《赠汪伦》是唐朝诗人李白写给好友汪伦的一首诗，这是一首赠别诗，其文学体裁诗七言绝句，通篇只有四句话，短短28个字。下面我们为你带来李白《赠汪伦》原文及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
赠汪伦原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赠汪伦注释：
汪伦：桃花潭附近居民。
踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。
桃花潭：在今安徽泾县。
赠汪伦赏析：
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事："李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。"李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。"将欲"与" 忽闻"相照应，写出了诗人惊喜的情态。"将欲"，正是小舟待发之时；"忽闻"，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"两句，清代沈德潜评价说："若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。
李白简介：
李白(701年2月28日-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有"诗仙"之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
他的诗歌创作带有强烈的`主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
1、理解每句古诗的意思，然后根据意思想句子，并将意思套到古诗里，再读再背。
2、有感情有规律朗读几遍古诗，使它印在脑子里，再背也会快一些。
3、快速朗读几遍古诗，临睡前再读一读背一背。
4、多写几遍古诗，老师常说：“写一遍比背几遍都有效”。
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌①声。
桃花潭②水深千尺③，不及④汪伦⑤送我情。
公元755年（唐玄宗天宝十四载），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。 诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白这首诗的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。
另外，古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而这首诗从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而有一种不期而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”白“斗酒诗百篇”，一生喜好游览名山大川。据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。汪伦是泾县的豪士，为人热情好客，倜傥不羁。于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。 这首诗写的是汪伦来为李白送行的情景。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。 前两句叙事。“李白乘舟将欲行”，是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的`到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。 由于桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对他的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊之深，读者也可想而知了。诗人结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是诗家常用的写法，如果诗人说，汪伦的友情真像潭水那样深，也是可以的，但显得一般化，还有一点刻意雕琢的味道。而诗中的写法，好像两个友人船边饯别，一个“劝君更尽一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。口头语，眼前景，有一种天真自然之趣，隐隐使读者看到大诗人豪放不羁的个性。
我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
关于汪伦是比较富有且有文化的豪士，这种说法源于袁枚《随园诗话》。袁枚书中记载：汪伦者，豪士也。何谓“豪”？意为慷慨义气。如果汪伦比较穷，连自己吃饭都发愁，恐怕汪伦无法“豪”。没有经济实力，汪伦大概不会主动去请李白，即便请了，李白可能也不会来。李白一生是蹭过很多人的饭，但都是有钱人，都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人，是个仗剑行天下的豪侠人，是个才华卓越的超凡人，一个这样的人，要是有请便吃，要是连穷人的便宜都沾，简直让人大跌眼睛。
至于汪伦有文化，从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。什么叫“踏歌”？ “踏歌”就是和着走路的节拍，走一步唱一句。“踏歌”不是什么人都能“踏”的。，如果汪伦没有相当的文化底蕴，是没办法“踏歌”的，即使“踏”了，恐怕也很难打动有着极高审美水平，堪称华夏第一诗人的李白。
另外，我在一本民国版的唐诗选中，看到关于《赠汪伦》的另一种注解，那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”，是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵，而唱和赠给汪伦的，也就是说，那天汪伦在岸上的“踏歌”，应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同，这也可以证明，汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水平。
李白坐上小船刚刚要启程，
忽然听到岸上传来告别的踏歌声。
桃花潭水纵然有一千尺那么深，
也深不过汪伦送别我的一片真情。
1、任蒙．反读五千年：广东教育，2013年．
执教年级：五年级
执教课时：1教时
地点：无锡
师：刚才这堂课因为诗歌的情感比较沉重，杜甫的诗的最大特点，有人说是沉郁顿挫，是不是？杜甫他是个忧国忧民的诗人，所以同学们刚才学得也比较凝重，学得非常沉重。下面几首诗我们要比较活泼一点。
师：我们来看看古代诗人，他们在送别朋友的时候，（板书：送别）他们是怎么表达他们的情感的。（补充板书：送别组诗）今天这堂课呢，孙老师要带大家学习第一组诗，所以我们就把它称为（师生齐读）送别组诗。
师：我们一起来看看。先学第一首（屏幕出现《赠汪伦》并配乐），一起把这首诗朗诵一遍。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
（生有感情地朗读诗句。）
师：读得很好，这首诗是谁写的？
生：（齐答）李白。
师：李白写给谁的？
生：（齐答）汪伦。
师：谁知道汪伦是什么人？你说。
生：汪伦是个乡下人，他也非常地喜欢写诗，可是他自己不会写。
师：基本讲对。汪伦是安徽泾县人，他是个酿酒师，他非常喜欢诗歌，非常地仰慕诗人，尤其是当时唐朝鼎鼎大名的诗人，谁？
生：（齐声大声答）李白。
师：李白诗写的好，好到什么程度呢？被皇帝传到宫里面去写诗给皇帝看，用现在的话说，李白是当朝最大最大的大腕了。他非常仰慕李白，他怎么见到李白呢？（指着一位男同学说）你知道你说？
生：他是写了一封信给李白，上面写着他那边有十里桃花，还有万家酒店，李白很喜欢喝酒，所有就来了。
师：李白喜欢游玩祖国的大好河山，喜欢饮酒，李白斗酒诗百篇是不是？一个十里桃花，一个万家酒店，正中李白下怀，于是李白就来到桃花庄上。到那里一看，只有桃花潭一圈桃花，只有一个姓万的人家开了一家酒店，但是李白有没有怪汪伦呢？
生：（齐答）没有。
师：他就欣然住在汪伦家里，和汪伦饮酒谈诗，成了非常好的知己朋友，这首诗就是李白离开汪伦的时候，写给汪伦的。再把它吟诵一遍。
（生有感情地朗读诗句。）
师：这首诗比较好理解的，诗的意思你们会解释吗？
生：（齐答）会。
师：谁来说说看？这首诗比较好懂的，我请没有发过言的，你来试一试。
生：李白乘舟将要离开了，忽然听到岸上有歌声，桃花潭水虽然深千尺，不过也比不上汪伦送我的情意。
师：你叫什么名字？
生：冯超。
师：冯超同学基本解释的准确，90%，老师不讲能够理解90%已经非常了不起了。好，如果你能把嘴巴张大一点，声音响亮一点，自信一点，就更棒了！我们掌声给他好不好？相信冯超下面的发言会更精彩，请坐。
生：（齐答）好！（掌声响起）
师：谁再来解释一下《赠汪伦》？你来。
生：李白乘舟将要走，忽然听到岸上传来一阵阵歌声，桃花潭水虽然深千尺，但也比不上汪伦送我的情谊深。
师：你叫什么名字？
生：赵婷婷。
师：赵婷婷回答的非常好，已经达到98%了，我们掌声献给她。
（掌声再次响起。）
师：读诗基本意思懂了，我觉得还没有真正走进作者的内心世界，读这首诗你有问题吗？你们讨论讨论看有什么问题？
（生小组讨论。）
师：交流一下，能够发现问题的同学有双慧眼，火眼金睛。（指名问）你发现什么问题？
生：桃花潭水深千尺，为什么比不上汪伦给我的情意？
师：是啊，桃花潭的水深千尺，为什么比不上汪伦送我的情意呢？这是一个问题，还有不同的问题吗？（指名问）你的问题？
生：既然李白舍不得离开汪伦，他为什么要离开汪伦呢？
师：没有不散的宴席，朋友之间总是要离别的。（竖起大拇指）好的，能够发现问题比发现不了问题总是要好。你的问题？
生：我的问题是汪伦把李白骗过� 你们能不能再发现一点问题？“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”李白这时已经来到哪里了？你的问题是什么？
生：为什么要在李白要走的时候才来送别呢？
师：（兴奋地）听到没有？为什么要在李白离开汪伦的家，上路之后，来到桃花潭坐到船上，要走的时候，汪伦才来送呢？他为什么早不送，迟不送，偏偏到这个时候才来送呢？送客
会这样送吗？
生：（齐答）不会。
师：你肯定在家里就要这样送了，是不是。为什么早不送，迟不送，偏偏要等到人家坐到船上的时候才来送呢？你们这时候就做做汪伦，猜想猜想，展开你想象的翅膀，有哪几种可能呢？为什么到这个时候才来送呢，几个人讨论一下。
（生小组讨论，教师在其中一组学生中小声提出问题。）
师：好，坐正。“天一学校”了不起的，“天一”不是天下第一吗？我来看看“天一”的学生是不是天下第一。你说说看。为什么早不送、迟不送，偏偏到这个时候再来送了呢？
生：因为这里有汪伦和李白的美好回忆。
师：什么回忆？为什么汪伦早不送、迟不送，偏偏要等到李白坐到船上才去送呢？
生：可能因为他们在这里相遇。
师：可能他们在桃花潭边相遇的，汪伦是从桃花潭把李白接来的，所以故意到桃花潭来送他。接的时候在桃花潭边接，送的时候也在桃花潭边送，让李白留下终身难忘的印象。你叫什么名字？
生：冯松。
师：这是冯家的观点，了不起，在哪里接我也要在哪里送，给李白留下难忘的印象。冯家的观点。
生：有可能是李白没有告诉汪伦，而后来汪伦知道就急匆匆地赶到桃花潭送他。
师：说明李白是不辞而别，汪伦知道这个情况后匆忙来送。你叫什么名字？
生：徐畅。
师：徐畅，这是徐家的观点。不同的，我就喜欢听到不同，看你们的小脑袋瓜聪明不聪明。你说。
生：我的观点是：我们一般送亲人是在家里送，汪伦故意不在家里送，特别安排走的时候送，这样给他留下非常深的印象，让他记住汪伦这个朋友。
师：叫什么名字？
生：我叫殷涛杰。
师：殷涛杰，殷家的观点是什么观点。你们听听看，故意在家不送，让李白到桃花潭，突然赶来还要踏歌相送，给李白终身难忘的印象，给李白一个惊喜。
师：殷涛杰，真是大脑袋，大脑发达，这个想象超出一般。你说说看。
生：可能是因为李白喜欢喝酒，而汪伦又是酿酒的，他在家里�
师：专门为李白特制太白酒，酒还没有酿好，李白突然有事要走，急急忙忙赶去相送。你姓什么？
生：张。
师：张，这是张家的观点，又是一种奇特的观点。你说。
生：我认为是他们一起到酒店去，然后汪伦给他准备了一桌宴席给他送行，然后李白走的时候，就在那个里面给他送行了。
师：已经在酒店送过行了？
生：对，然后就在那边拍打唱歌。
师：已经在酒店送过行了，送过行之后，他觉得就这样把李白送走还不够。我是写一封信把人家骗来的，现在人家走了我就这样送别不行？再次赶到桃花潭边踏歌相送。一送李白上路，二送李白上船。你叫什么名字？
生：莜玲莹。
师：莜玲莹，给莜玲莹掌声，（掌声响起）莜家人就是聪明。还有不同的观点？不得了，真是天下第一，来，这个天下第一的人再说一个。
生：我觉得可能是因为李白的名气很大，所以汪伦想组织一个很大活动来告别李白。
师：你的想象当中，不是汪伦一个人踏歌相送的，他是把整个村子的人都组织来踏歌相送。那个场面是了不得，李白坐在船上，本来都要走了，突然听到一阵阵歌声传来，李白坐在船上还坐得住吗？
生：（齐声答）坐不住。
师：李白就要站起来，跳上岸去，握住汪伦的手说：“汪兄啊，你真是对我太好啦！你这样的情意我怎么表达呢？我一介书生，没有什么可以送给你，拿笔来。”于是，李白挥毫写下了《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“汪兄啊，就把这个送给你吧。”汪伦收起了李白送给他的诗，把它当作传家之宝，一代一代传下来，这首诗就是面对当时的此情此景李白即兴挥毫写下的，我们一起来吟诵一下好不好？
生：（齐声答）好！
（生有感情地朗诵。）
师：是啊，桃花潭的水你纵有千尺深，也深不过汪伦对我的感情啊。在家送一下感情就深了吗？送过了再送，不是我一个人送，把一个村的人都组织起来送，抬着美酒，踏歌相送，这才能感动李白。起立，一起摇头晃脑地吟诵一下。
（全体起立，配上音乐，全体动情地吟诵。）
师：我只看到一个摇头晃脑的晃起来了，你们太拘谨一点，还可以放开一点吗？看我这里，能不能背下来。不看屏幕上的，看着我这，《赠汪伦》你们可以动起来，要做动作的可以做动作。
（生在教师的提示下有感情地背诵。）
师：请坐，这首诗是谁送谁呀？
生：（大声答）汪伦送李白。
师：汪伦用什么形式来送李白的？
生：（齐声答）踏歌相送。
师：汪伦是以踏歌相送的式。（板书：以歌相送）这是汪伦以歌，踏歌的方式来送李白的。古代诗人送别的方式有很多种，除了用歌声来送别，还有什么送别的方式呢？我们来看看李白他是用什么方式来送别他的朋友的？（屏幕出现《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）读。（师声情地朗诵）
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
（配上音乐，生齐声朗读。）
师：你知道孟浩然是什么人吗？
生：（齐声答）诗人。
师：（竖起大拇指）也是唐朝的诗人，比李白大11岁。当时的名气比李白还要大，但是和李白的感情非常好，这首诗是李白在黄鹤楼送别谁？
生：（齐声答）孟浩然。
师：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”什么意思？解释，你来。
生：（一女生在教师的引领下断断续续答）老朋友向西辞别黄鹤楼，在春天的时候要去扬州。
师：在什么时候？在烟花三月，在繁花似锦的时候，在这么好的季节要乘船到扬州去。请坐。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”什么意思？你来。
生：朋友的小舟离我越来越远，我只看见那长江那滔滔的江水向天边流去。
师：孤零零的一只帆船越驶越远，最后它的影子消失在水天相接的地方，只看见长江水浩浩荡荡流向天边，它流去的水吗？还流去了什么？带去了我对孟浩然的思念，带去了朋友的友情，这种思念啊，就像滚滚的长江水一样永不停息。你说李白站在黄鹤楼上看着诗人孟浩然离去，看了多长时间？你说说看。
生：看到天色已暗了下来。
师：你说天色暗了，什么地方写天色暗了？
生：“孤帆远影碧空尽”。
师：什么地方写天色暗了？要根据诗来想象，不能离开诗。你说。
生：我根据“孤帆远影碧空尽”这句话知道了，李白是直到帆船没有了影子之后才离开的。
师：孟浩然离开黄鹤楼，走啊，走啊，等那个影子都看不到了，猜猜看那个李白在那里站了多长时间？你猜猜看，用现在的时间，你大概用了多少时间？一分钟，两分钟，十分钟。你说大概用了多长时间？
生：可能接近半个钟头。
师：半个钟头，有不同的吗？你说。
生：我认为他看了半天。
师：看了半天，�
师：半天多，那个船消失之后，李白是不是掉过头就走了呢？
生：（齐声答）不是。
师：他还在那里看，他看到什么——“唯见长江天际流。”他还在那里看那长江水滚滚流向天边。一个小时，两个小时，（指名）你这样送过客人吗？实话实说。
生：我没有。
师：你这样送过客人吗？
生：没有。
师：你这样送过客人吗？
生：没有。
师：我也没有。看看李白和孟浩然的感情深到什么程度了？读
（生齐声朗读。）
师：非常整齐，非常响亮，但是不像李白的情感。谁来像李白那样吟诵一下？莜同学，刚才发言最漂亮的莜同学。
（莜同学高声地朗读）
师：掌声给莜同学。（掌声响起）你的嗓音非常好听，读得也非常响亮，如果你能读得适当再含蓄一点，（教师示范前两句）我相信你能读好，我们掌声给她。（掌声又响起）
（莜同学再次有感情地朗读，教师示意语速减慢。）
师：进步了，掌声给她。
（掌声再次响起）
师：（教师范读最后两句）是不是更有味道一点？你来有味道一下？坐在位子上吟诵一下。
（生纷纷坐在座位上摇头晃脑地吟诵。）
师：（指名）你的头摇得最好，我们给掌声他。（掌声响起）但是幅度不能太大，一大话筒就跟不上了。（全体学生笑起来）
生：（摇头晃脑地）有感情地朗读。
师：掌声给他。（掌声响起）前面你们一个都没有晃起来，这堂课你这样晃起来，孙老师真高兴。“孤帆远影碧空尽”越去越远，“唯见长江天际流”。诗人李白是以歌声来送别孟浩然的吗？
生：（齐声答）不是。
师：他是用什么方式来送别他的？你说。
生：是用目送。
师：用眼神、眼光、目光相送的。（板书：目）就在那里看啊，看啊，这场面是多么的感人啊。古人就是不唱歌就这么看着也能把感情表达出来呢。我们再看看古代诗人还有什么样的送别方式？第三首《别董大》（屏幕出现《别董大》）
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
师：想不想读？
生：（齐声答）想。
师：大声读，齐读。
（配上音乐，生齐声朗读）
师：高适是唐朝著名的什么诗人？知道吗？边塞诗人。他一个好朋友著名的琴师叫什么人？董大，千里迢迢去看望高适，朋友聚会终有一别，那一天，董大要离开高适了，是在什么样的天气呢？“千里黄云白日曛”
，乌云滚滚，遮天闭日，大雪纷飞。“北风吹雁雪纷纷”
，大雪纷纷地下着，这样的天气，人心里好过吗？（指名问）你说这样的天气人心里感到怎么样？
生：心里感到沉闷。
生：悲哀。
生：心里感到十分地难过。
生：伤心。
师：伤心、压抑。天气是这样的天气，而且我的朋友就要离开我了。本来朋友的离别就非常的伤感，加上这样的天气，伤感中加上伤感，沉重中加上了沉重。作为一代大诗人高适，能让他的朋友带着伤感、带着沉重、带着这样郁闷的感情踏上漫漫行程吗？
生：（齐声答）不会。
师：作为好朋友能这样让他走吗？
生：（齐声答）不能。
师：于是好朋友说了句什么话？读。
（生齐读三、四句）
师：什么意思？
生：不要担心路上没有知音，因为天下很多人都认识你。
师：（指名问）你说说看这句话什么意思？“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
生：不要担心前面的路程里，没有一个知己，天下人都认识你。
师：不要担心漫漫的长途中没有你的知心朋友，天底下谁人不知道你董大的`名字呢？琴弹得那么好，你是大名鼎鼎的琴师，音乐家，听到这样的话，你说董大的心情怎么样？
生：他的心情从黑暗一下子转到喜悦。
生：他的心情可能有点放松。
师：放松，你说。
生：他的心情可能变得开朗起来了。
师：变得开朗起来了。对呀，这样的千里黄云、这样的白雪皑皑，对于董大来说都变成美好的景色。于是他欢快地、喜悦地、开朗地踏上他的漫漫长程。高适是用什么来送别他的朋友的？是目送吗？是歌送吗？是用什么来送他的？你说。
生：语言。
师：是用暖人的话语来送别朋友的。（板书：话）鼓舞人心的，暖人的话语，人听了之后就像一阵热浪涌上心头。读《别董大》。
（生齐读）
师：好！拿起第四首诗，发给你们的讲义《渭城曲》，自己把这首诗读一读，放开声读。
（生自由地读）
师：谁来把这首诗读一读，你来。
生：大声地朗读。
师：你把这首诗的解释再读一读。
生：（看着讲义）大声地朗读解释。
师：请坐，我们一起把这首诗朗诵一遍。《渭城曲》齐。
（生齐读）
师：这首诗中王维是用什么方式来送别他的朋友的？
生：（低声）酒。
师：大声说。
生：（大声）酒。
师：（板书：酒）朋友啊，再干了这杯酒吧，向西走出阳关之后，你再也见不到你的朋友了。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”多么感人的。同学们，古代诗人送别他们亲朋好友的时候，可以以歌相送，可以以目相送，可以以话相送，也可以以酒相送。不管是以以歌送，以目送，以话送，以酒送，最根本的还是要以什么相送？
生：真情
师：以真情相送，以真心相送。（板书：情心）只有这样以真情相送，以真心相送，才能写出这样千古流传的诗句。这四首诗你喜欢吗？
生：（齐声大声说）喜欢。
师：请你选择一首读给我听，或者背给我听，自己选一首。
（生自由的朗诵）
师：谁来？勇敢的孩子？（面带微笑地说）谁没有发过言的，把手举高一点，把手摇一摇。告诉我你没有发过言，好多人都发过言的，你还再摇嘛！（指名说）你没有发过言的，你来背一首。
生：有感情地背诵《赠汪伦》。
师：好，谁还要来吟诵一首。（指名说）你来吟诵一下。
生：有感情地背诵《渭城曲》。
师：好。我们这样来连诵一下，把书放下，我诵上句，你们诵下句，你们说好不好？
生：（齐大声地说）好！
（师生互动，吟诵了《渭城曲》和《赠汪伦》这两首诗）
师：大家诵得很好。我们今天学了一组古代诗人送别的诗。我们了解古代诗人是多重情意啊！这节课马上就要下课了，下课后孙老师就要和同学们告别了，回到南京去了，你怎么送别孙老师呢？
（生窃窃私语）
师：谁来送送我？你用什么方式来送我？（向一位男同学走去）（举起大拇指，笑着说）重情意，够朋友。你来。
生：孙老师，天下没有不散的宴席，你走了，我们会想念你，相信有一天我们还是会再见面的。
师：相信我们一定会再见面的。握个手，（师生握手）请坐。
师：（指名问）你怎么送别我？又遇到一位朋友、知己。
生：孙老师，你不仅是我们的
师，还是我们的知己，我们会永远记着你。
师：谢谢，谢谢，称我是他的知己。海内存知己，天涯若比邻。请坐。朋友，握个手。（师生握手）
师：（指名问）你准备怎样送别孙老师。
生：孙老师，紧紧地握一下手，（师生握手）
师：用握手的方式来送别。握了又握，握了又握，久久地不肯散去。
（全体学生大笑。）
师：下课，同学们再见！
生：老师再见！
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【鉴赏】
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道:"先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道:"桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而， 诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道:
"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道:"桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说:"若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"（《唐诗别裁》）
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。
【诗人简介】
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尽，
不及汪伦送我情。
赏析
踏歌：踏歌本是古代的一种艺术形式，拉手而歌，用脚踏地为节拍。后来也指行吟，既漫步而歌。
桃花潭：在今安安徽泾县西南一百里。
这首诗大约作于天宝十四年（755），是李白从秋浦（今安徽贵池）到泾县，游桃花潭后和友人汪伦分别时所作。汪伦是李白的好朋友，曾经做过县令，辞官后居泾县桃花潭，家有别墅。他豪爽好客，同李白等诗人相友好，常有诗文来往。李白这次来访汪伦，汪伦以美酒招待他，李白临别时写增此诗。
这首诗以叙事开头：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。写李白离开桃花潭时情景。此时人以登舟船也就要开了，忽然听到岸上有人边走边唱的走了过来。忽闻，说明李白并不知道会有人来送行；踏歌，写出送行这边走边唱从岸上走来的神态。他是谁呢？这句诗中并未直接写出，直到最后一句才点明，原来是友人汪伦。
三四两句叙事抒情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情诗句用的是说话的语气，礼拜说：桃花潭的潭水纵然有千尺那么深，却总及不上汪伦送我的这翻情谊呵！千尺形容极深强调潭水极深，意在表明妄伦和自己的友情更深。这里用深千尺来和送我情相比，而且加上不及两字，显得意味深长耐人寻味。
关于李白和汪伦的交往还有一段故事。据说汪伦曾经写信邀请李白：说先生喜欢游赏吗？这里有十里桃花；先生喜欢饮酒吗这里有万家酒店。李白高兴的去了。结果汪伦告诉他：桃花是潭水名这里并无桃花；万家是一家酒店店主人姓万，并无很多酒店。李白大笑。汪伦款待李白几天临行时还赠了不少礼物，亲自送行。李白感其感情，写了桃花潭绝一首。这段故事见清人袁枚的《随园诗话》，虽属传说，未必真有其事，却颇风趣。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
①汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
②踏歌：民间的1种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：运用了夸张的修辞手法。
④不及：不如。
天宝十四载(755)，李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的。情景。
首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
非常普通的一首小诗，却是对友情的最好诠释，此诗更是被后人所传诵。