《中国制度面对面》个人读后感心得（精选12篇）
——不管你工作的机构有多庞大，也不管它有多糟糕，每个人在这个机构里都能有所作为；不论上司是否称职，也不论环境的利弊，最终卓越的工作表现都需要积极的态度。态度就是竞争力，态度是内向的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、价值观等在工作中所体现出来的外在表现；积极的工作态度始终是你脱颖而出的砝码。
看完《Who are you working for ?》之后就会发现，整本书都在说一个老问题：即工作态度，这是个人人都需要自我反省的人生问题，想想很简单的问题，但又有谁仔细想过呢？而恰恰是工作态度决定了你人生的转折点。
人生并不是一帆风顺的，而要想实现人生目标、体现自我价值，就取决于你对工作的态度。
工作是什么？是上帝安排的任务，是上天赋予的使命。工作就是付出努力以达到某种目的，是我们需要用生命去做的事。工作不仅可以赚到薪水，也可以让我们学到终身受益的能力，同时也能锻炼我们的意志、拓展我们的才能、培养我们的人格、锻炼我们的品性；而人的一生是短暂的，我们需要一个目标，目标的实现需要勤奋的工作；当你实现人生目标的同时，也就是体现出自我价值的时候。而要实现人生价值，还需要大量的知识、经验以及机遇；认真工作能让你不断的思考、总结经验，当然工作不可能是顺风顺水的，想要战胜工作出现中的困难，就必须积累足够的知识和经验，只要有了这个基础，当机会来临时，你才能把握住它，实现自我价值。
不论做什么工作，不都能为薪水而工作，而将比薪水更重要的东西也丢弃了；
只要沉下心来，脚踏实地地去做，就能得到收获。我们投身工作是为了自己，是为了自己而工作。人生并不是只有现在，而是有更长远的未来。我们现在的努力并不是为了现在的回报，而是为了未来。
敬业是最完美的工作态度。不论你从事什么工作，都应心存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出尽忠尽责的精神，这才是真正的敬业。当我们队工作充满责任感时，就能从中学到更多知识，也能在工作中找到快乐。在工作中我们都应该把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务视为一个新的开始，一扇通往成功的机会之门。
今天的成就离不开昨天的努力。千万不要把昨天能完成的工作推到明天，努力工作而不是浪费时间寻找借口。
总之，我们都应该认真努力工作，充满激情，出色的完成工作，积累知识和经验，实现自我价值。工作中也绝不拖延，时刻准备着。机遇来临时努力把握，相信我们会有很大的成就的。才能在工作的舞台上大放色彩。
前不久读了余华的《活着》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他写的《在细雨中呼喊》。
读毕余华的《在细雨中呼喊》，突然感觉被人抛弃真可怕，特别是被自己的亲人抛弃。
孙光林做为故事的叙述者和最终的回归者，让他重温并饱尝了那个特殊年月带给他的辛酸。
那个年代，人与人之间的爱似乎都被无形的枷锁禁锢着。无人敢多说一句，也无人敢替别人操心，只要一不留神也许就被戴上了一顶莫名其妙的帽子。因此，全村人特别是无事可做的妇女们，无聊致极的搜索着村里的新闻，然后以最快速度传遍大街小巷。悲哉!可怜的妇女们!孙光林就在这样的环境中出生，出生在一个将爱包裹的时代，一个一穷二白的家庭。这些征兆就注定他将接受命运不平等的待遇，难以揭锅的日子，是他的父母再难负担这三个孩子，于是他被送出了，离开了他也许挚爱的父母和依然眷恋的故乡。他第一次被抛弃!在他的心中是一种无形的伤疤，时时隐隐做痛，让他追忆起那过往的日子。
新环境让他有了暂时的归宿，就在他心中刚要滋生家的温暖时， 一个晴天霹雳，对准了他的后爸。因犯错被别人揪住小辫，再难做人自杀而死。随后他多病的后妈，也是最信任、理解她的人也离他而去。他陪妈妈带好物品来到码头，本以为妈妈会带他一起走，可妈妈却独自一人上船，让他留在岸边，等着船慢慢开动，妈妈已消失在茫茫迷雾中时，他才恍悟到自己被妈妈抛弃了。爸爸走了，妈妈也走了，自己还是个孩子，他无法想象今后的生活，诺大的地方却无法被容纳。昔日美景越发显得惨淡，海上依旧托起的红日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和惊恐中，他哭了，没有底气也没了勇气。他知道，心中勾勒的美景图宣告破灭，他又一次被抛弃。
他想到了南门，那个离开已久的家乡。不知故乡是否风貌依旧?他是否还能找寻旧日住所?阔别多年的父母还能否接受他?但无论如何，他心中还燃着一丝希望的火光。于是背起重重疑问和沉甸甸的希望，在朋友的帮助下，他踏上了返乡寻在细雨中呼喊读后感1000字亲的路。一路群山逶迤，静水流深，他已顾不得欣赏，心中寻亲的信念取代了一切。细雨中，追寻儿时记忆，一路演绎着儿时嬉戏欢快的场面，因为只有想着这些，才能销蚀心头的恐惧。突然，他看到远处有一处活，这更是燃起他心头的希望，心中对家的呼喊越发强烈。走进一看，他的哥哥和弟弟正批着床单跪在地上，周围摆着的物品像是刚从大火中救出来的，一个女人和一个瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不断的说着：“这活真壮观啊，真壮观!只不过这代价太大了”!他于是走上去说：“我要找孙广元”!(他的爸爸)
亲人相见已不相认，“物是人非事事休”!故事就在这似完非完中结束了，留给人无尽的思考。最终他依旧面对被亲人抛弃的惨局，故事虽没直接写出，但从整个家庭的遭遇中我们可以推断，虽然他历尽艰辛，心怀希望的找到了亲人，但亲人依然无法承担养育他的责任，他又一次被抛弃，被命运抛弃!
起初的我无法理解这种命运的捉弄，孙光林似乎是那个时代一切不幸的化身。他的遭遇让我心痛，怜惜。是时代将这个孩子折腾的遍体鳞伤，像恶魔一样吸蚀着他身上的营养，使他心力交瘁，一个特定时代的产物，就这样自我消逝在一个特定环境中，或许多年后他会走出这段阴影，但他走不出这个时代!一个将爱包裹，人性伪装的时代!
整本书都深深的压抑着我，悲剧的结局，往往给人最深沉的感动。抛弃固然可怕，但只要不自我抛弃，你就会永远的被接纳。不要太过奢求，因为人总是难以满足。知足常乐!当岁月的痕迹已悄无声息的在你脸上雕琢，当你的内心已拥有足够的豁达和睿和，你会霍然发现，早有一朵圣洁的小花在你心头静静绽放，发出圣洁的光芒!
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。
作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错!’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀!
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
“凡将立国，制度不可不察也。”所谓制度，概而言之，就是在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的规范和准则。人类社会发展史表明，任何一种社会，任何一个国家，要保持长治久安、纲维有序，就必须有一套稳定成熟的制度体系。可以说，天下大治，是古往今来仁人志士孜孜以求的理想。
中华民族是世界上伟大的民族，曾经创造了无与伦比的制度文明，成为世界上许多国家效仿的典范。据史料记载，隋唐朝贡场面盛况空前，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的景象蔚为壮观。世界进入近代以后，当西方社会正在发生一场影响深远的工业革命和制度革命时，沉湎于“天朝上国”美梦的中国社会，却还在以历史的惯性向前运行。1793年，马戛尔尼率英国使团访华，面对他们带来的西方工业革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之为“奇技淫巧”，对西方发生的一切不屑一顾。
在浩浩荡荡的历史洪流中，清王朝的美梦很快就被戳破了。长期以来自给自足的小农经济、几千年沿袭下来的封建专制制度，明显落后于时代发展潮流，不适应工业化大生产，在“洋枪洋炮”面前败下阵来。1840年以后，西方列强屡次发动侵华战争，由于那时制度的腐朽落后，注定了中华民族“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的历史命运。为挽民族于危亡、扶大厦之将倾，先进的中国人提出“师夷长技以制夷”，但北洋水师的甲午惨败，深深地惊醒了国人，中国之败表面上是技不如人，根子上是制不如人。自此，中国走上了制度变革探索之路，先后尝试过君主立宪制、议会制、多党制、总统制等种.种方案，但都一一碰壁，以失败而告终。
俄国十月革命的胜利，使社会主义从科学理论成为制度现实，让黑暗中彷徨无计的中国人找到了一种新的制度选择。但要在中国建立这样的先进制度，必须有一个先进的政治力量来领导。这个使命历史地落在了中国共产党身上。党从成立之日起，就把建立社会主义制度作为矢志不渝的追求。在长期革命实践中，我们党在局部执政的革命根据地，对建立适合国情的社会制度进行了积极探索。无论是“互助合作运动”还是“工农兵代表大会制度”，无论是“三三制”还是“豆选法”……这些早期实践蕴含着社会主义的制度因素和价值主张，为建立新型国家制度积累了宝贵经验。
改革开放后，我们党在总结制度建设正反两方面经验的基础上，把社会主义制度的“一般性”同中国国情的“特殊性”相结合，立破并举、正本清源，形成了一套具有中国特色的社会主义制度。这套制度对过去行之有效的东西，特别是关系社会主义性质的根本制度，旗帜鲜明地坚持和巩固。比如，重新确立党的思想路线，提出坚持四项基本原则、坚持和完善人民代表大会制度、坚持民主集中制、坚持党对人民军队的绝对领导等，确保我国社会主义始终沿着正确方向前进。同时，对不适应社会生产力发展的体制机制进行大刀阔斧的改革，从有计划的商品经济到建立和完善社会主义市场经济体制，从改革党和国家领导制度到建立基层群众自治制度，从科技体制改革到文化体制改革……这些“中国特色”，极大地激发了我国社会主义制度的生机活力。
党的十八大后，我国内外环境发生深刻变化，对制度改革提出新要求。相比过去，新时代制度建设更多的是解决深层次体制机制问题，对改革的系统性、整体性、协同性要求更高，相应地建章立制、构建体系的任务更重。20__年11月，党的十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》;20__年10月，党的十九届四中全会通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。两次全会一以贯之，是新时代制度建设的“上下篇”。“上篇”全面推进各领域的改革，明确了制度建设的任务书和着力点;“下篇”系统梳理和集成升华了党和国家各方面的制度，描绘了坚持和完善中国特色社会主义制度的宏伟蓝图，为实现中华民族伟大复兴提供了坚强制度保障。
“人间正道是沧桑。”中国特色社会主义制度不是从天上掉下来的，也不是拍脑袋臆想出来的，而是经过从理论到实践的反复探索、历尽千辛万苦形成的。从大历史的角度审视，从鸦片战争引发中国几千年封建制度“摇摇欲坠”到本世纪中叶中国特色社会主义制度成熟定型，大致分为两个阶段。以新中国成立为节点，第一个阶段是以社会主义为指向、为归依的百年求索，第二个阶段是社会主义立足中国国情、彰显中国特色的百年复兴。
回顾近代以后中国立制、创制的艰辛历程，中国人民苦苦追寻、不懈探索、接力奋斗，有过山穷水尽的迷茫，有过屡试屡败的苦楚，有过照搬照抄的教训，有过成功探索的喜悦，书写了一部在困顿中觉醒、在艰难中摸索、在坚守中创新的壮丽史诗。
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里 莫谈国事 的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。
《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻 看似平淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言: 咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。 迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的`手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信 只有办工厂抵制外货，国家才能富强 。茶馆平淡的背后是洋货市场的充斥;是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活;是教员遭到逮捕，爱国者流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人 当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢?
《茶馆》给我最深的感触就是 好人不一定有好报，恶人不一定有恶报 ，所谓的 善有善报，恶有恶报 只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。(邹丽诗)
暑假生活是多姿多彩的。对于我来说，阅读是必不可少的，它带给我无穷的乐趣和知识。
今年暑假，我读了一本好书——《绝佳拍档之成长不烦恼》，这本书的作者是商晓娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一对双胞胎兄弟——马一左和马一右。书中讲的就是他们和家人、同学之间发生的一些有趣的事情：他们两个吵架了、运动会前他们和父母之间的商量、晚饭后他们的爸爸妈妈争吵谁洗碗、马一右有了微博后到处去找“粉丝”、他们的妈妈要参加考试……在这么多有趣的故事中，我觉得最有意思的就是他们帮老奶奶发传单的事情。一天，马一左和马一右在放学回家的路上遇见了一位发传单的老奶奶，他们看见老奶奶的手里拿着厚厚的一叠传单，于是上前问道：“老奶奶，您要发多少张传单啊?”“500张，”老奶奶说，“我还得发完才能回家去呢。”老奶奶的话让马一左和马一右大吃一惊，他们觉得老奶奶好像卖火柴的小女孩那样可怜，小女孩要卖完火柴才能回家，老奶奶要发完传单才能回家。于是，马一右从老奶奶的手里抢过了一半的传单，老奶奶愣住了，不知发生了什么事，马一右说：“让我帮你发一些传单吧!”说着，他就跑了。马一左也抢过一点传单，一起帮忙派了起来。不到20分钟，传单就全派光了。第二天，全班同学都知道了这件事，放学后，他们突然发现，在他们后面跟着一串“小尾巴”，这条尾巴是班上的大部分同学排成一列而组成的。到了昨天发传单地方，马一左和马一右发现老奶奶又在发，于是就想过去帮忙。谁知，那些同学竟然都跑了过去帮忙。老奶奶愣了在那里，还不知发生了什么事时，传单已经被发完了;马一左和马一右眼睛直瞪着那些同学，那些同学抢了“属于他们”的好事……
我觉得这本书很有趣，把它推荐给大家。书中讲的故事，都是我们身边常发生的事，可是我们却没有用心去体会它的乐趣。其实，在我们成长的路上，除了上学、做作业，还有许许多多的事情陪着我们，只要你细心观察，慢慢用心体会，你就会发现它无穷的乐趣。
过去两周利用工作之余的碎片时间将卡罗尔·德韦克的《终身成长》读完。这本书早在20xx年就已购买，但一直安静地放在书柜，甚至连塑料膜都没有撕开。毕竟这类书不像文史类以及哲学类的书容易阅读，所以读这本书对自己来说也算是个不小的挑战。
说到读书，很多人第一反应就是“读不下去”，在此，也分享一下自己近几年所总结的读书经验。很简单，只有两点：第一是读书要专一，不能东翻西阅，一本书没读完绝不看另外一本书（自己最多同时也只看两本非专业书，一本放在办公室，利用午睡前看十几分钟或者工作累了之后翻看一会儿，全当休息；一本放在包里或家里以便随时翻阅）；第二是，看书要迅速突破全书的百分之三十，因为大多书籍都会有自己的内在结构，无论紧密与否，读书都不要太过拖沓，一本书的前百分之三十如果迟迟读不完，后面就很难推进，而且时间越久信心就越少。读《终身成长》也是一样，自己快速读完前一百页，剩下的两百页也就非常轻松地读完了。
言归正传，本书名曰终身成长，而内容其实就是让人们认识固定型和成长型两种思维模式，并教给读者如何建立成长型思维模式。
所谓固定型思维模式，是指相信一切都是固定不可改变的，具有这类型思维模式的人总喜欢给自己或他人贴上诸如“天才”“聪明”“愚蠢”“漂亮”“丑陋”等非黑即白的标签，并且很难改变，往往使用一些“我/你/他（她）/他（她）们总是这样或那样”；“为什么别人针对的总是我？”一切都是命运”……等等词汇。
而所谓成长型思维模式，则更多的相信什么事都是可以改变的，也是可以变得更好，而前提是需要不断做出努力。哪怕是犯错也要从中学到经验，而不是抱怨他人或者过多的责怪自己。
说到固定型和成长型两种思维模式，在中国的传统教育中也是个二者并存。好比老人们常讲“三岁看小，七岁看老”这就是典型的固定型思维，很多“神童”最终因为不再努力而泯然众人，同样也有很多小时侯资质平平却因后天的不断学习努力而有所成就，由此可见“三岁看小，七岁看老”就是典型的固定型思维，并不可取。 对于孩子无论多大无论现在如何，父母的态度就应该像《士兵突击》中那句话：“不抛弃，不放弃”，相信孩子可以改变，并且会变得更好。当然前提是作为父母也要改变，最理想的就是和孩子一起成长。
至于成长型思维的例子可以参见《了凡四训》也可以从动画片《哪吒》中找到答案，其中无论是“命由己造，福自己求”还是“我命由我不由天”都是典型的成长型思维，在此不再赘述。
几天前，自己给女儿讲不要过于相信什么星座和血型，就给她讲任何星座都可能会诞生总统也可能会有杀人犯；有亿万富翁也会有乞丐；有文化渊博的'学者也会有文盲……然后我问她：你说星座代表什么？其思考一下答：代表在哪个时间出生。这是小学五年级孩子经过启发后给出的答案，仔细想想不也正是如此吗？
接下来再讲一讲，为什么要建立成长型思维模式以及终身学习的习惯。因为在宇宙中变化是唯一的不变，好花不常开，青春不常在，我们不能再用在学校时所获得的一张就业船票继续登上如今飞速向前的巨轮。即使我们有的人很聪明，但如果不继续学习而是不断透支自己的聪明，最终就会像无源之水一样，总会有枯竭之日。所以只有不断学习，建立成长型思维，锻炼大脑肌肉，才不会像电影《土拨鼠之日》主人公一样日复一日地过着“today is tomorrow ”的生活。
个人如此企业也是一样，一个企业依然需要有成长型思维模式，正如樊登在推荐语中所说“彼得.德鲁克说过一句名言：管理就是最大程度地激发他人的善意。但是善意这个词显的太过笼统，究竟哪方面的善意，才是我们需要去激发的？最终我在《终身成长》中找到了一个接近答案的答案”。
最后，希望我们无论是个人成长还是经营企业，都摒弃固定型思维，慢慢建立成长型思维模式，不要动辄将一个人或一个组织“一碗水看到底”式的贴上各类标签尤其是负面标签。所以将《终身成长》这本书推荐给大家。有兴趣的可以阅读一下，没有时间的或者一时还没有信心读完纸质书的也可以听一下音频，毕竟对于改变、学习与成长，任何时候都不会太晚。
《一夜的工作》描写总理一夜辛勤工作的情形，表达了人民群众对周恩来总理的敬爱之情。
这篇文章，真实生动的告诉我们敬爱的周总理工作辛苦，他的生活非常简朴。这使我受到了很大的教育，从而更加想以周总理为榜样，做一个对祖国有用的.人。
当我读到“他指着一叠一尺来厚的文件说s‘我今晚要批这些文件’。 ”时，我不由得心中暗暗为总理受收苦。一尺来厚的文件该有多少页，少说也有几百页吧。不，或许有上千份呢！看1遍也够累的了，何况还要动脑筋作批示呢。
读着读着，在我的脑海中又不时的现出了许多影片中记录周总理生活和工作的情形。总理的卧室里，只有一张普通的床，一个不大的写字台和几把椅子，而床头、写字台上堆满了书和待批的文件。周总理的睡衣，打了好几个补丁。
每想起周总理，我心中又充满了自豪DD有一位好总理，这是中国人民的骄傲！
《居里夫人传》我是放弃了看电视的时间，一晚上读完的，这本书的情节像502胶水一样紧紧地胶住了我的心，读完这本书，我受到了感悟：只有像居里夫人那样淡泊名利，勤奋好学的人才会成为栋梁之材。
这部书是玛丽居里的女儿艾芙居里写的，是法国著名音乐学家。而她的母亲居里夫人，则是法国物理学家和化学家，居里夫人与丈夫皮埃尔局里居里共同研究了钋和镭两种放射性元素。在1903年、1911年获得诺贝尔奖。
居里夫人，一个淡泊名利，视物质如粪土的人，这种美好的品质，她的童年已经养成了。
有一次，玛丽居里祖国波兰在上波兰语课。之前，俄国已经占领了波兰，并在各个学校派下督查，不允许孩子们学习波兰语，只允许孩子们学俄语。
但是，聪颖机智的学生不怕督察，毅然带领孩子学习俄语。一天，玛丽居里正在学习俄语。忽然，楼梯上传来了“咚咚咚咚咚”的声音，是督察来了，孩子们迅速的把书藏在一个小柜子里。门开了，督察叫起玛丽居里，叫她背诵俄语教的天主祈祷文，又问俄国的王子、皇帝、公主、殿下的`名字以及一些平级上的问题。当问到统治人是谁时，玛丽居里很痛苦，用生硬的声音回答道：亚力士山大。”
之后，玛丽居里哭了，在权力和暴力面前，她不得不低下了头。
玛丽居里是一个爱国的人。
另一次，居里夫人嫁到波兰，居里夫人在那时还很穷。她发现了钋和镭，却没有申请专利，当时，许多科学家、企业家都在使用钋和镭，如果申请专利，居里夫人就可以获得一千多万的专利使用费。而居里夫人获得的诺贝尔奖奖章，就当玩具一样送给自己的女儿玩，而没有像别人一样，放在一个精心制作的上等盒子里，整天炫耀，像宝贝一样，不离开手。
现在，祖国的花朵—我们，应该好好学习，淡泊名利，做一个新世纪的栋梁之才。
今年寒假，我读了《隋唐演义》这本书。你一定没读过吧!那就让我来给你介绍一下书中的内容吧!
《隋唐演义》是一部流传广泛且影响深远的历史传奇小说。本书的作者是清代小说家褚人获，这本书最大的亮点是塑造了许多栩栩如生的人物，特别是一些绿林好汉。有醇厚而自恃清高的单雄信;勇敢而气盛的罗成;还有爱将如命的李世民……，在这些英雄人物中我最喜欢的是秦琼秦叔宝了，他有许多事迹值得我学习。如潞州落难时，他忍气吞声，虽然受了店小二百般刁难，受不少委屈可他仍然咬牙坚持，保全了自己“英雄”的面子;还有《当锏卖马》故事给也给我留下了深刻印象。下面我向大家简单的复述一下故事的内容。话说秦琼救了李渊回到客店，一住就是十几天，好吃好喝的供应，快把这小店给吃穷了，于是店小二找机会向秦琼要饭钱，秦琼的本身带的钱就不多，大部分钱都被樊虎带走了，再加上每天好吃好喝的供应，身上的钱很快就花光了。于是不得不把自己的双锏当了来换取银两，但这锏也值不了几个钱，很快就花完了。在没有办法的情况下，秦琼不得不卖马了。当秦琼把马牵到集市上时，人们都嘲笑他，堂堂大英雄咋到了卖马度日的光景，幸好他遇到了一位老人，老人告诉他二贤庄有位英雄好汉叫单雄信，他很喜欢马，可以到哪去试试，也许能换取更多的钱。于是，秦琼就来到了二贤庄卖马，才结识了单雄信等众多的英雄好汉，才有了后面的精彩故事。
读了这部小说，我被故事中的人物事迹所感动。如秦琼在潞州二贤庄养病之时，心里时刻挂念自己的老母亲，让我感受到了他的孝心;王伯当虽然跟错了主人，但是他对主人李密是忠心耿耿，毫无二心，他这忠于职守的精神值得我学习;还有力大如牛的熊阔海力托千斤闸，让十八路反王安全撤离，从中让我体会到了他为了他人安危，不惜牺牲自己的精神令人感动。
《隋唐演义》这部小说中感人的故事还有很多很多，如果你也兴趣，不妨一看。保你百看不厌，爱不释手。
在我们的生活中，占比最大的就是工作了，平均耗时12年。工作对我们的人生来说是一个很重要的元素，但你是否思考过，我们为什么要工作？工作对我们而言仅仅只意味着养家糊口吗？我们怎么做才能从工作中受益最多呢？如果你对这些问题感到茫然，那么稻盛和夫的《干法》说不定可以给你一些启发。
稻盛和夫是享誉全球的一位企业家、科学家、哲学家，他在27岁时开始创业，先后创办了日本京瓷株式会社和KDDI，这两家企业都进入过世界500强。在他78岁高龄之际，他出任日本航空公司董事长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。现在他是京瓷和日航的名誉会长、KDDI最高顾问、日本四大经营之圣之一。
《干法》首次完整阐释了稻盛和夫关于工作的看法、做法。光看书名，本书似乎是讲述如何有效工作的方法，但其实它的重点在于“劳动观”“工作观”，从人的内心出发，帮我们构建健康、积极的工作态度。它既是作者稻盛和夫70多年工作经验的总结分享，也是被多家企业的成功实践证明了的哲学。
接下来，我们从以下三个方面来说一说这本书的主要内容：
我们为什么要工作？
人为什么要工作呢？
尤其是在现在这个和平富裕的年代，有的人完全可以不工作。但在这样的时代，不好好工作、懒懒散散过日子，又会给人生带来什么呢？这些问题都值得我们认真思考。
早在几十年前稻盛和夫就在寻找工作的意义，最后他发现，工作的目的是为了提升自己的心志，是感受到人生快乐以及时间宝贵的前提。他之所以深有体会，要从他的第一份工作开始说起。稻盛和夫大学毕业后，进了一家制造瓷瓶的企业，入职后发现这家企业财务状况堪忧。为了自己的前途，稻盛和夫选择另谋出路，他报考了干部候补生学校，但是学校入学时要求提供户口本，稻盛和夫就麻烦在老家的哥哥把户口本寄来，然而却一直没有收到。
后来，稻盛和夫才知道，哥哥是故意不给自己寄户口本的。因为哥哥认为当时经济不景气，大学生能找到工作十分不容易，说什么也不同意稻盛和夫辞职。如此一来，被断了后路的稻盛和夫只能继续在这家破败的公司待下去了。既然日子过一天也是过，稻盛和夫就决定不再想着辞职，而是把心思都集中到自己当前的本职工作中，用十二分的认真对待工作。
当时稻盛和夫的工作职责是研究最尖端的新型陶瓷材料，为了干好工作，他就睡在实验室里，昼夜不分，废寝忘食。就这样每天认认真真、踏踏实实地工作，稻盛和夫在不到25岁的年纪，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成为了无机化学领域崭露头角的新星。而这时，稻盛和夫发现自己不再讨厌这家公司，还很满意目前的工作，甚至产生了“工作太有意思了”的感觉，而且周围人们对他的评价也很高。
用稻盛和夫的原话来说：
“在此之前，我的人生可以说是连续的苦难和挫折。而从此之后，不知不觉中，我的人生步入了良性循环。”可实际上，提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，工作却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。这就是常说的红尘皆道场。由此可见，日复一日勤奋地工作，确实可以起到锻炼我们的心志、提升自我价值的作用。也就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，可以塑造健全的人格，实现自我价值。相反，如果没有目标，每天吃喝玩乐，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。长此以往，你与世界与其他生命的联系就会断掉甚至恶化，你也将找不到生命的意义。
勤劳致富，身心的丰富，财富的自由，离不开拼命工作，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样。欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出它优美的身姿，这就是劳动人生的美好。
除此之外，工作还能让你的人生走向正循环。在稻盛和夫看来，当你专注于一件事，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，我们的身心便会充满正能量，自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，这样，我们的命运就一定会向好的方向转变。
如何投入工作？
稻盛和夫从人生落魄到事业顺利，靠的就是全身心地投入工作，但对一部分人来说，投入工作很困难，因为他们并不喜欢自己的工作。
我们必须承认，一个人能遇到自己喜欢的工作的概率，恐怕不足千分之一。而且，即使进了自己所期望的公司，也不一定能分配到自己所期望的职位、从事自己所期望的工作。在这样的情况下，与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前做起。那怎么让自己喜欢上现有的工作呢？稻盛和夫的方法是为每个工作成果而由衷开心。
刚参加工作不久，稻盛和夫每当实验测出的数据符合他原先的设想时，他就会高兴得从地上跳起来。这个动不动就高兴得手舞足蹈的举动一度让他的助手觉得太过轻率。但是，稻盛和夫认为，要想坚持枯燥的工作，就要在自己获得微小的成果时，表达对自己肯定的喜悦。
这种喜悦能给我们的工作注入新的动力，让我们慢慢爱上工作并获得成就感。只有你喜欢自己的工作，才能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。而只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。这样，良性循环就开始了。
其次，你需要持续付出不亚于任何人的努力。
在京瓷创建不到10年时，全球最大的电脑公司IBM给京瓷下了一批精密陶瓷产品的订单。但对产品的`性能要求之高超乎常规，也远远超出了京瓷当时的技术水准。京瓷千方百计，历尽艰难，总算做出了样品，但交到客户那里时，却全被盖上了“不良品”的印章，20万个产品悉数退回，损失惨重。这时，稻盛和夫扪心自问，自己真的已经付出了不亚于任何人的努力了吗？
正是坚持不懈的努力，让京瓷一次又一次克服了各种各样的技术难关，最终做出了满足客户苛刻要求的、完美无缺的、高水平的产品，而且是20xx万个成品全部按照客户规定的时间顺利交货。稻盛和夫认为，一般的努力是不足以挂齿的，要努力就需要用尽100%的力气。但要做到这一点，你需要有强烈的意愿。
人只要有了“无论如何一定要这样做”的意愿，人就会很自然地朝着实现意愿的方向前进。但是，这必须是强烈的意愿，不是随便想想，而是“破釜沉舟”的强烈意愿。如果你真的做到了整天只想一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到潜意识中。潜意识是不自觉的、潜藏于人内心深处的意识。平时它不出头，但在无意识中或在某一特殊时刻它会闪现，并发挥不可估量的作用。
为了更好地理解潜意识的力量，我们来举个开车的例子。当我们刚开始学车时，我们做每个动作前都要思考。到后来习惯、熟练了，就不必一一考虑操作顺序了。
在经营京瓷公司的过程中，稻盛和夫经常会面临大大小小的挑战，但他会不停地思考，让这个念头进入了他的潜意识。有一次，稻盛和夫想要挑战新事业，但无奈京瓷公司现有的人才和技术与别人的差距都很大，正当他烦恼时，他遇到了意料之外的机遇。在一个聚会上，他请朋友推荐人才。结果这个朋友恰好认识一名优秀专家，于是双方一拍即合，稻盛和夫马上请这位专家加入公司，京瓷公司的新事业得以顺利展开。这样的事情看起来似乎是偶然。但实际上，是因为稻盛和夫持续地抱着能渗透到潜意识的强烈愿望。他不放弃任何一种可能，他能敏锐地捕捉到让自己的意愿实现的人与事，这便是潜意识的厉害之处。
最后，我们还要坚信困难都是考验。正如京瓷最初和松下电子工业公司合作，后来松下在产品价格、质量、交货期等各个方面，对京瓷的要求越来越苛刻。
稻盛和夫虽有不满，但没有把这个当作困难而是迎难直上，绞尽脑汁，从根本上削减成本解决了问题。在多年后，他回头看，发自内心地说，当时是松下培养了他们，是松下让他们不仅品质卓越，而且有充分的价格竞争力。选择积极还是消极地面对困难，关键在于自己。不同的态度，会造成不同的道路，到达的终点也会大相径庭。
怎样才能在工作中做出出色的成绩？
稻盛和夫发现只有努力还是不够的，因为工作中总会出现很多状况和问题。如果临近交货，发现因工作不到位而产生了不良品，那么就要花费更多时间去重新研制产品，这么一来，销售员就得向客户解释道歉。稻盛和夫亲眼见过一个销售员被客户骂哭的样子，所以便下定决定，工作一定要追求完美主义，只有趋于完美主义才能做出出色的成绩。
“完美主义”这四个字说来简单，但在工作中要怎么落实呢？在书中，稻盛和夫给出了以下三条建议。
第一条建议是，你必须注重细节。
“细节决定成败”，如果你真心想把事情做得令人满意，除了竭力做到完美之外别无他法。这需要你在工作中养成“时常注意”的习惯，如果不论做什么事都能有意地注意每一点，就能大大减少差错和失误，而且当问题出现时，也能够立即抓住问题的本质，迅速予以解决。
第二条建议是，你需要不厌其烦、持续、专业地工作。
不管多么细小的工作，你都要用心投入100%的力量去做。你必须确信自己已经做到最好，并且好到不能再好了，这样你做出的工作成果才会无限趋于完美。
第三条建议，你要培养你的敏锐度。
稻盛和夫具有很高的敏锐度，在生产现场，只要一听到机器发出不对的声音，他马上就要求现场负责人员对机器进行检查。他认为，细腻的敏锐度是完美主义必不可缺少的条件。会让我们抓住解决问题的最佳方法和时机。
正是因为稻盛和夫贯彻了这样的完美主义，才使京瓷公司在不断创造新产品的同时，获得了持续的成长和发展。
在《干法》中，稻盛和夫分享了他朴实的工作观。他的工作观乃至人生观可以用一个方程式来表达：成功的人生=思维方式×热情×能力。
这个方程式由“能力”“热情”“思维方式”三个要素组成。所谓能力，就是指智能、运动神经或者健康等，这是与生俱来的，表现因人而异，可以用0分到100分的分值来表示。而“热情”又可称为“努力”。一个人是缺乏干劲还是干劲满满，这其中的差异，也是从0分到100分。不过，“热情”和“能力”不同，它可以由自己的意志决定。如果你把“热情”发挥到极致，持续做出了不亚于任何人的努力，那你的分值就会更高。也就是说，即使你能力平凡，但只要拼命努力就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。
此外，还需要在这个基础上乘以“思维方式”。稻盛和夫认为，“思维方式”这个因素最为重要，因为思维引领行动。与前两者不同，“思维方式”的分值从–100分到100分，变化的幅度很大。不厌辛劳，愿意拼命工作，这样的思维方式就是正值；相反，愤世嫉俗、怨天尤人，这样的思维方式就是负值。
这个公式需要注意的是，它是乘法公式，因此，倘若一个人持有负面的思维方式，哪怕是很小的负数，乘积一下就成了负值，而能力越强，热情越高，反而会给人生和工作带来更大的负面影响。因此，要想度过幸福的人生，把工作做到最好、事业做到最大，就无论如何必须具备正确的、正面的思维方式。
总而言之，只要你持有正面的思维方式，满怀热情，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色，你的人生一定会硕果累累、幸福美满。
新中国成立__年，中华大地沧桑巨变，旧貌换新颜。
中国为什么能用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程，创造令世界惊叹的发展奇迹?
很关键的一点，就在于我们形成、坚持、发展了中国特色社会主义制度。习近平总书记明确指出：“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”
去年9月25日，被誉为“新世界七大奇迹”之首的北京大兴国际机场正式投运。
在不到5年的时间里就完成预定的建设任务，习近平强调，这“充分展现了中国工程建筑的雄厚实力，充分体现了中国精神和中国力量，充分体现了中国共产党领导和我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势”。
中国特色社会主义制度最大的优势就是能够集中力量办大事，这是我们成就事业的重要法宝。新中国71年的实践成果反复印证了这一点。
“踏遍青山人未老，风景这边独好。”中国特色社会主义制度的独特优势造就了人类进步史上的发展奇迹。新时代新征程，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，我们一定能谱写出中华民族伟大复兴的新篇章。