《骆驼王子》读后心得体会（精选30篇）
最近和孩子们共读《骆驼王子》这本书，看到书名你会想到什么?我头脑中立刻浮现出一头彬彬有礼、有教养的、可爱的小骆驼形象。可是看完这本书，我发现我错了。原来骆驼王子是骆驼种群中娇生惯养出来的一个具有成年体型、精神侏儒的“怪胎”。
骆驼王子生活条件优裕。无论什么事情，都有秋草母、杏眼雌、歪峰雄和首领光脖子四匹成年骆驼寸步不离地守在他身边，为他代办一切事物。他像个王子一样，过着衣来伸手、饭来张口的生活。骆驼王子渐渐长大，成为了一个美男子，具有雄健的体魄。可是，他在四位亲人无微不至的关怀下，不会觅食，误食了毒叶子;没有勇气，失去了拯救亲人光脖子的机会;没有担当，让自己的种群四分五裂。
骆驼王子是软弱无能、没有担当、没有生活经验的，但我们不能一味地责怪他。那四匹成年骆驼有着不可推卸的责任。由此，我想到了我们的独生子女家庭。正如本文作者沈石溪所说：“失望的父母，都对儿女恨铁不成钢，其实做父母的应当扪心自问，在儿女的成长过程中，是否科学合理坚持不懈地督促他们锻炼成钢。”
独生子女是家庭的希望，所以我们时刻叮嘱他们珍惜生命。在安全的前提下，我们应该有计划地给他们锻炼的机会。作家毕淑敏教会儿子学会看病。她口述了看病路线图，让生着病的儿子独自去看病，看似铁石心肠的妈妈也在忍受着时间的折磨，她无时无刻不在担心孩子，但她还是给了孩子锻炼的机会，孩子成功了，也增强了孩子对生活的自信。
有计划地多给孩子一些锻炼的机会，他们才能更快地成长起来。记得儿子小学时要去比较远的商场兑换奖品，我一开始不想让他独自去。一方面是因为要独自坐车，一方面害怕遇见黑心店员不愿意给他奖品，引起不必要的争吵，没有家长为孩子解围。后来在孩子的再三要求下，我给他讲了注意事项，放他“独行”。我也在忍受时间的折磨，一直在等待儿子平安归来的电话。有了这样成功的开头，自此以后，儿子已经具备独立上下学、独自坐公交串门的能力。
所以，《骆驼王子》还是值得家长一看的。我们要注重寻找生活中的'锻炼机会，注重培养孩子的独立自主能力，让孩子成长为一个有责任感、有担当的孩子，我们的家庭才会更幸福，我们的国家才会更兴旺。
这几天，我读完了《骆驼王子》这本书，引起我深深的思考……
书中讲述了一匹青年雄性野骆驼——骆驼王子成长的故事。骆驼王子生长在一个五口之家——两匹成年雄骆驼(光脖子和歪峰驼)、两匹成年雌骆驼(杏眼雌和秋母草)，还有可爱的小骆驼王子。在这种家庭下，他从小就倍受长辈的宠爱。
骆驼王子一天天长大，可是骆驼王子的父母从不教育它、管教它，只是过度的溺爱和保护，无论它做什么，父母都不管，都依着它来。渐渐地它长成了一匹自私自利、行为懦弱、没有爱心、没有责任心的骆驼。在一次大迁移到日曲卡雪山的路程中，骆驼王子所在的骆驼群遭到了雪豹的袭击，家族四分五裂：光脖子和歪峰驼勇敢的加入了保卫家族的战斗中，当时骆驼王子本来有很好的机会，可以用厚厚的蹄子把雪豹踢个半死，把长辈们解救出来，但长期享受惯了的骆驼王子只是胆小地躲在一边、浑身发抖、眼睁睁地看着长辈们被雪豹咬死。
这种举动让疼爱他的杏眼雌伤透了心，投奔到了另一个家族，本来和美的家族只剩下了骆驼王子和妈妈秋草母。在逃亡的旅途中，骆驼王子遇见青年母骆驼“大美人”，他们相亲相爱，本应幸福地开始自己幸福的下半生，可是骆驼王子为了贪图安逸和享受，害怕承担即将到来的责任，竟然把“大美人”独自抛下不管。最后骆驼王子的母亲看着不成器的儿子，又气又恨，也丢下了他，偷偷地溜走了。
就这样长期依赖父母的骆驼王子没有能力独自生存，过得很惨。他最终从一匹珍贵的野骆驼沦落成一匹出卖苦力的家养骆驼。
读了这本书，再看一下我们现在的处境，我真有一些担心：我们现在也有一些和骆驼王子相似的问题，我们可能也都承受着来自我们长辈们的深宠厚爱，而这会让我们失去许多磨练自身的机会，如果我们对此没有一个清醒的头脑，那么骆驼骆驼王子读后感王子的今天或许就是我们的明天。我们长大以后一定不能像骆驼王子那样，自私自利、行为懦弱、没有爱心、不负责任心，我们要从现在就开始不断努力。
《三字经》是中国古代著名的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。
《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。
《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。
这个寒假我读了一本书，名叫《骆驼王子》。这本书让我受益匪浅。
这本书是沈石溪写的，里面讲述了两个故事——《骆驼王子》和《大羊驼和美洲狮》。其中，让我感受深刻的还是《骆驼王子》。
“骆驼王子”是一只从小就被溺爱的骆驼，它和它的种群从青海到云南集体大迁移，在路上，它们遇到了雪豹的追杀，遇到了身为科学家的作者与藏族向导强巴，并成为了好朋友。它的种族里有四只骆驼，它们分别是父亲、义父“光脖子首领和歪峰雄”、母亲“秋草母”以及义母“杏眼雌”。由于它们的溺爱让“骆驼王子”在青春反叛期没有反叛成功，导致“骆驼王子”都长大成人后，心里的思想还是小孩的思想，软弱无能，导致“光脖子首领”和“___峰”倒在了与雪豹的第二次战争中，导致了家庭四分五裂，导致了义母“杏眼雌”从容离去，导致了……
只有母亲还留在它身边，当“骆驼王子”成为首领，接受雌骆驼“蓝毛女”和“奶骆驼”时，却又因为从小就被人爱而不懂得去关爱别人不欢而散。母亲“秋草母”因为对“骆驼王子”实在没有了信心，于是也离开了“骆驼王子”。最后，“骆驼王子”从一只珍贵的野骆驼变成了一只到牲口集市上可以花钱买到的家骆驼。
看完这个故事，我想：一个王子，本应该非常勇敢，敢于独自跋山涉水，闯荡江湖。可是这只骆驼王子却因为父母的过多溺爱，没有了自我展示的机会，失去了独立、成熟、坚强、勇敢的品质，失去了重铸灵魂，重塑形象，成为顶天立地的真正意义的雄骆驼的时机。
在现实中，有些孩子在家里就像那些要债地主一样——称霸王，不是公主就是王子，在家根本就是无法无天。但当你看了这本书以后，相信你会知道，溺爱孩子不是好事，也不可能永远生活在父母的溺爱里;相信你会了解，溺爱是多么可怕，只有靠自己才会成功。有些父母也是，经常溺爱孩子，还说孩子永远是孩子，每件事都为孩子准备的好好的，到最后孩子遇到困难，不敢不会去想办法解决，到那时只会害了孩子。父母们应该放放手了，应该让孩子有空间去拓展自己，让孩子也尝遍天下苦头，成为一个真正的王子吧!
有人说：写史即写人，写人即写心。
从这个角度回首过去，使人打了一个寒颤。纵有光辉的人性与温暖的正义，更多的却满目萧然。活在世上之士，有远大的志向与臻于完美的节操，却无奈地被时代带来的一切束缚，有无上的荣耀，更有言不尽的苦楚、血泪，都笼罩着悲壮的色彩。但这层蒙灰的纱，却依旧吸引着人们的眼球。
为什么?明知道无法改变什么依旧奋不顾身?明知道结局依旧不放弃?明知道会如此凄凉仍不低头?世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头;于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝;张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法;林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。
想知道这股力量究竟可以多么强大，一直在寻找着答案。
视角停留在了《李鸿章传》之上，因为此书特殊的作者、主人公。两人只有在政治方面有过交集，但他们都在一条路上失败了，黯然离场，因此更能明白对方煎熬的感觉、艰难的处境。让我尤为敬佩的是梁公的眼界，对于世界各状之驾轻就熟，是近代以来国人中罕有的世界观，更为完整的史学体系，成就了当代人写当代史之不朽，近代人看世界之不朽。但纵然有梁公妙笔，此书能够如此深入人心的原因，还是在于着笔李鸿章，那是中国人难以抹去的家国情节。
李鸿章是个复杂的人物，是他曾带来了富国强兵的希望，而也是他的背影，让中国近代陷入了万劫不复的深渊。但因此可确定“李鸿章必为数千年中国历史上一人物”对于任何人，只有给他一个更为精准的定位，才更清晰地明白他的所作所为。梁公说他是“适成为我国十九世纪以前之英雄而已矣”，确如其言，作为一生在中华传统熏陶下成长的人，往往于旧时代难以完全破格，愿意接受外来的文化，却源于自身的束缚，显得不彻底。在他的身上集中着近代中国难以取舍的选择。
20___年7月30日是一个可喜可贺的日子，因为，今天妈妈又给我借了两本崭新的书!我高兴极了，连忙挑了一本《骆驼王子》看起来。
这个故事类似于追踪报导，但其实是观察日记，这个故事展示了野骆驼的护幼精神，同时也展现了过分的爱带来的灾害。
故事中的“我”是个动物学家，他和导游强巴经过种种努力，终于赢得了一群野骆驼的信任。他和强巴观察野骆驼，并给它们起了名字。其中，那匹最小的骆驼名叫骆驼王子。
当我看到骆驼王子最后变成了一匹身长心不长的骆驼时，震惊极了，我没想到，爱也能带来不堪设想的灾害，爱也需要有个度。
看到这儿，我想到了我们班的一个同学，他无论做什么都有妈妈陪着，做什么事都有妈妈帮忙，结果成绩从中上等滑到了中下等，真是自理能力决定一切呀!
读完了这本书，联想到了这个同学，我想：有两个活生生的例子摆在眼前，我再也不能认为“过分的爱也不好”是遥不可及大道理了。我不想像骆驼王子和同学一样，成为什么事都要妈妈帮忙的小娃娃。从现在起，我要用骆驼王子和同学的例子时刻提醒自己：自己的事情自己做!自己的困难自己面对!
妈妈的话：由于女儿主动要写沈石溪先生的《骆驼王子》的读后感，我有点好奇，是什么感动了她，竟然主动写这本书的读后感。一大早我也拿起这本书从头看起来，直到看完《悲壮的大迁移》。感动着野骆驼视幼崽的生命超过自己的生命，在灾难面前，由于所有的成年兽都责无旁贷地保护幼兽，都甘愿为后代无私地奉献一份爱，同心同德勇往直前，战胜难以想象的困难，到达目的地——云南日曲卡雪山。带着这份感动，早餐的饭桌上跟女儿说起这本书，这个故事。
女儿问我“妈妈，你知道骆驼王子后来成了一匹什么样的骆驼吗?”
“什么样的骆驼?”一定是一匹很威武、很能干的骆驼，我心里想着。
“他成了一个懦夫!”女儿有点鄙夷地说。
“懦夫!”这真让我有点出乎意料。后来仔细想想，真是有深刻的道理，它让我想起了育儿……
尽管女儿这篇读后感写得也很一般，但我已知足了，毕竟这本好书已深深的感动了她，让她明白一些做人的道理。
妈妈给我借了一本书---《小公主》，刚开始看我就着迷了，仅用了三天时间就把它读完了。这本书是美国作家弗郎西丝。霍奇森。伯内特写的，这部经典名著告诉我们：每个女孩都具备成为公主的潜质，只要结识萨拉，你就会象她一样在困境中保持乐观的'心态与优雅的心情。
这本书的主人公--萨拉，自幼就失去了母亲，由父亲抚养长大。为了让萨拉接受好的教育，他爸爸便把她送到伦敦的明奇寄宿学校去学习。因为她家境富裕，机智聪明，善于假装、想象与讲故事而受到学校的重视。可是正当她在举行快乐的生日宴会时，一个不幸的消息降临了：她的爸爸因为钻石矿破产，心情不好，且又得了热病，不幸去世了。于是，她马上从一位高贵的公主变成了一个无依无靠的小女佣，但她并没有因此而放弃生活……最终还是因为她那善良、纯真与充满爱的心使她成为了真正的公主。
读《小公主》时，我恨不得为萨拉的遭遇大哭一场，她让我那颗正在原地踏步的真诚的心有了目标。这本书让我知道了：要想成为公主，只有财富与美丽的外表是不够的，必须要有内在的美——高尚的品质。
李鸿章在近代史上是一个争议很大的人物，所谓今中国俗论家，往往以平发平捻为李鸿章功，以数次议和为李鸿章罪。李鸿章早年师从曾国藩，平太平天国中，始崭露其军事天赋，及至平捻军，已经接替了曾国藩的地位，实为汉臣第一代表。而后致力于洋务，尽力数十载，建立了近代的工业和军事体系，而甲午一战，其苦心经营海路诸军毁于一旦，即是宣告了洋务的失败，从此而来的是中国地位的彻底沦落。之后李鸿章以年过七旬之身体，奔走于各列强之间，尽力维持，而为世人所诟病最多的，也是在这最后的七年。
梁启超从李鸿章未达以前即其时的中国之形势，兵家之李鸿章，洋务时代之李鸿章，中日战争时代之李鸿章，外交家之李鸿章要等几个主要阶段和方面对李鸿章进行解读。每一事提及成败，必以李鸿章当时所处的实境，分析他的行为决策，而不以简单成败论，力求客观公正，不无理智与智慧。及至甲午战败，是为李鸿章个人名誉之转折点：当中日战事之际，李鸿章以一身为万矢之的，几身无完肤，人皆欲杀。而梁启超颇有英雄相惜之情：彼苍者天，此前所以宠此人着何以如是其忧，后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚笔至此，不禁费书而叹也。悲戚之情，由是可知。
梁启超写李鸿章，可谓实至名归。写史即写人，写人即写心。梁启超和李鸿章所处时代相距不过几年，甲午战争败，则维新变法兴。梁启超和李鸿章同为救国于水火奔走，国势之衰微，实为共见。然梁启超惜李鸿章之视野狭窄，只知西人所谓坚船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超吸取李鸿章的教训，从变法入手，寻求救国之路。梁启超写李鸿章，也是写出了自己变法的勇气与决心。天下惟庸人无咎无誉，梁启超本人也是毁誉极多，支持过变法，也与孙中山有接触，支持过袁世凯，又鼓励学生蔡锷反对袁世凯，又一手促成五四运动。诟病者认为梁启超善变立场不坚定，投机。而我认为梁启超变得背后，只是在不断寻求救国的方法，他的每一次选择，都是真切而认真的。
天下惟庸人无咎无誉，是一句惊醒，让我们不要盲目以成败论是非功过，也让我们做人做事，要有自己的勇气和判断。
今天，我一口气看完了沈石溪先生写得动物小说《骆驼王子》，感触很深。
这个故事的主要内容是，一头小骆驼由于成年骆驼的过度溺爱，错过了独立生活能力培养的关键阶段，泯灭了自立的决心，最终变成了平平常常随处可见的家养骆驼。
这部小说让我不由地叹息：唉!成年骆驼们的做法本身就错了!开始的时候，骆驼王子(小骆驼)在青春叛逆期时已经开始有了一些想独立的想法，可却被成年骆驼那一声声充满爱意的呼唤牵制住了，错过了“第二次断乳”的大好时光;接着，与一头年轻雌骆驼相遇，本想和它一起“出走”，开创美好新生活，又由于成年骆驼的“及时”赶到，被迫止住了奔向自由的脚步;又和一头灰狼不期而遇，在成年骆驼悉心呵护下长大的它，连小小的幼狼都害怕的不得了，要不是成年骆驼们跑上前去救了骆驼王子，恐怕它早就成了灰狼的盘中餐了;当骆驼们遭遇到雪豹的攻击时，骆驼王子所做的只是害怕得直向后退，寻找可供躲藏的地方，而不是挺身而出，搭救有恩与它的成年骆驼，导致这个家庭只剩下它和两匹母骆驼。要知道，从年龄上来说，骆驼王子绝对已经是一头发育成熟的骆驼了，可在心理上，它还仍然是一头还没有脱离哺乳期的小骆驼。而这个后果，都源于那些成年骆驼的过度溺爱。
在我们的生活中，也有很多的“骆驼王子”。这些“骆驼王子”产生的原因也和故事中的骆驼王子一样。孩子们在家是衣来伸手，饭来张口的小公主、小皇帝，家长们却都没有意识到这一做法的严重后果。小孩子们不懂事，家长应该清醒，不能听之任之，过度关心，否则，就会使自己的孩子像故事里的“骆驼王子”一样令人失望。
我希望尊敬的家长们，让自己的儿女学着自立，学习独立生活能力。谁也不可能一辈子永远陪着自己的孩子不是吗?千万不要用自己一时的留恋换孩子一生的悔恨。
我们大家一定要早一点学会自强自立，不做爸爸妈妈翅膀下的乖宝宝，不做“骆驼王子”，要像不惧风雨的雄鹰一样展翅翱翔。
自从我学习了沈石溪的文章后，便喜欢上了他所写的书，虽然这些书都以动物为主体，但是这个题材最容易刺破人类文化外壳和文明社会种种虚幻的表象，可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽。在这么多书中，《骆驼王子》让我受益匪浅，里面的内容带给我心灵带来了无比的震撼，让我懂得了一些做人的基本常识。
书中讲述了一位名叫“王子”的小野生骆驼，在长辈们的细心呵护、溺爱下变得自私、自利，不懂爱和体贴别人，更不知道用自己的努力去取得成绩，每次都是依靠自己的长辈做到丰衣足食，衣食无忧，从未体验过靠自己的辛勤劳动博取成功。
当他受到伤害时，自己的四个长辈围着他急得团团转，而当自己的族群受到伤害时，他却临阵脱逃，不顾他人的安危。当有其他小骆驼受到自己母亲的关爱时，他忘记了自己小的时候同样受到长辈的疼爱，硬是把小骆驼赶走，让它自生自灭。当他遇到母骆驼“小美人”时，表现出了懦弱与冷漠，甚至表现出了不理睬的态度。最后为了使自己能过着舒适、安逸的生活，竟然投奔了人类。
这不禁让我想到了现在的儿童，每个人都在家长的簇拥下长大，没有受过任何委屈，想要什么，就有什么，不懂得与大家一起分享，自私、自利，性格孤傲，当遇到危险时，总是当缩头乌龟，只敢在背后说话，而不能勇敢的站出来，主动承担责任，有时，甚至为了一件小事双方都要争个面红耳赤，明明很简单的事，偏要弄出很多动静，好像要让全世界的人都知道，是对方的错，退一步海阔天空吗。
我们每个人都会有远离父母的一天，总会有成家立业的一天，父母也不可能一直跟随着你，我们也不可能一直在父母的羽翼下成长，所以要学会如何融入社会，如何生存，让我们改掉自私、自利，坦然地面对生活，热爱生活。
《去年的树》是义务教育课程标准实验教科书四年级上册的一篇课文，这是一篇感人至深的童话故事，故事用朴实的语言讲述了鸟儿和树之间的真挚情谊。这篇文章中的对话较多，比较适宜学生分角色朗读，为了更好地让学生体会每一个角色的情感，引导学生感情朗读是非常必要的。我知道，阅读教学是学生、教师、文本之间的一个对话过程。从某种意义上说，教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的。因此我力求通过多种形式的读，创设情境，引领学生深入童话中的角色，体会角色的.情感世界，把学生真正带入文本的情境中，体会每一个角色的思想感情。
在小鸟面对着灯火，唱歌给树听这一部分。这里有三个自然段，文字很简单，却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点，更是指导学生练笔的训练点。最后我还在这里安排了一个想象说话的环节，语文课堂应是听说读写相结合的。学生交流后，感慨很多，很出乎我的意外。
一堂课下来，我觉得本课的教学目标比较切实地完成了。学生能很快地理解、分析课文中的词句，并感受到小鸟和大树之间的种种情感。
马克。奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
这是一本用灵魂写成的书。人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的行为。
如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自我做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么报酬。”
奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
从一年级开始，学校就开始让我们背诵《三字经》，<<弟子规》。我心中一直疑惑不解，为什么要背那些东西呢?直到现在，我才明白背这些的真正含义。
以前，老师让回家背时，我总是心不在焉地读几遍，然后合上书就跑出去玩，第二天时，别人都熟练地背诵，只有我在滥竽充数。放学一回家，就找出书来背。但是，无论下多大的工夫，总是背不过。为此，我没少哭过，可每次都是垂头丧气的结束，我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次，妈妈看见了我的背诵方法后说：“怪不得你一直背不过呢，你一直用死记硬背的方法，永远也背不过，你应该看着书下的解释来背，这样才会背过嘛!”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料，没几天，我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次，我正背到“对饮食，勿拣则，食适可，勿过则。”书上没有解释的意思。我想，可能是对于饮食不要太挑剔;要适当的吃，不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做，天真幼稚的我，每顿饭都只吃到温饱就不吃了，从而得了重感冒。而每次吃饭时，我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时，妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起来，把吃不完的米饭递给了妈妈，她一尝是酸的，便把我叫去，问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得，而我却振振有词：“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗?”
《弟子规》，《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统，从这几本书上能学到许多做人的道理，我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪!
母亲，是孩子的唯一，而慈爱是天地间缓缓上升的红色，是夜空中璀璨的繁星，是那纯真的心是火热的心!慈母情深让我明白爱承载无限关爱，载着信任，载着彼此之间的亲情。母亲对“我”像一把燃烧的火把点亮我心中的黑暗。在无数的黑夜中度过明亮的白天。
母亲为了我让自我原本细嫩而光滑的手伏变成那龟裂而粗糙的手。一切的一切让我无法回报。而那极其瘦弱的脊背是我，母亲，你用你的身体换取着我的缕缕岁月。
时光时光慢些吧，不要再让你变老啦，我明白你度过一个又一个无尽的黑夜。度过了无数的悲欢离合。妈妈这是我造成的吗我仿佛看见时光老人在无情的拨弄着钟。让你的无限岁月压缩成了短暂的分分秒秒。如果有来生我愿用我一切换取你岁月的长流。一生不求回报的母亲，还在为我而担心吗你牵挂的孩子啊!长大啦!在我心中，你虽然已经两鬓风霜，可是依然笑容可掬。一年又一年，你总是像一个神伤的老人，你总是说你老了。你的岁月累尽，可是我却不断成长，你总是让我感到有一丝的黯然神伤。
岁月的流逝，是您的悲遗，而我的成长却是你无尽的欢乐。妈妈，你承载着悲、承载着欢、但你的一生却是我短暂的一分一秒啊!
近期我一直在看一本叫《安徒生童话》的书，书里每一篇童话故事都写的栩栩如生幽美，在其中有一个故事是《坚定的锡兵》，要我印像尤其刻骨铭心。
它关键讲了很久很久以前二十五个锡兵，在其中一个仅有一只脚。有一天，哪个小锡兵摔倒在楼底下了，孩子们看到了，想使他去出航，因此把它放到小帆船上，船儿顺着排水沟漂走了。小锡兵就是这样独自一人飘流，一路上，他碰到了许多的风险，但他一点都没有畏惧，一直坚定不移用他仅有的一条腿直直地站起着。
这个故事告知大家，不可以由于碰到了艰难就越来越十分柔弱，十分担心，那样是做不太好一件事情的。大家应当像这一小锡兵一样伸直了腰杆去面对困境，去克服困难。我在日常生活中、学习培训中也要有那样的精神实质。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗是唐朝诗人孟郊写的。从幼儿园老师那里学过到现在我上五年级，这首诗已经陪伴了我六年。
每当我想起这首诗，我便情不自禁地潸然泪下。我想，别人一定会问：“这不是一首普普通通的诗吗?有什么大惊小怪的?”我想说，不，这不是一般的诗，这首诗凝聚着天底下所有母亲的心血，难道不是吗?小的时候是谁为了不让自己的孩子在冰天雪地的冬天里受冻，废寝忘食地为我们赶制棉衣?是她——我们的母亲;是谁在寒冷的冬天为我们浆洗衣服，一双粗糙的手浸在冰冷的水中被冻得通红?是她——我们的母亲;是谁在我们生病的时候，不顾一切地，不惜一切代价地为我们四处奔波，求医问药?是她——我们的母亲;又是谁，默默地守在病床前，彻夜不眠?是她——我们的母亲。
有一次，我半夜发高烧，我的妈妈急忙背上我，衣服也没穿几件就去找大夫，跑了好几家诊所，才敲开一家诊所的门，把我的烧退去。但妈妈却因为我操劳过度，把自己给累病了。你们的母亲不也常常无条件地为你们操心受累吗?我们不要时不时就跟妈妈顶嘴吵闹。你们知道吗?当我们和妈妈顶嘴吵闹时，我们的妈妈该多伤心?她们会觉得心都要碎了。
在我的心目中，最值得信赖的就是母亲。世界上，母爱是最纯真的，母爱的力量是最强大的，是无与伦比的。母亲把世界上最宝贵的礼物——爱，无私地赠与我们，让我们在祖国的大地上立足、生根、发芽。我们身为新世纪的儿童，二十一世纪的主人，不管走向何方，不管以后从事的事业有多大，都不要忘记用她们半辈子的时间哺育我们成长的母亲。
我想代表全世界的儿童向为孩子们付出毕生心血的母亲说一声：谢谢你们把我们抚养成人，母亲，您辛苦了!
《游子吟》——是你，让我懂得了什么是母爱，更让我懂得了感恩。
《撒野》是一个质朴无华的故事。里面没有车祸，没有失忆，也没有随随便便就能考第一的天才。它仅仅只是讲述了两个少年相互扶持，共同进步，互相救赎的故事。
钢厂小霸王顾飞，因为妹妹顾淼的牵引，与初到这座破败小城的暴躁学霸蒋丞误打误撞的相识。在那之后，他们成为朋友，相互扶持，相互救赎。他们为了生活，走在自己的不同的道路上，却又同时照亮着对方。这两个十几岁的少年不仅扛起了三个人的未来，而且还熠熠发光，照亮了高二(三)班，照亮了四中，照亮了那个喧嚣而又平凡的钢厂。
但正是这个质朴的故事，深深的影响了我。他在我心中燃起了一团不灭的火焰，在我迷茫时为我指引方向，在我跌入深渊时把我拉了出来。在困难面前，只要想起这两位少年，想起《撒野》，我便相信，“我一定可以!”
“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看向前方，满怀希望就会所向披靡。”
故事也许会结束，但梦还在继续。他们还在自己人生道路上不断前行。即使这个故事很渺小，即使这两个男孩只是巫哲笔下的两个人物。但我还是愿意相信——他们存在。飞哥和丞哥不仅是对方的救赎，更是我们“撒野女孩”的救赎。他们给了我希望，给了我继续走下去的“光”……
在某个不经意的瞬间我似乎懂了“撒野”的含义：大概是我低头抬头是你，睁眼闭眼是你，你一直都会在我身边……这便是我撒野的理由。
人生不会一帆风顺，但只要满怀希望，向前看，跟着光走，总会到达彼岸……
最后，借用蒋丞学霸的一句话：希望我们都像对方一样勇敢。
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的确定。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。
佛说涅磐，上帝说你能够上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在，大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样貌，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而应对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
灵魂的事，归根结底可是是浮生一梦罢了。
《三只小猪》讲的是：从前有三只小猪想盖房子。第一只小猪用草几下子就做好了一间草房子。第二只小猪用几天就盖好了一个木房子。第三只小猪用了三个月的时间，起早贪黑，辛辛苦苦的才盖好了一个结结实实的砖头房子。
有一只狼想吃小猪，它先去草房子里，一口气就把草房子吹倒了，第一只小猪赶紧跑到木头房子里，可狼追过来把木头房子也吹倒了，两只小猪又赶紧跑到了砖头房子里。这次狼怎么也吹不倒了。狼于是爬上烟囱，想从烟囱里钻进房子吃小猪。但三只聪明的小猪在烟囱下面烧了一锅开水，当狼从烟囱里滑下来时，一只小猪把锅盖揭开，狼被烫死了。从此它们过上了无忧无虑的生活了。
从这个故事我明白了，第三只小猪因为盖了一座砖头房子，才救了其它的两只猪。因为第三只小猪不怕吃苦不怕累。踏踏实实的做好一件事。才会盖出最结实的砖头房子。才会不怕老狼的袭击。这个故事还告诉我们，现在苦一点累一点没关系，以后就是幸福的。
最近我看了一本好看的书，书名叫做《小狗的小房子》。这本书里面有很多的小故事，有《小狗的小房子》《没有鼻子的小狗》《冰小鸭的春天》等等。《小狗的小房子》是这本书里我最喜欢的一篇故事，“雨水把天空洗的更蓝，把树叶和草地洗的更绿。”故事的开头就让我感到十分清爽，更美好的是小狗和小猫友谊。
小猫要跟着小狗到河边去玩，想带着小狗的小房子一起去，并且还想带上小椅子。小狗不想让小猫失望，就把小椅子放在了小房子里，然后背着小房子和小猫一起去河边玩，背房子：说着轻巧，可实际上背起来是非常重的，虽然很重但是小狗也没有抱怨，因为他觉得只要小猫高兴，他就什么都愿意去做。而小猫却根本就不知道小狗背着这个小房子有多累，他还让小狗用尾巴帮他钓鱼，还让小狗爬到树上去帮他抓蚂蚱。最后因为小狗不会爬树，从树上摔了下来，受了伤走不了路了。这时小猫看到小狗受伤了，想把小狗带回家，他才知道这个小房子有多沉，小猫很自责他也没有小狗的力气大，要怎么样才能把小狗和小房子带回家呢？小猫很聪明他想出了一个好办法，他给房子安上了轮子，把小狗放进房子里，然后就推着小狗和房子回家了。
故事中的.小狗勇敢善良，像个哥哥照顾妹妹一样照顾着小猫，而小猫任性胆小，甚至有些不讲道理。可是小狗受伤以后，小猫也勇敢的承担起救助小狗的重任。从这个小故事里我学会了，当别人关心爱护我们时，我们也要努力的去关心和爱护对方，因为爱是需要相互分享包容和理解的。
你见过用眼睛喷血御敌的动物吗?你见过会吃猫的老鼠吗?你见过鱼也会修房子吗?你知道除了蚕以外还有会吐丝的猫吗?动物世界这神奇的一切从《趣味动物小百科》这本书中我都读到了。
大千世界无奇不有，各种奇异古怪的动物都有。怪物角蜥的身上长着像匕首般锋利的鳞片，这对角蜥来说是一件好东西，因为当敌人想吃它时，它脖子上的两片鳞片可以刺穿敌人的喉咙。
人类只有一个地球，可地球并不只属于人类，与人类共同生活着的许许多多的动物是人类的好朋友。经过训练的动物可以帮助人类做许多的事情。像鹦鹉当警察，给小朋友们讲交通安全课，指导小朋友们过马路。大蟒蛇当“保姆”。以前人们都很讨厌老鼠，可是只要是经过训练的老鼠可以“探测”地雷、搜爆和成为杂技演员，有时我们不能做到的事动物可以做到。
在人遭遇危险的时候动物会帮助我们。书里讲了一只叫沙迪的狗，有一天它拉着雪橇向瑞士克罗瓦山进发，当雪橇到达山下时突然发生雪崩，人狗都被活埋，沙迪从雪中挣扎出来，拼命用双爪扒雪，硬是将埋在1。5米深的雪中的主人挖出。我深深感受到了狗对主人的忠诚。
动物是人类的好朋友，我们要爱护小动物。
藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。
在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。
他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。
在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。
也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者!
鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人!
《特级教师于永正给新老师的二十条建议》一些心得体会
作为老师，都喜欢学习和品德都很优秀的孩子，我不愿意用成绩来评价一个孩子的好坏，我看重的是人品，而且对于知错而改的孩子，我会给他改错的机会，只要他认识到自己的错误，而且及时改正的话，我们会成为朋友。
在处理与学生的关系，处理教学过程中出现的各种问题中，考验的不仅是课堂常规，更重要的是教师的'智慧，教师的专业水准，我相信多用用自己的智慧，能化解课堂不和谐的音符，我相信充满智慧的老师都能被学生喜爱，学生也容易信服，师生之间的距离就更近、更和谐了。
时间就是金钱，浪费时间等于浪费生命，美术课更不像语数这种主课，留学生在课后来补上课内容有点不现实的，所以提高课堂效率，让尽可能多的学生能有效地听课，在规定的时间空间内一同完成课堂内容。师生关系的和谐、课堂的高效是我认为目前应该追求的工作境界。
另外，我认同“教育是培养人对前途的希望”这一观点，评价学生好坏的途径不是单一是多维的，我会尽最大的努力提升我的教育教学水平，用我的爱心、耐心、恒心为学生们创造良好的成长、学习的因素，为孩子们一生的健康发展献出微薄之力。
雪人尤·奈斯博点评:很巧妙的前后呼应，不过不知道是不是因为推理看多了，隐隐猜到了凶手，或许也是因为作者故意设置了一些线索。文章中的细节有很多，作者将场景都细细描绘出来，但不会告诉你这件东西有问题，而是在后面出现相关细节的联系，所以读者就像是站在哈利旁边与他一起推理一般。也就是说，文章不仅没有出现什么bug ，反而设计缜密。(以下含剧透)只是有一点不太明白，我的第一反应是布莱特做局引哈利去帮自己破案，但是哈利却倾向于她是连环杀手。不知道这是作者写作的失误(觉得优秀的警察应该不会如此只想一种可能的结果)，还是为了凸显哈利的思维方向是把人当做连环杀手和心理变态者。
从一年级开始，学校就开始让我们背诵，<<》。我心中一直疑惑不解，为什么要背那些东西呢?直到现在，我才明白背这些的真正含义。
以前，老师让回家背时，我总是心不在焉地读几遍，然后合上书就跑出去玩，第二天时，别人都熟练地背诵，只有我在滥竽充数。放学一回家，就找出书来背。但是，无论下多大的工夫，总是背不过。为此，我没少哭过，可每次都是垂头丧气的结束，我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次，妈妈看见了我的背诵方法后说：“怪不得你一直背不过呢，你一直用死记硬背的方法，永远也背不过，你应该看着书下的解释来背，这样才会背过嘛!”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料，没几天，我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次，我正背到“对饮食，勿拣则，食适可，勿过则。”书上没有解释的意思。我想，可能是对于饮食不要太挑剔;要适当的吃，不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做，天真幼稚的`我，每顿饭都只吃到温饱就不吃了，从而得了重感冒。而每次吃饭时，我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时，妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起来，把吃不完的米饭递给了妈妈，她一尝是酸的，便把我叫去，问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得，而我却振振有词：“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗?”
《弟子规》，《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统，从这几本书上能学到许多做人的道理，我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪!
《曹刿论战》选自左丘明的《左传》。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。它生动地说明：政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。关于曹刿，课文集中体现了他作为一名军事家的“远谋”。而关于鲁庄公，课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙!惠”和祈求神灵的保佑上。
他把战争的希望寄托在施行曹刿论战”的故事可能大家都听说过。曹刿，这位公元前684年长勺战场上的主
角，他的毛遂自荐精神和把握战机的卓越才能，历来为世人称道。然而，人们却忽略了这场战争中的另一个人物鲁庄公，对此，我很有几分不平。试问：如果不是他大胆启用贤才，曹刿的军事思想能得以实施吗?鲁国能取得这场战争的胜利吗?
今曰重读《曹刿论战》，我对鲁庄公有五赞：一赞鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与“论战” ;二赞鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，唯才是用;三赞鲁庄公不高高在上，而是亲临一线，深入实际，“与之乘
“战于长勺”，并能甘当配角，让有能者“掌旗”;四赞鲁庄公不被“齐人三鼓”势头吓蒙，用人决心坚定，不打退堂鼓，不扰乱能人的作战部署;五赞鲁庄公善于总结经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请教，虚心学习战争制胜的策略。(作者用一个与众不同的角度分析了这个故事里的另一个人物，用五个赞美的句子将这个人物的优点描写得淋漓尽致。^俗话说得好，“宰相肚里能撑船”，虽然鲁庄公不是宰相，但他这种虚心接受
批评，并给有能力者充分发挥空间的博大胸怀确是值得肯定和发扬的。在改革开放的今天，在人才层出不穷的今天，鲁庄公的形象难道不使人备觉亲切和可爱吗?(作者从古人的故事过渡到现今改革开放大业中的人才，联系实际来说明道理，这样整篇读后感便显得更加充实有说服力。〉愿为今朝众多的“曹刿”呼吁有更多的“鲁庄公”出现。
《骆驼王子》讲的是在一个骆驼群中，有一匹小骆驼，因为它是唯一的小骆驼，所以整个驮群都对它关怀备至，怕它吃到有毒的树叶和草，每次都是大骆驼分辨过尝过才让它吃，渴了领到水源，风来了，雨来了，沙来了，都有大家来给它遮风挡雨，小骆驼在娇生惯养和万千宠爱中慢慢长大，长大的小骆驼也曾厌烦过这种呵护过度的叛逆行为，每次都是在父母叔叔阿姨焦心和忧心的急切呼喊下失败。最后一次，小骆驼决心悄悄离群远一点尝试独立生活，但是没走多远在山路上碰到了一只狼，面对一只高大雄壮的骆驼，狼惊慌不安，本来已经到了可以自己独立应对狼的年龄的小骆驼，因为驼群的过分呵护不知道怎么应对更是惊慌失措，习惯的呼叫起来，大骆驼们一听它的叫声，就飞也似的跑去，把小骆驼紧紧的围在中间，把狼赶跑，对小骆驼百般安慰，万般劝告，看离开我们多危险啊!从此以后，小骆驼在也没有独立生活的勇气和想法。
最后，这个群体遭到了两只雪豹的袭击，疯狂的杀戮，吓呆了骆驼王子，一只母雪豹狠狠的抓在一只骆驼身上，那只骆驼向骆驼王子叫着呼救，惊醒了的骆驼王子应声而到，那只骆驼扬起前蹄，摆出最难站稳不利于自己的姿势，但有利于骆驼王子踢向雪豹，只要高大健壮的骆驼王子踢向雪豹，就会给雪豹致命的一击，这个群体就有救了，骆驼王子扬起了蹄，可最后一刻，骆驼王子好像想起了什么，叫了一声掉头就跑，于是，这个群体灭亡了。成年的骆驼王子没有了驼群的保护和呵护，在荒原上流浪，饿的皮包骨，它不能识别有毒的和无毒的水和食物，高大雄壮的它也没有能力组成新的群体，最终，为了生存，心甘情愿的做了一匹供人驱使碌碌无为的货运骆驼。
这本书告诉我，做为大人不能太过娇惯孩子，太多的呵护容易成为”骆驼王子“，没有一点独立性，最终一生碌碌无为。
我读了《非常小公主》这本书，让我受益匪浅。
我记得最深刻的就是老国王的判断。国王老了，疲倦了，他感到生命要走到尽头了，他决定由谁来继承王位。老国王让六个王子和一个公主去找最珍贵的礼物送给他。结果大儿子拿了一张狮子皮;二儿子拿了一箱金子;三儿子拿了一本《万能百科全书》;四儿子拿了一条梦幻之毯;五儿子拿了一枚隐身戒指;六儿子拿了一把“雪刃”;小女儿乌玛拿了一条用痛苦的泪珠串成的项链。
我觉得老国王说得对：“有人动了杀机。”他瞪了一眼大儿子。“有人偷了强盗的东西。”他又瞪了二儿子一眼。“有人没明白我的生命已经走到了尽头，该学的都学了。”他看了一眼三儿子。“有人没弄懂，在最后的时间里，我不想去任何地方。”他走过四儿子。“有人没理解，我现在立马就要消失了，我要隐身衣干什么?”他看向五儿子。“有人没弄清楚，我想立马死亡，要这‘雪刃’干吗呢?”他把目光投向六儿子。“我最看重的礼物就是小女儿乌玛的泪珠项链，因为她带走了痛苦。”
我觉得这次寻宝让乌玛挑战了孤独和饥饿的时刻。
我也决定要向乌玛学习勇敢、机智、不怕苦、有爱心，勇于挑战自我。、
我很喜欢《爱在山野》这本书。
在这本书中，我最喜欢智慧果，虽然我知道这本书的主人公是黑鹿，但我还是比较喜欢智慧果
在看这本书《爱在山野》之前，我并不知道野猪能吃毒蛇，而且生病的野猪如果吃了毒蛇不仅不会死，反而会病愈。
没看着《爱在山野》之前，我也不知道野猪肚子里的伤疤越多越值钱。我也不知道为什么那些人敢去洗被毒蛇咬过的伤口?看了《爱在山野》之后我终于明白了，那是因为蛇毒的反作用，也就是传说中的“以毒攻毒”，就是吃到肚子里也不用怕的，因为它们的肚子里有种东西会把它化解了，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬过的伤口
虽然《爱在山野》这本书里文字很多，但是图画也很多，我很喜欢看，因为觉得很有趣
如果听我说的不好，那就自己去看《爱在山野》里面更多的动物知识。
寒假我看了《骆驼王子》这本书。故事讲的是一个名叫骆驼王子的小骆驼，从小就在成年骆驼的宠爱之下长大。长大后虽然高高大大，可内心世界仍像一个小孩子一样，不会照顾自己。不光如此，骆驼王子还不懂得关心别人，终于有一天，心灰意冷的成年骆驼们，离开了骆驼王子。这个故事不禁引起了我的思考--是什么原因导致骆驼王子落得个众叛亲离的下场?从表面上看似乎是骆驼王子的错：那么大了都不会自己照顾自己，笨死了。并且还那样的自私，只知道以自己为中心。成年骆驼那么的关心它，它当然应该加倍的关心成年骆驼才对，否则怎么对得起成年骆驼对它的关心?成年骆驼也许也是这么想的。但是我却觉得这件事，主要错在成年骆驼：如果不是成年骆驼从小就宠着骆驼王子，什么事都帮骆驼王子做好，现在骆驼王子怎么可能自己不会照顾自己呢?再想想，成年骆驼从小就无条件的宠爱着骆驼王子，也许骆驼王子从小就把自己当做太阳，大家都应该围着它转，却不懂得去报答别人，久而久之，骆驼王子就变得自私起来。看完>我不禁起到了我们自己。现在大多数家庭独生子女家庭，只有一个儿子或女儿，宝贝得不得了，吃好的，穿好的，真是捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了。这一方面当然是体现了父母的爱是多么的伟大和无私，。但是另外一个方面，如此娇生惯养的孩子，长大以后会成为什么样的人呢?俗话说得好：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄譍，院子里跑不开骏马，平静的水面练不出强悍的水手。人也是同样的一个道理。太多的宠爱无法帮助孩子，却只能害了孩子，一个人如果不经历一此磨难，如何才能长大。人生好比一条坎坷不平的道路，小时候多摔几个跟头，长大之后才能明白如何避开石头，少摔跟头。小时候父母过多的宠爱，就好比在为孩子扫清路边的石头，但总有一天，父母无法为孩子扫石头了，孩子就会摔一个大跟头!各位，命运在自己的手上，就看你如何决定了，千万不要再做第二个骆驼王子。