译文靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。注释（1）《望驿台》：这是白居易应和好友元稹的诗。（2）当窗柳：意即怀人。……
1、故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。
2、本知人心不似树，何意人别似花离。
3、不见去年人，泪满春衫袖。
4、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。
5、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
6、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
7、此情无计可消除，才下眉头、却上心头。
8、都来此事，眉间心上，无计相回避。
9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
10、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
11、浮云游子意，落日故人情。
12、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
13、故乡，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，诱惑远方的游子不得不去品尝。
14、故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。
15、故乡，思念故乡，是不需要任何借口的。
16、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
17、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
18、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
19、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
20、每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。
21、美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
22、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
23、莫愁前路无知已，天下谁人不识君！
24、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
25、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
26、请君试问东流水，别意与之谁短长？
27、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
28、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
29、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。
30、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
31、思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
32、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
33、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
34、想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。
表达乡愁的诗句65句
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
3、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思·山一程》
16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》
18、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
19、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
20、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
21、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。____韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到，春来江上几人还？____卢纶《长安春望》
26、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
27、仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
28、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
29、一年将尽夜，万里未归人。____戴叔伦《除夜宿石头驿》
30、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
31、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
32、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、君自故乡来，应知故乡事。____王维《杂诗三首·其二》
34、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》
35、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。____李益《夜上受降城闻笛》
36、人归落雁后，思发在花前。____薛道衡《人日思归》
37、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。____陆游《秋思》
39、故国三千里，深宫二十年。____张祜《宫词·故国三千里》
40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
41、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
42、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》
43、不知何岁月，得与尔同归？____韦承庆《南中咏雁诗》
44、写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环·孤雁》
45、望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》
46、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
47、此地动归念，长年悲倦游。____王籍《入若耶溪》
48、君家何处住，妾住在横塘。____崔颢《长干行·君家何处住》
49、晨起动征铎，客行悲故乡。____温庭筠《商山早行》
50、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》
51、烽火连三月，家书抵万金。____杜甫《春望》
52、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
53、长风几万里，吹度玉门关。____李白《关山月》
54、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
55、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
56、落日熔金，暮云合璧，人在何处。____李清照《永遇乐·落日熔金》
57、乡书何处达？归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》
58、长江悲已滞，万里念将归。____王勃《山中》
59、心逐南云逝，形随北雁来。____江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
60、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。____于谦《观书》
61、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川山水》
62、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。____孟云卿《寒食》
63、碛里征人三十万，一时回向月明看。____李益《从军北征》
64、古台摇落后，秋日望乡心。____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
65、蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。____辛弃疾《满江红·点火樱桃》
《乡愁的文化表达》阅读答案
从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。在全球化时代，人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行，或确切地说——乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。
诚然，思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李白的“举头望明月，低头思故乡”，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“此心安处是吾乡”，等等，都无不生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。
但乡愁对于步入现代化、工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受——这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。
从这个意义来说，乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说“距离产生美”，乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”，体现的便是对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属。是一种民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。
当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。原因何在？笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感？该如何建立人与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。
我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”，我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。
1．下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的一项是（ ）
A．乡愁与人类现代化结伴而行，每个人普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的一种反拨。
B．乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的。终结的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。
C．乡愁作为一种思乡、怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。
D．乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀，对步入现代化、工业化文明的人来说具有特别的意义。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。
B．乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成一种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，甚至伴随人的一生。
C．文化记忆编织人的文化成长之路， “文化身份”的确认是人社会行为的基本要求，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。
D．乡愁传达一种文化认同、文化归属，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，具有凝聚人心的作用。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。
B．乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，不能简单地视为向后看的、消极的怀旧，不单是对一个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。
C．人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐关系，拉近现代都市生活中人与人的心理距离。
D．乡愁产生于距离，是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，为了生计各奔东西，人与人之间的空间距离和心理距离都变远了。
答案
1．B “生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭”。
2．C 原文是“在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温”，非条件关系。
3．D “空间距离拉近了，但是心理距离却变远了”，“ 为了生计各奔东西”原文无据。
表达乡愁的完整诗句
1、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
2、长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》
3、想见＿娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。——范成大《水调歌头·细数十年事》
4、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》
5、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
6、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
7、知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
8、不道中原归思、转凄凉。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
9、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
10、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
11、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
12、晞发处，怡山碧。——刘克庄《满江红·和王实之韵送郑伯昌》
13、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
14、浮红涨绿鱼文起。——贺铸《惜余春·急雨收春》
15、北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。——赵佶《宴山亭·北行见杏花裁剪冰绡》
16、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
17、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
18、异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
19、凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。——元好问《人月圆·玄都观里桃千树》
20、悬飞竟不下，乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》
21、燕雕梁画栋原无数，不问主人随意住。——宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》
22、夜来风雨，春归似欲留人。——辛弃疾《上西平·送杜叔高》
23、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》
24、自别后、风亭月榭孤欢聚。——柳永《安公子·远岸收残雨》
25、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
26、碛里征人三十万，一时回向月明看。——李益《从军北征》
27、六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》
28、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
29、停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》
30、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》
31、那边云筋销啼粉，这里车轮转别肠。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
32、宿雁落、寒芦深处。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
33、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
34、明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
35、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
36、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。——王建《渡辽水》
37、行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
38、便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。——苏轼《送贾讷倅眉》
39、鸥似雪，水如天，忆当年。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
40、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
41、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
42、边草，边草，边草尽来兵老。——戴叔伦《转应曲·边草》
43、旅枕元无梦，寒更每自长。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
44、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
45、关山四面绝，故乡几千里。——刘昶《断句》
46、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》
47、平生自有分，况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
48、乱点桃蹊，轻翻柳陌。——周邦彦《六丑·落花》
49、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
50、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
51、潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。——李商隐《潭州》
52、何逊扬州旧事，五更梦半醒，胡调吹彻。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
53、不尽眼中青，是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》
54、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》
55、十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
56、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
57、转蓬行地远，攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月二首》
58、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
59、燕塞月，缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》
60、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》
61、空碛无边，万里阳关道路。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》
62、湖海倦游客，江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
63、我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
64、几度和云飞去、觅归舟。——蒋捷《虞美人·梳楼》
65、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》
66、雁足无书古塞幽。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
67、客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
68、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》
69、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
70、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》
71、诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
72、自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
73、怅离群万里，恍然惊散。——张炎《解连环·孤雁》
74、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
75、老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
76、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
77、送子军中饮，家书醉里题。——岑参《碛西头送李判官入京》
78、但蜂媒蝶使，时叩窗隔。——周邦彦《六丑·落花》
79、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》
80、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
81、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
82、江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》
83、威加海内兮归故乡。——刘邦《大风歌》
84、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》
85、岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
表达乡愁的诗句
1、《静夜思》唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3、《天净沙·秋思》元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
4、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
5、《闻雁》唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
6、《杂诗》唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
7、《除夜作》唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
8、《月夜忆舍弟》唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
9、《秋日登吴公台上寺远眺》唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。表
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
10、《竹枝》唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
11、《于长安归还扬州九月九日行薇》隋·江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
12、《渔家傲》宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
13、《思江南》唐·方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
14、《京师得家书》明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
15、《渡江汉》唐·宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
16、《滞雨》唐·李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
17、《送吴十九往沅陵》唐·王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
18、《夜雨寄北》唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
19、《村行》宋·王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
20、《望驿台》唐·白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
21、《邯郸冬至夜思家》唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
22、《南浦别》唐·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
23、《冬日山居思乡》唐·周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
24、《人日思归》隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
25、《归家》唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？
26、《乡思》宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
27、《阴雨》唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
28、《江上送友人南游》唐·张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
30、《十五夜望月》唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
邹广文
①从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，却难以捕捉的情绪。在全球化时代，我们的生活日益标准化、理性化，文化的个性日益消弭了，而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行，它是人们对现代化生活的一种反拨。
②诚然，思乡、怀乡之情古已有之。乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。但乡愁对于步入工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受——这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的`存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。阅读答案__乡愁的文化表达 邹广文阅读答案__乡愁的文化表达 邹广文。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式，如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。
③从这个意义来说，乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说“距离产生美”,乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”,体现的便是对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁还传达了一种文化认同、文化归属，它是一种民族文化的“集体的梦”“集体无意识”,具有一种凝聚人心的作用。
④当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣，这折射了我们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感，该如何建立人与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。
⑤我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧，记起“我从哪里来”,我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份”,也就找到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。
作者简介：
邹广文，男，蒙古族，1961年出生于内蒙古赤峰市。1983年7月兰州大学哲学系哲学专业本科毕业，获哲学学士学位。1986年7月吉林大学外国哲学专业硕士研究生毕业，获哲学硕士学位。1994年12月吉林大学哲学原理专业博士研究生毕业，获哲学博士学位。1986年7月至8月在山东大学哲学系工作。199月调入清华大学人文社科学院哲学系工作，3月任博士生导师，月起任哲学系副主任。8月30日至8月30日受韩国高等教育财团的资助，在韩国成均馆大学任访问教授。
1、故乡遥，何日去。周邦彦《苏幕遮燎沉香》
2、天涯失乡路，江外老华发。李白《江南春怀》
3、朔风正摇落，行子愁归旋。李白《郢门秋怀》
4、衣懒换，酒难赊。吴文英《思佳客癸卯除夜》
5、归家梦向斜阳断。吴文英《凤栖梧甲辰七夕》
6、有诗人某某，酒人个个。郑燮《满江红思家》
7、泪鸿怨角，空教人瘦。吴文英《瑞龙吟送梅津》
8、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。王建《渡辽水》
9、江山重叠倍销魂。李之仪《临江仙登凌歊台感怀》
10、诗酒社，水云乡。辛弃疾《鹧鸪天送元济之归豫章》
11、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。秋瑾《九日感赋》
12、情思乱，梦魂浮。史达祖《鹧鸪天卫县道中有怀其人》
13、更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。卢祖皋《宴清都初春》
14、绮罗心，魂梦隔，上高楼。孙光宪《酒泉子空碛无边》
15、雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。朱彝尊《出居庸关》
16、乡国真堪恋，光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》
17、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。司马光《送张寺丞觐知富顺监》
18、飞锡离乡久，宁亲喜腊初。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
19、鸥似雪，水如天，忆当年。吴激《诉衷情夜寒茅店不成眠》
20、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。纳兰性德《南乡子秋暮村居》
21、帟幕英僚敞，芳筵下客叨。孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》
22、老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。张可久《人月圆雪中游虎丘》
23、流水极天横晚照，酒阑望断西河道。赵可《凤栖梧霜树重重青嶂小》
24、镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》
25、何逊扬州旧事，五更梦半醒，胡调吹彻。吴文英《暗香疏影夹钟宫赋墨梅》