在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？这次为您整理了古代名人田忌赛马的故事（4篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
课文最后一句话——“还是原来的马，只调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。”是学生理解的难点。教师要引导学生再读课文，深入理解其寓含的深意。第一次赛马，田忌和齐威王各自把马分成上、中、下三等，然后对等地进行三场比赛，结果以０：３失败。失败的原因是齐威王的每一等马都比田忌的每一等强。第二次赛马，齐威王还是采用老办法，摆出上、中、下的阵容，而田忌却采用孙膑的主意摆出下、上、中的阵容（以最弱对最强，抵消其优势），用上等马对其中等马，用中等马对其下等马（充分发挥自己的优势）。比赛结果，田忌以２：１获胜，使得齐威王目瞪口呆。这就告诉我们：“各个部分在全局中的地位是不同的，如果事关全局的部分发生质变，就势必引起全局的根本变化。”
在教学过程中，教师应抓住这个统领全文的内容，启发学生进行读、讲、思、议，并引导他们联系实际，畅谈学习体会，使其具体明白：事物各部分间的连接顺序非常重要，排列恰当，就会发挥整体功效，以及“整体大于部分之和”、“知己知彼，百战百胜”、“以己之长攻其之短，以己之短消其之长”的辩证哲理。这样，让学生深入浅出地理解哲理，不但解决了难点，而且提高了学生的'认识。
第二次赛马，田忌在孙膑的帮助下赢了齐威王。比赛结束以后，他立刻兴奋地来到孙膑家里道谢：“孙膑，太感谢你了，要不是你想的好办法，我哪儿赢得了齐威王啊！”孙膑听了田忌的话，一点也没有兴奋，而是脸色庄重地告诉他：“你想过没有，齐威王脾气暴躁，性格骄傲自大，他绝对不会接受这样莫名其妙的失败，很可能会找你再赛一场！”孙膑顿了顿接着说：“如果这次你再赢了齐威王，他说不定会大怒杀了你；如果你故意输给他，被齐威王识破，你也一样不会有好果子吃。”田忌一听孙膑的话，刚刚还喜笑颜开的脸一下子僵住了，他擦着掌，跺着脚，拉着孙膑紧张地问：“怎么办？怎么办？你有什么好办法吗？”孙膑眉头紧锁，在屋里踱来踱去，手捻着胡子，苦苦地思索着…。.田忌期盼的目光跟着孙膑的脚步转来转去。
一分钟，两分钟，三分钟……突然，孙膑停下了脚步，对着田忌兴奋地大叫一声：“有了！”“什么办法？快告诉我！”田忌迫不及待地问，孙膑悄悄告诉田忌：“你这样这样这样……”
他们刚刚商量完，齐威王就派人来告诉田忌：“前面的比赛，我们1：1，没有分出胜负，改天我们再赛一场，你赶快准备吧。”
比赛那天，阳光明媚，风和日丽，赛马场上人山人海，所有的王公大臣都赶来观看齐威王和田忌谁会赢得这场比赛的最终胜利。
田忌带着上次获胜的那三匹马，胸有成竹地来到了赛马场。一声锣响，扣人心弦的比赛开始了！田忌还是用孙膑上次教他的方法同齐威王比赛，果然再次赢得了胜利。
比赛结束以后，齐威王脸色变得特别难看，心想：这小子居然让我在众人面前这么难堪，真是太可恶了！心里不由得暗暗动了杀机，田忌一看情况不妙，立刻跪倒在齐威王面前，慷慨激昂地说：“大王，我赢了，你应该高兴才对啊！因为我每次训练这些马匹的时候，总是想着在战场上冲锋在前，保护您啊！”齐威王听了田忌的话，难看的脸色一下子开朗起来：田忌真是一个忠臣啊！他马上转怒为喜，高兴地说：“重重有赏！”
田忌依靠孙膑的方法，又躲过了一劫。
田忌赛马的故事人人皆知:齐国的大将田忌很喜欢赛马。
有一回他和齐威王约定，进行一次比赛。他们把各自的马分成上、中、下三等。
比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等到马，下等马对下等马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，垂头丧气地准备离开马场。这时，田忌发现，他的好朋友孙膑也在人群里。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀，说:
“从刚才的情形看，齐威王的马比你的马快不了多少呀……”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼，说:“想不到你也来控苦我！”孙膑说:“我不是控苦你，你再同他赛一次，我有办法让你取胜。”田忌疑惑地看着孙膑:“你说另换几匹马？”孙膑摇摇头，说:
“一匹也不用换。”
田忌没信心地说:“那还不是照样输！”孙膑胸有成竹地说:“你就照我的主意办吧。”齐威王正在得意洋洋地夸耀自己的马，看见田忌和孙膑过来了，便讥讽田忌:
“怎么，难到你还不服气？”田忌说:
“当然不服气，咱们再赛一次！”齐威王轻蔑地说:“那就来吧”一声锣响，赛马又开始了。
孙膑让田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场输了。 接着进行第二场比赛。孙膑让田忌拿上等马对齐威王的中等马，胜了第二场。齐威王有点心慌了。第三场，田忌拿中等马对齐威王的下等马，又胜了一场。这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛结果，田忌胜两场输一场，赢了齐威王。
还是原来的马，只是调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。可孙膑帮助田忌反败为胜的根本原因是什么呢？多数人一般都会归结为是孙膑改变了比赛方法。而从严格的意义上来讲，孙膑反败为胜的关键不是因为改变了方法而是因为采取了正确的策略。
因为方法是更为具体化的操作性很强的方式、手段，就赛马来说，就是如何“策马扬鞭”的具体骑术。而策略是更高层次上的总体上的程序性、步骤√★√性的东西，就赛马而言，是怎样从整体出发安排好赛马的对阵顺序的根本性问题。
学习策略是指学习者在学习活动中，有效学习的规则、方法、技巧及调控的总和；它是内隐的规则系统和外显的程序步骤的统一；是决定学习效果的主要因素之一，是鉴别会学与否的标志，是衡量个体学习能力的重要尺度。它决定着学习者的总体方向，制约着学习的效率和学习效果。
田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。各自的马都可以分为上，中，下三等。比赛的时候，齐威王总是用自己的上马对田忌的上马，中马对中马，下马对下马。由于齐王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。
有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”
田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”
田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。
齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。
孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点慌乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
文言文原文
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
译文
孙膑是春秋战国时期的著名军事家，他同齐国的将军田忌很要好。田忌经常同齐威王赛马，马分三等，在比赛时，总是以上马对上马，中马对中马，下马对下马。因为齐威我每一个等级的马都要比田忌的强，所以田忌屡战屡败。
孙膑知道此事以后，对田忌说：“再同他比一次吧，我有办法使你得胜。”临场赛马那天，孙膑先以下马对齐威王的`上马，再以上马对他的中马，最后以中马对他的下马。比赛结果，一败两胜，田忌赢了。
田忌赛马寓意
1、在劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐，相信自己总有自己独到的优势。
2、学会取舍。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我是上策。
3、以己之长攻敌之短。要善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜。
4、先谋后战，谋略在先才能事半功倍。
5、了解对手，隐藏自己。过多过早暴露自己只能被动挨打，知己知彼，才能百战不殆。
作者简介
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
主要成就
文史
公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为“前四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
思想
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
天文
司马迁题跋像]在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》，就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。
司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。
此外，司马迁又总结了战国以来的天文学的基本原则，表述如下：“我仔细检查史书的记裁，考察历史上的事变，发现在100年之中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行，都有一定的速度和周期，这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰，都是位置不变的，它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的，它们的分布排列象征着天上五官的位置。这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住，它们的出现隐伏也有一定的时间和周期，但其运行速度快慢不均。这是天文学中的‘纬’亦即经紫变动的部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来，就可以预测人事的变化了。”