作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是可爱的小编帮大伙儿找到的14篇高一语文教案的相关文章，欢迎参考阅读，希望对大家有所启发。
【教学目标】
1、有感情地朗读全诗，学习、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。
2、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。
3、认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学习对比、反复、排比等表现方法。
【教学重、难点】
1、重点：
⑴通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。
⑵学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。
2、难点：
使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。
【教学方法】
诵读──鉴赏──讨论分析──合作探究。
【课时安排】
2课时。
【教学步骤】
第一课时
〖教学要点〗
1、有感情地朗读全诗。
2、理清诗的抒情结构。
〖教学过程〗
一、导入
艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，我国现代诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《我爱这土地》、《给乌兰诺娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“_政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。
二、整体感知，理清思路
1、播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。
2、学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。
3、理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征：
第一部分（1～3节）怀念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分（4～8节）眷念感激──勤劳善良无私。
第三部分（9～11节）同情控诉──命运悲惨。
第四部分（12～13节）讴歌赞美──灵魂高尚。
三、深入研究，体会构思特点
诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆；时而回忆历史，进而直面现实；时而写保姆，时而写诗人自己；时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，可作如下的归纳：
第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。
第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第12、13节便是明证。第13节，感情烈，语句却最少。诗人的选择是正确的，语言罗嗦，就难以充分表现自己心中的强烈的激情。
四、分段朗读，揣摩体会诗的节奏和旋律
朗读提示：
第一部分：第1、2节充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛、悲哀，语调低沉、有力。
第二部分，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。朗读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。
第三部分，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。
第四部分，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向_，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。
五、课堂小结
这节课主要对作者艾青做了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过反复朗读，对诗歌的层次及层意有了基本了解，理清了诗歌的结构。
六、布置作业
课外反复朗读课文，注意思考作者从哪些角度对大堰河进行塑造这一问题。
第二课时
〖教学要点〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析诗歌的表现特点。
〖教学过程〗
一、讨论分析大堰河形象
1、布置预习思考题：
⑴从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱？
⑵大堰河的勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来？
⑶为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美？
⑷本诗除了通过对大堰河形象的塑造进行抒情外，还采用直抒胸臆的方法进行抒情。这具体表现在何处？
2、根据预习提纲，学生自学，再分小组讨论。讨论后，每组派代表一名回答一题，经师生评议、补充，统一认识，加深对课文的理解。
〖参考答案〗
第1题：主要表现在第4、5、8节里。在第4节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。在第5节，叙写“我被生我的父母领回到自己的家里”之后，发问道：“啊，大堰河，你为什么要哭？”显而易见，从哭声中传达出来的是对乳儿的爱。这种间接表现的方法是十分有力的。在第8节，进一步写大堰河对乳儿之爱，其细节有切糖、夸画、赞儿、梦做“婆婆”等。特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界，写得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所梦。爱至极致，不禁做起梦来。她的梦可以看作对乳儿的祝福，当然也表现出她个人的精神要求。不过，她很本分，知道自己地位低下，不配享受这幸福，所以她不敢把梦对人说。
第2题：在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。
第3题：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在旧社会颇有典型性。诗人在第12节里明确写道：这首诗是“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子。”由此可见，“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆。诗人对她的讴歌和赞美，实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。
第4题：第1、2、12、13节都是诗人直抒胸臆。
3、讨论小结：
这首诗选择了大堰河若干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤劳纯朴、善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的共同品质，她的悲剧命运很有典型性。通过这一形象的塑造，表达了诗人对劳动妇女的深切同情，也表达了对旧社会的愤怒控诉。
二、赏析诗歌艺术特点
1、是借叙事抒情。这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象，在叙事中抒发强烈的怀念、赞美、爱戴之情。
2、是对比、反复、排比修辞手法的运用。
提问：本诗哪些地方运用了上述手法？举出例子后，请谈谈它们所起的作用。
明确：学生可从重点语段如第4节中的八个排比句，第7节中六个排比句，第4、6、7、8、9、11节开头和结尾诗句的反复，第4、6节的对比等来回答。
妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理；两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎；生前的操劳和死后的凄惨；美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题。
大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。
多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。
三、激活思维，探究阅读
（学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许）
探究课题：
关于“紫色的灵魂”的理解：
观点一：紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。
观点二：紫色应是高贵的象征。
观点三：特级教师韩军则认为：“痛苦”和“高贵”不矛盾，灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！
四、课堂小结
本节课通过对重点问题的探讨进一步了解了人物形象和体会了作者的思想情感，并分析了该诗的艺术特色。这是一首抒情性很强的诗歌，但并不排斥叙事，甚至是细节描写，因此一定要让学生反复阅读，充分体会诗人满怀的激情。多种修辞手法的运用也是此诗一大特点，教师可以让学生在反复阅读中体会并学习这些修辞手法。
五、布置作业（二选一）
1、复习课文所学，联系生活现实，给母亲写首颂歌。
2、课外阅读艾青诗作《我爱这土地》、《礁石》、《给乌兰诺娃》等，写一篇评论谈谈你对艾青诗的认识。
教学内容：
1.知识目标：
1、介绍作者及九叶诗派。
2、理解作品的深刻内涵。
2.能力目标：
1、进一步培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、培养学生分析问题和解决问题的能力。
3.德育目标：
体会诗人对祖国人民深切的挚爱，培养热爱祖国热爱人民的思想感情。
教学重点：
理解作品的思想内容。
教学难点：
诗人赞美的是什么。
教学方法：
1、朗读法，通过反复朗读体会作品的思想意义。
2、启发引导学生进行自主、合作、探究式学习。
教具准备：
录音机和录音带
教学课时：
一课时
教学过程：
一、作者：
穆旦（1918——1977）原名查良铮，浙江海宁人，早年留学美国，大学教授，现代九叶派诗人。主要作品有《赞美》、《诗八首》。
九叶诗派：
九叶诗派因《九叶集》而得名，这本9位诗人的合集出版于是1981年7月，但九叶诗派作为中国现代诗歌史上的一个流派却活跃于40年代后期的国民党统治区的诗坛。九叶诗派强调“忠实于时代的观察和感受，也忠实于各自心中的诗艺”。
二、朗读：
方式：1、放录音带让学生跟着朗读一遍。
2、由学生自由朗读一遍课文。
（板书生字生词）
三、理解：
方式：在师生一起诵读中启发引导学生理解作品的思想意义。
第一节：
1、站在历史的高度描写中国人民所处的恶劣的生存环境。
2、表现中华民族深重的灾难。
3、表达对祖国人民深挚的爱。
第二节：
通过一个农夫表现中国人民勤劳善良惯于隐忍安于现状的特点，赞美其顽强的生命力。
第三节：
1、表现祖国人民多灾多难。
2、表达了诗人的深切同情。
第四节：
赞美灾难深重的中国人民顽强的生命力。
（过渡：下面我们来鉴赏一下这首诗。）
四、鉴赏：
方式：让学生分小组讨论，分组发言，再做总结。
1、句式自由，形式不拘。
本诗没有固定的句式和篇章构结，形式自由活泼，完全以表达思想感情的`需要而定。
2、不讲究音韵，但有诗歌内在的旋律。
本诗没有押韵的特点，但有内在的诗歌的旋律，读来生动感人。
3、宏大的包容性。
诗歌以铺陈的手法，描绘了密集的意象，表现了中国人民苦难的生存环境。
4、民族生存力的赞歌。
诗人以“一个民族已经起来”反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。
五、主题：
方式：由学生思考讨论再做总结。
这首诗赞美了灾难深重的中国人民顽强的生命力。
五、练习：
讨论有关练习
板书设计：
理解：鉴赏：
一、环境、灾难、挚爱一、句式自由，形式不拘
二、勤劳、隐忍、顽强二、没有音韵，但有旋律
三、贫困，饥寒、同情三、宏大的包容性
四、灾难，赞美，顽强四、民族生存力的赞歌
【教材定位】
《劝学》是部编版高中语文必修上册第六单元第10课的第一篇课文，这一课的两篇文章都是我国古代探讨学习问题的名篇。学习这两篇文章时，要通过熟读课文，找出并推敲文中的名句，并在此基础之上把握两篇课文关于学习的主要观点。《劝学》选自《荀子》，劝，即鼓励的意思。荀子通过这篇本章表达了自己对于学习的认识和态度。
在学习这篇文章时，要注意把握整篇文章的中心论点，分析并概括荀子从哪些角度去探讨了学习这件事。同时，注意分析本文的论证特色，学习荀子的论证技巧。
【素养目标】
1、掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。
2、了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。
3、了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
4、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学重难点】
学习并掌握本文的论证手法
【教学方法】
点拨法、探究法。
【教学过程】
一、情景导入
时代的快速发展，人类的多元融合，让“终身学习”的理念大步跨进了新纪元。从小我们就受到“学习使人进步，知识改变命运”的熏陶，今天，就让我们一起走近《劝学》，看看荀子对于学习的看法。
二、知人论世
1、了解荀子
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2、了解《荀子》
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
3、解题
4、写作背景
荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
5、了解荀子的思想主张
天道自然的思想
荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
“人之性恶”
荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”。其实质就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。
荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪规范相冲突的。他认为人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”。所以说人性是“恶”，而不是“善”。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：
1、给加点字注音：
木直中绳（zhòng）輮（róu）槁暴（gǎopù）就砺（lì）
参省（cānxǐng）须臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）
跬步（kuǐ）骐骥（qíjì）驽马十驾（nú）锲而舍之（qiè）
金石可镂（lòu）螯（áo）蛇鳝（shàn）
（二）初读感悟
熟读课文，把握节奏，疏通文意。
四、文本研究
思考1、解读第一段
1、解释下列词语
①君子：有学问、有修养的人
②已：停止
2、概括第一段的内容及作用。
明确提出劝学主张论点——学习不可以停止，总领下文。
思考2、解读第二段
1、解释下列词语
①取之于蓝，而青于蓝：第一个“于”，从；第二个“于”，比。
②中绳：合乎，木匠用的墨线
③輮：同“煣”，用火烤木材使之弯曲
④其曲中规：弯曲的弧度
⑤虽：即使
⑥有：同“又”
⑦槁暴：晒干
⑧不复挺者：直
⑨輮使之然也：这样
⑩金：指金属制的刀斧等
就砺则利：接近，靠近；磨刀石
君子博学：广泛地学习
而日参省乎己：检验；省察；相当于“于”。
9知明：同“智”，见识
2、研读第2段，找出三层比喻的本义和比喻义。
明确第一层：青、冰比喻。本义：事物经过变化，可以提高。比喻义：人性经过学习是可以提高的。
第二层：木直为轮。本义：事物经过改造，可以改变。比喻义：人性经过学习是可以改变的。
第三层：木、金比喻。本义：事物经过检验，可以完善。比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。
思考3、解读第三段
1、解释下列词语
①跂：踮起脚后跟
②疾：劲疾
③彰：清楚
④假：借助，利用
⑤利足：善于奔走
⑥致：到达
⑦水：用作动词，游水
⑧绝：横渡
⑨生：同“性”，资质、禀赋
⑩物：外物，指各种客观条件
2、研读第3段，思考它论证了什么问题，又是如何论证的。
明确第3段论证的是学习对于君子成长所起的作用，采用了对比论证和比喻论证的方法，分三层展开论述：
①阐述学习的重要作用，有时学习比思考更重要；
②用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而起到的重要作用，从而说明人借助学习，能弥补自己的不足，取得更显著的成效；
③得出“君子善假于物”的结论。
思考4、解读第四段
1、解释下列词语
①风雨兴焉：兼词，相当于“于此”
②神明：非凡的智慧
③自得：获得
④跬步：跨出一脚；跨两脚。
⑤无以：没有用来……的
⑥十驾：一天的行程
⑦功在不舍：舍弃
⑧锲：刻
⑨镂：雕刻
⑩黄泉：地下的泉水
用心：因为心思
跪而二螯：腿；蟹钳
寄托：藏身
用心躁：浮躁，不专心
知识拓展：
而
（1）连词：并列关系。例句：知明而行无过矣。
（2）连词：修饰关系。例句：吾尝终日而思矣。
（3）连词：转折关系。例句：假舆马者，非利足也，而致千里。
（4）连词：顺接关系。例句：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
2、细读第4段，完成下面的表格。
形象化的表述说理的方法阐明的道理
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利……用心一也
蟹六跪而二螯……用心躁也
明确
形象化的表述说理的方法阐明的道理
积土成山，风雨兴焉比喻论证（正面）学习重在积累
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里比喻论证（反面）
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步比喻、对比论证学习贵在坚持
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利……用心一也比喻、对比论证学习成在专心
蟹六跪而二螯……用心躁也
思考5、概括梳理整篇文章
明确第1段：开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。
第3段：阐明学习的重要作用。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。
思考6、对比阅读
阅读下面两段文字，完成各题。
劝学
秦观
①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
③嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
（节选自《精骑集序》）
劝学
《荀子》
①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【问题】秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。
明确秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
五、技巧点拨—探究说理方法
【任务引导】“譬称以喻之，分别以明之”是荀子主张的“谈说之本”。本文鲜明地体现了这一说理特色——善用比喻。除了比喻论证，本文还综合运用了其他的论证方法，做到了条理清晰，论证充分，入木三分。
【任务活动】试分析概本文在说理上的特点
明确①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③多用对偶，夹用排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点
六、明晰主旨
《劝学》是一篇说理性很强的文字，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，表达了对学习的作用、意义，以及方法态度的独到见解，对后世具有启发意义。
七、拓展阅读
在先秦美学中，荀子美学不但和老庄美学很为不同，而且和孔孟美学也不同。与孔孟老庄美学相比，荀子美学有它的优越之处，但也有它的弱点。
荀子美学的最大优越之处，在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足，它直截了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种，把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美，但荀子所说的美决不排斥在符合礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美，就同统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外，荀子所说的美同后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。一部《荀子》用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道，讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法和措施，无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。而荀子所说的美，离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。
在中国美学史上，荀子第一次强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。如果说孔孟所说的美主要是个体人格在道德上的完善状态，老庄所说的美主要是超功利的精神自由境界，两者都基本上是内向的而非外向的，那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世界。虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善，并且也同样以此为美，但这并非荀子美学的主要特征。而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练，重视“行”、重视“积”，同孟子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。对荀子来说，美主要存在于建功立业、富贵尊荣的外向的活动中，而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。即便是儒家强调的“乐”，在荀子这里，也主要不是同个体人格的完善相联系，而更着重于它的广泛的“移风易俗”的社会功能。完全可以说，荀子把美空前地世俗化了。连荀子所写的《成相》和《赋》也都显示了这种特点。这应该说是荀子美学的又一贡献。因为美本来不应脱离人在外部世界的多样的活动，不应脱离人同外部世界多方面的关系，不应脱离世俗的各种各样的生活。
但是，正是在荀子美学表现其优越性的地方，又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学的特点。这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系，忽视了美的超功利的特征。在孔孟那里，个体人格的道德的完善，人的不可屈服的尊严，完全压倒了功利欲望的满足；在老庄那里，对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精神枷锁，而必须加以抛弃。虽然孔孟讳言利，老庄主张超功利，都有消极作用，但由于具有肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面，便刚好开启了通向审美的大门。荀子则不然，他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来，使欲望的满足不违背“礼”。所以，荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些，他对审美和艺术的特征的把握也比孔孟老庄要差一些。
（节选自李泽厚《荀子美学与孔孟老庄美学的比较》）
【问题】相比于孔孟老庄美学，概括荀子美学的优越之处。
明确（1）它把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。
（2）把美的追求引向了外部世界，强调了美同人的努力，同人征服外部世界的活动的密切关系；强调了美的产生和占有与人的活动分不开。
八、荀子名言积累
1、以善先人者，谓之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
4、思索以通之。
5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、良农不为水旱不耕。
9、尊严而惮，可以为师。
九、随堂巩固
1、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。
（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”
（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。
明确
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
（3）君子生非异也，善假于物也
（4）（故）不积跬步，无以至千里
（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
2、翻译句子
①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③积善成德，而神明自得，圣心备焉。
④蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
明确①靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
②君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
③积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，圣人的精神境界也就在这里具备了。
④蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心。
十、作业
完成同步习题。
《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。
一、教学目标
1、领悟作者的思想感情；
2、学习作者运用语言的技巧
二、教学重点
1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；
2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。
三、教学程序
课前：①学生查阅有关时代背景的资料；
②学生仔细阅读文章，认真思考教师布置的阅读训练题。
课堂：①分小组讨论阅读训练题（一课时）
②以文章的写作顺序，结合阅读训练题（二课时）
课后：①整理课堂笔记
②限时做《创新思维训练》中有关题目
③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字
四、教学过程及阅读训练资料
这几天心里颇不宁静。（“颇不宁静”的原因是什么？析：1927年大革命失败后，作者彷徨苦闷，希望在一个幽静的环境中寻求解脱却又无法解脱的心情）今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地（如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同？析：“渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静）升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带（若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同？析：“掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性；“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力；“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符）上门出去。
（1、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的？析：院子、夜空、墙外、屋里、门外）
（2、在本自然段中，作者使用了哪些叠词？有何作用？析：日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）
沿着（为什么不用“通往”？析：“沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。）荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（作者在描绘景物时用了哪些叠词？析：蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡；景物的色调是怎样的？析：淡淡；流露了怎样的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一个人，背着手踱着。（若换成“走”字，表达效果有何不同？析：“踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵）这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的？现在的自己又是怎样的？析：苦闷、彷徨、想逃避又难以超然；自由的人）到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用（“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化？析：从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦）这无边的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用？析：承上启下的过渡句）
曲曲折折的荷塘上面，弥望（“弥望”何解？析：充满视野，满眼，如“春色弥望”）的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭（“亭亭”与前面哪个词相呼应，它修饰的是“舞女”还是“裙”？析：与“高”相呼应，修饰“舞女”）的舞女的裙。（本句运用了比喻修辞，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——叶子；喻体——亭亭的舞女的裙；舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。）层层的叶子中间，（“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释？为什么？析：曲曲折折；“田田”描其连绵不绝，“层层”描其高低有序），零星地点缀（“点缀”与前面哪个词相呼应？析：零星）着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；（本句运用了哪种修辞手法？若换用其它修辞手法好不好？为什么？析：拟人；不能换用其它修辞手法，因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”，荷茎象舞女，叶子象舞女的裙，而花便象舞女的容颜，同样千姿百态，楚楚动人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（本句运用了比喻修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间有何相似之处？析：本体——白花；喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地点缀着”的，与“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”，在绿丛中隐约闪烁，与“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的，其神态与色泽都与刚出浴的美人相似）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（此处运用了“通感”的写景方法，试述什么是“通感”？其最大的特点是什么？“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似？这样描写有什么作用？析：“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）这时候叶子与花也有一丝的颤动，（“颤动”的原因是什么？析：微风）像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（为什么只有一道而不是几道？析：一丝的颤动，象闪电般）凝碧的波痕。（波痕为什么是凝碧的？析：田田、层层、肩并肩、密密地挨着）叶子底下是脉脉（写出的流水的什么特点？析：无声、含蓄）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（这一段所写的景物的顺序能不能调动？析：不能。因为叶子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是叶子；因为白花是点缀其间的，而且白而发亮，所以接着写花是理所当然的；因为花是零星的，所以微风过处有清香；因为有微风，就有了波痕；因为有了波痕，便看见了底下的流水；因为有流水，所以叶子更见风致。作者的目光又回到叶子与花上，从而顺理成章，从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。景物出现的顺序是有着极强的前后关联的，极富层次感，绝不能调动）
月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）
（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）
忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”
呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影
子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。）
1927年7月，北京清华园
《荷塘月色》板书设计
缘由：心情颇不宁静（情感基调，下文不断揭示和照应）
一、月夜出门目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
总写荷塘月色树：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色调）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路
感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘轮廓直抒胸臆感想二：觉是个自由的人（照应一）
感想三：受用无边的荷香月色
心情：淡淡的喜悦
【教学目标】：
1、赏析白妞演唱之精妙，掌握描摹音乐的角度和方法。
2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写法。
【教学难点】：
提高学生描摹音乐的能力
【教学过程】：
一、导入课文
音乐，是人类心灵的诗章。美好的音乐能打动所有真诚而丰富的心灵。现在人们一般用高科技手段来保存音像。古人没有录音、摄像等技术设备，那么，他们如何保存飘忽易逝的音乐呢？今天我们就来欣赏和学习一篇文章，它用妙笔生花让我们身临其境、感受到音乐美。
二、简介作者、作品
《明湖居听书》选自刘鹗的小说《老残游记》第二回。《老残游记》共二十回，署名洪都百炼生。小说中主人公老残是一个不愿做官的名士，他手摇串铃，奔走江湖替人治病。作者借老残之游历，记叙其“言论见闻”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在这种黑暗统治下，人民被涂炭的社会现实。暴露了当时丑恶的政治现实，特别是比较真实地揭示了一些所谓“清官”实为“酷吏”的狰狞，可鄙。鲁迅先生把这部作品与李伯元的《官场现形记》，吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》并称为晚清四大谴责小说。
刘鹗，字铁云，江苏人。1888年因治理郑州段黄河有功升至知府。庚子（1900）年，他买谷赈济北京饥民，后因私售仓粟罪流放新疆，不久死在那里。
三、赏析“红花”，品读音乐描摹
（一）请同学们快速阅读全文，思考一下：本文写了几处音乐表演？重点写谁？
明确：本文总共描写了三个人的表演：琴师的弹琴，黑妞的演唱和白妞的精妙绝伦表演。重点是写白妞。
既然重点是白妞说书，那么有关白妞的描写集中在那些段落？
明确：第6、7、8自然段。
（二）白妞出场(第6自然段)
明确：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼睛：【品味】“如秋水”侧重写眼睛——“清”，如小石潭的水；“如寒星”侧重写眼睛——“亮”；“如宝珠”侧重写眼睛——“圆”；“如白水银里头养着两丸黑水银”——圆润灵动
眼神——一顾一盼，鸦雀无声
（三）赏析王小玉说书（第7、8自然段）
1、学生分段朗读课文。
2、讨论明确：演唱可分为几个阶段？（结合课件）
（1）初不甚大：演唱开始
（２）越唱越高：演唱发展
（３）陡然一落：旋律的跌宕
（４）忽又扬起：演唱的高潮
（5）人弦俱静：演唱的结束
3、作者是如何描写空灵飘忽的。音乐的？
用通感手法，赋声于形，绘声以色。
用感觉设喻：
“五脏六腑，像熨斗熨过”伏贴
“三万六千个毛孔，像吃了人参果”舒畅
用视觉设喻：
“像一线钢丝抛入天际”尖细、高亢、有力
“仿佛由傲来峰西面，攀登泰山的景象”险、奇、不断升高
黄山飞蛇：轻快、回环、多变
东洋烟火：形色兼备，多姿多彩
用日常生活中易体会的声音设喻：“花坞春晓，百鸟乱鸣”
写观众的反应：感觉妙——伏帖——畅快——暗暗叫绝——屏气凝神不敢少动——叫好之声轰然雷动
说唱的音乐转瞬即逝，作者却借助于比喻、通感，把白妞说书的或高或低或缓或急，形象地描摹了出来。从发展、跌宕、高潮、结束，其音乐的过程一目了然，不能不让人赞叹其技艺的精湛。
如果把白妞的说唱比作一朵红花，那么，课文还巧妙地用了一些绿叶作了陪衬，能找出是哪四枚绿叶吗？
四、简析“绿叶”，把握全篇。
明确：戏园盛况、琴师弹奏、黑妞说书、听众评议。
1、戏园盛况
时间早：十点至下午一点
观众多：满满的，人缝里坐下，“顶”着篮子
职业广：官员、生意人、读书人
2、琴师的弹奏、黑妞的演唱、观众的评论
写琴师用先抑后杨的手法，先写相貌，写小调，再写绝妙的轮指，抑扬顿挫，入耳动听，为描写他为白妞伴奏设下伏笔。
写黑妞从外貌与演唱两方面，写黑妞容貌、服装，说明她朴实、纯洁，为后文白妞的容貌、服装描写节省笔墨，目的在于为写白妞设伏笔，把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，好像已词尽意穷，无可复加。然后用观众评论使文章绝路逢生，从而烘云托月，从侧面烘托白妞演唱技艺之高、绝妙。
“水涨船高”、“山外青山楼外楼”，这四处无一处写白妞，实则处处写白妞，这就是铺垫，就是侧面描写，从而烘托的妞说书的精湛技艺。整篇课文就是以鲜花样凸现在大家面前，正面的描写和侧面的烘托，浑然一体，鲜明生动。
五、拓展欣赏
艺术是触类旁通的，刘鹗为我们再现了当年王小玉说书的精彩情景，大家感觉当代那位歌星能与王小玉媲美呢？
欣赏韩红的《天路》
六、小结
这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术。为了突出这一中心，在写演出之前，先写场内热闹场面，先写琴师和黑妞，先写场中的议论，这些都是为突出白妞说书的高超技艺作烘托和铺垫的。然后，作者集中笔力，正面写白妞说书的高超技艺，最后，写听众的反应，高度评价白妞说书的效果。
七、布置作业
1、熟读白妞说书两段，仔细体会其中的通感句。
2、预习《琵琶行》，赏析其中音乐描写的部分。
一、导入
欣赏音乐《情人的眼泪》，让学生交流在音乐的旋律中听到的内容。
音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。
二、学生朗读全诗，思考
１、找出体现诗意美的诗句，并简要分析：
明确：
岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。
康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。
榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充满了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。
诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。
【教学目标】
1、对照注释阅读全诗，做夹注。
2、朗读比赛，看谁读得又准，又有感情。
3、把生字写两遍，然后集体听写。
4、提问：上下片的内容有什么不同？所写意象有什么特点？上下片有什么联系？共同抒发了诗人怎样的思想感情？
【教学重点】
目标3。
【教学关键】
上下片是怎样过渡和联系的。
【教学时间】
45分钟。
【实施目标】
1、给10分钟时间，对照注释自由阅读全诗，做夹注。
2、找两名同学（男女生代表各一名）朗读比赛，看谁读得又准又有感情，教师计分，并纠正朗读中存在的问题。（5分钟左右）
3、给学生5分钟的时间，让学生在本子上把生字写两遍，然后抽查作业，主要看准确性和字体。
4、用5分钟时间集体听写，交听写作业。
5、提问：上下片的内容有什么不同？（预设：上片主要写景，下片主要写人）所写意象有什么特点？（程序：让学生先找出所写意象，看修饰语或具体描写，说出这些景物、人物有什么共同特点。）（预设：景物——生机勃勃；人物——意气风发。）上下片是怎样联系的？（预设：引导学生把上片写景和抒情的句子分别画出来，然后给写景的句子划分层次，找出描写的具象，分析特点。
认识由概括到具体的描写方法，指出“看”有总领下面具体描写的作用。小结：作者从概括到具体描写，为我们描绘了一幅壮丽的、充满生机的湘江秋色图。）那么，面对着这样壮丽的山河，作者的心情如何？（预设：让学生对照注释解读后三句──一个“怅”字，写出了作者当时由沉思到激昂慷慨的心绪。）
（布置课外作业1：查阅资料，看毛泽东同志在1925年左右，都做了哪些革命工作。）提问：那么，从全词看，作者有没有对这一问题做出回答？（预设：让学生朗读下片，预习下片内容，并留作业。）
反馈练习：1/5页：朗读并背诵这首词，注意把握情感和节奏。（5分钟左右）
教师强调课外作业和预习内容。（二分钟左右）。
【板书设计】
沁园春·长沙
毛泽东（1925年）
上片（上阕）：写景——壮丽、充满生机的湘江秋色
下片（下阕）：写人——（特点）
教案设计
设计说明
《语文课程标准》指出：学生是学习的主体。在教学中不能以教师的分析代替学生的阅读实践，要珍视学生的独特感受。在本课的设计中力求在尊重学生的认知规律的基础上，把识字的主动权交给学生，通过自学、小组合作、全班交流等多种形式丰富学生的识字经验。在教学指导中，针对生字的不同类型，不同特征，引导学生重视识字方法的总结与运用，帮助学生养成“举一反三”的能力。
本文语言优美，充满童真。因此，本设计着重对学生进行读的训练，让学生在读中感悟、在激情中创新。让学生意识到：任何问题都有解决的办法，别人认为做不到的事，我做到了就是一种创新。
课前准备
1、制作相关课件，制作学生活动卡，准备四幅画。(教师)
2、制作本课的生字卡片，彩笔。(学生)
教学过程
一、欣赏歌曲，导入新课
1、播放歌曲《种太阳》，引导学生说一说歌曲中提到了哪些有趣的事。
2、过渡：歌曲中的小女孩播种太阳、送太阳，让世界处处充满温暖。今天，我们将要学习的课文中，有一个可爱的小男孩，你们看他在干什么？(课件出示课本插图)让我们一起来欣赏小男孩的画，想想自己有什么话要对小男孩说。
3、小结：小男孩为什么这样画？让我们一起来读课文，看看小男孩给出了怎样的答案。
设计意图：通过动听、明快的歌曲导入，激发学生热情表达的同时，使学生对将要学习的内容产生共鸣。通过欣赏小男孩的画，让学生对画中不同颜色的太阳产生疑问，激发学生学习课文的兴趣。
二、初读课文，集中识字
1、自由读课文，要求读准字音，读通句子，画出自己不认识的字词。可以向同桌或同组的同学请教，也可以用自己的办法解决。
2、教师示范读文，学生听读识字。认真倾听老师的读音，同时给自己不会读的字注上拼音。
3、分段读课文，请同学们从“字音、语气、语调、声音”等方面进行评价。
4、出示学习要求，学生按要求小组合作，学习生字。
(1)依据各组学习能力情况，用自己喜欢的方式读生字。
①把自己认读困难的字圈画出来，在小组内重点学习。
②自学生字，对生字的音、形进行分析。
③指名读生字，并说一说你是用什么方法识记生字的。
(2)交流会认的字，按照先音、形，再组词的顺序进行介绍。
(3)认识两个新偏旁“舌”“页”。
5、全班汇报交流识字方法。
(1)各组先说一说学习收获。
(2)认读字卡，检查小组合作学习情况。
(3)组织学生交流生字识记情况。
设计意图：把识字的主动权交给学生，通过自学、小组合作、全班交流等多种形式丰富学生的识字经验。在学生进行识字学习的过程中，教师首先以自学要求规范学生的学习行为，然后在交流中引导学生把生字分类，对学生归纳总结不完善的方面进行补充，对学生识记生字的方法进行更为理性的指导。
三、再读课文，理清脉络
1、自由读课文，想一想：课文一共有几个自然段？用笔在段落前标出序号。
2、分段指读课文，用自己的话说一说每段写了什么。
3、齐读课文。注意读得流畅准确。
设计意图：通过多种形式读文，让学生一边读一边理清思路，初步感受课文内容，用自己的话说一说每个自然段写了什么，丰富学生的认知和体验，锻炼学生的表达能力。
四、指导观察，书写生字
1、出示“因”，引导学生进行观察。强调书写规则：先进入，后关门。
2、强调书写要领：“囗”的书写不能顶格，要在四边留有余地，“囗”要写得方正。“因”里面的“大”的捺要变成点。
3、指导书写。
(1)教师范写，强调书写姿势。
(2)学生练习写，同桌交流评价。
(3)评价之后，学生再练习写3～5个。
(4)进行组词练习。
4、出示“阳”字并指导书写。
(1)观察“阳”字，请同学们说一说“阳”字的偏旁。
(2)强调书写规则：从左到右。
(3)教师范写，要求学生书空练习笔顺。
(4)学生练习书写，同桌之间交流评价。
(5)组词练习。
5、指导书写“太、为、片、金、秋”。
(1)教师范写，要求学生书空练习笔顺。
(2)学生练习书写，同桌之间交流评价。
(3)组词练习。
设计意图：教学中引导学生观察生字的字形结构特点，了解书写规则，并按照书写规则正确写字，提高学生的写字能力。
教学目标：
1、整体感知，理清文章思路。
2、在此基础上，深入理解文意和作者的思想感情。
3、培养学生的爱国主义情感。
教学重点：
把握作者复杂的思想感情
教学难点：
关键词句含义的理解。
第一课时教学过程：
一、导入新课
1、同学们知道这种盆景植物的名称吗？(常春藤)这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因
有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。
2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。
3、简介作者有关情况。(学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容)
二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。
作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式(如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式)自由朗读课文。
教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。
三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。
1、作者为什么要囚绿？(因为他爱绿)
2、他把绿“囚”牢了吗？(他后来把绿释放了)
3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？(他对绿充满了思念)
教师归纳板书：恋绿囚绿释绿思绿
四、研读“恋绿”的部分(第1—7小节)。
1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感
情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。
2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。
五、研读“囚绿”部分。(第8—11小节)
1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。
2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的
外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。
【学习目标】
1.积累字词，了解文章结构，把握主旨。
2.反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。
作者简介
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。
背景资料
本文选自《中国现代散文(1918～1949)》(人民文学出版社1982年版)第四卷，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。
【问题说明】
“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。
【课文分析】
这是去年夏间的事情。
段解：交待事情发生的时间(1937年夏天)。单独成段，说明这事情让作者难忘。
我住在北平①的一家公寓②里。我占据着高广不过一丈③的小房间。砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
段解：作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点。
窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏⑤的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。〔句解：光照时间长，小屋内炎热。〕这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝⑥东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。〔句解：屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文了。〕
这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺⑦左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤⑧。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。〔句解：选定此房的原因。〕当公寓里的伙计替我提⑨了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见⑩这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。〔句解：作者这样热爱绿色，让伙计感到非常惊奇。〕
段解：作者因为窗外有常春藤而选择了此房居住。
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生的。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。段解：“我”怀着喜悦与满足的心情选择了这狭小而潮湿的房间是因为有一绺(liǔ)青藤为伴，不再孤独，陌生的“我”与绿叶“对话”，忘记了不快；象征生命、希望、快乐的绿色滋润“我”那颗等焦了的心。这一部分为下文写“囚绿”作了充分铺垫。
我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
段解：绿色让“我”快活地度过两个月，让“我”感悟到了绿色对处在逆境者的重要性。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
段解：观赏常春藤伸须展叶，变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
段解：为了这绿色装饰简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，“我”自私地囚住了这绿色藤的两枝柔条。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷爱绿色是有渊源的。〕段解：“囚绿”后，绿色枝条旺盛地生长景象，给“我”带来了空前的喜悦。
可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，〔句解：由“绿色”到“绿友”，称呼的变化体现了作者感情的变化。〕它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的&39;方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。〔句解：对“绿友”爱之深，恼之切。〕
段解：“绿色”固执地向阳方向生长，辜负了“我”的爱抚与善意，损害了“我”的自尊心。恼恨后，我决定仍囚住它。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心灵。〕
段解：青藤失去阳光后嫩黄、细瘦、娇弱，“我”虽然产生了恻隐之心，但魔念占了上风，我仍不肯放绿。
第二部分(8～11)：囚绿。作者着(zhuó)意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著。
我是原打算七月尾就回南京去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。
段解：作者原先打算七月末回南京离开北平时，恢复青藤的自由。
卢沟桥事件发生了。〔句解：点明写作背景。〕担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：发自内心的对自由、光明的呼唤。〕我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕
段解：第三部分(12～13段)：放绿。作者“放绿”的同时是呼唤自由与光明。点出了文章的主题。
离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？
段解：本段是文章的第四部分：思绿。含蓄表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。
教学设想
1、教学重点和难点。
本文是一篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于仁义不施而攻守之势异也。因此，教学重点应是最后一段。
史论叙史不同于史传，它是高度概括的，甚至在一定程度上带有主观色彩；本文又是用骈体写的，这种色彩就表现得更为明显，要讲清这一点就很难。此外，还要考虑到本文的背诵量较大，要使学生既能背得顺畅，又不增加他们的负担。
2、教学方法。
课文练习只要求背诵最后三段，也是出于不增加学生负担的考虑，但从教学的需要来看，背诵全文是大有好处的。为此，拟采用诵读教法。
背诵应有严格要求，但个别地方可以放宽。如第2段列出九国的顺序是韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山，而第5段则是，齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山。据此可以看出，作者的基本排列方法是以山东六大国置前，三小国置后，至于六大国中孰前孰后并无一定的准则。背诵时就不一定非照原文顺序不可。其次，第2段还列出20个人名，是举例性的，不过是作此随手拈出（例如乐毅是制兵的人，而被列入通意一类），背诵时不一定一一背出，也不必照原文的顺序。总之，要从总体着眼，只要不违背作者本意，就可以不计较个别字眼，当然，关键的字眼决不容许出现错误，这是背诵长文（千字以上）的原则。
3、课时安排。
本文拟用3课时诵读。
第一课时：简介作者及《过秦论》写作意图，分析全文布局，诵读第1、2两段。
第二课时：诵读第3、4段。
第三课时：诵读第5段。
预习安排
1、朗读课文2-3遍，要求字音准确。
补充注音如下：殽（xio)函 膏腴(y) 合从(zng)（以下约从从散之从皆读zng）翟景之翟读zhi（凡姓皆如此读）墨翟之翟读d（名） 召(sho）滑之滑、王寥之寥皆依今读。
镞（z) 笞(chī） 因利乘(chng) 万乘 (shng)之势 将(jing)数百之众
思考下列问题
1、本文是一篇史论，为什么大半篇幅是叙事？作者这样叙事有什么目的？
2、文章将秦统一全国的过程划分为几个阶段？为什么这样划分？
第一课时
教学过程
一、作者和《过秦论》写作意图。
贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出仁义不施而攻守之势异也是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。到了中篇，作者对这个观点作了分析，并进一步指出秦二世不顾天下之嗷嗷，继续实行暴政，重之以无道，然后从正面提出治理天下的原则：牧民之道，务在安之而已。这是作者为文的本意所在。下篇主要指责秦王朝第三个也是最后一个
君主--子婴的过失。
《过秦论》鲜明地表现了贾谊的政治立场。
贾谊（前200-前168），西汉政论家、文学家。洛阳人。18岁时以能读诗书、善属文，为郡人所称誉，廷尉吴公荐于汉文帝，被任为博士。不久，被破格提拔为太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。32岁时郁郁而死。
贾谊生活在西汉初期，由于此前经过500多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以安民，曾多次上疏，批评时政。《过秦论》就是为宣传这种主张写的。论古是为了说今，这是读本文时首先应该注意的一个问题。
二、粗略分析全文布局。
1、先按表达方式将全文分为两部分。
（一)记叙部分：写秦王朝的兴亡过程(前四段）
（二)议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因(最后一段）
2、再分析记叙部分的层次，可分两大层。
（1）兴起的过程（前三段）
（2）灭亡的过程（第四段）
可以一边讨论一边板书要点，最后形成下表（表中圆括号的数字表示段落顺序）：
三、诵读第1段。
在诵读练习中以提问方式明确本段的内容要点：
①秦的地理优势；②秦孝公的政治雄心--统一天下；③基本国策（耕战、连衡）及成果。
史实补充：①外连衡而斗诸侯--这是跟上文内立法度。.。.。.修守战之具相对应而言，其实这是后来的政策。有些教参上甚至把它跟连衡政策的创立人张仪联在一起，这是不正确的，张仪相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年（前328年）。由此可见，史论叙史不同于史传，重在会意。
②于是秦人拱手而取西河之外--《史记？魏世家》：三十一年（即秦孝公22年，公元前340年），。.。.。.秦将商君诈我将军公子而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河。东至河。即秦得河西之地。这是秦以诈力夺取诸侯土地的一个突出的例子。按：这是秦取河西地的开始，秦惠文王八年（前330年），魏又献河西地少梁（今陕西韩城南）。
四、诵读第2段。
提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事？（惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。）惠文王即位是前337年，庄襄王死于前247年，其间长达90年，作者是怎样叙述这90年间的历史的？
讨论后，归纳如下：
① 将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
② 写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按合从缔交约从离衡从散约解的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易（秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进）。这是从局部来说的。
③ 统观此段叙史，近乎艺术概括方式，本质是真实的，但客观的历史过程并非如此。
史实补充：合从缔交，相与为一--苏秦说六国从亲，约在前334--前332年之间，其时苏秦任从约长，并佩六国相印。秦兵不敢窥函谷关十五年。这是第一次合从。前318年，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归（《年表》中作五国）。这是第二次合从。此外，前298年，魏、齐、韩三国曾联合攻齐。还有前247年信陵君率五国兵败秦于河外，这已不在上述87年之内了。从上述史实可以看出，所谓九国之师只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。
背诵要求：①可以从兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众直接过渡到尝以十倍之地②于是六国之士。.。.。.制其兵这一段可略读。
五、留作业。
背诵第1、2段；准备诵读第3、4段。
第二课时
教学过程
一、检查作业。
背诵第1、2段。
用提问过渡：本文题目是过秦，这两段说到秦的过错没有？（没有，虽然也表现了秦的诈力政策，但在斗争中使用诈力是每一方都会有的，只是看谁用得更好。）既然如此，这样写有什么作用呢？（为下文作铺垫，以统一过程中的强大跟后来的迅速灭亡做对比。）所以，下段就先说秦的过错。
二、诵读第3段。
先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。
找出写过错的那一层（于是废先王之道。.。.。.陈利兵而谁何）试用几个字来概括秦始皇的对内政策。（愚民、弱民、以民为敌。）
划分全段层次并答问：
① 首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么？（这是中国空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排；极言秦王朝的无比强大。）
② 次写扩大版图，有什么作用？（仍是极言秦王朝的强大。）要求注意士不敢弯弓而抱怨一句，是用来烘托秦始皇的威势，可算是虚写。如要实解就会出现矛盾，前218年，张良曾雇力士刺始皇于博浪沙，误中副车。
【教学目标】
一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。
二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。
【教学设想】
徐志摩这个名字对于中学生来说，是有几分神秘色彩的，可以通过留预习作业--“走近志摩”，让学生走近诗人，搜集徐志摩的资料，了解他的主要经历。（上网、到图书馆查阅）从《黄鹂》入手，拓展阅读，比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。
【教学安排】
一课时。
【教学过程】
一、阅读《黄鹂》。
（一）简述诗歌内容
诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密--／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。
（二）分析意象
作者最初的创作意图已经不十分清楚了，但也并非无迹可寻，我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。
引导题：
1被起坑泻翁氐悖
（1）“一掠颜色飞上了树”中，“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点？
（2）“不作声”能看出黄鹂什么特点？
（3）如何看待诗人“艳异”的感受？
（4）两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同？本体、喻体有何不同？
2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗
（三）体会诗人的情感
引导题：
（1）“我们”是怎样的一个群体？“我们”在期待什么？
（2）“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理？
（3）结尾中“它飞了，不见了，没了”，诗人感受如何？
（4）这首诗言终意犹未尽，试谈谈诗人还有哪些未尽之意。
（四）讨论
师生以上述问题为引导，主要理解下面三个问题。
1被起坑泻翁氐悖
抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。
2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗
《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。
因此要想确定黄鹂形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况。
学生展示预习作业“走近志摩”的材料。
举例：
徐志摩（1896-1931），现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编，并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。
诗人在政治上则左右开弓，以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。
由是观，黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。
3北硐至耸人什么样的情感？
应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
二、印发材料，比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向--
飞扬，飞扬，飞扬，
--这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅--
飞扬，飞扬，飞扬，
--你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望--
飞扬，飞扬，飞扬，
--啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸--
消溶，消溶，消溶
--溶入了她柔波似的心胸！
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；--
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；--
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；--
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。--
这回天上透出了水晶似的光明！
阔的海
阔的海空的天我不需要，
我也不想放一只巨大的纸鹞
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟
我只要一点光
我只要一条缝，
像一个小孩爬伏
在一间暗屋的窗前
望着西天边不死的一条
缝，一点
光，一分
钟。
（一）思考
1北冉先首诗意象的特点。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（二）讨论
1北冉先首诗意象的特点。
（1）《雪花的快乐》
“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”（欢快、无拘无束、轻松自由）
“认清我的方向”（目标明确）
“飞扬，飞扬，飞扬”（坚定执著、矢志不渝）
“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
（2）《为要寻一个明星》
“明星”--理想、美、信仰或者爱情
“瞎马”--追求理想过程中的凭借物
“荒野”“昏夜”--黑暗的环境
骑手--诗人自比
（3）《阔的海》
“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（1）《雪花的快乐》
这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。
（2）《为要寻一个明星》
“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。
（3）《阔的海》
徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。
从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。
三、本课小结。
病梅馆记(一)
教学目标
1、认识龚自珍反对束缚人才，追求个性解放的积极意义及其局限性。
2、体会托物言志的写作手法。
3、掌握活用实词及积累相应的实词、虚词。
教学重点和难点
1、理解本文象征手法的运用。
2、体会作者的写作意图，理解作者在文中所表达的感情。
教学过程
第一课时
一、导入
初中时我们学过“九州生气恃风雷”一诗，诗作想象奇异，奔放豪迈，富有浪漫主义色彩，热切盼望新兴社会力量出现，一扫死气沉沉的政治局面，这首诗的作者就是近代杰出的思想家，文学家龚自珍。今天，我们来学习龚自珍的一篇小品文《病梅馆记》
二、作家作品
略
三、解题
从题目字面上看，本文写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，引起读者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅议政，含意隽象。
四、整体感知
1、教师范读正音
欹（qī）蟠(pán)诏(zhào)
鬻（yù）诟（gòu)遏（è）暇(xiá）
2、学生对照原文书下注释，疏通文意。
第1段：剖析产生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行动和决心。
第3段：抒写自己辟馆病梅的苦心。
3、学生齐读课文，深入体会。
4、找出文中所用比喻，进行分析。
梅花：人才。
斫其正：对正直人才进行摧残。
删其密：大批人才遭到压抑。
夭其稚枝：新生力量被扼杀。
锄其直：忠负之士受扼杀，迫害。
五、布置作业
1、课后练习二、三。
第二课时
一、导入
上节课我们已经疏通了文章大意，这节课我们就一些重点语句、段落进行讨论。
二、讨论学习
1、为什么文章开头起笔先写梅的产地？
明确：产梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隐示产梅之盛。
2、将梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”对照着写有什么作用？
明确：这几句话道出了病态社会的病态的评梅标准，实则是统治阶级选择人才的标准。为了维护封建专制统治，者忌恨和扼杀那些正直的，有骨气的，生气勃勃的人才，而要人们变为委曲，邪侫，毫无生气的庸才和奴才。
3、“文人画士”“心知其意”却不敢明诏大号以绳天下之梅的原因是什么？
明确：他们心中虽默许这一标准，却不敢出开用这一标准云衡量“天下之梅”，实际是不敢把自己的政治目的直接暴露出来。
4、那些封建统治者的帮凶的具体做了什么？
（用原文回答）
“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。
5、目睹梅的病态，作者发出了“誓疗”的决心，具体是怎样疗梅的呢？
明确：“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。”
这里的“必”与上文的“誓”呼应，表达了作者疗梅必见成效才罢休的决心。在当时的历史条件下，这种精神是难能可贵的，无不表现作者追求个性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，这也正是他民主主义思想的集中体现。
6、文章结尾用一长句有力结束全文，表达了作者怎样的感情？
明确：在黑暗现实中，面对强大的反动势力，作者有“疗梅”的决心却自责能力渺小，以感叹领起，抒发了自己的有余而力不足的感慨。作者意变革现实，提倡个性解放，主张爱惜人才、培养人才，这几点是有积极意义的，龚自珍在《已亥杂诗》中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花”正是这种抱负的写照，表达了作者坚持战斗，为改造社会奋斗不息的决心。
三、总结归纳
1、关于“托物言志”
①什么是“托物言志”？
“托物言志”指用常见的、具体的、浅显的事物来讲抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，写的是“物”实则读“志”。
②为什么用“托物言志”？
结合当时的时代背景分析，在当时“文字狱”恐怖气氛笼罩之下，作者不能直接批判清朝统治者压抑人才、摧残人才的社会主题，只能用这种的托物言志的曲笔来揭露时弊，大声呐喊，托梅议政，拯救人才。
四、背诵全文
五、布置作业
1、背诵全文。
2、体会作者“托物言志”的写作手法，采用“托物言志”的手法写一篇小文，讲清一个道理。
教学目的
一、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。
二、背诵全词。
教学设想
一、教时:1课时。
二、重点与难点:诗词欣赏与评价。
三、学法指导:诵读入境，欣赏诗意；联想比较，鉴赏评价。
四、教具准备:
1、投影片
2、录音带:范读带、配乐带。
教学过程
一、导入新课
1、中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人，后不见来者”，独领一代风骚的大诗人——毛泽东。
毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。他生前同意并公开发表的诗词有39首，其中，以“沁园春”为词牌的长调（91字以上）只有两首。初中我们学习了《雪》，今天我们要欣赏的是《长沙》。
（板书课题）
2、简介词的知识:词，又称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，所以有人把词称为“诗余”。词有词牌，又称词调。词牌，是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规定。因为格式是固定的，所以写词叫“填词”，即按照词牌的格式把词填进去。今天学习的课文“沁园春”是词牌名，“长沙”是题目。沁园春:相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。
二、诵读鉴赏
1、整体感知，熟悉内容
①播放范读录音磁带，听范读正音:舸、寥廓、峥嵘、稠、遒、遏
②生齐读，熟悉内容
2、感受形象，理清思路
《长沙》是一首记游之作，它的`突出特点是塑造了抒情主人公“我”的形象。读这首词就要从整体感受抒情形象入手，理清思路。
①默读圈点，找出塑造“我”的形象的关键词。
明确:立、看、怅、问、携、忆、记
②理清思路:（见预习提示）
明确:上阕写眼前景物和心中所思；
下阕追忆往事，表现青年时代的精神和理想，暗答了上阕的提问。
③初步概括形象特征:（外观其行，内察其心）
明确:独立深思，忆旧言志。
④自由朗读，试行背诵。（记关键词顺着思路背）
检查背诵，若不能背，说明原因可能是没有进入意境；若能背，指出还要深入体会，具体把握情感特征。
3、鉴赏评价
理清了思路，初步感受了抒情主人公的形象后，我们还要深入体会，具体把握情感特征。
联想设疑，制造悬念:
前3句的正常语序为——寒秋，（诗人）独立（于)橘子洲头，(望）湘江北去。诗歌语言常用变序，这里将“独立”置前，“独立”这个词，好像不符合毛泽东豪迈、潇洒的个性，是不是降低了词的格调？增强了表现力。它用一个“特写”镜头把人物从景中推出，凸现出抒情主人公卓然而立的形象，更激发读者生发种种想象与联想:
孤独的诗人最见个性。李白“独坐敬亭山”闲适，柳宗元“独钓寒江雪”隐逸，晏殊“独上高楼，望尽天涯路”超脱，那么诗人“独立”橘子洲头，又要表达怎样的情思呢？
在“寒秋”的氛围中，联系“长沙”、“湘江”，我们会想见屈原“哀秋冬之绪风”，宋玉“悲哉秋之为气”，杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，杜审言“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”。湘江北去，诗人南下——广州接办农_动讲习所（参见P171注释）
①背景说明，是不是也要抒悲秋之情呢？
②了解抒情方式，体会深情
要深入体会抒情主人公的情感特征，我们有必要了解诗词的抒情方式常识。（参见练习三提示:抒情诗词有的直抒激情，有的通过写景、状物、记事、写人来抒发感情。）就《长沙》的内容而言，有借景抒情，有直抒胸臆，有怀人忆事抒情。那么课文中哪些句子是借景抒情、哪些地方是直抒胸臆、哪些地方是怀人忆事抒情？
明确:上阕“看”统领的7句是借景抒情，“怅”、“问”是触景生情，直抒胸臆；
下阕的“携”、“忆”、“记”表明是怀人忆事抒情。
A.“看”统领的借景抒情写到哪些景物？
明确:山、林、江、舸、鹰、鱼:万类。
体会到怎样的意境？
讨论提示:红叶、绿水、鸟飞鱼跃，这些景物单独看上去也很平常，我们可以联想到一些诗文名句:
霜叶红于二月花（杜牧《山行》）
水皆缥碧，千丈见底。（吴均《与朱元思书》）
海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。（从唐僧玄览诗中化出的名句，见初中课文《鸟飞鱼跃的联想》）但诗人眼中之景，意象密集，组合有序，或远或近，或高或低，有分有总。并从数量（万、百）、范围（遍、漫），色彩浓度（尽染、碧透），运动力度（争、击、竞）等方面突出景物特征。如果让你用一个四字短语来概括毛泽东眼中的秋景的特点，应该怎么说呢？（色彩斑斓、生机勃勃、美不胜收）
明确:呈现在我们面前的是一个自由开放的空间，是一幅色彩瑰丽的图画，晚秋静穆的伟大中律动着勃勃的生机，扫尽千古悲秋之气。
从这壮阔的深秋意境中，我们感受到诗人怎样的情感态度呢？
提示:假如是一个消极悲观的诗人，面对同样的景物，可能是这样的感叹:
山如人意懒，石似我心空；
水流无情，逝者如斯；
黄叶飘零，生命终结；
苍鹰孤独地盘旋，小鱼无力地漂游；
不是万类竞自由，而是树倒猢狲散，飞鸟各投林。
明确:对比中，我们可以看出，诗人在对大自然中万类生物的激情关注中融入了自己对人生的积极追求，对家国命运的由衷关怀。（板书:诗人、关怀天下）
朗读提示:要想象画面，进入意境，读出关注热爱的积极情感。（板书:读出关注）
B、“怅”、“问”直抒胸臆
诗人立而观景，借景抒情，蓄积的情感终于爆发为直白的发问，升华为哲理的思索。这时候，站在我们面前的已不是一般的游人，也不是普通的诗人，而是一个关怀天下的哲人。（板书:哲人）
朗读提示:要读出深思。（板书:读出深思）
C、“携”、“忆”、“记”怀人忆事
深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆，那是怎样的人和事呢？
放投影片，补充事实，印证词意:
1911年，18岁的毛泽东来到长沙，开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。
a.1913-1918年，他在湖南一师读书，常和同学在橘子洲一带游览游泳；
b.1918年4月，与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会；
五四时期，主编《湘江评论》，发表了一系列重要论文，引起了全国进步思想界的重视。
c.1915年9月，诗人印发反袁称帝的小册子；
1919年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。
这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。
讨论:“携”、“侣”“同学”表明人物关系亲密团结。
“峥嵘”、“稠”表明时代特点，艰难时世反衬人物的奋发有为。
“恰”引起的铺叙表明人物的气质禀赋、精神状态和战斗行动。
“粪土”形象不美，表现对军阀官僚的蔑视恰到好处。
“中流击水”写尽豪情壮志，意味深长，令人联想到“中流砥柱”。
从诗人对往事的追忆中，我们联想到怎样的形象呢？
提示:想其人忆其事，我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也非当代某些青年“我拿青春赌明天”。倒令我们想起顾宪成“家事国事天下事，事事关心”的情怀，更令我们想到鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言，周恩来“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”的崇高理想。
明确:忆的是“同学”、“书生”，站在我们面前的分明是一群敢于向旧世界宣战的斗士（板书）。
朗读提示:要读出情志（板书）。
三、整合小结
综观全词，造像写意，我们看到的是一个游人；借景抒情，我们看到的是一个诗人；深沉发问，我们看到的是一个哲人；怀人忆事，我们看到的是一群斗士。