成语故事是指每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，小时候我们对成语故事有着深厚的兴趣。
《宋书·隐逸传》是这样记述的：
(陶潜)谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》。
这段记录透露了这样几个信息：一、从渊明对亲朋的话可以看出，他出来做官，是因为家境太穷，他想当“公务员”赚点工资，给以后隐居做做准备。二、当权者听见渊明的话就让他担任彭泽县令，说明当权者还是很赏识渊明的，看见他有做官的意向，马上就成全他。三、渊明是受不了官场的束缚辞官的。事情是这样：上级派督邮来彭泽县视察工作，渊明手下的官吏告诉他，应该穿着官府，整冠束带——按现在讲就是穿着制服，或是西装革履——去见特派员(督邮)。渊明说：“我不能为了五斗米的俸禄，向这些狐假虎威、颐指气使的小人们鞠躬行礼。”您想，最起码的官场礼节渊明都做不到，更不要说阿谀奉承了。四、渊明当天就辞职了，写了《归去来兮辞》。
当然，沈约的记述都是来自传闻，总不如渊明自己的作品更为真实。现在一般选本只选《归去来兮辞》的正文，没选渊明写归隐缘由及过程的一大段序。序是这样说的：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时**未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
从渊明这段话来看，沈约的记述大部分是从这段话中化出来的，或者是当时有许多人因渊明这个序言附会了许多事也未可知。比如渊明在序里说到：“公田之利，足以为酒。”于是史书就有了“公田种秫”的说法。抛开公田种秫酿酒不谈，陶序和《宋书》有这样几点不同：
一、《宋书》是渊明自己很主动地说要当官，陶序中则记录了陶是在亲友的鼓励下才求官的'。
二、陶序中隐约说了一下时局的动荡——“**未静，心惮远役”。所谓“**”具体指桓玄篡位被诛，往大里说则当时社会动荡，各种隐患很多。渊明很明确的说因“**未静”而“心惮远役”，可见他的归隐和东晋末年的混乱是肯定有关系的。
三、陶序中说了自己辞官的另一个理由：自己的性格不适合官场。渊明喜欢顺应自然、亲近自然，而在官场周旋则需要“矫厉”。矫厉指勉励磨练，指用各种礼法制度规则来束缚人。所以说渊明辞官重要原因确实有不适应官场的因素。他没有记录督邮一事，但这样的事很可能是有的，“束带折腰”这是很典型“矫厉”。三、他本想等公田的粮食成熟了，自己有了收入再辞官，但当时他的妹妹程氏在武昌去世了，渊明因为要去奔丧，干脆也不等公田粮食成熟就辞职了。
两相比较，所以许多古人说，渊明绝不会为了和一个督邮怄气而辞官，很多人都认为东晋末年动荡的时局才是他归隐的关键。只有唐代山水田园派的大诗人王维不这样看，他在《与魏居士书》中说：
近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云：“叩门拙言辞。”是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不□(此字佚，明张自烈《笺注陶渊明集》卷五引作“鞭”)其后之累也。
明代张自烈看了王维这封信，气得出来替渊明打报不平：
嗟乎！渊明赋《归去来》，真古今第一流襟期，后世皆莫能匹，王维妄肆讥议何哉！况偶尔乞食，情同采薇，若有忍一惭之虑，直是后世宦路上人展转妻子，狡窟屡营，到底不休也，又何以成靖节先生！(明张自烈《笺注陶渊明集》卷五)
张自烈认为渊明跳出浑浊的官场，是古今第一流人物，拥有古今第一流的胸襟。而且他把陶渊明的乞食和伯夷叔齐不食周粟相提并论，认为渊明虽未像伯夷他们饿死西山，但他宁可向别人乞讨剩饭，也不向逆贼求取俸禄。如果渊明低声下气在官场周旋，那就和后代那些在官场疯狂牟利，却打着“我是为了养活老婆孩子啊”的旗号的无耻之徒没有区别了。
真实的诸葛亮优秀散文
诸葛亮为什么不去投奔孙权呢？史书上记载，赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因。诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从。所以我不能留下。”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。退一万步说，即使孙权能对诸葛亮言听计从，他也不会背叛刘备而依附孙权。 诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。可是，一个人胸怀雄心壮志，而又报效无门的时候，要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”，可见他也很难做到这一点。不过，从这件事可以看出，诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人，而不是《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。
关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩。在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。说刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去拜访；又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人；第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。
见到诸葛亮之后，《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。生活在明代的'《三国演义》作者罗贯中距离三国时期已有一千多年，他的描述有何依据呢？晋朝的裴启在他所写的一本名叫《语林》的书中，记载了诸葛亮外貌。书中说，诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。那人报告说，诸葛亮坐一辆未加装饰的小车，头戴葛布做的头巾，手持白羽扇，指挥三军。司马懿听后长叹一声，说，诸葛亮真名士也！这是魏晋南北朝的文献中对诸葛亮外貌特征惟一的记载。它可能就是罗贯中塑造诸葛亮外貌特征的依据。
还有一点需要说明的是，《三国演义》中老把张飞描写成为一个性情暴躁，不通文墨的大老粗。其实这与历史有很大的出入。史书记载说张飞是一个富家子弟，字写得很好，平生还有一大嗜好，就是爱画美女。当然，他的武艺也很好。
《三国演义》中说，诸葛亮跟随刘备出山后，刘备以对待老师的礼节对待诸葛亮，还任命他为军师。后来曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备军队就取得“火烧博望坡”的胜利，继而又取得“火烧新野”的胜利。可惜，历史完全不是如此。诸葛亮出山后，史书上并没有记载刘备任命他为军师。实际上，那时军队里也没有这样的职务。刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？他只是作为一个宾客，为刘备参谋军事而已。诸葛亮真正开始有职务，是在赤壁大战以后，刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘，自己做了荆州牧以后，才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。而在此之前，他根本没有任何职务，不可能指挥刘备的军队，也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。
据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺、捷报频传。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，而且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。
诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的，张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤，还有就是智激周瑜，三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人，这是多么不公平的，而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。
根据赛立信竞争情报研究人员的从业经验，对于从事商业情报工作的人来说，整个竞争情报运作过程可以分为情报获得、情报筛选及分类、情报分析、情报深度挖掘、未来形势预判和决定应对策略这几个主要部分，每一个部分可能要运用到不同的方法与技能，同一种知识技能也可以应用在不同阶段，务求将情报精确化和利用率最大化，为自身企业实现盈利增长作出贡献。
1.情报获得
情报获得这个阶段是最为关键也是最需要耐性的一步。因为如果在情报获得上出了偏差，或者取得的情报不符合使用要求，那么整个情报研究过程就会戛然而止，无法再进行下一步工作。因而，情报收集人员为了获得符合条件的情报，就要在合法范围内灵活运用各种方法去实现。
首先是针对公开的信息，因为是公开的，不存在非法获得的情况，而公开的信息来源非常广泛，包括新闻、广告、网络、实体店等，这些渠道往往能够在研究某种产品上提供确切的信息。虽然如此，但是为了尽可能地提高情报搜集效率和情报的精确度，这个阶段需要掌握的手段主要是网络搜索引擎使用、实体拍摄、数据库技术、加入专业论坛等。尽管公开信息获得相对容易，但是也要有的放矢，明确目标，以便提高效率。
难度更大的是非公开渠道的情报搜集，因为牵涉到是否合法，有没有越界的行为。而搜集方式可以简单区分为直接方式和间接方式两种。直接方式指的是通过进入研究对象内部或与内部人员交流而获取情报。这种操作方式很需要技巧，因为一般企业都有相关保密措施，不会太轻易让外界获得关键信息。但可以通过邀请访问、机构调研等名义进行信息获取，其中的问题设计需要细心，既不能引起对方怀疑，不可以直接涉及机密信息，又要能从中得到有分量的消息。间接方式则是从研究对象外部入手，如供应商、经销商，又或许是一些非内部但有机会接触内部运作的人员（如实习学生等），从交流中得到可以作出内部信息判断的有效信息。也可以通过其他信息进行推导，如工厂用电量、出车次数、分销网点数量与分布、原材料供应量等，
非公开渠道情报搜集更多依靠的知识是逻辑学、心理学，还有情报人员自身的人脉和交际能力。
2.情报筛选及分类
在取得需要的情报之后，就要进行情报的筛选和分类，这个阶段目的在于合理分类情报，令到情报更有层次性，情报结构更紧密，为以后的分析工作带来方便。赛立信竞争情报研究人员认为，这一个阶段也说不上应用到具体哪方面的知识和技能，更多的是研究人员对于情报的敏感度，这依靠的是他们的经验和个人知识面。有时候情报数量多信息复杂，不能够一下子就分辨出其中的关系，但是通过掌握情报类型，从中找出各情报的内在联系，还是具有操作性可行性的。
情报分类的几种基本类型：
此外，还有各种基本类型的相互组合，这里不再赘述。
3.情报分析
到了情报分析环节，这个环节是整个情报研究的核心。虽然随着研究对象行业的变化所需的分析方法会有所不同，对掌握的知识也大相径庭，但是有几个基本点是情报研究人员经常运用的。首先，要掌握常用的统计学方法（如相关性研究、回归分析等），因为在情报研究过程中往往离不开数据，而数据能很好地把情报量化，令到研究更加直观清晰。
比如某日化用品新产品上市，在获得相关营销数据后，可以进行统计学上的分析，如一些数据的相关性分析，可以是销量与地点人流量，销量与投入资金，产品价格与销量，产品指标（体积，款式等）与销量这些。通过数理模型梳理出情报内在信息，令分析工作有学术依据，为自身企业制定策略提供理论依据。
其次，研究人员最好知道一些经济学的知识，这是为了更好地判断研究对象的经营状况和发展趋势，掌握一定的经济学知识和模型会为分析工作带来便利。而一些基本的竞争分析模型也要融会贯通，如SWOT分析，五力分析模型，定标比超，专利情报分析等。
而有些研究人员因为研究行业的不断改变，还应该相应了解研究行业相关的背景和运作机理。这就要求研究人员的知识面相对广阔，而且理解力强，能够很快地适应不同行业的研究模式。所以培养自己各方面的兴趣，多留意不同行业的趋势，与不同行业的朋友交流，必定会对自身研究水平大有裨益。
诸葛亮的评价1
也许有人会说，这八个字就是刘禅的肺腑之言，因为刘备临终遗言曾明明白白要求刘禅：“汝事丞相，事之如父”，刘禅心甘情愿让大权旁落，对诸葛亮言听计从，也未尝不在情理之中。但问题是刘禅所说的这八个字，却并非他首创，而是引用自《左传》。知道这八个字的来龙去脉后，就可得知刘禅对诸葛亮的真实态度。
《左传》记载，春秋时期，卫国国君卫献公在位期间。大夫孙文子、宁喜、蘧伯玉等人专权擅政，互相倾轧争斗，卫献公能力一般，无法管束制约臣下，最终在一起兵变叛乱中失去帝位，仓皇出逃到晋国避难。奸臣宁喜、孙文子等人拥立卫殇公继位，卫殇公完全是个傀儡，朝政大权完全把持在宁喜等人手中。
卫献公流亡晋国，度日如年，日子很不好过。于是他做好两手准备，一方面恳求晋国国君出兵帮他复国，一方面与卫国掌权奸臣宁喜暗中联络，希望把宁喜拉拢到自己手下，迎接他回国。为了让宁喜动心，卫献公开出了极为优厚的条件：“苟返，政由宁氏，祭则寡人”，只要让他回国当国君，朝政大权听凭宁喜把握，自己甘愿充当名誉元首，只在祭祀典礼之时露个面就行。宁喜果然被无冕之王的诱惑打动。最终在晋国的支持和宁喜的拥戴下，卫献公重新复辟登基。奸臣宁喜自恃功高，骄横跋扈，结果最后被卫献公断然处死。无巧不巧的是，《晋书》记载，三国时代之后的东晋，出了个权臣加奸臣桓温，野心勃勃想谋逆篡位，也被称为“政由桓氏，祭则寡人”。
诸葛亮的评价2
《左传》中的这段历史，揭开了刘禅八个字的真正含义。这八个字是卫献公对专权擅政的奸臣宁喜所说的，却被刘禅信手拈来，只不过把“宁”字改成“葛”字。刘禅把这八字用在诸葛亮身上，充分证明诸葛亮在他心目中，和奸臣宁喜相差无几，把诸葛亮视为宁喜一样的奸臣，所以才会有此一说。
另外很多事实也从侧面证实了刘禅的这个看法。《三国志》中的《谯周传》记载，诸葛亮病死在五丈原后，蜀汉大臣闻讯，很多人前去奔丧吊唁，刘禅却匪夷所思地“有诏书禁断”，下旨禁止群臣前去，只有谯周一个人因提前动身，抵达诸葛亮病逝处。《蜀书》记载，诸葛亮死后，有人请求在各地立庙祭拜，“朝廷以礼秩不听”，有人建议只在成都立一所庙，“后主不从”。诸葛亮死后，刘禅坚持不再设立丞相，以免再度出现权臣擅权的局面，凡此种。种都证实了刘禅对诸葛亮的真实态度。
1、北伐不成功，否定军事才能
2、北伐战略错误，劳民伤财，否定政治才能
3、入蜀不是诸葛亮的功能，而是大家的，诸葛亮只是大家中的一分子罢了
4、木牛流马过于夸张，很可能就是独轮车
不知道从什么时候起，对诸葛亮的质疑声音越来越大，基本上是围绕这么几个话题展开的。“诸葛亮不是军事家”“诸葛亮不过是一个政治家”“诸葛亮的隆中对葬送了蜀汉”等等所云。所以，我想写一些东西，就算做对这些东西的一个回击吧。
诸葛亮的评价3
天才政治家-----诸葛亮
要谈诸葛亮的政治才能，就不能不明确政治家的概念，我在字典中找到的解释是，有政治见识和政治才能的人，并从事政治活动的人，多至国家的领导人，这样说，也许会比较虚渺吧，那么，我谈一谈我的看法吧，可能比较主观，作为一个政治家，首先要为这个国家做出一个建国之本。换句话说，这个国家以后要按照什么路线走，按照什么原则作，都要靠建国之本确定，就比如中国现在是一社会主义为国本，走的路线就是社会主义路线。那么，决定此类事物。就必须具备政治见识，政治见识分两部分，其一是政治分析。其二是政治预见。政治分析多指综合当时的形势，人民生活水平，土地资源分布，官员，经济，外交等等因素作出一个合理的分析。政治预见则是要对将要发生的政治局势作出一个判断。当然是科学的判断。如果具备了这两项，可以说，是一个有政治见识的人。然而只具备政治见识，并不能说这就是政治家，这就好比是一个建筑师在建筑过程中刚刚画好了蓝图，只有理想而没有实践。也许很多领导人都多多少少有政治见识。具备规划一个蓝图的能力，尔后需要考虑的就是如何实施自己制定的蓝图了。再好的图纸也是虚的。所以，这就是第二个问题，政治才能。到底什么样的人算有政治才能呢？换句话说，一个领导者，需要做到什么，才可以称之为政治才能。一个成功了领导人，即有政治才能的人，要注意来自两方面的政治工作，一方面是民生政治，另一方面是官僚政治。
诸葛亮的评价4
民生政治可以做到百姓安定和乐，官僚政治可以做到政局平稳。民生政治针对的是黎民百姓，作为一个国家最最基本的，应该无过于搞好民生政治，即，民饥得足食，民寒得丰衣，岁无饥寒之忧，时有管弦之乐。使国库负积如山，这样地管理，才算得上是得道，有道的君主民必拥戴，民必拥戴的君主，这个国家便有了一个最坚实的保障，以后，即便国破城陷，因为有百姓的支持，也会幽而复明，越王勾践，萧王刘秀的称帝道路，貌似都是对民甚利。拥有了强大的人民基础，内可以建设富庶繁华的国家，外可以抵御强大凶狠的敌人。第二则是官僚政治，即搞好政局中的政治，即需要是其各得其职，各称其职。有功必赏，有过必罚。赏而使其无傲，罚而使其无恚。这样的政局，才是一个可以为国家出力的政治集团，这样最大限度的减少了内部政治矛盾。当然，官僚政治也包括了外交层面。成如此言，官僚政治的资本是会识人，会看人，会用人。尔后建立一个完整的法律体系，管理者当先遵守。则其下皆从之。有了稳定的政局，既不会祸起萧墙，也可以各司其职。
诸葛亮的评价5
先从政治预见说起，诸葛亮的《隆中对》足可以证实他有天才般的政治预见。而政治预见能了，萧何不及。他不但知道谁是自己最合适的君主，更分析了当时的天下形势，各方优势，从而做出了后面长达半个世纪的战略预见。试问古今如此者有几人？诸葛亮在《隆中对》中为刘备集团的发展步骤一步步地进行剖析，隆中对不但是一张蓝图，更是一个操作性很强的计划。如何三分天下，如何统一，皆可照隆中对之策而行。但是有人会质疑，为什么诸葛亮的隆中对实现了天下三分而没有实现统一天下呢？在这些质疑声中，毛太祖的观点，我以为比较深刻，故而，我以毛太祖的论点做一些反驳。这个是基本上是成功的。虽然刘备最初不愿意接受诸葛亮的建议，但是后来赤壁之战后，他听了庞统的建议，向东吴借来了荆州。由于荆州问题，东吴形成了以周瑜、吕范、吕蒙、陆逊、孙桓、朱然等为首的鹰派，和以鲁肃、诸葛瑾为首的鸽派。鲁肃是东吴国策的制定者，周瑜又早死，所以在鲁肃之世，虽然鹰派时有骚动，但是孙权还是依鲁肃的意见联和西蜀的。但鲁肃死后，以吕蒙为首的鹰派人物主政，情况大变。对荆州关羽实施了偷袭的策� 这明明是关羽在意识上放松了对东吴的警惕，又怎么能将失误归做是隆中对的失误呢？这一点已经违反了隆中对中提到的条件了，握有荆益。还有一点隆中对所提蜀汉没有完全做到的就是人和。这是蜀汉可以和强魏盛吴抗衡的基础。也就是因为人和，蜀汉才可以迅速的建立起来，与曹孙鼎足而立。刘备以仁德布海内，以信义揽豪杰。使之辖域之民生十分安泰。而在蜀汉后期，由于后主失掉了人和，过分宠信宦臣，使百姓之心与朝廷渐离渐远。从而导致了蜀汉政权的灭亡。为什么前期可以如此迅速的建立蜀汉甚至是全面压迫曹魏。而后起灭亡又如此快呢？皆因人和。所以，可以说蜀汉的国本就是人和，诸葛亮清楚的知道这一点。从隆中对。从对蜀汉国本的提出。都可以看出诸葛亮有过人的政治见识。
陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
辞去彭泽县令归隐，这是陶渊明人生中最重要的一件事，这一年是义熙元年。无论这一年渊明多少岁，辞去彭泽令对他还说都是人生的分水岭，从此以后一直到死，就像古人说的那样，渊明“死心塌地遁世无闷”，再也没有出来做过官了。
而记载辞彭泽令归隐最重要的文献，就是沈约的《宋书·隐逸传》(萧统的《陶渊明传》及《晋书》等都是来自沈约的记述)和陶渊明自己的《归去来兮辞》。
对于内存，很多同学都是持有敬而远之的态度。在上大学的时候没有打牢基础，在平常也不关心内存的使用，这里给大家分享一些关于超全的深度剖析内存，希望对大家能有所帮助。
计算机硬件的五大组成单元
关于计算机硬件的组成，想必大家都不陌生：中央处理器(CPU)的控制单元与逻辑运算单元，输入单元，输出单元以及内存。
控制单元控制单元是整个CPU的指挥控制中心，由指令寄存器IR(Instruction Register)、指令译码器ID(Instruction Decoder)和操作控制器OC(Operation Controller)等组成，主要用来协调各个组件与各个单元之间的工作。
逻辑运算单元可以执行算术运算(包括加减乘数等基本运算及其附加运算)和逻辑运算(包括移位、逻辑测试或两个值比较)。相对控制单元而言，运算器接受控制单元的命令而进行动作，即运算单元所进行的全部操作都是由控制单元发出的控制信号来指挥的，所以它是执行部件。
输入单元将获得的数据传输给内存，CPU就可以对内存中的数据进行计算或者是判断，经过处理的数据同样被CPU写回内存中，最后数据才从内存传输到输出单元。
其实存储单元包括了缓存和寄存器组，是CPU中暂时存放数据的地方，里面保存着那些等待处理的数据，或已经处理过的数据，通常来说寄存器的大小决定了一次计算可使用的最大数值。CPU访问寄存器所用的时间要比访问内存的时间短。采用寄存器，可以减少CPU访问内存的次数，从而提高了CPU的工作速度。
地址总线，控制总线和数据总线
我们现在已经知道了所有CPU处理的数据都是从内存中读取到的，其实计算机的内存模型很简单，它被设计成了一个由M个连续的字节大小的存储单元组成的数组。每个存储单元都有一个唯一的物理地址(Physical Address, PA)。
既然CPU要从内存中读取数据，那么首先它需要确定的就是存储单元的地址，但是光知道数据存储的位置还是不够的。CPU还需要知道它是要在该存储单元读取还是写入数据，还需要知道它要操作多少字节的数据。
那么CPU是通过什么将地址信息，数据信息和控制信息传送给内存的呢？由于电子计算机能处理和传输的的信息都是电信号，因此计算机中有专门连接CPU和其它芯片的导线，这些导线就是我们常说的总线了。
从物理上来讲总线就是一根根导线的集合；从逻辑上来讲总线可以分为地址总线，控制总线和数据总线。
如何防止出现内存不足的问题
一次运行较少的程序可以有助于防止出现内存不足的问题并防止信息丢失。最好观察哪些程序显示内存不足状况的征兆并尽量不同时运行它们。
但是，运行有限数量的程序并不总是方便的或实际的。内存不足的征兆可能表示计算机需要更多的 RAM 来支持使用程序。以下是解决或防止出现内存不足的问题的推荐方法：
增加页面文件(虚拟内存)的大小
计算机第一次内存不足时，Windows 会自动尝试增加页面文件的大小，但是您也可以手动将其增加到由安装的 RAM 量确定的最大值。尽管增加页面文件的大小可以帮助防止出现内存不足的问题，但是它也会使您的程序运行速度更缓慢。由于计算机从 RAM 中读取信息的速度大于从硬盘(页面文件所在的硬盘)中读取的速度，因此使程序使用太多的虚拟内存将使其速度减慢。
安装更多 RAM
如果您看到内存不足的征兆或者如果 Windows 警告您关于内存不足的问题，请检查计算机附带的信息，或与计算机制造商联系以确定计算机兼容的 RAM 类型，然后安装更多的 RAM。若要安装 RAM，请检查制造商提供的信息。
有关详细信息，请参阅查明您计算机的 RAM 的数量。
确定程序是否过度使用内存
如果只要您运行某些程序，计算机就会出现内存不足，则这些程序中的一个或多个程序可能有内存泄露。若要停止内存泄露，需要关闭程序。为了修复内存泄露，您需要检查程序是否有更新或者与软件的发布者联系。
诸葛亮作为家喻户晓的一个人物，人人都熟知。以下是小编给大家带来的对诸葛亮的评价，欢迎大家参考借鉴！
诸葛亮的评价1
斩马谡
班师回朝，自然要为北伐失败检讨。
北伐前大肆打压东州派官员，甚至改变先帝的安排，夺顾命大臣李严的兵权。
北伐前不采纳魏延的正确意见，留给了曹魏足够反应时间，使魏军得以进入潼关。
任人唯亲，钦点的马谡在街亭惨败给张郃，
倾全国之力，声势浩大的北伐功败垂成，丞相应该如何承担责任？况且丞相自己也在《出师表》里写到：
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”
以历代政治斗争的规矩，及时不解除丞相职务，也要夺了兵权，
奇怪的事，然而这场大败竟然丝毫没有动摇诸葛亮的地位。
“请自贬三等，以督厥咎。”名义降三级，深刻检讨。
“於是 ”丞相仍是丞相，依旧大权在握。
但如此大败，总要有人出来承担主要责任。
为了平息朝野舆论，应对信任危机，诸葛亮不得不“挥泪斩马谡。”
东晋殷浩北伐失败，桓温弹劾，朝廷被迫废殷浩为庶人。
桓温北伐失败，桓温弹劾袁真，请求废袁真为庶人。
诸葛亮北伐失败，马谡被戮。
诸葛亮以牺牲心腹为代价，终于平息了朝野舆论。
诸葛亮的评价2
死而后已
北伐已经作为诸葛亮思想的一部分写进了蜀汉党章之中。
但此后八年之中，丞相连年从陇右出击，但从未有过任何一次真正意义上的胜利。
最后一次北伐，蜀汉与曹魏两军对峙五丈原。
此时诸葛亮身染重病，蜀汉下一代权力交接问题成为焦点。
按照诸葛亮的指挥风格，尽管蜀汉军队多次出击未获战果，但总能全军而回。
而此刻，在诸葛亮病重之时，蜀汉竟有超过半数的兵力都在五丈原。
此时丞相仍然没有安排撤军，大军孤悬海外，这使刘禅非常恐慌。
军权如何交接决于诸葛亮一人，远在成都的刘禅束手无策。
后主派使者前往大营，询问诸葛亮对丞相接班人的看法。
一般认为，这是后主的一次妥协，意思是人事权力还是交给你，荆州派的人我一个也不会动。
丞相也毫不客气，接连指定嫡系的蒋琬和费祎，加上之前李严已经因运粮借口被罢黜，东州派彻底失势，基本上确保了荆州派的政治领导地位，掌权的必须是“自己人”。
诸葛亮的评价3
政权交接完成后，还剩下军权，而军权交接的最大障碍就是宿将魏延。
魏延属于元从功臣，深得刘备赏识，刘备入蜀之后，魏延担任汉中太守镇守蜀汉北大门，很擅长用兵，诸葛亮北伐过程中为数不多的进攻胜仗 —— 击败费耀、郭淮的战役就是魏延亲自指挥。
这也是魏延唯一一次作为方面统帅独立指挥蜀汉军队。
魏延一直希望丞相能够单独划拨给他一支军队，相对独立地指挥部队，但是一直被诸葛亮拒绝，“辄欲请兵万人，亮制而不许。”
“子午谷奇计”未被采用，加上无法得到军事指挥权，使得魏延感到才华被压抑。
然而丞相在蜀国权位素重，魏延不敢直接对诸葛亮有任何怨言，但不可避免地，他和丞相的秘书长史杨仪关系很差。
为了保证蜀汉军权不会旁落魏延之手，诸葛亮要求相府人员在他死后，封锁消息立刻率领南归，同时令魏延断后。保证相府嫡系控制蜀军主力，严防魏延驰中夺权。
诸葛亮的评价4
“秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”
丞相去世前，有一个意味深长的举动，他把军队的指挥权暂时交给了，一直与魏延交恶的杨仪。
费祎前去试探魏延对撤军的态度，魏延果然不满。表示要继承丞相的北伐事业“吾自当率诸军以及贼。”和“何以一人死废天下之事邪？”
相府成员此时手握蜀汉野战主力，立刻下定决心除掉魏延。
杨仪率先发难，驰书成都，弹劾魏延谋反。
魏延得知后立刻自白，弹劾杨仪谋反。
刘禅左右为难，他明白荆州派势力实在过于强大，诸葛亮的嫡系杨仪万万动不得。
诸葛亮的评价5
刘禅不想留下擅杀大将的恶名，象征性地问了蒋琬、费祎、董允的意见。
荆州派众口一词，杨仪清白。
“仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：庸奴！复能作恶不？遂夷延三族。”
魏延被判谋反，夷三族。整个过程没有任何审判。
杨仪一直担任相府长史，作为很早追随诸葛亮的心腹，一直满怀希望能够继承丞相职位。此时杨仪赴命回到成都，本以为自己可以接替丞相，执掌大权。
没想到，诸葛亮之后，以蒋琬为核心的蜀汉第二代领导集体成立，杨仪感到悔恨万分，感慨道：
“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”
当时如果与魏延联合，现在丞相的位子应是我的了！
随后费祎以此话为由，废杨仪为庶人。
此后，蒋琬、费祎，董厥，姜维接过丞相衣钵，继续执掌着蜀汉大权，相府成员的政治生命也一直延续着。
诸葛亮真实的故事
历史上的诸葛亮：诸葛亮，字孔明，生卒于公元181年—公元234年，出生于山东临沂市沂南县，是三国时期蜀汉国的丞相。诸葛亮是历史上著名的政治家、军事家、发明家。诸葛亮的一生被人们传颂为“鞠躬尽瘁，死而后已”。他也是是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。接下来就由小编来揭秘下历史上的诸葛亮。
(公元181年)诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。
诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难；商鞅长于理法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。”
据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的。生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过，在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。
尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。
古往今来，一直有很多人不明白，诸葛亮为什么不去投奔曹操？在政治上，曹操挟天子以令诸侯，拥有政治优势。在实力上，他统一了北方，兵多将广、钱粮充足。在个人能力上，他堪称雄才大略，当时的政治家无人与他相比。特别是在对待人才方面，曹操求贤若渴，三次颁布“求贤令”，广纳天下贤才。