《独坐敬亭山》是诗人李白笔下的一首五言绝句。作者以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。虽然没有一句描写敬亭山的外貌及景色，却让人感觉到敬亭山似乎也有性情，正默默地凝视着作者。诗中以景物衬托出作者寄情山水，宁愿忍受孤单，也不愿趋炎附势的高尚品德。前二句已绘出“独坐”神理，后二句却写与山两相看，以“不独”写“独”，更为奇妙。这里是的小编为您带来的独坐敬亭山教学设计【优秀3篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。
《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。所以一般赏析古诗词都会伴随一些诗词阅读训练，这样有助于引导和启发，进而再进行赏析。小编在这里整理了《独坐敬亭山》阅读答案，希望能帮助到您。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《独坐敬亭山》阅读题目：
1.诗句中的“ ”和“ ”两个词最能体现诗的主题，写出作者的情怀和感受。(2分)
2.全诗表达了作者什么样的思想感情？(2分)
《独坐敬亭山》参考答案：
1、孤 独 (2分)
2、表达了诗人心灵的孤独和寂寞(1分，答对1点就可)以及对敬亭山的喜爱之情(1分)。(2分)
诗意：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
《独坐敬亭山》赏析
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
站在三尺讲台上，在新学期的第一课教自己的学生学习这首诗并领悟个中的玄机与美妙，这倒是我乐此不疲的。其实说实话，有时我觉得我上课并不像是在向学生传 授知识，学生接受知识，而是我将他们引领到语文这个大舞台上，让他们看着我在里面翩翩起舞近而使他们按捺不住自己内心深处对舞台中央的欢愉最终小心翼翼或 大大方方地开始他们的探求。
昨晚看北京海淀区“国家特级教师”腾飞老师的一个段子，他曾经说，现在教学工作的不易在于如何把学生带入你所创设的教学环境中去并且让他积极发挥出他学 习的主观能动性。他还列举了几个教学方法的实例，并解释教学效果的程度。听后，受益匪浅。对于我们这些刚刚参加工作不久的教学工作者来说，到处求取真经是 多么的重要。
在讲这首诗时，我给学生们渲染了诗人当时所处的社会环境及诗人当时的心境。当众鸟高高飞尽，哪怕是最后一片云也悠闲自在的独自离去，这个时候，天地之间虽 广袤无垠，却只有诗人及敬亭山在深情地相互对望。虽然当时的诗人在孤独地忍受着众叛亲离，但他的心中还是那样乐观——世人皆醉我独醒，去日之去不可留，我 自仰天大笑出门去。
让学生抓住诗人的心境，也就抓住了全诗的诗眼。了解了诗文的环境，也就理解了诗人的心声。
教学目标：
1、有感情地朗读古诗，感悟诗歌的意境，熟读成诵。
2、认识13个生字，会写6个生字，学会两种笔画，掌握“坐”的字理演变过程，掌握“鸟”的笔顺。
3、通过进一步学习字理识字、韵语识字、借助拼音识字等方法，培养想象力、观察力和表达能力。
4、初步了解汉字的演变过程，激发对汉字的热爱。
教学重点：
识字、写字。
教学准备：
生字卡片、字理演变图。
教学时数：
2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，激发兴趣。（5分）
同学们，在我国的唐朝有位称为诗仙的伟大诗人，他的名字叫李白。有一年秋天，大诗人李白游安徽省的敬亭山，看到敬亭山的景色非常美丽。成群的鸟儿在天上展翅高飞，天边的云朵悠闲的飘着。他觉得看也看不够，于是就写下了一首诗。诗的叫《独 坐敬亭山》
同学们想不想知道这首诗是怎样描写敬亭山的？请你闭上眼睛，听老师读古诗，一边听，一边想，你从这首诗中想到了什么样的画面？
【设计意图】：这一环节的设计力图体现想象能力的培养，同时培养学生一边听，一边想的良好习惯。
二、熟读古诗，认读生字（34分）
1、指导朗读。
（1）教师领读。我们尝试读这一首诗吧。
（2）学生借助拼音读古诗。
2、学习生字
（1）学习要求认识的字。
拼读7个要求认识的字，其中“坐”是平舌音，“只”是翘舌音，是整体认读音节。
了解生字在本课中的意思。
（2）学习既要认识又要会写的字。
学习这几个字要强调“虫”是翘舌音，“鱼”是整体认读音节。这几个字书上提供了字理演变图。
回文学“鸟”字
请同学们在这首诗里找到天空飞翔的小鸟的诗句，读一读。
“鸟‘字是象形字，甲骨文象一只鸟形，头向左而立，还有嘴和一双爪子，现在这个字已经简化，要注意他的笔顺。
在学习“牛、羊”两字时，可以用谜语引入。
三、作业。（1分）
1、有感情的朗诵诗歌。
2、收集关于“马、牛、羊、鸟、虫、鱼”的成语。
第二课时
一、复习。（7分）
1、背诵《独坐敬亭山》。
2、交流收集到的成语。
3、复习生字。
二、指导书写（13分）
马：注意第二笔的写法，注意新笔画横折折勾的写法。
鸟：注意字的结构，上窄下宽，注意小鸟“眼睛”的“点”。
虫：第五笔是提，不要写成横。
三、完成书后活动与练习题“连一连，涂一涂”。（19分）
1、先观察，看看每个图形上的字都读做什么。
2、用笔连一连，把连成的词语读给大家听，发现其中的规律。（同样的图形正好组成一组词语。）
【设计意图】：通过此题的练习，达到积累词语的目的。
3、用 彩色笔涂一涂。
四、作业（1分）
书写本课生字，背诵古诗。
板书设计：
马 牛 羊 鸟 鱼 虫
⑴ 感悟：
既然找到了自己的朋友，而且是那么知心的朋友，李白还孤独吗？这时候他的心情又是怎样的呢？（板书：不独）
⑵ 品析：
那《独坐敬亭山》中的“独”是不是作者用词不当啊？引导学生理解“独”是表面的独，而作者的内心并不孤独。以“不独”写“独”又是作者独具匠心之处。（板书：表面、内心）
⑶ 引导学生反复诵读，带着高兴的心情读。
三、表情朗读，升华诗意
1、古诗是激qing和想像的艺术。只有用你的激qing与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。《独坐敬亭山》看似写景，其实也在抒发作者的感情，就让我们也带上作者的感情来读一读这首诗吧。（板书：悟诗情）
2、背诵全诗。
3、默写全诗。
四、回顾总结，受之以渔
以前，我们通过老师的讲解，同学们的讨论，或者是画诗、表演来学习古诗，今天，我们又是怎样学诗的呢？学生自己总结：晓诗题──知诗人──明诗意──悟诗情，还有画一画的方法。
同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激qing，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。