东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后
建安时期代表的著名诗人
建安诗歌的主要代表是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢；七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，还有女作家蔡琰(字文姬)，她的《悲情诗》和《胡笳十八拍》均为建安诗歌中的上乘之作。
建安时期代表的诗人
一
东汉末年，曹操于建安元年迎汉献帝定都许昌，从此“挟天子以令诸侯”，以汉丞相名义号令天下，平定诸侯。同时，他外定武功，内兴文学，开拓了历史上著名的建安文学。几乎当时所有的著名文人，都在他的“朋友圈”中。
首先，他自己带头创作诗歌，用乐府古题抒发情志。他一共留下了二十多首诗歌，兼有四言、五言和杂言。最经典的，当然还是这首南征时横槊赋诗所吟的《短歌行》：
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
当然，他还把他的两个儿子曹丕曹植培养成了一流的诗人。
二
曹丕是曹操次子，建安十六年为五官中郎将兼副丞相，建安二十五年嗣位位丞相魏王。这年冬称帝，在位七年，谥号魏文帝。曹丕在安定的环境中过着贵公子、王太子和帝王的生活，却与邺下文人融洽相处，一样热爱文学，留下了40首诗歌。他最擅长的是描写征夫思妇离别思念的诗，而且工于言情，描写细腻。最出名的是这首《燕歌行》：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
想不到逼曹植七步写诗的曹丕自己也是个不错的诗人，而且还是言情诗高手。
三
当然，当时最牛的诗人，还是政治上不怎么得志却才高八斗的曹植曹子建。曹植留下诗歌80多首，还写了辞赋、散文40多篇。我最喜欢的是《名都篇》和《白马篇》。表现了那个时代豪迈的气象和精神，不愧是建安风骨的代表人物。
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
四
建安时期的唯一一位大诗人蔡琰蔡文姬，还是曹操花了很多钱，从胡人手里赎回，并让他嫁人过上安定的生活，鼓励她整理父亲蔡邕的文稿，并从事文学创作。她的代表作应该是《悲愤诗》：
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
五
曹操还把当时颠沛流离的文人收罗帐下，甚至写过著名讨伐曹操檄文的陈琳都“宽大处理”，委以重任。这些文人被后代称为“建安七子”。当然，唯独杀了不听话的孔融。
最早提到建安七子的，是曹丕的《典论论文》。
他在提到文人往往相轻时说：“当今的文人，也不过只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，于学问是没有什么遗漏的，于文辞是没有借用别人的，在文坛上都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。”
他还进一步评论诸人的优劣：“我审察自己以衡量别人，所以能够免于文人相轻这种拖累，而写作这篇论文。王粲擅长于辞赋，徐干文章不时有齐人的舒缓习气，然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章，却不能与此相称。陈琳和阮瑀的章、表、书、记是当今特出的。应玚文章平和但不够雄壮，刘桢文章雄壮但不够细密。孔融风韵气度高雅超俗，有过人之处，然而不善立论，词采胜过说理，甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的，是扬雄、班固一流的辞赋。一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的'弊病，总以为自己贤能。”
六
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。孔融是鲁国人，孔子的二十世孙。孔融内心崇尚儒学，讲究忠孝，但他生在篡乱相替、儒学受到亵渎的时代，内心颇感失望，故“发辞偏宕，多致乖忤。”他位为九卿，却“不尊朝仪，秃发微行，唐突宫掖。” 他曾作《圣人优劣论》，称圣人犹如骐骥之于马，不过是人中的能人。他写的《难曹公表制禁酒书》，写的辩驳有力，神采飞扬：“酒之为德者久矣——尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命。定国不酣饮一斛，无以决其法。——由是观之，酒何负于治者哉！” 曹操破袁绍，曹丕私纳袁熙妻甄氏，孔融给曹操写信，称“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操认为孔融博学，一定是书传所记。后来见到孔融，问出何经典，答曰：“以今度之，想当然而。”
曹操虽然表面宽容，而内心却很不舒服。御史大夫郗虑明白曹操的意思，就找个理由把他免职了。过了一年多，又拜为太中大夫。期间，虽在家失势，而每天宾客盈门，爱惜人才，高饮不止，常叹息说：”坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”孔融的许多议论迂阔不且实际。范晔在《后汉书》中评价他：“负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”孔融最后被曹操以干犯名教的罪名杀死。
七
王粲的曾祖父和祖父都在汉朝任三公的高位。汉献帝西迁，王粲跟着迁徙到了长安。左中郎将蔡邕见到后大感惊异。当时蔡邕才学显贵，位居上列，家里常常车骑填巷，宾客盈坐。听说王粲到了自家门口，鞋穿反了都不顾上，到门口迎接。王粲进门后，大家发现王粲年龄幼小，身材不高，一座的人都很惊讶。蔡邕说：“这是王公的孙子，有特殊的才能，我不如呀。我们家的书籍文章，我当都送给他。”后来王粲到荆州依附刘表，没有受到重用。刘表死后，王粲劝刘琮归附曹操。曹操辟为丞相掾，赐爵关内侯。魏国建立后，拜为侍中，在国家典章制度废弛的情况下，做了大量兴复造作工作。年轻时，王粲和人同行，读路边的碑刻。人问：“你能背诵下来吗？”王粲回答说能，并当场背了出来，不错一个字。看人围棋，棋局乱了，王粲为人复盘。下棋的人不相信，用东西把棋局盖上，让他在旁边的棋盘上复盘，不误一道。他强记默识如此种种。他还精于算数，并把道理研究的很清楚。当然也善于写诗文，举笔立成，无所改定。他一生共写作诗、赋、论、议共60多篇。建安，随军征伐吴国，在道上病死了，时年41岁。王粲最著名的作品是《登楼赋》和《七哀诗》，表达了生于乱世，怀才不遇的郁闷情绪；叙述了**中人民的疾苦。其中《七哀诗》中“出门无所见，白骨敝平原”的句子，已成为描写战乱的千古绝唱。其《登楼赋》曰：
“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。”
王粲在《登楼赋》中写景抒情结合，表述了自己去国怀乡、不被重用的心情，慷慨陈词，希望结束战乱，自己在统一大业中贡献力量，但又不知何时国家才能安定的忧愁。建安七子中王粲的创作成就最大，刘勰在《文心雕龙才略》中对他有全面的评价：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！”
八
陈琳开始做汉大将军何进的主簿。何进欲诛杀宦官，何太后不同意，何进于是召集守卫四方边疆的猛将，带兵奔赴京城，想要胁迫太后。陈琳进谏说：“大兵合聚，强者为雄，所为倒持干戈，授人以柄；功必不成，只为乱阶。”何进没有听从他的劝谏，最后自己被杀，还引起汉末大乱。陈琳避难冀州，袁绍任用典文章的职务，写了著名的讨伐曹操的檄文。袁氏败亡，陈琳归到曹操阵营。曹操问他说：“你开始为袁本初写檄文，只应写我的罪状就罢了，疾恶止于本身，为啥要上及我的祖父呢？”陈琳当面谢罪，曹操爱他的才华而没有追究。陈琳的诗作《饮马长城窟行》，通篇以夫妻对话的形式，揭示了普通群众被迫参加修筑长城的徭役所经历的苦难。语言明快生动，具有乐府诗歌的色彩：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，举筑谐汝声！男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子！报书往边地，君今出语一何鄙？身在祸难中，何为稽留他家子？生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全？”
九
阮瑀从小受学于蔡邕。曹操并以陈琳、阮瑀为司空军谋祭酒，管理各种文档，军政文告，多为陈琳、阮瑀所作。阮瑀《驾出北郭门行》，描写了后母虐待孤儿，悲切感人。
应玚、刘桢都被曹操聘为丞相掾属。应玚诗作多写流徙漂流之感。其《侍五官中郎将建章台集诗》 婉转回环，生动感人：“朝雁鸣云中，音响一何哀。问子游何乡，戢翼正徘徊。言我塞门来，将就衡阳栖。往春翔北土，今冬客南淮。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。简珠堕沙石，何能中自谐。欲因云雨会，濯羽陵高梯。良遇不可值，伸眉路何阶。公子敬爱客，乐饮不知疲。和颜既以畅，乃肯顾细微。赠诗见存慰，小子非所宜。为且极欢情，不醉其无归。凡百敬尔位，以副饥渴怀。”
刘桢诗歌风格遒劲刚健，赠从弟诗很有名：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”
徐干担任司空军谋祭酒掾属，五官将文学。有本《先贤行状》的书说，“干清玄体道，六行修备，聪识冾闻，操翰成章，轻官忽禄，不耽世荣。”徐干以情诗见长。其《室思》很有名气，“思君如流水，何有穷已时间？”凄怨缠绵，一往情深：“惨惨时节尽，兰叶复凋零。喟然长叹息，君期慰我情。辗转不能寐，长夜何绵绵。蹑履起出户，仰观三星连。自恨志不遂，泣涕如涌泉。”“沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤。不聊忧餐食，慊慊常饥空。端坐而无为，仿佛君容光。”“峨峨高山首，悠悠万里道。君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼？每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。”“浮云何洋洋，愿因通我辞。飘摇不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”
十
曹丕《与吴质书》对建安七子也做了总结：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长(徐干)独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏(应玚)常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！间者历览诸子之文，对之抆泪；既痛逝者，行自念也。孔璋(陈琳)章表殊健，微为繁富。公干(刘桢)有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜(阮瑀)书记翩翩，致足乐也。仲宣(王粲)独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，古人无以远过。”
这一时期的代表诗人是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)和女诗人蔡琰。其中曹氏父子成就较高。
文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。
建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值。。
东汉王朝恢复，曹操便制订了“外定武功，内兴文学”的治国方针。曹操在逐个消灭各个割据势力，消除战乱，实施一系列富国强兵措施的同时，身体力行，积极领导发展文学事业，“御军三十年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他的儿子曹丕、曹植以及追随他们的建安七子：孔融(唯其与曹操政见不一)、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应瑒，刘桢及一、二十位文人学士亦仿照曹操积极努力创作。建安时期，无论是诗歌、辞赋，文章等都获得了极大的进步，尤其是诗歌，形成了中国文学史上第一次文人诗的创作高潮，使汉乐府诗完全成熟，五言诗体得以发展，七言诗体从此开创。曹操又率先冲破儒学的禁锢，打破当时盛行的'骈体文格式，采用通脱的文体作文章，追随他的文人学士亦积极响应。在北方，不仅出现了一个文学繁荣的局面，而且使一代文风得以转变。这一时期的文学被称之为“建安文学”。建安文学为推动中华民族的政治、经济、文化的发展做出了重大的贡献，尤其是对后来的文化发展产生了深远的影响。
东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后
建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，蔡琰。
先秦时期诗歌的特点和代表作品鉴赏
《诗经》是我国最早的诗歌总集，它收集了从西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。《诗经》在先秦称为《诗》或择其整数称“诗三百”。到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》名称，并沿用至今。《诗经》的来源与编辑，一般认为有两个方面：1.周朝设有专门采集民间歌谣的官员，他们四处采访，收集民歌，以供朝廷考察民情风俗、政治得失。2.周朝有“献诗”制度，公卿士大夫在某种场合要给天子献诗。《诗经》中不少“雅诗”，就是这样汇集一起的。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。后经过春秋战国的社会大变动，乐谱和舞姿失传，只剩下歌词，就成为现在所见到的一部诗集。《诗经》按性质和乐调不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”指《诗经》中的十五《国风》，它是当时各诸侯国和各地区的乐曲，是相对于周京都而言的地方土乐，共一百六十篇作品，大部分是民歌。“雅”指周京都地方王畿之乐的作品，有《大雅》和《小雅》，多是贵族文人的作品，其中《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共一百零五篇。“颂”是祭神祭祖时用的歌舞的乐曲，其中《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇，共四十篇。《诗经》中的作者多不可考，其中民歌是劳动人民的口头创作，文人作品除少数篇章偶尔留下作者的姓名，多数篇什的作者也不可考知。
《诗经》的艺术成就主要有以下几个方面：
1.朴素自然的艺术风格。《诗经》反映的主要是劳动人民朴实的生活和愿望，因此在语言和形式上淳朴自然，情由衷发，毫无忸怩矫揉之态。
2.赋、比、兴表现手法的运用。所谓赋、比、兴，朱熹《诗集传》有较好解释，他说“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。用现代话说，“赋”就是对事物进行直接的陈述描写；“比”就是打比喻，对事物加以形象的比喻，更鲜明地表现事物的特点；“兴”一般用于一首诗或一章诗的开端，诗人触景生情，先用一两句话写一下周围景物，以引起下面的歌词。
3.复沓的章法和灵活的句式。所谓复沓，是指一首诗的若干章字句基本相同，只对应地变换少数定词，反复地咏唱，不仅起着便于记忆和传颂的作用，而且还起着充分抒情的作用，造成回旋跌宕的艺术效果。《诗经》句式以四言为主，但常根据内容和表达感情的需要而灵活多变。
4.丰富的词汇和和谐的韵律。《诗经》的语言用词丰富，表达准确，动词、形容词不仅数量多，而且用得细致、精当。重言叠字、双声叠韵词的运用使声调谐美。
《诗经》民歌的思想内容主要有：1.反剥削、反压迫。《诗经·国风》中的许多作品，反映了那 如《魏风·伐檀》写一群伐木者边劳动边唱歌，对不劳而获的奴隶主们作了愤怒斥责，深刻地揭露了当时的社会不合理现象：劳动者深受剥削，统治者不劳而获。《魏风·硕鼠》直接痛斥那些剥削者为大老鼠。2.反映徭役、兵役的痛苦。如《幽风·东山》写一士兵出征很久，役满还乡时想到家园可能已经荒废，心里感到悲哀，但是他仍执著地怀念家乡，深沉感人。《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产，赡养父母。3.反映爱情和婚姻问题。在《国风》中这类作品占很大比例，有的表现热恋的欢乐，有的表现相思之苦，都显示了古代人民单纯开朗的性格和纯洁质朴的心灵。如《秦风·蒹葭》形象生动地表现了一个男子在清秋季节想念和追寻自己的情侣的情景及内心活动；《邶风·静女》描绘了男女青年对幽期密约的兴奋和不安。4.反映劳动生活和爱国思想。如《魏风·十亩之间》表现了劳动人民对劳动生活的热爱和喜悦之情^〈魏风·无衣》表现了人民团结一心，同仇敌忾，齐心协力抵御外侮、保家卫国的英雄主义精神。
《诗经》是我国文学的光辉起点，它的高度思想性和艺术成就，是我国文学发达很早的标志。《诗经》为我国两千年来诗歌的创作和发展奠定了基础。《诗经》的影响是多方面的，概括而言，主要有两方面：1.《诗经》中所表现的现实主义精神，有力地推动了后代诗人、作家去关心国家命运和人民的疾苦历代进步文人在反对形式主义倾向时，常以恢复“风”、“雅”相号召，实质上是倡导《诗经》的现实主义精神。 2.《诗经》中的优秀民歌启发和推动了后世作家去重视民歌，从中吸取营养，并且常常形成一个时代文学的革新，形成一个时代文学创作的高潮。魏晋五言诗的发展、唐代诗歌的'繁荣、由诗到词再到曲的文体转变等，都说明了这一点。《诗经》中的艺术手法和语言技巧也影响深远，特别是比兴手法，已成为我国诗歌的一种基本表现方法。
楚辞是战国时期产生于中国南部楚国地方的一种新诗体，其特点是：篇中大量引用楚地的风土物产和方言词汇，富有浓厚的楚国地方特色，内容恢宏，形式自由，句法参差错落，灵活多变，感情奔放，想象力丰富，充满了浪漫主义色彩。屈原是《楚辞》的创造者，但他的创造不是凭空产生的，而是有所继承和借鉴。概括起来，与四个方面有关：1.楚辞的整齐句式和几乎每隔一句用语助词“兮”字的特点，说明它与南方民间歌词有密切关系；2.楚地民间巫歌的祭神内容和歌、舞、乐结合在一起的表演形式对楚辞体的形成也产生很大影响；3·《诗经》也对楚辞产生一定影响；4.先秦散文宏阔的篇章，汪洋恣肆的气势，自由灵活的句式，繁辞华句和虚词的运用都对楚辞体有一定的启发和影响。
屈原的作品主要有：1.《离骚》。这是一篇宏伟壮丽的政治抒情诗，共三百七十三句，二千四百多字，它是屈原再放江南时写的。全诗分两部分，前一部分诗人回顾了自己殚精竭虑，一心为国的苦斗历程；后一部分写诗人被逐后对出路的探索，进一步表明自己坚持理想和至死不渝的爱国热情。诗人创造了一个瑰奇变幻的理想境界，是浪漫主义创作的艺术典范。2.《九歌》。这是屈原吸取楚地民间神话故事，并利用民间祭歌形式写成的一组风格清新优美的抒情诗。《九歌》中的“九”表示多数，并非确数，它包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》共十一篇，其中《国殇》是一篇歌颂楚国卫国将士的英雄气概的作品，诗人饱含激越的感情，通过壮烈的战斗场面描写，表达出强烈的爱国主义、英雄主义精神。此外，除《礼魂》是送神曲外，其余各篇都是以祭歌的形式写各种神灵，但诗人又赋予这些神灵以人的特征、人的性格，实际上表达的还是人的思想感情和理想愿望。3.《九章》。《九章》是指《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》等九篇，它多是纪实之辞，真实地记述了诗人在两次流放期间的生活经历和思想感情。诚笃的爱国思想，优美的情志和纪实之辞相结合，是这组诗歌的主要特色。4.《天问》。这是一首奇特的长诗，问及天、地、人之事，表达了作者对宇宙、人生、历史，乃至神话传说的看法，全诗共三百七十四句，提出了一百七十二个问题，显示了诗人怀疑天命的不肯迷信盲从的态度。5·《招魂》。一般认为这是诗人自己招自己的灵魂，是一篇极富浪漫主义色彩的奇文。《招魂》前有序，中间是招魂词，后有“乱辞”。诗人以极殷切、深情的口吻，劝戒魂灵不要到天、地或四方�
屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，开创了诗人独立创作的新时代。其影响主要有四：
1.在思想上，屈原的爱国思想、坚持理想的精神鼓舞了后人维护正义、热爱祖国，为实现理想奋斗不懈。贾谊、司马迁、李白、杜甫、陆游、辛弃疾等都从他的爱国诗篇中吸取营养。
2.在创作方法上，屈原诗篇中大胆的幻想和夸张，对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展有极大影响。后人以“风”（《诗经》）“骚”（《楚辞》）并提，因为它们分别是我国诗歌现实主义和浪漫主义创作的源流。
3.在诗歌体上，打破了四言格调，创造了句法参差灵活的新诗体--楚辞，这是诗歌形体上的一次解放。
4.在表现手法上，发展比兴为象征，寄托诗人的思想感情。这种“寄情于物”、“托物以讽”的表现方法，对后来许多作家和许多咏史、咏怀、感遇的诗篇有直接影响。
摘 要：建安时期是中国文化史上最值得关注的时期。两汉统治者苦心经营近四百年的儒家思想防线和文化统治，在战火兵燹中显得是那么不堪一击。传统文化在社会无序、文化失范的情况下，发生了不可遏制的裂变。道德观念的变异、文化行为的悖论、价值尺度的失衡以及名士风流的初显，都表明这一时期的文化正处于急速的裂变过程之中。这一状况的出现不仅为新的思想观念的产生和流行廓清了道路，提供了适宜的文化土壤，而且对魏晋时期的文化整合、文学自觉和文学繁荣，都产生了十分深远的影响。
《蒿里行》
曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《燕歌行》
曹丕
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜，
群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，
慊慊思归恋故乡，
何为淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁？
《白马篇》
曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
《饮马长城窟行》
陈琳
饮马长城窟，
水寒伤马骨。
往谓长城吏，
慎莫稽留太原卒！
官作自有程，
举筑谐汝声！
男儿宁当格斗死，
何能怫郁筑长城。
长城何连连，
连连三千里。
边城多健少，
内舍多寡妇。
作书与内舍，
便嫁莫留住。
善待新姑嫜，
时时念我故夫子！
报书往边地，
君今出语一何鄙？
身在祸难中，
何为稽留他家子？
生男慎莫举，
生女哺用脯。
君独不见长城下，
死人骸骨相撑拄。
结发行事君，
慊慊心意关。
明知边地苦，
贱妾何能久自全？
《从军诗》
王粲
从军征遐路。
讨彼东南夷。
方舟顺广川。
薄暮未安坻。
白日半西山。
桑梓有余晖。
蟋蟀夹岸鸣。
孤鸟翩翩飞。
征夫心多怀。
凄凄令吾悲。
下船登高防。
草露沾我衣。
回身赴床寝。
此愁当告谁。
身服干戈事。
岂得念所私。
即戎有授命。
兹理不可违。
《丹霞蔽日行》
曹植
纣为昏乱，虐残忠正。
周室何隆，一门三圣。
牧野致功，天亦革命。
汉祚之兴，阶秦之衰。
虽有南面，王道陵夷。
炎光再幽，殄灭无遗。
《杂诗》
孔融
岩岩钟山首，赫赫炎天路。
高明曜云门，远景灼寒素。
昂昂累世士，结根在所固。
吕望老匹夫，苟为因世故。
管仲小囚臣，独能建功祚。
人生有何常，但患年岁暮。
幸托不肖躯，且当猛虎步。
安能苦一身，与世同举厝。
由不慎小节，庸夫笑我度。
吕望尚不希，夷齐何足慕。
《赠从弟》其二
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！
特别时期医药代表自我保护策略
目前国家正在大力进行医疗卫生机构的行业整风运动，由于当前药品流通领域鱼龙混杂，使得舆论及相关主管部门对所有药品销售企业和人员加强了监管。为防范危机，顺利推进我们医药代表各方面的销售工作，我现就销售工作面对的内、外部的情况进行分析，提出相应参考应对措施，请各位给予指正． 主要分为内部和外部两个方面来分析吧。 内部主要有经理，主管，财务。他们的要做好办事处的安全问题和非常时期的员工培训工作。作为领导要避免这次大规模的整风运动给销售工作造成的影响，我们自己必须高度重视，首先从内部因素来考虑，进一步将强办事处管理，培训员工应对危机的意识、方法。对于学术经理、主管、财务内勤来说，更应该重视危机防范工作，自觉带头推进这项工作，学术经理要尽快把全体代表组织起来学习讨论，使所有人都有防范意识，都能学会防范方法和能力！ 办事处的安全工作主要有哪些呢？要制订办事处保密规定，敏感资料处理，电脑管理，药品管理，增品管理，费用管理，财务管理。如：电话不对外，办公地址不对外，不带非办事处人员进入办公室，有陌生人敲门弄不清时不应开门（可说是家庭住宅），建议名片不印产品，办事处不保留任何敏感资料、物品，敏感资料必须销毁处理（不能当普通垃圾处理）经理/财务/主管每周检查一次办事处敏感资料。什么是敏感资料呢？如经销存表，临床费明晰表，各种报表明细，各种申请报告和批件。 电脑管理要做以下工作，办事处电脑一律不得储存各种敏感资料/文件，开机及文件夹/文件应加密码，重要文件用U盘/移动硬盘保存，上远程系统时离人必须关机，远程系统及邮件密码必须随时修改/妥善保管，定期检查/删除敏感资料/过期资料。 办事处不得放置药品，自备货。 费用管理：LC费/开发费使用要在外面使用，一对一支付新开发客户支付，费用一定要慎重不要在信封上标注，统方单及时销毁。 财务管理：财务尽量不在办事处办公 做帐/报销票据/票据管理，财务办公地点/住处不得公开 ， 财务自身要注意安全，财务资料不许放在办公室，财务资料定期清理。 员工培训：要让员工有这样的心态：满怀信心，着眼长远，正视现状，积极思考，胆大心细，灵活应对。 可以做伪装训练（去医院打扮得越不像代表越好，可以提病历带），提高观察能力，时刻提高警惕。 眼观六路耳听八方（与安全的客户打交道，注意东张西望的人注意手拿报纸的人注意跟踪你的`人注意高度关注你的人防止隔墙有耳） 远离陌生人（不要与不认识的人谈你自己的工作，不要与自称为“同行”的陌生人谈工作，不要给不认识的与你无关系的“后辈”谈经验。） 守口如瓶（不要对任何人将公司的行销政策，不要对任何人泄漏公司的商业秘密，不要对任何人谈自己的收入和提成政策，即便要说就说“学术推广方式”/或不知道） 不扎堆：不要和认识的同行在医院扎堆闲聊，否则医院反感，医生反感，暴露目标，被轻易捕捉。 反侦查，防跟踪，防**，防录像 培养内线，建立医院铁关系随时掌握纠风动向 多看报，留意媒体关于纠风的报道，从中规避风险，寻找对策，吸取经验教训 员工培训要强调的是：职业前景及职业信心引导，只要有人就会存在药品营销，目前整风是国家大局的需要，药品营销秩序最终会规范化正常化。 员工招聘培养：严把入门关，重品格，以身作则，公平公正，为员工规划，此时不建议用新人，从行业内找熟悉的人，找行业口碑/品德好的人，认真进行背景调查。 总之，应对整风危机，领导的责任是很重大的。下面谈一谈员工需要做的。