曾经沧海难为水，元稹绝句，语出《孟子尽心上》，意译:曾经到过沧海，看到别处的河流也就不足为顾了。全句:"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"。后人用以表达对生命里最美好事物的怀念及后来事物的黯然失色感。常表示事业下滑或后续感情生活的悲哀。这次漂亮的小编为您带来了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”原文、翻译及赏析（5篇），希望可以启发、帮助到大家。
没有的时候历来没渴望过，有了也历来没兴奋过。宠辱不惊，可有可无。
三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，深思往事立残阳
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
曾经沧海难为水除却巫山不是云作文
放暑假啦！经过一个学期紧张的学习生活，现在终于可以松口气了！
因为期末考试成绩还不错，也因为上次寒假坐邮轮去越南妹妹没去成，所以爸爸妈妈决定带我和妹妹，一家人一起去香港坐双鱼星号的邮轮度假。一听说又去坐邮轮，我立刻兴奋得跳了起来，因为我最喜欢坐邮轮了！
我已经有两次坐邮轮的经历，一次是去台湾，一次是去越南，两次都是坐“歌诗达”号大邮轮去的。邮轮上的生活异彩纷呈，节目层出不穷，小孩子还有专门的活动安排，最让我流连忘返的就是，邮轮上的食物品种丰富多样，食物供应源源不断，让我这个小馋猫大饱口福。所以，这次又去坐邮轮，让我一路上充满了期待。
经过四五个小时的路途以及各种手续的折腾，我们终于登上了“双鱼星”号邮轮。这艘邮轮虽然外形比我之前坐的邮轮要小，但外观还是跟以前的一样，挺漂亮的。所以我一上船就直奔我们的客舱，期待打开舱门看到舒适的房间设施。谁知门一打开，我当场就泄了气：房间很窄小，里面的设施也很简陋，不过好在还算干净整洁。看到我失落的样子，妈妈安慰我说，不管怎么样，船上还是有你最喜欢的自助餐呀。我总算打起点精神，放下行李就跑去餐厅吃饭。谁知去到自助餐厅，结果也是一样大失所望，这里自助餐供应的食物品种本身就不多，而且还没几样是我喜欢吃的，最后我只好胡乱拿了些食物填饱肚子就算了。
本来爸爸妈妈说可以在甲板欣赏维多利亚港的美丽夜景的，可是当我们吃完饭上到甲板时，却发现邮轮已驶离港口出到外海，到处都是黑乎乎的了。原来我们顾着吃饭的时候，正好错过了欣赏维港夜色的机会。没办法，爸爸妈妈只好带我们回到船舱内，看船上有没有节目安排，结果也只有一些我根本不喜欢看的歌舞节目。我根本提不起兴趣，最后只有垂头丧气地回到了客舱里。
临睡前，我对妈妈说：“这艘邮轮一点都不好玩，简直是太无聊了，还不如回家。”看着我一副无精打采的样子，妈妈笑着说：“虽然这艘邮轮是不如我们之前坐过的，但我们有时可以换个角度来看问题呀。你坐过更好玩的所以觉得这艘不好玩，可你看妹妹，她玩得不知道有多开心呢。通过这件事，妈妈倒正好可以教你两句古诗，就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，什么意思呢？就是看过了波澜壮阔的大海，再看别处的`水就觉得没什么意思了；看过了巫山千变万化的云，再看别处的云就觉得不像是云了。你觉得没意思是因为你心里会有对比，而对于第一次坐邮轮的妹妹来说，她肯定觉得很开心很新奇，因为她没有坐过更好玩的呀。这说明一个人，从低处往高处走的过程是自然而容易接受的，而当你倒过来，从高处往低处回头走的话，因为已经经历过高处的美景，所以对低处的景象就不容易接受。这正是人们都希望往高处走，要求进步的原因和动力啊。”
听了妈妈的话，再想想妹妹确实玩得很开心，我细细品味起妈妈教我的古诗句和其中的含义来……
虽然这次的邮轮之旅有点失望，但却让我明白了一些游玩之外的道理，我还是觉得挺有意思的！
而今已成昨日事，花如她似花
人生若只如初见，何事西风悲化扇
软风吹过窗纱，心期便隔天涯
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
从此伤春伤别，黄昏只对梨花
人间难过客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
本将心向明月，奈何明月照沟渠
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
细雨湿流光，芳草年年与恨长。
宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
春花秋月何时了，往事知多少？
花堪折时直须折，莫待无花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《离思五首·其四》译文
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
《离思五首·其四》注释
曾经：曾经到临。经：经临，经过。
难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾 m.haozuowen.net 经接触过的一段恋情。
取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。
例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
半缘：此指“一半是因为……”
修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。
《离思五首·其四》鉴赏1
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：
一、他对世事看破红尘修道的缘故；
二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
《离思五首·其四》鉴赏2
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的'“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
创作背景
元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（8）。唐德宗贞元十八年（8），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
作者介绍
元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元8（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
诗作平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。