中秋之夜，也是个不眠之夜。望着圆圆的月亮，即使远在他乡异客，也会感到节日的欢乐。每当到了八月十五那天，皎洁的月光像在地上铺了一层白霜，圆圆的月亮高高悬挂，以下是人见人爱的小编分享的又是一年中秋时散文（优秀7篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
又是一年中秋时，大街小巷，商场里促销的广告缤纷满目，时刻提醒着我们这是个团聚的节日。此时此刻，我们煤矿工人仍然坚守在工作岗位上。在百米井下，一线工人正紧张有序地检修着现代化的采煤设备；在地面，煤炭销售人员用心服务着每个客户和川流不息的车辆，注定他们要度过一个“不一样”的中秋佳节。
在这个团圆的日子里，把千家万户的团圆和欢喜交织在一起，中秋节在一代又一代人的生命里传颂着。对于煤矿工作者来说，带着采煤的使命、肩负着服务社会的重担，他们与亲人分离两地，虽然心中也有遗憾，但更多的是满满的责任感 。因为他们的付出，让无数家庭欢度佳节，保障了千万个企业的正常运行。他们用行动，用实际，展现了新时期煤矿人的风采和精神风貌。他们用坚守，践行着“回报社会、服务客户”的精神。
假如没有他们的坚守，一个个用煤客户，一辆辆来自千里之外的运煤车，他们又将何去何从？坚守，他们更多的是尽职尽责，充分体现了“辛苦我一个，幸福千万家”的奉献精神。他们100%站在公司和客户的角度出发，在略有回暖的煤市中争取更多的市场份额，为客户创造更多的价值。
“几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋”。在这浓浓的氛围中，他们看着那遗忘已久的月亮，利用下班时间，手机微信视频和家人“团圆”，正所谓只要心中有景，何处不是花香。
“正因为我们在繁忙的节假日期间保障客户的正常拉运，从而换来的是广大客户朋友们对公司品牌的认可，也必然会增强我们服务好广大客户拉运的信念和坚持，想客户之所想、急司机之所急，最大限度地为用煤客户提供最到位、最满意、最热情的服务，永远是新时期煤矿人所追求的服务方向。”红柳林公司销售人员小孙说道。
放弃假日，坚守责任，为千千万万坚守在中秋节工作岗位上的劳动者们点赞。
中秋是我国民间传统的节日。
关于中秋节的由来与传说有嫦娥奔月、吴刚折桂、朱元璋与月饼起义等多种。人们说的最多的是“嫦娥奔月”的传说的。说是在远古时候，天上有十个太阳同时出现，庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，苦练本领，终登上昆仑山，射下其中九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，造福于民。美丽善良的姑娘嫦娥嫁给了他，过着幸福美满的生活。
一日，后羿向王母娘娘求得一仙丹，服下，便可马上升天成仙，后羿把仙丹交由嫦娥保管，此事让一心术不正的徒弟逄蒙知道了。三天后（农历八月十五），后羿带众徒儿外出狩猎，逄蒙心怀鬼胎的装病留了下来，待后羿及众徒离开不久，他手持宝剑逼嫦娥交出仙丹，嫦娥不肯，情急之下吞下仙丹，立即飞天成仙，落在离人间最近的月亮上。傍晚，后羿回家后，得知一切，悲痛欲绝，仰望夜空呼唤爱妻，他惊奇发现当晚的月亮格外皎洁明亮，月亮上有个晃动的身影酷似嫦娥，他追月而去，但无论如何也追不上去，无奈中，后羿只好来到嫦娥常去的后花园，摆上嫦娥爱吃的糖果饼干，遥祭爱妻。百姓闻讯亦在月下摆设想案，祭祀奔月成仙的嫦娥。 中秋节由此而来，中秋节赏月吃月饼的习俗沿泽至今。
神话传说里的一对恩爱夫妻不能团圆，人们过节祈愿天下有情人终成眷属，祝福合家团圆，而在我国，自古就有中秋赏月的习俗，在宋代更为盛行。据《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清以后，各地相继形成中秋烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等祭祀活动，在连州星子镇，便有中秋舞火龙的习俗。
·中秋是一个美好的节日，这一天，家家户户合家团圆，分享快乐，享受幸福，享受亲情。百姓的忙碌，百姓的艰辛，求的难道不是一家人的团圆，一家人的幸福？用眼下的话说，这就是百姓的“中国梦”。
记得小时候，常听祖父祖母讲“后羿射日”、“嫦娥奔月”的传说，只觉神奇动听，感觉不到中秋节的内涵，上大学的第一个中秋节，为学业不能回家与家人团聚，那份想家的感觉油然而生，觉得中秋之夜聚在一起，吃月饼、赏月亮是多么美好的事情，祖父祖母讲的那些老掉牙的故事是多么的动听。
“每逢佳节倍思亲”。今又中秋，我想起亲人，想起在天堂的祖父祖母，想起恩师，想起帮助过我的人，想起亲朋好友。
我给女儿讲起关于中秋节的神话传说，我们又将一家人聚在一起切月饼，共赏月，送祝福！
祝福我的亲人身体健康！
祝愿天下有情人终成眷属！
祝愿亲朋好友合家团聚，幸福美满！
每天过着一样的日子，日升日落。简单而忙碌的生活竟会让自己忘记去品观月盈月缺。终在一日的午后被扑面而来的香唤醒，久违的感觉倏忽而归，这是桂花的香！哦，又是一年中秋时。
立秋有些时日了吧，还一直没有秋高气爽的感觉，到是连天的阴雨平添了许多绵延的愁绪。今儿，天猛的放晴了，傍晚过后弦月半弯，和着一阵阵的桂花香味，挽着关于中秋的情怀让思绪从那些天的雨中开脱出来，转身走入有关月的情境。每到这个时节，都会不免想起苏轼的《水调歌头》，诗人一生坎坷、仕途不畅，而这首千古绝唱另多少后人在无数个月圆月缺的日子吟咏，也用这种方式把诗人祭奠。天上的月儿，圆缺有时。地上的红尘，也在悲欢离合中往复。诗人亦如此，诗意自酣畅。“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”诗人应该没有料到，醉书至兄，竟成为后世对情意的不朽思念。
中秋就是让人心生思念的吧，否则它又怎么会中居古代历法中的孟、仲、季三部分呢，它似乎在顾盼，也是在等待，等待回归的圆满。这个时节，人们总是让思念越来越浓，路途的旅人，他乡的游子，无论学业是否有成，仕途是否有望，都怀着一颗同样的归心，在月圆时，与亲人举杯望月。所以在古代，当归乡的路遥不可及时，有泛舟浅唱，有对酒当歌，都是发泄这一腔情愫吧，都付于月，在这中秋。
愈是月满西窗，愈是留恋诗词之美。正如李白可以豪放尽释，举头一问“青天有月来几时，我今停杯一问之”。想必没有科学考证的年代，自然的景象，宇宙的神奇会更加赋予玄妙与美。有时，神秘便是美。其实，更美的是诗人的情怀，洒脱与不羁总可以超然物外，另现代人所不及。如清月，浩浩高空，灵心自居。只是未知这人间恰逢中秋时节，可否真有一缕香，直入月宫？是否真有一份情，能让月辉带露？好在，现代的我们有了古人未曾听闻的高科技设备，可以让思念越来越短，可以让团聚越来越多。
满是桂花香氛的长街，人们甜蜜的品着中秋，说着团聚，秋的果实坠满枝头。所有的团聚都让人心生温暖，团聚是情感的拟补，是亲情的融汇。总是感觉中秋是可以把友情暂时搁置的，而让终日因忙碌而疏忽的亲情尽可以在团聚的酒杯里沉醉，虽然没有诗词之唯美，然却伸手可触。今夜，月儿未到正圆时，但也无需像古人一样，把思念变成痛，浸成诗。只需轻抬你的脚步，把快乐的心带回家。
每逢佳节倍思亲。漂泊在异乡为异客，游子游了十多年，没与家人共中秋，只同住在月光下，天各一方，看见那一轮明月在天空中慢慢移动。我仿佛听见月儿在呢喃，你在哪里看见我都一样。我不会因你的坎坷，我就变了模样。我看见你年年的打拼与努力，岁月承载着你许多委屈和忧伤。你别心急，别流泪，别恐慌。你要像我一样，随着时光不管是刮风还是下雨，必须向前运转。
我思乡的泪水悄悄地滑落，朦胧中看见身患有胆肾结石的高堂老母和白发苍苍的父亲，依旧坚持带病一边吃药一边坚强伟大自食其力地劳动着。
这艰难的人生，好似屋漏又遭连夜雨。命运拼命地折腾着我。我的家婆在一个星期前，一不小心摔了一跤，由家中小弟和亲人们抬上车，送往医院检查。虽然没有骨折是不幸之中的大幸，但瘀青肿胀了一大块。拍片结果还有老年骨质增生。这一摔跤， 成了瘫痪人一样。只好把医生接到家里输液，擦药。小弟今年刚盖好三层楼，欠了八万元。我与二弟共借了六万，其它欠的材料费与人工钱。小弟种有三十亩地，还圈养有一千多只鸭子。在有一点空闲时，还帮别人跑运输。小弟一边奋发图强，一边照看摔伤的母亲，忙得吃饭睡觉都不安宁。弟媳前年春节期间患过精神病。虽然治好了但能洗衣做饭看家不复发就算不错了。
当听到家婆摔伤后这个消息，我再也开心不起来。我们只留了交房租与生活用品的钱，爱人寄了一千元给小弟，还网购了一些治疗骨质增生的药物寄回家。再三叮嘱小弟辛苦一些，挤出一些时间照顾母亲。小弟在电话中说，先输几天液消炎，每天在摔伤的腿上喷药。
家婆摔伤的第二天上午，我下班时走到在工厂门口一个卖水果的熟人那里聊了几句，看见装载水果的车上有一张报纸，上面有我爱看的文章，回到家我把报纸给爱人看，爱人发现报纸上面整版都是健康之类的广告，里面有介绍治糖尿病、骨质增生的各种疑难杂症的信息，说得很神奇。报纸上介绍的医生是一位当地祖传第三代的民间老中医，现行医几十年了，专用中草、山药，并治好了很多人。爱人按照报纸上的地址找到了那家民间诊所，将情况详细说给了老中医听，老中医配制了一个疗程（十天）的中草与山药，并说用药期间感觉有效果，再进行第二、三疗程的药物配制，治好此病，需花费近四千元。哪怕只有一丝希望，只有试了才知道 ，如果真能冶好，这也算是老天有眼，我将介绍给家乡有各种疑难杂症的老年患者，也算是自己的一点微不足道的爱心。
家婆一生多磨难，曾患过精神病，有过痛失爱女的经历，身患重病动过两次手术的痛苦，十年前，不到六十岁的家公身染重症离世，对家婆是一个巨大的心灵打击。去年八月，祖父过世，我与爱人回家，看见家婆腹部烂了有一巴掌大的面积。我问家婆是不是很痛或很痒。家婆说不痛不痒。我想：这怎么可能没有感觉呢？说明家婆现在已不能照顾自己了。我们在返回异乡之时，再三交待小弟，要多看着母亲，你在家里努力，我们在外打拼。当我们来到打工的地方，考虑到小弟没有时间不能按时给家婆打胰岛素针，这样会存在有很大的风险。爱人就在网络上搜索到了治疗因糖尿病引起难以愈合皮肤溃疡的药膏与药茶。寄回家用过后，过了一些时日，溃疡处竟然愈合了。喝了药茶之后，人也精神多了。
有一次，家婆还背着二十多斤的豌豆，拖着一把铁锹，到多年未去过的湖田沟边的空地上种豌豆。等到吃晚饭时，还未见回家，感觉异常。小弟与家中的亲人们就开始到周围田野，沟渠四处寻找至天黑也不见踪影。当天深夜，小弟急得从家里给我们打来电话，声音哽咽着告诉我们，母亲失踪了。
我与爱人听到这个消息，心里极不安宁。我只好在电话中安慰着小弟说：母亲应该是在天黑时迷失了方向，有可能被好心人留在家里住宿。你先休息几个小时，养足精神，明天清晨和家中的亲人们分成几路再去寻找，多问问那些邻村的住户。我们等待消息，再作打算。这一夜，我与爱人焦急得怎么也睡不着。
第二天，早上九点，小弟打来电话说，母亲回来了，身上还背着那袋豌豆，手里也拿着一把铁锹。小弟说，那空地已多年板结，又逢干旱，也没有要母亲去种豌豆。我们心中仿佛压着的一块大石头终于落下了。并在电话中又叮嘱，母亲曾患过精神病，虽然治好了，没有复发。但在生活方面已不像正常人那样精明能干。现在年纪大了，也就过早地患上了老年痴呆症。你们要监督好，不要让母亲再次离开家门或做什么事情了。我们在外打工也心神不定。
这样还不到一年，厄运又找上困难的家庭来了。家婆这一摔跤，竟然严重得瘫痪在床上，那溃疡的地方又在一个月前复发了，用了之前有疗效的药膏，治愈了一些。
最近，我在工作中又受到了些委屈，但比起家中的这些情况，已显得微不足道。但家中的这些事情，让我心里着急得泪直流。多次打电话给小弟说：母亲没有女儿，你们三弟兄都很孝顺，养儿防老，你在家里就多关心照顾，我们要团结，治疗的费用，让你两个哥哥来承担，我们都不请假可以节省一些路费，齐心合力地走过这道坎。这摔伤的腿，老年慢性糖尿病，骨质增生，这些病是要很长时间来冶疗的，母亲以前动过几次手术，伤口都很难愈合，现在这皮肤，随手一抓，就会烂。这躺在床上，血液不能循环，容易造成皮肤坏死，想起来让人担心害怕。心急吃不得滚烫粥，你身体瘦小，又忙里忙外，很辛苦，要好好保护自己的身体，要坚强，才能保护自己身边的亲人。我们目前还瞒着急性子的二弟，免得他工作不安宁，过一段时期，母亲的病情好转后再告诉他。
我又想起二弟的家，十几年前，因家境困难，二弟与弟媳经常争吵，性格不和而离异，至今还是独身一人。现在还没有盖房子。孩子过几年也要成家，盖房子与结婚两件大事，没有几十万，哪能办成？我想到家婆摔成这样，需要人照顾，想想自己再过几十年，终有不能动弹的那一天，我大女儿已成家，想把小女儿留在家里也需要花很多钱。也不知她明年能否找到如意的伴侣。这一些时日，我憔悴不堪，哪里还像上半年，笑容常挂在脸上，精神抖擞，充满希望与斗志。现在遇到这些事情，烦忧都写在脸上，在没人的时候，生活的压力，让人快要窒息了，总是禁不住暗暗落泪，我就常常这样安慰自己：马航失踪，鲁甸地震，自己的处境对比这些灾难还算幸运，只要能活着，就还有希望。我尽最大的努力来担负起责任。
这些天，网友们一直在鼓励着我，要坚强快乐，一切都会好起来的。昨天又听到来自家乡的呼唤和鼓励，我从中获得了一些力量。又是一年中秋时，拿起笔，将这中秋的月儿画得又大又圆，让她银光闪闪发出爱的光芒照在人间。
冷月当空，夜如白昼。灯火阑珊处，一家人谈笑而坐，分食月饼。看看自己，却只身一人待在家里。荧幕上闪动着的人影，无不流露处欢欣、喜悦。
沙发上的手机开始振动，有些无力地接起电话，还未出声听筒那边响起了毫无生机的声音：“儿子？今晚爸爸妈妈在公司开会，你自己在家玩吧！”冰冷的声音让我彻底失望。呵，看来又要过一个人的中秋节了。
中秋，一家团圆，围桌相谈，彻夜欢悦。如今，我却单独一人，对月长叹。思乡的情怀随着月亮的皎洁愈发明显。
终于，拨通了那久违的电话，“喂？是外婆吗？中秋节快乐！”话罢，听筒那边传来了略显沧桑又不失清新的声音，“快乐呀！孙啊！”一口未褪的乡音，好似一股暖流直触动我的心坎。以往的事情愈渐清晰。
小时候，中秋月圆，把酒言欢。外婆双手扶着着一根木桩，我扶着石臼，上下来回捶打着石臼里的糯米。香，随着冉冉升起的氤氲，笼罩着我们，沁人心脾。晚饭上，糯米被心灵手巧的外婆做成了一道酥脆的好菜——糍粑。一家人围桌而坐，谈笑风生，外公在饭桌上就按耐不住吟起了杜少陵的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。月亮散出的光，也因家人团聚而尽显温暖。 吃完晚饭，大伙搬出椅子，摇着蒲扇，用淳朴的乡音彼此交谈，
无形之间，拉近了人与人的距离 ，嬉笑之间，举头望月，明月灿星，无不绚烂。现在偶尔想起，抬头见到的也只是群星隐蔽，皓月蒙尘的笼罩着黑的天幕。那种原始，原始的人，原始的天，原始的星月，早已不复存在。外公的诗瘾又犯了，对月诵诗：“月好风清，渐有中秋意。……急管繁弦，共庆人间瑞。满酌玉杯萦舞袂。南春祝寿千千岁”随后，外婆也跟着唱起了：“明月几时有，把酒问青天……”玉兔银蟾休道远，不识喜人情切，小小的院子里都充满了温馨。
窗外的月以上南梢，听筒那边响起了烟花绽放的声音，脑海中浮现出万束烟花齐盛开的景象，外婆说很美，隐隐约约，又听到外公在对月诉情。荏苒冬春谢，寒暑东流易，时间在不知不觉中渐渐过去。一轮玉盘从未改，但蟾宫下的人已变，中秋的味道也逐渐在改变，沧海桑田，物是人非。
“外婆，菜凉了！我也饿了，你去吃吧！”不知不觉，我们已经聊了两个多小时了。“孙啊，那你就去吃饭吧，拜拜啊！”等到了那亲切的乡音消失在听筒中时，我才依依不舍地放下了电话。 拆开早已放在桌上许久的月饼，点一盏香茗，奏一曲阳春，对月诉情，把酒言欢。又是一年中秋时，只身一人，我过得很好。
今晚有月，圆月如初，遥挂中天，明净如水，只怜月下人不再。沐浴焚香，一盏清茶，一把口琴，一本典籍，水帘前黄花后，烛灯只影，潮思暗涌，夜不能寐。人生清明，只需无争无欲无求三心境，以处之为之。只是红尘未了，难以遁入空门。莽莽然，遗拾残枝枯叶，孑然两步，月下弧形，孤芳自赏，孤影独怜。
昨日有梦，明月清风，时运花开，花前月下，偶遇佳人。执子之手，抚子额头； 携子之心，吻子眼眸。心心相连，手手相牵，同是呼吸，共是患难。初见未成，再隔重山，如同银河，相思难忘。道尽红尘，难求知音，得一蓝颜，视如珍宝，不离不弃，永不相忘。
汝以博雅敦厚之心，细如长流之态，英武矫健之姿，植入帘中，久久莫相忘。共处之，未曾生蹙然不安之感； 同行之，亦未曾忧强盗贼寇之类。“牵尔玉手，护你此生此世；抚尔秀颈，挡你一生风雨。”呵护至深，备受感动，快然舒哉，能不动心？此情无需惊天动地，地泣鬼神，只需至诚至真，至善至美，便能细水长流，亘古不变。
红尘客栈，本是过客。再续红尘，道是黯然。古人有云，玄牝之门，是谓天地根。然则，红尘之道，可有缘分论？只是多年，遁入红尘，恒常虚待，先观之，而后论之，否决之。因而孑然一身，倒也不为红尘苦恼，却是怡然自得。万事随缘，顿破红尘。君子素其位而行，不愿乎其外。后知后觉，倒是在磨练心性，不为外物所扰，不为杂念所困。塑性而得灵性，灵性而得神性，神性后得空性，一心本无，本无一心，一心幻化，幻化一心。天地万物虽具神性，却拘之于体，不得自由逍遥。红尘能了无？一切，随缘，素位。
恋花未开，又是一年中秋时。红尘待续，只盼来年花开日。
每年的农历八月十五，是我国最受期待的传统节日之一——中秋节，它与春节、清明节、端午节并称为中华民族的四大传统节日。
关于中秋节的起源，历史上有过很多种说法，也有过很多关于这一天的传说和传统。“中秋”一词，最早见于《周礼》，据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋拜土地神的遗俗。
很有意思的是，秋天有个中秋节，春天有个清明节，两个节遥相呼应。只是两个节的思念对象截然不同，清明节思念的是亡魂：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”，而中秋节是思念游子：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。春天是万物勃发的季节，我们祭奠亡灵；秋天是成熟丰收的季节，我们思念羁客。一死，一生，是否昭示着因果轮回？我想古人在创造这两个节的时候，一定有深刻的寓意。
中秋节有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事象（如吃月饼）具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合，古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿，既是祭拜的神，又是时间性很强的儿童玩偶，反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。
中秋节富有浪漫的抒情性。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，月亮是仙境，是与每一个人幸福相关的碧空明镜。一轮明月高悬天空，给人以无限的遐想，产生了种种美丽的传说。其中流传最广、最为动人的故事，要数嫦娥奔月了。嫦娥奔月的神话故事流传了两三千年，不断地添枝加叶，越来越完美，成为中秋民俗最动人的因素。它揭示了月宫之谜包含着人类对月亮的`种种遐想，体现了人们对自由、美满、团圆生活的向往。嫦娥奔月神话的流传和定型，直接促使了这一节日的形成。在人们的眼里，嫦娥是美丽、温柔、恬静、可爱的，居住在美丽可爱的月宫里。为了使她在月宫中不感寂寞，人们又创造了玉兔捣药的故事。可爱的玉兔在广寒宫中伴随着嫦娥。显然，这是符合人们对月亮的美好生活的想象和愿望的。除了嫦娥奔月、玉兔捣药外，人们还创造了更富想象力的吴刚伐桂的传说。因吴刚伐的是不死桂树，极其难得，故科举时代常用蟾宫折桂来比喻科考得意。所有这些，都反映了古代人对生活的美好向往和对人生理想的永恒追求。月亮是人的朋友，可与人心灵沟通，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”（李白《月下独酌》）。“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）。“但愿人长久，千里共婵娟”（苏东坡《水调歌头·明月几时有》）。通过对月亮人性化的描写，反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。在节日里，人们遥望可望而不可即的神秘月宫，幻想出嫦娥奔月、玉兔捣药的美丽故事，为人们平庸的生活平添一份诗意，使人们暂时地从平庸的生活中解脱出来，对生活保持一种诗意的浪漫的想象，并以此调动起人们的生命激情，照亮人们的生活世界。
中秋节具有紧迫的时间感。俗话说“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三”。意思是一过中秋就快到“年终算总账”的日子了，要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京，中秋还是一个结账的日子，是时间段落的标志，又叫“节关”，届时要清理债务。抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单轮的，有双轮的。二轮相照，抖动起来有“光阴似箭，日月如梭”的含意，激励人们珍视大好时光。
中秋节具有温馨的丰富的情感寄托。
首先是骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。中秋节的存在就为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。月饼是点心的一种，作为一种社交的礼物本来是传递情感，“知恩必报”。“点心，点心”，点到而已，并不求奢华，重在情意。
其次是企盼团圆。中秋明月的特殊天象，赋予中国人丰富的想象，月亮的圆满，会引申到人事的团圆上，看着天上的圆月，就自然联想到人间的团圆。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。花好月圆人团聚是中国人最向往和最珍贵的人间佳事。从一定意义上说，这种具有社会含义的人事团圆，包括家庭团圆、亲友团圆、社群团圆、民族团圆。团圆在今天仿佛已经上升成为中秋节的核心内涵了。中秋月，一方面，它融合了聚合与分散，团圆与思乡，圆满与缺憾的重重矛盾，另一方面，在此矛盾的心绪中，圆月又引发了人们强烈的期许:生活安定、事业和顺、家庭和美、天下和平。
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。中秋节之前，异地游子往往千里迢迢地赶回家去过节团圆。在节日里，人们为全家团圆而倍感幸福，也会为相亲相爱的人不能相聚而黯然神伤，期待来年的中秋节能够团聚。
中秋还寄托了人们对和谐的渴望。和者，禾旁加口，人人有饭吃也；谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间““和和美美”，等等，不一而足。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
值此中秋之际，趁着宁静的皓月，送上我圆满的祝福，祝愿我心中的朋友和亲人像当空的月亮，圆圆满满！