这次漂亮的小编为您带来了经典相声台词（优秀5篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
2017开学典礼主持词【1】 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
新年的鞭炮声还在耳畔回响，亲人的祝福还在耳边荡漾，我们又回到了美丽的校园。当我们还沉浸在新春佳节的欢乐之中时，春风已吹响了号角，新春的鼓点已汇成一曲恢宏的交响曲，激励着我们拼搏奋进！在这草长莺飞的季节，在这幸福祥和的日子，在这展望未来的时刻，我们全体师生欢聚一堂，共同迎接新一轮的竞争与挑战！在此，我谨代表学校向一年来默默耕耘在教育教学战线上，为学校的进步与发展付出辛苦劳动，取得优异成绩的全体教师致以崇高的敬礼；向努力学习、积极进取，以文明礼貌的言行、奋发向上的风貌为学校争光添彩的全体同学表示衷心的感谢！
下面我宣布：马泉中学20xx一20xx学年度第二学期开学典礼暨表彰大会现在开始！
大会第一项：
全体起立，奏国歌。
礼毕，请坐！
大会第二项：以热烈的掌声有请教务处宋主任作教情学情分析。 宋主任的话语让我们振奋，同时也引发我们深思，作为学生，作为老师，我们应该从我做起，从现在做起。努力学习，开拓创新，积极进取。
大会第三项：请郭校长宣读关于表彰和奖励优秀教师、优秀班
主任、优秀学生、进步学生、优秀班干部及班级拔河比赛优胜集的决定。
老师们、同学们，优异成绩的取得来之不易，需要付出大量辛勤的汗水和刻苦的努力，希望获奖的同学谦虚谨慎、戒骄戒躁，在新学期创造新成绩、展现新风采！没有获奖的同学，找出差距，迎头赶上。
大会第四项：颁奖。
第五项：下面让我们以热烈的掌声有请优秀教师代表张玮发言
人们说老师像红烛，照亮了别人，燃烧了自己。师是人梯，用自己的双肩把一代代人托起。无私奉献是老师的信念，我们的成长是老师的希冀。我们马泉中学小学有一批高素质的教师队伍，他们乐于奉献、以校为家；他们热爱教育、富于创造；她们是老师、更是妈妈，在同学们成长的路途上无私地撒播着阳光雨露。让我们再次以热烈的掌声表达对全体老师的敬意、谢意，好吗？
大会第六项：请优秀学生代表任莉莉发言。
获奖学生代表的发言分享了自己成功的经验，并对老师辛勤的付出表示了感谢。希望大家以优秀的学生为榜样，创造属于自己的辉煌。 大会第七项：让我们以热烈的掌声有请张校长作总结讲话。
同学们，校长的要求，老师的教诲，同学的心声，我们要时时铭记在心。同学们，当你早上背着书包迎着朝阳开始第一天的学习时，你要抬头，你要挺胸，精神振作，信心百倍，你的心里要装上一个伟大的决心；当你在放学回家的路上，你要摸摸自己的书包，问问自己今天你又学到了什么？有没有白白浪费一天的光阴？距离你那神奇的梦、 伟大的理想、美好的愿望是不是又近了一步？
有耕耘就有收获，你们成长的历程中播下的每一片种子，都将长成参天大树；你们前进的路途上洒的每一滴汗水，终将会汇成大海中的浩瀚碧波。作为老师，我们为你人生中的每次进步、每一点滴进步都感到由衷的欣慰与高兴，我们学校，将记录你成功的每一个鼓点，这些小小的悦耳的音符将谱写你理想的宏大乐章。
最后，祝愿我们的老师，工作愉快、身体健康、事业有成、家庭幸福，祝愿我们全体学生，放飞梦想、播种希望、潜心耕耘、收获成功。
让我们共同祝福：马泉中学明天更美好！
我宣布：马泉中学20xx一20xx学年度第二学期开学典礼及表彰大会到此结束。
谢谢！
2017开学典礼主持词【2】 一、 张忠远主任组织学生入场就座。重复播放《第一课》
二、 王红卫主任交待纪律要求。
三、 请领导上台就座。
四、 开始：(音乐停)
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
老师们、同学们，刚才我们听到的歌曲名叫《第一课》，其中有这样的歌词：成长的路上总有烦恼，校园的花草一同长高，开学第一课，用心起跑。此刻，让我们屏住呼吸，凝聚力量，等待这神圣、充满憧憬希望的时刻
(顾光飞校长：现在，我宣布：长顺县第二中学20xx年春季开学典礼现在开始！)
(备案：新年的鞭炮声还在耳畔回响，亲人的祝福还在耳边荡漾，我们又回到了美丽的校园。当我们还沉浸在新春佳节的欢乐之中时，春风已吹响了号角，新春的鼓点已汇成一曲恢宏的交响曲，激励着我们拼搏奋进！在这草长莺飞的季节，在这幸福祥和的日子，在这展望未来的时刻，我们全体师生欢聚一堂，共同迎接新一轮的竞争与挑战！)春季开学典礼主持词大家的欢呼呐喊，让人精神倍增。接下来请大家起立，面向旗杆， 举行升旗仪式，有请张忠远老师主持升旗仪式。礼毕，请坐。 一座座高楼拔地而起；一盏盏路灯熠熠生辉；一块块奖牌纷至沓来；一位位名师出类拔萃；一群群学子慕名而来。这里有的是红砖碧瓦；这里有的是绿油油的草坪；这里有的是书声琅琅；这里有的是挥汗如雨的讲坛；是他带领二中人实现新的跨越，让我们以热烈的掌声欢迎顾校长为我们致辞。
非常感谢顾校长热情洋溢讲话。学校的进步发展，离不开老师和同学的努力，在上个学期，我们学校涌现出很多很多的优秀老师和优秀学生，接下来我们要为这些优秀的学生们、老师们颁奖。
请学校共青团李伟书记宣读上一学期优秀团员名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
为优秀团员颁奖。
赞词：(播放共青团团歌)
请学校党支部谢雄辉副支书宣读上一学期优秀团干名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
有请 为 获奖者颁奖。 赞词：
请学校 宣读上一学期 名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
有请 为 获奖者颁奖。 赞词：
请学校 宣读上一学期 名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
有请 为 获奖者颁奖。 赞词：
请学校 宣读上一学期 名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
有请 为 获奖者颁奖。 有请张忠远主任、黄石祥主任、张丽鹤主任、王红卫主任
赞词：
请学校 宣读上一学期 名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
有请 为 获奖者颁奖。 赞词：
请学校
请迅速到台上领奖。
有请
赞词：
请学校
请迅速到台上领奖。
有请
赞词：
请学校
请迅速到台上领奖。
有请
赞词：
宣读上一学期宣读上一学期宣读上一学期名单；念到名字的同学，为 获奖者颁奖。 名单；念到名字的同学，为 获奖者颁奖。 名单；念到名字的同学，为 获奖者颁奖。
请学校 宣读上一学期 名单；念到名字的同学，请迅速到台上领奖。
有请 为 获奖者颁奖。 赞词：
赞词：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。回想三中走过的风雨历程，我们有无数的教职工献出了他们无穷的智慧和汗水。正是这些青春飞扬、无私奉献的园丁们，才有了我们三中不断的发展壮大，才有了学校美誉度和社会知名度的大大提高。
结束语：
这里说的曲艺，现如今活的还不错的，也就剩相声了。
会不会疃()春，是判断这个人和相声界亲疏远近的标准之一。
凡叫相声演员，必会疃春。
疃春就是说春典，春典也叫唇点，江湖人的行话。原先是江湖人为了生存需要自己设计的，南方为春，北方为典。估计是两边的老大哪次碰了面，话说不到一块儿，一琢磨，自己人都听不懂？那不成啊，合了吧。摘你几句，摘我几句，这句使我的，那句使你的，就有春典了。
如今使春典，除了好玩，也为着有外人的时候交流方便。好些师傅并不和徒弟使春典，但也教几句，意思是许你不使，但不许你不会。不过，见面道辛苦，必定是江湖，会几句春典，同行之间说起话来透着亲。
比如演节目叫“使活”,钱叫“杵头”,不好叫“念嘬”,好叫“尖”,一二三四五六七八九十叫做“溜月汪摘()中申新张爱军()”。
乍一看挺复杂，其实也就是二百多个词，组合在一起使，生活中一般的事情就都能说明白了。
社会进步了，有些春典就是后来好事之徒自己纂(编)的了。比如电视机叫“望箱子”,二奶叫“月果实”。懂的人听了觉得好笑，空码(不懂的人)听着就是一头雾水了。
原先有句话叫“宁舍一锭金，不舍一句春”,为的是怕这些话让外人知道了，影响自己的生活，听着有些夸张。解放了，就不大讲究这些规矩了，如今好些相声爱好者倒比真正的相声圈里的人使得还勤。
其实别的行当(如戏曲)也有行话，可如今，除了本行业的专业术语外，如行头、髯口等，基本上都是用很大众、很平常的词了，而且一般爱好者也基本上明白。相声界这么做，说到底，就是用这些春典将自己和旁的人区别开。你说的我听得懂，我说的你听不明白，透着一点小聪明，透着一点优越感，也透着一点不自信。
不自信源于穷。
说相声的早年其实是很苦的，每天“画锅”(围场子),刮风减半下雨全完，基本上靠的就是自己和自己的搭档，搭档还经常靠不住，到最后只能靠自己和自己的嘴了。所以从有相声那天起，相互之间关系再好，也就是揭不开锅的时候周济一下，彼此基本上不过活(业务交流)。师徒之间关系再好，也保不齐出现教会徒弟、饿死师傅的事，所以大多数的相声演员都在乎钱，都在乎自己那一亩三分地。
和别的行当不同，说相声叫吃开口饭的，大多数人除了能说，没什么别的本事，没人听比说不好还惨，所以，自己有了个场子，那是绝对不允许不相关的人掺合的。除了人一多了分到手的钱就少之外，更怕自己的活被别人“荣”(偷)了去。
相声界的老规矩多，有的规矩挺正确的。
比如，说相声的不能留“栅栏”(胡须),因为留了胡子，会遮挡演员的面部表情，相声嘛，除了卖声，也得卖相。还比如，不收女徒弟。俩男的相互挤兑瞅着热闹，男女嘻嘻哈哈相互挤兑，那就是调情了。让观众看你们调情，不公平。
丁广泉先生是收女徒弟的，还专收外国女徒弟，但是那些老外们，最多是学说相声的，可不是说相声的。
有的事，就是外行人糟改相声了。比如90年代的相声TV,纯属折腾，极大地破坏了观众和听众对相声作品中那些经典人物和经典场面的想象空间。现在又有动漫相声，不过是把当年相声TV中的真人改成现在的假人了，也不算高明，最好是也停了。
有些事，看相声演员们自己怎么想了。比如相声中的“打哏”和“伦理哏”,观众当时也能一乐，不过乐得不是那么高明。还有，就是相声的功能主要还是讽刺，别歌颂。相声夸人不真诚。
相声其实没理论，全是实践中的体验，一谈理论就打架。
相声界是一个最江湖的地方，早年就江湖，如今更明显。分拨，彼此不交流，互相看不起。在背后没有捧着(夸)说的，全是砸(揭短)。
老段子是祖宗传下来的，没版权一说，新作品只能是自己人写自己人使。比如某位相声老大，自己养着作者，这个作者只能给自己写，不单不能给别人写，就算写了，别的老大或者老大的徒弟见到了也不会使，好也不使，要使也得是自己养的人写的，哪怕不适合自己，宁肯最后把这段作品废了，也不能给外人。
相声难进步，这也是原因。
和别的艺术形式一样，作品本身的质量在一定程度上决定演出的好坏。除了像赵本山这种一报名字观众就开始乐的人外，还得听你说的是什么。相声圈排外，写本子的大多是会写字的行里人，有文化、有思想的人也掺合不进去，也不大明白相声的规律，但是一旦掺合进去了，那可就真的不得了。
早年有一个人叫梁左，靠着他写的作品，把姜昆引导到一个新高度。
早年的姜昆是个人物，左爷的作品姜昆一使，搁今天也是好活。最让我觉得佩服的，不是《虎口脱险》,而是《特大新闻》,1988年最后一天播出的，讲的是天安门改自由市场了。唐杰忠先生捧的哏。
唐：……天安门广场，那是咱们国家的窗口，搁一农贸市场算怎么回事？
姜：窗口？对，这就是窗口呀！你们国家怎么回事儿，人家外国人不知道呀，透过这窗口一看：哟，农贸市场！没错儿，商品经济！再看看，嘿，东西还都挺便宜，成啦，知道啦，初级阶段！
……
唐：人民大会堂门口堵一个农贸市场，乱乱哄哄，怎么开会？
姜：这……是呀，开会，得联系实际不是？这儿守着农贸市场，多实际啊！说着说着没词儿了，外头一喊：“三斤四两，五块六毛七--”赶紧谈！
唐：谈什么？
姜：谈物价问题呀！三斤四两就卖五块六毛七，照这么涨还行吗？
唐：嘿！
姜：外边又喊：“老张同志，今儿早起都交过一回了，怎么还收啊！”赶紧谈！
唐：谈什么？
姜：谈税收问题呀！早上收了中午还收，这不是重复收税吗？
唐：哦！
姜：“二婶儿，‘等会儿，我这鞋后跟儿让人踩掉啦！”赶紧谈！
唐：谈什么？
姜：谈产品质量！早上买的鞋中午就掉跟儿，什么质量！
……
左爷过早仙逝，如今再看不到这种档次的作品了。
郭德纲后来使《今晚十点钟》的时候，也有过天安门和长安街改成游乐场玩激流勇进的内容，但是没有左爷写的意味深长。
不过，郭德纲也真的算是个人物，认识他是2004年底，“天桥乐”剧场观众还没那么多。
老郭做的好事不少，办纪念朱绍文专场就是早期的一件事。
相声，早年间就是撂地的玩意，祖师爷都不确定。
有说是早年天桥怪之一的穷不怕朱绍文，也有更早的，说是东方朔。后者比较扯，前者还是比较靠谱的。
相传朱先生在天桥说单口相声兼唱太平歌词。他的竹板上镌刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。由此得名“穷不怕”。他还有一副板子，上面刻着四句诗：“日吃千家饭，夜宿古庙堂，不做犯法事，哪怕见君王。”
字里行间透着江湖人的牛。
郭德纲是散养的，是野生的，所以也牛。他公开宣称，能有今天，首先不感谢领导，因为他说相声从没进过国家的单位，其次不感谢同行，没那些同行他早火了。
从这点看来，老郭更像大兵黄，也是天桥“怪”之一，不过不是第一代的“怪”。
相传此人是山东人，学过武术，八卦掌，二十岁后参军，参加过甲午战争，跟过辫帅张勋，后流落天桥。据说此人长得人高马大，大脸大鼻大嘴大嗓门，一脸络腮胡。在天桥靠骂大街招徕看客，推销他自制的药糖。照说不算是说相声的，但我觉得他说的就是单口相声。
他骂军阀政客、贪官污吏、贪财好色之徒，老百姓听着解气，天天把他围着，好像因为这个，药糖生意也还不错。被抓起来过，不过放出来了还接着骂。
大兵黄，我是既未听过他声音，也未见过他照片，但是不影响我对其如滔滔江水般的景仰。
如今有个叫万峰的也骂人，可骂的大多是给电台打来热线的听众，这就不是什么讲究人做的事了。
老郭骂人有针对性，早期骂的多是看起来比他主流的人，这就透着硬气。《论相声五十年之现状》基本上就是从头到尾跳着脚骂，着实得罪不少人。
骂人是为了活着，大兵黄如此，郭德纲也如此。无欲则刚，这里的欲是指被所谓主流媒体认可，比如央视春晚，无所求，或者求也求不到(比如我觉得他当初说《北京你好》其实也是惦记着上电视台，为着个相声大赛),也就敞开来挤兑了。好在如今是市场经济，老百姓捧场，就有了所谓的衣食父母，就不用再低三下四地求着谁了。穿别人的鞋，走自己的路，想说谁说谁去吧。
郭德纲最火的时候，真让我赶上了一回。
本来留好桌了，碰上电视台录像的，架了好几个机器，座位被占了，老郭在台上挺得意地看着我们，见真没座了，就叫我们上台上听去。我还想掏钱买票，老郭的媳妇王惠直接拦着说：座都没了，还买什么票。于是我们就在台口侧面坐着听，演员就在边上说。我赶紧嘱咐曹云金：一会儿使《口吐莲花》的时候别真喷水，是个意思就得了，我们一帮人可都在边上呢。
这次演出的录像播出后，好些熟人挤兑我，说打有相声以来，像我这样听相声的是头一份，得多大势力。
场子火成这样，说相声的就剩乐了。
有自信的人就敢于自嘲，郭德纲就是这样的。
从《我要幸福》开始的“我”字系列作品，确实为构建和谐社会做出了巨大贡献。我都惨成这样了，您还嚷嚷缺钱、缺车、缺房、缺德？好意思吗？于是，对于现实的种种不如意，在没有最惨只有更惨的笑声中消散。
境界不能说高，效果还是蛮好的。
郭德纲后来的火其实是源自开始的穷。
郭德纲曾回忆：当初，为了相声，孤身进京，受尽苦难，尝遍白眼……一天深夜，身无分文，从蒲黄榆走回黄村，行至西红门泪流满面……在外为免父母担心，报喜不报忧，中秋夜遥望天津泣不成声……
穷，对于说相声的太是好事了。穷，才能琢磨着怎么能让大家爱听，爱听才能上座，才能挣着钱；穷，才不把自己当艺术家，才能真正的接地气；穷，才知道布什请客吃的也是麻小，才能以吃四两素炒饼的方式贴贴秋膘。
这才有了点穷不怕的意思。
后来老郭富了，买了车、买了房、买了名表和金镏子，好事，熬出来了嘛。熬出来的老郭不说“我”了，开始创作“你”字系列了，开始拿“艳照门”事件找包袱了，开始不那么厚道了，许多所谓新作品也是老作品做基础拆着使了，场子越弄越多，徒弟们行不行的也开始攒底了。
老郭不是传说，老郭也是说相声的。
有相声演员的地方就是江湖，江湖人的相和声，最后都比他们的相声本身来着热闹。
“裂穴”(指搭档散伙)的事情是家常便饭，打师傅的师傅那辈起就“裂穴”;分钱从来都不能让所有人满意，所以另起炉灶也不新鲜；文无第一武无第二，所以都拉山头，搞出什么公约那样的东西，都签了字，可谁都不信；拜师其实也就是为了有个门户，不至于都艺术家了还是海青，师傅不正经过活(教课),徒弟也没心思学。有老前辈自己说：我爱相声，可我讨厌相声圈的人。究其原因，就是聪明人太多，谁一张嘴，说个什么事，边上的人就犯嘀咕，是不是又憋着犯坏呢。
2012年热播电视剧《爱情是从告白开始的》里，池早早的台词“欧皓辰！你知道吗，我一直都喜欢你！”相信大家仍印象深刻。2014年夏，看过《爱情公寓4》的人都知道，第十一集唐悠悠签约新的经纪公司，要交一份影视精选集，其中一段模仿《爱情是从告白开始的》池早早的这句台词，而且将台词改为“欧皓辰，你造吗，我宣你……”随着爱4的热播，这句用台湾腔调夸张后改编的台词瞬间爆红于网络媒体，加之2014年春晚小品《扶不扶》对台词“大妈，你这么顽皮，你家里人知道吗”的经典演绎，更加剧了此类台湾腔如火如荼的发展态势。随即诸如此类的表达层出不穷，最典型的如：
酱紫（这样子）
酿紫（那样子）
你造吗（你知道吗）
我宣你（我喜欢你），
有兽（时候）
神兽（什么时候）
古琼起（鼓起勇气）
女票（女朋友）
还有句很完整的表述：
你造吗？有兽，为直在想，神兽，我会像间酱紫，古琼气，对饮说，其实，为直都，宣你！宣你恩久了，做我女票吧！（你知道吗？有时候，我一直在想，什么时候，我会像今天这样子，鼓起勇气，对你说，其实，我一直都，喜欢你！喜欢你很久了，做我女朋友吧！）
二。你造吗”此类台湾腔合音表达的界定
《现代汉语词典》（第6版）中，“造”作为动词的词条下，义项有二：（1）做；制作。（2）假编；捏造。而在“你造吗？”的句子中的“造”不是单个动词，而是“知道”的台湾腔合音，这里的合音和我们通常说的合音不同，本文这类合音现象的主要目的就是为了追求一种台湾腔调。汉语音节因无复辅音而界限清晰，但在语流中，有些音节可能在语速或其他因素的影响下发生合音现象，汉语里的合音指的是两个读快了的音节，会合成一个音节，用文字记录下来，就构成合音字，在词汇系统中，叫合音词。为了和本文研究的“合音”相区别，我们称上述的这种合音为“传统合音”。如“之乎”合音为“诸”，“何故”合音为“胡”，“不可”的合音为“叵”等。这些合音都是两个字合成一个音，然后造个新字或借个字来表示合音后的字，如“诸”、“胡”是被借用的，“叵”是新造的。而我们今天说的这个台湾腔合音与传统的合音字有相似也有差别，它们的不同主要表现在以下几个方面：
1.在字数上，“传统合音”现象是有两个字合成一个字，即二对一的情况，而本文“合音”想象大都是一个词或一个短语合成一个字或一个词，即多对一或多对多的情况。如：
传统合音：不律――笔；之乎――诸；窟窿――孔
连读合音：这样子――酱紫；知道――造；喜欢――宣
2.在意义上，“传统合音”现象，其合音字和原字不仅语音上有关，而且语义上有一定的联系，一般合音字的意义等于原字的意义之和，即按传统的说法，合音字就是“合两字之音”，且大多是“合两字之意”。而本文的“合音”的合音字和原字在意义上没有任何关系，纯粹是读音相似而借用。
3.在用字上，“传统合音”现象的合音字有借用已有的汉字还有现造的新字，而本文“合音”的合音字都是借用哪些生动的生活化的形象感比较强的已有的字。
4.在声调上，“传统合音”现象合音字的声调，一般来说，当原字的后一个字不读轻声，合音字的声调与后一个字的声调相同，当后一个字读轻声时，合音字的声调与前一个字相同。只有少数因为变调的原因其声调与原字的前后字的声调都不同。而本文“合音”后合音字的读音必然会与原字的其中一个韵母发音比较响亮的字的读音相同。如：
之乎（zhi55 hu55）――诸（zhu55）；这样子（zhe51 yang51 zi）――酱紫（jiang51 zi）； 知道（zhi55 dao51）――造（zao51）
5.合音是一种语流快读时的自然语音现象，而合音现象是为了特意追求某种腔调，尤其是台湾腔而人为地主观的做出的发音上的变化和调整。
通过上述的对比，我们可以对传统上的合音现象和合音词有更深刻的认识，同时也对本文的台湾腔调的合音表达有个初步的界定。
三。“你造吗”此类台湾腔合音表达爆红的原因
这类表达为什么能够迅速爆红？带着这个问题，我们试着用“表―里―值”三个角度进行分析说明，从方言、古语中找到一些事实依据，从社会和心理因素找到一些佐证。
1.邢福义先生的“小三角理论”认为，任何语法事实都存在“表―里――值”三个角度，具体来说，“表”是“语表形式―语表”，“里”是“语里意义―语里”，“值”是“语用价值――语值”。
第一，从语表上看
这些合音连读的合音字大都是两个及两个音节以上的词或短语合音而成，声调与原字中读音最响亮的音的声调相同，声母与第一个原字的声母相同或相近，韵母与原字中读音最响亮的韵母相同，
两个音节以上的短语合音时，合音字的声母韵母遵守上述规律，但尾字的读音不变，只是字变成与合音字相配的字了。如：
“酱紫”是“这样子”的合音词，“酱”是“这样”的合音，“紫”和“子”同音，但为了与“酱”相配，所以不变音，只变字。
其实三个或多个字的合音是由两个字合音类推而来的，遵循的是偶偶相配合音，余下的字就不变音而改成与合音字或词相配的字即可，且读音与原字一致。
台湾“普通话”是45年台湾回归后，大陆国语和台湾土著的“闽南话”交融而成的。看49年前的老上海的电影，可以发现那时的国语与后来的普通话区别很小，四声分明，直观感觉发音更硬一些。但到了台湾后就变多了。它有一下几个明显的特点：
（1）发音吐字没有轻声。正合适辨别台湾岛民的最大的手段。轻声虽然通常不被列入汉语“四声”之一，但是其能够起分辨语义的作用，所以在音高上，轻音有区别特征，声调还有曲拱特征。
（2）说话不干脆，拖音严重。
（3）不用卷舌音，少了儿化韵。
第二，从语里上看
这些合音词不能单独使用，只能在一些特别有台湾味的语句中使用，单独使用的话我们还是理解为这个字的原始意义，不会想到它们是个合音词。如“造”、“酱”、“宣”、“兽”、“神”等词，如果单独使用的话，我们不会想到它们可以理解为“知道”、“这样”、“宣”、“时候”、“什么”等。“造”只有在“你……吗？”句子中使用才为“知道”的意思，“酱”只有和“紫”搭配，才是“这样”的意思等等。所以说这些合音词的语义和所用字的语义上没有太大的联系，这种为了追求特殊的台湾腔调而随意找意义无关的字代替的做法似乎不可取。容易造成误解、歧义和混乱。这种无规律的类推的新造语似乎难以挤进语言这个有规则的严整的系统。
第三，从语用价值上看
法国的语言学家马丁内在解释语言演变规律时提出了语言的经济性原则，他指出：在实际的言语交际中，人们总是愿意用最简单的语言符号来表达到最大的表现力。语言的经济性原则是语言运转的基本原理，因此本文的合音现象这些词汇一般都有形象生动、言简意赅、便于输入的特点，必然也受此原则的作俑。
合音想象的初衷与语言的经济原则不谋而合，这种经济性和简省性是合音的一个最大特征，也是合音表达受到亲睐的主要原因之一。
合音字都是借用哪些生动的生活化的形象感比较强的已有的字，在字形上不会给人陌生的感觉，而且用的都是那种生活化的形象意义较强的词，如“酱”，还有那些色彩意义比较突出的字，如“紫”，还有一些给人冲击力比较强的词，给人又敬又畏之情，如“兽”、“神”，还有就是那些具有命令告知类的动词，比较有震撼力和感染力，如“造”、“宣”等等。这也是这种表达的价值之所在。
还有这种表达的新颖和类推性极强也是它们深受欢迎的原因。
近些年随着网络和媒体的发展，新的语言现象层出不穷，如雨后春笋般涌现的新词汇可算是流行浪潮的浪头，但力求标新立异的创新者们还不满于此，它们不仅在书面上使用“新词奇语”，还要在口头上挂着“洋腔异调”。这种特殊腔调的出现正与他们的口味和追求新颖个性的心理一拍即合，于是这种表达便以迅雷不及掩耳之势爆红起来。
这也是类推的效果，类推无规扩大化的结果。“造”在台湾话里还有“知道”的意思，音上也遵循了反切注音的规律和合音词构成规则，但由“造”类推的其他的类似的合音现象就似乎只遵守“发音腔调的类似”，而基本脱开了其他规律的束缚。但在极力追寻新颖的同时还要力求在源头上找到站得住脚、服得了众的理据，因此再怎么创新也还是与古语中的反切注音和合音构成有千丝万缕的联系，这也反应了现代人造新词新语时的一个心理。语言是心理的反应，选择一种语言就意味着选择一种心理，选择一种心理就选择了一种生活方式。
从使用场合和人群来看，这种合音表达的大多在非正式的场合，尤其是在网络和娱乐媒体中。使用人群大都是年轻女性，女性可以说是流行元素的风向标，反应在语言上也不例外，这是社会、心理和语言三者水乳交融的结果。这个社会对女性的要求似乎越来越高越来越完美，女性不仅要独立自强还要不失温柔，即所谓的女人味。随着女汉子的横行当道，女性怎样突显自己的女人味呢，不仅在外表穿着上，在说话上尤其在腔调上是个很好的突显，于是“林志玲体”也就成为广大年轻女性模仿的对像了，这就是“台湾腔”――细、嗲、酸、软、拖，尖、短、快……这都是“造“类台湾腔的特点。
2.邢福义先生的“大三角理论”认为，任何语法事实也都可以在“普―方―古”角度找到其存在和演变的依据。具体来说，“普”指“汉语普通话”，“方”指“汉语方言”，“古”指“古代汉语”。
第一，方言事实
现在随着人们对方言研究的重视和各方言区的人们的交流增多，人们对方言表达亲睐的势头在逐渐高涨。尤其是近些年来，电视媒体也出现了许多方言节目或电视剧，网络中各方言网友们也乐此不疲地广推自己的方言，而且是那些最据本土特色的方言，让人一听就知道是那个方言区的。因此这种合音现象的出现必然摆脱不了方言影子的影响。这种合音想象就是在台湾方言语中发端的，随后在大陆语的混合下以如火如荼的态势发展开来。
其实，“合音“这一古代汉语语音想象在方言中被大量保存，网络的魅力在于它能使方言色彩浓厚的词汇不再有任何地域特色，堂而皇之地走进大众视野，走进大众的语言。如动词“知道”、“起来”、“出来”及代词“怎么”、“什么”、“这么”等在各个方言点都表现出了较强的活力。我家乡潢川方言（属于江淮官话）就有“这么”、“不要”、“造”、“什么”等合音为“正”、“别”、“可以”、“啥”等。因此，我们不难在方言中找到这种合音现象的依据。
我们经常听一成语“南腔北调”，这一词语也反应了一个语言事实，即方言有各自独立的语音系统。这里的“腔”、“调”从发音方法和发音部位的角度来说，各方言区的人们都有与之最匹配最自然的发音部位和最习惯适应最的发音方法。
第二，古语佐证
合音现象也并非始致今日，古代汉语以单音节词汇为主，语言是思维的反应，语言也是认知的反应，这种以单音节词汇为主的语言构式必将影响现代人们造词用语的思维。其实这也是“复古”追求经济原则的一种表现，古代汉语给现代人的感觉就是“形简意丰言含蓄”，现代快节奏下网络透明无隐私的环境下，人们似乎“为赋新词”也追求这种“复古”风了。
有的文化积淀，总会与现代语言不期而遇，并在不经意间影响着现代人的言谈甚至思维。冲刺在现代前沿的网络语言更是如此，因此，网络语言更善于依托古典，如古典修辞、古典构词法、古典六书造字法等来展现语言的表现力。“酱紫”一词就是直接借鉴古代汉语中“合音”构词的方法和现象。
我们还发现合音现象也深受古代反切注音的影响。相似之处是：
（1）合音字是由原字在声韵调相配合成的
（2）在语义上没有关系。
（3）都是用的现有的汉字，不是新创造的字。
但这类合音与反切注音也有差别，具体表现如下：
（1）反切的被切字与反切下字的的声韵调都是有规律的相配给被注音字注音的，即被注音字声调和韵母〈ＷＷＷ．BAIHUAWEN.com〉与反切下字的声调和韵母相同，声母与反切上字的声母一致。而本文中的合音现象只是合音词的声母与原字的关键的一个字的声母相同或类似就可以，韵母和声调只与原字中读音最响亮的那个字的韵母和声调一致即可，一般为中间字，不太影响腔调尾字或首字的特别是轻音字的读音不变，只改变字以示与原字区别，与合音字项相配就可以了。如：
你造吗（你知道吗）
我宣你（我喜欢你）
神兽（什么时候）
古琼起（鼓起勇气）
（2）反切只给单音节字注音，而本文合音现象没有对单音节合音的，一般是一对多或多对多的情况。如：
神兽（什么时候）
古琼起（鼓起勇气）
（3）反切是给汉字注音的一种手段，而本文合音主要是为了追求一种台湾腔调，提高语言新奇的交际效果。
通过上述相同点和不同点的比较，我们可以更清楚认识反切和本文合音表达现象的区别。
四。结束语
开场白：各位伙伴，时间过的真快，开训典礼上领导的话语还萦绕在耳边，转眼间紧张有序的培训已接近尾声。在这短短的12天紧张而愉快的学习中我们都有了很大的收获。此时此刻我们欢聚一堂，举行隆重的结训典礼，给本次培训班画上一个圆满的句号。
典礼开始之前，敬请各位伙伴调整坐姿，以最饱满的热情参加本次结训典礼，为了使我们的会议能够顺利进行、将手机、小灵通关闭、或调至震动状态。谢谢大家的配合。
开场白：
尊敬的各位领导，各位老师，优秀的各位伙伴：大家早上好：
带着满腔的热情，怀着美好的憧憬，为了一个共同的目标，我们从四面八方汇聚在一起，参加这次培训班。十二天的时间，我们用真情付出实现着心中的梦想，用实际行动抒写着我们崭新的人生。让我们超越梦想一起飞，让我们真心面对，让时光回味这一刻，让岁月铭记这一回。下面我宣布，中国人寿保险股份有限公司武汉市公司第十一期组训选拔培训班结训典礼现在开始！
晨操：首先有请全体起立，大家共同参与，不管我们从何处来，将去向何处，相逢就是有缘，让我们共舞一曲《》。然后开始今天的结训典礼！有请伙伴上台领操。
司歌，组训誓言词：接下来让我们怀着感恩的心进入结训典礼，请全体起立共唱司歌《把爱心送给每一个人》！
请举起右手握拳头高声诵读组训誓词。我是中国人寿的组训，我宣誓。开始！
敬业时间：谢谢各位，请就坐！下面是展现我们各团队风采的时间，请各团队指派专人统计好出勤人数！下面是敬业时间。首先请第一组团队做好准备敬业时间，培训一组……
培训回忆：12天紧张而有序的学习，更加清晰明确了组训的定位与职责，培训的内容及授课方式，不仅让我们学到了新的理念，更能激起我们智慧的火花，12天的时间里我们的讲师像阳光撒向大地，将知识经验倾囊相授，像河流滋润山川，孕育国寿的成功与卓越，他们像劲风鼓动风帆，崔动沂蒙国寿的万里征程！现在让我们用热烈的掌声感谢为我们辛苦授课的全体讲师！
接下来让我们一起观看培训回忆
（接下来让我们同学代表全体才艺人员上台发言，并欣赏才艺表演）
班主任小结：在此次培训中，我们讲师以认真，严谨的态度全情投入到工作中，只为做好些次培训，在结训之际让我们聆听班主任老师致《结训辞》！
让我们牢记班主任的教导，回去后以饱满的热情投入到工作当中，以大量的实践操作来确保理论知识向智能的转换；再次热的掌声感谢老师！
颁发结业证书：12天时的时间里全体学员用心学习，用心思考，终于成功迎来了今天的结训时刻，恭喜你们！现在有请各组组长上台领取结业证书。同时有请我们的班主任老师颁奖。
感谢老师，同时也把热烈的掌声送给我们优秀的自己！
优秀学员颁奖：在本次培训班因伙伴们的积极参与，全情投入使一些优秀个人及小组脱颖而出，我们的优秀学员是：我们的优秀小组是：
有请以上学员上台领奖，同时有武汉市公司经理上台颁奖，并合影留念；谢谢经理！也再次把鼓励与恭贺的掌声送给以上伙伴！（颁奖时刻）
优秀学员代表发言：十二天的学习生活转眼就要结束了，而今天当离别就在眼前时，我们之间却又是难舍难分，有多少知心的话儿涌上心头，真是千言万语道不尽兄弟义长，万语千言讲不完姐妹情深。十两天的时间我们收获了知识，也收获了友情，每一位伙伴心中都感慨万千。接下来借助大家热情的掌声有请第十一期组训选拔培训班学员代表伙伴上台发言。
工作安排：（）
领导致辞：公司的关注与支持是对我们最大的帮助。组训队伍作为中国人寿的的先驱力量，所取得的辉煌成绩与总经理室的关怀和支持，以及领导的英明决策是分不开的。而本次培训班的开办的得到了领导的高度重视，不论是课程设置讲师配备还是后勤服务都给予了很大的关注，在此让我们用热烈的掌声对领导表示衷心的感谢；在今天的结训典礼上，我们公司领导也在繁忙的工作中抽出时间来到了培训班，并带来了沉甸甸的期许，宝贵的时间让我们用有节奏的掌声有请中国人寿保险公司武汉分公司经理做结训训勉
感谢经理，相信我们在座的每位伙伴都不会辜负领导对我们的期望，回去后会拿出100%的热情投入到工作中，最终交一份满意的答卷！再次把热烈的掌声送给尊敬的经理。让我们将今天的誓言铭刻心间，忠诚于国寿，共同为国寿美好的明天而奉献！
为期十天的培训，专家们从语言文字的运用到标准普通话的发音，从中国古典诗词的欣赏到声情并茂地诵读，从中小学经典诗文的教学建议到解读经典文学及影视，从中国现当代经典作品赏析到中华经典与师德修养，每一项培训，无不体现出他们博大精深的专业素养。沉淀在我心中的精华是：《古典诗词的鉴赏与吟诵》、《古诗词吟唱的传统继承与新变》、《中华诵：亲近经典承续传统》、《朗读是我们终身的阅读能力》、《让诵读陪伴学生成长》……古典诗词本有音韵之美，古人多以吟唱方式品赏。台湾辅仁大学中国文学系主任孙永忠教授就国学经典中的古诗词吟唱的实践介绍了台北市兰雅国小、东湖国小、龙山国中等十多所示范学校已经将经典阅读化作较活泼的方式成功传播。如，台湾辅仁大学从1994年起，“祭天敬祖”大典均委请中文系120名大一学生吟唱《诗经蓼莪》悠扬素雅又不掩感恩思亲之情的吟唱，每每造成典礼的最高潮。在中小学及社会推广活动之外，台湾辅仁大学、北京师范大学、江苏师范大学、淮阴师范学院、上海大学及韩国中央、延世大学连续五年支持教育部经典课程展演及教学。透过吟唱，得以细腻品味诗词蕴含的意境与美感，体会声情合一的音乐艺术，同时努力证明“人文素养”不仅是课堂上推敲的知识，而是生活中相互濡染的力量。
难忘李昌集教授朗诵整篇《岳阳楼记》，其抑扬顿挫、起伏涤荡的朗诵才华；难忘《论语》、《劝学》、《爱莲说》、《陋室铭》、《破阵子》等千古名篇；难忘陈洪教授的《中国古典诗词欣赏》讲座，针对于古典诗词的文本解读，没想到竟然有那么多博大精深的文学造诣存在。他的整堂课意犹未尽于中国汉字的精妙所在，一个“柳”字所包含着对家园对一切的挽“留”，一个“绿”字写活了整首词情话意。更难忘《江城子·十年生死两茫茫》中的“料得年年肠断处”那一句，陈洪教授嗓音苍凉而悠远，一首凄婉哀伤的悼亡词，每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，让人艰与呼吸，又难以逃避。经典的诗词就是这样自有情景交融的和谐描绘，更有情景碰撞时的高潮迭起，唯有真正浑然忘我走近诗人的灵魂深处，才能够达到最终的感情投入。
二、阅读，儿童生命成长中的“喜雨”
熟悉的经典总是会萦绕在我们的耳畔，比如，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”吟诵杜工部的《春夜喜雨》，这春风化雨般的语言让我产生了象外之象、味外之旨的联想：
阅读，儿童生命成长中的“喜雨”
“喜雨”知时节。“喜雨”解花语。“喜雨”润万物。
“清明前后，种瓜种豆”，“春种一粒黍，秋收万颗子”。作为基础教育工作者，我们担负着教孩子们读书与给他们未来的双重任务。阅读，自然成为儿童在成长过程中的一个重要“加油站”。我们要努力寻找儿童的兴趣和需要所在，广布“祥云”，力求推荐给他们的是“经典”的“儿童化”的精神食粮。“我们必须学会甄别和摆脱，从劣质书籍的荆棘丛中走出来，走向优质书籍的世界——那里是一片一望无际的参天大树。”（曹文轩语）
于是，我想到了我们当下一定要先引导孩子们读好经典课文。经典课文，就是在教材中被公认的在文化、文学方面成就很高，经过历史沉淀的具有权威性和典范性的课文。梳理苏教版小学语文教材，二百八十余篇课文，经典课文大致可以分为三类：传说故事类：《推敲》《嫦娥奔月》《螳螂捕蝉》《祁黄羊》《普罗米修斯》；古典名著类：《林冲棒打林教头》《三打白骨精》《三顾茅庐《少年王冕《木兰从军》；作家作品类：季羡林的《夹竹桃》叶圣陶的《荷花》《记金华的双龙洞》冯骥才的《珍珠鸟》实的《青藏高原一株柳》……
经典的诗词亦是如此。例《晓出净慈寺送林子方》，读诗的时候，不在乎声音有多高，轻轻地按照平仄、按照韵脚把诗的味道读出来；在你的朗读之中，看到了画面，理解了诗意；对照画面，放声诵读，通过诵读把自己的理解充分地表达出来。一首描写西湖六月美丽景色的诗，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。送别诗有的写得悲凉，有的写得依恋，有的写得豪爽。而杨万里的这首送别诗却写得那么愉悦。诗的韵味是丰富多彩的，需要人们细细地品读，品味。重视朗读、诵读、美读。声情并茂地朗读、吟诵有助于孩子领悟诗歌丰富深刻的内涵和思想感情，也有助于催发他们的联想、想象。
三、善歌者使人继其声，善教者使人继其志
——校本课程的引领，书香浸漫于校园，渲染到社会，落实在行动，根植于灵魂，需要我们抓好经典诵读的结合点，不断开展经典诵读创新活动。
1.与充满浓郁文化气息的校园环境结合。楼道墙壁、名言警句、经典诗文、班级图书架、“书香少年”“班级之星”、晨读、午练、暮吟……再把国学教育纳入学校文化建设核心内容，借助国学教育培养学生思想品质，让每一名学生通过多种展示国学活动的平台，实现“诚实做人、踏实求学”的培养目标。国学经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的典范，如“百善孝为先”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，一直到今天，还是中国人做人的根本。通过诵读《弟子规》中的“谨”，结合学校好习惯养成活动，让学生养成上下楼梯靠右走，文明走路，不拥挤打闹，排队做操快静齐，借了东西及时还等习惯。
2.与丰富多彩的活动结合。以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典、感悟经典。举行“好书推介会”，形成“人人读好书，班班飘书香”的格局。“走近诗人”探究活动，“书香伴我行”班队活动，“古韵童声”的吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等，使学生在享受“与经典为伴“的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。定期开展“诗词吟唱”、“诗词绘画”等活动，还可以在气候宜人的季节，安排与诗词紧密结合的活动，比如，四月份组织“春游踏青”诗歌活动；五月份开展“劳动创造美”诗歌实践活动；九月份我为老师送首诗；“十一”我为祖国喝彩等等诗歌活动。
3.与重点学科结合。开设“大阅读”课堂，特别是在语文学科中，让经典与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典诵读的良性互动。如在识字中积累成语；在阅读中品读经典；在习作中引用经典，在课前五分钟进行背诵或演讲等语文实践活动。