作为一名为他人授业解惑的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么写教案需要注意哪些问题呢？
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
教学目的
准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法。
体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想
一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
二、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不用空洞的分析取代学生钻研教材。
三、本文分两课时，第一课时以分析祥林嫂这个人物形象为主，第二课时以分析社会环境为主，并通过课堂讨论小结全文。
教学步骤
第一课时
教学要点：小说结构特点和祥林嫂的人物形象
一、导入课文：
郁达夫曾说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”在我们中国，曾经出现过无数的伟大人物，其中包括鲁迅。(投影——鲁迅)
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔已己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔已己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们开始学习鲁迅的又一篇杰出小说《祝福》，这篇小说是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说后来被改编成电影或多种话剧。它为什么会有这样大的魅力呢，请看课文。
二、人物分析
用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。
明确：最简洁可用四个动词来概括：“问—抓—撞—捐”。但是电影《祝福》却把“逃”放在开头，请大家比较小说把“问”放在开头有什么区别？(“问”：设置悬念，引人入胜，渲染气氛。“逃”：增加视觉效果，如果把“问”放在电影里，难免沉闷。)
讨论祥林嫂的人物形象。
模样周正、健壮耐劳
模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，“手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。
健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢？作者为什么要这样写呢？
被迫改嫁、强烈反抗
在第二大段第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的。交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。
第二次婚姻——百分之百的包办、不折不扣的欺骗、地地道道的买卖、野蛮粗暴的强迫，是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。
作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢？请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗？
明确：是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧。
家破人亡、走投无路
祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢？你能谈谈吗？
失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。
失魂落魄、沦为乞丐
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“
《祝福》描写了一个淳朴的劳动妇女祥林嫂。丈夫死后，� 但不久仍被婆家绑回去，逼嫁到山村里。下面是第一范文网小编为你带来《祝福》教案及反思，欢迎阅读。
《祝福》教案一、教材简析
《祝福》是江苏省职业学校文化课教材基础模块上册第六单元的第一篇文章。这个单元学习中外小说，小说在反映复杂的社会生活方面具有独特的优势。人物、情节、环境是传统小说的基本要素。学习小说，要着重欣赏人物形象，品味小说语言。鲁迅先生的《祝福》是现代小说中的精品，当中的人物祥林嫂可以说是现代小说中的经典形象之一，研读这篇文章，有助于学习小说这种文学样式，有助于学会鉴赏小说的基本方法。
《祝福》写于1920xx年，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，而且是其中的第一篇。鲁迅是新文化运动的干将之一，他写了很多具有反封建意义的小说，如学生熟知的《孔已己》。这篇小说把笔端指向了妇女，通过祥林嫂的悲剧一生，深刻地揭露出了封建思想和封建礼教吃人的本质。鲁迅的反封建精神，在迈向文明社会的今天，仍有巨大的现实意义。
二、学情分析
三、说教学目标
高中学生对小说并不陌生，相对也比较喜欢读小说，但学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节，并没有上升到鉴赏的层面，所以在教学中应从学生的第一感知入手，从情节出发，让学生深入小说文本内部，学会人物形象分析，把握文章主题，总结出鉴赏小说的基本方法。根据以上对教材的分析，结合大纲的要求和学生的原有基础、现存困难及学习心理特征，根据教材上的单元提示我设定了本课的教学目标：
1、了解小说三要素及小说情节结构；了解小说中人物描写的几种方式。
2、学会鉴赏小说，分析人物形象，品味语言。
3、认识到封建思想和封建礼教吃人的本质。
四、说教法、学法
教学过程要重视学生的实践活动，引导学生主动地获取知识，科学训练技能，全面提高语文能力；而且教是为学服务的，教师必须选择适当的教学方法，才能最大限度地调动学生学习的积极性，从而收到良好的学习效果。为突破重点，解决难点，循序渐进地进行教学，我采用以下教法：
点拨法——展开联想，拓展思路
提问法——逐步引导，逐渐深入
讲授法——归纳总结，明确要点
当然，学生才是学习的主体，古人说：“授之以鱼，不如授之以渔”，一个好的老师会教学生如何发现真理。教会学生学习已� 在教学中，我特别强调学生良好学习习惯的养成、学习新知的思路方法、积极讨论交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的学法有：
预习法——自觉阅读，主动学习(培养学生阅读的自觉性及良好学习习惯的养成)
圈点勾画法—翻动笔墨，有效读书(“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书的习惯)
讨论法——积极参与，思想碰撞(让学生在讨论中进行思维的交流碰撞)
自主合作、探究学习——学生实践，巩固提高
五、说教学过程
考虑到教材和文本特点，再联系学生实际，我将分析祥林嫂这一人物形象作为重点，将体会环境描写的作用，品味人物语言作为难点，采用多媒体，将本课分三个课时来进行：
第一课时——检查预习，整体感知。除了完成常规的字、词外，进行信息整合、筛选，归纳、概括小说的情节结构。
第二课时——精读细读，重点分析祥林嫂这一人物形象，探讨鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈等对造成祥林嫂悲剧的影响；引导学生掌握分析人物形象的方法。
第三课时——选点探究，品味语言，讨论、合作学习，深化对小说主题的把握。
重点说第二课时：
一、回顾旧知导入：
情节是小说的三要素之一，了解小说的故事情节，利于学生对小说的整体把握，利于细节问题的进一步展开。因此，从回顾上节课的情节梳理开始，进入新课的内容，能够达到温故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用点拨法，由《孔已己》中作者对孔已己“手”的分析，启发学生对祥林嫂“眼睛”的关注。然后采用提问法，通过预设问题，让同学们圈点勾画出祥林嫂的“肖像要点”(眼睛)，进而归纳出小说对祥林嫂的“眼睛”的刻画。这一个小环节为学生自己课下分析祥林嫂的脸色、服饰，为下面对语言描写和行动描写的考察，搭建了知识平台、方法示范。同时，尊重学生个性化的理解，鼓励学生大胆发言，创设一个民主、平等、和谐的课堂氛围。最后，从语言描写和行动描写方面来考察，让学生讨论、探究，老师点拨，归纳总结祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲剧一生。
设置话题：鲁迅是如何刻画祥林嫂的？找出描写她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎样变化？
1、肖像描写(眼睛，脸色，服饰等)
让学生重点研读祥林嫂初到鲁镇——再次来到鲁镇——临终前的肖像描写极其变化，自己归纳出来。
第一次来鲁镇
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)
眼睛：顺着眼。(善良温顺)
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)
变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)
第二次来到鲁镇：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
表现：不爱说话的祥林嫂不厌其烦的向周围人说阿毛的故事。
临终前：
肖像：头发已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；
眼睛：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
表现：一手提着竹篮，内中一个空碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
讨论：作者肖像描写的特点，你觉得作者这样写效果怎样？
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。
2、找出祥林嫂的语言描写，说说他反映了祥林嫂怎样的心理？(采用自主学习、合作探究的学习方法)。
人物语言
与我对话灵魂有无——封建迷信下的矛盾心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压，恐惧
3、动作描写
反对再嫁——逃，撞
怕被分身——捐门槛
祭祀时不让拿东西——受了炮烙似的缩手
4、其他细节描写：运用了反复的描写手法。
让学生讨论四次“我真傻”，三次“你放着罢”的表达作用。
明确：这是写作手法中的“复笔”技巧，形式特点就像音乐中的三重奏或四重唱，反复出现，浓重的表现人物命运中的无限悲哀。
三次“你放着罢”不仅仅是表现四嫂，更是从侧面表现祥林嫂的命运已经临近死亡了，她的精神已经一步步的被扼杀了。
三、寻找“凶手”—祥林嫂悲剧原因探究
上一环节围绕人物形象展开，这一环节则从亲人、主人、众人三类人对祥林嫂的态度方面进行探究，采用老师提问、学生圈点勾画读书、自主探究的方法，通过一系列有内在逻辑的问题，由浅入深，层层拨开，透过现象看本质——鲁四、四婶、柳妈、婆婆(封建思想、封建礼教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，从而培养学生的理解能力和分析综合能力。
四、布置作业
叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子”，通过对人物形象的分析，达到举一反三的目的，进而学会借鉴运用。
课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。
《祝福》反思第三单元是小说单元，在教学中，希望学生通过本单元的学习，能把握分析小说人物形象、概括故事情节和环境描写的方法，学会归纳小说的主题，培养学生自主探究的能力。
《祝福》是鲁迅先生的经典篇目，几经版本修改，依然保留着，可讲的内容非常多。学生对这篇文章也很感兴趣，我恨不得把自己所知道的全部讲给学生，但由于时间所限，我只能想法子“忍痛割爱”，把教学重难点放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，势必要分析祥林嫂的遭遇，串联起故事情节，分析祥林嫂的肖像描写；分析鲁镇的众人形象，则会由“谁该为祥林嫂的死负责”引起，涉及到社会背景，使学生深切体会到封建礼教和封建迷信对劳动人民的毒害；最后分析“祝福”这一标题的含义，串起文本中环境描写的作用。这样安排既能调动学生学习的热情，又能完成本单元的教学重点。现将教学过程中的收获和不足总结如下∶
第一、堂气氛活跃，学生能积极参与讨论，这与宽松的课堂氛围离不开，平日里我就鼓励学生多讨论，多提自己的见解。
第二、在教学过程中，我多次回顾基础模块上、下册中小说单元的知识，使学生学会举一反三，知识迁移，并培育按他们这种良好的学习习惯。
第三、通过“一个日子”“二次微笑”“三样眼神”“五张账单”的分析，使学生意识到封建社会的政权、族权、夫权、神权对祥林嫂的无情压榨，小说主题呼之欲告。学生感触深刻，多为祥林嫂的遭遇抱打不平。
当然，这节课也还有不足之处。
首先，课堂上有学生提出对文本中第一段，第二段中反复出现的‘‘没有大改变’不是很理解，这里涉及到社会背景-----1920xx年的辛亥革命，由于我对历史不太熟悉，导致无法给学生做详细讲解。本来想让学生用手机上网查找，当堂解决，但又担心违犯课堂纪律，最终作罢。作
其次，由于内容较多，部分学生预习的不到位，对文本不熟练，分析时为了节省时间只能让个别学生提示文本内容的位置，比利于下一步学生预习的主动性。在以后的教学过程中要及时检收学生的预习效果。
再次，学完本课后，学生强烈要求观看电影《祝福》，但由于担心影片过于老旧，学生不能观看到最后，破坏学生原本对课文文本的感受，所以没有安排观看。但有经验的老教师告诉我，担心有些多余，学生己是高二，应该有自己的鉴赏能力，如果他们觉得电影拍的不好，还可乘机让他们谈谈哪里不好，应该如何拍，这样又是对文本的不理读。
总之，教学时间越长，越感觉教学是一个不断成长的过程，“路漫漫其收远兮，吾将上下而求索”。
活动目标：
1、理解、学习儿歌，初步感受儿歌中的比喻手法。
2、根据生活经验讲述爸爸妈妈对自己的爱，语言完整。
3、替换儿歌中的祝福语进行朗诵，表达自己对爸爸妈妈的感激之情。
活动准备：
教学挂图
活动过程：
一、通过谈话，激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。
1、教师：前两天，小朋友都为爸爸妈妈制作了小档案，现在请小朋友介绍你的爸爸妈妈。他们是干什么工作的？在家里都要做哪些事情？
(1)、引导幼儿和同伴讲述。
(2)、请个别幼儿起来讲述。(鼓励幼儿大胆讲述，要求幼儿语言完整)
2、老师小结：爸爸妈妈很爱我们，他们不怕辛苦，每天都要为我们做很多的事情。
3、激发幼儿对爸爸妈妈的喜爱之情。
教师：你们爱不爱自己的爸爸妈妈呢？你想对爸爸妈妈说一句什么话吗？(鼓励幼儿对爸爸妈妈说一句感谢或祝福的话。)
二、理解并学习儿歌。
1、引导幼儿边看教学挂图，边完整欣赏儿歌。
2、提问：
(1)儿歌的名字叫什么？
(2)儿歌里把爸爸妈妈的`爱比作什么？为什么？
(3)最后是怎么祝福爸爸妈妈的呢？(引导幼儿用儿歌里的语言进行回答。)
3、教师带领幼儿完整学习朗诵儿歌。
4、教师引导幼儿有感情地朗诵儿歌。
5、幼儿完整朗诵儿歌。
三、仿编儿歌。
1、除了祝爸爸妈妈快乐又健康，你还想祝他们什么呢？(鼓励幼儿大胆说出自己的想法。)
2、根据幼儿的答案，替换祝福与并示范朗诵。
3、带领幼儿朗诵新编儿歌。
4、鼓励幼儿大胆创编儿歌。
【学习内容】
人教版高中语文必修下册第六单元第12课《祝福》
【课时】
第二课时
【课标要求】
1.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达。把握作品的内涵，理解作者的创作意图，结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。
2.根据诗歌、散文、小说剧本不同的艺术表现方式，从语言构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。
3.结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达写方式写作，与同学交流写作体会，尝试续写或改写文学作品。
4.养成写读书提要和笔记的习惯，根据需要可写选用杂感、随笔、评论、研究论文的方式写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累丰富，提升文学鉴赏经验。
【学习目标】
1.分析祥林嫂生命轨迹。
2.发掘祥林嫂的悲剧根源，理解社会悲剧。
3.更深层次地理解关怀他人等人文精神。
【学法建议】
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素，反映社会生活就是小说的主题。阅读小说，需要梳理故事情节，关注典型环境，把握人物形象，还要接受新的欣赏视角，比如叙述角度、叙事节奏等。阅读小说时可以通过自主探究小组交流等方式，培养自己的写作、表达及独立欣赏解读小说的能力。
【评价任务】
1.分析祥林嫂生命轨迹。（检测目标1）
2.发掘祥林嫂的悲剧根源，理解社会悲剧。（检测目标2）
【学习过程】
（检测目标1）
1．用简略的词语概括祥林嫂的主要生活经历。
丧夫——
2．祥林嫂几次不幸遭遇主要发生在什么季节？
结论：
3.讨论：“是谁剥夺了祥林嫂的春天”？（找出人物即可）
4.法官直接宣读《判决书》
判决书
时间
地点鲁镇人民法院
案名祥林嫂死亡案
被告
原告鲁镇人民检察院
受害人
判决结果
婆婆
大伯
四婶四叔
柳妈
闲人
“我”
卫老婆子
被告人在收到本判决书之日起，如有不服，15日内向上级人民法院上诉。
鲁镇人民法院
20xx年4月日
5.组织一个临时法庭，对犯罪嫌疑人提起公诉，并进行量刑。角色有公诉人、法官、鲁镇众人（3人）、“我”、柳妈、鲁四老爷、大伯、卫老婆子、祥林嫂自己。（检测目标2）
公诉人宣读《祥林嫂死因调查报告》
祥林嫂死因调查报告
死者姓名祥林嫂
死者外貌瘦削不堪，头发全白
死亡时间1924年初春
死亡地点鲁镇
死者主要家属
尸体认领情况无人认领
犯罪嫌疑对象
案情简述：
祥林嫂在第一任丈夫死后来到鲁镇做工，没多久被婆婆强迫绑起嫁入深山，生有一子。两年后，丈夫与儿子死亡，祥林嫂回到鲁镇，无人肯要。四十岁左右死亡。
作案手法分析：（公诉人宣读被告人员名字——各被告人员辩解——公诉人宣读作案手法——法官再次宣读判决结果）
补充被告人身上的主要特点：
①鲁镇众人（看客）
②“我”
③柳妈
④四叔四婶
⑤婆婆
⑥大伯
⑦卫老婆子
死因分析：
6.讨论：除了上述提到的犯罪嫌疑人，是谁让祥林嫂变得更加不幸？为什么？
7.其实封建礼教对人的束缚古来有之：
①神话传说中有许仙与白娘子，殊途异类，人妖永隔；牛郎与织女，为天理不容，一道银河横亘阻拦；
②文学作品中有梁山伯与祝英台为宗族不许，双双化蝶，生死相依；
焦仲卿与刘兰芝被焦母拆散，孔雀东南飞，五里一徘徊；
林黛玉与贾宝玉前生今世的无限遗恨。
③现实生活中陆游与唐婉的'两曲《钗头凤》相和，成千古绝唱。
主题：封建礼教和宗法制度对人性的毒害和鞭挞。
8.今天妇女解放，在社会中发挥着重大作用。
杨澜：
①中国首届电视节目主持人“金话筒奖”
②20xx年度“中国IT业十大风云人物”之一
③20xx海内外十位有影响力的“中国妇�
张京：
20xx年3月18日-19日，中美高层战略对话会举行期间，张京以沉稳大气、完整准确的翻译表达，充分地展现
【课外作业】（二选一）
1.展开想象，照应祥林嫂生前遭遇，写一篇关于祥林嫂死后在地府生活的文章。
2.课后观看电影《祝福》，电影中设计了一个“祥林嫂砍门槛”的环节，�
陈志平
《祝福》是高中语文课本传统篇目。它篇幅长，容量大，结构又复杂。以前我教这篇课文，追求细而全：从字词讲到复句，从记叙顺序分析到情节结构，从人物形象探索到主题思想，可谓面面俱到，但测试效果并不理想。现在教《祝福》,我让学生写日记，编年谱、小传，写分析报告，收到了良好的教学效果。
我先让学生课前充分预习课文，布置学生代小说中的“我”写日记，充分把握小说总体结构。具体操作前，根据日记这种特定的应用文体布置了以下思考题：1、“我”在鲁镇住了几天？2、那几天天气状况如何？3、在鲁镇，“我”接触了哪些人？遇到哪些事？4、文中倒叙、插叙的外在语言标志是什么？
日记
12月23 阴
晚上回到故乡鲁镇。因没有家，只好暂寓在本家鲁四老爷的宅子里。论辈份，我该叫鲁四老爷为“四叔”。四叔是一个讲理学的老监生，同五年前比起来，单是老了些。不过，胡子还未留。见面之后，四叔先是寒喧，然后是说“我”胖了，最后大骂新党。虽然我知道并非借题骂我，骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的，于是不多久，我便一个人留在书房里。
12月24日 阴暗
今天起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友。访了镇东头一个朋友出来之后，在河边遇见祥林嫂。她是这回我在鲁镇所见的人中变化最大的一个：仅仅五年的时间，花白的头发已经全白，根本不像一个四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，且丝毫不见几年前那悲哀的神色，看上去，整个脸像是木刻似的；眼睛间或一轮，说明还是个活物。她一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿，一手提着内放了一只破空碗的竹篮：她成了一个地道的乞丐了。
想不到，祥林嫂看到我以后，接连问了我三个问题：一是魂灵究竟有没有；二是如果有魂灵，是不是就有地狱；二是如果有地狱，那死掉的一家人能不能见面。关于第一个问题，我替她着想，回答"也许有";第二个，我仓促之中回答"论理，也该有"。最后说"然而也未必……谁来管这等事……"。第三个，我推说自己说不清，并把先前的话翻了过来，回答说"究竟有没有魂灵，我也说不清"。
最后我乘她不再紧接地问，迈开步便走，匆匆逃回四叔的家中。
但我心里觉得不安逸。我想，祥林嫂如果发生什么不测，我的答话委实该负若干的责任，可随后就想，自己大概是生着教育家所谓的神经病，况且我已经说过"说不清"。
然而，思来想去，心里仍是觉得不安。
12月25日 下雪
今天依旧起得很迟。午饭之后，还是出去看看几个本家和朋友。他们都没有什么大改变，单是老了些。他们家中都很忙，为"祝福"做着准备。"祝福"是鲁镇年终的大典，因此，买得起福礼和爆竹的人家都很重视。福礼由女人们辛劳制作，拜的却只限于男人。
与昨天相比，天色更加阴暗，下午竟下起漫天大雪，我到四叔书房里时，瓦楞上已经雪白，壁上挂着的朱拓的陈抟老祖写的大"寿"字和还没脱落的"事理通达心气和平"的对联被雪光映得极分明，我觉得百无聊赖，便去窗下的案头翻了一下：一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,再加上今天时时记忆起祥林嫂来，仿佛怀着什么不祥的预感。明天一定要走了，我想。
傍晚，从一个短工嘴里打听到祥林嫂死去的消息。短工说祥林嫂是穷死的，是昨天夜里或者就是今天死的。听到祥林嫂的死讯，我非常惊惶，但仅仅是暂时的事，随后心里渐渐轻松。不过，偶然之间，还似乎有些内疚。
晚饭桌上，我还想打听些关于祥林嫂的消息，但因四叔忌讳极多，加上我又不知道该用什么隐语替代，所以终于没有问。看四叔俨然的脸色，我疑 一餐饭就这样闷闷吃完了。
吃过晚饭，我独坐在灯下，回想起祥林嫂半生事迹的断片。
12月26日 大雪
临近五更之时，我被爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着听到毕毕剥剥的鞭炮，知道四叔家正在"祝福"了。
天亮后，离开鲁镇。
写完日记，我指导学生编年谱、写小传。
回忆祥林嫂一大段是文章的主体。这一部分，时间空间跨度大，主人公命运大起大落，学生能否全面把握这一部分内容对他们能否准确剖析这篇小说主题思想有很大关系。为此，学生动笔之前，我同样布置了几道思考题：1、祥林嫂生命历程时间推移在文中是怎样体现的？2、漂泊的地点是怎样转换的？3、样林嫂一生遭遇到哪些不幸？4、作为一个处于社会最下层的女人，我们给她作传，怎样才能从有限的材料中挖掘出具有一定价值的传记材料，并把它们有机地组织成一篇语言平实、条理清晰、"史料"翔实的传记？
样林嫂小传
祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上，只有十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重，但她反感到满足。
三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。
之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起� 这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。
主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
祥林嫂年（年龄）谱
二十六七岁以前--与祥林结婚。
二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁--阿毛两岁。
丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁--阿毛三岁。
三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祠时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白，记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁--沦落为乞丐。
三十五六岁--沦落为乞丐。
三十六七岁--沦落为乞丐。
三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
编好年谱，写好传记，这只是对小说有了一个较为全面而细致的感性认识，有了这个感性认识，就为我们上升到理性认识一一准确把握小说的主题一一打下了一个良好的基础。因此，接下来，我指导学生写一份《关于祥林嫂死因的分析报告》。祥林嫂的死因究竟是什么？她是怎样被逼得一步步走上绝路的？是个人悲剧，还是社会悲剧？作者利用倒叙手法把样林嫂的死放在开头写，目的何在？(不仅是制造悬念，更重要的是与鲁镇人们的祝福形成鲜明而强烈的对比，从而把祥林嫂与整个社会的矛盾冲突一下子凸现在读者面前。)我提出上面这些问题让学生思考，要求学生撰写要实事求是，以理服人，不扣帽子，不说空话。
关于祥林嫂死因的分析报告
腊月二十四夜里或二十五凌晨，卫家山人祥林搜在鲁镇死去，终年四十上下。祥林嫂的死因究竟是什么？
根据调查，我们了解到，祥林嫂一生经历了四大波折：丧夫后逃到鲁镇做工；被婆婆出卖强嫁到贺家拗；后夫死于伤寒，儿子被狼叼去，自己被大伯赶出屋；重返鲁镇做工遭歧视，被看成是"伤风败俗"的女人。这四大波折使她遭受到一次又一次的打击，从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中，鲁四老爷自然要负主要责任：他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁，将她卖进深山里坳的婆婆，赶她出门的大伯，用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈，荐她又合伙抢她的卫老婆子，还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人，所有这些人对祥林嫂的死都多少不等地负有不可推卸的责任：他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击，从而使她不停地往死路上赶。就是"我"的回答，也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来，使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。
以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶，更多的则是不自觉而为之。但不管是哪种人，他们的言行都是由某种思想观点所支配的。那个时代，女人，尤其是下层女人，社会地位非常低下，更何况处于社会最底层的一个寡妇。正因如此，鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。还有，那个时代人们信奉"不孝有三，无后为大"的古训，这样，祥林嫂的婆婆在大儿子已死而没能留后的情况下，无论如何也要攒钱，为小儿子娶一房媳妇以续香火，没钱怎么办？卖祥林嫂是比较好的办法，这样，卫老婆子的行为（合伙劫她）也就有了很好的注脚。最后，由于那个时代鲁镇的人照例相信鬼，因而柳妈恐吓她，甚至连"我"这个根本不信鬼的人在那种具有浓重迷信色彩的环境中，回答祥林嫂提出的问题时也变得软弱无力，从而加重了末路人的苦痛。
综上所述，以"女人祸水论"和"不孝有三，无后为大”观为主要内容的封建礼教(自然不是全部)及迷信思想支配着的自觉不自觉把祥林嫂往死路上推的人，导致了祥林嫂的肉体和精神遭受到严重摧残，并使她最终沦为乞丐，被活活饿死、冻死、吓死。
封建礼教和迷信是残杀祥林嫂的元凶。
（原载1999年8—9期《中学语文教学参考》）
《祝福》是高中语文课本传统篇目。它篇幅长，容量大，结构又复杂。以前我教这篇课文，追求细而全：从字词讲到复句，从记叙顺序分析到情节结构，从人物形象探索到主题思想，可谓面面俱到，但测试效果并不理想。现在教《祝福》,我让学生写日记，编年谱、小传，写分析报告，收到了良好的教学效果。
我先让学生课前充分预习课文，布置学生代小说中的“我”写日记，充分把握小说总体结构。具体操作前，根据日记这种特定的应用文体布置了以下思考题：1、“我”在鲁镇住了几天？2、那几天天气状况如何？3、在鲁镇，“我”接触了哪些人？遇到哪些事？4、文中倒叙、插叙的外在语言标志是什么？
日记
12月23 阴
晚上回到故乡鲁镇。因没有家，只好暂寓在本家鲁四老爷的宅子里。论辈份，我该叫鲁四老爷为“四叔”。四叔是一个讲理学的老监生，同五年前比起来，单是老了些。不过，胡子还未留。见面之后，四叔先是寒喧，然后是说“我”胖了，最后大骂新党。虽然我知道并非借题骂我，骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的，于是不多久，我便一个人留在书房里。
12月24日 阴暗
今天起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友。访了镇东头一个朋友出来之后，在河边遇见祥林嫂。她是这回我在鲁镇所见的人中变化最大的一个：仅仅五年的时间，花白的头发已经全白，根本不像一个四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，且丝毫不见几年前那悲哀的神色，看上去，整个脸像是木刻似的；眼睛间或一轮，说明还是个活物。她一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿，一手提着内放了一只破空碗的竹篮：她成了一个地道的乞丐了。
想不到，祥林嫂看到我以后，接连问了我三个问题：一是魂灵究竟有没有；二是如果有魂灵，是不是就有地狱；二是如果有地狱，那死掉的一家人能不能见面。关于第一个问题，我替她着想，回答"也许有";第二个，我仓促之中回答"论理，也该有"。最后说"然而也未必……谁来管这等事……"。第三个，我推说自己说不清，并把先前的话翻了过来，回答说"究竟有没有魂灵，我也说不清"。
最后我乘她不再紧接地问，迈开步便走，匆匆逃回四叔的家中。
但我心里觉得不安逸。我想，祥林嫂如果发生什么不测，我的答话委实该负若干的责任，可随后就想，自己大概是生着教育家所谓的神经病，况且我已经说过"说不清"。
然而，思来想去，心里仍是觉得不安。
12月25日 下雪
今天依旧起得很迟。午饭之后，还是出去看看几个本家和朋友。他们都没有什么大改变，单是老了些。他们家中都很忙，为"祝福"做着准备。"祝福"是鲁镇年终的大典，因此，买得起福礼和爆竹的人家都很重视。福礼由女人们辛劳制作，拜的却只限于男人。
与昨天相比，天色更加阴暗，下午竟下起漫天大雪，我到四叔书房里时，瓦楞上已经雪白，壁上挂着的朱拓的陈抟老祖写的大"寿"字和还没脱落的"事理通达心气和平"的对联被雪光映得极分明，我觉得百无聊赖，便去窗下的案头翻了一下：一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,再加上今天时时记忆起祥林嫂来，仿佛怀着什么不祥的预感。明天一定要走了，我想。
傍晚，从一个短工嘴里打听到祥林嫂死去的消息。短工说祥林嫂是穷死的，是昨天夜里或者就是今天死的。听到祥林嫂的死讯，我非常惊惶，但仅仅是暂时的事，随后心里渐渐轻松。不过，偶然之间，还似乎有些内疚。
晚饭桌上，我还想打听些关于祥林嫂的消息，但因四叔忌讳极多，加上我又不知道该用什么隐语替代，所以终于没有问。看四叔俨然的脸色，我疑 一餐饭就这样闷闷吃完了。
吃过晚饭，我独坐在灯下，回想起祥林嫂半生事迹的断片。
12月26日 大雪
临近五更之时，我被爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着听到毕毕剥剥的鞭炮，知道四叔家正在"祝福"了。
天亮后，离开鲁镇。
写完日记，我指导学生编年谱、写小传。
回忆祥林嫂一大段是文章的主体。这一部分，时间空间跨度大，主人公命运大起大落，学生能否全面把握这一部分内容对他们能否准确剖析这篇小说主题思想有很大关系。为此，学生动笔之前，我同样布置了几道思考题：1、祥林嫂生命历程时间推移在文中是怎样体现的？2、漂泊的地点是怎样转换的？3、样林嫂一生遭遇到哪些不幸？4、作为一个处于社会最下层的女人，我们给她作传，怎样才能从有限的材料中挖掘出具有一定价值的传记材料，并把它们有机地组织成一篇语言平实、条理清晰、"史料"翔实的传记？
样林嫂小传
祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上，只有十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重，但她反感到满足。
三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。
之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起� 这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。
主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
祥林嫂年（年龄）谱
二十六七岁以前--与祥林结婚。
二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁--阿毛两岁。
丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁--阿毛三岁。
三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祠时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白，记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁--沦落为乞丐。
三十五六岁--沦落为乞丐。
三十六七岁--沦落为乞丐。
三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
编好年谱，写好传记，这只是对小说有了一个较为全面而细致的感性认识，有了这个感性认识，就为我们上升到理性认识一一准确把握小说的主题一一打下了一个良好的基础。因此，接下来，我指导学生写一份《关于祥林嫂死因的分析报告》。祥林嫂的死因究竟是什么？她是怎样被逼得一步步走上绝路的？是个人悲剧，还是社会悲剧？作者利用倒叙手法把样林嫂的死放在开头写，目的何在？(不仅是制造悬念，更重要的是与鲁镇人们的祝福形成鲜明而强烈的对比，从而把祥林嫂与整个社会的矛盾冲突一下子凸现在读者面前。)我提出上面这些问题让学生思考，要求学生撰写要实事求是，以理服人，不扣帽子，不说空话。
关于祥林嫂死因的分析报告
腊月二十四夜里或二十五凌晨，卫家山人祥林搜在鲁镇死去，终年四十上下。祥林嫂的死因究竟是什么？
根据调查，我们了解到，祥林嫂一生经历了四大波折：丧夫后逃到鲁镇做工；被婆婆出卖强嫁到贺家拗；后夫死于伤寒，儿子被狼叼去，自己被大伯赶出屋；重返鲁镇做工遭歧视，被看成是"伤风败俗"的女人。这四大波折使她遭受到一次又一次的打击，从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中，鲁四老爷自然要负主要责任：他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁，将她卖进深山里坳的婆婆，赶她出门的大伯，用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈，荐她又合伙抢她的卫老婆子，还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人，所有这些人对祥林嫂的死都多少不等地负有不可推卸的责任：他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击，从而使她不停地往死路上赶。就是"我"的回答，也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来，使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。
以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶，更多的则是不自觉而为之。但不管是哪种人，他们的言行都是由某种思想观点所支配的。那个时代，女人，尤其是下层女人，社会地位非常低下，更何况处于社会最底层的一个寡妇。正因如此，鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。还有，那个时代人们信奉"不孝有三，无后为大"的古训，这样，祥林嫂的婆婆在大儿子已死而没能留后的情况下，无论如何也要攒钱，为小儿子娶一房媳妇以续香火，没钱怎么办？卖祥林嫂是比较好的办法，这样，卫老婆子的行为（合伙劫她）也就有了很好的注脚。最后，由于那个时代鲁镇的人照例相信鬼，因而柳妈恐吓她，甚至连"我"这个根本不信鬼的人在那种具有浓重迷信色彩的环境中，回答祥林嫂提出的问题时也变得软弱无力，从而加重了末路人的苦痛。
综上所述，以"女人祸水论"和"不孝有三，无后为大”观为主要内容的封建礼教(自然不是全部)及迷信思想支配着的自觉不自觉把祥林嫂往死路上推的人，导致了祥林嫂的肉体和精神遭受到严重摧残，并使她最终沦为乞丐，被活活饿死、冻死、吓死。
封建礼教和迷信是残杀祥林嫂的元凶。
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【教学理念】
《祝福》是中学语文教材的一篇传统课文。这篇作品所述故事时空跨度大，情节转换曲折，语言内涵丰富，感情饱满深沉。许多老师都认为《祝福》不好教。如何才能让教学流程更顺畅，教学效果更令人满意呢？经过对课文的反复阅读与思考，可以文中那些描述祥林嫂悲惨命运的关键动词为教学切入点，设置疑问，激发学生学习兴趣，引导学生自主深入钻研文本，并在独立思考的基础上，合作探究，讨论答问，理解课文精当凝练的用词和深蕴在词语中的沉重感情，明确文章主旨，得到应有收获。
“现代教学论研究指出，从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是问题。没有问题也就难以诱发和激起求知欲。没有问题，感觉不到问题的存在，学生也就不会去深入思考，那么学习也就只能是表面和形式的。”本文的教学正是基于这一认识，从设置切合文章关键的问题入手，让关乎文章精要之点的问题推动学生阅读、思考、合作与探究。
【课前预习】
学生预习，掌握本文情节结构，理清课文基本思路。并通过评点的方式详读课文，思考：课文中有哪些动词形象地凸显出祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇？试找出并作简要分析。
一、导入新课：
古人非常注重炼字。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“吟安一个字，拈断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”等，都道出了古人对炼字的重视，而炼字也是高考诗歌鉴赏考查的重点之一。
不仅是诗歌要“炼字”，小说也是如此，鲁迅先生的小说更是如此。今天，我们就一起来研究《祝福》中动词对展现人物、突出主题的作用——
二、循词探旨
㈠速读课文，思考并回答：课文中有哪些动词形象地凸显出祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇？试找出并作简要分析。
㈡交流探讨
⒈拄
形象地写出了祥林嫂从身体到精神备受摧残的事实。祥林嫂的年纪并不大，可是因为受到的打击太多，她未老先衰了，以至于才“四十上下”年纪走路却要拄着竹竿。
⒉讨
写出她的生活十分困窘，她要以讨饭为生了。
追问：文章说“我就站住，豫备她来讨钱”，可事实上她并没有来“讨”啊，她只是来问“我”一些关于“魂灵”、“地狱”的事，怎么解释你所选定的这个“讨”字？
明确：祥林嫂最后还是以“讨”为生的。尽管当时她没有向“我”讨饭讨钱，但我们从“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的……她分明已经纯乎是一个乞丐了”可以知道这一点。文章的倒数第二段也明确地说她后来成了乞丐。因此，用“讨”来概括她人生的最后时光是恰当的。
⒊做
“做工”的“做”。这一词反映出祥林嫂一生中很多时候是靠为别人做工而谋生活的。
师：“做”字的确能反映出祥林嫂人生的一些特点。我们再仔细读课文，看还有没有比“做”更能说明祥林嫂需仰仗别人而活的词呢？
⒋求
卫老婆子对鲁四老爷鲁四婶说“她来求我荐地方”。祥林嫂有力气，又勤劳，却生活无门，还要求人介绍做工，可见其命运之惨。
师：“求”这个词确实很能说明祥林嫂的生存状态。她两次来鲁镇做工，都是“求”人引荐，“求”人收纳。她要廉价出卖自己的劳动力，有时还不可得，多么可悲！同学们再认真读课文，看还有没有能反映祥林嫂命运的动词？
⒌抓
她婆婆带人来抓她回去的“抓”。这个词说明她没有人身自由。
⒍劫
追问：“抓”字充分说明祥林嫂是受婆婆控制，没有人身自由的。仔细读课文，看还有哪个词与“抓”字暗相照应，有同样的表现力？
明确：“你自己荐她来，又合伙劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表现力，“劫”字更表现出一种暴力倾向。
提问：“劫”字同样说明祥林嫂对其婆婆的淫威是无力反抗的。大家想想，“抓”和“劫”这两个词用词的角度有什么不同？文章中还有哪些词表现出“抓”和“劫”的意思？
明确：“抓”这个词是从祥林嫂的婆婆对“出逃”的祥林嫂而言的，而“劫”这个词则是鲁四婶站在自己的立场上看祥林嫂的婆婆等来“抓”祥林嫂，他们在鲁老四爷鲁四婶等不知情的情况下，用武力“抓”回祥林嫂，当然是“劫”了。
“跳”“抱”“拖”“堵”“捆”等几个词十分生动鲜明地表现出“抓”和“劫”的意思。“跳”说明船中的人出来得快速迅猛，“抱”“拖”“堵”“捆”等词说明他们的行动是带有暴力性的，他们不容祥林嫂有任何其他的选择甚至辩解，这正是“劫”。
7逃、许、嫁
提问：祥林嫂的婆婆为什么要动用武力来“抓”她、“劫”她呢？我们从这里可以看出祥林嫂怎样的社会地位？
明确：因为她是“逃”出来的，她婆婆早已把她“许”给别人，急着要“嫁”她出去。我们从这里可以看出祥林嫂社会地位极为低下，她完全没有人身自由。
提问：两位同学的发言很有道理。那祥林嫂为什么要“逃”出来呢？我们能否根据课文作些推断？
明确：得祥林嫂逃出来的原因主要是她在家没有人身自由。从上文的叙述可知她的婆婆很严厉，那对她也一定很刻薄。
提问：同学们说的都有理有据，这种发言方式非常好。现在要请大家思考的问题是：祥林嫂的婆婆要“嫁”她是关心她的个人生活吗？
明确：不是。她的婆婆要“嫁”她完全是为了钱，是为了用“嫁”她的钱来给小儿子娶媳妇。
追问：这种“嫁”实际上与“卖”差不多。这就足见祥林嫂在那个家是没有地位的，她在那个家不过是一件工具，一份私有财产。大家再找找，课文中还有能反映祥林嫂命运的动词吗？
⒏闹
她婆婆要把她嫁给贺老六，她“不依”，“闹得很出格”，这说明她对这桩婚事是不满意的。
⒐撞
提问：我想问，祥林嫂“撞”在香案角上是不小心还是故意的？
⊙生读课文后言。
⊙生可能的答案：她逃出来可能还有一个原因，就是她的婆婆原来就要把她嫁出去换钱为小儿子娶媳妇。我们从她逃到鲁镇仍被抓回嫁出去可以推想出来。或者从“她从河边淘米回来，忽而失了色，说刚才远远的看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那个“家”，这应该是她“逃”的一个原因。
⊙此问题有一定难度，可进行引导。
引导：试体味“他们一不小心，一松手……她就一头撞在香案角上”和“他们一不小心，一松手……她就一头撞到了香案角上”所表达的意义有没有什么不同？
明确：“她就一头撞在香案角上”说明祥林嫂的'被撞是自己故意的，而“她就一头撞到了香案角上”则表明被撞是不小心所致。
提问：祥林嫂为什么要拼命撞那香案角呢？
明确：因为她不想嫁给贺老六，她想以死抗争。
提问：那是因为她和前夫的感情很好吗？
明确：从作品里看不出来。她应该是受了旧时从一而终的观念的影响。
⒑瞒
提问：其实，我们从文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的信息。大家试试？
明确：祥林嫂在丈夫死后不久就“瞒”着婆婆逃出“家”，在鲁四老爷家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”都说明她与前夫的感情不是很深，不然，她不会解脱得这样快。
⒒赶
追问：分析得有道理。还有无其他有表现力的动词？
明确：“赶”字也表现出祥林嫂悲惨的人生。她的第二个丈夫死后，“大伯来收屋”，“赶”她，好像那个家不是她的似的。
提问：我们思考一下，祥林嫂在前夫死了之后，“逃”出婆家，“逃”到鲁镇后却被“抓”，被“劫”回去，强嫁给贺老六；而在贺家，当丈夫和儿子都失去后，她又被“赶”，流离失所。她总是在失去丈夫之后就失去了家，这反映出一个什么问题？
明确：这说明她的“家”是依赖丈夫而存在的，没有了丈夫她就没有了“家”，这是封建的族权、夫权在作怪，祥林嫂深受族权、夫权之害。
⒓捐、赎
“捐”字、“赎”字也有力地说明祥林嫂的可悲。
提问：祥林嫂为什么要捐钱呢？她真的有罪吗？她捐的钱赎了罪吗？
明确：这都是迷信，还有封建的贞操观害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的过错，她是无罪的。她捐的钱根本赎不了她的所谓的罪。
提问：祥林嫂在鲁四老爷家最后的命运是怎样的呢？请从文中找出一个动词来描述。
明确：“打发”。她最后被鲁家“打发”走了。
师：当祥林嫂失去利用的价值之后，她就成了社会的弃儿，她完全成了一个多余人。在那个寒冷而热闹的祝福的时节，她走完了短暂而悲苦的人生，告别了这个冷酷无情的世界。祥林嫂的命运是悲惨的。她的不幸遭际，是� ⊙学生经过思考、讨论，体会到这两种说法所表达的意思是不一样的。
三、总结
通过这节课的学习，我们不难看到，高明的作家在写人之时，所用语言既极其简省，又十分富有表现力。我们刚刚说到的这些动词就生动而深刻地揭示出祥林嫂悲剧的一生。通过这些冷峻的动词，我们还能深切地体悟到造成祥林嫂悲苦人生的社会历史根源。
四、延伸探究
师：其实，作者除了通过一系列的动词展示了人物性格命运之外，他们的名字也值得我们深入研究一下——
㈠祥林嫂
⑴没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。
⑵祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。
祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。
㈡鲁四老爷
⑴他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。
⑵他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。
㈢柳妈
⑴柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
⑵柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。
㈣贺老六
⑴俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
⑵贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。
㈤祥林嫂的婆婆：
⑴卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家� 为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
⑵她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。
五、作业
１、怎样看待鲁四婶对祥林嫂的“怀念”？
２、文中多次写到祥林嫂的眼睛，祥林嫂的眼睛有哪些变化？这些变化给你怎样的感触？
３、小说以“祝福”为题，又反复写“祝福”：以“祝福”始，以“祝福”结，你觉得有何深意？
教学目标
知识目标
1.了解小说创作的时代背景。
2.掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。
能力目标
1.训练学生复述小说情节的能力。
2.准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。
德育目标
1.体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。
2.培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。
教学重点
1.理解小说以“祝福”为题的深刻含义。
2.分析小说环境描写的作用。
3.真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。
教学难点
1.祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。
2.学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。
教学方法
1.通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。
2.指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。
3.朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。
课时安排 3课时
教学步骤
第一课时
教学要点
1.整体感知，把握小说情节。
2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。
3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。
教学过程
一、导语设计
同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于“快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。然而，事实原本如此不可更易。今天，让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧！
二、解题
1.背景介绍
《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。
2.关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、整体感知，理清小说思路
1.在预习的基础上，学生快速浏览课文。
2.四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲述。同时，教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。
3.四人一小组研究并为“祥林嫂”编写“年谱”，然后选一代表陈述。
祥林嫂年(年龄)谱
二十六七岁以前 与样林结婚。
二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁 阿毛三岁。
三十或三十一—岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十—二岁 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。
三十二三岁 头发花白，记忆尤其坏。
三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁
三十五六岁 沦落为乞丐。
三十六七岁
三十七八岁 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
4.结合“祥林嫂年谱”，指定一名复述能力较强的女生讲述“祥林嫂”的故事。学生讲述结束后，教师出示如下投影，供学生参考。
祥林嫂。卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重。但她反感到满足。
三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。
在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋。她走投无路，只好由卫老婆予领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。
之后。她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起� 这话传扬出去，人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷。这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。
主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
5.让学生速读全文，完成下列投影表格。
四、课堂讨论
1.讨论小说的线索。
分四人一小组讨论后，学生可能有如下看法：
学生甲：以“‘我’的见闻”为线索。
学生乙：以“祝福”为线索。
学生丙；以“样林嫂的悲惨遭遇”为线索。
2.学生思考：本文采用了什么结构方式，这样安排有何作用？
讨论后明确：本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局，然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。
五、布置作业
1、有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。
2、以“我家的保姆”为题写一篇600字左右的记叙文。
第二课时
教学要点
1. 分析样林嫂所处的典型环境，剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。
2. 引导学生正确看待祥林嫂的反抗。
3.深层把握“祝福”的含义。
教学过程
一、导语设计
我们生活中的任何人，都是“在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹’的个人”。文学反映人的生活整体，也只有通过“生活本身形式”(车尔尼雪夫斯基)才能得到完满的表现。因此，在艺术作品中对人物形象的分析的“关键在于个别的环境”(马克思)。那么，在《祝福》中，围绕和促成人物行动的环境究竟是怎样的呢？下面，我们就一起来探讨这个问题。
二、研读小说的环境描写
1.提问：作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方？在那里表现出怎样的世态风情？
(1)学生集体朗读小说的第1～2段。
(2)学生勾画关键句子进行体会，然后前后桌进行交流。
(3)学生自由发言后，明确：①鲁镇是一个封闭式的社会。许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变”；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。
2.学生思考：鲁四老爷是一个怎样的人？
(1)学生默读课文，摘录有关语句。
(2)思考后明确：鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。
3.学生思考：祥林嫂周围的其他人对其态度如何？
明确：祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄…‘烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢！我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。
4.教师小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，亳无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。
三、引导学生探究性阅读
课题一：关于祥林嫂的死因
1.提问：原文中说：“怎么死的？—一还不是穷死的？”�
学生看法（略）
2.教师问：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃了祥林嫂。”你同意他的观点吗？
（1） 学生自由交流。
（2）引导学生再度审视鲁四爷等活动于祥林嫂周围的人的行为。
3. 学生思考并讨论：谁应对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？
四、课堂小结：
揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。
2提问：作者以“祝福”为题，有何深刻含义？
学生思考后明确：①体现了小说以事件命名的特点。②祥林嫂这个典型的农村劳动妇女的悲惨命运，是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的环境中，才能更清晰地揭承出旧中国社会，尤其是神权在其悲剧一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲剧—生的社会根源，揭露封建制度和封建礼教吃人的本质。③把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能增强祥林嫂的命运的悲剧性，从而深化主题，把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化，即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。
五、布置作业
1.有人说样林嫂“没有春天”，试以课文为依据简要说明之。
2.有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为？新时代的祥林嫂”。这种看法是否合适？
3.学生课外思考：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于
是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛这个情节增添得是否妥当？写一篇三五百字的短文，说说你的看法。
第三课时
教学要点
1.分析小说中“我”的形象及其把“我”作为叙述人的意义。
2.欣赏小说的对话描写及体味语句的深刻含意。
3.欣赏小说中的肖像描写。
教学过程
一、导语设计
同学们都熟知鲁迅的小说《一件小事》和《故乡》，都选择了第一人称的叙述方式。作品中的”我”不仅在观照他人，而且也在剖析自己的灵魂。其实，在鲁迅的4p内喊》《彷徨》集中采用这种叙述方式的作品还有许多，这个现象很值得我们探讨。下面，我们就一起来探讨《祝福》中“我”的形象及采用这种方式的意义。
二、分析“我”的形象及以“我”为叙述人的意义
1。引导学生分析小说中“我”的形象。
(1)提问：小说中的“我”是一种什么身份的人？
明确，“我”是一个远离闭塞、衰败和萧索鲁镇社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子。(这一点可从“你是识字的，又是出门人，见识得多”“谈话是总不投机”等句子中看出)
(2)播放音乐《二泉映月》，指定——男生有感情地朗读语段——从“况且，一想到昨天遇见样林嫂的事”至“这样闷闷的吃完了一餐饭”。
(3)学生思考：①如何理解“我”对祥林嫂的回答“说不清”。②“我”是否同情样林嫂的命运，又如何理解“然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的‘说不清’和他之所谓‘穷死的’的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚”一句话。
明确‘①对于祥林嫂灵魂有无的发问，“我”的回答有三句话，“也许有”，“也未必”，“说不清”。第一句在“我”是慰藉的话，在祥林嫂却是似疑实断的答案，这对祥林嫂“希望其有，又希望其无”是一个冲击。第二句在“我”已意识到给对方增添了苦恼，于是支吾其辞，而在“祥林嫂”由此获想到死后的痛苦，更加深了苦恼。第三句“我”的禽棍之辞，在祥林嫂心灵上掀起了更大的波澜，客观上加速了祥林嫂悲剧的到来。总之，‘我”的动机是想帮助祥林嫂解除痛苦。然而，相反的结果却表现了‘我”的软弱无力。②“我”预料中面又不愿发生韵事终于还是发生了。从“我”与“短工”的对话中可看出“我”对祥林嫂是抱有扳大同·情心的。样林嫂的惨死曾令“我”诧异和惊慌。但这种精神的危机，“只是暂时的事”，程快“心地已经渐渐轻松”，不过“偶然之间”有些负疚，并且为了卸去这偶尔的负疚感，“我”已决计离开鲁镇。这充分显示了一个知识分子在精神道德上的不足——潜意识里想逃避现实矛盾。
(4)学生动手概括“我”的形象。
明确：小说中的“我”是一个有新思想的知识分子，他同情弱者，但面对鲁镇社会的黑暗又深感自己无能为力，甚至潜意识里想逃避现实矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去负疚感。因此说，“我’的灵魂还受着传统思想的深刻影响，精神道德上还有许多不足之处。
2.组织学生讨论：在《祝福》中，作者为什么选择“我”——一个远离故乡的知识分子作为叙述人，而不用其他人。如鲁四老爷、四婶、冲茶的短工或是柳妈呢？
经教师点拨后，学生明确：原因有二：第一，因为故事中除“我”以外的其他人物没有一个真正关心样林嫂的不幸。这些冷酷、麻木、愚钝的灵魂，感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会
的黑暗，也把握不了自己的命运，因此他们注定当不起故事叙述人的角色。只有远离了鲁镇传统社会，具有新思想的知识分子“我”才能站在更高的视点上，以“智识者”的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义，来暴露鲁镇人们人性的残忍。第二，小说通过对“我”一、——祥林嫂不幸的目击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画，更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无情(试想，一个有新思想的知识分子态度尚且如此，那普通民众的态度又能会怎样呢？)，同时也体现了一个有良知的知识分子勇敢的自我解剖的精神。
三、探讨小说的艺术特色
1.分析样林嫂的外貌描写
(2)提问：投影中的三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌？她的外貌有哪些变化？为什么有这样的变化？
明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着跟”脸色青黄”两颊还是红的”，除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的；眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化
教学目的
一、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想
一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
二、围绕本单元的教学目标 ，几篇课文教有所重，形成一个疏密有致浓淡互补的单元教学整体。
三、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不可用空洞的分析取代学生钻研教材。
四、有条件的学校可以充分运用电教手段，例如课余组织学生观看电影《祝福》，使学生更好地理解和把握小说的内容。
教学时数 三教时
预习指导
一、课前阅读《单元知识和训练》中的基础知识部分，了解本单元的教学重点及有关知识。
二、熟悉课文，掌握课文中有关词语。
教学过程
第一教时
导入 新课
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》（板书）
介绍背景
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。
检查预习
1.解释词语。
寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释）
2.刻画人物的主要方法有哪些？
明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。
研习新课
1.学生自读预习提示，了解小说的教学重点，教师点拨，明确教学目标 。
（教学目标 见前面教学目的，可以板书）
2.理清情节，了解倒叙的作用。
学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。
学生讨论，教师点拨，统一意见，形成下面的表格：
提问：这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有自己的特点？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？
写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
3.指导学生研读序幕部分有关环境描写。
学生自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？
讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
4.初析鲁四老爷形象
学生阅读第1—2段有关鲁四老爷的部分，思考：作者是从哪些方面来刻画鲁四老爷的？从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？
学生发言讨论，教师点拨归纳。
小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落的封建阶级代表人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。
5.学生朗读这两段，进一步体会理解。
布置作业
1.写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.画出文中祥林嫂前后几次的肖像描写，并体会其作用。
3.做“思考和练习”一。
第二教时
交流作业 ，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。
研习新课
1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？
讨论归纳：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）
眼睛：顺着眼。（善良温顺）
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）
提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？
明确：皱眉，讨厌她是寡妇。
提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？
讨论归纳：
鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
2.讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。
学生默读，思考：为什么只有四婶还提起祥林嫂？
明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅 为后文收留祥林嫂打伏笔。
提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？
教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们继续研读。
3.讲析祥林嫂第二次到鲁镇这一部分。
学生速读这一部分内容，概括主要情节。
明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。
提问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？
明确：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（择其要板书）
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？
讨论归纳：
是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把� 这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。（在讨论中注意理解有关句子的含义，并分析“思考和练习”六的三个句子）
提问：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？
讨论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？
讨论归纳：
四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
思考：祥林嫂悲剧的社会原因。
明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
布置作业
1.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。
2.思考小说取名《祝福》的深刻含义。
3.完成“思考和练习”五。
第三教时
复习旧知识
由同学回忆祥林嫂两次到鲁镇时的肖像描写，特别是眼睛的变化，填入小黑板上的表格。
研习新课
1.阅读前面第3段开始的内容，思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。
明确：（填入小黑板中的表格）
（前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。）
从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
2.比较几次肖像描写，讲析作者刻画人物的特色。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。
3.思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？
讨论归纳：
祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其� 这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
提问：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？
明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。
后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时仔细体会。
提问：祥林嫂的死，引起什么反应？
明确：没有人关心，长工是漠不关心的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情。
4.学生个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，思考：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？
明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。
这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，那么最后一段景物描写又有什么作用呢？
5.学生阅读最后一段，思考其作用和特色。
教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。
6.讨论小说起名《祝福》的含义。
明确：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
7.讨论、归纳人物形象。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
布置作业
1.写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。
2.课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。
[1]
一。教学目标：
1.情感态度价值观。通过教与学活动，使学生对青春有更全面的把握，懂得珍惜青春，从而提升到精神上的追求，并乐于为青春付出，拼搏。
2.能力。学会把自己的感受写成精炼的语言，制作青春箴言，学会评价别人，学会赞美别人的技巧。
3.知识。青春有多种含义，但本质是智慧拼搏意志。青春需要我们珍惜，更需要我们付出。
二。教学重点：解读青春的多种含义，升华青春，真正地把握青春。
教学难点：青春不由年龄决定，拥有青春的体验，并不意味着拥有真正的青春，拥有并保持青春是需要不断努力的。和别人相比，我们拥有着青春就是最幸福的。
三。教学过程：
1.想像青春。通过学生课前搜集的资料，从各个角度讨论认识青春的含义。同时找出它们的共同之处或本质的东西。结论：青春是活力的象征，它蕴涵着智慧勇敢意志。青春是一种不断进取的精神，是一种健康向上的生活态度。
2.解读青春。把青春的含义用字母的形式续写，通过讨论知道了青春时代有多种含义：需要充满希望，需要运动拼搏，需要对自己行为负责，需要不断进取，需要友谊，需要尊重┅┅
3.珍惜青春，感受青春的幸福。
1）采访父母，分享父母对青春岁月的美好回忆，感受自己正拥有的幸福。
2）同时搜集父母对我们的。青春寄语和希望。
4.寄语青春，升华青春。
1）搜集名人的青春箴言，并交流。
2）教师的青春寄语，放录音，谈感受。
3）本人自己创作的青春寄语，送给同学，包含对青春的理解，感悟，希望，努力┅┅
5.共唱青春歌曲，共度欢快的青春节拍。
教学目标 知识与能力 学习本文综合运用肖像描写、动作描写等塑造人物的方法。
过程与方法 理解课文精当凝练的用词和深蕴在词语中的沉重感情，明确文章主旨。
情感态度
与价值观 理解造成主人公悲剧的社会根源，从而认识封建礼教吃人的本质。
教学
重点 把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深刻社会主题。
教学
难点 领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情。
教学环节 教 学 内 容 教师手记
（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）
巧问激趣 循词探旨
【教学理念】
《祝福》是中学语文教材的一篇传统课文。这篇作品所述故事时空跨度大，情节转换曲折，语言内涵丰富，感情饱满深沉。许多老师都认为《祝福》不好教。如何才能让教学流程更顺畅，教学效果更令人满意呢？经过对课文的反复阅读与思考，可以文中那些描述祥林嫂悲惨命运的关键动词为教学切入点，设置疑问，激发学生学习兴趣，引导学生自主深入钻研文本，并在独立思考的基础上，合作探究，讨论答问，理解课文精当凝练的用词和深蕴在词语中的沉重感情，明确文章主旨，得到应有收获。
“现代教学论研究指出，从本质上讲，感知不是学习产生的根本原因，产生学习的根本原因是问题。没有问题也就难以诱发和激起求知欲。没有问题，感觉不到问题的存在，学生也就不会去深入思考，那么学习也就只能是表面和形式的。”本文的教学正是基于这一认识，从设置切合文章关键的问题入手，让关乎文章精要之点的问题推动学生阅读、思考、合作与探究。
【课前预习】
学生预习，掌握本文情节结构，理清课文基本思路。并通过评点的方式详读课文，思考：课文中有哪些动词形象地凸显出祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇？试找出并作简要分析。
一、导入新课：
古人非常注重炼字。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“吟安一个字，拈断数茎须”、“两句三年得，一吟双泪流”等，都道出了古人对炼字的重视，而炼字也是高考诗歌鉴赏考查的重点之一。
不仅是诗歌要“炼字”，小说也是如此，鲁迅先生的小说更是如此。今天，我们就一起来研究《祝福》中动词对展现人物、突出主题的作用——
二、循词探旨
㈠速读课文，思考并回答：课文中有哪些动词形象地凸显出祥林嫂的坎坷经历与悲惨遭遇？试找出并作简要分析。
㈡交流探讨
⒈拄
形象地写出了祥林嫂从肉体到精神备受摧残的事实。祥林嫂的年纪并不大，可是因为受到的打击太多，她未老先衰了，以至于才“四十上下”年纪走路却要拄着竹竿。
⒉讨
写出她的生活十分困窘，她要以讨饭为生了。
追问：文章说“我就站住，豫备她来讨钱”，可事实上她并没有来“讨”啊，她只是来问“我”一些关于“魂灵”、“地狱”的事，怎么解释你所选定的这个“讨”字？
明确：祥林嫂最后还是以“讨”为生的。尽管当时她没有向“我”讨饭讨钱，但我们从“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的……她分明已经纯乎是一个乞丐了”可以知道这一点。文章的倒数第二段也明确地说她后来成了乞丐。因此，用“讨”来概括她人生的最后时光是恰当的。
⒊做
“做工”的“做”。这一词反映出祥林嫂一生中很多时候是靠为别人做工而谋生活的。
师：“做”字的确能反映出祥林嫂人生的一些特点。我们再仔细读课文，看还有没有比“做”更能说明祥林嫂需仰仗别人而活的词呢？
⒋求
卫老婆子对鲁四老爷鲁四婶说“她来求我荐地方”。祥林嫂有力气，又勤劳，却生活无门，还要求人介绍做工，可见其命运之惨。
师：“求”这个词确实很能说明祥林嫂的生存状态。她两次来鲁镇做工，都是“求”人引荐，“求”人收纳。她要廉价出卖自己的劳动力，有时还不可得，多么可悲！同学们再认真读课文，看还有没有能反映祥林嫂命运的动词？
⒌抓
她婆婆带人来抓她回去的“抓”。这个词说明她没有人身自由。
⒍劫
追问：“抓”字充分说明祥林嫂是受婆婆控制，没有人身自由的。仔细读课文，看还有哪个词与“抓”字暗相照应，有同样的表现力？
明确：“你自己荐她来，又合伙劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表现力，“劫”字更表现出一种暴力倾向。
提问：“劫”字同样说明祥林嫂对其婆婆的淫威是无力反抗的。大家想想，“抓”和“劫”这两个词用词的角度有什么不同？文章中还有哪些词表现出“抓”和“劫”的意思？
明确：“抓”这个词是从祥林嫂的婆婆对“出逃”的祥林嫂而言的，而“劫”这个词则是鲁四婶站在自己的立场上看祥林嫂的婆婆等来“抓”祥林嫂，他们在鲁老四爷鲁四婶等不知情的情况下，用武力“抓”回祥林嫂，当然是“劫”了。
“跳”“抱”“拖”“堵”“捆”等几个词十分生动鲜明地表现出“抓”和“劫”的意思。“跳”说明船中的人出来得快速迅猛，“抱”“拖”“堵”“捆”等词说明他们的行动是带有暴力性的，他们不容祥林嫂有任何其他的选择甚至辩解，这正是“劫”。
⒎逃、许、嫁
提问：祥林嫂的婆婆为什么要动用武力来“抓”她、“劫”她呢？我们从这里可以看出祥林嫂怎样的社会地位？
明确：因为她是“逃”出来的，她婆婆早已把她“许”给别人，急着要“嫁”她出去。我们从这里可以看出祥林嫂社会地位极为低下，她完全没有人身自由。
提问：两位同学的发言很有道理。那祥林嫂为什么要“逃”出来呢？我们能否根据课文作些推断？
明确：得祥林嫂逃出来的原因主要是她在家没有人身自由。从上文的叙述可知她的婆婆很严厉，那对她也一定很刻薄。
提问：同学们说的都有理有据，这种发言方式非常好。现在要请大家思考的问题是：祥林嫂的婆婆要“嫁”她是关心她的个人生活吗？
明确：不是。她的婆婆要“嫁”她完全是为了钱，是为了用“嫁”她的钱来给小儿子娶媳妇。
追问：这种“嫁”实际上与“卖”差不多。这就足见祥林嫂在那个家是没有地位的，她在那个家不过是一件工具，一份私有财产。大家再找找，课文中还有能反映祥林嫂命运的动词吗？
⒏闹
她婆婆要把她嫁给贺老六，她“不依”，“闹得很出格”，这说明她对这桩婚事是不满意的。
⒐撞
提问：我想问，祥林嫂“撞”在香案角上是不小心还是故意的？
⊙生读课文后言。
⊙生可能的答案：她逃出来可能还有一个原因，就是她的婆婆原来就要把她嫁出去换钱为小儿子娶媳妇。我们从她逃到鲁镇仍被抓回嫁出去可以推想出来。或者从“她从河边淘米回来，忽而失了色，说刚才远远的看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那个“家”，这应该是她“逃”的一个原因。
⊙此问题有一定难度，可进行引导。
引导：试体味“他们一不小心，一松手……她就一头撞在香案角上”和“他们一不小心，一松手……她就一头撞到了香案角上”所表达的意义有没有什么不同？
明确：“她就一头撞在香案角上”说明祥林嫂的被撞是自己故意的，而“她就一头撞到了香案角上”则表明被撞是不小心所致。
提问：祥林嫂为什么要拼命撞那香案角呢？
明确：因为她不想嫁给贺老六，她想以死抗争。
提问：那是因为她和前夫的感情很好吗？
明确：从作品里看不出来。她应该是受了旧时从一而终的观念的影响。
⒑瞒
提问：其实，我们从文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的信息。大家试试？
明确：祥林嫂在丈夫死后不久就“瞒”着婆婆逃出“家”，在鲁四老爷家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”都说明她与前夫的感情不是很深，不然，她不会解脱得这样快。
⒒赶
追问：分析得有道理。还有无其他有表现力的动词？
明确：“赶”字也表现出祥林嫂悲惨的人生。她的第二个丈夫死后，“大伯来收屋”，“赶”她，好像那个家不是她的似的。
提问：我们思考一下，祥林嫂在前夫死了之后，“逃”出婆家，“逃”到鲁镇后却被“抓”，被“劫”回去，强嫁给贺老六；而在贺家，当丈夫和儿子都失去后，她又被“赶”，流离失所。她总是在失去丈夫之后就失去了家，这反映出一个什么问题？
明确：这说明她的“家”是依赖丈夫而存在的，没有了丈夫她就没有了“家”，这是封建的族权、夫权在作怪，祥林嫂深受族权、夫权之害。
⒓捐、赎
“捐”字、“赎”字也有力地说明祥林嫂的可悲。
提问：祥林嫂为什么要捐钱呢？她真的有罪吗？她捐的钱赎了罪吗？
明确：这都是迷信，还有封建的贞操观害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的过错，她是无罪的。她捐的钱根本赎不了她的所谓的罪。
提问：祥林嫂在鲁四老爷家最后的命运是怎样的呢？请从文中找出一个动词来描述。
明确：“打发”。她最后被鲁家“打发”走了。
师：当祥林嫂失去利用的价值之后，她就成了社会的弃儿，她完全成了一个多余人。在那个寒冷而热闹的祝福的时节，她走完了短暂而悲苦的人生，告别了这个冷酷无情的世界。祥林嫂的命运是悲惨的。她的不幸遭际，是� ⊙学生经过思考、讨论，体会到这两种说法所表达的意思是不一样的。
三、总结
通过这节课的学习，我们不难看到，高明的作家在写人之时，所用语言既极其简省，又十分富有表现力。我们刚刚说到的这些动词就生动而深刻地揭示出祥林嫂悲剧的一生。透过这些冷峻的动词，我们还能深切地体悟到造成祥林嫂悲苦人生的社会历史根源。
四、延伸探究
师：其实，作者除了通过一系列的动词展示了人物性格命运之外，他们的名字也值得我们深入研究一下——
㈠祥林嫂
⑴没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。
⑵祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。
祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。
㈡鲁四老爷
⑴他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。
⑵他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。
㈢柳妈
⑴柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。
⑵柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。
㈣贺老六
⑴俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。
⑵贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。
㈤祥林嫂的婆婆：
⑴卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家� 为了获得更多的彩礼，她又“好打算”，把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六，得了八十千钱。这就是她的从容和能干！
⑵她没有具体的名字，说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象，这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是，有一个广大的群体。
小结：小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义，或寄寓美（祥林嫂、贺老六）的毁灭于其中，或寄寓讽刺（鲁四老爷、柳妈）于其里，作者的怜悯与憎恶，无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。
五、作业
1、怎样看待鲁四婶对祥林嫂的“怀念”？
2、文中多次写到祥林嫂的眼睛，祥林嫂的眼睛有哪些变化？这些变化给你怎样的感触？
3、小说以“祝福”为题，又反复写“祝福”：以“祝福”始，以“祝福”结，你觉得有何深意？
【教学目的】
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小说所揭示的深刻主题。
【教学重难点】
1、准确把握小说所塑造的人物形象是学习的重点。
2、正确理解小说所揭示的主题，是学习的难点。
【教学方法】
小说以鲜明的人物形象打动人，所以应该充分利用多媒体、电视等现代化教学手段，让学生对人物形象进行深入的理解。但切忌过早地对人物形象加以定论，以免束缚学生创新思维能力的发挥。
【教学思路说明】
一、提前两周布置学习任务
学生自编自演课本剧《祝福》。教师可提示学生用顺叙的方法编排三幕剧：
第一幕：初到鲁镇；
第二幕：再到鲁镇；
第三幕：悲惨结局。
中间部分的衔接可用解说词来处理。
(说明：学生有极强的求知欲和表现欲，会对此有极浓厚的兴趣，教师宜引导学生自读、自学、自研课文。)
二、部分学生表演自编的课本剧，全体学生对课本剧情进行评价
要把评价的重点放在表演者对人物的语言、动作、神情等方面的理解把握上。教师要对学生把握不准、理解不透之处加以分析。学生的理解只要言之有理即可，不可强求统一。
(说明：这样可以充分调动学生的参与意识，做到畅所欲言，体现研究性学习的精神，培养学生的创新意识。人物形象的理解和把握比较容易，学生应该能够掌握。)
三、集中讨论祥林嫂悲惨命运的根源
(说明：现在的中学生由于其特定的`成长的历程，对旧中国劳动妇女悲惨命运的理解是肤浅的。在平时的教学中，就曾遇到有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之 这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。)
为此可以设计这样几个问题供学生讨论：
1、祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样？
2、如果她逃到很远的地方，婆婆家的人找不到她，会如何？
3、如果没有一个严厉的婆婆，祥林嫂是否会避免悲惨的命运？
4、如果第二个丈夫没有死在伤寒上，儿子也没有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能过上幸福美满的生活？
5、假如那个吃素，不杀生的善女人柳妈不给她讲大道理，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运？四、布置作业。
四、作业
课后写一篇800字左右的文章，谈谈自己对祥林嫂这一形象的认识。
(说明：这样，可以让学生把学习的心得、模糊的认识和零碎的看法加以整理、归纳，从而养成独立思考问题的良好习惯。)
教学目标
１、识记
Ａ、关于《彷徨》
Ｂ、烟霭等词语
２、理解、分析
Ａ、理解小说创作的社会背景
Ｂ、根据人物描写和情节把握人物形象
Ｃ、分析小说的环境描写及对主题的作用
Ｄ、倒叙手法（复习）
教学课时
二课时
教学过程
预习
１、查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况
２、读23遍课文
第一课时
一、导入
１、列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁
２、关于彷徨及祝福的创作背景
Ａ、鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨
Ｂ、1924年前后的历史：辛亥革命1911年、五四运动1919年。
二、整体感知，梳理情节
１、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类
２、小说采用什么记叙顺序
３、
６、列出情节提纲
明确：
１、祥林嫂
鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、
柳妈
我
（不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力）
２、倒叙
３、我的见闻感
４、四十上下－－二十六七－－十四年左右
鲁镇卫家山贺家墺
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射
短篇小说的时空安排
６、见板书
三、通过人物描写分析人物命运与性格
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格
１、简述她的主要生活经历
２、小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。
画眼睛－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的〉
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征
第一次
脸色表黄－－－－生活艰辛
红润－－－－青春的活力
顺着眼－－－善良、安分、温顺
第二次
两颊消失了血色
顺着眼，眼角上逞带些泪痕
眼光没有先前的那样精神
没有神采的眼睛
－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第三次
眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
３、是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
练习：从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节
四、布置作业
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
第二课时
教学要点
１、理解小说的环境描写
２、分析小说的主题
教学过程
一、讨论：
从上节课的课后练习从文中再找出一些表现祥林嫂的悲惨命运的细节
参考角度：
Ａ、没有名字
Ｂ、小十岁的丈夫
Ｃ、工钱
旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息
二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的
点拔：关于自然环境与社会环境
１、文中几处写祝福景象，三处祝福景象描绘目的何在？
２、研读第一次祝福景象的描写
此段描写最突出的是什么，找关键词？
（都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）
３、作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，屋如其人，表现了什么？
一、教学目标
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、训练学生概括小说情节的能力。
4、体会并理解本文环境描写的作用。
二、重、难点
着重认识环境与人物命运的必然联系
三、教学设想
１、此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。
２、由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
３、文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学
Ａ、小说的环境描写
Ｂ、人物性格形象
Ｃ、小说的主题，人物形象的意义
４、此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力
５、两课时
教学过程
布置预习
１、查找相关资料，了解１９２４年前后中国社会的状况
２、读２－３遍课文
第一课时
一、导入
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。（板书）
二、介绍背景：
《祝福》写于1924。2。7，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924。3。25出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、整体感知，梳理情节
１、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类
２、小说采用什么记叙顺序
３、
五、练习
从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节
六、布置作业
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
七、板书设计
情节内容顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂突然死去倒叙
开端初到鲁镇
发展被卖改嫁
高潮再到鲁镇
尾声祝福景象和我的感受
第二课时
教学要点
１、理解小说的环境描写
２、分析小说的主题
教学过程
一、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的
点拔：１）关于自然环境与社会环境
２）关于环境描写的类型及要求
１、文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？
研读开头一节
Ａ旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？
Ｂ、将到新年是一种怎样的气氛？
Ｃ、四叔与我见面的情景表现什么？大骂新党，Ｓ在书房里表现什么，为什么不是"留在书房里"
２、研读第一次祝福景象的描写
Ａ、此段描写最突出的是什么，找关键词
都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
３、作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？
明确总结
１、沉闷压抑的气氛
２、封建的风俗习惯迷信根深蒂固
３、保守虚伪反动
二、研读"冬季日短"一节
１、这段景物描写的作用是？
２、为什么说祥林嫂是玩物？
３、如何理解"则无聊生者不生——————"
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激
三、研读小说的结尾
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系
点拔Ａ、在结构上Ｂ、对于中心的表达上
明确：
Ａ首尾呼应，使小说结构更臻完善
Ｂ与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露
四、总结性讨论
１、小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
Ａ情节发展与之有关，提供了背景
Ｂ封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性
２、柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一
Ａ、奚落祥林嫂的伤痕
Ｂ、同情她却给她增加了痛苦
３、我是一个怎样的形象
Ａ：我与鲁四老爷
Ｂ：我的说不清
也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清－－－怕负责任的含混之辞
我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我的软弱性
具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却"软弱""无能"，没有改良的办法、
五、作业
自选角度，写一则读书笔记
六、教后札记
教学目标
1.识记。
A.关于《彷徨》
B.烟霭等词语
2.理解、分析
A.理解小说创作的社会背景
B.根据人物描写和情节把握人物形象
C.分析小说的环境描写及对主题的作用
D.倒叙手法(复习)
教学设想
1.此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。
2.由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
3.文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学
A.小说的环境描写
B.人物性格形象
C.小说的主题，人物形象的意义
4.此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力
5.教学课时：三课时
教学过程
布置预习
1.查找相关资料，了解1924年前后中国社会的状况
2.读2-3遍课文
第一课时
一。导入
1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品、文集、体裁
2.关于彷徨及祝福的创作背景
A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨
B.1924年前后的历史
辛亥革命1911五四运动1919
二。整体感知，梳理情节
1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类
2.小说采用什么记叙顺序
3.
柳妈
我
不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力
2.倒叙
3.我的见闻感
4.四十上下--二十六七--十四年左右
鲁镇卫家山贺家墺
浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射
短篇小说的时空安排
6.见板书
三。通过人物描写分析人物命运与性格
小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格
1.简述她的主要生活经历
2.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析
画眼睛---要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛----〈我怎样做起小说来的》
跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征
第一次
脸色表黄----生活艰辛
红润----青春的活力
顺着眼---善良、安分、温顺
第二次
两颊消失了血色
顺着眼，眼角上逞带些泪痕
眼光没有先前的那样精神
没有神采的眼睛
---人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达
第三次
眼珠间或一轮---长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木
总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
3.是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征。
四。练习
从文中再找出一此表现祥林嫂的悲惨命运的细节
五。布置作业
熟读文中关于祝福景象的描写，体会环境描写的作用。
七、板书设计
情节内容顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂突然死去倒叙
开端初到鲁镇
发展被卖改嫁
高潮再到鲁镇
尾声祝福景象和我的感受
第二课时
教学要点
1.理解小说的环境描写
2.分析小说的`主题
教学过程
一、讨论上节课的课后练习一
参考角度：A、没有名字B、小十岁的丈夫C、工钱
旨在引导学生把握文的一些容易忽视的信息
二。小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的
点拔：
1)关于自然环境与社会环境
2)关于环境描写的类型及要求
1.文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？
研读开头一节
A.旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？
B.将到新年是一种怎样的气氛？
C.四叔与我见面的情景表现什么？大骂新党，S在书房里表现什么，为什么不是留在书房里
2.研读第一次祝福景象的描写
此段描写最突出的是什么，找关键词
都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此---如此---也如此
女人，男人
3.作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？
明确总结
1.沉闷压抑的气氛
2.封建的风俗习惯迷信根深蒂固(尽管封建制度已S终正Q)
3.保守虚伪反动
三。研读冬季日短一节
1.这段景物描写的作用是？
2.为什么说祥林嫂是玩物？
3.如何理解则无聊生者不生------
明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激
四。研读小说的结尾
这一结尾的作用，与文章其它部分的关系
点拔A、在结构上B、对于中心的表达上
明确：
A首尾呼应，使小说结构更臻完善
B与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露
五。总结性讨论
1.小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？
A情节发展与之有关，提供了背景
B封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性
2.柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一
A.奚落祥林嫂的伤痕
B.同情她却给她增加了痛苦
3.我是一个怎样的形象
A：我与鲁四老爷
B：我的说不清
也许有---自以为慰藉，不忍心增其烦恼
也未必---意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞
说不清---怕负责任的含混之辞
我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我的软弱性
具有进步的思想扔小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却软弱无能，没有改良的办法。
六。作业
1.完成课后练习六
2.自选角度，写一则读书笔记
七。作业反聩及校正
教学要求
１、准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
２、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点
准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点
准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法
点拨、分析、研讨
教学过程
一、检查作业：
二、分析、讨论写作特点：
１.精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。
祝福是"鲁镇年终的。大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。� 这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
２.富有特色的人物刻画：
①肖像描写：
三次变化：
②画眼睛（眼神）：
３.倒叙的手法：
三、小结：
以《祝福》为题的意义：
１.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
２.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
四、布置作业。
教学目的
一、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想
一、本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读。
二、围绕本单元的教学目标 ，几篇课文教有所重，形成一个疏密有致浓淡互补的单元教学整体。
三、方法上采取老师指导下的学生研读，读、思、议结合，培养学生阅读鉴赏能力，不可用空洞的分析取代学生钻研教材。
四、有条件的学校可以充分运用电教手段，例如课余组织学生观看电影《祝福》，使学生更好地理解和把握小说的内容。
教学时数 三教时
预习指导
一、课前阅读《单元知识和训练》中的基础知识部分，了解本单元的教学重点及有关知识。
二、熟悉课文，掌握课文中有关词语。
教学过程
第一教时
导入 新课
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》（板书）
介绍背景
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质。小说被改编成电影及多种戏剧。
检查预习
1.解释词语。
寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释）
2.刻画人物的主要方法有哪些？
明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。
研习新课
1.学生自读预习提示，了解小说的教学重点，教师点拨，明确教学目标 。
（教学目标 见前面教学目的，可以板书）
2.理清情节，了解倒叙的作用。
学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。
学生讨论，教师点拨，统一意见，形成下面的表格：
提问：这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有自己的特点？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢？
写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
提问：哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
明确：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
3.指导学生研读序幕部分有关环境描写。
学生自读课文第1—2段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？
讨论归纳：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
4.初析鲁四老爷形象
学生阅读第1—2段有关鲁四老爷的部分，思考：作者是从哪些方面来刻画鲁四老爷的？从中可以看出鲁四老爷是个怎样的人？
学生发言讨论，教师点拨归纳。
小结：鲁四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落的封建阶级代表人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。
5.学生朗读这两段，进一步体会理解。
布置作业
1.写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.画出文中祥林嫂前后几次的肖像描写，并体会其作用。
3.做“思考和练习”一。
第二教时
交流作业 ，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。
研习新课
1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？
讨论归纳：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）
眼睛：顺着眼。（善良温顺）
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）
提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？
明确：皱眉，讨厌她是寡妇。
提问：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？
讨论归纳：
鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
2.讲析祥林嫂被迫改嫁一部分。
学生默读，思考：为什么只有四婶还提起祥林嫂？
明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还问起她，也仅 为后文收留祥林嫂打伏笔。
提问：强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？这部分的结果怎样？
教师讲解：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。读者读到这里，往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们继续研读。
3.讲析祥林嫂第二次到鲁镇这一部分。
学生速读这一部分内容，概括主要情节。
明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。
提问：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？
明确：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（择其要板书）
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？
讨论归纳：
是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把� 这些，说明在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。（在讨论中注意理解有关句子的含义，并分析“思考和练习”六的三个句子）
提问：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？
讨论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？
讨论归纳：
四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
思考：祥林嫂悲剧的社会原因。
明确：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
布置作业
1.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。
2.思考小说取名《祝福》的深刻含义。
3.完成“思考和练习”五。
第三教时
复习旧知识
由同学回忆祥林嫂两次到鲁镇时的肖像描写，特别是眼睛的变化，填入小黑板上的表格。
研习新课
1.阅读前面第3段开始的内容，思考：祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。
明确：（填入小黑板中的表格）
（前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。）
从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
2.比较几次肖像描写，讲析作者刻画人物的特色。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。
3.思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？
讨论归纳：
祥林嫂的三个问题有一个核心，死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其� 这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
提问：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？
明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。
后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判，阅读时仔细体会。
提问：祥林嫂的死，引起什么反应？
明确：没有人关心，长工是漠不关心的，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”。这个封建礼教的代表人物是如此冷酷无情，他把祥林嫂逼至绝境，到死后还是如此残忍无情。
4.学生个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，思考：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？
明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。
这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，那么最后一段景物描写又有什么作用呢？
5.学生阅读最后一段，思考其作用和特色。
教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。
6.讨论小说起名《祝福》的含义。
明确：小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。
7.讨论、归纳人物形象。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。
作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。
布置作业
1.写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。
2.课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。
教学要求
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：
准确把握祥林嫂的形象特征，
本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
教学难点 ：
准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法：
点拨、分析、研讨
教学过程 ：
一、导入 新课：
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）
二、介绍背景：
《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个\"真的猛士\"，\"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血\"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、研习课文：
1、自读\"预习提示\"，了解小说的教学重点，明确教学目标 。
2、理清情节，了解倒叙的作用。
3、速读课文，概括各段内容。
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
四、布置作业 。
祝 福（二）
教学要求
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点 ：准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法：点拨、分析、研讨
教学过程 ：
一、回顾小说的三要素：
二、分析祥林嫂形象：
1.开端部分：
①祥林嫂为什么要到鲁家做工？
②祥林嫂是怎样对待使她\"嫁而守寡\"、\"备受虐待\"的宗法制度的呢？
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她\"反满足\"？
2.发展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？
3.高潮部分：
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？
——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女\"出嫁从夫，夫死从子\"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，\"大伯来收屋\"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个\"嫁而再寡\"的不幸女人态度如何？
A.鲁四老爷的态度：
B.人们的态度：
C.柳妈说鬼：
4.结局部分：
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结：
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
三、布置作业 。
祝 福（三）
教学要求
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点 ：准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法：点拨、分析、研讨
教学过程 ：
一、检查作业 ：
二、分析鲁四老爷：
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出
②直接描写：
A.行动描写：
B.语言描写：
a.祥林嫂被抢前：
b.祥林嫂被抢时：
c.当他为寻淘箩，\"踱\"到河边时：
d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：
e.对四婶的暗暗告诫：
f.祥林嫂死后：
三、分析\"我\"这一形象：
小说中的\"我\"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。\"我\"有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的\"魂灵的有无\"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了\"我\"的软弱和无能。
在小说的结构上，\"我\"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过\"我\"的所见所闻来展现的。\"我\"是事件的见证人。
四、分析柳妈：
明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经\"打皱\"，眼睛已经\"干枯\"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和\"饿死事小，失节事大\"的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求\"赎罪\"的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。
她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的\"药方\"的，这不但不会产生\"疗效\"的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
五、布置作业 。
祝 福（四）
教学要求
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点：准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点 ：准确把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒叙手法的作用。
教学方法：点拨、分析、研讨
教学过程 ：
一、检查作业 ：
二、分析、讨论写作特点：
1.精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇\"祝福\"的特定的环境里，三次有关\"祝福\"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备\"祝福\"的情景。
祝福是\"鲁镇年终的大典\"，富人们要在这一天\"迎接福神，拜求来年一年的好运气\"，以便继续他们贪得无厌的\"幸福生活\"，而制作\"福礼\"却要像祥林嫂一样的女人\"臂膊在水里浸得通红\"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过\"年年如此，家家如此\"，\"今年自然也如此\"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准\"败坏风俗\"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。� 这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过\"我\"的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众\"预备给鲁镇的人们以无限的幸福\"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
2.富有特色的人物刻画：
①肖像描写：
三次变化：
②画眼睛（眼神）：
3.倒叙的手法：
三、小结：
以《祝福》为题的意义：
1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
2.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于\"天地圣众\"\"预备给鲁镇的人们以无限的幸福\"的祝福声中。通过这个标题，就把\"凶人的愚顽的欢呼\"和\"悲惨的弱者\"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
四、布置作业 。
教学目标
知识目标
1．了解小说创作的时代背景。
2．掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。
能力目标
1．训练学生复述小说情节的能力。
2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。
德育目标
1．体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。
2．培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。
教学重点
1．理解小说以“祝福”为题的深刻含义。
2．分析小说环境描写的作用。
3．真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。
教学难点
1．祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。
2．学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。
教学方法
1．通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。
2．指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。
3．朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。
教学步骤
第一课时
教学要点
1．整体感知，把握小说情节。
2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。
3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。
教学过程
一、导语设计
同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于“快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。然而，事实原本如此不可更易。今天，让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧！
二、解题
1．背景介绍
《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。
2．关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、整体感知，理清小说思路
1．在预习的基础上，学生快速浏览课文。
2．四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节，然后指定一男生讲述。同时，教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。
3．四人一小组研究并为“祥林嫂”编写“年谱”，然后选一代表陈述。
祥林嫂年（年龄）谱
二十六七岁以前 与样林结婚。
二十六七岁 春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁 阿毛三岁。
三十或三十一—岁 四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十—二岁 近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。
三十二三岁 头发花白，记忆尤其坏。
三十三四岁 可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁
三十五六岁 沦落为乞丐。
三十六七岁
三十七八岁 腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
4．结合“祥林嫂年谱”，指定一名复述能力较强的女生讲述“祥林嫂”的故事。学生讲述结束后，教师出示如下投影，供学生参考。
祥林嫂．卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重．但她反感到满足。
三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。
在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋．她走投无路，只好由卫老婆予领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。
之后．她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起� 这话传扬出去，人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷．这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。
主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
5．让学生速读全文，完成下列投影表格。
四、课堂讨论
1．讨论小说的线索。
分四人一小组讨论后，学生可能有如下看法：
学生甲：以“‘我’的见闻”为线索。
学生乙：以“祝福”为线索。
学生丙；以“样林嫂的悲惨遭遇”为线索。
2．学生思考：本文采用了什么结构方式，这样安排有何作用？
讨论后明确：本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局，然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。
五、布置作业
1、有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。
2、以“我家的保姆”为题写一篇600字左右的记叙文。
第二课时
教学要点
1． 分析样林嫂所处的典型环境，剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。
2． 引导学生正确看待祥林嫂的反抗。
3．深层把握“祝福”的含义。
教学过程
一、导语设计
我们生活中的任何人，都是“在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹’的个人”。文学反映人的生活整体，也只有通过“生活本身形式”（车尔尼雪夫斯基）才能得到完满的表现。因此，在艺术作品中对人物形象的分析的“关键在于个别的环境”（马克思）。那么，在《祝福》中，围绕和促成人物行动的环境究竟是怎样的呢？下面，我们就一起来探讨这个问题。
二、研读小说的环境描写
1．提问：作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方？在那里表现出怎样的世态风情？
（1）学生集体朗读小说的第1～2段。
（2）学生勾画关键句子进行体会，然后前后桌进行交流。
（3）学生自由发言后，明确：①鲁镇是一个封闭式的社会。许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变”；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。
2．学生思考：鲁四老爷是一个怎样的人？
（1）学生默读课文，摘录有关语句。
（2）思考后明确：鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。
3．学生思考：祥林嫂周围的其他人对其态度如何？
明确：祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄…‘烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢！我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。
4．教师小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，亳无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。
三、引导学生探究性阅读
课题一：关于祥林嫂的死因
1．提问：原文中说：“怎么死的？—一还不是穷死的？”�
学生看法（略）
2．教师问：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃了祥林嫂。”你同意他的观点吗？
（1） 学生自由交流。
（2）引导学生再度审视鲁四爷等活动于祥林嫂周围的人的行为。
3． 学生思考并讨论：谁应对祥林嫂的死负责？谁是最主要的“元凶”？
四、课堂小结：
揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。
2提问：作者以“祝福”为题，有何深刻含义？
学生思考后明确：①体现了小说以事件命名的特点。②祥林嫂这个典型的农村劳动妇女的悲惨命运，是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的环境中，才能更清晰地揭承出旧中国社会，尤其是神权在其悲剧一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲剧—生的社会根源，揭露封建制度和封建礼教吃人的本质。③把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能增强祥林嫂的命运的悲剧性，从而深化主题，把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化，即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。
五、布置作业
1．有人说样林嫂“没有春天”，试以课文为依据简要说明之。
2．有的学生把生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为？新时代的祥林嫂”。这种看法是否合适？
3．学生课外思考：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛这个情节增添得是否妥当？写一篇三五百字的短文，说说你的看法。
教学目标 ：
1、 复习小说的文体知识，包括小说三要素、记叙顺序、结构安排等。
2、 准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
教学设想：
1、 此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。 因此，布置学生在课前为 “我”写日记，给祥林嫂列年表。旨在提高学生的预习效果。
2、 由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
3、 鲁迅先生要以文学作为启蒙的工具，唤醒民众。因此，他的很多作品其主题都是批判封建思想的。这样的批判旨在发扬中国传统文化中好的积极向上的东西，抛弃封闭、落后、愚昧的东西。因此，要联系鲁迅思想和他的作品整体思想倾向，来指导学生理解这篇小说的主题，并引导学生积极思考小说的现实意义。
4、 要把环境对造成祥林嫂悲剧的影响作为重点，让学生自己分析、思考：祥林嫂周围的人们为什么对她这样冷漠、残酷？从中反映了怎样的社会现实和国民心态？
5、 文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学：
A.小说的故事情节；
B.人物性格形象 ；
C.小说的主题，人物形象的意义。
6、此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力。
课时安排：三课时
每课时的教学内容：
第一课时
课前预习：为 “我”写日记，给祥林嫂列年表。
一、导入 ：
鲁迅的小说中有三个人物最为出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓无名；阿Q是有名无姓；祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。
二、背景介绍：
《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是"民主、科学"，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。
三、检查预习 ：
1、注音：
监（jiàn）生 烟霭（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事
贺家岙（ào） 荸荠（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）
炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)
2、解释词语：
寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释）
四、通过核对课前预习作业 为 “我”写的日记，给祥林嫂列的年表来理清课文结构：
1、 日记：
12月23日
回到鲁镇，住在鲁四老爷家。
12月24日
午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日
午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。
12月26日
五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。
2、 祥林嫂年表：
到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。
到鲁镇元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。
到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年 贺老六死。
到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。
到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
…………
到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。
五、作业 ：
小作文：《祥林嫂的故事》
第二课时
一、 交流作业 ，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。
二、 研习新课：
思考：
1、 祥林嫂来鲁镇之前生活怎样？幸福吗？
2、 祥林嫂一生主动做了哪些事情？为什么主动做这些事？
回答归纳：
1)出逃——从一而终
2)抗婚——从一而终
3)讲阿毛——获得同情
4)捐门槛——不受歧视
5）问问题——怕下地狱、想见阿毛
3、用“抗”、“挣”、“顺”之中的哪个字概括祥林嫂一生最为准确？
4、电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？
5、�
四、 作业 ：
完成课后练习二、三。
第三课时
一、 观看电影《祝福》片断， 注意其他人物形象。
二、 分析文中鲁四老爷的人物形象：
归纳总结：
鲁四老爷“是一个封建思想的坚决捍卫者，思想僵化，反对社会的一切变化。他向”我“大骂康有为，而当时已经是共和时代了，可见鲁四老爷还停留在 他开始对祥林嫂，只是”讨厌她是一个寡妇“，感到不吉利罢了，还能容忍，后来祥林嫂再嫁回来，女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的，正因为他在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭了。即使祥林嫂被扫地出门，穷困而死，他也要骂一声”谬种“。
三、请自己分析柳妈和鲁四婶的人物形象。
归纳总结：
柳妈是"善女人"，"吃素，不杀生"，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂"索性撞一个死，就好了。"对动物"不杀生"，却主张祥林嫂"撞死"，不是自相矛盾吗？然后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。也算是无聊冷漠的人中的一员吧。柳妈还一脸"诡秘"拿地狱来吓唬祥林嫂，看祥林嫂脸±"显出恐怖的神色来"，也许像那些"老女人"一样，心里很满足吧。
鲁四婶是"大户人家的太太"，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她"起初还踌蹰"，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样能干活了，四婶开始"不满"，进而"警告"，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。
四、总结小说中冷漠的社会环境：
中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲剧产生的社会环境，就因为她身边的人们的冷漠、无同情心，甚至残忍。
婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。
祥林嫂的儿子被狼吃了，鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，"没趣的走了开去"。女人们倒是"陪出许多眼泪来"，同情心也算有些，"有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来"，"叹息一番，满足的去了"，这是什么样的心理呢？分明是拿祥林嫂的伤心事当她们荆调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就"烦厌得头痛"了。阿毛的故事镇里人味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们"发生了新趣味"，祥林嫂头上的疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂说阿毛故事时，还寄希望鲁镇人的善良，现在她已经绝望了"所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。"
可怜的祥林嫂终于死掉了，招来的却是鲁四老爷的诅骂："不早不迟，偏偏要在这时候，--这就可见是一个谬种"!"对死人也不宽容。家里的短工很"淡然"："穷死"的有什么好惊奇的。" "活得有趣的"众人，"恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得千干净净了"，大家欢欢喜喜地过年。
正是这样群体冷漠的社会环境形成了埋葬祥林嫂的坟墓！
[1]
一、教学目标
1、熟悉全文，能够具体说出故事的序幕、结局、开端、发展、高潮、结局、尾声。
2、能说出文章所采用的的倒叙的叙事手法，并能分析并说出这种手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所发生的事情。
4、能能体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，并能初步感知造成其悲剧的社会原因。
二、教学内容：
1、故事六大情节（重点）
2、倒叙的作用（重点、难点）
3、祥林嫂的人生阶段（重点、难点）
三、教学过程：
导入：
在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个没有春天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个没有春天的年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢？又是谁是这桩命案的始作俑者呢？而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢？带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
（一）概括故事情节
快速地浏览这篇文章，在读的过程当中要求大家：（展示ppt）
1、阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分，概括各部分的大意（内容）。
并且思考：
2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
请学生回答：先回答第二个问题第一个小问，明确小说采用的是倒叙的修辞手法。再引导学生进行“序幕—结局—开端—发展—高潮—尾声”六部分的情节概括
序幕：鲁镇准备祝福
结局：祝福之夜惨死
开端：逃避初到鲁镇
发展：被逼卖到贺家
高潮：再寡再到鲁镇
尾声：鲁镇正在祝福
请学生回答倒叙在本文中的作用
把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
（二）了解祥林嫂的一生
现在我们已经知道祥林嫂已经死了，假如现在大家都是大侦探福尔摩斯，我们要来调查侦破这起案件，那么首先我们要做的是不是应该详细了解死者啊？好的，下面我们就看到文本，从“我”的叙述当中找出祥林嫂每个人生阶段的故事。
（1）老师首先进行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示时间和年龄的词语。二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。二十六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
（2）快速浏览。（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）
由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，探寻出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三岁；三十七八岁"这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事件。
明确：
二十六岁之前：与祥林结婚。
二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。（为什么会撞破头？老师补充封建礼教思想：三纲五常、三从四德）
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。
三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。（礼教思想）
三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。（迷信思想）
三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。
四、结语：
本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。那么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？作者是怎样对的外貌进行描绘的呢？这些内容我们下节课在进行探讨。
布置作业：画出李祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。
（课前）【板书：祝福鲁迅】
1.到今年，鲁迅先生已经去世80年了。
但他的作品依然有着强大的生命力，被广泛地传播着、阅读着。
这是我很喜欢的一句名言，鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。一句朴实的话，道出了一个知识分子的责任与良知，表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。
2.今天，我们读小说《祝福》，就能读出这种浓烈的情怀来。
3.小说篇幅较长，将近一万字。课前组织同学们做了认真预习，要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注，并完成自学案。现在，我们来了解一下预习的效果。
4.大家通读并初步研究了这篇小说，那么小说的基本情节是怎样的呢，哪位同学来讲一讲？(一位学生说完后，老师予以明确)
同学们看看，从情节设置上可以看出：这篇小说的叙述方式有何特点？--倒叙！此外，这篇小说的情节结构还有个特点，即前有序幕，（和同学一起讲）后有尾声。
小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇：她从一个二十六七岁的青年妇女，变成了一位白发苍苍的街头乞丐，而且只四十来岁，就悲惨死去，在寒冬、在人们的祝福声中。
其人生变化之大，之惨，让人震惊，令人悲伤。
5.正如作者在文中写道的那样：我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了。
不过，大家注意到没有。小说中也有这样一些表述：他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎鲁镇一切照旧。
小说中一方面强调祥林嫂的变化之大，一方面又强调鲁镇的未曾改变。那么，这“变”和“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢？
这节课，我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。
6.先来看小说是如何写“变化”的。
小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请在文中找出来，并分析这些变化说明了什么？
请同学们整理一下自己的预习成果，等下参与分享。【板书：变】
师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]
【板书：人生的境遇外在表现精神状态】
这一次次变化实际上就是祥林嫂一步步走向毁灭、一步步被这个社会吞噬的过程，作者以极其沉重的笔墨向我们描述了祥林嫂悲惨的一生。
这不禁让我们思考：是什么造成了祥林嫂的`死亡，在这一系列巨大“变化”的背后，有什么东西是从来“未曾改变”过的？
下面请同学们思考，以小组合作的方式来探究一下“鲁镇从未改变的东西”。（3分钟）
【板书：不变】
师生讨论中……[如果需要封建礼教方面的“补充资料”，点击“超级链接”]
【板书：国民劣根性封建礼教封建思想】
1924年，即中华民国13年。然而，民主和科学的光芒却没有照进鲁镇，更没有改变鲁镇。这里一切照旧，以封建思想和封建礼教为核心的封建文化，根深蒂固，力量强大。正是这些“不变”的东西，像一只看不见的巨手，死死扼住了祥林嫂命运的喉咙，把她推向了毁灭的深渊。
8.解读到这里，祥林嫂这一人物形象的特点应该非常清楚了，同学们能不能用简要的语言概括一下，祥林嫂是一个怎样的人物形象。
师生讨论中……
【老师明确】祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，却不能掌握自己的命运，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，最终被旧社会所吞噬的苦命人。
9.作为革命民主主义启蒙思想家的鲁迅先生，以小说的形式为我们展示出了旧中国农村妇女的悲苦命运，深刻地揭露出封建思想、封建礼教吃人的本质。正如许寿堂先生说的：人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
著名作家丁玲这样说：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。
鲁迅先生创作这篇小说就是要“揭出病苦，以引起疗救的注意”。
（点“超级链接”）
鲁迅先生在满清生活长达30年，对封建专制统治深恶痛绝，于是向往革命，为革命鼓与呼，1911年终于迎来的辛亥革命的胜利；但现实却令他很失望，甚至绝望，有“如置身毫无边际的荒原中”的大寂寞。但他没有放弃，面对浓黑的夜，他荷戟独彷徨，上下而求索。
鲁迅通过小说，揭露出社会的弊病和人性的弊端，为的就是“引起疗救的注意”，启发人们去改造中国、改良人性，以期国人能够“幸福的度日，合理的做人”。
10.事实上，鲁迅先生所揭示的一些病苦至今也没有完全疗救好。今天的社会，依然需要鲁迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“赛先生”的科学，以及美好的人性。如此，社会才能和谐，人生才能美好。真诚地祝福各位。下课，同学们再见！
教学目标
1.学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
3.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4.理解环境的作用。
重点、难点
1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源。
2.把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
教学方法：讲读法、讨论法、练习法
教学过程
一、导入
鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代“……”，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。
教师提问：（1）这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有特点？
明确：在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法。
（2）这种叙述方式有何特点及作用？
明确：从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对读者有较强的吸引力；从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关系。
二、自读思考
1、把握小说的故事情节，编写出结构提纲。
2、简单概括小说的叙事特点。
3、仔细阅读小说中关于“祝福”场景的描写，体会小说以“祝福”为题的深刻含义。
三、研读讨论
1、讨论小说标题的含义。
小说以“祝福”为题，很巧妙。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节发展与祝福有密切关系。同时，小说主人公又死于“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到了读者的面前，增强了祥林嫂遭遇的悲惨性，给读者以强烈的震撼。
2、概括结构提纲（学生讨论，教师归纳总结，见板书）
四、作业：课后练习一、字词。
板书设计：
故事情节提纲
情节内容时间
序幕祝福景象与鲁四老爷
结局祥林嫂寂然死去
开端祥林嫂初到鲁镇三个半月
发展祥林嫂被迫改嫁两年
高潮祥林嫂再到鲁镇约两年
尾声祝福景象与我的感受
教学目标
知识目标：
鉴赏小说中的人物描写、情节安排、环境描写及表现手法。
能力目标：
课堂始终是学生学习的主要阵地。因此，研究性学习是课堂学习的主要方式，课堂阅读教学实施研究性教学，必然是今后课堂阅读教学的主要方向。本设计旨在改变传统的教学方式，探讨新的研究性教学方式，使学生由传统的接受式学习变成自主式学习。
情感目标：
揣摩小说标题的`重要意义，深刻体会造成祥林嫂的悲剧命运的原因。
教学设计提要
本设计由4课时完成。
第一课时：熟悉课文，展示研究方向，小组明确探究目标；
第二课时：小组研讨；
第三课时：小组探究成果交流。
第四课时：完成研究小论文
教学过程及步骤
第一课时
1、熟悉课文：学生快速阅读全文，旨在让学生对小说情节有一个大概了解。
2、展示研究方向，明确探究目标：教师将课文分为四个研究课题，每个课题又列若干小课题，具体如下：
A、人物鉴赏：a、祥林嫂b、鲁四老爷c、柳妈d、卫老婆子e、四婶f、祥林嫂的婆婆g、我
B、情节鉴赏：a、小说情节安排的特点及作用；b、祥林嫂死因探究
C、环境鉴赏：a、祥林嫂生活的社会环境；b、祝福景象的描写及其作用；c、文中关于雪的描写及其作用
D、表现手法鉴赏：a、人物刻画方法；b、以“祝福”为题的意义。
以上课题用投影展示出�
第二课时
小组研讨：第一课时完成后，各小组明确了任务，要求课余时间就开始搜集资料，以小组为单位进行讨论，选相同子课题的为小组，充分交换意见后，每个大课题组推推举1—3位同学在课内展示本组研究成果。
小组探究成果交流。每个小组推荐1—3名同学上讲台陈述本组的研究成果，要求每人发言不超过四分钟。
第三课时
课内完成研究小论文。在小组研究成果陈述的基础上。老师提供下列小论文题目，让学生当堂完成。
题目有：
1、祥林嫂的反抗精神
2、祥林嫂死因探究
3、祥林嫂个人简历
4、文题—“祝福”之我见
5、（祥林嫂、鲁四老爷、四婶、柳妈……）人物形象之我见
6、雪景作用之我见
7、描写祝福景象的意义
8、祥林嫂生活圈内的人们对祥林嫂的态度剖析
9、祥林嫂内心世界探究
10、对祝福人物刻画的一点看法
活动目标：
1．引导幼儿为妈妈送祝福的话，利用各种方式表达对妈妈的爱。
2．让妈妈和幼儿一起游戏，感受亲子活动的快乐，激发幼儿爱妈妈、祝福妈妈的情感，增进母子之间的亲情。
活动准备：
1．亲子制作（创意项链）材料：彩色花朵、叶子、吸管、绳子根据幼儿人数人手一份。
2．每班准备幼儿为妈妈祝福的歌曲磁带3．动物饼干，小碗若干，筷子若干。
4．动物汉字卡片8张5．幼儿事先学会唱祝福妈妈的歌曲
活动过程：
一、亲子庆祝活动（9：20—10：20）
1.导入活动师：三月，阳光明媚；三月，春暖花开，三月，我们还迎来了一个节日。小朋友知道三月八号是什么节日嘛？（ “三八”妇女节）那你们知道“三八妇女节”是谁的节日吗？
师：“三八妇女节”是妈妈、奶奶、外婆、阿姨等所有妇女的节日，所以我们今天特意请来了妈妈和小朋友一起欢度这个节日，大家高不高兴呀！今天，让我们用特别的方式（唱歌、手工、游戏）向妈妈表达感激之情，希望你们在爱的沐浴下茁壮成长，祝愿大家在今天的活动中玩得开心、快乐！
2.夸夸我的好妈妈师：世上只有妈妈好，妈妈照顾宝宝很辛苦，让我们一起来夸夸自己的好妈妈吧！
（1）夸妈妈请个别幼儿来介绍自己的妈妈（可以介绍妈妈的工作、本领）
（2）赞妈妈请幼儿分组用歌曲来表达自己对妈妈的爱*歌曲：画妈妈*歌曲：雨中接妈妈*歌曲：小乌鸦爱妈妈*歌曲：风儿找妈妈
3.亲子游戏乐融融
（1）游戏内容：心有灵犀游戏规则：家长看动物字卡，然后用身体动作表演，让孩子猜猜是什么动物，看看哪个孩子能猜对，哪队妈妈和宝宝最有灵犀。
游戏规则：
（2）游戏内容：喂妈妈吃饼干游戏规则：请孩子喂饼干给妈妈吃，要求幼儿用筷子夹起5块饼干，比比谁的速度快。
4.我给妈妈送祝福
（1）师：妈妈你给了我生命，更是我温暖的。依靠，当我哇哇啼哭时，你用体温温暖着我；当我牙牙学语时，你用慈爱的目光引领着我；当我蹒跚学步时，你用双手搀扶着我；当我开始长大时，你用微笑祝福着我……幼儿（齐）：妈妈、谢谢你，我的好妈妈。
师：今天让我们一起做一串项链来祝福您、感谢您。这串项链上有小朋友的祝福和感谢……
（2）出示操作材料，请家长与幼儿共同制作创意项链。
（3）请幼儿将项链戴在妈妈身上，对妈妈说一句祝福的话。
（4）请妈妈戴上创意项链，和宝宝一起进行走秀活动。
5.集体祝福妈妈播放歌曲“我爱我的家”
拥抱自己的妈妈，再次喂妈妈送上祝福。
师：今后我们将用行动表达对妈妈的爱，为妈妈多做一些力所能及的事，比如帮妈妈做家务，给奶奶捶捶背，这些你们能够做到吗？老师相信，我们中班的小朋友都是懂事的孩子，都知道回报长辈的爱。
6.结束活动，请孩子跟自己的妈妈说再见。
二、家长会（10：20—10：45）