练习瑜伽的心得体会（精选15篇）
沉浸在瑜伽祥和的世界里时，我才能真正体会到瑜伽带给我身心的宁静和与世无争，瑜伽是一种人生态度，是一种对人生的理解，如果一个人要得到心灵的平静，那他必需做到有爱心，无私、宽容、和大度，当人的欲望贪婪虚荣不加以控制，他是可以无限膨胀的，那样你永远得不到满足，想要的东西越多，人得到的痛苦就会源源不断，只有摈弃自己内心深处自私狭隘，贪婪和欲望，做到宽容、大度、无私和乐于助人，与他人分享着自己的快乐，为他人分担痛苦，那样才能从根本意义上获得内心的平静与愉悦，其实很多时候人们觉得太辛苦就是因为想得到东西太多太多了，这就是贪，因为贪而生私心，因为自私而生怨恨，当你把这些都能放下时，你就会变得轻松无比。
我喜爱瑜伽，是因为那种蕴藏在瑜伽中的精神，做瑜伽永远不是在和谁争和谁比，让自己在瑜伽中感受着身体和心灵带给自己的感觉，瑜伽是一种很艺术的东西，每次瑜伽体验，都会带给我不同的感觉，我很愿意把它当做我以后做人处事的一种方式，相信只要去努力就会有收获，人生不强求，顺其自然水到渠成，瑜伽使我有了这样的`心境，也是我快乐的理由。用心去体会瑜伽所蕴含的丰富的人生哲理,将瑜伽融入生命，用瑜伽的方式处世，诺多的难题将会的迎刃而解。我们的心灵将会变得晴空万里，阳光灿烂，一片光明。
我们在专注练习特定姿势中，各种心理状态与身体动作就在自然，和谐的融合态势中;我们的灵动意识到身体的姿势，我们必须体会体式的姿势是身与心的一体相应，用心专注时，注意到那个姿势则是一个心理状态，我们体会到了肉体与心理状态的和谐。当我们正在注意一个心理状态和肉体时，我们也体悟到了心理状态和身体态势的本是连接的。借着身体许多不同的姿势，我们将知道每一体式的觉悟的不同。 当我们意识到有改变的身体的态势，相信有一个可以改变的自我，这种健康的，积极的生活意识观就会生起。
因此，当练习瑜伽体式时，我们可以在任何时候都去敏锐地感觉到，我们所练习时，是在用心注视的是什么形态的体式变化和心理状态，这样，我们能智慧思惟任何形态的存在，我们将渐渐地能够融合一个心理状态与肉体的和谐，连接，达到我们需要健康的本源。我被所有的人对瑜伽的热爱和执著所深深感染，感动着大家的执著，瑜伽让我学会和体验到了许多以前忽略的东西，我想从今以后我会一直追随着它，感受着它、感受它带给我的喜悦和宁静，用这种最传统也最现代的方式，让自己的身体和心灵得到最好的洁净。
我在这里笼统的总结一下，希望对想练习瑜珈者有点小帮助，也欢迎大家来讨论。
放轻松的做吧~
第一点，初学者经常会肩颈紧张。
不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作，大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来，造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况，请您一定要在心中默念“把肩上的重担放下来，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作，不但对那个动作没有帮助，不会做得更好，反而适得其反;更惨的是，我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担，做瑜伽是要把这些压力卸下来，但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩，一堂瑜伽课下来，您可能会觉得脖子比之前还要更硬。
第二点，请注意脚的重心。
您在看这篇文章的同时，请您翻起您的两脚鞋跟，查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重，另一只好一点点?是否鞋跟的外侧磨得较多，内侧还好?若您不是穿新鞋，这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的区别之一是：瑜伽站立时一定十指朝前，同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说，重心是落在身体内侧的。还有，在做站立前弯、肩立等动作时，请尽量让臀部与脚板呈一直线，不要让重心移到体外，造成膝盖过度使用而受伤。
第三点，脊椎要维持自然直立的，且是向上延伸。
做任何动作时，请用心注意一下脊椎有没有外推造成臀部外翘，或是脊椎拱起像猫背一般?就像之前说过的，做瑜伽的目的之一是希望透过动作来矫正平时没有注意的结构问题，透过不断自我检视和自我对话，提醒自己保持脊椎的正常位置，千万不要贪急，想做更多一点，反而把我们身体最重要的线条破坏了喔～
第四点，请记得呼吸。
初学者的紧张除了反映在耸肩上，还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶，呼吸是人的本能，怎么可能“忘记”换气呢?会的。当人在紧张时，偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸，在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤，动作做不好，更有缺氧的可能呢!
最后一点就是收腹夹臀。
在我的记忆中，好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之，瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多，首先，可以训练我们的腹肌和臀肌，使这些肌肉更结实，该平的平，该翘的翘。更重要的是，收腹夹臀可以保护我们的下背部，当我们在做一些动作(例如：后仰)时不易受伤。还有，像做树式等平衡动作时，在地面的下脚踩稳，收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显，但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大，在做下犬式、前弯或是扭转等动作时，如果挺着个肚皮，是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时，请想象“吐气时把肚脐塞到脊椎”的画面喔~ 以上这些都是老生常谈，希望初学者不论在何处学瑜伽，不管您的老师有没有时时耳提面命，您都要一再自我对话，把“开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀”这些口诀牢记在心，都可套用在任何体位法来做。不要急，一次进度一点，过了三个月就能发现“轻舟已过万重山”。
在这里工作了快两个月了，一直希望能够感受瑜伽课。上个月上了两次，但是基础太差，动作几乎做不了。。。今天刚好是哈他瑜伽初级，所以又习练了一次。
轻缓的音乐，专业的老师，静静的教室，所有这些都是我上个月同样感受到的。但是还是有不同的。上个月在习练的时候，跪在地上的动作几乎不能做得来，老师告诉我因为大腿和脚踝平时不活动，所以很紧。但是今天没有那么难了，腿不疼了，虽然坚持不了很久，但是轻松了。
顺便说一下，美眉们中午吃完饭，可以在软一些的地方，跪着坐一会，这样对消化食物有很好的作用，背要挺直，不然会伤着腰部。刚开始的时候，可能会感到大腿，脚踝，脚背很疼，但是坚持这样做，过一阵就好了。
我会把自己习练瑜伽的过程在博客中与大家分享，也希望大家也来聊聊初练瑜伽的感受。
经过快一年的瑜伽课程学习，不仅有效地让我锻炼了身体，提高了身体素质，更学到了非常宝贵的知识，陶冶了自己的情操，让我更加的懂得了生活。以下是我自己总结出的关于瑜伽学习的经验和注意事项。
第一点，初学者经常会肩颈紧张。
不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作，大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来，造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况，请您一定要在心中默念“把肩上的重担放下来，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作，不但对那个动作没有帮助，不会做得更好，反而适得其反;更惨的是，我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担，做瑜伽是要把这些压力卸下来，但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩，一堂瑜伽课下来，您可能会觉得脖子比之前还要更硬。
第二点，请注意脚的重心。
您在看这篇文章的同时，请您翻起您的两脚鞋跟，查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重，另一只好一点点?是否鞋跟的外侧磨得较多，内侧还好?若您不是穿新鞋，这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均?瑜伽和普拉提的区别之一是：瑜伽站立时一定十指朝前，同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说，重心是落在身体内侧的。还有，在做站立前弯、肩立等动作时，请尽量让臀部与脚板呈一直线，不要让重心移到体外，造成膝盖过度使用而受伤。 第三点，脊椎要维持自然直立的，且是向上延伸。
做任何动作时，请用心注意一下脊椎有没有外推造成臀部外翘，或是脊椎拱起像猫背一般?就像之前说过的，做瑜伽的目的之一是希望透过动作来矫正平时没有注意的结构问题，透过不断自我检视和自我对话，提醒自己保持脊椎的正常位置，千万不要贪急，想做更多一点，反而把我们身体最重要的线条破坏了喔～
第四点，请记得呼吸。
初学者的紧张除了反映在耸肩上，还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶，呼吸是人的本能，怎么可能“忘记”换气呢?会的。当人在紧张时，偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸，在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤，动作做不好，更有缺氧的可能呢!
最后一点就是收腹夹臀。
在我的记忆中，好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之，瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多，首先，可以训练我们的腹肌和臀肌，使这些肌肉更结实，该平的平，该翘的翘。更重要的是，收腹夹臀可以保护我们的下背部，当我们在做一些动作(例如：后仰)时不易受伤。还有，像做树式等平衡动作时，在地面的下脚踩稳，收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显，但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大，在做下犬式、前弯或是扭转等动作时，如果挺着个肚皮，是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时，请想象“吐气时把肚脐塞到脊椎”的画面喔。以上就是我的所学所感。不管您的老师有没有时时耳提面命，您都要一再自我对话，把“开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀”这些口诀牢记在心，都可套用在任何体位法来做。不要急，一次进度一点，过了三个月就能发现“轻舟已过万重山”。
我相信，只要坚持不懈的锻炼下去，瑜伽给我带来的好处将是越发明显并且有益的。我爱瑜伽，更爱生活。
蒋雯丽是演员众人皆知，可是您知道吗?蒋雯丽的运动经历比她的演艺生涯还要长，幼时学体操，学生时代又练过跳高，现在的她则是积极的瑜伽练习者。她始终认为，运动着的女人是迷人的。
蒋雯丽大学期间一直进行形体训练，就是当了演员、成了明星之后也没有放弃体育锻炼，以保持身材、增强体质。当然，成为明星之后，蒋雯丽绝大部分时间都被工作占去了，但她仍然在少之又少的闲暇时间里运动。“我尽可能去健身房，如果时间不允许，就在户外跑跑步，简单地做一些身体的抻拉动作。有一次在青岛拍戏，我就在拍戏的间隙在片场里跑了起来。”问及最喜欢的健身项目时，她说：“我目前最喜欢的是瑜伽，其次是游泳。瑜伽练习可以使自己全身心地投入，排除杂念，通过姿势、冥想、调节呼吸等练习，使自己达到一种物我两忘的境界，有利于净化心灵，增加活力，始终保持一种很好的状态。”实际上，蒋雯丽在影视剧中的表现已经证明了健身对她的积极影响，她总是显得精力充沛。
谈到瑜伽，蒋雯丽说，自己虽然练习瑜伽时间不长，却被深深吸引了。她是在姐姐和一些朋友的建议下去练瑜伽的。虽然刚开始练时有一些头晕、恶心的反应，但她仍然坚持了下来，每周大概练习三四次。她说自己不是一个持之以恒的人，对有些事情总是三天打鱼、两天晒网，但现在已经下定决心，准备将瑜伽进行到底，并且笑着表示，希望有一天能够达到一个更高的境界与水平以保持和提高自己目前的身体和精神状况，为观众奉献更多、更好的作品。
工作忙碌且有了家庭的蒋雯丽谈到家庭时说，一个人应该对生活知足、对业务知不足、对学习不知足。对生活的索取少一些就会知足，就会有一种幸福感，而不去盲目地攀比;在工作上知不足，方能勇于严格要求自己，虚心接受来自各方面的意见，有则改之、无则加勉，这样才能使自己更上一层楼;在学习上不知足，会让自己努力汲取各方面的知识来丰富自己的学识，这三者的关系如果错了位就不得了了。
蒋雯丽不仅是一位著名演员，同时也是一位热爱运动的女性。从幼时学习体操，到学生时代练习跳高，现在她更是坚持瑜伽练习。在蒋雯丽看来，运动的女人会更加迷人。她深信只有拥有良好的身体素质，才能在演艺生涯和生活中更好地发挥自己的能力。
蒋雯丽在大学期间就开始进行形体训练，并且即使成为了演员和明星，也没有放弃体育锻炼。尽管她的工作占去了很多时间，但她仍然会利用零散的时间进行运动。她说：“我尽可能地去健身房，如果没有时间，我就在户外跑步或者做一些简单的拉伸运动。有一次在青岛拍戏时，我在片场里偷偷地跑步。”蒋雯丽最喜欢的健身项目是瑜伽和游泳。她认为瑜伽可以让她全身心地投入，通过姿势、冥想和调节呼吸等练习，净化自己的心灵，增加活力，保持一个好状态。而游泳则可以锻炼全身肌肉，提高耐力和心肺功能。事实上，蒋雯丽在影视剧中的表现已经证明了健身对她的积极影响，她总是显得精力充沛和状态不错。
谈到瑜伽，我最近开始尝试练习瑜伽，虽然时间还不长，但是我已经深深被它吸引了。其实是我的`姐姐和一些朋友向我推荐了这项运动。刚开始的时候，我有些头晕、恶心的反应，但是我还是坚持下来了，每周大概会练习三四次。我一直以来都不是一个很有毅力的人，总是容易半途而废，但是现在我已经下定决心要把瑜伽练到底，并且希望有一天能够达到更高的境界和水平，进一步提升自己的身体和精神状态，为观众呈现更多、更好的作品。
工作忙碌且有了家庭的蒋雯丽谈到家庭时说，一个人应该对生活知足、对业务知不足、对学习不知足。对生活的索取少一些就会知足，就会有一种幸福感，而不去盲目地攀比;在工作上知不足，方能勇于严格要求自己，虚心接受来自各方面的意见，有则改之、无则加勉，在学习上不知足，会让自己努力汲取各方面的知识来丰富自己的学识。
瑜伽在我心目中，是一门艺术，是一种集大成的美。瑜伽在强身健体上的功用毋庸置疑，而作为瑜伽练习者，应该体会这背后的文化内涵和艺术美感，使其起到愉悦心性、陶冶性情的效果。 我是一个喜静不爱急走快跳的人，当初报选瑜伽时，除了考虑到自己的个性，更多的原因源于自己对美的向往。一学期的瑜伽练习即将完毕，作为一个之前没有接触过瑜伽的初学者，有一些自己的体会。
首先谈谈瑜伽的动作设计。在这学期学习的这些动作看来，觉得瑜伽动作有两个出处，对自然现象的模拟和自身情感的自然抒发。动物经过严酷的自然选择，其自然形态有对环境极好的适应性及对滋生有良好的促进作用。猫伸展式、蝗虫式、眼镜蛇式可谓是人类“师百家之长”的智慧结晶。而向太阳致敬式可能是人类表达自身情感的外化。当然，也不排除某些动作是为满足锻炼特定部位的需要而自行设计的。瑜伽动作蕴含美感与对身体的强健作用，凝聚了世世代代瑜伽修习者的智慧。
其次谈谈自己对瑜伽文化内涵的理解。瑜伽以三脉七轮作为原理根底，以对三脉七轮的训练来调节身体，进而影响情绪。这种以印度医学为根底的运动反映着一个地域对人体生理的理解。在中国医学史上，有华佗创“五禽戏”一说，这或许是中印文明的相通之处吧。而更高层次的调息法与冥想，既与禅学有共同点，而似乎与中国的“天人合一”思想也有相同之处。以道家学派为理论根底的太极拳，讲究的'正是人与自然、宇宙的交融。
我是一个初学者，对瑜伽的了解也不多。但我一直都抱着学习一门艺术的心态去进展瑜伽学习，从每个动作背后去感受其文化内涵与美感。关于这学期的教学内容与教学方法，我觉得能在三十六学时学习到这么多已很满意，这得益于安排恰当的教学内容与老师的认真授课、引导。假设觉得还有点小小缺乏，那就是期待老师能讲授更多瑜伽的文化内涵，可能是由于课时缺乏与我们刚入门理解缺乏，这样的要求或许有点不恰当吧。
假设讲到这学期最美好的经历，就是在舞灵艺术中心进展练习。用心去感受大自然的美，让身心与大自然交融，这可能是真正修习时所要求的吧。我想这学期的学习，虽然是入门和打根底的作用，但我将从这一点出发，以后尽量创造条件更深层次低学习。而且瑜伽练习对空间、设备的要求不高，因而非常有利于经常练习。 这学期我选择的体育课是瑜伽，其实之前也有学习过一学期，通过两个学期的学习，我对瑜伽有了初步的认识，并且掌握了一些简单的动作和技巧。在和老师同学一起练习的过程中，我深刻的感受到瑜伽的魅力，也让我有了一些心得体会：
1） 练习瑜伽让我们变得自信。从心里上讲，在练习瑜伽的过程中，我们通过不断的坚持与练习，做到了一些自己以前不可能做到的动作，让我们肯定了自己，相信自己也是可以的。从外在形象上讲，通过做各种的美化身体曲线以及利于身体安康的体式，我们整个人从气色到形体都有了或大或小的改变，我们的美丽让我们更加自信。
2） 练习瑜伽让我懂得了循序渐进，积少成多的道理。在做一些体式的时候，往往不是一次就能够成功的，需要不断的练习，一次一次突破自己的极限，也许每次的突破都很微小，也许最终我们还是没有能做到完美，但是我们学到了并且懂得了。
3） 练习瑜伽让我了解到了也许身体的奥秘，让我们的身体更加安康。瑜伽的姿势可以使肌肉，骨骼，神经系统，内分泌系统，呼吸系统，排泄系统和循环系统相互协调以致彼此相互帮助，有效地按摩和调节内脏器官，使人体维持在最正确状态。与此同时，经过正规的姿势练习后，平衡力和活力成为正常的精神状态，能够平静地面对悲伤，焦虑和人世间的问题，不受干扰。练习瑜伽后睡眠时间不需要太长，而一般运动：使身体机械式的不停地动，无需用意识。使肌肉兴旺，但不均衡。体力易消耗，肌肉易疲劳，需要长时间睡眠以恢复体力。
4） 练习瑜伽让我做事情的时候精神更加集中，提升了我的专注力。瑜珈与一般运动的不同，瑜珈必须集中意识，使身体在某姿势下静止维持一段时间，而到达身心的统一。因此通过学习瑜伽，现在我的精神集中度也有所提高。
总的来说，通过两个学期对瑜伽的学习，我体会到了瑜伽的好，我相信并坚持我以后不会放弃学习它，只因为它给我带来了很多的体会，虽然练习的过程是充满了汗水与困难的。
这么多年来，瑜伽带给我的却并不是仅仅外在的那么简单，它不是一种单纯的运动，它更注重内在，能触动人的心灵，这是瑜伽给予我的最大感触。瑜伽，能提升一个人的心灵，当人们踏上了生命的旅途，就会用自己的耳朵,眼睛来感知世界，摄取着来自世界的形形色色的信息。 沉浸在瑜伽祥和的世界里时，我才能真正体会到瑜伽带给我身心的宁静和与世无争，瑜伽是一种人生态度，是一种对人生的理解，如果一个人要得到心灵的平静，那他必需做到有爱心，无私、宽容、和大度，当人的贪婪虚荣不加以控制，他是可以无限膨胀的，那样你永远得不到满足，想要的东西越多，人得到的痛苦就会源源不断，只有摈弃自己内心深处自私狭隘，贪婪和，做到宽容、大度、无私和乐于助人，与他人分享着自己的快乐，为他人分担痛苦，那样才能从根本意义上获得内心的平静与愉悦，其实很多时候人们觉得太辛苦就是因为想得到东西太多太多了，这就是贪，因为贪而生私心，因为自私而生怨恨，当你把这些都能放下时，你就会变得轻松无比。
我喜爱瑜伽，是因为那种蕴藏在瑜伽中的精神，做瑜伽永远不是在和谁争和谁比，让自己在瑜伽中感受着身体和心灵带给自己的感觉，瑜伽是一种很艺术的东西，每次瑜伽课或是自己练习，都会带给我不同的感觉，我很愿意把它当做我以后做人处事的一种方式，相信只要去努力就会有收获，人生不强求，顺其自然水到渠成，瑜伽使我有了这样的心境，也是我快乐的理由。用心去体会瑜伽所蕴含的丰富的人生哲理,将瑜伽融入生命，用瑜伽的方式处世，诺多的难题将会的迎刃而解。我们的心灵将会变得晴空万里，阳光灿烂，一片光明。
我们在专注练习特定姿势中，各种心理状态与身体动作就在自然，和谐的融合态势中;我们的灵动意识到身体的姿势，我们必须体会体式的姿势是身与心的一体相应，用心专注时，注意到那个姿势则是一个心理状态，我们体会到了与心理状态的和谐。当我们正在注意一个心理状态和时，我们也体悟到了心理状态和身体态势的本是连接的。借着身体许多不同的姿势，我们将知道每一体式的觉悟的不同。当我们意识到有改变的身体的态势，相信有一个可以改变的“自我”，这种健康的，积极的生活意识观就会生起。
因此，当练习瑜伽体式时，我们可以在任何时候都去敏锐地感觉到，我们所练习时，是在用心注视的是什么形态的体式变化和心理状态，这样，我们能智慧思惟任何形态的存在，我们将渐渐地能够融合一个心理状态与和谐，连接，达到我们需要健康的本源。我被所有的人对瑜伽的热爱和执著所深深感染，感动着大家的执著，瑜伽让我学会和体验到了许多以前忽略的东西，我想经过这么多年的锻炼，我会一直追随着它，感受着它、感受它带给我的喜悦和宁静，用这种最传统也最现代的方式，让自己的身体和心灵得到最好的洁净。
不知不觉，大三的最后一次选修课又将结束了，也就意味着我们学习瑜珈也有一段时日了。在这短暂却富有意义的课程中，我学到了不少东西。
原本以为瑜伽一定是要那种身体很柔软的人才学得来的，但因为兴趣还是选择了瑜伽这门课。接触之后，才发现其实瑜伽是一项非常好的运动，适合绝大多数的人，当然也包括我们这种没有跳舞天赋的女生.课前也特意某搜索了瑜伽的相关信息，得知它起源于印度，是古代印度哲学弥曼差(Mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文词，意思是自我和原始动因的结合或一致.从广义讲，瑜伽是哲学;从狭义讲，瑜伽是一种精神和肉体的结合的运动.现在一般讲瑜伽，是指练功方法，用来增进人们的身体、心智和精神的健康。
现在来讲讲通过三次室外课练习和一次室内观看视频的学习感受吧。我觉得刚开始练的时候，可以不要太注重动作的强度，先注意动作的标准，老师也说了尽量做到自己的能力范围内就好，不要太勉强自己，毕竟我们以前没有舞蹈根底，所以慢慢的循序渐进，只要在自己的身体承受范围内，有感觉的去练习，不要羡慕那些高难度的动作。只要你持之以恒的练习，总有一天，你能做到，当然也不放弃那些你认为太简单的动作，我觉得呼吸和动作的配合是很重要很重要的。学习的成果就是从一点点、一点点慢慢积累起来的。所以我们不要急于学习很多而忘记了学习质量，相比之下，学习的质量远远重于学习的量，相信自己可以的。
瑜伽的每个动作都是有他的蕴意所在的。我有特意的记住几个减腹部、肚子赘肉的。老师说肥胖是一种病，因此，我很担忧我爸爸。我爸爸有啤酒肚，挺大的。所以我和认真的学习了那几个动作，准备回家的时候好好教我爸爸，让他也学习瑜伽，希望他的啤酒肚可以减小点。为此，每天清晨我起床，都会花上一点时间稳固。
每次临近下课的时候，老师都会说段：身体很轻很轻，一开始有点蒙，不知道这段的意义何在，后来得知老师运用了瑜伽的冥想，这让我收获更大了，它的作用在于让我们获得内心的平和和安宁。
为了使自己的内心更平和、安静，身体更加柔软、健康，一定要好好稳固老师教的知识，此外，在此根底上，也可以上网找些新动作，适时适量添加练习。瑜伽，可以使人变得健康、柔美！我会好好珍惜在老师那所学到的知识的。
有些同学由于身体柔韧度不太好刚开始上瑜伽的时候会觉得很痛苦，我自己本身身体的柔韧度还可以所以一开始上瑜伽课就觉得很舒服，把全身的筋骨都拉开了之后感觉全身都很轻松很舒适。首先自从练习瑜伽以来我自己的身体柔韧度有了很大的提升，学会了用腹式呼吸，学会了排除杂念保持一种积极向上的状态。
瑜伽练习可以使自己全身心地投入，排除杂念，通过姿势、冥想、调节呼吸等练习，使自己到达一种物我两忘的境界，有利于净化心灵，增加活力，始终保持一种很好的状态，在调节呼吸的过程中我也学会了用腹部呼吸，这样可以很有效的减轻平时因为学习的各方面的压力。正确的呼吸方法可以把体内多余的二氧化碳等废气排出体外，同时将清新的氧气填充到身体的各个部位，提高运动效果，所以每次上完瑜伽课我都觉得身体特别轻松。练习瑜伽还可以提拉长肌肉线条，使身材更加匀称。再练习了瑜伽之后我觉得自己不太匀称的身体变得越来越好了。
学习瑜伽的过程我的每一个动作都是尽自己最大的努力去做，这也让我体会到了人的潜力是很大的同时他也需要通过自己的努力来激发出来。在拉伸的极限的时候虽然身体会痛但是心别轻松。练习瑜伽还可以提拉长肌肉线条，使身材更加匀称。再练习了瑜伽之后我觉得自己不太匀称的身体变得越来越好了。
学习瑜伽的过程我的每一个动作都是尽自己最大的努力去做，这也让我体会到了人的潜力是很大的同时他也需要通过自己的努力来激发出来。在拉伸的极限的时候虽然身体会痛但是心里感受到的却是快乐是运动带来的快乐。练习瑜伽的标准也是因个人而定的，只要做到自己的极限就是做到最好，只要自己的身体一天天提升起来，就是做到最好了。
我觉得瑜伽是很自然但也很美丽的，它没有任何的修饰，全部都是发自内心的由内而外散发的魅力。练习瑜伽可以为我们带来自信和美丽。
很吸引我的还有瑜伽的音乐，听起来很轻柔很轻松。时而鸟声啾啾，时而松涛阵阵，时而小溪潺潺。伸展身体，充分唤醒体内每一个细胞。彻底的和大自然融合在一起，让身心得到充足的放松和享受。
练习瑜伽可以提升一个人的气质，在练习瑜伽的过程中我不仅可以瘦体塑性而且在那种清幽的音乐里我就像找到了最原始的美！来自大自然深处的，可以使我暂且忘记现实生活的快节奏急躁，同时也忘了烦恼。
练习瑜伽可以改变自己的气质、放松自己心灵，与大自然完全融合，以安静的内心与大自然进行交流时身心得到了最大程度的放松。有很多人练习瑜伽都抱着很功利的心态去做，我觉得这个急不得，我喜欢练习瑜伽是因为练习瑜伽的时候它带给我很多快乐，我享受的是练习瑜伽的过程并没有很在意他可以为我带来什么成效，我认为练习瑜伽需要一颗很安静的心，不能急。只有这样才能真正的投入到其中。
总之，在学习了一学期的瑜伽之后我学到了很多也在无形中为我带来了很多我越来越喜欢这项运动了，并且有一直坚持下去的想法！ 瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化，被人们称为世界的瑰宝。瑜伽发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的.方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势，观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，教给人们治愈法，让世世代代的人从中获益。
在数千年前的印度，高僧们为追求进入天人合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。经过长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟到了不少大自然法那么，再从生物的生存法那么验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系，这就是瑜伽。
一个学期的瑜伽学习是短暂紧张的，但同时也是丰富快乐的，因为努力，才得收获，它让我们流下了汗水，也让我们收获了精华。在一学期的瑜伽学习中，老师用心的讲解、分析和演示，不仅让我们迅速掌握了理论知识，牢牢记住了动作要领，能在较短的时间里完成许多难度较大的体位动作，还让同学们不断增强了领悟能力和自信心，让大家真正认识了瑜伽，理解了瑜伽的真谛。
瑜伽练习注重呼吸，节奏慢，求自然，求平安。呼吸让人们更关注自己身体的变化，更细心地体会人与自然的和谐状态，尽可能地进入天人合一的境界。瑜伽练习每次都是以静坐的方式开始，通过深长的呼吸，调整人们的生活节奏，让人们从紧张、刻板、发条式的生活方式中慢慢脱离出来。瑜伽讲求按照自己能够忍受的最大限度去完成各种动作，并不刻意追求一个最完美的姿势，它允许人们从最简瑜伽单的动作开始，随着能力的提高逐渐完成更难的动作，并在这一过程中始终能够控制自己的身体和意识力，这便是瑜伽求自然，求平安的表达。其中，我最享受的是每节课前的腹式呼吸的环节，这段时间，伴着空灵自然的音乐，我除了用腹式呼吸法调整自己的状态，还在这个过程中平静自我身心，缓解压力，放松自己。在轻音乐弥漫的瑜伽教室里，没有任何杂音，我所感觉到的只是身边流动的气息，或是窗外明媚的阳光，抑或淅淅沥沥的小雨。感觉自己已经抛开了所有的杂念，只是专心于享受此时此刻心灵的纯洁。
通过每次的瑜伽练习，让我从身体到内心都有所改变，慢慢学会控制自己的思维和情绪，心灵逐渐变得宁静而平和，这更让我感受到瑜伽的魅力之所在。瑜伽，就是这样，灌注给我们清新、健康和力量。在这纷忙、碌繁的社会中，它是一片净土，是一片安宁的田园，能够让人放慢脚步，重新认识并且善待自己，它让我知道选择与坚持并重，让我懂得要用一颗荣辱不惊的心去与人处事。
一个学期快过去了，虽然夏老师给我们的授课时间有限，但是在她的悉心教导下我们都学到了很多东西，也让我们对瑜伽有了更全面的了解认识。夏老师上课生动活泼，记忆尤深的是老师教我们的敲腿减肥放松法，坚持下来好多同学都说有效果呢。自己每天也都有根据老师的指导做瑜伽练习，所以积累了一些小小的心得体会，在这里跟大家总结分享。
首先，说一下我自身的情况，一开始做的时候，可能是我的韧带天生比较紧，自己平时又没有怎么锻炼，所以在做瑜伽动作的时候很不标准而且特别吃力，尤其是弯腰的时候，尝试手触地，或者是更标准的做前胸贴大腿那个动作，就感觉膝盖处的韧带很痛，像是已经被拉到极限了，但是反观自己的动作，跟老师要达到的标准相比，还差了好远好远。在老师的教导下，自己也没有气馁，配合呼吸，每天每次都下去一点点，再下去一点点，现在的情况跟以前相比真的是进步已经很大了，自己感觉很开心，虽然跟标准动作相比还差了一些。因为现在的我明白，其实瑜伽并不是非要达到那个很高的标准，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次都是尽力做到自己的极限，每次都进步一点点，这样就足够了，这就是我体会的瑜伽。
老师说练瑜伽最基本也是最重要的就是呼吸。自己在练习的过程中也是深有体会。在刚开始学瑜伽时，我不怎么注重呼吸，做一些有难度吃力的动作时总是憋着气，用力往下做到标准，尤其是增强脊椎延伸式和交换腿伸展式，我的头根本没法接触小腿，胸部也贴不到大腿，身体不能“折叠”，总是特别疼，特别吃力。但在后来经过老师的反复强调后，我每次练习的时候都不憋气了，配合呼吸每次让动作进步一点点，到现在，我做的幅度大了许多，越来越接近标准，并且能在极限处停留很久。
本人觉得除了呼吸外，瑜伽最重要的还有放松这一程序。每当做完一个动作，都会觉得肌肉酸疼，这时老师会提醒让我们放松刚刚锻炼到的部位，然后酸痛感就会减弱。前面刚开始的时候不怎么理解，觉得无所谓，结果前两次上完瑜伽课后的几天里都是腰酸背痛的，感觉挺累的。后来听了老师的指导，放松一下身体，不但这种酸痛感消失了，练习完瑜伽之后的几天反而觉得神清气爽，感觉超好。 还有就是大家公认的也是最难做好的一条——要想练好瑜伽，就必须得坚持不懈。每天或隔天练习一次，这样才不会觉得生疏，韧带的拉伸是一个循序渐进的过程，就好似学习语言，几天不碰就生疏了。现在我每天都坚持练瑜伽，它就成了我生活的一部分，它带给我健康，教会了我在繁忙的一天后放松身心。
投入与专注，难能可贵，心无旁骛。生命眷顾努力的人！
感谢宋老师给我这么好的机会，还是很紧张，说着体式就忘了呼吸，自己就一边做一边喊口令，提醒自己体式的要领，就是这样宋老师一直用信任的眼神看着我，暗示我加油，同时看到学员努力的样子，给了我鼓舞给了我信心，到快结束的时候宋老师让我加几个哈他体式，脑子瞬间空白，马上开始搜索段老师上课的内容，学员都已经仰卧在垫子上了，就找了三个仰卧的体式，结束了课程。自己感觉很多地方都有问题，但是宋老师还为我伸出大拇指表示鼓励。从中深深感受到培训实践课的重要性，就像宋老师所说学到的知识就是一块块砖，砖再多不把他们垒成你想要的样子是没有用的。感谢这xx年一成不变的生活模式，同时也改变了我处于亚健康的身体状态。
我觉得自己是一个阳光的人，但是却没有温暖和力量，精神与身体像是两条平行线，没有交集，有精力做事时，身体却没有能量补给，所以总是在寻医问药的路上徘徊，试图靠外界力量改变，但效果甚微。
从第一次接触到瑜伽，和老师们敞开心扉的交谈，我的心再次波动了，“外界的力量只能得到短暂的效果，唯有调动自己的力量才能从根本上改变。”这句良言好像是改变我当下糟糕状况的一剂良药，于是我投入到瑜伽的练习中。
开始真的很难，因为许久没有调动的身体像是沉睡了一般，没有一处听使唤，老师鼓励我坚持，因为唯有坚持才会看到自己的改变，我在半信半疑中坚持着，最初的几天，我几乎在疼痛中醒来，又在疼痛中睡着，但我发现我乐于接受这种疼痛，并且愿意继续在疼痛中练习，每一次，每一天，身体像是一点一滴的开始苏醒，开始变得勤奋，开始变得有活力，不知觉中带动我的精神，这是一种久违的感觉，像是在学校里为考学而挑灯夜读的欲望。
到今天为止，是我接触瑜伽的第79天，从断断续续的练习，到现在的每天习练，从一个体式坚持不了3秒钟，到每一个体式都能坚持做下来，我的身体慢慢变得柔软，内心也慢慢变得柔软，身体和精神似乎又找到了交集，负能量在一点点减少，正能量在一点点增加。这种变化和别人比起来是微乎其微的，但真的给了我很大的力量。
感谢引领和鼓励我走进瑜伽世界的老师，同样也是益友，感谢每次习练中传递给我正能量的伙伴，你们真的像是小太阳一样，给予我温暖和力量，还要感谢我自己的坚持，因为坚持真的是一种可怕的力量。
同学每年11月底回国,途径成都,总是小聚,今年也不例外,一见面,总是海阔天空侃聊一翻,话题不外是旅行、抗寒、书籍、电影、人情、饮食、养生……等等琐碎的内容。因为彼此都困于肩颈和腰部的劳损疼痛，自然就讲到了瑜伽，她问了我一句：“那你讲讲练习瑜伽以来，究竟有什么样的心得?”
冷不丁的这个问题，倒是让我着实结舌，虽平常也在练瑜伽，也时常跟人谈到瑜伽，但自己究竟有什么样的心得呢?好象从未仔细、深入地想过，一时间不晓得从何说起，只好用文字来帮助自己，写下练习过程中的一些所感所想所思所疑所惑，只因根本不能算是入门，顶多也就是在瑜伽的门外徘徊，所以这些体会非常肤浅、表面、凌乱，但总算是真诚，也是对朋友问题的回答。
1、身体与自己
笛卡儿说“我思故我在。”，对于我们的身体来说，应该是“我病故我在。”这个陪伴我们最长久的忠诚战友——身体，除非它病，否则我们是很少能意识到它的存在的。
练瑜伽，让我第一次学会关照自己的身体，这种关照是用自己的意识、心灵，通过不同的瑜伽动作、体式，真真切切地感受自己身体每一部分，尝试了解它们的现状，倾听它们的诉求。我们时常听到电影或小说里会有这样动人的表白：“他用灵魂的目光抚摸过我身体的每一寸皮肤。”，上瑜伽课，对自己的'身体，常会产生孩童班的惊奇：哦，原来这就是我的身体。
2、快与慢
我们身处一个加速发展的时代，所谓日新月异，在当今的中国绝对不是妄言，每个人都像上紧的发条，疯狂旋转的陀螺，不晓得什么时候才可以停下来。“时间就是金钱”成为了一切行业一切圈子的生存准则定律，风驰电掣的飞车，我们能看到沿途什么样的风景呢?猪八戒般囫囵吞下人参果，又能咀嚼出什么样的天堂美味?
瑜伽的精髓或许很多，但我目前领悟出的一点就是一个字——慢。因为慢，你才能有所体会，由于慢，你才可生发出控制。无论是一呼一吸，还是一举手一抬足，无论是站，还是坐……，唯有真正用心用身体味“慢条斯理”，才能祛除因为快所带来的浮躁与不安。我喜爱的法国作家普鲁斯特的口头禅是“亲爱的，慢一点!”，虽然他笔下那种优雅缓慢的生活已经成为逝去年代的魅影，无可再追，但人生既苦又短，我们其实真正需要停下来，慢下来，好好关照体味人生的各种风情。人不是说慢想慢就可以慢下来的，所以需要借助瑜伽，慢慢的，一点一点的去学会体味。
3、体式与心灵
许多人提到瑜伽，就联想到那些在普通人看来是遥不可及、高不可攀的高难度体式动作，因而打了退堂鼓，不敢走近。其实这是一种极端错误的认识，对于瑜伽来说，体式固然很重要，但始终仅仅是手段是工具是过程，目的应该是通过体式学会向内观，学会闭上尘世的双眼，睁开或许已沉睡很久的心灵的眼睛，学会用心灵之眼检视、打扫内心的每个角落，这是很漫长的修行，不可能一蹴而就。每个人都只能量力而行，不能勉强，不可过度用力，心灵也是一样，凡事过犹不及。
最初接触到瑜伽，看到老师那些眼花缭乱的体式动作，自己不由心生羡慕，恨不能在最短的时间掌握学会，于是，上课时会过度强求，结果身体和心灵都反而愈来愈不安，因为设定的目标和现实的差距，让自己无端心生烦恼，这样求成求果的心，本来就是不正确的，瑜伽本是让人心安，最终达到无所住而安心。
瑜伽是我大学生活最后选修的一门体育科目。起初，我只是觉得，它相比其他体育科目而言，运动量没有那么大，而且可以顺便把我肚子上的小赘肉消失。然而，事实并非我想象的那么简单。
瑜伽，虽然看起来很平静，但是在老师的引导下，尝试了之后，才发现它其实挺累人的。在经过老师一学期的悉心讲解，我对于瑜伽有了新的体会和领悟。 首先，我想谈谈对瑜伽新的认识。瑜伽是一种以人身心灵最终相结合的自我修炼过程，教人很容易就喜欢上它，亲近它。同时，瑜伽也是一种非常好的减压解负、舒放身心的锻炼方式，即修身又修心的运动。在美妙的音乐、优雅的环境中，放下自己的身份、地位、年龄，还原为真正的自我。而我又是属于那种很浮躁的性格，瑜伽对于平缓我的心情起了很大的作用!
另外，瑜伽还需要我们应注意的事项。
一、饮食的控制。在瑜伽的第一节课，老师就严重强调我们的饮食问题。她要求我们，在上瑜伽课或练瑜伽的这天，中餐只能七八分饱(是说肠胃有余地)。食物不过量，肠胃便于消化和吸收。练习完后，不能立即饮食，需半个小时之后才能进食，而且不能吃得过饱。吃得过多使人的腹部过分的紧张，长此以往会造成胃下垂和大腹病;肌体和大脑活动受到阻碍，也导致了过肥症。晚上最好不要吃其他的东西，十点之前入睡。严格控制食量和吃素对瑜伽锻炼的人来讲，非常有益。这样同样可以是他们保持精力旺盛、身体健康。 二、呼吸的调节。瑜伽的呼吸法，通过有意识的呼吸，得以排除体内的废气，虚火，消除紧张和疲劳。所以，每次我们做瑜伽动作之前或之后，老师都要求我们深呼吸二次。而在做动作的过程中，必须保持呼吸的平稳。瑜伽呼吸分为腹式呼吸、胸式呼吸和腹胸式完全呼吸。瑜伽呼吸法的目的，是通过各种不同的呼吸方法，有效地按摩内脏，刺激各生理腺体良性的分泌，激活脉络的潜在力量，更好地清理洁净身体，让生命之气提供给人体足够的健康养分。老师经常说，瑜伽动作要与呼吸有节奏、自然地结合起来，才能提高肺通气量，使肺活量增大。多做深呼吸，自然就学会放松，瑜伽不是单纯的扭麻花，竞技动作的难度，而是在一呼一吸找到你的宁静。
在学习瑜伽的过程中，我明白，它的功效不是一朝一夕就可以看见的，它需要我们每天的坚持。其实很简单，每天找一小段时间，让自己平静下来，抛开任何杂念，将自己身心完全放松，开始自己的瑜伽之旅。即使有些动作，你无法达到那个标准，只要做到自己力所能及的程度就足矣。每次都尽力做到自己的极限，可能下次就能有所进步!日出而作，日落而息，我们的努力，一定能够得到回报。最重要的是慢慢来，一步一步走，今天比昨天好就行。
总之，在今后的日子里，我将继续坚持练习瑜伽。希望它能给我带来心灵的宁静，塑造完美的身形。
瑜伽在我心目中，是一门艺术，是一种集大成的美。瑜伽在强身健体上的功用毋庸置疑，而作为瑜伽练习者，应该体会这背后的文化内涵和艺术美感，使其起到愉悦心性、陶冶性情的效果。
我是一个喜静不爱急走快跳的人，当初报选瑜伽时，除了考虑到自己的个性，更多的原因源于自己对美的向往。一学期的瑜伽练习即将结束，作为一个之前没有接触过瑜伽的初学者，有一些自己的体会。
首先谈谈瑜伽的动作设计。在这学期学习的这些动作看来，觉得瑜伽动作有两个出处，对自然现象的模拟和自身情感的自然抒发。动物经过严酷的自然选择，其自然形态有对环境极好的适应性及对滋生有良好的促进作用。猫伸展式、蝗虫式、眼镜蛇式可谓是人类“师百家之长”的智慧结晶。而向太阳致敬式可能是人类表达自身情感的外化。当然，也不排除某些动作是为满足锻炼特定部位的需要而自行设计的。瑜伽动作蕴含美感与对身体的强健作用，凝聚了世世代代瑜伽修习者的智慧。
其次谈谈自己对瑜伽文化内涵的理解。瑜伽以三脉七轮作为原理基础，以对三脉七轮的训练来调节身体，进而影响情绪。这种以印度医学为基础的运动反映着一个地域对人体生理的理解。在中国医学史上，有华佗创“五禽戏”一说，这或许是中印文明的相通之处吧。而更高层次的调息法与冥想，既与禅学有共同点，而似乎与中国的“天人合一”思想也有相同之处。以道家学派为理论基础的太极拳，讲究的正是人与自然、宇宙的交融。
我是一个初学者，对瑜伽的了解也不多。但我一直都抱着学习一门艺术的心态去进行瑜伽学习，从每个动作背后去感受其文化内涵与美感。关于这学期的教学内容与教学方法，我觉得能在三十六学时学习到这么多已很满意，这得益于安排恰当的教学内容与老师的认真授课、引导。若觉得还有点小小不足，那就是期待老师能讲授更多瑜伽的文化内涵，可能是由于课时不足与我们刚入门理解不足，这样的要求或许有点不恰当吧。
若讲到这学期最美好的经历，就是在舞灵艺术中心进行练习。用心去感受大自然的美，让身心与大自然交融，这可能是真正修习时所要求的吧。我想这学期的学习，虽然是入门和打基础的作用，但我将从这一点出发，以后尽量创造条件更深层次低学习。而且瑜伽练习对空间、设备的要求不高，因而非常有利于经常练习。
练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。
一、自信
一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。
《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
1)你的老师(guru)。你始终谦卑地向你自己的老师学习,无论是一个还是多个;
2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。 你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
二、清晰
1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。
在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。
2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的`培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。
你得学会在教学时运用以下三种表达技法:
1、你的身体——肢体语言;
2、你的口头语言;
3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。
这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。
三、慈悲
要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。
愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:
1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。
3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。
4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。
真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。