寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。这次漂亮的小编为您带来了宝宝睡前故事三个和尚优秀8篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
从前，有一个小和尚，他在庙里幸福的生活着，然后，一个高和尚正好路过小和尚的庙，就在那里住下了。高和尚温和地对着小和尚说：‘我能不能再你家里住些日子呢？’小和尚没说话，而是给高和尚一杯水之后，小和尚才高兴地说道：‘你能来到这里，我很高兴，也很欢迎你，因为我终于有个伙伴了！’高和尚沾沾自喜。
他们一块儿干活，一块儿吃饭，一块儿玩耍小和尚和高和尚高高兴兴的生活着。转眼间，1个月过去了，一个满头大汗的胖和尚在荒漠里行走，终于走出来了，无意中看到一个清澈见底的水潭，一群群小鱼在潭里游来游去，胖和尚就纵身跳入水潭，在那里游泳，游完泳之后，鞋里还有小鱼呢！
谁知，胖和尚也来到了庙里，三个人用仅有的`粮食生活了一段时间，到没有粮食的一天，谁都不愿出去找食物，连挑水的活儿都不想干了！到了晚上，三个和尚都睡了，小和尚拿出一个小饼，其他的和尚看见了都过来抢，结果都噎着了，竟然把花瓶里的水喝了。
终于有一天，他们饿的不行了，到处找吃的、找水的，好像他们吃了变成蚂蚁的神秘药水，比朱德总司令都勤劳，这次的教训，给他们一个悠长的警钟。”故事讲完了，他们为什么那么笨啊，多走几步又不能累死他，太不团结了！但是，团结一致的三个小伙伴才是值得学习的。
从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到了这座庙里，他看见庙里的水缸没水了，就）●（挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝终于恢复了生机。他每天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，他要小和尚和他一起去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶必须放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观世音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。
有一天夜里，老鼠出来偷东西，三个和尚都看见了，但是谁也不管，心想为什么他们不去管，而要我去管呢？于是，他们任由老鼠偷吃贡台上的贡品；老鼠开心的偷吃起来，结果一不小心，老鼠打翻了贡台上点燃的蜡烛，顿时贡台上的桌布被点燃了，而且慢慢的火势越燃越旺；三个和尚谁都没有动手去灭火，他们都想，为什么他们不弄，要我去弄啊？
就这样，火越烧越大，居然把整个贡台都烧起来了，而且看这火的架势，很快会把整座庙都烧着的，这下和尚们慌了神，三个和尚都不约而同的起了身，准备去水缸里面取水灭火，哪知道水缸里面根本没有水，他们跑到观世音菩萨面前的净水瓶，发现柳枝都已经枯萎了，更别说水了，这下三个和尚更慌了；
看着火越来越大，三个和尚都争相挑着水桶去挑水来灭火，这样，在三个和尚的齐心协力下，火终于灭了；
火灭后，三个和尚灰头土脸的坐在地上相互看着，都不好意思的笑了；从此三个和尚齐心协力，庙里面再也没有缺过水了，而观世音菩萨前柳枝也再次发出了嫩芽！
传说古时候，一个活泼伶俐的小和尚来到山上的一座庙里。开始，他勤快地挑回泉水，不但自己够喝，还往菩萨插足的净瓶里灌水，净瓶里的柳枝活了。不久，来了一个瘦和尚。他与小和尚为了喝水和挑水的问题发生了争执，谁也不愿意吃亏，于是两人商量一起抬水。后来，又来了一个胖和尚。三个和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。没过两天水缸露底了。净瓶里的柳枝也因没水而开始枯萎了。
一天夜里，三个和尚都在打盹的时候，一根正在燃烧的蜡烛掉在香案上，小庙起火了。危急之中，三个和尚争先恐后地挑水救火，一场大火很快被扑灭了。
大火过后，三个和尚似乎明白了什么。从此，水缸里的水又满了，三个和尚高高兴兴地捧着大碗喝水，净瓶里的柳枝又恢复了生机
有个小和尚走到一个地方，山坡下面有条小河，山坡顶上有个小庙。小和尚正想着找个住的地方，就往山坡上走。
小庙里静悄悄的，这是个空庙，没有人住。但是，小庙里东西很全。厨房里有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、盆，一应俱全。小和尚就住了下来。
他口渴了，就下山去挑水。挑着满满的一担水上山，非常累。可是只有他自己一个人，再累也得挑。
过了几天，一个瘦和尚路过这儿，正好碰见小和尚出来挑水，就说：“小师傅，您好！我想在这儿住，可以吗？”“当然可以，这样我就有伴了，多好。”
瘦和尚想喝水，让小和尚去挑，小和尚说：“您要喝水，就自己去挑，怎么能让我去呢？”“您本来就要去的嘛。挑了水来，我们可以一起喝。”结果他们就吵起来了。瘦和尚实在渴得要死，小和尚的喉咙里也冒烟了，只好两个人一起下山去抬水了。
又过了几天，一个胖和尚路过这儿，正巧碰见小和尚跟瘦和尚抬着一只水桶出来。“两位师父，你们好啊！我可以跟你们一起住吗？”“当然可以。”
胖和尚渴了，让两个师父去抬水。小和尚和瘦和尚一听，就生气了。小和尚说：“您想喝水，自己去挑，要不您跟瘦师父一起去。”瘦和尚说：“为什么让我去？小师父，您跟胖师父去抬。”他们就这样吵了起来，到最后，谁都不肯去抬水，就坐在凳子上，渐渐睡着了。
等他们睡着，一只小老鼠钻出洞来，看见桌子上点着一只蜡烛，它爬到桌子上去啃蜡油，把蜡烛啃断了，倒了下来，把旁边的布幔子烧着了，一会儿就起了大火。
三个和尚睁开眼睛一看，着火了。他们赶紧拿起水桶、扁担，下山去挑水救火。好不容易才把火扑灭。
三个和尚感叹道：“要不是大家一起救火，我们跟这小庙都烧成灰了。”他们很久没喝水了，又救了一场火，渴死了，便一起下山去挑水了。
《和尚骗局》
北宋时期，有一天，某地忽然来了一个和尚，这个和尚随身之物除了一件僧衣、一个瓢、一串念珠之外，什么也没有，他向众人表明，说自己已经修行到了一定的程度，所以不用吃任何东西就能生活。
大家不太相信，因为谁都知道人不吃饭就得饿死，于是，和尚便主动要求到一个商人的船上打坐，他在那里打坐了十天，大家果然没见他要东西吃，这才有点将信将疑。
那个和尚看大家还是不太相信，就又坐到了一条小船上，小船上只有他一个人，他让人们把小船推到水中间，他仍然坐在船上打坐。这样又过了十天，人们果然没有看到他要东西吃。
这样一来，人们都相信他是个活佛了，就向他跪拜，还争先恐后地要供养他，那个和尚便说：“我不用吃饭，所以不需要供养，但我住的寺庙大殿年久失修，快要倒塌了，想请各位前往布施一下，如果你们能布施，我日后自会保你们功德无量。”
《驴蹄和尚》
仙台镇的人们每到初一、十五都会去镇子西边的仙斧庙烧香拜佛。这时，总会有一个老和尚在庙门外倚着墙根坐着，专注地打量每个来烧香的人。这个老和尚常年穿着一件脏得已看不出颜色的僧袍，左袖子比右袖子长出一大截。这样一来，老和尚便只把右手露在外面，左手则藏在长长的袖筒里，从来没伸出来过。
有香客问他：“老师傅今年高寿了？”老和尚便从鼻子里哼出一声“九十九”。一听他的回答，人们便会相视一笑，因为据镇上的老人说，他们小时候跟着大人来庙里上香，老和尚就在这坐着了，那时人们问他多大岁数，他就说自己“九十九”。这都多少年过去了，当年的小孩儿都胡子一大把了，他却还是九十九，一岁没长！
老辈人还说，曾有人窥见过老和尚左袖子里藏着的那只“手”。那根本就不是人的手，而是黑乎乎的一坨，好像是个什么动物的蹄子。
不管人们怎么说，老和尚依然我行我素，每天一早默默地坐在庙门外，打量来上香的香客，一直到日落西山，他才失望地起身离去。有一次，一个小沙弥听到老和尚一边走一边嘟囔：“你可该来了！”小沙弥很是奇怪，心想，他从不外出云游，也不与人结交，他在等谁呢？
而就在这时，仙台镇出了怪事。
仙台镇后有一座仙台山，这几天，人们发现仙台山的上空飘来一片黑云。起先是一小片，慢慢地，云片越来越大，最后，黑云竟遮住了半个天空。这天，整个镇子的狗突然都不叫了，半夜里，刮起了一阵旋风，风中带着腥臭味。旋风过后，人们发现从没断过的更夫梆子突然不响了。等到天亮人们才知道，老更夫莫名其妙地不见了。大伙儿找遍了全镇也没找到，真是活不见人死不见尸。
人们在胆战心惊中过了两天，第三天，发生的事更吓人了。半夜里，外面又刮起一阵腥臭的旋风，一团黑雾向镇子这边飘来。突然，一个硕大的三角形脑袋“扑棱”一下从黑雾里探了出来。不少老百姓都看见了，那是一条巨蟒！
这条巨蟒可不是一般的蟒，它原是天界的一条草蛇，偷偷溜下界蛰伏于仙台山，已修炼了千年。眼看千年修行圆满，就能化龙升天，但因它是偷偷下界，藏匿起来阴修，体内缺少阳气，所以要吃够阳间百人才能增补所需的阳气，老更夫就这样命丧蛇口了。
出了妖孽，这太可怕了，立时仙台镇人心惶惶，人们蜂拥到仙斧庙烧香拜佛。倚坐在庙门外的老和尚此时也显得有些焦灼，他嘴里嘟囔着：“祸害现身了，你还不来？”
就在这时，庙外传来一阵喧哗，人们一看，原来是镇上李老汉的儿子李冒哭着喊着，要来庙里当和尚。
这个故事，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事，告诉我们应该克服自私自利的坏思想，人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前，人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘，听我的”吗？团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点；她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。而且，现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。由此可见，团结是无处不在的。如果你非要显示自己的才能(我就是这种人 ^_^)，也只有在团结中展现。一个不懂得团结的人，是根本没有生存的余地的。虽然世界如此大，但是，她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的！
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。因为，只有团结合作，你才能在社会上立足，并且，只有你拥有了团结这种高尚的情怀，才能说：你正在走向文明。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过：“一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。”迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
话说山顶庙里自从来了第三个和尚，挑水就成了大问题。于是大和尚便写了份报告给庙管，请求管委会分配一人专门负责挑水工作。会长法海大怒：“寺庙各部门都忙着裁员下岗，你们还要加人？”法海便分给三个和尚一个下岗名额。
大和尚是寺里的老前辈，也是寺中住持的候选人，死活不肯下岗。二和尚是全国武术大赛一等奖获得者，是寺里的形象代言人，此和尚下岗，寺里颜面何存？二和尚也不能下岗。小和尚是个大学生，有文凭有能力，虽然职位低，不过脑袋灵活，机敏过人，很被各庙和尚看好，大伙儿都希望他能出几个好主意，帮和尚们赚些钱。
三天三夜，三个和尚不吃不喝，被谁应下岗的问题烦恼着。终于，小和尚自告奋勇地提出下岗，大和尚二和尚都暗自庆幸保住了铁饭碗，顺水推舟地答应了，并慷慨地每人掏出一百元做下岗津贴给小和尚，以表示对小和尚的同情和感激。
小和尚走后，两个和尚又开始抬水喝了。
而小和尚的决定，是知难而退，还是弃暗投明呢？
三年后，大和尚还是参禅念佛。
二和尚参加了少林武术演出，一场可以挣几十元出场费。
小和尚呢？靠山吃山，在山脚下开了个专卖佛珠之类的旅游纪念品店，不久又创立了“山庙旅行社”，开展山庙一日游等活动，财源滚滚，早已成了老板。
如今，大和尚仍喝着河水，二和尚喝上了自来水，小和尚一年四季都喝矿泉水。
看来，墨守成规是不可取的，守株待兔不如努力拼搏。做人要会变通，才会在逆境中找到出路。
从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝终于恢复了生机。他每天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，他要小和尚和他一起去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的时候水桶必须放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点 力气。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的'木鱼，菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了 。