中国民间传说是中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。的小编精心为您带来了经典民间故事（通用5篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
在义军大寨上，听老人讲，有口聚将钟。说起这个钟来，还有个悲壮的故事哩。
晁天王攻打曾头市时，不幸遇伏中了教头史文恭的毒药箭，返回山寨不久就升天了。
相传在他的遗嘱中和《水浒传》上描写的可不一样。他在回光反照清醒时，突然抓住宋江、吴用、公孙胜的手说："我大业未就，升天后将我火化，在大寨四门塑我像，我愿守卫大寨，天天和兄弟们相见；要发展义军多打造兵器，习武练兵，防官军外族来犯。保住大寨，永远'替天行道'，要为我报仇！"言毕眼一合就辞别众家兄弟了。当时，宋江、李逵、三阮等都哭得昏死过去。
天王亡故的消息，顿时传遍义军各寨，头领义军个个悲痛。山周围的渔民百姓，也个个痛哭不止。
停灵七天，轮流致哀。宋江、吴用、公孙胜、林冲、花荣、三阮、李逵等日夜守灵。七口后火化，骨灰内棺外椁装殓，上下举哀祭祀。选吉日盛放在聚义厅正厅内，建起灵帏，中间设放神主。宋江亲书《梁山泊主天王晁公神位》。
发丧后不久，宋江、吴用便令汤隆开炉打造兵器，义军头领各率义军习武练兵。誓雪寨恨为晁天王报仇，抵抗官军围剿，是义军共同心愿。
百日之后，汤隆到聚义厅禀报："宋江、吴用兄长。"
宋江说："众家兄弟在练兵场、水寨内习练武艺，今后要统一操练，就打造一座聚将钟吧。每天敲钟为号，各寨练兵。"吴用听后心中一动，对宋江和众头领言道："晁盖哥哥侠肝义胆，率众家兄弟造反，聚义梁山泊。一听官军围剿来犯，他就拍案而起，热血沸腾，戎马一生，缔造了梁山义军，战死沙场。他有遗训，要塑四像把守山寨，我看不如将他忠骨聚造大钟。"李逵听后叫将起来："晁盖哥哥死了，大家还得听他的，听钟声就是咱那晁哥哥叫咱兄弟，谁鸟不听钟令，就鸟不义，吃我板斧！"
花荣言道："吴用兄长所言，正合晁兄遗愿。"
宋江听后，泪如涌泉："好！警钟长鸣，时时防敌，听钟声如听哥哥号令，快命众家头领前来。"
众家头领到聚义厅聚齐，宋江又将聚将钟之事重述一遍。个个点头拥护。接着宋江率众头领前往后寨，他在前捧着晁盖骨灰来到后寨。工棚里炉火熊熊，铁水翻腾。
宋江率众头领向晁盖骨灰数拜，诉道："晁盖兄长，遵你遗愿，让你永领众家兄弟，这是你最好的归宿！"说后虔诚地将骨灰洒入沸腾的铁炉里，顷刻化做缕缕轻烟。宋江对上天祷告："忠魂铸铁钟，永保山寨宁！"
众头领围着铁炉跪了一圈，举拳起誓道："练兵拒敌，永保山寨，为兄报仇，替天行道，警钟长鸣，永遵兄令！"
聚将钟铸好了，高高挂在聚义厅前替天行道杏黄旗下。这钟形状很怪，上下左右观看不同，好似十八般兵器组成似的。敲起来声音洪亮，方圆数十里的大小山头都能听到。
从聚将钟悬挂后，每天天亮，宋江亲自敲钟，头领要到聚义厅点卯。梁山泊内大小山寨、水寨的义军都跟钟声起床操练，苦练杀敌本领。钟声使义军时时不忘官军来犯。一天天就这么练啊练啊，山寨人马越来越强，官军多次围剿均被义军打败。济州知府张叔夜，经过数次交战，均使他损兵折将。张叔夜不敢再用大军压境围剿梁山了。只得另换战术。
一天深夜，山寨义军睡得正香，忽听聚将钟响，一个个被惊醒。头领飞快到了聚义厅。宋江奇怪，他没敲钟钟自呜。大家到齐，钟还在嗡嗡作响。宋江说："必有官军来犯我寨，不知在何处偷袭。这是晁盖哥哥喊叫我们。"话音刚落，半空响起晁盖声音："张叔夜偷袭滚木檑石关！"
众家头领，飞奔礓石关。见官军如蚂蚁般正往上爬山。宋江高喊："陕放滚木檑石！"只听一阵轰响，把偷袭的官兵砸死无数。张叔夜也被砸断一条腿，从此再也不敢偷袭义军山寨了。相传从那以后，只要有官军攻打山寨，或偷袭义军山头，聚将钟就要在头一天不敲自鸣。故而义军次次取胜。赵宋王朝数万官军也无法剿灭义军，只得用计招安，才算把义军灭掉。聚将钟数百年来被后人赞颂。有这么一首民谣：
粱山寨上聚将钟，晁盖忠魂护弟兄；
官军来犯水浒寨，有来无回魂魄惊。
画扇判案
苏东坡要到杭州来做刺史了。这个消息一传出，刺史衙门前面每一天都挤满了人。老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示，听一听苏东坡升堂的三声号炮……但是，大家伸着脖子盼了好多天，还没有盼到。
这天，忽然有两个人，又打又闹地扭到衙门来，把那堂鼓擂得震天响，呼喊着要告状。衙役出来吆喝道：“新老爷还没上任哩，要打官司过两天再来吧！”那两个人正在火头上，也不管衙役拦阻，硬要闯进衙门里去。这辰光，衙门照壁那边转出一头小毛驴来。毛驴上骑着一个大汉，头戴方巾，身穿道袍，紫铜色的面孔上长着一脸胳腮胡子。他嘴里说：“让条路，让条路！我来迟啦，我来迟啦！“小毛驴穿过人群，一向往衙门里走。衙役赶上去，想揪住毛驴尾巴，但已经来不及，那人就一向闯进大堂上去了。
大汉把毛驴拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上来。管衙门的二爷见他这副模样，还当是个疯子，就跑过去喊道：“喂！这是虎坐呀，随便坐上去要杀头的哩！”
大汉只顾哈哈笑：“哦，有这样厉害呀！”
管衙门的二爷说：“当然厉害！虎座要带金印子的人才能坐哩。”
“这东西我也有一个。”大汉从袋里摸出一颗亮闪闪的金印子，往案桌上一搁。管衙门的二爷见了，吓得舌头吐出三寸长，半天缩不进去。原先他就是新上任的刺史苏东坡啊！
苏东坡没来及贴告示，也没来得及放号炮，一进衙门便坐堂，叫衙役放那两个要告状的人进来。他一拍惊堂木，问道：“你们两个叫什么名字？谁是原告？”
两个人跪在堂下磕头。一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”
苏东坡问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”
李小乙回答说：“我帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。我和他原是要好的邻居，讲明不收利息；但我什么时候要用，他就什么时候还我。如今，我相中了一房媳妇，急等银子娶亲，他非但不还我银子，还打我哩！”
苏东坡转过来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还要打人？”
洪阿毛急忙磕头分辩：“大老爷呀，我是赶时令做小本生意的，借他那十两银子，早在立夏前就贩成扇子了。没想今年过了端午节天气还很凉，人家身上都穿夹袍，谁来买我的扇子呀！这几天又接连阴雨，扇子放在箱里都霉坏啦。我是实在没有银子还债呀，他就骂我、揪我，我一时在火上打了他一拳，这可不是存心打的呢！”
苏东坡在堂上皱皱眉头，说：“李小乙娶亲的事情要紧，洪阿毛就应立刻还他十两银子。”
洪阿毛一听，在堂下叫起苦来：“大老爷呀，我但是实在没有银子还债呀！”
苏东坡在堂上捋捋胡须，说：“洪阿毛做生意蚀了本，也实在很为难。李小乙娶亲的银子还得另想办法。”
李小乙一听，在堂下喊起屈来：“大老爷呀，我辛辛苦苦积下这十两银子可不容易呀！”
苏东坡笑了笑，说：“你们不用着急，现有洪阿毛立刻回家去拿二十把发霉的折扇给我，这场官司就算是两清了。”
洪阿毛高兴极了，急忙爬起身，一溜烟奔回家去，拿来二十把白折扇交给苏东坡。苏东坡将折扇一把一把打开，摊在案桌上，磨浓墨，蘸饱笔，挑那霉印子大块的，画成假山盆景；拣那霉印小点的，画成松竹梅岁寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全画好了。他拿十把折扇给李小乙，对他说：“你娶亲的十两银子就在这十把折扇上了。你把它拿到衙门口去，喊‘苏东坡画的画，一两银子买一把’，立刻就能卖掉。”他又拿十把折扇给洪阿毛，对他说：“你也拿它到衙门口去卖，卖得十两银子当本钱，去另做生意。”
两个人接过扇子，心里似信非信；谁知刚刚跑到衙门口，只喊了两声，二十把折扇就一抢而空了。李小乙和洪阿毛每人捧着十两白花花的银子，欢天喜地的各自回家去了。
人们都把苏东坡“画扇判案”的新鲜事到处传颂，你传我传，一向到这天还有人在讲呢。
何仙姑得道成仙
对中国传统文化稍有了解的人，就必须对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，但是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的状况，何琼都伶俐地一一作答，老翁十分高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每一天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。
何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。
当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能到达宇宙万物与我合而为一的高渺境界。通俗地说，就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样貌，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。
见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗但是母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们能够回朝复命了”。
使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。之后，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。
何仙姑还题了一首《凤凰台》的诗：
凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。
这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里暗藏着服食求道的真谛：服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想资料，把她归于佛教弟子。实际上，何仙姑能够说是亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界，凡间的佛道岂能框定她！
一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一首《题麻姑峰》的诗：
麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；
飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。
这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端，舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体像彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样。当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种疾病，因而为远近的人们津津乐道。
何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，构成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮忙，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了。一天，大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；
玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。
寄语张家与李家，休将尘事闹闲情；
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消”！
这篇文章讲述了何仙姑的传奇身世以及她为百姓服务、开化武则天的故事。
何仙姑的完美之处不仅仅仅在于外表的美丽灵秀，更在于心地的纯净完美。何仙姑不是只想着自己，而是心忧百姓，利用自己的潜力为百姓服务，为百姓治病，预测人事，体现了她乐于助人的美丽心灵。这也是她具备成仙条件的一个重要因素。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难，凡是善良人需要她帮忙，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
何仙姑能够按照老翁的话按时上云母山采食云母体现了她的毅力。渐渐地，积少成多，熟能生巧，她才具备了好的体魄，往来山顶，行走如飞。她还很好学，学会了辨识和采摘山中的各种仙草灵药。
劝导凡人要珍惜自己的生活也是我们就应牢记于心的。“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消！”让我们珍惜完美的时光，好好充实自我，让生命中的每一分每一秒都变得有价值、有好处。
很久以前，在大海边上住着一条小金蛇和一条老蛇，它们相依为命。老蛇经常给小金蛇讲龙王的故事，故事说：在大海深处，住着一条已经活了几千岁龙王。
小金蛇好奇的问：“爷爷，龙王就住在海水里吗？”
老蛇说：“老龙王住的那个地方叫水晶宫，可漂亮了，全是用晶莹透明的水晶做成的，龙王还能呼风唤雨，有着至高无上的权力。听说我们蛇类如果能遇见龙王，得到龙王的指点，就能变成一条龙。
小金蛇吐着舌头，兴奋的说：“要是我能遇见老龙王，变成一条能够呼风唤雨的龙，那该多好啊 www. ！”
正在这时，一个凶狠的捕蛇人慢慢向他们靠近。老蛇警觉到人的脚步声，它大叫一声：“小金蛇快跑。”
小金蛇“哧溜”一声钻进了沙滩里，躲到了礁石后面。可老蛇没来得及跑，被捕蛇人用叉子抓住，关进了笼子里。紧接着捕蛇人拿着叉子冲着小金蛇走了过来，小金蛇吓得瑟瑟发抖，身体紧缠住礁石，吐着舌头，眼泪汪汪的看着老蛇。笼子里的老蛇，大叫着，“小金蛇快跑，小金蛇快跑。”小金蛇摇摇头说：“不，我要和你在一起。”
老蛇见小金蛇如此执着，它使劲的撞着笼子，笼子被撞出了一个小口，老蛇把头伸出去咬了捕蛇人一口。
捕蛇人迅速拿起叉子，挑起老蛇，狠狠地把它摔死在地上。
小金蛇见老蛇死了，它伤心的流着泪，上半身直直竖起，做出了攻击的姿势。捕蛇人毫不畏惧，正要用叉子抓住它的时候，龙王冲出了水面，护在小金蛇面前。捕蛇人看见龙王，吓得掉头就跑，小金龙得救了，可它一点也不高兴，因为它失去了最爱的老蛇。
龙王安慰它说：“孩子别伤心，我想老蛇也不愿看见你难过，所以你要好好生活，才能让老蛇安心。”
小金蛇不哭了，它问：“你就是龙王吗？”
龙王点点头。
小金蛇说：“能把我变成龙吗？我要有至高无上的权力，我要替老蛇报仇。”
龙王说：“孩子，龙是一种象征吉祥的动物，要有一颗善良慈爱的心，而你一心只想报仇，是做不了龙的。”
小金蛇听了，悲伤的说，“难道老蛇就这样白死了吗？这个世界太不公平了！”
龙王想了想说：“好吧！如果你能通过我考验，完成我安排的任务，你就可以变成龙。”
小金蛇急忙说：“只要能成为龙，什么考验我都不怕。”
龙笑了，它指着大海说：“你瞧，刚才害死老蛇的捕蛇人，落进了海里，你的第一项考验就是把他从海里救上来。”
小金蛇使劲的摇着头，可就在这时老蛇的灵魂飘在它耳边说，“小金龙，听龙王的话，不要为我报仇，我想你变成龙，为我们蛇类争光。”
小金蛇听了老蛇的话，跳进了海里，把捕蛇人救了上来，捕蛇人见救他的是一条小蛇，他非常感激，发誓以后再也不捕蛇了。
小金龙完成了这项考验，它来到了龙王的身边，龙微笑的说：“好孩子，只有放弃仇恨，心才能纯净，才能得到快乐。”
然后龙说了第二项考验，它让小金蛇去爬雪山。小金蛇听了直摇头说：“雪山很冷很冷，我会被冻死的。”
龙没有说话，转身向大海里走去。
老蛇的灵魂又出现了，它焦急的说道：“小金蛇，不要怕困难，坚持到底，才能成龙。”
看着老蛇期待的目光，小金蛇叫住了龙王，它要去爬雪山。
龙王满意的点点头，小金蛇刚要问怎么去雪山的时候，发现自己已经在雪山脚下了。寒冷一下子把它冻僵了，可它坚持往上爬，一步一滑，爬的非常慢。几次小金蛇都想放弃了，可它一想起老蛇那期待的眼神，似乎在对它说：“孩子，坚持就一定能够成功！”小金蛇就鼓起勇气继续往上爬。爬呀爬，一月月过去了，小金蛇终于爬到了雪山顶上，它站在雪山峰上大声的喊着龙王，龙王来了，它笑着说：“恭喜你已经长出了四肢脚。”
小金蛇一瞧可不是嘛！什么时候长出了脚自己都没发现。它高兴极了，信心十足的问：“下一项考验是什么？”
龙说：“下一个考验有点难，是要你爬过一座火山。”
小金龙一听耷拉着脑袋说：“这次的考验我完成不了，我怕火，火会把我烤焦的。”说完它很想听老蛇的意见，可是老蛇的灵魂没有出现。
龙王说：“孩子，别怕，我给你一个水晶珠，你拿着它过火山，就不会被火拷伤。”
小金蛇一听来了勇气，接过水晶珠。它立刻站在一座正在喷发的火山脚下，它拿着水晶珠全身像是罩在一个大水泡里，火一点也烧不到它。
可就在小金蛇要过火山的时候，它看见火山喷出的火焰滚到了山脚下的村子里，村子很快着起了大火。村里的人眼看就被大火吞噬了，它犹豫了一下，把水晶珠仍到了村子上空，火被挡在了水晶珠的外面，一村子的人得救了。
可是小金蛇没有了水晶珠的保护，被火烤伤了身体，烤焦了尾巴，它没有放弃继续向火山顶爬去。最后小金蛇的气力用完了，它眼前一黑，猛然一坠，掉进了火山里。村里的人被小金龙的勇敢惊呆了，他们为小金蛇的死伤心流泪。
突然，天空乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，火山被雨浇灭了，紧接着在火山中一条金龙腾空而起，村里的人欢呼着沸腾着，他们看见了龙，一条金色的龙，它是小金蛇变成的。
龙王来了，它和金龙在空中一阵徘徊，龙王对小金蛇说：“恭喜你小金蛇，很高兴你能通过考验变成龙，要知道如果你不是把水晶球抛出去救人的话，你是不会变成龙的。”
金龙听了非常高兴，因为它终于变成了龙，为蛇类争了光，可是它不知道变成龙后要做什么。
龙王笑着说：“你的任务是每十二年轮回到龙年时，你代表龙族，去为人们守岁祈福。”
金龙在空中盘旋打滚，高兴的道：“这个任务我很乐意完成。”说着两条龙盘旋着飞走了，它们肯定是飞回大海深处的水晶宫了。
不过从此以后，每十二年轮回到龙年的除夕夜，金龙都会飞来人间守岁，听说只要诚实勇敢的人，就能在时钟敲响最后一刻，看见金光一闪，那就是金龙带给他的祝福。
民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。
她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。
据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。 孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。