作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么应当如何写教案呢？这次为您整理了《荷花淀》的教案（精选9篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
教学目标
1、了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格，提高学生鉴赏多种风格文学作品的能力。
2、品味小说个性化的语言，体会充满诗情画意的景物描写和传神的对话描写对刻画人物性格的作用。
3、感受至高至纯的人性美，领会中国传统文化中的含蓄美。
教学重点
1、整体感知，理清文章脉络，把握小说的主要内容和主题。
2、品味小说诗化的语言，体会景物描写和传神的对话对刻画人物性格的作用。
教学难点
感受至高至纯的人性美，领会中国传统文化中的含蓄美。
教学方法
诵读法、讨论法
教学课时
一课时
课前预习
1、查阅资料，了解作家孙犁及“荷花淀”派风格。
2、用简洁的语言给各部分加个恰当的小标题。
3、简要概述本文的故事情节。
4、小说的主人公是谁？
教学过程
一、导入
展示战争场面的图片，请学生用几个词概括。
残酷、恐怖、血肉横飞、血流成河……
二、检查预习，梳理小说情节脉络
1、作家作品：
孙犁，原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
2000年《亚洲周刊》选的“二十世纪中文小说100强”之中，孙犁的小说被选入两篇，一篇就是《荷花淀》，另外一篇是《铁木全传》。
孙犁去世后，有人这样评价他：二十世纪中国最后一位浪漫主义作家离开了我们，一个性格清淡如水的人，一个文字清丽如水的人，走完了一生，完成了他诗化的一生。孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。
2、三部分的小标题：
（1）夫妻话别
（2）探夫遇敌
（3）助夫杀敌
3、简要概述本文的故事情节：
水生嫂探知丈夫参军，跟丈夫话别。她和几个青年妇女去马庄探夫未遇，在回家的路上遇到敌船，她们躲进荷花淀，无意中把敌人引进伏击圈，为游击队伏击敌人的胜利创造条件，她们从此迅速成长起来，成为抗日游击战士。
4、小说的主人公：
以水生嫂为代表的一群农村青年妇女，描写的是“群像”。
三、研读课文
（一）诵读、品味小说“清丽如水”的写景文字，体会景物描写的作用。
1、学生自由阅读“月亮升起来……带着新鲜的荷叶荷花香”这段文字并感知：这段文字描写了哪些景物？它们构成了一幅什么样的图景？
皎洁的月光、洁白的苇席、银白的湖水、薄雾、清风、荷香。展示了荷花淀的地域风貌，勾画出一幅清新宁静的充满诗情画意的纯美境界。
2、划出恰当的节奏，然后诵读，把诗的味道读出来。
月亮/升起来/院子里/凉爽得很/干净得很/白天/破好的/苇眉子/湿润润的/正好编席/女人/坐在/小院当中/手指上/缠绞着/柔滑修长的/苇眉子/苇眉子/又薄又细/在她怀里/跳跃着。
朗读指导：应注意语调柔美、舒缓，忌沉重、急躁。
3、试比较《荷塘月色》的一段描写：
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
相同：都营造了一种朦胧、静谧、诗意的境界。
不同：《荷花淀》语言素朴清新，《荷塘月色》语言较为典雅。
4、思考：抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗？这样诗情画意的描写是不是违反现实的呢？如果不是，他的用意何在？
引导联想：
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”（《假如我是一只鸟》）
用意：
银白的世界、透明的薄雾、徐徐的清风、清新的荷香，这里是我们美丽的家园，这里有我们美好的生活。这么美的家园，谁人不爱！江山如此多娇，岂容日寇肆意践踏？这正是所有抗日战士战斗的动力之所在。
（二）诵读、品味“夫妻话别”中的对话，探究水生嫂的形象。
1、阅读本段对话，说说水生嫂给你留下了怎样的印象，并找出相关语句加以印证。
勤劳善良：月下编席
温柔体贴：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。
坚强：女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。
深明大义：“你走，我不拦你”、“他们全觉得你还开明一些”
2、朗读下列句子，体会水生嫂的性格特征及此时的心理状态。
（1）“怎么了，你？”
变换句式朗读，体会其不同的表达效果：
怎么了，你？--急切、体贴
你怎么了？--语气平淡（冷淡）
怎么了？--语气陌生、生硬
（2）“你总是很积极的。”
变换重音朗读，体会不同的表达效果：
你总是很积极的。--突出积极，表现水生嫂对丈夫的行为感到骄傲。
你总是很积极的。--略带一点埋怨
（3）“你走，我不拦你。家里怎么办？”
变换标点符号朗读，体会不同的表达效果：
你走，我不拦你。家里怎么办？--理解支持丈夫的态度明确，突出不阻拦。
你走，我不拦你，家里怎么办？--强调了“家里怎么办”，表现了依赖性。
（4）“你明白家里的难处就好了。”
水生嫂支持丈夫参军杀敌，只要丈夫能理解自己的难处，再苦再累她也愿意。体现了水生嫂为代表的中国劳动妇女勤劳、善良、坚忍的传统美德。
（5）分角色朗读下面对话，体会水生嫂回答过程中情感的变化。
“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧！”
“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面！”
“嗯，还有什么？”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧！”--面对与丈夫的生离，依恋、不舍。
“嗯。”“嗯，还有什么？”--坚强面对，不让丈夫担心。
那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。--“宁为玉碎，不为瓦全”，为了个人的、民族的尊严，他们的选择只能是与敌人“拼命”。此时夫妻的思想感情，一定经历了瞬间的狂风暴雨、电闪雷鸣。流着眼泪答应丈夫，表现了妻子对丈夫的忠贞。
3、改写水生夫妻对话并表演，让水生嫂用另一种口吻与丈夫对话，表现另一种个性。
例如：
“明天我就到大部队上去了。”
女人猛地抬起头。
“今天县委召集我们开会。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人看着丈夫说：“你真是个爷们！”
“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。”
“你走，我不拦你，我也跟你去！”
“我们是去打鬼子，你一个女人去干什么？不成！”
“咋不成？女人也能打鬼子！”
“队上不会同意的。”
“我找队长去。”
（三）朗读“商议探夫”一段对话，体会不同人物的不同性格特征。
1、分角色朗读，体会人物性格。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
――明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄、机智伶俐。
“我有句要紧的话得和他说说。”
--说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。
“听他说鬼子要在同口安据点……”
――水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。
“哪里就碰得那么巧？我们快去快回来。”
――可见她探夫心切，快人快语，有点冒冒失失。
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”
――这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，话假情真。
2、小结：
短短几句对话，含而不露，耐人寻味，几个鲜活的人物跃然纸上，她们忸怩羞涩之态可掬，缠绵悱恻之情可见，充分表现了中国女性特有的那种含蓄内敛。
3、思考：这段对话描写，从全文表达角度看，主要起了什么作用？
推动故事情节发展。
（四）总结：
环境诗化--清丽如水的景物描写，营造恬静纯美的意境；
情节淡化--素朴洗练的对话描写，淡化战争气息；
人物虚化--无姓名、无肖像。含蓄蕴藉的性格与情感。
散文式的格调，诗歌般意境，淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息完美统一，这就是“荷花淀派”的艺术风格。
四、布置作业
1、认真阅读文中其他几处景物描写，体会其作用。
2、请添加第五个妇女，用一两段话展示她与原作人物不同的个性特点。
教学目的：
1、了解孙犁的创作风格和创作成就。
2、体会文章景物描写、人物对话的特色及其对展开情节、刻画人物性格、表达主题的作用。
3、领略冀中抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。
第一教时
教学重点：
解题；讲析景物描写和情节结构特色。
教学步骤：
一、导入新课：
相传在很久很久以前，一个中秋节的晚上，嫦娥偷吃了仙药后不由自主地往上飘，就在她离月宫还差一步的时候，随身佩戴的宝镜却掉了下来，这块宝镜摔成了大大小小的99个碎片，于是地上便有了大大小小99个水淀。（板书课题《荷花淀》）荷花淀便是其中的一个淀泊，它属白洋淀水域，白洋淀又名西淀，属河北省安新、伍丘、高阳、雄县、容光焕发城5县(市)所辖。这是一片面积为五百平方公里的水域，淀周堤埝环绕，淀内地形复杂，纵横交织着3700条沟壕，把淀面分割成43个大大小小的淀泊，形成淀内有淀、淀间大小沟壕相通的水网泽国景观。
《荷花淀》可以说是以战争为题材的小说，一提起战争，我们首先想到的是硝烟弥漫、血肉横飞，但在本文里又是怎样一副截然不同的战争场面呢？
本文写于1945年春天，是孙犁“在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成”的，最初发表在《解放日报》副刊上，反响很大。孙犁自己还说“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里的大风沙的气候，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。当然，这不是最主要的，是献身于抗日的战士们，看到我们的抗日根据地不断扩大，群众的抗日决心日益坚决，而妇女们的抗日情绪也如此令人鼓舞，因此就对这篇小说发生了喜爱之心。”
二、作家作品：
孙犁(1913――2002)，原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。年轻时就读于保定育德中学，中学毕业后流浪北京，当过店员。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后，在晋察冀根据地从事革命文化工作。1944年去延安鲁迅艺术学院工作。解放后，在《天津日报》工作，注重发现和培养文学新人，并坚持写作。曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。
主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。
三、分析景物描写特色：
1、提问：这篇文章没有惊险的战斗故事，也没有缠绵的爱情情节，甚至没有留下一两个具体的、活生生的人物形象，却为什么会有这么大的艺术感染力呢？它给人们留下的最深刻的印象又是什么呢？
学生讨论回答。
明确：给人们留下最深刻的美感印象是那一片充满生机、充满活力、象征着人的美好追求、美好愿望的荷花荷叶组成的美丽坦荡的荷花淀。这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的精魂，这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在，这也正是把生活高度艺术化、审美化的结晶。
2、提问：作者为故事情节的展开提供了一个什么样的典型环境呢？
让学生找出描写段落：
明确：首先，描写月色下的水乡景色。第1段和第3段。
第1段开头3句点明了时间、空间和劳动对象，语言简练、动听、优美，不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快利落。
第3段通过水生嫂眼光的引示，展示了院内院外的基本色调：洁白、银白、透明。水生嫂身子下面编成了一大片席，在皎洁的月光下，“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”。这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。
这两段景物描写的作用是：
①描写了芦苇、荷花，这与后文的荷花淀伏击战的环境有密切关系。
②正因为白洋淀如此美丽可爱，所以人民热爱她，决不容许日寇来侵犯。这都为以后小说情节的发展埋下伏笔。
其次，描写日光下的水乡风光。第61段。
作者运用巧妙的比喻富有诗意地描写密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”严阵以待，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示出在这清香四溢的荷花淀里即将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心里和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。
到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进，具有流动感，又层次分明，显得意境纵深而高远。概括起来说，荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁人不爱！怎么肯让敌人蹂躏！这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就会有多少勇气，这是景和人的契合点。
四、分析情节结构：
提问：作者淡化了传统的小说模式，以抒情见长，不以情节取胜，他精选三个生活片断来抒写对水生嫂等一群青年妇女的赞美之情。请快速概括这三个生活片段的内容。
夫妻话别探夫遇险助夫杀敌
五、布置作业：
文中对话描写的特点。
各位评委老师，大家好！我是号说课选手，我说课的题目是孙犁的《荷花淀》。下面我从教材、目标、教法、学法、教学过程五个方面加以介绍分析。不当之处，敬请指正
一、教材分析
《荷花淀》鲁教版第一册第四单元的一篇讲读课文，单元的话题是“昨日的战争”。《荷花淀》是孙犁的短篇小说代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。
二、教法学法
我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑---议疑---释疑”的基本方式进行师生双向交流。课堂上仅就“夫妻话别”前的景物描写和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描写进行鉴赏讨论。达到让学生掌握从环境描写、故事情节和典型人物三要素入手理解小说的目的。
三、教学目标
知识目标：1、了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格；
2、学习运用生动传神的对话描写表现人物性格的写法。
能力目标：1、理解充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学习小说一般方法；
2、培养学生运用联想和想象阅读鉴赏文学作品的能力。
德育目标：培养学生爱生活、爱家乡、爱祖国的伟大情怀，增强民族自信心和自豪感。
教学重点：1、分析水生嫂及其它女人的性格特点，品味作品清新质朴、秀雅隽永的语言风格；
2、分析小说景物描写，体会它在刻画人物，表达主题上的作用。
教学难点：引导学生掌握战火硝烟中的夫妻之情、家国之爱，体悟人物身上纯美的人性和崇高的人格。
四、教学准备
查阅资料，了解了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格、小说写作背景、掌握生字新词、熟读课文、100字概括小说内容。
五、教学过程
1、导入新课
相传在很久很久以前，一个中秋节的晚上，嫦娥偷吃了仙药后不由自主地往上飘，就在她离月宫还差一步的时候，随身佩戴的宝镜却掉了下来，这块宝镜摔成了大大小小的99个碎片，于是地上便有了大大小小99个水淀。河北省有幸落下一块，这就是荷花淀。
2、检查预习，梳理情节脉络
⑴ 作家作品
⑵ 概述文章故事情节(100字，水生嫂探知丈夫参军，跟丈夫话别。她和几个青年妇女去马庄探夫未遇，在回家的路上遇到敌船，她们躲进荷花淀，无意中把敌人引进伏击圈，为游击队伏击敌人的胜利创造条件，她们从此迅速成长起来，成为抗日游击战士)
⑶ 小标题 (主语都是水生嫂)
夫妻话别(开端)-- 探夫遇敌(发展)-- 助夫杀敌(高潮、结局)--成立队伍(尾声)
⑷ 主人公是谁？
以水生嫂为代表的一群农村青年妇女，描写的是“群像”。
3、鉴赏景物描写的作用：
阅读课文，找出景物描写部分，这些景物构成了一幅什么样的图景？这段景物描写有什么作用？
例如：“月亮升起来……带着新鲜的荷叶荷花香。”
为全文确定了一个基调，整篇文章都是在这种银白的美景下进行的。
为人物提供了背景，烘托了人物形象。景物描写对人物起到的一种衬托作用。
4、鉴赏人物对话的作用：
(1)、分角色朗读“夫妻话别”一节
(2)、思考：人物的语言、语调可否改变？变了试一试。
5、生动传神的细节描写：
(1)“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”请理解“震动”和“吮”这两个词的深刻含义？
⑵说完，把纸盒顺手丢在女人们船上······几个青年妇女把掉进水里又捞出来的小包裹丢给了他们。
6、小说的情感：夫妻之情、家国之爱
小说没有直接写战争的激烈、残酷，而是把笔墨集中在普通百姓的夫妻之情、家国之爱上。通过描写这些善良、纯真的人们，在战争环境中表现出人性的光辉，来表现人民不畏强暴、保卫家园的精神状态。对亲人的深情，对国家的忠诚，这此普通人所具有的纯美的人性、崇高的人格，是正义的基础和源泉，蕴藏着战胜侵略者的巨大力量。
7、 概括“荷花淀派”的艺术特色
散文式清新秀美的语言，浓郁的诗情画意，在细腻的描写中开拓诗一般的意境。
8、小结课文：
本文作为战争小说的独特之处：作者为了表现抗日根据地人民热爱生活，热爱祖国的精神，虽然反映的是残酷的战争年代，但是他不是通过渲染战争的残酷来表现人物的革命英雄主义，去歌颂爱国主义精神，而是通过展现人物对家乡的爱，对生活的爱，来刻画人物革命乐观主义精神，从而歌颂爱国主义和革命英雄主义精神。所以在作品中，我们看不到残墙断垣，看不到硝烟烈火，看不到血污泪痕，看到的是明月，清风，荷香，银白的湖水，碧绿的稻秧，粉色的荷箭……一切都是那么清新，明朗，美丽。
9、布置作业
写一段对话描写。要求：期中考试后，你拿着一份满意或不满意的试卷给家长，要求用准确的语言来描写你与家长之间的对话，要能充分体现人物的性格特征，100字内。
《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《晓出净慈送林子方》【南宋】杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《荷花》【清】石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《采莲曲》【唐】王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
教学目的：
一、了解孙犁的创作风格和创作成就。
二、体会文章景物描写、人物对话的特色及其对展开情节、刻画人物性格、表达主题的作用。
三、领略冀中抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。
教学设想：
一、安排两教时。
二、精选文段进行诵读、分角色表演，感受其语言轻柔、清丽的风格和人物微妙的内心世界。
三、着重让学生改写夫妻对话、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命运产生的原因。
四、利用多媒体音像带，布置学生预习，要求写出故事梗概。
教学重点：
解题；讲析景物描写和情节结构特色。
教学步骤：
一、导入新课：
相传在很久很久以前，一个中秋节的晚上，嫦娥偷吃了仙药后不由自主地往上飘，就在她离月宫还差一步的时候，随身佩戴的宝镜却掉了下来，这块宝镜摔成了大大小小的99个碎片，于是地上便有了大大小小99个水淀。（板书课题《荷花淀》）荷花淀便是其中的一个淀泊，它属白洋淀水域，白洋淀又名西淀，属河北省安新、伍丘、高阳、雄县、容光焕发城5县（市）所辖。这是一片面积为五百平方公里的水域，淀周堤埝环绕，淀内地形复杂，纵横交织着3700条沟壕，把淀面分割成43个大大小小的淀泊，形成淀内有淀、淀间大小沟壕相通的水网泽国景观。
《荷花淀》可以说是以战争为题材的小说，一提起战争，我们首先想到的是硝烟弥漫、血肉横飞，但在本文里又是怎样一副截然不同的战争场面呢？
本文写于1945年春天，是孙犁“在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成”的，最初发表在《解放日报》副刊上，反响很大。孙犁自己还说“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里的大风沙的气候，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。当然，这不是最主要的，是献身于抗日的战士们，看到我们的`抗日根据地不断扩大，群众的抗日决心日益坚决，而妇女们的抗日情绪也如此令人鼓舞，因此就对这篇小说发生了喜爱之心。”
二、作家作品：
孙犁（1913――1996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。年轻时就读于保定育德中学，中学毕业后流浪北京，当过店员。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后，在晋察冀根据地从事革命文化工作。1944年去延安鲁迅艺术学院工作。解放后，在《天津日报》工作，注重发现和培养文学新人，并坚持写作。曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。
主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。
三、分析景物描写特色：
1、提问：这篇文章没有惊险的战斗故事，也没有缠绵的爱情情节，甚至没有留下一两个具体的、活生生的人物形象，却为什么会有这么大的艺术感染力呢？它给人们留下的最深刻的印象又是什么呢？
学生讨论回答。
明确：给人们留下最深刻的美感印象是那一片充满生机、充满活力、象征着人的美好追求、美好愿望的荷花荷叶组成的美丽坦荡的荷花淀。这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的精魂，这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在，这也正是把生活高度艺术化、审美化的结晶。
2、提问：作者为故事情节的展开提供了一个什么样的典型环境呢？
让学生找出描写段落：
明确：首先，描写月色下的水乡景色。第1段和第3段。
第1段开头3句点明了时间、空间和劳动对象，语言简练、动听、优美，不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快利落。
第3段通过水生嫂眼光的引示，展示了院内院外的基本色调：洁白、银白、透明。水生嫂身子下面编成了一大片席，在皎洁的月光下，“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”。这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。
这两段景物描写的作用是：
①描写了芦苇、荷花，这与后文的荷花淀伏击战的环境有密切关系。
②正因为白洋淀如此美丽可爱，所以人民热爱她，决不容许日寇来侵犯。这都为以后小说情节的发展埋下伏笔。
其次，描写日光下的水乡风光。第61段。
作者运用巧妙的比喻富有诗意地描写密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”严阵以待，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示出在这清香四溢的荷花淀里即将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心里和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。
到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进，具有流动感，又层次分明，显得意境纵深而高远。概括起来说，荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁人不爱！怎么肯让敌人蹂躏！这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就会有多少勇气，这是景和人的契合点。
四、分析情节结构：
提问：作者淡化了传统的小说模式，以抒情见长，不以情节取胜，他精选三个生活片断来抒写对水生嫂等一群青年妇女的赞美之情。请快速概括这三个生活片段的内容。
夫妻话别探夫遇险助夫杀敌
五、布置作业：
文中对话描写的特点。
教案设计：汪振学
《荷花淀》教案
教学目的
1、学习通过人物对话、景物烘托、细节描写来表现人物性格和感情的写法。
2、了解白洋淀人民抗日斗争中的生活，学习他们爱国主义和乐观主义精神。
3、培养学生运用联想和想象阅读鉴赏文学作品的能力。
教学重点：
1、水生女人等妇女形象的分析。
2、理解景物描写和人物对话的作用。
教学设想：
本文是课内自读课，要求学生掌握学习小说的一般方法，即根据小说的特点，从故事情节、环境描写和典型人物三要素入手，进而理解小说所揭示的主题。
课时安排：
二课时
第一课时
一、导入 新课：
战争是一个让人思考、让人感悟的名词，它演绎了人类历史的发展进程，见证了人性中的正义与邪恶。
列举有关描写战争场面的词语（提问）：血肉横飞、血污泪痕、枪林弹雨、硝烟烈火、断壁残垣……
《荷花淀》写于1945年春天，是一部以战争为题材的小说，记叙的是抗日战争中发生在河北省中部白洋淀（荷花淀）的一场伏击战。但它没有硝烟弥漫、血肉横飞的场景，而是另外一副截然不同的战争场面。（阅读过程中要注意。）
二、作家作品：
孙犁（1913——1996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名。
三、 整体阅读，理清情节：
学生快速阅读，理解课文内容，理清小说情节，体会“诗体小说”的特点，然后快速概括文章所写的三个片段内容：
注意： 隔行是小说分段的方法之一。
第一部分：夫妻话别。(开端)
第二部分： 探夫遇敌。(发展)
第三部分： 助夫杀敌(高潮、结局、尾声)
本文是以时间的推移为线索安排情节的：月亮升起来──很晚──鸡叫的时候──第二天──过了两天──快到晌午──正午──这一年秋季──冬天
从小说三要素看，本文是虚化的人物，淡化的情节，特定的环境。
四、分析鉴赏“充满诗情画意的景物描写”
这篇文章没有惊险的战斗故事，也没有缠绵的爱情情节，甚至没有留下一两个具体的、活生生的人物形象，却为什么会有这么大的艺术感染力呢？它给人们留下的最深刻的印象又是什么呢？
明确：给人们留下最深刻的印象，是那美丽坦荡的荷花淀，那里的荷花荷叶充满生机、充满活力，象征着人的美好追求、美好愿望。这是一副纯美的画面，荷花荷叶是画面的主体，人物只是融入画面并融入荷花荷叶的精魂，这正是《荷花淀》的真正艺术魅力所在，这也正是把生活高度艺术化、审美化的结晶。
1、第一部分第一层，描绘的是白洋淀夜景的风景画和风俗画。
夜景美： 月光映照，院子凉爽，芦苇洁白，荷花飘香。
生活美： 勤劳的双手，熟练的技艺，富饶的出产。 情景相生
人情美： 热爱劳动，热爱亲人。
特别是两个充满想象的贴切的比喻，把劳动的场面诗化了(“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”)，景物牵动着情思──天这么晚了，丈夫还没回家。
通过分析，我们认为这段景物描写有如下作用：
第一，为人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一种清新宁静的气氛，水生嫂就在这样的背景里生活、劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴，温顺善良。
第二，情景相生，展现人物的精神面貌。“一切景语皆情语”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢着人物心中的情。在水生嫂们的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？水生嫂正出于对祖国美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起对日本帝国主义的无比仇恨，毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。
第三，为情节的展开作了铺垫。开头部分对小院子及白洋淀夜景描写，不仅为“话别”提供了时间、地点和和谐的氛围，而且也为下文荷花淀伏击战的环境作了铺垫。
2、第二部分第二层正午淀上风光的描写：
几个女人探望丈夫的归途上，有点失望，有点伤心，这种辽阔而静寂的环境烘托了这种情绪，但淀上万里无云的开阔、明朗的风光，使她们受到感染，增强排遣忧郁的力量，因此，不久又欢笑起来──以景写人，情景相生。
3、妇女们急中生智，把船摇进荷花淀，又对淀上风光作了十分精彩的描写(第二部分第三层): 描写日光下的水乡风光。第61段。
作者运用巧妙的比喻，富有诗意地描写了密密层层的大荷叶象“铜墙铁壁”，高高挺出的荷花箭象“监视白洋淀的哨兵”，这威武雄壮的景色，不仅突出了水乡游击战的特点，暗示这清香四溢的荷花淀里将发生一场激烈的伏击战，而且写出根据地人民同仇敌忾的心理和克敌致胜的信心，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。对照下文荷叶下认出她们丈夫的情景，更会惊叹小说构思的巧妙和布局的精当。
到此，全部画面融为一体，由朦胧逐渐完全清晰，由暗示而至直接展现，前后画面递进，具有流动感，又层次分明，显得意境纵深而高远。概括起来说，荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁人不爱！怎么肯让敌人蹂躏！这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就会有多少勇气，这是景和人的契合点。
五、分析鉴赏“简洁而传神的对话”
分角色朗读“夫妻话别”一节，朗读要求切合人物身份，表达人物感情。并讨论：这一节对话可分几层？
明确：可分为追问真情、赞同丈夫参军、应承丈夫的嘱咐等三层。
请运用联想和想象，结合上下文和语境，认真分析水生嫂的对话，说说这些对话对刻画人物性格、推动故事情节发展有什么作用？
“今天怎么回来得这么晚？”——表现水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情。
“她们几个呢？”——水生答非所问，故意岔开话题，水生嫂觉察丈夫有心事，不便直问，只得再次试探。
“怎么了，你？”——水生对妻子的问话用“还在区上”，虚晃一枪，又岔开了话题，无话找话。水生嫂察颜观色，感到今天事情有点蹊跷，只得逼问。
以上几句对话，表现了水生嫂体贴、温柔、机敏和稳重的性格。
“你总是很积极的。”——在妻子的逼问下，水生终于说出自己“第一个举手”报名参加大部队。水生嫂此时的心情是十分复杂的，她爱丈夫，爱自己的家，更恨鬼子，丈夫第一个报名参军，她为自己有这样一个丈夫而感到自豪，所以，对丈夫责怪中含有赞扬。
“你走，我不拦你。家里怎么办？”——丈夫参军去打鬼子，她没有理由也不会阻拦，这是女人的基本思想。但她毕竟是一个普通的劳动妇女，自然会联想起，丈夫一去，留下的生产和生活的担子该有多重啊！
“你明白家里的难处就好了。”——经过水生的一番劝说，水生嫂感到自己的丈夫确实是个好丈夫，他不仅为革命事事走在头里，而且能体谅家里的难处，所以，水生嫂摆正家庭和民族的关系，统一对丈夫和对祖国的爱，决心挑起生产和生活的重担，支持丈夫参军。
以上几句对话，表现了水生嫂识大局、明大义的崇高品格。
“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”——水生嫂为了让丈夫放心，自觉承担任务。
“嗯。”——水生鼓励妻子政治上、思想上、文化上进步，劝诫妻子不要当俘虏，要与敌人拼命。两个“嗯”字，表现了水生嫂既有中国妇女吃大苦、耐大劳的传统美德，又有新一代劳动妇女勇敢战斗的精神。
小结：“夫妻话别”这段对话，刻画了水生嫂这样一个勤劳纯朴，挚爱丈夫，热爱祖国，识大体，明大义的农村妇女形象，为后来写水生嫂等机智勇敢地与敌人斗争，发展成为抗日游击战士作了铺垫，推动故事情节的发展。
同时，“话别”也刻画了水生热爱祖国，处处以民族利益为重，事事争先，也爱家庭、妻子、孩子，体贴理解妻子，鼓励妻子进步这样一个革命战士的形象。
五、布置作业 ：
1、认真朗读课文。
2、改编仿写“夫妻话别”一节（品味人物对话，分析水生嫂的性格）
第二课时
一、检查作业 ：
1、请朗读改写后的对话：
（很晚丈夫才回来……）女人抬头瞪着他说：“死到哪里去了，这么晚才回来！没你的饭了。”说着，拍拍手站起来要往灶间走。
水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她说：“有事快说。我知道，回来晚了一准没好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，尽瞎猜。”四下里看看又说“爹呢？”
“你还有爹呀？早睡了。”
“小华呢？”
“你甭跟我打岔，到底有什么事？给我痛快点。”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人停下了手里的活儿，怔了一下，站起来，并不看水生的脸。“不就是这么点事嘛，还又问爹问小华的，婆婆妈妈不直说。我给你弄点饭去。”
水生一把拉住她：“我吃过了。今天在县里开会，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人的眼睛熠熠闪光：“这才是我的好丈夫，爹的好儿子。你要是不积极，爹和我都不依你。”
比较原文中的女人和改写后的女人性格及心理的异同。
异——原文中的女人：温顺、体贴，对丈夫极为依恋，甚至有些缠绵，虽然她同时也是含蓄的，但她是有勇气、有准备承担丈夫交给她的任何责任的。（水）
改写后的女人变得泼辣、外露，她用表面上的不在意掩饰内心的不舍之情，故意把事情说得轻描淡写好让丈夫放心。（火）
同——对丈夫的举动都很敏感，都很爱自己的丈夫，都有一颗金子般的爱国心。
2、比较下列三段对话，选出最适合水生嫂性格的一段，并思考为什么其它两段不适合？
人物——A——B——C
女人：“你走我不拦你，小华和爹你也带走。”、“你走，我不拦你。家里怎么办？”、“你走我不拦你，我跟你一块去。”
水生：“我又不是去走亲戚。”、“家里的事只有靠你了。”、“我是去打仗，不是去旅游。”
女人：“我在家还要干农活，更忙。”、“你明白家里的难处就好了。”、“古有花木兰，女人能打仗，我也跟你打仗去。”
水生：“等打完了鬼子我谢你。”、“打走了鬼子，我回来谢你。”、“等打完了鬼子，我谢你。”
女人：“哼，说的轻巧。”、“不嘛。”（嗲声）
二、细细品读（朗读）四个青年妇女商量探夫的话，分析她们的个性特点。
毕竟，藕断丝连的妇女们，对丈夫的不辞而别心存依恋，或许她们还有许多悄悄话还未来得及向自己心爱的丈夫表白；或许她们为丈夫的安全茶饭不思；或许她们有一日不见，如隔三秋的感觉。因此，几个青年妇女就聚在水生家里商量探夫的事。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” ——明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄。（机敏多智）
“我有句要紧的话，得和他说说。” ——这位大嫂与前一个一样，也说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。（心直坦率）
“听他说，鬼子要在同口安据点……”——水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。（心细成熟）
“哪里就碰得那么巧 ，我们快去快回。”——可见她探夫心切，不顾一切，有点冒冒失失。（性急侥幸）
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”——这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，假话里寓有真情。（害羞忸怩）
短短几段对话，几个鲜活的人物形象跃然纸上。至于水生嫂的谨慎周密，显然跟丈夫走前的嘱咐有关。
三、概括水生嫂等几个青年劳动妇女的特点：
本文选材新颖，没有集中、细致地写水生等七个青年参军和第一次参加战斗的情景，而是着重写水生嫂等迅速成长的过程。
水生嫂等具有勤劳、勇敢、质朴的品质，但也具有一般家庭妇女的特点。她们守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前头时，却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军，参加抗日战争。在经历了荷花淀的伏击战之后，她们受到了教育、鼓舞，她们认为： 凡是男人能做到的，妇女也能做到。当水生说她们是“一群落后分子”时，她们更不甘示弱，商量着回去成立队伍，参加战斗。这种抗击敌人的侵略，保卫祖国、保卫家园的热望所激发的向上的要求，在斗争中对自己力量的坚信和具有的雄心壮志，是她们具有革命乐观主义的思想基础，展示了她们美好的精神境界，表现出她们高尚的情操，同时揭示她们迅速成长的根本原因。
结尾，形象说明她们热望参加战斗的愿望得到了实现，充分显示了劳动妇女的战斗力量和作用使她们性格更完整、突出，合乎情理的发展和结尾，起到了深化主题的作用。（主题： 表明了党领导下的人民抗日武装力量地迅速发展壮大，充分显示了人民战争的威力，展示出抗日战争的胜利前景，使作品充满鼓舞人心的力量。）
四、分析鉴赏生动的细节描写
1、“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”请理解“震动”和“吮”这两个词的深刻含义？
明确：这是水生嫂听到丈夫报名参军之后出现的一个细节描写。丈夫“明天”就要参军到大部队上去，的确出乎水生嫂的意料，心里受到震动，手指不由自主地震动了一下。我们不难想象，这时水生嫂心里的感情一定是很复杂的：几年的夫妻恩爱，家中生产生活两副重担，上前线前途莫测……但水生嫂毕竟是一个识大体、明大义的人，很快地把一个手指放在嘴里“吮”了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看出自己有软弱的表现，并作出了支持丈夫参军的决定，显示了她的坚强性格。
2、把紧张的战斗情景和日常生活的细节揉合起来，充满浓郁的生活气息和诗情画意。
如： 一场激烈的伏击战，发生在清香四溢，色彩鲜艳的荷花淀里，发生在妇女们探望丈夫的归途中，这种战争环境充满诗情画意。当战斗打响以后，几个妇女“渐渐听清楚枪声是向着外面，她们才趴着船帮露出头来”寻找自己的丈夫。这一细节描写十分生动，丈夫在瞄准敌人射击，没看妻子一眼(聚精会神)，妻子却在紧张战斗中寻找自己的丈夫(也是聚精会神)，为下文议论战士们“横样子”伏笔。这个细节，使紧张战斗充满浓郁的生活气息，起到了一石三鸟的作用，重写奇袭、巧遇，是故事的高潮。
3、小说中三处对于“捞”与“丢”的细节描写。
第一处见于“寻夫遇敌”一场。
“她们轻轻划着船，船两旁的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”
这是很惬意、很诗意的一笔。“四处野鸭和菱藕，秋收满畔稻谷香”,妇女们信手一“捞”一“丢”的是菱角，流露出来的却是她们心中对美丽富庶的家乡的热爱与自豪，而那“安安稳稳浮在水面上生长”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一样高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，构成了白洋淀上一道美丽和谐的风景。相形之下， 《洪湖水，浪打浪》“人人都说天堂美，怎比我洪湖渔米乡”，辞意热切却略嫌直露，而与《赦勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这样淳朴隽永、凝炼含蓄的意境，有着异曲同工之美。
第二、三处描写均见于“助夫杀敌”一场。先是水生将漂在水上的装着饼干的精美纸盒“捞”起来，“丢”在女人们的船上；接着是女人们将掉在水里的小包裹“捞”起来“丢”给他们，这一“捞”一“丢”，不仅仅表现了抗日军民打捞战利品时乐观的精神，以及夫妻间似嗔实喜、似怨实爱的小儿女心态，更重要的是在这一“捞”一“丢”里，早就融进了他们对生活的热爱，对亲人的关爱，以及对祖国、对家乡的挚爱，正可谓一“丢”一“捞”，字字关情。
《荷花淀》隽永如诗，清新如画，虽不着一个“爱”字，却将水乡儿女的民族大义与夫妻间的浓情蜜意，融进在凝练精妙的细节描写之中，实为一曲洋溢着激情，饱蘸着至爱的英雄之歌。
五、简单小结：
情节不离奇、不曲折——淡化
人物无姓名、无肖像——虚化
写作视角独特，意境诗化纯美
六、作业 布置
课外阅读海明威的《永别了，武器》，体味战争小说的视角与《荷花淀》的区别。
参考资料
《荷花淀》句式修辞例谈
《荷花淀》的语言质朴简明，内涵丰富。小说中有不少人物对话，有很强的生活气息和个性色彩。如果我们从句式的角度作一点分析，可以加深对课文语言特色的认识。如果我们要在记叙文中写进人物对话，也不能不学习运用这些句式。
（一）省略句。人物对话常用省略句，《荷花淀》也不例外。可以说，省略句是对话的常态。请看课文中的句子：
她问：“他们几个呢？”水生说：“还在区上。爹哩？”“睡了。”“小华呢？”“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
这一段对话，几乎全是省略句。大凡问句省谓语，答句省主语。问者寻求答案，答案在谓语，省着让答者填。答者用谓语回答，而主语正可承前省。如果要求生活对话都用完全句，那是不可想象的。比如：水生嫂问：“他们几个在哪里？”水生说：“他们几个还在区上。”这就有点像外国人学汉语会话了。这段对话的内容是水生嫂探听游击队的消息，可是水生吞吞吐吐，他的答案显然不能满足水生嫂追根究底的心理。于是最后一个问话不但内容上有了变化，而且在形式上改用了完全句，可以看出这句话的份量不一样，显得郑重其事，不像一般生活对话那样随意、轻松，它给水生传递的信息是：你不要避重就轻、含糊其辞，这个问题你非得老实回答不行。
（二）倒装句。人物对话也常用倒装句，特别是主谓倒装。《荷花淀》中有两处经典倒装句：第一处是水生在上述水生嫂问话后，还想掩饰，于是笑了一下。水生嫂很敏感，知道笑里有文章，就问：“怎么了，你？”第二处是一场战斗之后，水生们从水里打捞了战利品，水生对着荷花淀吆喝：“出来吧，你们！”这里，一个疑问句，一个祈使句，它们和感叹句一样，都是倒装句的常用句型。当然这只是一般的说。具体到课文，前一句表达了水生嫂急切的心情，在这样的问句中，谓语远比主语重要，说者总是迫不及待地先说出谓语，然后再补上主语。后一句，课文上接着补充叙述：（水生）好像带着很大的气。大凡用倒装句总是有些特殊的语气的。如果我们在记录人物对话时适当用一些倒装句，可以再现生活，也能更好地表达出人物的心理、思想、性格等，甚至传达出某种环境气氛。
（三）超短句。李裕德的《新编实用修辞》中称其为“极端省略句”。这种句式的修辞意义主要不是节省语言，而是传达出某种情绪，如惶恐、愤怒、惊讶等。看课文中的例子：“唉呀！那边过来一只船。”“唉呀，日本！你看那衣裳！”这是妇女们发现敌船后紧接着的两段对话。很明显，前一个妇女的语气还比较从容，她虽然有意外发现，但还没意识到问题的严重性，所以她还可以相对平和地组织成一个完全句，她也许只是抱怨在风平浪静的晌午怎么会出现一只“船”呢？第二个妇女就不同了，她的敏锐的目光分明已经发现了敌船的标记（也许是膏药旗或大炮什么的），她的“唉呀”只是脱口而出，语速很快，“日本”二字就组成了一个超短句，不但以最快的速度报告了她的发现，而且真实地传达了她内心本能的惶恐、紧张（这不能说明她胆怯，这只是一种“下意识”）。如果把这个超短句换成：“那可不就是日本的船么？”就根本不能传达出原句丰富的内涵了。
（四）残缺句。残缺句是相对于完整句的。完全句与省略句是根据成分是否省略划分的。省略句虽然省略了某一种或某几种成分，但它还是完整句，因为它在观念上是存在着被省略的成分的。残缺句就不同了，它是说话人出于某种忌讳或特殊环境的需要而有意“造”出来的（少数时候由于说话人的语言或知识修养不足也会无意识地制造出“残缺句”）。它不仅是语法上的“残缺”，更重要的是内容上的“残缺”。这种句式在语法上说是不规范的（在这一点与省略句也不同），我们在正常说写活动中是不能随便制造“残缺句”的，文章和对话中存在不合理的“残缺句”，是语言修养欠缺的表现。但是在特殊情况下，人们又可能甚至只能说出“残缺句”来。例如鲁迅的《祝福》中鲁四老爷说的话“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”就是一个出于忌讳的心理而制造的“残缺句”。《荷花淀》一文中有一个很有意思的“残缺句”。当几个女人去探夫时，一路上说说笑笑，一会儿埋怨起丈夫来，一个妇女说：“可慌哩！比什么都慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！”“慌”是方言“高兴”的意思。这个年青妇女大概新婚不久，还有点害羞和腼腆，想说“娶新娘（或新嫂）”都说不出口，讲到“新”字就跳过去了，结果留下了一个半截子句。正因为这样，才更有生活气息，更好地反映人物的性格，乃至于一定的时代特征。
课文中细节描写常见方法琐谈
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描写。它归根到底是为塑造人物形 象服务的，细节描写越生动，人物形象越鲜明。
课文中细节描写常见方法有以下几种：
一、动态造型
运用动词，对描写对象作动态造型，是细节描写中十分常见的方法。
孙犁的小说《荷花淀》“话别”这一情节里，有一个细节，当水生嫂听到丈夫说“明天我就要到大队上去 ”时，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”。作者用“放” 、“吮”这一举止，来揭示人物瞬间心理复杂微妙的感情活动。手指可以“伸”到嘴里，手指上的血可以“擦 ”或用口“吸”，但这不符合水生嫂的个性。突然听到丈夫已参军，她没有思想准备，心灵“震动”，即高兴 ，又有些舍不得，此时多少复杂的情感涌上心头。因此，作者用“放”和“吮”，给水生嫂作了生动的造型， 传达出无限的情思，显示出人物的立体感，使这一形象显得真实、丰满。
二、简笔勾勒
鲁迅的《孔乙己》开头部分刻画孔乙己的形象时写道：“孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙 己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道：‘不多了，我已经不多了。’直起身又看着豆，自己摇摇头 说：‘不多不多！多乎哉？不多也。’于是这群孩子在笑声里走散了。”这一段细节，寥寥几笔，把孔乙己这 个人物思想和盘托出，“不多不多！多乎哉？不多也”构成了孔乙己性格的基本单位，一个穷困落魄却又虚荣 性十足的科举制度的牺牲品的形象跃然纸上。这种简笔勾勒的方法，就是鲁迅所说的“有真意，去粉碎，少做 作，勿卖弄”的集中体现，虽惜墨如金，却生动传神。
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(这条文章已经被阅读了 83 次) 时间：2004/09/12 04:24pm 来源：无处告别
“用另一种眼光读孙犁：从《荷花淀》看中国文化”
——《荷花淀》课堂教学实录
执教：程少堂（深圳市教研室）
时间：2002年4月11日14：40——13：40
地点：深圳中学
班级：高一（11）班
记录、整理：邹玲（翠园中学）
师：上课！同学们好！
生：老师好！
师：请坐。请同学们根据自己读过的书刊、看过的电影电视思考一下，中国人和以美国人为代表的西方人，在感情表达方式上有什么不同？特别是在亲人离别和亲人久别重逢的时候。哪位同学来说说看？
生：我认为中国人久别重逢或再次见面时一定会哭得唏哩哗啦的，认为这是挺难过的感觉。如果是美国人再次见面时首先会拥抱，然后再互相询问一番；在离别时绝对不会拖泥带水，说走就走。感觉美国人比较豁达，但中国人就比较含蓄。
师：你后面概括得太好了！文化方式不同，表达感情的方式也不同。要是在美国，在西方大街上，一位男士看见前面有一位小姐很漂亮，他会直接对小姐说：Beautiful!（笑声）这位小姐往往会怎么说？
生：Thank you!
师：但是你要是在中国大街上，比如在深圳大街上，你看见一个小姐很漂亮，你要是走上前去对他说：“小姐，你很漂亮！”往往会有两种反应：要是碰到胆子大一点的，她可能会反手给你一耳光；如果是文雅一点的小姐，会怎么样呢？（学生说：跑了）不是跑。她会对你说：“你走不走？你不走我叫警察的！”（笑声）在奥斯卡发奖大会上，美国的演员，也是女演员，她拿到金像奖后说：“我是最好的！”台下掌声雷动。但是在中国有一个演员，曾经说过“我是最好的中国演员”，是谁呀？（有学生回答：刘晓庆）这句话被骂了20年，还在骂。这是为什么呢？文化不同。有些话在美国可以说，在中国不能说。
我们再举一个例子大家看一看。大家读过《西游记》吧？我小孩比你们大一点，她上高二。有一次在吃饭的时候，我说跟你讨论一下《西游记》，唐僧带领几个徒弟到西天取经，假设唐僧在路途上得了重病，病治不好，因为没有什么药，你说他会选谁当接班人，去完成西天取经的重任？
生：（众说纷纭，说沙僧，孙悟空的都有。）
师：我女儿跟你一样也是说：“孙悟空”，我说，不是；她说：“猪八戒 ”，我说，还不是；她说：“是沙僧哪？”我说，很可能是他。她问为什么，我说你长大了就知道了，我也说不清楚。我解释说：中国文化是讲究共性的文化，太个性化的人，哪怕你能力再强，不受欢迎。你说这种文化是不是不好？不能那么讲。讲究共性的文化有它的好处，讲究个性的文化也有它的好处。
那么，我们看孙犁的小说。孙犁在中国当代文学史上当然算不上伟大的作家，但是一位非常著名的作家，他的作品在文学界影响非常大，五六十年代曾经有一个流派叫荷花淀派。中国的文学青年及文学界都很喜欢他的作品，觉得很雅，艺术品位很高。但是，很多在中国学习的西方留学生，不喜欢孙犁的小说，甚至觉得他描写的细节不可思议。
我也曾经调查过一个学校，问高二的学生，问他们学过《荷花淀》没有？他们说学过。问他们喜不喜欢？他们说：“不喜欢。”问为什么，他们说，老师讲《药》的时候就是买药、吃药、什么药什么药；讲《项链》就是借项链、丢项链、赔项链；讲《荷花淀》，就是夫妻话别，送夫出征、助夫杀敌什么什么，老师还在上面读呢。有句话，丈夫和妻子分别的时候说：“我走了，你要不断进步，识字，生产。”他说他们觉得很搞笑，我说有什么好笑的？他说：“男人都走了，女人还怎么生产？”（哄堂）我说这个小孩儿有点调皮哟！但他的语文还不错，他知道“生产”有两个意思。我说你们不喜欢还有一个原因：你们对中国文化不了解，有时代的隔膜。所以我说，我今天就跟大家用一种新的眼光来讲《荷花淀》，我教给大家用一种新的方法来读《荷花淀》，乃至来读其他的文化色彩、民族色彩很浓郁的小说，我今天最主要的目的就在这里。
（老师板书：“用另一种眼光读孙犁：从《荷花淀》看中国文化”）
师：中国文化是源远流长、博大精深的一种文化，是世界几大文明文化中唯一没有中断的文化。所以随便说这种文化不好，是一种无知的表现。我们刚才说了，孙犁的小说，西方人说读不懂或者不喜欢，一个重要的原因，就是他对中国文化不了解。
这篇小说，从情节来看，没有很复杂的情节，人物也不是很多，也没有很多悬念，但是它在中国当代文学史上是非常有名的一个作品。在2000年即上个世纪末《亚洲周刊》选的“二十世纪中文小说100强”（长篇中篇放在一起）之中，孙犁的小说被选入两篇，一篇就是《荷花淀》，另外一篇是《铁木全传》。铁是钢铁的铁，木是木头的木。写的是土地改革时期的一个铁匠和一个木匠。大家有兴趣，课外去买来看看，书店有卖。一个作家被选两篇作品在“二十世纪中文小说100强”中，这是很不容易的。
那么我们再来看课题，“用另一种眼光读孙犁”。我们以前用政治学和社会学的眼光读得比较多，也就是我们平时所说的通过什么什么描写，刻画了什么什么人物，反映了什么什么现实，歌颂了什么什么主义或精神，鞭笞了什么什么丑恶现象等等；或者说，情节是怎么怎么样，人物形象是怎么怎么样等等。这些东西也是要的，但是我们今天将用另外一种眼光，把这些东西融合进去，在文化的视野的关照之下，来读这篇小说。我们希望同学们通过这节课，在以后读小说的时候，也要学会用这样一种眼光来读小说，既要钻进小说读小说，同时要跳出小说读小说。
首先请同学们打开书，看第1段到第3段写自然风光的部分，齐读一下。“月亮升起来”，预备读。
生 ：齐读1~3段。
师：非常感谢同学们，读得很好。因为我听了很多公开课，有的是著名特级老师上的，同学们都不肯读，叫读读不起来。深圳中学的同学是深圳最好的同学，读得很好。下面我请个朗读能力好的同学读一读第1段。昨天我了解了一下，有位叫张晶的同学读得不错。张晶，你来读一下第1段，老师用的教学参开资料，已经印给了大家，上面说这篇小说有诗情画意，是诗化小说。张晶，把诗的味道读出来。
（张晶音质柔美、充满深情地读第1段）
老师：你的朗诵水平很高。你是哪里人啊？
张晶：祖籍天津，也算是深圳人吧。
师：但稍快了一点，如果你节奏稍慢一点，那就更好了。你再读一遍。
（张晶放慢节奏，充满深情地又读了一遍。听课师生鼓掌）
师：很好很好！听说前几年龙岗区教研员钱老师的女儿从深中考到北京广播学院去了。你的素质很好，可以考广播学院，当播音员或主持人。（笑声）
下面同学们再自由地朗读1~3自然段，你们什么都不要思考，仔细体会一下它的韵味。不是说像诗一样的美吗？你们仔细品味它怎么样像诗，怎么样美。
生：（自由朗读）
师：好的，大部分同学读完了。昨天晚上，我在家把第一段编排了一下。不是说孙犁的语言像诗吗？我一个字也没有加，把它编排成诗的样子。 （老师放投影，第1段被改写成了诗歌）张晶啊，你带领大家读一下，领读。
张晶：（带学生逐句读诗）
月亮
升起来
院子里
凉爽得很
干净得很
白天
破好的
苇眉子，湿润润的
正好编席
女人
坐在
小院当中
手指上
缠绞着
柔滑修长的
苇眉子
苇眉子
又薄又细
在她怀里
跳跃着
师：孙犁的这篇小说开头是非常有名的，我读了大学以后还不知道它怎么好，别人说好，我也跟着说好，我怕我不说好，别人说我没水平。（笑声）后来慢慢慢慢的读多了，才知道它好在哪里。它没有什么华丽的词藻，纯粹是白描，像铅笔画的素描，但有内在的诗情和韵味，要慢慢地品味，要多读才能体会，所以我就不讲它，你们多读它。有人说，前面这些景物描写没有必要写它，我认为是要的，不能不要的。这个等一下再说。这三段里集中写的什么东西呢？我认为写的是两个大的问题。
（老师板书：“人与环境（风光）”）
写的什么呢？一个是人——水生嫂，再一个是自然风光，写的很美。我想写这种美的用意何在？有什么特点？读了半天以后，请大家简单地说一下。哪位同学？首先说他的用意何在？抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗？作家这么写是不是违反现实的呢？如果不是违反现实的，他的用意何在？哪位同学说一下？你们可以互相交流一下，不想交流就不交流，自愿，不想交流，就思考一下。好，这位同学，你报一下姓名。
生：王一杰。我觉得作者把景色写得这么美好，突然让我联想起艾青的一首诗，其中有一句是：“为什么我眼里常含着泪水？”
师：（充满激情地衔接）“因为我爱这土地爱得深沉”。嘿，很好！
生：（深受鼓舞）我觉得孙犁把这个土地写得这么美好，就会让人觉得这么美好的土地会有谁不爱？生长在这片土地上人们，理所当然会对她有很深的感情。（老师插话：地灵人杰）我觉得这应该是所有抗日战士战斗的动力之所在。
师：嗨！说得好，说得非常好！（充满激情地）我们的祖国我们的山河如此多娇，岂容日寇践踏蹂躏？就是这个用意嘛！她说得太好了，所以作家一点都不是违反现实，所以这几段不能不要！
那么，在这里，我再提个问题，这里写到这么美丽的环境，其中有水生嫂，这里人和环境之间是什么关系？你用一个词概括一下，人和自然之间的关系？这个问题，对高一的同学来说，深了一点。（学生议论纷纷）好，你说。
生1：和谐。
生2：融洽。
张晶：我觉得好象有很多种，有一种就是互相渗透，给人的感觉。它这里好象那种环境，很甜美，然后在里面也很平静的感觉；有时候我觉得这个女人很中国情调。还有，看张爱玲的文章中，说一个女孩子在那个社会，她说如果哪个人会来找她，她可能身体已经深深地嵌在她处的这个环境中，拔也拔不出来了。感觉环境应该是渗透吧，不只是人影响环境，这个环境会给人一种很特别的气氛。.
师：这个张晶太优秀了！（笑声）我觉得一般的中学生答不出来。她说这几段写人和环境之间是渗透关系，渗透关系在中国古典哲学里面叫什么呢？（板书：天人合一）天人合一，“天”是什么呢？“天”是自然，“合一”就是她刚才说的渗透关系，她没有说到这个词，但意思说出来了。人和自然之间呢，有很复杂的关系，但大体上有两种，一种是刚才大家讲的融合渗透的关系，一种是对抗的关系。高尔基的《海燕》，哪位同学记得？来，给我背几句。（学生杂言背诵）海燕是俄国革命者的象征，它是写人的，谁来背？背一句也行，不会背乱背一句也可以好。（笑声）好，你来背。
生：我只记得最后一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”（笑声）
师：“让暴风雨来得更猛烈些吧”——这在孙犁的小说中喊是喊不出来的。那个海燕和乌云是一种什么关系？对抗对立关系。在传统的中国文学当中，典型的中国意境当中，一般来说，不出现这种意境，而是强调一种融合的关系，在人和自然之间。月亮升起来，他写的月白风清。我改一改，我随便改的，我这么改：“乌云翻滚，电闪雷鸣，忽然一声炸雷，女人慌慌张张跑到屋子里”，（笑声）或者这样，写女人很坚强也可以：“一声炸雷，几个雨点敲打在女人的脖子上，女人仍然在屋檐下编着她的席子，席子在闪电的照耀下就像刺向日本鬼子胸膛的刺刀。”（哄堂）孙犁的小说民族色彩浓郁，他不喜欢写那种和大自然急剧对立的环境，他所有的作品，基本上都是这种风格。所以我们用一个词来概括，人和大自然间是什么关系呢？就是同学们讲的和谐。（老师板书：和谐）这是中国文化的一个基本特点。现在西方还在学中国这个特点，包括成立环保局。人是大自然的一部分，人是大自然的产儿，所以，污染了大自然，糟踏了大自然，就是污染糟踏了人类的生存环境，污染糟踏了人类自己。
这里，我穿插一下，写芦苇，中国自古以来是个很典型的意象。大家知道，写杨柳，代表什么？
生：送别。
师：杨柳依依，随风起舞，好像缠绕着你，不让你走哇！写水的时候，那种水的柔情，是一种意象；另外，水也载舟，水也覆舟，势不可当，也是一种意象。中国古典文学当中，有许多基本定型的意象。芦苇在古代叫蒹葭，《诗经》中有一首《蒹葭》——
生1（主动站起）：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（学生鼓掌，笑声）
师：哎呀，太好了，太好了！深中的学生，就是不一样！（学生欢呼）后来琼瑶写了一本小说叫什么？
生：（齐答）《在水一方》。
师：《在水一方》的电视剧主题歌，琼瑶是根据《蒹葭》这个意境来改编的，有两句，我会唱，唱给你们听听。我唱得不好。（老师深情唱道：“绿草苍苍，白雾茫茫…”，学生高兴，鼓掌，欢呼）
（充满激情的）从《诗经》到琼瑶，芦花在中国文化当中象征着爱情。芦花的圣洁，芦花的凄幽，在芦花荡，发生了多少动人心弦的爱情故事。在这篇小说中，孙犁写了芦花荡，荷花淀，通过飘落在、跳动在女人怀中的洁白的苇眉子，飘落在发际之间的芦花，我们可以看见，它交织了多少当时中华民族的妇女们对丈夫的思念之情，对正义战争的支持，一一凝成了一曲回肠荡气的战火中的爱情。
我们这一部分用的时间是比较多了。
自然与环境之间的关系是和谐的，那么，我们再看，这篇小说写了很多人，写了很多人际关系。那么，写了哪些人际关系呢？这个问题很简单。我来说。写了父子关系。水生回来说：“爹哪去了？”“爹已经睡了。”写了父子关系吧，写了夫妻关系吧，还写了那些女人之间的关系吧，也写了男人和男人即战士和战士之间的关系，对不对？也写了那些战士和他们妻子之间的关系。但是，我现在要同学们具体地通过语言的品味，来说一说这篇小说写人和人之间关系有什么特点。各种人和人之间关系有一个共性，我们要用具体地说。大家先看教材，看对话。
（学生翻阅教材）
师：首先我们看一下夫妻之间，水生和他的媳妇之间的关系。大家看第2页。水生和他媳妇之间的对话，特别是他媳妇和水生之间的对话，非常简洁，但是又情意绵绵。是吧？我们看第2页，“水生笑了，女人看他笑得不平常，‘怎么了，你？’”这句话很多资料上都有。我把它改一改，两种改法。一种是把“你”字去掉，改成：“怎么了？”另一种是把主语“你”提到前面去，改成：“你怎么了？”它有什么不同，表达的感情有什么不同？
生：少了一种夫妻之间的关怀，还有她对丈夫一种挂心的感觉。
师：比较焦急，是吧？所以她先把一种状态问出来，然后再问“你”怎么样。如果不要“你”呢——“怎么样？”“怎么了？”啊，张晶说挺陌生的，好象不是很亲切。这位同学说硬了一点，这样说比较温柔，而且比较急切，这个你们自己体会一下。大家去问老师问题的时候，有两种问法。“老师，请问这个问题，我不大懂。”这是一种问法， 这比较好。还有一种问法是：“这个问题我不大懂，老师。”这也可以，强调的是问题。但是不能说：“这个问题我不大懂。”行不行？不大好。
再往下看，女人低着头说：“你总是很积极的。”这句话，我有两种改法，丈夫要上前线去了，我这么改，女人说（撒娇地）：“不嘛，你不要走嘛！”（笑声）这样可不可以？（学生答：不可以）那为什么不可以？那是个什么形象？小女人，不关心国家大事，这是现代概念，过去是不明大义。
我再改一改，女人这么说（耍泼地）：“行啊！你走，我搬回我妈妈家！”（笑声）可不可以？也不可以呀，耍泼也不行。
接下来我们再改一句：“女人鼻子有些酸，但是她并没有哭。”我把它这么改：“女人的泪水直往下淌，她咬了咬牙。”可不可以？（笑声）中国文化有一个特点，就是（学生说：忍！）忍，也是对的。孔子在编《诗经》时说了句话：“乐而不淫，哀而不——（学生齐答：“伤”）。”对，还是深中的同学知道。“乐而不淫”是“富贵不能淫”的“淫”，这里意思是 乐而不过度，哀伤的时候也不过度， 在这个地方也是一样的，主要是表现觉悟了的中华民族的女性的精神状态。
再看第3页，“水生说：‘不要让敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。”这是表现了妻子对丈夫的忠贞。我觉得我们现在的人还是要学习这些传统美德。因为有时候，似乎看到在有些地方，有些场合有的人表现得太随便了。这句话，我把它这样改一改，看行不行？看是不是中国传统文化所要求的。水生说：“我走了，很可能回不来，因为要打仗了。 要是我回不来，你看着办吧。你也不要太死心眼，你看着办吧。”（哄堂）这样也可以，也不是不可以。或者说：“要是被日本鬼子抓住了，也不要跟他拼命，好死不如歹活。”（哄堂）这行不行？不行。中华儿女，中华民族文化，不是这样。宁为——
生（齐答）：玉碎，
师：不为——
生（齐答）：瓦全。
师：宁可站着死，
生（齐答）：不可跪着生！
师：对了，说得很好！我再改一句，第3页，“全庄的男女老少出来给他送行”，改成“大部分人出来给他送行”行不行？全庄人出来说明什么？中华民族同仇敌忾，历来如此。虽说中国人内部打，（笑声）但一旦有外敌打进来，我们是全力以赴，神州团结如一人，试看天下谁能敌！
还有好多，你看这些女人之间的关系。有一则幽默，女同学听了不要生气，是个笑话。有个老师说：“女同学喜欢说话，一个女同学等于500只鸭子。”第二天上课时，有位女同学报告：“老师，外面有1,000只鸭子来找你。”会是谁？找他的是他妈和他妻子。（笑声）三个女人一台戏，女人有时候在一起容易闹矛盾。但是，我们小说中的女人闹矛盾没有？（学生答：没有）她们之间的关系，用一个词概括一下，夫妻之间，人与人之间，是什么样的关系？
生：和谐的关系。
师：还是和谐。（老师板书：和谐）
师：非常好，非常好！同学们回答得非常好！那么，我们再接着往后看。人和自然的关系很和谐，人和人之间的关系也很和谐。但是，人有时和自己闹别扭。我们人，不尊重自然规律的时候，一味地征服大自然，会受到大自然的惩罚。我们和别人闹别扭，别人会害我们，去告我们的状。有的时候，我们会自己跟自己闹别扭，自己跟自己过不去，没人跟他过不去，他自己还会喝药，拿刀片划自己——前段时间报上登的。这篇小说中，我们来看，人和自我心灵之间的关系是什么样的？
（老师板书：人和自我之间（心灵）的关系）
师：人生在世，不可避免地有痛苦、有孤独、有彷徨、有空虚、有寂寞。有一本书叫做《向死而生》，是说人生下来就是往死那儿走的。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”我们经常就是引用这半句，并且把它解释为：我们的生命是有限的，而知识是无限的，所以要努力学习。其实庄子后面还有半句，是：“以有涯度无涯，殆矣！”就是说用我们有限的生命，去追求无限的知识，那太危险太蠢了的。（哄堂）庄子在这里有点消极。中华民族的文化，像所有的文化一样，有消极的一面，也有积极的一面。儒家是比较积极的，道家比较消极。人有时候需要一点阿Q精神，特别是在受挫折的时候。中国人对待自己内心痛苦的时候，是用一种特殊的方式。课文中妻子送丈夫上前线，丈夫不知是死是活，回来的时候可能缺条胳膊，断一条腿，是很痛苦的事情。但是我们看不看得出来，他们内心痛苦得不得了？
生（齐答）：看不出。
师：怎么看不出？举个例子说说看，在课文中找个例子证明一下。在课文中，看出她们有点舍不得，但还比较乐观。
生：第3页，最后一段，“几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。”
师：还有很多例子，由于时间关系，不一一列举了吧。有痛苦，也有孤独，但是不是那种呼天抢地的苦。我不知道你们看电影电视时怎么样，我看电视，比较喜欢那种大悲大苦时欲哭无泪，我最不喜欢那种电视里一个人很痛苦的时候，大风大雨，在闪电之中跑啊跑啊，在天地间大喊：“天哪………”我觉得他不怎么痛苦，他还喊得出来。最大的痛苦是他喊不出来。中华民族是一个多灾多难的民族，但中国人对待自己内心痛苦，有一种特殊的方式，中华民族强调的是“乐而不淫，哀而不伤”，中华民族很会调节自己内心世界和情绪，很会找到心理平衡，他们很乐观的——小小日本帝国主义奈我何？八年打不走打十六年。（笑声）那么，我们实际上已经讲了，人和内心的关系，也是和谐。
我们再穿插说一个例子。这里面讲女人去找她们的丈夫的对话，有的比较忸怩，有的比较坦率，有的找借口，说是婆婆叫的，实际是她自己想看丈夫，很正常的，这是人之常情。要是丈夫走了妻子都不思念，那就不正常了，那就糟糕了，那丈夫就不消打仗了，那日本鬼子来了，来了就让他来吧！（笑声）正是由于日本鬼子破坏了我们的幸福生活，我们才把他们赶走。但这些女人说的很含蓄，包括水生和他的妻子之间。为什么要含蓄？含蓄是中华民族传统文化的一个特点。我举个例子大家看一下。
（老师放投影：“世上狮子爱麒麟，阿哥阿妹结同心。哪个先上黄泉路，望乡台上喊三声。”）
师：一个民歌。“世上狮子爱麒麟”，麒麟传说中的一种动物，美的动物，比喻小伙子追求漂亮姑娘。“阿哥阿妹结同心”就是俩人很好啦，“同心”就是要好，很可能已经同居了；“哪个先上黄泉路，望乡台上喊三声”，这表示海枯石烂永不变心嘛。我把它改一改。我把这四句改成：“我们两个下决心，马上登记去结婚。结婚以后不变心，哪个变心不是人。”（整个过程中听课师生笑声不断，全场沸腾）意思一样，味道呢，味道差些。是不是？含蓄、蕴藉，有味道，这是中华民族艺术的一个追求。含蓄也是适中和谐。
好，那么我们大家再往黑板上看一看。我们通过这一篇小说的研读，大致上带领大家从人与自然的关系来看，中国文化强调的是和谐；人和人之间的关系它强调的也是和谐；人与自我之间的关系，它也强调要注意调节，心理平和，没有大悲大喜。所以中国古典戏剧都是大团圆的结局比较多。悲剧，真正的悲剧，比较少见，即使是像《窦娥冤》那种悲剧，最后六月愿天下大雪，把那个坏人惩罚一下子。像《哈姆雷特》那样的西方那种悲剧是很少见的。这个，是中华民族文化的基本特点。
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一、教学目的:
1、学习通过人物对话、景物烘托、细节描写来表现人物性格和感情崐的写法。
2、了解白洋淀地区人民抗日斗争中的生活，学习他们的爱国主义和崐乐观主义的精神。
二、教学重点、难点:
重点:水生女人等妇女形象的分析。
2、难点:通过景物描写、细节描写来表现人物的感情。
三、教学时数:
课内自读课文（两课时）
第一课时
导入语：
今天我们来讲孙犁的短篇小说《荷花淀》，这是一篇以战争为题材的小说。那么同样是描写战争。它与以往的战争有哪些不同？大家知道，以往的战争给我们展现的是硝烟弥漫、血肉横飞的残酷场面，而今天呈现在我们面前的一场战争却充满了欢声笑语和浓郁的生活气息，让我们一起走进被称为“诗体小说”的孙犁代表作《荷花淀》。
四．作家作品：
孙犁（1913――1996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家，主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。
孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。它与赵树理为代表的山西作家群“山药蛋派”和以周立波为代表的湖南作家群“茶子花派”并称。
五、题目解说:荷花淀，在这里不仅是一个地理概念，更主要是一个文化概念-————
六、情节梳理：
1、水生嫂探知丈夫参军，跟丈夫话别。她和几个青年妇女去马庄探夫未遇，在回家的路上遇到敌船，她们躲进荷花淀，无意中把敌人引进伏击圈，为游击队伏击敌人的胜利创造了条件。她们从此迅速成长起来，成为抗日游击战士。
2、标题：①夫妻话别；②、探夫遇敌；③助夫杀敌故事情节：
3、夫妻话别（开端）；探夫遇敌（发展）；助夫杀敌（高潮、结局、尾声）。
课文赏析
（一）人物角色分析：
1、分角色朗读6——30段
揣摩人物心理，分析人物性格，领悟人物形象的典型意义。
体会人物对话所包含的细腻复杂的感情。
问：“今天回来得这么晚”，这句话对描写人物、展开情节有什么作用？
明：它承应上文：“大门还没有关，丈夫还没有回来。”“很晚丈夫才回来”。还表现了水生嫂久候亲人心焦的心理。同时又暗写了水生以工作为重的品质。这句话又可说是情节的开端，说明“今天”非同往常，回来得晚是事出有因。
问：水生嫂既然十分关心水生，为什么不直接问明情况，却问“他们几个呢”？
明：水生没有说明晚归的原因，只是说吃过饭了。但是，他异常的神情（脸上红胀，说话气喘），水生嫂很快就察觉到了。她并没有直接追问，因为她知道水生是游击组长，党的负责人，有些事是不便细问的。于是，她机敏地转换话题，问“他们几个呢？”水生回答她：“还在区上。”水生露出了一点口风之后，又把话语岔开，反问她：“爹哩？”、“小华哩？”这样写，一方面交代了水生家的其他成员以及水生对他们的关心，另一方面写出了水生对参军一事欲言又止，不愿立即让妻子知道的心理。
问：“怎么了，你？”这是什么句式，水生为什么会这样说？
明：这是主谓倒装的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出这短促的问句，反映了她心情的急切。出于对丈夫的关心，她急于要知道底细。表现了中国女性传统的温柔、贤淑、羞怯、质朴的品性。
再看另外的对话：女人说“你总是很积极的”“你走，我不拦你”“嘱咐嘱咐我吧”。行动：女人“打点好一个小小的包裹”，里面是新单衣、新毛巾、新鞋子，这种“送郎上战场”的言行，证明水生嫂并非一心当好妻子，她知道自己还有另一个身份：中国人。
这样就可以解释水生嫂丰富的内心世界了。她爱丈夫，爱家乡，爱祖国。丈夫参军看似使她陷入了优先爱丈夫还是优先爱祖国的矛盾，也许她真的为此困惑过，但是，很快她就明白这并不矛盾。她必须爱一个“值得”爱的丈夫，而爱不爱家乡和祖国是衡量他“值得”爱与否的主要指标。如果丈夫为了他临阵退缩，她会因失望最终失去丈夫，相反，丈夫“总是积极”的决定才赢得她的敬重和爱慕。所以，她愈是有个心爱的丈夫，就愈是会支持他报国杀敌。
为了更好地认识水生嫂的柔情似水的性格特征，可指导学生做改写练习，有意改变水生嫂的性格特征，不歪曲人物，写一段临别对话。
2、几个青年妇女商量探夫的对话也写得个性鲜明，生动有趣，分别展示了她们怎样不同的个性呢？
明：“听说他们还在这里没走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄。
“我有句要紧的话得和他说说”――这位大嫂与前一个一样，也说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。
“听他说，鬼子要在同口安据点”……――水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。
“哪里就碰得那么巧？我们快去快回来。”――可见她探夫心切，不顾一切，有点冒冒失失。
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看头啊！”――这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，假话里寓有真情。短短几段对话，几个鲜活的人物形象跃然纸上。至于水生嫂的谨慎周密，显然跟丈夫走前的嘱咐有关。
建议让学生仿写改写这段对话，如添加一个人的对话，使之与前文一致，或者改写这几个人的对话，改变他们的性格特征。
（二）、归结主题：
荷花淀的景物是美丽的，水和天，荷和苇，无一不美，明丽清纯，让人心醉。这么美的家园，谁能不爱！怎么肯让敌人蹂躏！这就找到了景和情的契合点。这么美丽的一方水土，当然会养育一方英雄儿女，他们美丽的身心不容玷污，他们平时有多少温情，战时就有多少勇气，这是景和人的契合点。
孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一副情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。
第二课时
总结写作特点:
一、充满诗情画意的景物描写
通过写景表现人物的感情，充满诗情画意。
第一部分第一层，是一幅白洋淀夜景的风景画和风俗画。
夜景美:月光映照，院子凉爽，芦苇洁白，荷花飘香
生活美:勤劳的双手，熟练的技艺，富饶的出产，情景相生。
人情美:热爱劳动，热爱亲人
特别是两个充满想象的贴切的比喻，把劳动的场面诗化了（“她崐像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。“），景物崐牵动着情思──天这么晚了，丈夫还没回家。
这一景物为后面的情节展开作了铺垫，因为水生嫂正出于对祖国崐美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起对日本帝国主义的无比崐仇恨，毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。
第二部分第二层正午淀上风光的描写:
几个女人探望丈夫的归途上，有点失望，有点伤心，这种辽阔而崐静寂的环境烘托了这种情绪，但淀上万里无云的开阔、明朗的风光，崐使她们受到感染，增强排遣忧郁的力量，因此，不久又欢笑起来──崐以景写人，情景相生。
妇女们急中生智，把船摇进荷花淀，又对淀上风光作了十分精彩崐的描写（第二部分第三层）:
作者驰骋想象，几笔勾画，把景物写得逼真、传神、充满寓意。崐不仅突出了水乡游击战的特点，暗示着这清香四溢的荷花淀里即将发崐生一场激烈的伏击战，写出了根据地人民同仇敌忾的心理和克敌制胜崐的信念，洋溢着歌颂人民战争的思想感情。对照下文荷叶下认出她们崐丈夫的情景，更会惊叹小说构思的巧妙和布局的精当。
二、生动的细节描写
把紧张的战斗情景和日常生活的细节揉合起来，充满浓郁的生活崐气息和诗情画意。
如:一场激烈的伏击战，发生在清香四溢，色彩鲜艳的荷花淀里，崐发生在妇女们探望丈夫的归途中，这种战争环境充满诗情画意。当战崐斗打响以后，几个妇女“渐渐听清楚枪声是向着外面，她们才趴着船崐帮露出头来”寻找自己的丈夫。这一细节描写十分生动，丈夫在瞄准崐敌人射击，没看妻子一眼（聚精会神），妻子却在紧张战斗中寻找自己崐的丈夫（也是聚精会神），为下文议论战士们“横样子”伏笔。这个细崐节，使紧张战斗充满浓郁的生活气息，起到了一石三鸟的作用，重写崐奇袭、巧遇，是故事的高潮。
打捞战利品，也有许多细节描写。
如:“他们又开始了沉到水底捞出大鱼的拿手戏。”这里，把打崐捞战利品和日常生活摸鱼揉合在一起。又如，水生说她们是一群落后崐分子，“把纸盒顺手丢在女人船上”，几个青年妇女又把掉在水里的崐小包裹丢给了他们。这一丢过去，又丢过来，渲染了胜利后的欢乐气崐氛，表现出了夫妻之间相亲相爱，相互戏谑的情感。
三、简洁而传神的对话
很好地表现了人物性格，发展了故事情节。
水生和妻子的对话（体会人物的微妙心理活动和人物的精神面貌）崐“今天怎么回来得这么晚？”“他们几个呢？”──侧面打听
“他们几个为什么还不回来？”──流露出她的温情和忧虑，表崐明了她对丈夫的关心、体贴，也表现了她细心、稳重的性格。
当她得知淀里的斗争形势变了，丈夫报名参军后，她低着头说:崐“你总是很积极的。”这一句包含着复杂的思想感情，本来“你总是”崐这种口气多半用于责难，可这里却用于对丈夫的称赞，写出了她对丈崐夫的依依不舍，也写出了她识大局、明大义，积极支持丈夫参军的崇崐高品格。
从水生嫂的言语中流露出依恋丈夫的感情，为下文伏击埋下一笔，崐是她和几个青年妇女去马庄看望丈夫的思想基础。
几个妇女商量去马庄探望丈夫的一段对话可以看出:
巧:来得不巧，巧遇敌人，巧逢亲人，无巧不成书。
“听说他们还在这里没走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”崐“我有句要紧的话，得和他说说。”
“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看头崐啊！”
这段对话，把她们羞涩和想去探望丈夫的急切心情表现出来了。崐“哪里就碰得那么巧，”反映出侥幸心理，促成她们归途遇敌，躲进崐荷花淀，无意把敌人引进埋伏圈，为歼灭敌人创造了条件，这段对话崐对情节发展起作用。
中心思想:本文描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通崐劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现抗日根据地人民崐热爱生活，热爱祖国的精神。
作业:
[思考和练习]第三题
五个女人的对话表现了什么样的心理？
“听说他们还在这里没走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄。
“我有句要紧的话得和他说说”――这位大嫂与前一个一样，也说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。
“听他说，鬼子要在同口安据点”……――水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。
“哪里就碰得那么巧？我们快去快回来。”――可见她探夫心切，不顾一切，有点冒冒失失。
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看头啊！”――这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，假话里寓有真情。短短几段对话，几个鲜活的人物形象跃然纸上。至于水生嫂的谨慎周密，显然跟丈夫走前的嘱咐有关。
孙犁的《荷花淀》写的是抗日战争时期白洋淀人民怎样保卫家园、与日本鬼子进行斗争的故事。然而读了孙犁的《荷花淀》,这里没有战争的血风腥雨，残垣断壁，却使我们看到的是一群热爱家乡、坚贞英勇的青年男女， 也让我们看到了一幅幅优美的水乡风景图画， 使我们领略到了白洋淀自然风光的无限魅力，感受到了祖国山河的富饶、美丽。
小说中的这一幅幅风景画，是随着故事情节的开展而逐步向读者展开的。
故事开始是写水生几个青年上区里开会，由于敌人要在同口安据点，区上决定成立地区队。于是，水生他们在区上就报了名。报名后，他们怕家里人拖尾巴，大家于是公推水生回来做工作。小说的开始就是写水生嫂在院中编席，等待水生回来的情景。这时夜深人静，月色朦胧，“院子里凉爽得很， 干净得很”,“淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”女人“在她的身子下面就编成了一大片。像坐在一片洁白的雪地上， 也像坐在一片洁白的云彩上。”这些景物的描写，构成了白洋淀一幅“月下之景”,以静衬动。这样美好的家园，哪容敌人来侵犯、蹂躏。不久， 水生回来了，夫妻俩围绕水生参军的事进行了商讨、谈话。水生嫂表现出一个农村妇女对丈夫的依信任、而又恋恋不舍的情感，但她始终深明大义、顾全大局，终于和大家一起送水生参了军。
丈夫们到了部队，女人们总有些藕断丝连，听说他们还在这里没走，几个妇女聚到水生家商量去寻找丈夫的事。商量停当后，几个女人划着一只小船，到对面马庄上去找。结果却没有找着，她们只得扫兴而归。“现在已经快到响午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面上没有一只船。水像无边的跳荡的水银。”作者这里写出了一幅“水上之景”, 如果说第一幅图画是“以静衬动”,那么这第二幅图画是“情景相生”了。这些景物从侧面烘托出妇女们由“希望”变成“失望”的空荡荡的心绪。“水面上没有一只船”,预示着有紧急情况发生；“跳荡的水银”,蕴含着更大的动荡；而拂面的“凉风”,旨在使妇女们增强一种排遣忧郁的力量。丈夫没有找到，她们悠闲地划着小船回来，船两旁的水“哗”, 哗”, 哗” 地流着，还有人顺手从水里捞上一棵菱角，又丢进水里，在途中她们不断地埋怨着自已的丈夫。
然而她们哪里知道， 她们的小船早被日本鬼子的大船盯上了。等她们发现时，鬼子的大船紧紧追了过来。这时她们虽然有些后悔，然而唯一可行的是往荷花淀里摇。当她们的船刚摇进荷花淀，耳边忽然响起了一排枪声，“整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。”后来她们发现，枪是朝外面打的；不久“她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面”有人的脸，“下半截身子长在水里。荷花变成人了？”随后一个个都找到了自已的丈夫。在开展战斗前， 作者有一段关于荷花淀的描写：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来， 是监视白洋淀的哨兵吧。”这是一幅“淀中之景”。作者在这里用一个明喻写了大荷叶如“铜墙铁壁”, 用一个暗喻写了荷花箭是“哨兵”,给人一种警觉、安全的感觉。这景情景交融，对战斗起了衬托与渲染的作用。后来果然，妇女们经过这场战斗的洗礼，一个个变成了保卫家乡、保卫国家的抗日战土。
《荷花淀》的“月下之景” “水上之景” “淀中之景” 这一幅幅优美的图画把自然美与人物心灵美融合在一起，激励人们更好地追生美、创造美的生活。
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