游子吟读后心得体会（精选31篇）
我很喜欢《爱在山野》这本书。
在这本书中，我最喜欢智慧果，虽然我知道这本书的主人公是黑鹿，但我还是比较喜欢智慧果
在看这本书《爱在山野》之前，我并不知道野猪能吃毒蛇，而且生病的野猪如果吃了毒蛇不仅不会死，反而会病愈。
没看着《爱在山野》之前，我也不知道野猪肚子里的伤疤越多越值钱。我也不知道为什么那些人敢去洗被毒蛇咬过的伤口?看了《爱在山野》之后我终于明白了，那是因为蛇毒的反作用，也就是传说中的“以毒攻毒”，就是吃到肚子里也不用怕的，因为它们的肚子里有种东西会把它化解了，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬过的伤口
虽然《爱在山野》这本书里文字很多，但是图画也很多，我很喜欢看，因为觉得很有趣
如果听我说的不好，那就自己去看《爱在山野》里面更多的动物知识。
暑假里，我读了一本书《爱在山野》，这本书让我受益无穷。故事一开始就非常引人入胜。一天晚上一只全身带血的黑麂突然闯入县长家，因为黑麂的栖息地遭到人类的破坏，所以从高山区跑到低山区到县长家告状。科考队员奉命去调查黑麂的生活环境。
这本书讲得是一个科考队员为了捕捉一只黑麂，在考察过程中，经历了许多艰险和有趣的事，遭遇了浩浩荡荡的野猪群，猪蛇大战，相思鸟迁徙……最后终于捕获到一只公黑麂，可就在这时，它的新娘一只母黑麂不想让它老公走，所以伤心地“耶耶……”叫，这段非常感人，可为了让黑麂得到更好地保护，科考队员还是忍痛把把它带走了。这本书告诉我们：大自然养育了人类，可我们却忘记了感恩，忘记了对其它生命的尊重，妄自尊大，胡作非为当人类面对大自然而道德缺失时，自然也会还之于十倍的惩罚!今年暑假，全国各地暴雨成灾，好几个地方都发生了泥石流，尤其是甘肃的舟曲最厉害，许多人丧生，这些都是大自然对我们人类的惩罚。我们要热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然!
大个老鼠和小个子猫在湖边玩，小个子猫看见一块石头飘来，大个子老鼠，赶紧看，好像是一块很轻的“矿石”。大个子老鼠捞起来，摸了摸，好烫;舔了一口，好甜，奇怪的是这石头好会说谎话，于是它们把石头埋在土里，造了个牌子大个子老鼠按照小个子
猫说的刻上了字。不能说谎，我可不想像石头那样说谎话让大家都不喜欢。
暑假里，我读了两本有趣的书，其中一本是《两个小公主》。
这本书讲述了两个公主——小鸟公主和大鸟公主的故事。小鸟公主聪明可爱，友善灵秀，是一个很好的公主，她还拥有一千只住在她的宫殿里的鸟儿，可爱百变的小美，各种各样的宝贝……
可是不久后，出现了一个与她长得一样，性格迥异的大鸟公主。大鸟公主骄纵任性，蛮横无理，与小鸟公主天壤之别。她与乌鸦王子一起改了凤凰王子写给小鸟公主的信，让小鸟公主去了榕树宫殿，自己伪装成小鸟公主去了宫殿。她还骗取了凤凰王子的许愿珠。
最终，小鸟公主用自己的爱改变了荒芜的榕树宫殿，大鸟公主却露馅了。凤凰王子与小鸟公主在榕树宫殿快乐聚餐，大鸟公主任性的许下心愿，与小鸟公主交换妈妈。
故事在这里就结束了，可我仍沉浸其中。那个蛮横的大鸟公主，乖巧的小鸟公主，我还是忍不住构思接下来的故事。真希望知道接下来的故事。长大了，我也要当一名作家，写许多这样的故事。
雪人尤·奈斯博点评:很巧妙的前后呼应，不过不知道是不是因为推理看多了，隐隐猜到了凶手，或许也是因为作者故意设置了一些线索。文章中的细节有很多，作者将场景都细细描绘出来，但不会告诉你这件东西有问题，而是在后面出现相关细节的联系，所以读者就像是站在哈利旁边与他一起推理一般。也就是说，文章不仅没有出现什么bug ，反而设计缜密。(以下含剧透)只是有一点不太明白，我的第一反应是布莱特做局引哈利去帮自己破案，但是哈利却倾向于她是连环杀手。不知道这是作者写作的失误(觉得优秀的警察应该不会如此只想一种可能的结果)，还是为了凸显哈利的思维方向是把人当做连环杀手和心理变态者。
在四年级的语文课本中，有着一则三国时期著名的历史故事——《三顾茅庐》，《三顾茅庐》读后感600字。故事的内容大家都耳熟能详，在这儿就再老生长谈一次吧。
故事讲述了当初三国时的贤主刘备一心想要让当时的军事奇才诸葛亮归于自已的帐下，但先前两次去了诸葛亮都外出游玩去了，可是求贤若渴的刘备依然坚持第三次请诸葛亮出山，但是两个弟弟却十分生气，认为这诸葛亮实在太嚣张了，而刘备则狠狠训斥了他们一顿。当他第三度来到卧龙岗时，诸葛亮终于回到了自已的住处，但却在午睡。过了许久，他终于醒来了，后为刘备的礼贤下士所感动，与刘备谈论军事局势后归于刘备麾下。
这则故事强烈的体现出了刘备的礼贤下士与求贤若渴，为了贤才几次三番地请求、拜访。在我们的生活中，可能并不会去拜求辅佐自已的军师，但是肯定需要去请教自已的老师，同学或伙伴，读后感《《三顾茅庐》读后感600字》。也许你去请教时别因为没有空而不理睬你，这时，千万不要如张飞一样冲动，只要稍等片刻，等到他有了空再请教也不迟。当然，如果找不到要教求的人，也不用像刘备一般，大可去寻找别的导师。
在我们身边。生活中，有许多我们可以请教的人，“不能则学，不知则问。”有什么不懂的地方便应去请教他人，请教时十千万不能急躁，要如刘备一般，不急不躁。要心平气和，不可蛮横地去请教别人，不然别就会认为你是一个“冒失鬼”而不给你答案，所以一定得慢慢来，若遇上能人，即使“三顾茅庐”也没有关系。
暑假里，我阅读了一本名叫“动物百科全书”的书，这本书内容丰富，而且富有情感，非常适合我们小学生读。
书中介绍了许许多多的动物，有色彩亮丽的蝴蝶，变化多端的变色龙，还有行动缓慢的乌龟……各种动物的特点都写得一清二楚。
不只是特点，这本书还介绍了许多动物的生活习性和捕食技能，就拿美洲巨螯虾来说吧，美洲巨鳌虾生活在美洲的浑水域里，平时最爱捕食蜗牛，它的爪或螯分别负责不同的'功能：较重的一个能掰裂蜗牛和双壳类动物的壳;另一个螯有锋利的齿，能撕碎捕获的动物或植物。
有了这本书，我就可以对生物有更透切的了解，它使我懂得了许多生物知识，还认识了许多动植物，这是一件多么令我开心的事呀!当然，我也想把开心和大家分享，所以，我要把这本书推荐给大家。
十六岁是一个花季，我们的人生会充满着坎坷，隐瞒着种.种埋伏，或许这也是一个璀璨的花季所以我对《花季雨季》这本书也有很大的只趣。
小说中对家长们提出了如何看待这一代年青人，如何理解他们进而引导他们的问题。又从亲少年的角度，已具有鲜明时代特征的思想方式趣审视自己的父母。
故事中所说的那件事就像澎拜的波涛，使我的心久久不能平静：放暑假了，王笑天打算和他的好友萧遥去做暑期工，他们拿了一辆三轮车，卖徽章和纪念品。而且他们还选择了火车站门口摆卖，因为那里人比较多。正当他们的小生意做得红红火火的时候，他们被当作小贩而被带派出所问话。经过审查，他们要被迫交1000元(本来是不用交的)。聪明的王笑天借打电话要爸爸送钱为名，他故意打到妇联，却说是打到了市公安局。
在这本书中我最喜欢两个人：王笑天和陈明。我觉得他们俩是书中最有灵魂的人。勤奋好学的陈明总是把学习放在第一位，不论什么事情都不会改变。王笑天在书中被称为靓仔，不过我不喜欢他的这一点，我喜欢他对事认真、谨慎的态度。最重要的是王笑天的聪明才智。
由于时代的改变，社会、科技的快速发展，父母长辈和我们这一代人的知识水平和思想都有很大的差异，行为习惯、情感取向等方面，也出现了较大的区别。但毕竟青少年属于成长阶段，思想、行为等各方面还没有成熟，应该要正确地看待父母长辈的教导。
《花季雨季》读后给人一种轻松、明朗、向上之感，对生活有了更充分的认识，更加坚定自己勇往直前的目标。
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自我与自我对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：
感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
感受二：看清自我，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。在当今，以自我为中心，自我不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自我为社会做了什么。
感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。所以，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以欢乐。
《福尔摩斯探案集》这本书我用了三个多小时，也能够说是一口气读完了。其实我这次是第二次阅读。每当我看到这本书时心里就会产生去读它的强烈愿望。为什么这本书会有如此大的吸引力呢?
我喜爱这本书，它的许多章节我能完整复述。我记得在《演绎法》中，福尔摩斯初次与华生见面，就说他是从阿富汗来的，而福尔摩斯是这样推理的：这位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，他显然是个军医。他刚从热带回来，因为他脸色黝黑。可是，他面容憔悴，这就证明他刚刚大病初愈并且又历尽艰辛。他的左臂受过伤，此刻还有些不便。试问，一个英国军医在热带地方历尽艰苦，并且手臂受过伤，这还能在什么地方呢?自然仅有正在打仗的阿富汗了。寥寥几句精辟的推理，让事件如此的简单。对，吸引我的其中就有这严密完美的推理。
我对福尔摩斯侦探的推理佩服的五体投地。在”劳瑞斯顿花园街的惨案“中，福尔摩斯的推论是：这是一件谋杀案。凶手是个男人，身高6英尺，正当中年。他是和被害者一同乘坐一辆四轮马车来的。这个凶手很可能脸色发红，右手指甲比较长。而真凶正是如他所描述。在他眼里，现场任何一个蛛丝马迹都不容错过，在他精密地推理下，悬疑案件的真相层层被揭开。
这精准的推理靠的又是什么呢?福尔摩斯用心细如发的观察、敏锐的洞察力、丰富的知识、智慧头脑的综合，向我们展示了一个侦探的风采。在生活中，小错不断的我们又有何感想?我们常常不屑一顾。这就好像刚盖的楼房柱子歪了，新装的汽车少了几个螺丝····虽然事小，但迟早会出问题。
这本书还让我着迷的是作者的写作方法。一个小笑话别人讲的好笑，而我讲出却味道不一样;同是案件，从作者笔下，则惊险、扣人心弦又引人入胜。
《福尔摩斯探案集》吸引我们的又何止这些?
我很喜欢读书，每到暑假、寒假，我都沉迷在书海中。今年的暑假，我读了四大名著之一——《三国演义》中的《三顾茅庐》，受到很大启发。
这个故事主要讲了刘备为了统一天下，想请诸葛亮出山，当他的军师。就和关羽、张飞带着礼物到隆重卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他，恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望的转回去了。不久，刘备又和关羽、张羽冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
刘备回去的这段时间里，茶饭不思，准备又一次拜见诸葛亮。关羽可不悦了，说：“诸葛亮也许是图有一个虚名，未必有真才实学，不用再去了。”张飞主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他两第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话，讨论当前的局势，刘备的诚心打动了诸葛亮，并得到了诸葛亮的帮助，在以后的军事行动中百战百胜，建立了蜀国。
刘备为什么会成功呢?当然是因为他的坚持。如果当初他和关羽、张飞一样放弃的话，他就会少了一位得力的助手。也不会知道“三分天下西后合”这样的道理，这样便不会成功了。
在生活中，坚持是取得胜利的关键因素之一，在我们没有做好的许多事情中，想想看，许多事都只差那最后的坚持。
今天我看完了《小狗的小房子》这本书，这本书里面有很多故事，有《怪老头》，有《小猪和蛇》、有《绒兔子找耳朵》……令我印象最深的是《绒兔子找耳朵》这篇文章。
这篇文章很长很长，我大体给大家描述一下吧：垃圾箱里面有一只绒兔子，他掉了一只耳朵，所以被幼儿园老师抛弃了，扔到垃圾箱里面。绒兔子看到旁边有一根胡萝卜，上面还有一些胶水，绒兔子想：为什么不可以把胡萝卜做我的新耳朵，于是绒兔子就把胡萝卜粘到了脑袋上，嚓嚓，老鼠把绒兔子的耳朵咬了下来。
绒兔子执意要小老鼠赔，小老鼠说：“我家有一个这样的耳朵，可是被老鼠大盗抢走了。”小老鼠在垃圾桶里扒啦扒啦，找出了一只布老虎。布老虎一出来老鼠就吓走了!绒兔子说：“老鼠找到了你，你就要替他给我赔我的`耳朵!”布老虎说：“好吧。”
布老虎扒拉扒拉，找出了一个铁皮人。这次在绒兔子说话之前，铁皮人说话了：“我们一起去找绒兔子的耳朵吧!我们一起挑战老鼠大盗!”布老虎说：“好啊!帮绒兔子找到找到以后，我们再找一个脸盆，我们一块洗个澡，说不定就会被幼儿园收回了!”
绒兔子说：“好主意!”它们经历了风风雨雨，好多好多的困难，可是他们没有退缩，终于它们帮绒兔子找到了耳朵，他们也被幼儿园收回了!他们的愿望终于实现了!它们高兴地欢呼起来!通过读这个故事，我知道了只要坚持，就会成功!只要努力，就一定会成功!在困难面前不要自暴自弃，纵然被抛弃，只要自己坚持真理，就会变成强大的人，就会成功改变命运!
“慈母手中线，游子身上衣。”每个人都有着一个无时无刻在身边照顾自己的人——母亲。有人曾经这样比喻：假如我变成了一只小鸟，妈妈会变成一棵大树，飞累了，玩累了，就停在大树上休息。假如我是一条小鱼，妈妈就是一条河，我在妈妈的怀抱里玩耍。妈妈的爱像山一样高像海一样深。我在成长的路上摔倒，您会告诉我困难只是一直纸老虎，要学会自己爬起来，克服他。总之我要感谢您，您总像《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣”那样鼓励我、帮助我。
“临行密密缝，意恐迟迟归。”清楚地记得五年级上学期的一个中午，天阴沉沉的，黑压压的乌云笼罩着大地，下起了飘盆似的大雨。我没带伞，就只好等着妈妈来接我。可是，等了好长时间，就是不见妈妈的身影，我只好在教室里焦急的等着、盼着……过了中午十二点，我才看到妈妈的身影，并埋怨她，把我忘了。回家的路上，我一言没发，妈妈处处关心我，总把雨伞偏向我这边，雨伞只遮住了她的右肩，而左肩已经湿透了。走到泥泞的路上，妈妈就挑好的路让我走，而妈妈自己却走又湿又滑的地方。每当这时，她整个人都在雨伞外面。当我们回到家一看，妈妈的身上大部分已经湿透了。她连忙找干衣服，我看到豆大的雨珠从她头发上落了下来，在她蜡黄的脸庞上，分不清哪是汗水哪是雨珠了。这时我的心里有说不出的惭愧。
“谁言寸草心，报得三春晖。”连小草都忘不了阳光对它的滋养，更何况是我们?每个人都有着一个伟大的母亲。在这个世界上，母亲是与我们的生命联系的最紧密的人。当我们思乡想家的时候，当我们身处困境的时候，母亲总是会出现在我们的身边，给我们坚实的感情依托。现在，就让我们再一次融入到这种人类最美好的感情中，同唱一首献给母亲的歌。
这是一篇散文小说，萧红在第三篇之中充分体现出了祖父对萧红的宽容，即使她犯了天大的错误，也会得到祖父的宽容。萧红的童年是快乐的。
在萧红的童年中，她认识了许多人，知道了许多事：不断给别人带来灾难的大泥坑，小城的精神“盛举”——跳大神，唱秧歌，放河灯……还有今人心碎的小团圆媳妇的惨死……各种人和事。
但我觉得让我最难忘的还是小团圆媳妇的惨死。小团圆媳妇本来好好的一个人，婆婆却总是打她，骂她。有时候到了深夜也会无缘无故的打她，骂她。结果呢?一个好端端又活泼开朗的人，就这样给活生生地给折腾死了。
我真的好羡慕萧红有着这么好的祖父啊!哪怕给我今天的时间啊!萧红可以跟她的祖父自由自在地玩耍。还有那一个美丽的院子，多好啊!应有尽有，想要什么，就有什么……
《我的叔叔于勒》是法国著名作家莫泊桑的一篇短篇小说。我在读了这篇小说，有了深深的一些感受。
这篇小说主要讲述了这样的一个故事：菲利普的弟弟于勒是个乱花钱的人，菲利普一家人都非常厌倦他，他们让于勒去了美洲，他到了美洲后，就写信告诉夫妇俩，说偿还他们的钱，夫妇两个很是开心，不停赞扬于勒。几年过后，当于勒信到来时，信上说他生意不错，要去长期旅行，有钱了便会回来。所以，他们一家人那这封信到处给别人看，还因此得到了许多的好处。可是，当他们一家人出去旅行的时候，竟遇到了于勒，他根本不是什么要发财的人，而是一个卖牡蛎的水手，所以，菲利普一家人一下子变得冷酷无情了，也不跟于勒相认了。
读了这篇文章，我深深感受到了菲利普一家人的对金钱的崇拜与向往，他们是那样的势利呀，只是在于勒有钱的时候，才会对他很”热情“，可是，当他们发现了于勒原来是那样的贫穷，过着艰苦的生活时，便露出了他们的真面孔，他们那张丑恶的面容！
其实，在我们的生活中，也有许多这样见风使舵的势利小人。比如，他们只在自己朋友很有钱的时候对他们很好，千方百计地讨好他们，而当自己的朋友陷入危难之中，便会翻脸不认人，不再拥有以前的”热情“了。
所以，对于这些势力的人，我们就应该不要和他们再做朋友了，不要再理会他们。不过，我还是真心希望，那些人可以擦亮自己那双被金钱所蒙蔽的双眼，可以用自己的真心去看待世界，用真心去对待每一个人，只有这样，生活才会变得更加美好与幸福！
《生于忧患死于安乐》读后感
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?此刻才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。
我们那些所谓的不合时宜的社会共同价值取向，不仅逼死某些人，也逼得某些人开始报复社会，开始进行反社会性的杀人。比如说厦门的陈水总，他就是一个长期遭受冷漠、蔑视和无助的人，最终导致他心里失衡，纵火而直接导致了47人的惨烈死亡。
这何尝不是在告诉我们，我们一些固有的价值观念有时候不仅会逼死人，也会害死一些无辜的生命。社会是一个整体，任何一次歧视和对别人的心里压迫都可能带来悲剧，有可能产生蝴蝶效应一般波及自身。
而我们作为一个新时代的社会基体，我们更应该学会去平等地对待他人，不歧视，不压迫。作为新生的社会基体，也许我们的改变，会带来一代甚至数代的思想观念的更新改变，我们有义务让我们的思想跟上我们的社会，让我们的社会更平和，踏向更高的文明进程。
《曹刿论战》是《左转》中的名篇，通过简洁扼要的叙述和生动传神的语言描写塑造了性格鲜明的人物影响。曹刿的远见卓识、当机立断以及一介匹夫在外敌入侵时对国家的担当被千古传诵。一国之君鲁庄公却成了曹刿的配角甚至反面，用他的“鄙”衬托曹刿的“远谋”。其实鲁庄公才对这场战役的胜利起了决定性的作用，他的“鄙”仅表现在军事上，其他许多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于职守。“小大之狱虽不能察必以情”，他尽心尽力地把本职工作干好，为国家大多数人谋利益，自然会获得人民的拥护，这是打赢这场以少胜多战役的基石。虽然他自己一开始对这一点的重要性认识不够，还得需曹刿提醒，但如果他玩忽职守众叛亲离，曹刿多有谋略也无能为力了。
第二，他不畏强暴。面对强大的霸主齐国的入侵，他立刻准备迎战，并且跟曹刿乘一辆战车到前线指挥，这是顽强不屈的姿态，激励全国军民奋起抗敌。正因为“公将战”，曹刿才请求入宫拜见他，愿意帮他成就大事。如果他首先被强敌吓破胆割地赔款苟且偷生，那就是“一君无能气死全国”，曹刿哪还有报效国家流芳千古的机会?
第三，他礼贤下士有识人之明。曹刿并不属于“肉食者”，本来没有资格参与这场战役的谋划和指挥。但庄公不凭出身给人贴标签，而是礼貌地接见了他，容忍了他对自己毫不客气的反驳，并且通过短暂的会面、对话认定曹刿是个难得的军事人才，从而加以重用。能够识人、用人是作为君主、领导的重要品质。
尤其重要的是他的开诚布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一样刚愎自用装腔作势，生怕别人知道自己不行。他清楚军事是自己的短板，但决不护短。他发现曹刿是内行，是忠臣良将，就对曹刿言听计从，跟曹刿乘一辆战车，完全听取曹刿的不同意见，从而取得战役的彻底胜利。
最后，鲁庄公虚心好学。战役已经大获全胜，他决不放过向行家学习的机会，放下一国之君的身段“问其故”。换成某些领导，早就炫耀自己知人善任大肆庆功去了。就凭这种态度，他一定会不断取长补短，全面提高自己的素质。
由此可见，鲁庄公忠于职守、不畏强暴、知人善任、坦诚自知、虚心好学，很有君主风范，值得大家尤其各级领导推崇和学习。
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
这篇小说的开篇以一段极端对立的描述点明了故事发生的背景，同时也暗示了主人公(个人观点)卡顿的内心对人生态度的极端转变。再遇到让自己心动的人之前，他是“一个极可悲的人”、“那是个很有才华、感情深厚的人，却无法施展自己的才能，用那才华和情感为自己获取幸福。他明知道它的危害，却听之任之，让自己消磨憔悴”，他自甘堕落，隐藏了自己的好的一面，用阴暗的一面来示人。对他来说这是个最糟糕的年代，因为才能得不到施展;这是最愚昧的念头，他竟然放弃自己的才华和深厚的感情;这是怀疑的时期，他质疑现实中事物的真实性;这是黑暗的季节，他蔑视人们贪婪的内心;这是失望的冬天，他感受不到前进的方向;他只能无可奈何的走向天堂的反方向……当遇到心爱的人之后，因为有了心灵寄托，他感觉自己所处的是最美好的时代;这是个智慧的年代，因为他的智慧有了用武之地;这是个信仰的时代，因为他相信露西的真诚;那是个光明的季节，因为远离黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再堕落奔向美好;他向着天堂出发，以自己的生命换回了“你所爱的生命”。
"那是最美好的时代，那是最糟糕的时代"。在那个年代，每个人都在和自己、和时代斗争着。
面对法国贵族专横跋扈的生活，查尔斯看出了帝国没落的迹象，他也曾想改变这种现状，但是他却妄图得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞会之中，用表面的华丽掩饰糟糕的现实，最终查尔斯放弃了改良，他拒绝继承这种堕落的贵族生活，所以他逃离了这里。而后，其不顾危险，营救老仆人的行动可见他的确是个善良的人。
面对诬陷，马奈特医生一开始是愤怒的，他在北塔105曾想过复仇，但是最终他选择了忍耐，通过机械的手工劳动来缓解心灵的疲惫。出狱后一直觉得他很孱弱，仿佛没有女儿的关心就会倒下，然而当自己的女儿爱上自己仇人的后人时，他是大度。之后，他为了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是个坚强勇敢的人。
我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆荆”
“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
母亲，是孩子的唯一，而慈爱是天地间缓缓上升的红色，是夜空中璀璨的繁星，是那纯真的心是火热的心!慈母情深让我明白爱承载无限关爱，载着信任，载着彼此之间的亲情。母亲对“我”像一把燃烧的火把点亮我心中的黑暗。在无数的黑夜中度过明亮的白天。
母亲为了我让自我原本细嫩而光滑的手伏变成那龟裂而粗糙的手。一切的一切让我无法回报。而那极其瘦弱的脊背是我，母亲，你用你的身体换取着我的缕缕岁月。
时光时光慢些吧，不要再让你变老啦，我明白你度过一个又一个无尽的黑夜。度过了无数的悲欢离合。妈妈这是我造成的吗我仿佛看见时光老人在无情的拨弄着钟。让你的无限岁月压缩成了短暂的分分秒秒。如果有来生我愿用我一切换取你岁月的长流。一生不求回报的母亲，还在为我而担心吗你牵挂的孩子啊!长大啦!在我心中，你虽然已经两鬓风霜，可是依然笑容可掬。一年又一年，你总是像一个神伤的老人，你总是说你老了。你的岁月累尽，可是我却不断成长，你总是让我感到有一丝的黯然神伤。
岁月的流逝，是您的悲遗，而我的成长却是你无尽的欢乐。妈妈，你承载着悲、承载着欢、但你的一生却是我短暂的一分一秒啊!
今天，我在语文课上学习了唐代诗人孟郊写的《游子吟》，被这首诗深深地感动了。
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学;绞尽脑汁地做我喜欢吃的菜;嘘寒问暖地呵护着我……妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮着我，使我一直向前。妈妈好比是天上的太阳，总是温暖着我，让我茁壮成长。
还记得那是一天中午，妈妈感冒在家休息。我出门前她千叮咛万嘱咐让我记得带雨伞。我往窗外一瞧，心里嘀咕着：天空万里无云，哪会下什么雨?根本没把妈妈的话放在心上，背着书包上学了。在上最后一节课时，天空果真乌云密布，黑沉沉地压下来，不一会儿就“哗啦啦”下起倾盆大雨。糟了，妈妈肯定不知道我没带伞，怎么办呢?真是天公不作美，明知我没带伞，还下雨。整节课我心神不定，心里面像有十五个吊桶——七上八下的，老师讲的课我一句话也没听进去。
“丁零零……”放学了，雨依然下个不停，看着其它同学披着雨衣，遮着雨伞回家了，教室里只剩下我一人，我整个人都瘫软了。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”我真后悔不听妈妈的话。正在这时妈妈那熟悉的身影又出现在我的眼前，我高兴地抱住妈妈，不解地问：“您怎么知道我没带伞?”“你那犟脾气，别人不知道，我还不知道?”妈妈微笑着说，却止不住地咳嗽起来。我不好意思地低下头，心想：都是我不好，害得生病的妈妈又要跑一趟，……
妈妈，您跟天下所有的母亲一样，我哪里需要您，您就会出现在哪里。如果没有您，我不会这样快乐地学习;如果没有您，我不会这么幸福地成长。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是多么伟大，我怎么能报答得完呢?但是，妈妈，我一定好好学习，用优异的成绩来报答您对我的爱，因为我知道，这样会让您的脸上绽开欣慰的微笑。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗是唐朝诗人孟郊写的。从幼儿园老师那里学过到现在我上五年级，这首诗已经陪伴了我六年。
每当我想起这首诗，我便情不自禁地潸然泪下。我想，别人一定会问：“这不是一首普普通通的诗吗?有什么大惊小怪的?”我想说，不，这不是一般的诗，这首诗凝聚着天底下所有母亲的心血，难道不是吗?小的时候是谁为了不让自己的孩子在冰天雪地的冬天里受冻，废寝忘食地为我们赶制棉衣?是她——我们的母亲;是谁在寒冷的冬天为我们浆洗衣服，一双粗糙的手浸在冰冷的水中被冻得通红?是她——我们的母亲;是谁在我们生病的时候，不顾一切地，不惜一切代价地为我们四处奔波，求医问药?是她——我们的母亲;又是谁，默默地守在病床前，彻夜不眠?是她——我们的母亲。
有一次，我半夜发高烧，我的妈妈急忙背上我，衣服也没穿几件就去找大夫，跑了好几家诊所，才敲开一家诊所的门，把我的烧退去。但妈妈却因为我操劳过度，把自己给累病了。你们的母亲不也常常无条件地为你们操心受累吗?我们不要时不时就跟妈妈顶嘴吵闹。你们知道吗?当我们和妈妈顶嘴吵闹时，我们的妈妈该多伤心?她们会觉得心都要碎了。
在我的心目中，最值得信赖的就是母亲。世界上，母爱是最纯真的，母爱的力量是最强大的，是无与伦比的。母亲把世界上最宝贵的礼物——爱，无私地赠与我们，让我们在祖国的大地上立足、生根、发芽。我们身为新世纪的儿童，二十一世纪的主人，不管走向何方，不管以后从事的事业有多大，都不要忘记用她们半辈子的时间哺育我们成长的母亲。
我想代表全世界的儿童向为孩子们付出毕生心血的母亲说一声：谢谢你们把我们抚养成人，母亲，您辛苦了!
《游子吟》——是你，让我懂得了什么是母爱，更让我懂得了感恩。
《生于忧患，死于安乐》读后感
《孟子》里有一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，是初中时学过的一篇文言文，虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
这篇文章说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天”授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争本事。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患”做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的提高阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我还看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初期，美国总统罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，很多的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过20xx年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间很多增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原先有狼追鹿，鹿就会奔跑，此刻，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
所以，作为教师我们心中时刻要有“忧患”意识，有危机感，不要总以为我们端的是铁饭碗，整天只明白当天和尚撞天钟，混日子吃大锅饭。这是极其危险的。我们在心中要时时为学生，为国家的教育事业着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!此刻，随着社会的不断发展，私立学校的学生越来越多，公立学校的学生越来越少。当公立学校学生数量递减到必须数量，国家就必须会淘汰教师，这是不容置疑的。所以说，每一个有眼光的教师，都要立足此刻，放眼未来，心中时刻有教育，心中时刻有学生，把自我的工作当成事业来追求，争做学者型的教师、专家，在别人还没有准备努力之时，我们已笨鸟先飞，站到了教师队伍的最前列!
虽然我们都是小人物，可是《生于忧患死于安乐》这篇文章所讲的道理确实是至理名言。所以说请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”!努力干好本职工作，为自我的事业铺平前进的道路!
寒假里我读了一本萧红的呼兰河传，内容十分精彩，有趣。令我记忆犹新的是一天萧红和她的祖父来到田里，祖父给田地除草，萧红看到很多玫瑰花就去摘了一些回来。一边给爷爷的帽子上插花，一边笑。祖父闻到了玫瑰花香说到：“我家的玫瑰花，真香!哪怕十里路都闻得到”。听到爷爷如此夸张地说自己的玫瑰花，萧红情不自禁的开怀大笑，从这段故事里，我可以体会到萧红的童年生活是多么的无忧无虑，另外也让我感受到她那么的天真可爱，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们好好珍惜上帝送给我们最美好的时光——童年吧!
《花木村和盗贼们》是《去年的树》一书中的一个小童话。这篇童话带有浓郁喜剧色彩和民间故事风味。我喜欢这篇小童话。这篇小童话带着这样的寓意：信任别人是美好的，得到别人的信任也是美好的。所以，我们为什么要吝啬对他人的信任呢? 文中五个盗贼原想狠狠捞一把的。盗贼头儿，能够得到别人的信赖，用良心发现自己的心，变得美丽起来。那感觉真的很奇妙。他高兴得哭了，不停地流泪。我真为他感到高兴啊!他们变得善良起来，竟要还小牛犊。我又惊又喜!盗贼头儿居然变得诚实起来。把以前他做的坏事都坦白了。盗贼头儿告诉他的弟子们再也不要当盗贼了。四个弟子都觉得头儿是个好头儿。最后，五个盗贼改邪归正了。我真为他而感到庆幸。
新美南吉的作品里，隐含着浓郁的寓言色彩，告诉我们许多道理。有的告诉我们，不要仅仅看到了自己的存在、自己的影子，却没有想到，真正创造了美丽的影子的.，原来是太阳;有的告诉我们，在无限的大千世界里，每一个小小的生命个体都是那么渺小，更需要我们去善待生命、珍惜生命，尽可能去发挥自己生命的能量，去探索和发现这个世界更多的未知秘密;还有的告诉我们……
我喜欢读新美南吉的作品，因为她让我懂得了许多道理。
“谁言寸草心，报得三春晖”母爱是一棵树，为我遮风挡雨;母爱是一条溪水，为我浇灌心田;母爱是跌倒时那双扶我的双手;母爱是遨游时载我的扁舟。
读了这本书，我的思绪久久不能平复，《慈母情深》里有很多故事。有的令人想笑，而有的令人辛酸。
有次，放学时下了大雨，可那个熟悉的身影却迟迟没有出现在校门口，等了好久，妈妈才撑着伞跑来我一点也没被打湿，可妈妈早已浑身湿透。
我想对大家说，学习很苦，可你是否想过，是谁在清晨准备好一桌饭菜。你是否想过，是谁在下午放学时给你可口的饼干。你是否想过，是谁在晚上给你端来一杯温热的牛奶。是的，学习很苦，可背后却有很多人为你操劳。母爱如水，父爱如山。感人肺腑，催人泪下，这就是慈母情深。
读了《于永正的二十条建议》，很有感觉，尤其是那些关于组织教学方面的建议我觉得非常真实，很有用！但正是这二十条初为人师时所要特别注意的建议，我还是有几条几乎做不到，如“课间尽可能多和学生一起玩”我真很难做到，平时几节课连着上下来我就只顾忙自己的了，很少跟学生一起玩，而且连着上几节课时下课的十分钟老师也觉的很宝贵，我觉得那十分钟如果得不到静静的休息真的很难保证下一节课有足够的精力，所以虽然我经常看到专家们提出此建议，但仍然做的不好。
还有一条是“要经常读--注意，我说的是经常读--关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。”说真的，我很愿意学习，也在图书室借了不少关于教育方面的书籍，但是很难看完，总结一下有两个原因，一是这些书籍理论性太强，不像小说那样吸引人；二是作为老师的我们真的希望生活能够是闲适加充实，有一点自己的时间来放松一下。所以有时觉的教育家老是在书上大谈教育学理论要如何调动学生的学习兴趣，如何让学生沉醉其中又不知不觉学了知识，但他为什么就不能自己将书也编的让老师像读小说一样沉醉其中自得其乐呢？
还有一点“不要追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有时可能时“虚假繁荣”、“泡沫经济””我觉的这一点提的很好。
刚看完这一点建议时我还觉的这一点应该是针对语文课堂而提的，在音乐课堂上推理与思考的东西很少，音乐是一门感知性特别强的学科，有时就需要热闹、创造，但一细想，不管哪一科，老师的提问都特别重要，如果老师的提问过于“泛”或是过于“浅显”那课堂的虚高马上就来了，学生争相举手，很容易把问题引入到不在主题之内的范围，如果是公开课，老师要收回这尴尬的局面就有点难啦！
《列宁传》这本书是普拉东、米哈伊洛维奇、凯尔任采夫写的，作者在这本书中叙述了列宁为俄-国和世界无产阶级革命事业战斗一生，并且着重介绍了列宁为建立布尔什维克党，为反对沙皇制度、反对机会主义和修正主义而进行的斗争;介绍了列宁为建立和巩固无产阶级专-政而进行的斗争，列宁读后感。就本书的结构来看，本书分为两部分，以世界大战的开始所划分，也是分为两个阶段来讲述列宁这个家喻户晓的人物的传奇历程，本书的结构紧凑，为详细的了解列宁的事迹提供了很好的条件。
列宁是世界上第一个社会主义国家苏联党和国家的主要缔造者，著名的马克思主义理论家，全世界无产阶级和被压迫人民的领袖和导师，对世界历史和俄-国历史产生了巨大而深远的影响。列宁的那种对无产阶级的执着追求和信念是值得我们学习的，对我们的启示将是我们生活的罗盘，无论在什么时候都为我们提供了精神上的动力。
列宁的一生布满坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的为俄-国的革命奋斗着，他把为共-产主义胜利的伟大事业所具备的坚决性和不屈不挠与不妥协的精神教给了工人和集体农民，在全世界走向胜利的过程中，他把俄-国推向了历史的前页，使俄-国的被压迫者看到了希望，在他去世后，讣告说过一段对他的评价“列宁活在每一个诚实工人的心里，列宁活在每一个贫苦农民的心里，列宁活在千万殖民地奴隶中间;列宁活在敌人营垒对列宁主义共-产主义和布尔什为主意的憎恨里。”这段话真实的反映出了列宁在人民心中的地位。
列宁的生活很简朴，为他人服务是他一生的格言，不让他自己要别人伺候，而要自己照顾自己——他遵守这条法律知道他生命的最后一日。列宁第三次严重发病后，无情的病魔使列宁右半身完全瘫痪并剥夺了他的说话能力和工作能力。列宁感到极端痛苦，竭力进行挣扎。至此，列宁的政治生命基本结束。一位看护他的教授记载道：“情况确是悲壮的。这个人，这个曾经用他的言语使群众激动兴奋，曾经在辩论中说服战士并使领袖坚强起来的人，使全世界都对他的话起了这样那样反应的这个人，现在却连最简单最原始的概念都表示不出来了”。列宁在病榻上与病魔做斗争的同时还是不忘革命，他忍着痛苦，吃力的口授了最后的几篇文章，留给了布尔什维克党和全世界无产阶级领袖们最有价值的遗嘱。
虽是领导，可是列宁对任何人都是一种和善而谦逊的态度，他的温和使人们更加容易与他接近也更加愿意与他交流，高尔基曾说“我从没有见过谁能笑得像弗拉基米尔、伊里奇那样有感染力。看到他像那样一个严格的现实主义者，一个对巨大社会变革的必然性看得如此清楚，感觉的如此深刻的人，一个毫不妥协、毫不容情的憎恨资本主义世界的人，竟会笑得像个孩子，直到流出了眼泪，直到笑得喘不过气来，是觉得奇怪的。一个人能笑得这样，必定有最健全最健康的心灵。”可见列宁的亲切在众人心中的影响非同小可，相信他之所以受人民群众的爱戴与他的慈祥和善是分不开的，这也为他更好的接近群众，更好的领导革命奠定了基矗
列宁似乎继承了他父亲的坚强和勤奋以及母亲的亲切、刚毅，他的仔细、周密使他的每一个计划都能在一定时间内很好的完成。在被监禁在狱室里，列宁还是有条不紊的照常工作，他利用狱中图书馆的便利，继续从事研究工作，并且继续指挥无产阶级的革命斗争。他那有规律的生活和生活作息安排并没有使他在铁窗之中消褪健康，正如他母亲所说“他在狱中健康增进了，而且变得异常愉快”。想必列宁的不骄不躁的心态正是我们应该学习和继承的，我想这也是他领导革命成功的一个强势。
列宁在整个革命的历程中还展现出了他那博大的胸襟，对普列汉诺夫的欣赏他一直都没有动摇过，尽管普列汉诺夫确实放弃了与他的合作而背叛革命走上了支持资产阶级的道路，可是列宁并没有因此而否定他的能力和身上的品质，他依旧再次对普列汉诺夫进行了邀请，可惜，这次的邀请却失败了，想必这给列宁和其他革命者带给了遗憾。
最近几天，我开始看福尔摩斯探案集。
这本书是我爸爸给我买的，我一开始就爱不释手，每一天都在阳台上看，差不多看到中午。每次都是妈妈叫我我才把书放下去一边玩。
这本书讲的是一个叫福尔摩斯的人，他的脑袋很聪明，思维也很敏捷，还能够经过人的外表明白一个人的生活背景，侦破过血字的研究、四个签名、威胁国王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他会问一些别人认为十分不起眼的问题，然后他就会从答案中得到很多的线索。他也会去实地考察，但考察的方法很奇特，一般是观察楼梯，让警长也摸不着头脑，不明白他以后该怎样办才好，而他也能够从中得到线索。
他有很多爱好，比如拳击、医学、科学研究等等。他的求知欲望也十分强，有时会在自我身上做实验，甚至划破自我的手指。
记得有好几次，一些很聪明的警长以为真相大白的案子他也能推翻，并且说出很多的道理，让警长不得不服。
福尔摩斯得出的结论也很异常，一般要他把他的推理过程说一遍，警长们才会明白，但我却一点，也听不懂，总之大体明白就行了。我有时候觉得这个案子很简单，然而他得出的结论常常是我想不到的东西。但也有时候，我的推理有时候也是正却的，他会按照我的推理走下去，一向走到最终案子被侦破，真相大白的时候。
福尔摩斯侦破的每一个案子都很难侦破，但他却一点也不费劲，很简便的就把案子给破了，我很佩服他的聪明才智和他在危险时表现出的冷静和敏锐的反应。他把每一个案子都当作一次游戏，每侦破一个案子都会觉得很开心，也很欢乐，他长时间不破案会觉得很无聊，也打不起精神来。
最近快开学了，不能每一天看福尔摩斯了，可是没关系，我还能够借助阅读课的时间读福尔摩斯的故事。福尔摩斯的形象已经深深的留在了我的脑海中。福尔摩斯的故事不但趣味，并且让我体会到无论应对多么困难的事情，只要认真、细心、善于动脑，就能够取得成功!
《去年的树》是义务教育课程标准实验教科书四年级上册的一篇课文，这是一篇感人至深的童话故事，故事用朴实的语言讲述了鸟儿和树之间的真挚情谊。这篇文章中的对话较多，比较适宜学生分角色朗读，为了更好地让学生体会每一个角色的情感，引导学生感情朗读是非常必要的。我知道，阅读教学是学生、教师、文本之间的一个对话过程。从某种意义上说，教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的。因此我力求通过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的角色，体会角色的.情感世界，把学生真正带入文本的情境中，体会每一个角色的思想感情。
在小鸟面对着灯火，唱歌给树听这一部分。这里有三个自然段，文字很简单，却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点，更是指导学生练笔的训练点。最后我还在这里安排了一个想象说话的环节，语文课堂应是听说读写相结合的。学生交流后，感慨很多，很出乎我的意外。
一堂课下来，我觉得本课的教学目标比较切实地完成了。学生能很快地理解、分析课文中的词句，并感受到小鸟和大树之间的种种情感。
虽说本人以前写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致资料加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。
《三字经》中说道：“人之初，性本善。”而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。
首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、决定或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段务必合理合法，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等构成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可理解的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。一个人在社会化过程中要想持续心理健康，这三个部分务必始终是和谐的。
人在刚出生时，超我能够说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢?因为婴儿“想要什么就要什么的”思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只但是婴儿没有成人的行动潜力罢了。
当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了“和事佬”，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。
中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地理解教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。