经典名著居里夫人读书心得初中1000字（通用13篇）
今天去看了灰姑娘，总的感觉是这部电影满足了少女关于童话的梦想。从高大上的南瓜车，闪闪发光的水晶鞋到镶满一颗颗水晶的蓝裙子最后到王子婚礼上的那件婚纱，简直就是实现了小时候对于童话故事的美好向往。故事的一切都是那么的美好。而到电影的结束，你会发现你最记得的一句话是“坚强而勇敢，仁慈而善良”，你会相信只要做到这样，你的王子会出现。如果让我描述我的观后感，两个字足以，那就是“美好”。
回到现实中，你可能会觉得现实并不美好，但电影给了我们一个happyending，让我们相信现实依然可以变得如故事般美好。看到一些不美好的影评说这是一个白莲花的故事，灰姑娘是心机婊。我想灰姑娘这个故事的创造者在写出这样一个故事时，类似心机婊这类东西并非原意。我们总会把现实中的不美好代入到各种原本就是很简单纯粹的事上。我只是想说并不是所有的东西都如你们所想的一样那么复杂，那么不堪。现实终究还是有美好的事和美好的人，如果你永远强把自己心中所想的不好放在别人身上，你永远不会发现现实的美好。
在我看来，电影不是真实的，但电影应该带给观众启发，电视剧也一样，例如我看过的一部韩剧匹诺曹，抛开爱情成分，我觉得我在这部电视剧知道了一个人所说的话有多大的威力，可以导致别人的看法的改变，可以毁灭一个美好的家，所以不要忽略自己的话的威力。而灰姑娘这部电影则在宣传善良的威力，传达真善美。虽涉世未深，但我仍旧相信现实还是美好的，虽不能遇到王子，但至少给了我一个美好的希望。
书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。初见《目送》这本书，隐约中使我从内心中感到无限的亲切，回忆往事，感觉在某些方面与作者有着同样的过去与经历，作者在父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”引发读者无限深思。
通过全书的阅读与思考，我深刻感受到作者拥有一颗悲悯生活的心，只有热爱生活的人，才能感同身受。最为珍贵的是，我学习到了作者龙应台的广阔视野和朴实的文笔。建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。
有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。读完《目送》这本书，使我深深的沉迷其中，回味每一个是曾经历的画面。光阴似箭，昙花一下，稍纵即逝。
在《尘埃落定》的历史叙述中，土司制度是一个情节枢纽或叙事重心，并诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行，“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。
清雍正以后，清政府实行“改土归流”，西南地区的土司制度大体趋于解体，但因特殊的文化、历史因素，一些地方的土司制度残余仍延续到20世纪上半叶。
《尘埃落定》所描述的以麦其土司为代表的“嘉绒”部族，正是属于这一情形。对“嘉绒”部族来讲，土司制度是一种特殊的政治制度，表征了他们在特定历史时期政治生活的具体状态与文化，这在麦其土司司主身上得到了充分体现。
对内，他是“皇帝册封的辖制数万人众的土司”，有着“清朝皇帝颁发的五品官印”，实行世袭制，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，与“三百多个寨子，两千多户”的百姓，向百姓征收赋税，在辖区内权力至高无上，有自己的官寨、专门的行刑人、书记官(二者也为世袭)，有保卫自己的卫队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，甚至拥有相当数量的。
如此，统治者、土地或领地、人民以及内部政治、经济制度等等，在民族部族内部结成了一个政治生活的实体。对外，他一方面绝对服从中央王朝的政治统治，一方面则与汪波、拉雪巴、茸贡等其他土司往来，也与汉族人进行经济、文化往来。
土司制度在“嘉绒”部族流行了数百年，是民族生活与政治生活的复合物。而作为政治制度，它集中反映了特定历史时期藏族部族之间、部族内部以及他们与中原统治者的复杂政治、外交等关系，也在很大程度上反映了藏民族的历史生存样态。
在描述土司制度的同时，《尘埃落定》也大量地描绘了嘉绒部族文化生活的情景，在表现民族思维与心理习惯中透视了藏族独特的民族文化。与其他国内少数民族一样，藏族是中国一个拥有着自己的民族语言文字与独特民族文化精神的民族，有着自己的民族独特的宗教信仰、心理习惯与情感表现。
这对《尘埃落定》中描写的、生活在汉藏交接地带的嘉绒部族来说也是如此。在麦其土司内部，如果说，麦其土司司主是土司权力象征的话，那么，济嘎活佛、门巴喇嘛、翁波意西书记官等人则是藏族民族文化精神的载体。
济嘎活佛是敏珠宁寺的和尚首领，他的身上在很大程度上反映了藏传佛教的教义与独特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲为怀;坚持宗教的救赎精神，反对麦其土司种，以期遏制人们特别是民族上层统治者世俗欲望的恶性膨胀。而当强大的土司权力阻碍了他的教义传布，特别是他为此不得不与世俗权力形成妥协时，他作为宗教家的内心痛苦是可想而知的。
一个真正的作家只为内心而写作，而《活着》的作者余华就是如此，这本书主要描述了一个老人一生中看着自己亲人在贫穷的生活之下相继离世的故事，让我对当时社会下的穷苦人民感到深深的同情和悲哀。
生活的苦难永远没有尽头，这是我看完《活着》这本书一个最大的感触，朴实而简单的文笔却能够刻画出一个打动人心的故事，这是作者笔下的主人公福贵，从他家道中落败光了所有的家产开始，生活就一次次给了他沉重的打击，如果说刚开始的苦难是因为福贵的性格和玩世不恭导致的，那么后来的苦难就是因为贫穷。我深刻记得福贵的爹将所有的钱都装在筐中要福贵抬去还债的情节，那不仅仅是全家所有的财产，更是生活的重担全部压在了这个刚刚成熟的少年身上。或许悲剧的结局永远让人印象深刻，生活就像一座大山一样给这个家庭带来沉重的打击，无论是有庆长大上学还是凤霞出嫁，在作者余华刻画的这样一家人当中，好像幸福的生活永远是短暂的，而悲剧却随着一个个家人的离去而变得更加长久，我仿佛能感受到书中福贵这个老人从嚎啕大哭到最后的淡然面对，只和一只老黄牛作伴，我仿佛明白了活着的真正含义，人是为了活着本身而活着的，原本抽象的话语也在这个故事当中找到了真正的答案。
人的一生当中所经历的苦难绝不会比这本书中的还多了，每当想到这里在面对那些小挫折的时候，都会觉得已然豁达了很多，这也许就是作者余华的另外一层含义，希望通过故事告诉我们只要活下去，终会找到人生的意义。作为选煤厂员工，虽然只是再普通不过的一个工作岗位，我要具备那种敬业精神和不怕苦不怕累的吃苦耐劳的工作态度，更要明白平安的意义，保证好自己的安全，为了自己，为了家人。
寒假的时候，我“狼吞虎咽”地读了许多书，其中《怪老头儿》是我最喜欢的一本书。它虽然没有《三国演义》、《水浒传》那样有名，但却很接近我们的生活，反映了我们的心声。
《怪老头儿》讲的是一个衣着寒酸但有奇妙法术的老头儿的故事。
赵新新是六年级的学生，一天因为肚子疼提前回家，在公共汽车上碰上了怪老头儿。车上人很多，怪老头被夹在中间很难受，赵新新就用钱给怪老头儿买了个座位。怪老头为了答谢新新，就给他吃了两只活鸟，治好了他的肚子疼。从此怪老头和赵新新成了好朋友。
书中描写了一个十分神奇的世界。怪老头具有无边的法力，能够把赵新新变成耗子，让他可以到地下耗子城玩;能够把不讲道理的爸爸告上耗子法庭，给他们以最高惩罚——拔光胡子。在地下耗子作文城里，耗子们最关心的是小耗子，耗子城法律还规定，小耗子吃饭、玩耍都由自己做主，成年耗子不能对小耗子加有强制性，否则也会被拔去胡子。读了这些故事，我不禁为之着迷，十分羡慕小耗子的生活。
我们现在一切都被父母控制着，每天不是让我们做这，就是让我们做那。周一到周五上课，周六、周日也不能休息，还得上各种特长班、补习班，不能做自己喜欢做的事。如果我们这里有这样的法庭多好呀!父母、师长有什么不对的可以向他们提出。如果我们这里有这样的朋友多好呀!我就会做许多有趣的事，不被爸爸妈妈控制着，做一个自由的自己。
我真希望自己有一位怪老头这样的朋友，使我的生活充满欢声笑语;我真希望爸爸妈妈能理解我们，能给我们一些自己可以支配的时间和选择的权力。
格林的童话《灰姑娘》，被改编成电影，被改编成戏剧，以多种艺术形式继续感动着人们，而且被感动的对象已经不仅仅仅是孩子们。
灰姑娘有母亲，但不是亲生的。她的继母有两个女儿，她是母亲、有母爱。可她的母爱太自私了，全部用在了自己女儿的身上。
两个女儿对可怜的灰姑娘并不珍惜，让她去当奴隶，甚至连狗都不如。狗有温暖的住处，而她却只能在有灰烬的地方睡觉。每一天过着下人般的生活，早起打水，做饭，洗衣服……尽是粗活，脏活，累活。她本该住在自己的房间，穿着漂亮的衣服过着小姐的生活。但是继母来临，自己失去了一切。
灰姑娘坚强，没有放下对完美的追求。当听到王子举办舞会的消息，她在小鸟们的帮忙下，不顾继母的阻挠，参加了舞会，并且立即被王子注意……最终成为了王子的新娘，和王子快快乐乐的生活在了一齐。
不经历风雨怎能见彩虹?灰姑娘就是一个最好的例子。灰姑娘坚强，应对继母和两个姐姐的虐待她没有自暴自弃而是选取坚强，勇敢的去应对困难，最终看见了“彩虹”!
风雨过后，便是彩虹。我起初不太相信，但是看了《灰姑娘》之后，我明白了。人生历经风雨才能见到彩虹。不坚强的应对困难，胜利的大门怎能向你敞开?风雨过去了，彩虹来临了，难道不是吗?
在暴风雨的洗礼下，我将学会了坚强，然而坚强过后，我看见了彩虹。在明净的镜子前，我看到的不是那华丽的外表，而是那质朴纯洁的心……往往有些人的华丽外表后却是一颗丑陋的心，然而那些不受关注、外表朴素的人们。却有一颗质朴纯洁的心……
《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子写的。里面讲述了小豆豆上学时的一段真实故事。小豆豆因为淘气被开除后，来到了她的新学校——巴学园，在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家都喜欢的孩子。
在这本书里，最吸引我的是小豆豆搞笑的几件事情：《不能跳》讲的是小豆豆放学后，看见有一个“大沙堆”就好奇地跳上去，结果那不是大沙堆，而是一堆抹墙泥，小豆豆因为她的好奇而陷到里面了，这是妈妈把他拉了上来。还有一次，小豆豆在校园里的地上看见了一张报纸就一下子跳到报纸中间，结果发现这里是厕所掏口，工人临时离开，怕有臭味，所以盖了张报纸，小豆豆“扑哧”一声掉进了厕所掏口。
小豆豆非常喜爱巴学园，有一天，她听到外面的孩子在唱“巴学园，破学校”她很气愤，就编了首歌“巴学园，好学校”同学们唱着这首歌，这是大家送给校长最珍贵的礼物。
小豆豆是一个坚持不懈的人，《大冒险》中小豆豆让有小儿麻痹症的泰明爬树。开始用的是梯子，因为泰明没有力气，小豆豆想让他上树，就必须托住他，如果托住他哪还有力气按住梯子?小豆豆发现泰明爬树比登天还难。但无论如何也要让他上树。小豆豆又拿来了梯凳(因为梯凳不摇晃)，泰明小豆豆一步一步往上爬，不知过了多长时间，两个人终于爬上去了，他们累得满头大汗，不过非常高兴，他们看到了远处的风景。
看完了这本书，我被小豆豆的行为逗乐了，虽然小豆豆非常天真、可爱，可是我们不应该学习小痘痘上课时的行为，小豆豆的天真深深印在我的脑海中。
读完冰心奶奶写的儿童著作《小桔灯》这篇文章后，我被文章中的小姑娘坚定、勇敢、乐观的精神所感动了，并对小姑娘艰苦的处境深感同情。
文章中的主人公是一位地下党的女儿。当时，国民__到处追捕地下党员，残酷地屠杀他们。小姑娘的父亲因参加过反蒋政治活动被抓走，母亲病危，家被抄洗一空，就剩下八、九岁的她，孤儿寡母，无依无靠。然而，面对这一切，她没有像同龄孩子一样哭鼻子，而是挑起了家庭的重担。这是多么不易啊!面对这样一个饱经生活迫害的山村小姑娘，我的心为之一震。
看看这位懂事的小姑娘吧!“她没有说下去，只慢慢地从桔皮里拨出一瓤瓤的桔瓣来，放在妈妈的枕边。”面对卧病在床的母亲，小姑娘不但没有离弃，还把好吃的桔子拨好给妈妈吃，这是一个多么孝顺的孩子。“孝在质实，不在于饰貌”这句诗和小姑娘多么相像，不需要语言，只需要这样发自内心的关怀，把桔子拨给病中的母亲吃，这是值得我们20后的每一个人去学习。
面对小姑娘的年夜饭，我更是心酸。她笑说：“红薯稀饭是我的年夜饭。”如今的我们每到过年都可以放烟花，看电视，收着丰厚的压岁钱，吃的更不用说，鸡鸭鱼肉堆满桌。这是小姑娘想都不敢想的事。面对这种极其稀松平常的红薯稀饭，我们还忍心再糟蹋粮食吗?
小姑娘还有一双灵巧的手。“她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像个小筐似的，用一个小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头，放在里面点起来。”虽然小桔灯只发出了微弱的红光，却是黑暗社会里光明的象征，带来了活力和生机。
小姑娘那时向往的幸福生活，如今在人们的努力下成为了现实。我们在红旗下茁壮成长，生活得幸福、美满。虽然，好的生活已经成了真，但我还是忘不了《小桔灯》里那位小姑娘。
寒假里，我读了一本书，叫做《居里夫人》，也因为这本书，我找到了人生的楷模，生活的榜样——居里夫人。
居里夫人和她的丈夫——皮埃尔·居里发现放射性元素——镭。她一生中之所以能取得最伟大的科学功绩——证明放射性元素镭的存在并把它分离出来，不仅仅靠大胆的直觉，而且靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热枕。
经过三年又九个月，他(她)们终于在成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破棚子里发出略带蓝色的荧光。
这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念。玛丽的性格里天生有一种更可贵的东西，她坚强、自信，有远大、执着的追求。这种可贵的性格与高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。在发现镭之后的不断研究中，居里夫人也不断的变化着。在工作有了成效的同时，镭射线也在无声无息的侵蚀着她的肌体。她美丽的容貌正在悄悄地隐退，逐渐变得眼花耳聋，浑身乏力。皮埃尔不幸早逝，社会对于女性的歧视，更加重了她生活和思想上的负担。但她什么也不管，只是默默的工作。
居里夫人留给我们的品德是：要有热爱祖国、报效祖国之心;生活上又要简朴，要依靠自己力量去谋求设生活;要脚踏实地的工作，要勇敢、自信、坚强、乐观的面对一生。
读《居里夫人传》，让我认识了一个伟大的玛丽 斯可罗多夫斯卡，而不是一位肩负着无数光环的居里夫人。
作为一个波兰人，她有爱国志士的热血;作为一个女儿，她有一颗孝心;作为一个妹妹，她有奉献与敬长的美德;作为一名求学者，她有无畏探知真理的勇气;作为一名教师，她有不怕辛苦教书育人的执著;作为一名母亲，她有着为人母的爱;作为一名学者，她有淡泊名利一心钻研的精神;作为一名成功者，她选择平凡的生活，但永远不让知识贫瘠，灌溉着真理之河流淌至今……
她实在是完美无缺!我相信她身边一定不乏由衷赞美她的人，但在我的想象中，玛妮雅面对赞扬只会礼貌地微微一笑，便回过身思索着新的实验了。
我最钦佩的是她对科学的狂热。若无一种信念，怎能支撑她在极其困苦的条件下完成极其艰难的工作?当我翻到她听说提炼铀的残渣还在时的兴奋与布罗妮雅强行给她买衣服时的不悦，我真的惊叹于她热爱的事物——科学至上，不容许衣食住行的纷扰。
与居里夫人相比，怎样刻苦都不为过。秉性优良的她从不沾沾自喜、从没想过懈怠。的确，每个人都会疲倦，但她顶多在大汗淋漓时喘口气、擦把汗，而不是畏难止步。
在我眼中，居里夫人与居里先生就像是两条鲤鱼，美丽的外表下藏着坚强的心。他们游啊游，对于旁人的议论不管不顾，相濡以沫，直奔龙门而去。但当他们养精蓄锐，一跃而上后，却迅速钻入水中，只在空中留下光彩夺目的闪光照人前进。
是的，诸如两次获诺贝尔奖，发现钋、镭之类的成就对于她是理所应得的。她的付出、她的毅力、她的一生都诠释着什么是不被荣誉所腐蚀、什么是淡然、什么是奉献一生。合上书，情不自禁地，轻轻为她鼓掌。
我读过许多书，但是令我记忆最深的还是冰心奶奶写的《小橘灯》。
《小橘灯》是冰心奶奶写于1957年1月3日的。故事的主人公是一个大约8、9岁的小女孩。主要讲了我在十几年前拜访一个朋友时，遇见了这个孝顺的小女孩。后来我去她家拜访她时，为她与她母亲买了一些橘子，于是这个小女孩就利用橘子皮为我做了一盏小橘灯照明。
读了这本文，我认为细节描写是本文最值得借鉴的手法。“过了一会，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀一开帘子，看见一个小姑娘，只有岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。”这里把小姑娘的外貌描写得很具体，反映出了当时社会的黑暗，写出了小姑娘的可怜。
“我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一截短短的蜡烛头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!””这里写出了小姑娘的善良，写出了小姑娘处处替他人着想。
读了这篇文章，我深深的感受到了旧社会的黑暗，我根本没想到当时的儿童居然生活的那么艰苦。但令我感动的是那个女孩的那份孝心，那份感恩之心与她那颗为他人着想的心。比起这个女孩，我觉得我们是那么的微不足道。我们这帮所谓的00后小P孩，虽然每天衣来伸手、饭来张口，但是还是对父母要求无数，不懂得为他人着想。而文中的小女孩却是一个孝顺懂事的小女孩。我觉得我们应该向她学习她的这一点。
读了这篇文章，我越来越厌恶这黑暗的旧社会。为什么贫穷人的生活如此的窘迫?为什么有钱的人生活的如此富裕?为什么小女孩的生活这么悲惨而又清苦……小女孩那纯洁无暇的心灵，与这个黑暗、肮脏的旧社会形成了鲜明的对比，冰心奶奶表面上写的是这个有着美好心灵,而又乐于助人的一个女孩，但实际上却是在用反衬的手法写出了旧社会的黑暗与肮脏，和在那个时候生活清苦的人们……
在故事的结尾，冰心奶奶告诉我们要：“读书好，读好书，好读书。”
这个寒假，我阅读了一本好书——曹文轩写的《根鸟》。这本书就像是唱给我的成长心曲，不仅让我爱不释手，更让我明白了：有梦就去追!
《根鸟》是一部具有浓厚浪漫色彩的小说，让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，主要描述了这样一个故事：根鸟做了一个梦，梦中一个名字叫做紫烟的女孩掉入一片有许多白色老鹰的百合花峡谷里，渴望有人救她。于是，根鸟不顾父亲劝阻，不怕一路的艰辛，用了四年的时间到达西方的那个峡谷，救了紫烟。
阅读了这本书，我十分震惊：这仅仅是一个梦，却能让根鸟执着地踏上寻找紫烟的路途。或许这就是梦想的力量吧!梦想，点燃了根鸟心中善良的星星之火。因为梦想，根鸟克服了重重困难，经历了许多挫折，体会了许多痛苦。为了追求梦想，根鸟始终没有放弃!
阅读了根鸟的“传奇故事”，我不禁钦佩他敢于追求梦想。想到往事，我惭愧地低下了头。那时候是四年级，我是数学课代表。每个学期末都有竞选“优秀班干部”的机会。那时候，我梦想能得到“优秀班干部”的称号。可是，我只是“想”，并没有付出行动。我随随便便地收齐了数学作业，搬到了老师办公室，偶尔向老师汇报欠交作业名单。
我没有勤勤恳恳地做好自己应该做的事，总是很草率，有时候老师让我做事，我还会耍脾气。学期末很快就来到了，竞选“优秀班干部”的时候，我也挺期待，非常渴望有同学能推荐我。可是，似乎同学们都发现了我的班干工作十分草率，没有一个同学能举手推荐我。我没有被评上“优秀班干部”。我很失望、沮丧。我有梦想，可是我并没有付出行动去追求，因此我与实现梦想的机会擦肩而过……读了这本书，我下定决心：我一定要在最后一个学期，认真地做好自己的工作，争取得到“优秀班干部”的称号，不留遗憾。
英国姑娘珍妮有一个梦想：为人类科学事业作贡献。1960年，珍妮只身进入与世隔绝的非洲原始森林，探索黑猩猩的奥秘。她知道那是十分危险的，她也有过十分危险的遭遇，但她的梦想一直激励着她前进，她以惊人的毅力克服了重重困难，十年如一日地转战莽林，废寝忘食地观察、记录、分析黑猩猩的各种行为和活动，积累了极其丰富的第一首资料，推翻以前错误的结论，填补了不少研究空白，实现了她“为人类科学事业作贡献”的梦想。
梦想，是前路的指明灯，是敲出星星之火的石头，是活下去的动力。每一个人都有自己的梦想，也许很稀奇，也许很不实际，但是，只有用心去追求，才有实现的可能。读了《根鸟》这本书，我深深感受到：有梦就去追!
今天我读了《居里夫人的故事》，我深有感触，确切地说应该是我被她的精神感动了!我对这一段印象最深：
旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光，是用一个美丽女子的生命和信念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。莫泊桑在他的名着《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异;她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚毅，有远大、执着的追求。为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来!”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾，她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，日夜苦读。晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁骛、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊。宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心;范仲淹考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗，冷后划作四块，是为一天的口粮。而在地球那一边的法国，一个波兰女子也这样心静，这样执着，这样地耐得苦寒。她以25岁的妙龄，面对追者如潮而不心动。她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱和赞美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
……
一位美丽的女性穿越百年的风尘，从科学的圣殿中向我们走来，她靠的不是引人注目的美貌，而是对理想的执着追求。“淡淡地生活，静静地思考，执着地进取”成就了闪烁着理性之光的居里夫人，也使我们懂得精神的美丽远胜于一切世俗的、外在的妩媚，这种意志品
我读了她的故事，见识了一位美丽的女子成为一位科学家，更佩服她那不屈不挠的精神!