《赤壁赋》是一篇写景抒情的文章，写的是作者与朋友游赤壁的所见所感他们投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。如下是爱岗的小编给大伙儿找到的高一语文赤壁赋课文及注释（最新6篇），欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
1、举酒属客 （“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”） 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4、杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6、扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
7、 以待子不时之须（须，同“需”，需要。）
8、 反而登舟（反，同“返”，返回。）
9、 予亦惊悟（悟，同“寤”，醒来。）
①壬(rén)戌：宋神宗元丰五年(1082年)。②既望：过了望日，即农历十六日。既，过了。望，农历每月十五日。③泛舟：乘船漂流。泛，漂浮。④兴：起。⑤酒：这里借指酒杯。⑥属(zhú)客：劝客人饮酒。属，通“注”，挹注，引申为劝人饮酒。⑦诵明月之诗，歌窈窕之章：互文，即“歌诵明月诗之窈窕章”。诵、歌，吟咏。明月之诗：指《诗经•陈风•月出》。窈窕(yǎo tǎio)之章，明月之诗的第—章，有“舒窈纠兮”一语(古时，“窈纠”与“窈窕”音相近)，所以称为“窈窕之章”。⑧少焉：不多一会儿。⑨斗牛：两个星宿名。斗宿和牛宿，都属二十八宿。⑩白露：指白茫茫的水气。(11)纵：放任。(12一)苇：比喻船很小，像—片苇叶。语出《诗经•卫风•河广》：“谁谓河广，—苇杭(航)之。”(13)如，往。(14)凌：越过。(15万)顷之茫然：即“茫然之万顷”，定语后置。万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子。(16)乎：形容词词尾，相当于“然”。(17)冯(píng)虚御风：凌空驾风而行。冯，通“凭”，乘。御，驾。(18)其：自己。(19)所止：何止，停留在哪里。(20)遗世：离开人世。(21)独立：这里指无拘无束。(22)羽化：道家认为成仙的人能飞升成仙，如同长了翅膀，所以称成仙为羽化。(23)扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷，船的两边。(24)桂棹(zhào)：桂树做的棹。棹，—种划船工具，形似桨。(25)兮：语气助词，相当于“啊”、“呀”。(26)兰桨：木兰做的桨。(27)击：拍打。(28)空明，指月光映照下清澄的江面。(29)溯：逆流而上。这里指迎着……走。(30)流光：在奔流的江面上浮动的月光。(31)渺渺：悠远的样子。(32)予怀：我的心。予，我。(33)美人：指他所思慕的人，古人常用� (34)洞箫：管乐器的一种。(35)倚歌：倚，循，依。(36)和(hè)：同声相应，唱和。(37)袅袅，形容声音婉转悠长。(38)缕：细丝。(39)舞：使动词，使……起舞。(40)幽壑：深谷。(41)泣：使动词，使……落泪。(42)嫠(lí)妇：寡妇。(43)愀(qiǎo)然：忧愁凄怆的样子。(44)正襟危坐：整理好衣裳，端正地坐着。危坐：端坐。正，形容词用如使动词，使……整齐。(45)何为：为何，为什么。(46)其：它，指箫声。(47)然：这样，如此。(48)月明星稀，乌鹊南飞：这是曹操《短歌行》里的诗句。(49)夏口：城名，在今湖北武昌西面的黄鹄山上。(50)武昌：今湖北鄂城(不是现在的武昌)。(51)缪(liáo)：通“缭”，盘绕。(52)郁乎苍苍：一片苍翠。郁乎，繁茂的样子。乎，形容词词尾，相当于“然”。(53)此：此地。(54)于：被。(55)周郎：周瑜。(56)方：当。破荆州：公元208年，曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮(cóng)投降曹操。(57)荆州，在今湖北、湖南一带。(58)下江陵：刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进军江陵。下，攻占。江陵，当时荆州首府。(59)舳(zhú)舻(lú)：船头和船尾的并称，借指首尾相接的船只。(60)酾(shī)酒：斟酒。(61)临江：面对大江。(62)槊(shuò)：长矛。(63)固：的确。(64)而：可是。(65)安在：在何处。(66)渔樵于江渚之上：即“于江渚之上渔樵”，状语后置。渔樵，打鱼砍柴。渚，江边。(67)侣：名词用如意动词，以……为伴侣。(68)友：名词用如意动词，以……为朋友。(69)扁(piān)舟：小船。(70)匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。(71)寄蜉蝣于天地：即“如蜉蝣寄于天地”。寄，寄身。蜉蝣(fúyóu)，一种小飞虫，夏秋之交生在水边，成虫朝生暮死，只能活几个小时。这里用作状语，好像……蜉蝣一样。(72)哀：形容词用如为动词。为……而哀伤。(73)须臾：片刻，短促。(74)挟：携带，偕同。(75)骤得：数得，即多有所得。(76)遗响：余音，指箫声。(77)悲风：悲凉的秋风。(78)知：了解。(79)夫(fú)：那。(80)逝者如斯：出自《论语•子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。逝者，这里指流水。斯，这样。(81)而：其实。(82)往：流走，这里指流失。(83)盈虚者如彼：时圆时缺的就像月亮。盈，满。虚，缺。彼，那，这里指月亮。(84)卒：终究。(85)消长(zhǎng)：消减和增长。(86)盖：如果。(87)将：欲，向。(88)自其变者而观之：从那变动的角度来看。自，如果。(89)则：那么。(89)天地曾不能以一瞬：天地间万事万物(时刻在变动)，竟然连一眨眼的工夫都不停止。曾：竟然。(90)物：自己以外的一切，万物。(91)无尽：没有尽头。(92)且夫：至于。(93)苟：如果。(94)虽：即使。(95)得：与下句的“遇”为互文，都是“接触”的意思。(96)是：这。(97)造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然界”。(98)无尽藏(zàng)：出于佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。(99)适：适意，感到满意，乐于享用。[1]更：再。[2]肴核：菜肴和果品。核，果核，借指果品。[3]狼籍：凌乱。也写作“狼藉”。[4]相与：互相，[5]枕藉(jiè)：枕着垫着。[6]乎：于。[7]既白：已经发白。既，已经。白，形容词用如动词，发白。
原文
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo ）。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yáo)，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chán ）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟（gǎo)衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋(gāo ）之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤(wù ）。开户视之，不见其处。
译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景。开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。场面宏大，气势奔放。接着集中写赤壁古战场之景。先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云——仰视所见；次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声若惊雷，势若奔马——俯视所睹；再写浪花，由远而近，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来——极目远眺。作者大笔似椽，浓墨似泼，关景摹物，气势宏大，境界壮阔，飞动豪迈，雄奇壮丽，尽显豪放派的风格。为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫，起了极好的渲染衬托作用。
《赤壁赋》写景则迥然不同。作者在交代了夜游的时间、地点、人物、活动后即写景。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风平浪静。诗人信笔写来，心情闲适潇洒。在写了诗人和客人饮酒咏诗之后，诗人再写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。
《滕王阁序》王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
《论语》十则
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
2.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
4.颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”。子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
5.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
7.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
8.子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
9.颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁，一日克己复礼，天归仁焉。为仁由己，而有人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
10.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
赤壁赋(背诵全文)
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得 ”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
虞美人
李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中"窈窕"这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道："桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊 ，却在天的另一方。"有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道："箫声为什么这样哀怨呢？"
客人回答："'月明星稀，乌鹊南飞'，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋� 唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。"
我问道："你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。"
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。