里感动极了，一段时间后，我发现她变了，变得活泼开朗，胆子也大了许多，对班级的工作热情参与，对各类活动，比赛都积极投入，学习成绩也有惊人的进步，一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”那些平平常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。教师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢?我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现教师的“爱”的问题。有不少教师对学生的“爱”是强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。
教师如何爱学生?我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。第一，爱应该是公正的，要做到不偏不袒的爱。教师不仅要爱学习成绩好的学生，更要爱学习成绩及表现差的学生，对于成绩及表现差的学生，教师应该多发现其优点，找出爱的理由，用真心去爱他们，用热情去感化他们。第二，爱应该是细腻的，要做到无微不至的爱。学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。第三，爱应该是严峻的，要做到刚柔相济的爱。教师爱学生并不是无要求的爱，并不是爷爷奶奶式的爱，并不是无限的爱。爱中有要求，爱中有希望，爱中有原则。
显然，教师对学生爱的正确动机，是一种出自崇高目的。充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱，是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的教师，才堪称师德高尚的教师!才能做一个真正有爱的教师!
我看了一本叫《绿山墙的安妮》的书，是加拿大的露茜·蒙哥马利写的，她是一位很好的女作家。《绿山墙的安妮》已经在全世界风靡了近一百年了，《绿山墙的安妮》征服了五千万个天真、善良的心灵。它是一部最甜蜜的描写儿童生活的小说。
《绿山墙的安妮》讲的是一对住在爱德华王子岛艾凡里绿山墙的年老夫妇想要一位男孩来帮忙，结果却从孤儿院领来了一位天天爱幻想、长相并不好看的红发女孩安妮。一开始大家并不喜欢安妮，但后来，这对老夫妇越来越喜欢安妮，把它当成自己的孩子。这本书就是塑造了一个令人感动的儿童形象。美国幽默大师马克·吐温也称赞安妮是“最惹人怜爱的女孩”。我很喜欢这本书，我更对安妮着迷。她是一个很爱幻想的女孩，比如她看见一棵开满白花儿的樱花树，就给它取名叫“白雪王后”，看见一片水很清、很美丽的湖，就给它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮还很善良，天真无邪，这一点我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她来到绿山墙后三个月内就交了位知心朋友，她不论到哪里都有朋友，我很羡慕她这一点，因为我有时候有点扭捏，我要像安妮学习。她热爱大自然，也热爱生活，她处处充满活力，开朗乐观。正因为她有这么多闪光的魅力，她才受到了这么多人的喜爱。
总而言之，《绿山墙的安妮》是特别有意思的一本书，大家可以从此书中学到许多有用的东西，得到一种美的享受。《绿山墙的安妮》对我太有吸引力了，建议大家也看看这本书。
重视学习、善于学习，不仅是党的光荣传统，而且是党领导中国革命、建设、改革不断取得伟大胜利的重要原因。学习又可以说是一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力。
学习是提高素质、增长才干的重要途径，是做好各项工作的重要基础。学习又是作为获取知识的重要手段，已经成为人们生活中不可忽缺的一部分。善于学习的人，就会增大成功的机率。自然，这也是人生中最大的一种快乐。书本的知识也许会有穷尽的一天，但生活中的真知却永远不会枯竭。学习是人天生的一种本事，人通过学习唤醒潜能，并在学习过程中享受快乐。
对于已经走上工作岗位的人们，其实自己所从事的工作就是最直接的学习，所以应该怀着一颗学习之心来面对工作。其实工作中遇到的所有人和事，都有值得我们学习的地方。那么，怎样才能真正把学习当作一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力呢？一方面应明确学习目的.，主动向身边的人学习。没有学习目的，学习就会陷入误区，茫然不知所措，从而使自己的学习优势逐渐丢失。向他们学习，不是因为他们是领导，而是因为他们优秀。因此，向他们学习，将会对自己今后工作提供极大的帮助。再一方面应加强提炼总结，在工作实践中学习。所谓“吃一堑长一智”，世上所有的经验，都是由“事情”积累而来的。
在人们成长的过程中，所经历的每一件事情，都是一次极好的、最直接的学习机会。实践是学习的最高境界，而所经历过的“事情”体现出来的，就是实践。所以应要充分利用这些机会，通过尽力做好每一件事情来增加自己的知识和技能。古诗有云：“世事洞明皆学问，人情练达即。”其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是。从“事”中学习知识，对我们来说是一个学习知识与技能的重要方法，万事皆有可学，事事皆有学问。当我们明白了这一点，就会在面对事情的时候，有意识地从这些事情中学习知识与技能，增长自己的经验和智慧，提高自己的才干和能力。
党员读书交流活动虽然时间很短，但让我受益匪浅，感触最深的就是学会了做人要从感恩开始，始终胸怀一颗感恩之心，感恩于一切值得感恩之人，感恩的同时享受感恩给自己带来的回报。作为一名党员，今后要更加积极地参加这样的活动，促使自己不断进步的同时，为社会做出更大的贡献。
暑假里，在难得的空闲时间中，我看完了刚买不久的《堂吉诃德》，书里的主人公故事使我着迷，感受到许多。
小说中主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。由于爱读骑士文学并入了迷，他竟然要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一向执迷不悟。而堂吉诃德，到死前才悔悟，但已经来不及了。
堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶，他把风车当成巨人，把美丽的农家女当成公主，把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒。他第一次出行就被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。如果说堂吉诃德的故事是一个喜剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。但堂吉诃德也是有令人敬佩之处。
我在这位大名鼎鼎骑士的荒。唐行为里，看到他的执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。即使打不过，他也从不从背后捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行战斗了。
我们可以学习堂吉诃德的优点，但我们同时也要了解他的缺点，并改进吸收，达到更好的效果。
《苦儿流浪记》的作者是马洛，他是19世纪后半期法国著名作家。出生在法国西北部一个公证人之家，曾在里昂读书，后到巴黎学习法律。他酷爱文学，青年时代就利用业余时间从事创作。
这本书的主人公是雷米。雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。在养母巴伯兰夫人的抚养下过着宁静的生活。可是养父巴伯兰回家后将他卖给了流浪艺人维塔里斯先生，于是一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。在一次不幸时，维塔里斯先生进入了监狱，雷米在维塔里斯先生入狱后遇到了一位好心的夫人米利根夫人，米利根夫人在一个游艇上与他的儿子亚瑟一起生活，亚瑟得了重病，只能平躺着，不能下地，亚瑟还有一个哥哥，他失踪了。维塔里斯先生出狱后，把雷米领走了，他们又开始流浪。在一个风雪之夜，他们住在郊外，其中的两只小狗不幸被狼吃了。维塔里斯先生后来又被冻死了，雷米侥幸被一花农家收养，遇见了倾心爱他的丽丝姑娘。不久，下了一场冰雹，把花农家的花棚砸坏了，花农因还不起债坐了牢，花农的儿女被亲戚收养，雷米只好继续走。不久后他加入了“黑煤子”的行列，遇到了矿难，最后平安无事。他得知自己的身世后误，寻亲情急，误入有嫌疑的假生父之手。最终，他在好朋友的援手下终于找到自己的生母，原来她就是那位米利根夫人的长子，亚瑟的哥哥。
这件事告诉我们生活中每个人都会遇到困难和挫折。当遇到困难和挫折时，要抱着坚定的信念，顽强、坚强的意志去面对，要想方设法地去解决，不放弃，不逃避，坚持不懈，才能克服困难和挫折，最后取得成功。
在阅读《拿破仑传》时，我为之深深地震撼。不仅仅是因为这位伟人一生辉煌的功业，同时，也出于对作者那细腻文笔的崇敬。
艾米尔_路德维希，不愧为一代传记大师。拜读其作品，犹如与其本人促膝而席，共同探究传主一生曲折的心路历程!
不难看出路德维希对于拿破仑情有独钟，对这位伟大的天才倾注了满腔同情，他几乎是用诗一般的语言，写下了这长达600多页的巨著。不仅仅文采斐然，对于拿破仑的性格与心理活动分析的细致入微，引人入胜。令每一个阅读者，都不经然随着传主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行间所倾注的情感所深深感染!
诚然，拿破仑的一生，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。
直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自我的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最终的一幕往往令人忘却第一幕呀。
永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗……”
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那进取进取的心态;还有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
一个人凭借自信和勇气，凭借活力和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，而今日，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次展此刻才能卓越者面前，热血青年难道能够找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么
踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌!
放假前语文课上老师的一句话：“《飘》是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作，主人公斯嘉，美丽，自私，勇敢，执著，坚强，不受约束的真实个性，很是值得大家认真一读。”勾起了我对这本书的阅读欲望。两天的时间，我仅用两天的时间将它从头至尾仔细的看了一遍，不说废寝忘食，至少也叫得上是如痴如醉。我被主人公斯嘉的美丽、勇敢、不管不顾、自由、执着吸引；我对斯佳面对困难所表现出来的大无畏精神佩服；对她有时为达目的而不择手段而愤恨；对她对白瑞特的爱和默默付出感而不觉而惋惜；对白瑞特最后的离开表示遗憾……
我承认斯嘉很自私，她可以为了泄愤勾引了已有未婚妻的查理，哪怕她对他无一点爱意，只是为了自己的任性而已。为了获得拯救塔拉的税金，她宁愿去找他深恶痛绝的瑞德，并以嫁给他为代价，知道得不到好处后，他又用欺骗的手段抢了自己妹妹的男朋友弗兰克，而不顾妹妹的痛苦和羞辱，这只是为了钱。
但是我们从斯佳身上看到更多的却是刚强，永不服输，无论是面对战争、母亲和父亲的去世、还是女儿的夭折，她都是最刚毅、最坚韧的一个。就是在小说的末尾，虽然生活给了她一个沉重的记忆，但她却依然努力活着，为着希望，勇敢面对未来。
斯嘉身上另一个让人难忘的的就是她的执着。对艾希礼的爱情就是最好的证明她从来没有放弃过对他的爱
然而也正因为这种坚持让斯嘉失去了那本应属于她的爱，白瑞德一直深爱着她但她却一直陷在艾希礼的爱情中不能自拔，当斯嘉认清她一直以来所追求的仅仅是虚幻是光环时，她却失去了瑞德的爱！这就是小说中可悲的斯嘉，她无法把握、珍惜眼前的幸福，她用一生的精力和情感去追求一个光环，最后留下的是永远的痛苦永远的悔恨，一切都随风飘逝。现实生活中又何尝没有像斯嘉这种情形呢？我们身边已经拥有的幸福友情、亲情我们是否用心去体会了？不然的话我们是否也会像思嘉那样留下永远的遗憾？
当然这本书让我印象最为深刻的还是再熟悉不过的那句话：“明天又是新的一天。”我们要时刻饱含对未来的希望，哪怕面前有再大的困难，也不能因为一时的失败便认定了终生的失败，人只有像思嘉那样坚强、勇敢、自强不息、充满希望才能创造一片崭新的天地。
最近在看林语堂的《京华烟云》，说来惭愧，长到20来岁，很多名著都没看过。记得当时是看到网上书城有一个影视原著的栏目，瞥见《京华烟云》的原著者是林语堂先生，突然来了兴趣开始读这本书。林先生的名字很熟悉，应该是高中的时候读过他做的文章，依稀记得他是我的老乡，以及文字的功夫十分了得。
我本是一个很挑剔读书的人，喜欢的书，看上几遍都不烦，比如《红楼梦》，不喜欢的书，就算勉强自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大卫.科波菲尔》，十年前读到哪里，现在还是读到哪里。
说的是北京城里几户富家的少爷小姐们在动荡年代的爱情生活故事。林先生颇有些有意思的句子，让人看了不禁赞叹，有时候给人似曾相识见红楼的感觉，比如银屏说：我又不是你们家买下的人，总有一天要离开了这里，嫁给平实庄稼户的。不是很像袭人对宝玉说的一番话吗，巧的是所处的情形也相似。又比如说到木兰大婚，有四人专管杯盘碗碟，有四人专司迎宾送客，有四人只管.......等等，像不像贾府大丧凤姐儿指挥的场景;还说到姚家买下王爷家的花园，连园景都修得像大观园似的，还有“青纱橱”，楼台水榭等等。对林先生的生平并没有研究，不过借着字里行间猜测莫非林先生也很喜欢《红楼梦》，《京华烟云》里相似的场景是向曹先生致敬来着，不过仅仅猜测而已。这是我自己在读书时发现的一点乐趣，觉得很有意思。读书真是一件可以让人平复心情的好事，虽然我说不上什么具体的道理，不过确实对我有这样的效果。每每看到精妙的句子，就觉得实在是绝妙之极，恨不得自己也能写出这样的佳作，把好词好句收集起来，闲暇时候点评点评或做点发展扩充，实在是一件有意思的事。年少的时候认为读万卷书，不如行千里路，现在看来读万卷书和行千里路同样重要。书中没有黄金屋，也没有颜如玉，书中却自有一份韵味在。