作为一名专为他人授业解惑的人民教师，编写教案是必不可少的，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。快来参考教案是怎么写的吧！读书破万卷，下笔如有神，下面是人美心善的小编给大家整编的10篇说屏教案的相关文章，仅供参考，希望能够帮助到大家。
15.《说“屏”》
【教学目标】
1.理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
2.揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，唤起学生对古诗词的学习兴趣。
3.以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。
【重点难点】
了解“屏”的有关知识；
2.体味本文生动的语言，理解作者对“屏”的感情，理解引用的古诗词的诗意。
【教学设计】
一、创设情景，导入新课
1.同学们，在《故宫博物院》一文中，我们都被太和殿（俗称金銮殿）朱漆方台上安放着的金漆雕龙宝座所吸引。在啧啧惊叹之时，你是否注意到其背后安放着的雕龙屏，屏面上的纹饰巧夺天工，浮雕的云龙纹更增加了御座的庄重肃穆。今天，我们聚焦“屏风”，再次接受传统文化的熏陶，感受我国古代人民的超群智慧。
2.陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》。
二、整体感知：
1.正音释义，积累词语：
wéi cāng tuī qì
帷 伧 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。
韶光：美丽的春光。韶：美
诚：这里是“果真”的意思。
3.介绍屏风的知识。（多媒体展示古代的、现代的屏风的图片）
屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“ （yǐ）”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。《辞海》上载有“黼（fŭ） ”“斧 ”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。
屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。
4.自读课文，把握文章大意。
这篇文章介绍屏风的实用功能与艺术装饰功能，作者的着眼点在于对屏风的使用和设置发表一些自己的看法，希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的使用。
★★文章结构：总——分——总 逻辑顺序。
第1段：是引子，既表现了作者对屏风的感情，又点出屏风的特点：“似隔非隔、在空间上起着神秘作用”“功能与美感相结合”。
第2～3段：介绍在室内、室外安置屏风的作用。
课文比较详细地介绍了在院子或天井中安置屏风的种种好处：①避免从门外直接望到厅室；②屏风上面有书有画，是一种艺术点缀；③可以挡风；④空间仍然是流动的。
对于室内安置屏风，文中只说“它与帷幕起着同一作用”放在室内和室外的屏风在材料和样式上会有所不同，但所起的作用应该是大同小异的。
文章由女子室内置屏，引出按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分出不同类别。
第4段：讲要发挥屏风在建筑美上应起的作用，需要注意很多方面：屏风的大小要因地制宜，它的造型、色彩及上面的绘画都不能马虎，它的设置要与整体相称，它的安放位置与作用、曲屏的折度、视线的远近等各方面都要做到得体，等等。
第5段：再次强调屏风是很吸引人的，并热切希望建筑师和家具师们能在屏风的使用上推陈出新。
5.选读课文，给屏风下定义。
①引用原文：屏者，障也。
②用自己的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具。
6.作者介绍关于屏的知识－－屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。
种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、 竹屏等。
设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。
7.文中作者对屏的感情是怎样的？
由于古诗词及古画的感染和影响，作者从小时候起就对屏风产生了喜爱和向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风认识更深，也就“更觉得它实在微妙”，作者对屏风的感情加深了。全文不少地方都流露出作者对屏风的赞赏之情。
8.文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
举例子：“小时侯厅上来了客人就躲在屏风后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了”“近来我也注意到，屏在许多餐厅，宾馆中用的很普遍，可总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。”
分类别：“分为金屏，银屏等“
作引用：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。”“锦屏人忒看得着韶光贱。”“闲倚画屏”“抱膝看屏山”
三、研读与赏析：
1.理解课文中的诗意。
①“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。
－－“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。
②“锦屏人忒看得这韶光贱”出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
－－《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。
③“抱膝看屏山”出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
－－结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
★★课文里多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，而这和本文的介绍对象──屏风──这种中国传统器具是相称的。
2.赏读课文，品味语言。
①诗文的化用与点缀，得体而优雅
②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强。
“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’”。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。
“富有诗意”、“心生向往之情”、“令人销魂”、“神秘”、“微妙”、“称道”、“真够吸引人”、“闲滋味”等。这些词语也流露出作者对屏风的赞赏之情。
3.假如时光倒流5XX年，你是屏风店的老板，
①你将如何向顾客介绍屏风这种器具？
向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。
②你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
③你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？
屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。
4.积累与屏风有关的诗句。
南 朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳 永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李 贺《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。
四、拓展延伸：
1.本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。
提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等。
2.请写一个片断描述你所在的城市广场的雕塑，要求抓住特征，说明顺序合理，用词简洁、生动。
3.阅读《中国结》。
中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”
4.文房四宝
纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。
宣纸是唐代(公元618~9XX年)制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间(公元1796~1820年)，宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片(檀树皮)和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。
墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。
文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黄鼠狼尾毛(狼毫)经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。
端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。
(摘自《人民画报》
①本文采用了什么样的说明顺序？“四宝”中的名品各有什么特点。
②体会本文的行文特点。
参考答案：
①本文采用了分类说明的方法，先总说后分说，在依次介绍“文房四宝”时，介绍了历史、产地、制作及其优点。
宣纸：洁白如雪，厚薄均匀，质地坚韧，抗老化，不易破碎。
徽墨：色泽肥腻，性质沉重，光泽如漆，其坚如玉。
湖笔：落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，刚柔相济，得心应手。
端砚：磨墨经久，耐冻。
②说明中穿插故事的叙述，将记叙和说明有机结合，熔知识性、趣味性于一炉。
5.阅读下文，完成①－⑤题。
竹是一种特殊的植物。
竹非草、非木，在现代植物学中，属禾本科，竹亚科。我国有毛竹、苦竹、孝顺竹等六个属共250余种。因为种类繁多，千姿百态，早在晋朝时我国便有专门记叙竹的《竹谱》。这部书，现已被公认为世界最早的植物谱录学专著。
竹和人们的日常生活往往有密切的关系，除了用竹纤维编成的“竹布”现已少见外，食、住、行各方面均少不了。说起竹，过去的运输工人用的都是竹杠，他们把用血汗换来的银元、铜元放在片刻也不离手的竹杠中，把头、恶霸来了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，这是现已通行全世界的“敲竹杠”谚语的由来。印度也产竹，玄奘法师在《大唐西域记》中讲了个很有趣的神话。有个僧侣贵族，听说释伽佛身长一丈六，他不信，便做了根长一丈的竹杖，要实地量一下。不料，等他挨近佛时用那根作尺的竹杖量时，佛身总比竹杖长一丈六。这时他才知道“佛法无边”，将竹杖丢下走了。从此，这里便长出了“竹林”。
我国农谚有种竹要“留三去四”以及“公孙不相见，母子不相离”之说。“去四”，即四年以上的竹如不除去，会影响竹林的发展；三年以下则太小，不宜取用。所谓“公孙不相见，母子不相离”是这一宝贵经验的形象化说明，值得我们珍视。
①“敲竹杠”一词现在一般是指什么？它表达怎样的感情色彩？
②第三段中的“他不信，便做了根长一丈的竹杖，要实地量一下”是针对什么说的？
③“从此，这里便长出了‘竹林’”，句中的“从此”指代的是什么？
④第一、第二自然段主要运用了什么说明方法？用来说明什么？
⑤“公孙不相见，母子不相离”形象地说明种竹的一条宝贵经验，请用两个单句表达。
参考答案：
①利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取财物。贬义。
②听说释伽佛身长一丈六。
③那个僧侣贵族丈量佛身，意识到“佛法无边”，丢下竹杖走了之后。
④列数字、举例子、分类别。 说明竹种类繁多，千姿百态。
⑤四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。
【学情分析】
学生在课文的整体把握上，能力比较欠缺，缺乏比较系统的学习方法；在品味语言能力上，由于本课诗词较多，难于理解。因此我在问题的设置和学法指导方面，尽量做到具体，注意梯度，易于操作。
【教材分析】
本文写作特点鲜明，教学中不应当做一般说明文来处理，应当强调的是训练学生的阅读概括和搜集筛选信息的能力，体会小品文语言的优美，因此，在教材处理内容取舍方面，我兼顾了两个方面：一是重点练习学生快速阅读，抓住主要信息，概括内容大意，提高学生搜集筛选信息的能力；二是体会文中浓浓的诗意和韵味。
【教学目标】
1、掌握课文内容，了解“屏”的相关知识。
2、把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
【重点难点】
1、了解“屏”的有关知识；（重点）
2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。（难点）
【课前准备】
多媒体课件
【课时设计】一课时
【教学过程】
一、导语
同学们，生活中经常遇到这种情况，要分隔室内外，避免从门外直接望见厅室，�
（出示各类屏风画面，让学生从视觉上感受屏的魅力。教师解说）
屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中已不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说说“屏”。
二、检查预习
1、为下列黑体字注音。
屏风（ )纳凉（ ）流萤（ ）帷幕（ ）忒（ ）韶光( ）
书斋（ )闺房（ ）伧俗（ ）休憩( ）
2、学生大声朗读课文，分组讨论作者介绍了关于“屏“的哪些知识？
（以小组为单位讨论，交流观点，小组长代表本组发言，全班交流）
明确：
屏风的作用：
a、遮挡视线：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；室内安置屏风与帷幕相同。
b、屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；
c、可以挡风，空间还是流通的；
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。（多媒体展示）
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
[教学目标]
知识与能力：
1、把握课文内容，了解有关屏风的知识。
2、理解作者对屏风的感情，体会本文生动的说明语言风格。
过程与方法：自主、合作、探究
情感态度与价值观：引导学生汲取传统文化知识，激发对我国传统文化艺术的兴趣与热爱之情。
[教学重点]：
1、了解有关屏风的知识；
2、体会文章生动的说明语言。
[教学难点]：
理解文中引用诗句的作用。
[教具准备]：
多媒体、小屏风
[课时安排]：
一课时
[教学过程]：
一、导入，走入“屏”：
欣赏小屏风导入新课。
二、初读，感知“屏”：
1、作者介绍了关于“屏”的哪些知识？
2、文中作者对屏风的感情怎样？
三、再读，探究“屏”：
1、圈点勾画出文章引用的句子，然后有感情地读一读。
2、探究：课文里多处引用古诗句有什么好处？
四、拓展，走出“屏”：
五、布置作业
片断作文：说“扇”。要求：1、写一个片断，说清特征。2、字数200字左右。
六、板书设计
屏的作用 感情 ：向往、欣赏
说“屏” 屏的种类
屏的设置 语言：生动
七，教学反思：
这节课，学生的活动占到了百分之六十。课堂是生活的组成部分，是师生生命成长的平台。在这个平台上，一群鲜活的生命在一起彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享，尽情享受生命成长的快乐。整个课堂精彩不断，高潮迭起。我认为自读课只要设计合理，学生就会喜欢上，而且总是期待着表现自己的才华的机会，充分体验到成功的喜悦。爱动是初中学生的天性。课前的精心预设是上好一堂课的关键，课堂机智灵活的驾驭课堂，利用课文内容激发学生生命的涌动，那么语文自读课教学必定会事半功倍。
教学目的：1 理解课文内容，了解“屏”的有关知识，体会作者对屏的感情。
2 体会本文生动富有文采的说明语言 。
3 以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。
教学重难点1体会文章诗情画意的说明语言。
2 通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。
教学工具 多媒体
课时安排 一课时
教学设计1导入 ：师提问：“同学们，你们听说过我国有一种名叫屏风的家具吗？”学生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏风的图片，请同学用自己的语言来描绘。（多媒体展示）
师：“那这种家具有什么作用呢？”（联系同学学过的课文《口技》引导学生回答出两点，美观和起遮挡视线的作用）
师：大家刚才说的都很好，屏风在我国已经有几千年的历史了，它逐渐由单纯的家具演变成为了一种工艺品，古朴典雅的屏风往往会给人无限的遐想，难怪屏在古代文人墨客的笔下留下各种优美的身影，琢磨一下，屏为什么总能牵动人们悠悠的情思呢？那我们今天就一起来学习陈同洲先生的《说“屏”》。揭开它神秘的面纱吧。”导入 课文。
2 检查预习情况，弄清重点词语的读音。（多媒体展示）
3 学生自读课文，多媒体播放幽雅的乐曲，配合学生的朗读，布置学生思考以下问题：第一，弄清楚什么是屏，课文介绍了关于屏的哪些知识？第二，作者对屏的感情怎样？（多媒体展示思考的问题）
4师提问：“什么是屏？”学生用原文“屏者，障也”回答，并且解说。然后请学生找出，作者还介绍了关于屏的哪些知识，学生答出屏的功用（多媒体展示）
5接着梳理文章，继续要求学生寻找文章所介绍的关于屏的知识。
学生发言后，老师明确：屏的分类和屏设置时的注意事项，如：造型要轻巧，色彩不要伧俗，绘画要有诗意，屏的设置要注意与整体的相称，安放的位置与作用，曲屏的折度，视线的远近等方面要做到得体。总之作者用一个字来形容屏的结构功用---“巧”。
6 师：“作者给我们介绍的这种造型精巧，用途广泛，历史悠久且有深刻的文化底蕴的工艺品，我们可以看出作者对它的感情如何？”
学生回答后老师明确：“喜爱和向往。”,师引导学生继续深入理解“这种喜爱和向往之情你是怎么体会出来的呢？”学生首先会在原文中寻找答案“便不禁心生向往之情”，老师继续引导：“只有这个地方可以体现出作者的感情吗？”要求学生找出直接能书法出这种感情的句子。
7学生继续深入体会，找出文章中流露出感情的语句。“ 这是很有诗意的名词”，“其情境真够令人销魂的”，“擅长在屏上做这种功能与美感结合的文章”这些句子自然的流露出作者对屏 那种喜爱和向往之情，那作者还借用什么样的方法来表达自己的感情呢？
8体会“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”一句引用在文中的作用。（多媒体展示全诗）这是杜牧《秋夕》中的句子，指导学生抓住句子中“冷”，“轻”，“小”等字，体会诗歌中幽婉凄清的意境，师问：“为什么作者在这里会引用这样的一句诗歌呢？”学生回答后老师明确，作者开篇的引用给我们营造俊逸清雅的艺术氛围，流露出自己对屏的喜爱和向往之情。
9要求学生找出文章中其它作引用的地方体会其作用。
学生回答后老师明确：引用汤显祖的《牡丹亭》的戏文，既增添了想象空间，又使文章更加流光异彩。生齐读文章最后一段，体会最后一段表达了作者什么样的愿望？“希望那些建筑师和家具师能够还屏丰富的文化内涵。”作者结尾引用诗句来表达这个愿望有什么好处呢？用富有诗意的语言来提倡屏的文化内涵，是平实的说明中流动着诗歌的韵律，使文章生动而富有文采。充满了诗情画意，也更好表达作者希望人们更好的开发和使用屏风的愿望。
10体会文章语言的特色。
刚刚我们体会到文章所用的说明方法中最吸引人的就是作引用，那作者巧妙的运用，展现出文章语言有什么特色呢？
明确：文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。
11 屏是我国古代人民智慧和艺术的结晶，它或清雅或华贵的身姿总能牵动多少文人骚客的悠悠的情思， 下面是一些大家有关屏风的诗词，大家一起来欣赏欣赏。（多媒体展示，学生挑选自己喜欢的诗句，并简单的说明理由）。其实古老的中国像这样的有教高的审美和实用价值的工艺品不计其数，他们漫漫演变成物一种器物文化，你能再给我们说出一些吗？”学生各抒己见，例如中国的茶具，
12 总结：刚才大家都说的很精彩，我国是一个有着悠久历史和文化的国家，作为一个中国人我们应该感到骄傲，更有责任把这种文化发扬光大。布置作业 （多媒体展示）
【教学目的】
1、理解课文内容，了解屏的有关知识，体会作者对屏的感情。
2、体会本文生动富有文采的说明语言 。
3、以屏风为媒介，激发大家对传统文化的兴趣，培养审美情趣。
【教学重难点】
1、体会文章诗情画意的说明语言。
2、通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。
【教学工具】
多媒体。
【课时安排】
一课时。
【教学设计】
1、导入：
师提问：同学们，你们听说过我国有一种名叫屏风的家具吗？学生作出肯定的回答之后，展示古代具有代表性的屏风的图片，请同学用自己的语言来描绘。（多媒体展示）
师：那这种家具有什么作用呢？（联系同学学过的课文《口技》引导学生回答出两点，美观和起遮挡视线的作用）
师：大家刚才说的都很好，屏风在我国已经有几千年的历史了，它逐渐由单纯的家具演变成为了一种工艺品，古朴典雅的屏风往往会给人无限的遐想，难怪屏在古代文人墨客的笔下留下各种优美的身影，琢磨一下，屏为什么总能牵动人们悠悠的情思呢？那我们今天就一起来学习陈同洲先生的《说屏》。揭开它神秘的面纱吧。导入课文。
2、检查预习情况，弄清重点词语的读音。（多媒体展示）
3、学生自读课文，多媒体播放幽雅的乐曲，配合学生的朗读，布置学生思考以下问题：第一，弄清楚什么是屏，课文介绍了关于屏的哪些知识？第二，作者对屏的感情怎样？（多媒体展示思考的问题）
4、师提问：什么是屏？学生用原文屏者，障也回答，并且解说。然后请学生找出，作者还介绍了关于屏的哪些知识，学生答出屏的功用（多媒体展示）
5、接着梳理文章，继续要求学生寻找文章所介绍的关于屏的知识。
学生发言后，老师明确：屏的分类和屏设置时的注意事项，如：造型要轻巧，色彩不要伧俗，绘画要有诗意，屏的设置要注意与整体的相称，安放的位置与作用，曲屏的折度，视线的远近等方面要做到得体。总之作者用一个字来形容屏的结构功用---巧。
6、师：作者给我们介绍的这种造型精巧，用途广泛，历史悠久且有深刻的文化底蕴的工艺品，我们可以看出作者对它的感情如何？
学生回答后老师明确：喜爱和向往。，师引导学生继续深入理解这种喜爱和向往之情你是怎么体会出来的呢？学生首先会在原文中寻找答案便不禁心生向往之情，老师继续引导：只有这个地方可以体现出作者的感情吗？要求学生找出直接能书法出这种感情的句子。
7、学生继续深入体会，找出文章中流露出感情的语句。 这是很有诗意的名词，其情境真够令人销魂的，擅长在屏上做这种功能与美感结合的文章这些句子自然的流露出作者对屏 那种喜爱和向往之情，那作者还借用什么样的方法来表达自己的感情呢？
8、体会银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。一句引用在文中的作用。（多媒体展示全诗）这是杜牧《秋夕》中的句子，指导学生抓住句子中冷，轻，小等字，体会诗歌中幽婉凄清的意境，师问：为什么作者在这里会引用这样的一句诗歌呢？学生回答后老师明确，作者开篇的引用给我们营造俊逸清雅的艺术氛围，流露出自己对屏的喜爱和向往之情。
9、要求学生找出文章中其它作引用的地方体会其作用。
学生回答后老师明确：引用汤显祖的《牡丹亭》的戏文，既增添了想象空间，又使文章更加流光异彩。生齐读文章最后一段，体会最后一段表达了作者什么样的愿望？希望那些建筑师和家具师能够还屏丰富的文化内涵。作者结尾引用诗句来表达这个愿望有什么好处呢？用富有诗意的语言来提倡屏的文化内涵，是平实的说明中流动着诗歌的韵律，使文章生动而富有文采。充满了诗情画意，也更好表达作者希望人们更好的开发和使用屏风的愿望。
10、体会文章语言的特色。
刚刚我们体会到文章所用的说明方法中最吸引人的就是作引用，那作者巧妙的运用，展现出文章语言有什么特色呢？
明确：文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。
11、屏是我国古代人民智慧和艺术的结晶，它或清雅或华贵的身姿总能牵动多少文人骚客的悠悠的情思，下面是一些大家有关屏风的诗词，大家一起来欣赏欣赏。（多媒体展示，学生挑选自己喜欢的诗句，并简单的说明理由）。其实古老的中国像这样的有教高的审美和实用价值的工艺品不计其数，他们漫漫演变成物一种器物文化，你能再给我们说出一些吗？学生各抒己见，例如中国的茶具，
12、总结：
刚才大家都说的很精彩，我国是一个有着悠久历史和文化的国家，作为一个中国人我们应该感到骄傲，更有责任把这种文化发扬光大。布置作业（多媒体展示）
教学目标：
1、理解课文内容，了解屏的相关知识，体会作者对屏的感情。
2、进一步提高说明文分析和提炼的阅读能力。
3、体味文章生动有趣的语言特色。
4、以屏为媒介，拓展延伸，激发学生对传统器物文化的热爱，提高审美情趣。
1、阅读课文，解决字词，了解“屏”的相关知识。
2、选择生动有趣的句子品一品，体味语言特色。
3、搜集有关中国传统器物文化的资料：写一段话介绍一种像“屏”一样具有审美和实用价值的器物。
课堂教一学流程设计及学生活动要求
教学过程：
课前热身：朗读关于“屏”的诗词
1、导入：走进“屏”的世界，感受屏风魅力：用多媒体创设情境展示古代的屏并配乐欣赏。（生说观后感，在哪里见过屏？自由答）
导语：屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。
提问：什么是屏？谁能最快根据文意给屏下一个定义呢？（“屏者，障也，可以缓冲一下视线。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。）（5分钟）
活动一、大胆实践介绍屏（8分钟）
1、速读课文，提取信息，根据文中“屏的知识”回答：假如你是屏风店的老板，你将如何向顾客介绍屏风这种器具呢？
学习步骤：个人在文中圈划、提取相关信息，组织语言--个人展示--其他同学补充--教师总结要点：即本文围绕“屏”介绍的相关知识：屏的特点、屏风的作用、屏风的分类、屏的设置
要点：◆屏的特点：似隔非隔、在空间起着神秘作用、功能与美感相结合
◆屏风的作用：①分隔作用；②艺术点缀；③可以挡风；④缓冲视线。
◆屏风的分类：①按屏风的建造材料及其华丽程度来分。②艺术上：雅俗之别③外形上：大小之分。
◆屏的设置：①大小因地制宜；②讲究造型、色彩、绘画；③设置与整体相称；④曲屏的折度、视线的远近得体。
活动二：读“屏”品“味”赏特色（10分钟）
屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢？因为本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文，语言充满诗情画意，生动有趣，现在就让我们选几句来品一品，感受文章独特的语言味。
学习步骤：小组交流，每人说一句--个人展示--其他同学质疑补充，教师点拨。
明确：通过品读，我们发现：
1、有一片“情”在：喜爱、向往、赞赏（对屏真挚的情感，感染力极强）
2、有一串“诗”在：多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味。
小结：作者从欣赏者的角度介绍屏的相关知识，字里行间荡漾着对屏真挚的情感，特别是多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，语言生动有趣而富有文采。这也正是文章的写作特色。
活动三：拓展延伸“说文化”（18分钟）
中国文化博大精深，像“屏”这样浸润着深厚的文化底蕴，又有较高的审美和实用价值的工艺品不计其数，他们慢慢演变成了一种器物文化，请同学们选择感兴趣的一种进行说明介绍。
要求：1、有条理说明。2、至少使用两种说明方法。3、最好能引用诗词使文章增添色彩。（配图或制作PPT）
或者：像“屏”这样浸润着深厚的文化底蕴，又有较高的审美和实用价值的器物还有哪些呢？请同学们选择感兴趣的一种进行说明介绍。
学习步骤：小组交流，个人展示，2-3人，其他同学点评，教师点拨。
明确：扇子、茶具、陶器、椅子、床、窗、雨伞、漆盒、中国结、木雕、剪纸等。
小结：看来每一个小小的器物里都有一个迷人的世界。我们希望有更多的人像“爱屏、说屏”的陈从周先生那样潜心研究中国文化，为我们盛上丰美的文化大餐，我们更希望同学们多了解和喜爱中国器物文化，将中国文化发扬光大。
课后作业
1、请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它写一段说明文字。2、积累写屏的古诗词
《说“屏”》是一篇事物说明文，学生对于本课介绍的事物不是很了解。本堂课教学着重体现“新课程下学生合作方式”的特点，整个教学过程有感知，有体验，有操练，线条非常清晰，不时引进学生鲜活的生活，增加了训练情趣，听、说、读、写的能力训练也落到了实处。课文学 不少学生可能没有见到过屏风实物，教师应该提供一些图片，学生有了直观印象后，本文就比较容易理解了，可以让学生自学课文，教师不必过多讲解本课内容，要调动学生的想像能力、概括能力、分析能力、艺术审美能力等。
这是一篇自读课文，课堂上充分尊重学生的主体地位。在语言欣赏时要让学生尽情发挥个人的感受，无论从语言风格还是所运用的修辞方法、语段讲述的内容及描绘的意境均可，教师只要适时运用点拨引导法在精彩段落的写作和朗读方法上稍作指导，对于学生的发言言之有理就应给予表扬，对于不当之处适当给予点拨，训练学生的语言表达能力。在学生了解课文内容的基础上，很有必要让他们勾画出自己感受最深、最喜欢或认为写得很精彩的语句或段落，并谈谈读后的感受。
为了让学生能够更直观地接触本课介绍的事物，我充分利用现代网络技术，让学生克服以往以书本为中心进行学习的倾向，实现教材内外的沟通和课堂内外的交流。还让学生动手制作屏风，真正的学以致用。学生学了本文后，在审美情趣上得到提高，对于我国的传统文化更有认识。
说“屏”
●教学目标
知识目标
1.积累“屏风、纳凉、帷幕、缓冲、造型、伧俗、雅俗之分、因地制宜”等词语。
2.了解中国古代的屏风，进一步了解中国古代传统文化。
3.了解文中引用的古诗词的意思，唤起学生对古诗词的学习兴趣。
能力目标
1.整体感知课文，把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
2.揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，体会本文行文特点，进一步提高语言感悟力。
德育目标
学习古代劳动人民的智慧，继往开来，把我们的生活装点得更美好。
●教学重点
把握说明对象及特征。
●教学难点
理解作者对“屏”的感情。理解引用的古诗词的诗意。
●教学方法
自读和点拨相结合。本文是一篇自读文，应以学生自读为主，教师设置一些思考题指导学生自读。如有疑难，通过同桌之间讨论、小组内交流，全班交流等方式释疑，教师作一些必要的点拨即可。
●教具准备
多媒体
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
朗读课文，整体感知文意；精读课文，把握说明对象及特征；局部研讨，把握作者对屏风的感情；揣摩文句，体会本文富含诗意和韵味的行文特点。
●教学步骤
一、导语 设计
设计（一）
同学们，在《故宫博物院》一文中，我们都被太和殿（俗称金銮殿）朱漆方台上安放着的金漆雕龙宝座所吸引。在啧啧惊叹之时，你是否注意到其背后安放着的雕龙屏，屏面上的纹饰巧夺天工，浮雕的云龙纹更增加了御座的庄重肃穆。今天，我们聚焦“屏风”，再次接受传统文化的熏陶，感受我国古代人民的超群智慧。
（板书文题）
设计（二）
屏风在我们生活中已经不多见了，不过，它留在古诗文中的各种身影，总是能牵动我们幽微的情思，也许，屏风有一天会重新大放异彩？今天，我们一道“说‘屏’”。
二、朗读课文，整体感知文意
多媒体显示各种屏风的图片，如插屏、围屏、山水屏、花鸟屏、人物屏等等。
1.教师配乐朗读课文或选朗读水平较高的同学朗读。
教师提示一些需积累的词语。
多媒体显示：
2.学生自读课文，把握文章大意。
教师要求学生概括文章大意，用自己的话给同学们介绍文章内容。
明确：文章主要介绍屏风的实用功能与艺术装饰功能，作者就屏风的使用和设置发表一些自己的看法，希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的使用。
三、学生精读课文，把握说明对象及其特征，理解作者对屏风的感情。
学生自读课文，思考下列问题。
多媒体显示：
（1）划分文章结构层次，理清行文思路。
（2）作者介绍了关于“屏”的哪些知识？请用自己的话说明。
（3）细读文章第一段，作者对“屏”的感情是怎样的？
1.同桌之间讨论交流。
2.以小组为单位，交流对这些问题的看法。
3.小组长代表本组发言，全班交流。
明确：（1）全文可以分为三部分。第一部分为第1段，引出说明对象，点出屏风的特点：“似隔非隔，在空间上起着神秘作用”“功能与美感相结合”。第二部分为第2段到第4段，分别介绍屏风的作用、屏风的种类以及屏风在建筑美学上应起的作用。第三部分为最后一段，总结全文，再次强调屏风的作用，点明写作意图。
（2）文章主要介绍了屏风的实用功能和艺术装饰功能。按其所在的空间分，有室内屏、室外屏，作者介绍了室外安置屏风的作用：①避免从门外直接望到厅室；②屏风上有书有画，是一种艺术点缀；③可以挡风；④空间仍然是流动的。室内屏起着与帷幕相同的作用，“可以缓冲一下视线”。按照建造材料及其装饰的华丽程度，屏又分为金屏、银屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。屏也有大小之分，它的设置要做到得体才好。
（3）抓住段中关键语句分析把握作者的感情。把“屏”看作是一个富有诗意的名词，表露了作者对屏风的情有独钟；受古诗词和古画的感染和影响，作者从小就对屏风产生了喜爱和向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，也就“更觉得它实在微妙”。作者对屏风的感情逐步加深，并且添加了理性的成分。
此外，还有不少地方也流露出作者对屏风的赞赏之情。
四、把握文章独特的行文特点，感受文章浓浓的诗意和韵味
1.请学生找出课文中引用的古诗词句，并尝试理解这些诗句。
明确：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。” “锦屏人忒看得这韶光贱”
“闲倚画屏” “抱膝看屏山”
2.教师提供杜牧《秋夕》全诗，请学生结合全诗理解文中的这两句诗句。
多媒体显示：
秋 夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
学生猜读，教师点拨。
明确：这是一个失意宫女深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正在用夏日用的小凉扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
3.教师总结：这些古诗词句，使全文具有了浓浓的诗意和韵味，而这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
五、布置作业
阅读《细菌也有益》，回答问题。
细菌也有益
①人们都喜欢用美妙的词句、动人的诗篇去赞美那些湖光山色、花香鸟语，却很少有人赞美过细菌。一提起细菌，人们总会预感到一种不祥之意，因为它能传染疾病，给人们带来痛苦。可是，谁又能想到细菌也有有益的一面呢？
②在日常生活中，我们每时每刻都在跟细菌打交道。细菌非常微小，只有在显微镜下才能看见。可是有些细菌对人类却起了重大作用。譬如，在工业上，可以利用细菌勘探石油；在日常生活中，像我们食用的醋泡菜和我们饮用的红茶菌，都是用细菌制成的；还有农作物生长也离不开细菌。大家知道农作物要想长好，土壤必须肥沃，而土壤的肥沃就是靠有些细菌来发挥作用的。
③关于土壤中细菌的作用，科学家曾经做过这样的观察：在1克重的土壤中有1亿到几十亿个生物，其中大部分是细菌。土壤细菌能把土壤中不能被植物直接吸收的养料分解成植物所需的物质。另外，土壤细菌还能制造各种抗生素和微生素，帮助植物抵抗病菌，促进植物生长。但是也有些细菌对植物有害，它们能吞食养料分解成异物，使土壤板结。
④因此，我们要消灭有害细菌，确保有益细菌的生长和繁殖，充分发挥它对人类的作用。不久的将来，一定会有更多的细菌被人们开发和利用。
1.本文的说明顺序是___________，运用了____________说明方法。
2.本文主要说明了
A.我们时时刻刻都跟细菌打交道
B.有些细菌对人们日常生活、生产是有益处的
C.我们要消灭有害细菌
D.人类开发利用细菌的前景
3.本文层次划分正确的一项是
A.①/②③/④ B.①②③/④ C.①②/③④ D.①/②③④
4.土壤细菌对植物生长有哪些作用？
5.文章第①段写人们喜欢用美妙的词句、诗句赞美“湖光山色”“花香鸟语”“却很少有人赞美细菌”请你说说这是一种什么写法？作者这样写的目的是什么？
参考答案：
1.逻辑顺序（因果） 作比较、举例子、列数字等
2.B
3.A（①段引出说明对象，抓住其主要特征“有益的一面”；②③详细介绍细菌的作用，重点说明土壤中细菌的作用；④总结上文，展望未来）
4.①能把土壤中的养料分解成植物所需要的物质；②能制造各种抗生素和微生素，帮植物抵抗病菌，促进生长。
5.欲扬先抑、反衬、对比（三者均可）
为下文说明“有的细菌是有益的”作铺垫。
●板书设计
●活动与探究
一、写作活动设计
1.随着社会的发展，时代的进步，有些东西已从我们的生活中消失了。不过，它们都曾在历史中留下剪影，请选择一两件东西，写一篇文章，介绍它们的特征及功用。
2.请写一个片断描述你所在的城市广场的雕塑，要求抓住特征，说明顺序合理，用词简洁、生动。
二、课外收集与屏风有关的古诗词句，或者相关的材料，组织一次“话说屏风”的读书交流会。
三、开放性探究
阅读下文，思考文后的问题。
文房四宝
纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。
宣纸是唐代（公元618～907年）制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间（公元1796～1820年），宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片（檀树皮）和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。
墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。
文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛（羊毫）、山兔毛（紫毫）、黄鼠狼尾毛（狼毫）经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。
端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。
（摘自《人民画报》
1.本文采用了什么样的说明顺序？“四宝”中的名品各有什么特点。
2.体会本文的行文特点。
参考答案：
1.本文采用了分类说明的方法，先总说后分说，在依次介绍“文房四宝”时，介绍了历史、产地、制作及其优点。
宣纸：洁白如雪，厚薄均匀，质地坚韧，抗老化，不易破碎。
徽墨：色泽肥腻，性质沉重，光泽如漆，其坚如玉。
湖笔：落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，刚柔相济，得心应手。
端砚：磨墨经久，耐冻。
（考查学生筛选信息的能力）
2.说明中穿插故事的叙述，将记叙和说明有机结合，熔知识性、趣味性于一炉。
●备课资料
一、重温经典
屏风绝句
杜牧
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。
斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
提示：周昉是一位约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，极尽工巧之能事。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。屏风上画着一个亭亭玉立的女子，由于时间的侵蚀，画上的女子已非旧观，斜倚玉窗，拂尘观画的妙龄少女在“妒娇娆”（即妒嫉画中人），一副怅然若失的样子。这首诗反映了在屏风盛行的时代，屏风人物画较为普遍，以装饰生活，美化生活。
二、说明文知识短文推介（二）
说明文的表述形式：散文式。
散文式
散文是文学的一大部类，是指与小说、戏剧、诗歌相并称的一种文学形式，散文作品千姿百态，丰富多彩。表达具有灵活性，便于表达感情；语言具有生动性，节奏性强，音乐性美，富有表现力。借散文的形式来说明事物，可称作“散文式”说明文。
请看叶永烈的《巨人族的英雄——钛》。
巨人族的英雄——钛
叶永烈
在广州街头，我曾看到高大挺直的树，盛开火红火红的花，远远看去，像一团火焰似的，非常醒目。“老广东”说，它像披红挂彩的英雄，我们都喊它“英雄树”，学名叫木棉。从那以后，英雄树给我留下了深刻的印象。
想不到，在四川金沙江畔，也有这种英姿飒爽的树。不过，那里的人们称它为“攀枝花”。如今，攀枝花的大名，已经传遍全国。然而，它已不是花木的名称，而是地名。这地名是这么来的：在金沙江畔的荒山野岭之中，住着七户人家。那里长着一棵攀枝花，于是，人们就把那里喊为“攀枝花”。1954年，地质工作者在那里发现了宝藏。英雄的拓荒者们在那里开天辟地，建成了规模宏大的现代化矿区——“攀枝花”。
在这英雄们开辟的、用英雄树命名的地方，埋藏着一种英雄的金属——钛。
钛，当人们在18世纪末发现这种神奇的元素时，便以希腊神话中巨人英雄——泰坦（Titan）来命名。在古希腊，“泰坦精神”就是勇往直前的同义词。
钛，确实是一种具有英雄气质的金属。
钛，银光闪闪，轻盈而又漂亮。
它拒腐蚀——大名鼎鼎的强腐蚀剂“王水”能够吞噬白银、黄金，而对钛无可奈何！有人曾把一块钛片扔进大海，经过五年后取出来，依然亮闪闪的，没有一星半点锈斑。
它不怕火——俗话说“真金不怕火”“烈火见真金”。其实，金的熔点不过1063℃，而钛的熔点高达1668℃，比号称“不怕火”的黄金高出600多度。当黄金早已熔化成液体的时候，钛仍在烈火中屹立。
它坚强——它的比重比铝稍大，比铁轻42%，而机械强度却比纯铁大一倍，比铝大三倍。
它有着广泛的用途。人们用各种各样的“桂冠”称颂它。“太空金属”“空间金属”——钛，已� 人们用这种轻盈而结实的金属，制造宇宙飞船的船舱、骨架、推进系统，制造火箭、导弹发动机壳体。如今，有的超音速远程截击机用钛作为主要结构材料，占总重量95%，称为“钛飞机”。
人们称誉它是“新兴金属”“时髦金属”——“钛坦克”“钛潜艇”“钛炮”“钛枪”……种种“钛式武器”，已经在世界上出现。由于钛耐腐蚀，在化工厂、造纸厂、制药厂、漂染厂、食品厂、电镀厂、炼油厂大受欢迎，出现了各种各样银光闪闪的“钛式设备”。
人们还赞扬它是“生物金属”——这是一顶难以从文字上理解含义的“桂冠”。有一次，我到上海异型钢管厂采访，看到一种剖面近似于梅花型的异型管，一打听，那不是钢管，而是钛管，定制单位是医院。原来，这是一种“人造骨”，可以用来“顶替”人体中某些损坏了的骨头。钛耐腐蚀，对人体又无毒。更可贵的是，钛跟人体组织很合得来，肌肉会紧紧地与“人造骨”长在一起。这样，钛就得了“生物金属”的美称。
令人奇怪的是，钛，曾经有过一顶很不相称的“帽子”——“稀有金属”。这是因为人们在发现钛之后，想在大自然中寻找它的踪迹，然而，所获寥寥无几，于是便称钛为“稀有金属”。
如今，钛再也不是“稀有元素”了。攀枝花是一座“钛城”“钛都”。据探测，攀枝花的钛的储藏量，占全国90%以上，是世界上罕见的大钛矿之一，引起了世界的注意。
其实，那些英雄的金属，早在盘古开天之时，便埋在金沙江畔。一直到英雄的队伍高举着红旗开到那里，才唤醒了沉睡了千万年的英雄的金属。
啊！我赞美英雄的金属，赞美攀枝花——英雄树，我更赞美那些披荆斩棘、战天斗地、勇往直前的英雄。
《巨人族的英雄——钛》是一篇较为典型的“散文式”说明文。它运用比喻、拟人等手法来描述、说明事物；介绍时伴随着赞美，说明中渗入了抒情的成分。钛本是一种无生命的、一般人不熟悉的金属。经过作者娓娓动听的叙述，读来情趣盎然，艰深难懂的科学知识也变得通俗易懂了。
“散文式”说明文的写作，也与“诗歌式”一样，一是要有烂熟的科学知识，二是要有熟练的散文创作技巧。散文创作的艺术特征本来就是灵活多样，自由活泼，很难用简短的文字归纳出其创作的要点，但有一条是必须牢记的——紧紧把握住说明事物的写作宗旨。
教学目标
1、理解课文内容，了解屏的相关知识。
2、了解文中引用的古诗词的意思。
3、把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
4、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。
教学过程
一、走入“屏世界”
用多媒体创设情境
导语设计
屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。
二、自由诵读了解“屏”
积累词语、感知文意
三、深情美读说说屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。
2、作者介绍了关于屏的那些知识？
明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。
解释紧扣屏的用途。
明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。
种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。
设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。
（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）
合作讨论回答
1、文中作者对屏的感情是怎样的？
抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”
明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。
理解诗意
（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。
（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。
“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
（3）“抱膝看屏山”
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
4、体味语言，把握写作特色。
明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。
（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很�
四、发挥想象设计屏
请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它写一段说明文字。
五、拓展延伸寻找屏
抛砖引玉
例：南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李贺《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
●教学目标
查字典，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
以屏风为媒介，激发学生审美情趣，
体会作者的感情。
●教学重点
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言，弄清文中古诗句的含义。
●课时安排
一课时。
●课前准备
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。
教学设计
整体感知
导人新课。
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导人，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
检查预习“读一读，写一写”，教师正音。
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a.请用原文给屏下一个定义。
b.作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？
听读完后，四人小组讨论明确：
a.屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b.作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
◆屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。
◆屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
◆屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
研读与赏析。
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢？因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a.引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b.“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
拓展延伸
在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，请你引诗配画作解说。