独白，文学作品中人物语言的表现形式之一，通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，能充分地展示人物的思想、性格。下文是台词独白稿件，一起来欣赏吧。下面是整理的台词独白优秀7篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
人物：
独白者：大学生。男单一号，喜欢黑色。
泡泡：女，大三，深度近视眼，性格属于虚荣、害羞型。波波：泡泡的男朋友，系大四学生。
歌德：男，大三，长发的男朋友。
长发：女，大二，歌德的女朋友。
刘伯温：独白者的隔壁朋友，精通"命运学"。
维纳斯：传说中的爱神，独白者想象出来的人物。
时间：春天，星期日的上午。
地点：大学男生宿舍。
第一场
[幕启：舞台中间一个桌子，桌子蒙着布。桌子上一部电话，几只杯子，横七竖八的放着打散了的扑克牌。桌子上竖着几只流着泪的蜡烛。桌子旁边放着四个凳子，倒了一下，另一个贴着桌子。地上散乱地飘着几张扑克。在桌子旁边分别有两张学生用的单人床。床上东一本、西一本地放着几本杂志。舞台右边一个门，最左边一个盆子架，盆子架上有放着的一块毛巾。
[此时舞台灯光全熄。
独白者：你现在听到的声音不是从我的嘴里发出来的。在很早以前的某一天晚上我的喉管突然破裂，于是我失去了说话的能力。不过，我的心灵还会说话。对，没错，现在你听到的就是我的心灵在给你说话。我让你听起来可能很费解，但你可以用心灵想象我潜意识里的台词，所以我想表达的声音都是别人替我作的，就像在舞台上演出一样，人不说话，也可以找一个给你配音。这是一个很奇妙的办法，因为我不爱表达，而另一个人却能准确地表达出我的声音，这不能不说是我的优点。
我喜欢黑色，在我的世界里，我拒绝一切别的颜色。自然界中传说有七种颜色，而我在黑色里可以想象出更多的颜色。红白相间的、蓝绿搭配的、黄中带黑的，还有一些我用语言无法表达出来的颜色，都会在我的眼前飘过，像虹一样。一年前的一个下午，我在公园里碰到了一个退休的老人，那老人很瘦，是个色盲，他说在过去的七十多年里，他辨别不出其它任何颜色，但他却知道什么是白色。他说白色很纯，能淡化心灵，所以在他的世界里，一切都是澄清的。"白色能让人回归童年"他给我这么神秘地说。于是他的思维很幼稚，像一个一年级的小学生一样。
我不喜欢别人说我幼稚，于是我不选择白色，而去追求黑色，我戴黑色的帽子，我穿黑色的外套，连同我的内裤都是黑色的。但我的皮肤很白，与我黑色的穿戴形成了鲜明的对比。给人一种极其不协调的感觉。
以上的独白是我在默黑夜里进行的。我喜欢黑色，当然也喜欢黑夜，但黑暗很快就会被阳光所代替。现在你可以看到窗子上已经透过一缕阳光撒在我的身上。（追光跟）现在你可以听到水房里的吵闹声，我讨厌这种声音，他总是在阳光来临的时候打搅我的独白，混乱了我具有艺术性的发散思维。接着就是窗外传来的脚步声了，还有小摊上卖豆浆的声音。于是我想到学校小公园里的读书声，想到食堂窗口拥挤的人群，当然还有男女成双的身影在校园的道路上耀眼地晃动。这时，隔壁那个考研的老大总会背起书包快速奔向阅览室，像和时间奔跑似的挑战着自我。
时间和我的心一样，带着指针的跳动，我又隐隐地睡着了，梦里是我最理想的去处。
第二场
[小夜曲响起。
独白者：在这首小夜曲里，我见到了贝多芬，见到了肖邦，还有柴可夫斯基，甚至于阿炳，那个瞎了眼的中国民间音乐家。当然还有爱情，那个像泡沫一样在我的眼前晃来晃去的圆形物体。他具有不可触摸性，可黑暗里，像霓红灯一样让我着迷。很久没有再和那个人谈起爱情了，尤其是在这个校园里，我更没有勇气去找这个人一同和我谈爱情。我觉得那是一种极度的奢侈。当然也是一种无聊。
[场上灯光全亮。
独白者从床上坐起来，走向桌子，抓起电话。
独白者配音：我承认我很无聊，就像昨天晚上和他们打双抠一样，无聊到谁输了就要谁骂自己不是人。但我的无聊似乎很高雅，高雅得有点儿让我感觉到兴奋异常。你可以看到，这时我又拿起那部电话，向一个女生宿舍里拨一个从来没有打过的电话号码。同时我也会老气横秋地问同样一个重复了无数多次的问题。
独白者：（非常熟炼地）喂，你好，同学们好，我是太原电信局。非常对不起打扰你们，听说你们学校里的时201电话最近经常出毛病，是吗？
后台女生：是的，这到底是怎么回事啊？
独白者：这就对了，这是因为信号在传输过程中受到不同程度的障碍，道理啊，你们是大学生，都知道的，我就不用多说了。好，现在，我要对你们的电话接收信号的强弱进行检测，听我的口令，和我一起做好吗？
后台女生：好的。
独白者：跟我说：一、二、三、四。
后台女生：一、二、三、四。
独白者：五、六、七、八。
后台女生：五、六、七、八。
独白者：非常好，不过听起来有杂，现在我们一起用英语说：onetwothreefour
后台女生：onetwothreefour
独白者：good,verygood!谢谢你的合作！
后台女生：不客气，你对工作可真负责啊 ！
独白者：那里，那里，这都有是我的工作，以后你们在电信方面有什么问题，请尽管给我联系，再次向你们表示感谢。
[独白者把电话放下，作出十分兴奋样子。
独白者：当然，这种事情他们都不知道是的。我可以每天和我们系或者别的系的女孩子一起上课，一起吃饭，呼吸着同一个校园里的空气，也得意地听着女生们议论这个太原电信局里的男雇员。其实在这件事的背后，我却煎受着自己对自己心灵的拷问与审判。实话说，我不喜欢做并不光明正大的事情。说像刚才大家看到的那样，依我看来，那就是犯罪。对，那就是犯罪，我的脑子里肯定进了水，脑子里进了水的人一定是个疯子，我想我也是。
[这时后台波波音：你躲在我的背后，大爷就看不到你了！
独白者：大家现在听到的声音是波波和泡泡的。波波是我们宿舍里才三，他本来有一个名字的，后来因为成了泡泡的男朋友，自然也成了"波波"。波波最大的爱好就是谈恋爱，他最经典的一句话就是："喜欢一个只要一秒种说够了，而爱一个却要一万年，一万年不够，那就三万年！"也就是这句话，他曾经征服了无数女孩子，自然也包括泡泡。泡泡是他的女朋友，泡泡的眼睛里总是有一种亮晶亮的东西，可她戴的那一幅眼睛大概也有一千多度吧，听波波说这也是一种很保守的说法，可人爱波波喜欢泡泡看他那种"水中月、镜中花"的感觉。
[波波走到门前敲门。
独白者：这时我不能答应波波敲门的声音。波波和泡泡在一齐的时候，是绝对不让第三者在场的。他们需要安静，像医生给病人动手术一样，波波和泡泡的爱情交流也就像在演戏，当然说话也像是在背台词。波波：（敲门无人应）泡泡，看，我们宿舍里没有人吧？他们早出去玩去了！
泡泡：怎么能确定你们宿舍里没有人呢？这门不是没有锁吗？
波波：这叫大开方便之门，爱情的门永远都向我们敞开的，亲爱的！
泡泡：（害羞地）你真的很爱我吗？
波波：这是一个很严肃的问题，等我们到屋里再说好吗？
泡泡：为行，就要在这儿说！
波波：看，大爷来了！
泡泡：（一不小心碰到门上）哎哟！
波波：唉，看你整天傻兮兮的，没碰到你吧？
泡泡：什么？你说我傻？！
波波：嘿嘿！我那说你傻啊，我说我自己傻，看我，呵呵！
泡泡：还就没有说呢，我刚才都听见了！
波波：什么也不要说了，泡泡，要是有一天，你真的看不见东西了，我就牵着你的手，我的眼睛就是你的眼睛！
泡泡：波波，你真让我感动！
[独白者：波波和泡泡是天生的一对，他们的爱情在整个校园里是人人皆知的。他们的话让我听了十分感动，感动得流泪，泪滴在枕头上，咸咸的，又让我想起了我曾经和那个人谈起的爱情，就是在这个房间里。
波波：（进门看到独白者在那里站着，急迎。小声地）啊，你怎么在这儿？这，这……你看，泡泡要是知道咱们宿舍里有人还不……还不……
泡泡：波波，谁在跟你说话？
波波：没，没有谁，没有跟谁说话啊，我……我在自言自语！
泡泡：不是吧，波波，你的面前好象是个人！
波波：人？啊……不！他……他不是人，他是……他是……他是衣架。（小声地对独白者）哥们儿，你为了我，就委屈一下吧，过后我请你吃鸡腿！
泡泡：可我怎么越看它越像个人呢？
波波：（把外套脱下来，放在独白者的身上）怎么能是个人呢？你看，我把衣服都放挂上了。
泡泡：（看了看）嗯，还真是一个不错的衣架呢！
波波：（拉泡泡走到舞台右边的那个床边）行了，行了，咱们坐在这里吧！
泡泡：波波，知道今天我来你们宿舍里来干什么吗？
波波：不知道！（狡猾地）不是来给我洗衣服的吧？
泡泡：去你的，我才没那么好呢？（严肃地）波波，我有一个问题，希望你老老实实地回答我！
波波：行，你问一千个问题我也能回答你。
泡泡：看着我的眼睛，如果你说慌，你的眼睛会告诉我一切！
波波：好，我看着你的眼睛（盯着泡泡看）这样行吗？
泡泡：（郑重地）波波，你喜欢我吗？
波波：你现在看到我的眼睛了吗？
泡泡：我也在看你的眼睛。
波波：你看到了什么？
眼睛：我看到了一种亮亮的东西。
波波：知道吗？这是泪，眼泪的泪，眼里流出的泪，是心里的血。
泡泡：（感动地）我信人你说的话，你能爱我一辈子吗？
波波：（缓缓地站起来）喜欢一个只要一秒种说够了，而爱一个却要一万年，一万年不够，那就三万年！
泡泡：（尾随站起）听我说，，我爱你不要一万年，也不要三万年，我在世人不会活得那么久，我只要一辈子就够了！
波波：（猛然冲过去，拉住泡泡的手）你……你……我……我……
[泡泡欲把波波，而波波却无意地转过去擦泪。
波波：我从前不知道什么叫爱情，现在我也不知道什么才能叫爱情，可现在我却明白什么叫"为一个而感动。"
[泡泡盯着波波，一幅想哭的样子。
波波：（递过手帕）想哭就哭出来吧！
[泡泡不但不笑，反而大笑起来。
波波：（惊）你怎么笑了？
泡泡：（过去坐在床上）实话告诉人吧，刚才我只是试试你对我真心不真心罢了，现在我明白了，你其实真的喜欢我！
波波：原来你是测试我！（停了一下）那是怎么知道我喜欢人呢？
泡泡：你的眼泪告诉我一切！
波波：可我却从你的眼里看不出你不是也爱我。
泡泡：（把手帕扔给波波）好了，今天的天气真好啊！噢，对了，中午请我吃饭！
波波：（勉强地）好，好，好……
[泡泡把波波拉到床边坐下，小声地议论着杂志，而波波却只是勉强地附合着。
独白者：（在舞台上踱着步子）很不好意思，我又打扰大家，我又要独白了。其实我也一直想和一个人探讨爱情这个话题。自从和那个人谈过爱情以后，我似乎对爱情明白了很多。世界是杂乱的，爱情是眩目的，彩色的爱情，让人看花了眼，真的，假的，真诚的似乎虚伪，虚伪的似乎真诚。爱情的轨道交织着，像悬在我们头上逮捕我们心灵的网，让人迷惑，让人害怕。（走到一个地方，马上停下，变成一个"衣架"。）
泡泡：（站起来）波波，我们去游春去吧，外面的春色很美丽哟！
波波：是，春色很美，可是你要是不戴眼镜，是看不清这满园的春色的。
泡泡：我喜欢那种朦胧的感觉……再说，你不说过答应过我做我的眼镜吗？
波波：假如有一天，我的眼睛也近视了怎么办呀？
泡泡：那能呢？你的眼睛不会近视的，只许我的眼睛近视，不许你的眼睛近视！
波波：可有一天，你让我近视了怎么办？
泡泡：不可能，我怎么会让你的眼睛近视呢？不可能的，你在开玩笑吧？
波波：（认真的）不，我是认真的。当然我不喜欢我自己近视。只有明亮的眼睛看天空才会感觉到春天是美丽的。这美丽的春天只有在不近视的眼睛里才美丽，才真实。
泡泡：你在说什么，我怎么听不懂你说的话？
波波：你早晚会懂的，春天里不是盛开爱情吗？爱情之花，是不是？
泡泡：噢，你我就是爱情之花，马上和我一起去看爱情之花吧！
波波：（走到独白者跟前取下衣服）好，马上和人去公园里看爱情之花，现在是晚春，过了这个春天，就是夏天了，夏天里多暴雨，到那时，公园里就没有花了！
[泡泡和波波一块向门口走去。
泡泡：（转身）唉，不对，刚才我怎么觉得那个架子不在这个地方？
波波：行了，走吧，你的眼睛花了，知道吗？你的眼前出现幻觉。
泡泡：什么？幻觉？
波波：对，就是幻觉！你回去找一个医生好好查查吧！
[波波急下。
泡泡：（想了一想）哎，你到底说什么？唉，等等我！
[泡泡急追下。
独白者：（蹲在床上）现在你看到我已经麻木了，至少我的肉体已经麻木了。然而我的脑子却一直在思考，思考着波波与泡泡，思考着他们的台词，像是在舞台上专门用来作秀的台词又让我想起了那个人，那人一起和我谈爱情的人。现在时钟已经转到了上午十点，这个时间，这个宿舍，现在并不属于我，不属于这个没有丁点儿爱情的人。别人都说星期天里的天空是爱情的天空，在这爱情的天空里，我的心里乱如麻团，我想找一个痛打一顿，或者被人痛打一顿也行。不过，你现在会闻到一股头发的香水味从远处传来，这是好坏个叫长发的女孩专用的洗头膏的味道。长发用的这种洗发水是校园里独一无二的。她的性格也和她用的洗发水一样，绝无二样，天下无双。
[长发飘然上台，闯入门来，歌德紧跟其后。
长发：哇，原来你们宿舍里还有一个人哪！
歌德：你等等我，我快喘不过气来了！
长发：唉，这是谁？
歌德：噢，给你介绍一下，这是我们宿舍的老五，姓王。
长发：什么。王老五，有意思，唉，王老五，我问你，你在这里干什么？
[独白者无动于衷。
长发：嗨！他是不是聋子？
歌德：他呀，不是聋子，是瞎子！
长发：（拿手在独者眼前晃，独白者生气地转过头）啊，原来不是瞎子啊？
歌德：（鄙视地望着独白者，一把把独长发拉到拉一身边，小声地）唉，听我给你说，他呀，不是聋子，是瞎子，一年前，，他找了一个女孩……就这样，他就伤了心，每天就这样躺在床上。也是，那个女孩也瞎了眼找他，他就他瞎了眼找那个女孩，结果，那个女孩就骂他"傻蛋"……
长发：啊，原来分叫傻蛋，嘻嘻，来，咱们跳舞吧！
[音乐响起，二人起舞。
独白者：这时候，我们宿舍里又响起了那首曲圆舞曲，365天以前，我和一个人也在这个地方跳同一支舞。这首抒情的圆舞曲一直听着，听着。我在想这首本来属于我的圆舞曲现在属于歌德他们，不知道以后是不是还将属于另外一个人，一个不包括他们与我的人。
[后台录音：歌德：长发的女孩，你在舞蹈里感觉到了什么？
长发：跳动，心的跳动。
歌德：谁的心在跳动？
长发：你的心在跳动。
歌德：你的心呢？
长发：我的心跟着你的心一起跳动。
歌德：你紧张吗？
长发：我兴奋！
歌德：可我紧张！
长发：为什么紧张？
歌德：因为你我才紧张！
长发：为什么因为我才紧张？
歌德：因为我在和你一起跳舞。
[音乐停，剧烈的音乐起。两人保持一个姿势不动。
歌德：你刚才听到了什么？
长发：我什么也没有听见。
歌德：你没有听到我的表白吗？
长发：什么表白？
歌德：爱的表白。
长发：为什么要给我说你的爱的表白呢？
歌德：因为爱你！
长发：爱我为什么一定要说出来来呢？
歌德：因为我不是一含蓄的人！
长发：咱们跳舞吧。
歌德：（无奈地）好，跳舞！
[音乐换成急剧的节奏，歌德带着长发疯狂地跳下台去。音乐换成低调。
独白者：剧烈的音乐里，我感觉到了情感爆发出来的巨大力量，还有远处的哀嚎，生命苦竭时的无助。一年前的今天，这个宿舍里发生了地震，摔碎的啤酒瓶子，以及满地的相片。（长叹一声）从此我想信了命运，那个看不见摸不着的东西。不知道大家相信不相信命运，一个人在失望或者绝望的时候，就相信命运。我们楼道里有一个叫刘伯温的人，擅长算命，于是有一天我们便有了这么一段对话。
[算命人的独白者相对而坐。
刘伯温：为什么你的额头上有一种亮亮的东西在闪烁？
独白者：是吗？我怎么不知道？
刘伯温：这是你的福星，你肯定要发财。
独白者：为我什么我没有爱情？
刘伯温：你的爱情在你的眼里，你要学会幻想爱情。
独白者：幻想爱情？怎么幻想？
刘伯温：一直去幻想，然后你就会看爱神维纳斯！
独白者：什么？爱神维纳斯？
刘伯温：对，就是爱神维纳斯，那个骑着鸽子，到处散布爱神的美丽女神！
独白者：那她长得什么样子？
刘伯温：（站起身来）你想她是什么样子，她就是什么样子！记住，幻想，一定要学会幻想，没有幻想，你就无法拥有爱情！
[刘伯温悠然而下。
独白者：幻想，怎么幻想？（陷入深深的沉思之中。）
[幕后，维纳斯（由一个幼儿园里的小姑娘扮演）：亲爱的独白者，你在幻想我吗？
独白者：啊，你是谁？
维纳斯：我是维纳斯啊！
独白者：（站起来，向四处望望）为什么从你的话里听来你好象是个小姑娘？
[维纳斯从台阶上飘然而下--维纳斯是一个穿着白裙子的小女孩儿。
维纳斯：这是因为你把维纳斯想象成了一个小女孩。
独白者：为什么我要把你想象成小女孩？
维纳斯：（走下台阶）因为你的心灵还很年轻！
独白者：可是我觉得我已经很老了……
维纳斯：（抢白）所以你喜欢黑色，那个似乎标志着成熟的颜色。
独白者：你能告诉我爱情是什么吗？
维纳斯：为什么老是要谈爱情的呢？经常谈爱情的人也会马上失去爱情！
独白者：我不明白你的意思。
维纳斯：不明白最好，何必凡事都要问个透呢？（维纳斯走到门口）
独白者：可我为什么喜欢黑色？
维纳斯：这是因为你的心里只有黑色这一种颜色。
[维纳斯从门口走出。独白者走到门口，作等待姿势。
独白者：从此以后，我得了梦游症，那个说出来让人害怕的症状。每天晚上，我都会在十二点悄悄地起来，然后走到门口，等待我幻想中的维纳斯再次归来。不过，我要告诉大家的是，我现在不只喜欢黑色，我喜欢白色，红色，还有黄色……那些让人看了眩目的颜色让我多了许多幻想……[全剧完]
关键词：无穷动；电影台词；修辞手法
传统电影理论的原则是：诉诸视觉，更多依赖的是人物外部动作，而对话却不宜太多。但《无穷动》却是个异数，它颠覆了传统电影语言的规则——运用了大量独创性台词同画面共同构成蒙太奇效应，将台词当成了电影艺术重要的表意因素和手段[1]。
一、因创意性台词而具备的冷幽默强化了影片的艺术魅力
《无穷动》里的台词大多具有：淡淡地、在不经意间自然流露的幽默，让人发愣、不解、深思、顿悟、大笑的幽默，让人回味无穷的幽默[2]。这就是冷幽默，以mind fuck（）为例：了解中国传统文学者大多知道一词，甚至已被大众化——“、”已是俗世的常用词。但在读过圣贤书或浓词艳赋的读书人看来，肌肤之亲是充满着手语般的但同时也是形而下的、低级下流的直接接触。相反，因为两心相印两情相悦而具有形而上的高贵品质，类似于柏拉图式精神恋爱，因其纯洁性往往受到小资们的广泛尊敬和推崇。在这个意义上，影片中屡屡出现mind fuck这一台词，绝非贬义，表达了物欲化时代女性对爱情永恒的理想化情节，同时也是女性意识觉醒、升华的一种宣言。mind 和fuck一经组合，便如蒙太奇手法般使两个单镜头的简单排列产生了全新的丰富含义，直令领悟者产生拈花微笑般的，这就是冷幽默的效果。
另外，用概括中国式求婚的含蓄与保守特征，与美国式one night stand式的简洁与开放形成鲜明的对比，似乎前者更符合国人受到的教育与所秉持的情怀。这两个俏皮的单词着实让观众大开了眼界：纯爱情与作为东西方文化的碰撞，在这里淋漓尽致的展现。仅仅两个句子，让观众对时下观念的困惑在轻松的观笑中得到解颐。
二、角色的独特身份触发观众对其特有生活圈话题的探奇心理和浓重的
在现实生活中，一般的普罗大众、芸芸众生是很少有机会接触影片中这些神秘、高贵的女性的，因为地位、金钱、教养筑起的阶级鸿沟起着极大的屏蔽作用。且正因为这种隔绝效应造成的陌生感，观众才有近距离欣赏她们的迫切期望。德国美学家布莱希特告诉我们，“这种陌生化正是一般文艺作品引起关注的普遍原则”。[3]而影片中这群喝了如此多墨水和洋墨水的女性精英们便积累了看待事物的更多角度，诸多角度折射出横看成岭侧成峰的新颖样态。影片中这类女性的丰厚阅历和身为另一半性别具有的私密经验使他们的言说如此新鲜。电影中大量征用了这类中产阶层妇女们香闺雅集的私密话语，文化的高深与见闻的广博导致这类女人对常态生活有着迥异于常人的别样审视和表述，这种视角与表述传递给一般观众以知识性、趣味性、观赏性和满足感。且看影片中琴琴向密友们介绍自己跨国婚姻史的一段表白：
琴琴：美国人啦，美国人喜欢干那事儿，但美国人没什么情趣，结了婚的人，不愿意跟老婆干，愿意外面干。我真不骗你，我结婚六年，可能在一块儿干了以不到十次。
琴琴：这怎么说呢，爱情没国界。本来嘛，本来觉得不敢的，后来考虑到不入虎穴焉得虎子，我就决定脱鞋、上炕、造小人（下划线处采用了山东方言，“脱鞋，上炕，造小人”语气铿锵有力，节奏简洁明快）。
本来，性是一个非常私密的、屡遭囚禁又难以囚禁的话题，上述一段话涉及到跨国婚姻及不同国别男士对待两性关系的方式，涉及到不同地域的性文化，话题本身就非常新颖，加上演员们对白时语气的抑扬顿挫，普通话和方言的交杂使用，令人意想不到地引用成语和俗语，使得观众既感受到话语内容本身的新鲜，又感受到话语表达形式的怪异，从而感受到了语言奇观带来的愉悦。
三。台词中对命运的阐释和解读，抚慰着当代众多困惑的心灵
影片中叶太太有一段对命运的奇谈高论：这命呢，你生在什么地方，什么父母，是不能选择的。但是这个运，就掌握在你自己的手中……所以人不可以不认命，但是人不能不转自己的运，就是要抓住任何机遇，把自己的运气搞好，这是最重要的。
这段对命运个体的解读满含着无奈与抗争、宿命和希望，以其对命运独特的感受和悲情意识迎合着芸芸众生在各自经历中的挫折与希望，让其产生些许的慰藉与温暖。身为普通大众的观众们难免会这样感想：精英们的生活中尚且有如此多的不如意，更何况整日为生存碌碌奔波的你我？叶太太把命与运剖开解释的方式富有新意，这种解释的现实意义在于：在利益的格局日益分割的当下，芸芸众生为生计被一只无形的手推动着，整日游走，在更多的人无法掌控命运却反而被命运掌控和作弄的时候，导演借助叶太太的口替这类人们完成了一次集体的阿Q式的、自嘲与反思。
四。通过特色的台词，描摹了女性的心理
影片《无穷动》主要是通过台词的大肆渲染和其它艺术手段的交相烘托，塑造出了大陆电影史上的新女性形象。
这类新女性无所顾忌的将性作为演绎的主题，把女性客观的、本能的性毫不掩饰的展现给大家。这种大胆的反常规的表现方式，看似惊艳，实际上是女性被男权社会压抑的最本真的状态，她们就是想通过这种非同寻常的惊艳表现与直白陈述，来展示自己对男权制度的抗争。
当然，就女性主义叙事电影创作而言，聚焦女性真实的社会角色经验和生命体验，并从女性主体性影响出发，去颠覆以好莱坞为主流塑造的刻板化的妇女形象——色情恋物癖化天使美女，将一种违逆这些“天使美女”的真实女性形象及其生活搬上银幕，这也是该影片的独特之处。总之，《无穷动》打破了陈规式的当代中国女性语言，它在短短的一个多小时的影片中，表现出了一种有别于以往的女性形象，它所表述的女性体验、女性视点给予女性影片的拍摄更多启示。
参考文献：
[1]徐南明。电影艺术词典[M].北京：中国电影出版社，1996.
从小我们就痴迷于舞台上优美熟稔的水袖功夫，魅力独具的说唱道白，五彩缤纷的油彩以及那精彩纷呈的舞蹈及武打场面，虽然当时的我并不真正懂得戏曲的内涵，但那出色的表演却令我如沐春风，如饮甘泉，那种美妙的滋味啊，深深地印在我的脑海中，恐怕我今生今世也难以忘怀。
走近戏曲，我们能感受到无穷的艺术魅力，能受到情感和美的感染与熏陶。
走近戏曲，我们首先能看到剧中人物特有的脸谱。“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”一首红遍大江南北的《戏说脸谱》唱出了戏曲的特点，歌词中的蓝脸、红脸，就是戏曲中的脸谱。他们在人的脸上涂上某种颜色，以象征这个人的性格、角色和命运。红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈，面具脸谱的象征意义总体来说是“红忠白奸”，所以奸臣如曹操者多勾白脸，忠勇似关羽者多涂红色。此外，性情暴躁者多勾蓝脸，刚正无私者多用黑脸，喜兴者勾笑脸，愁苦者勾哭脸。脸脸鲜明，人人生动，观众睹脸则知其人，这是戏曲形象的一面。
感受戏曲，我们还能欣赏到他们特殊的衣着：优美的水袖、箭衣的大带、纱帽的帽翅、脚上的厚底……都是戏曲表演者特有的衣着。更让我们久久难忘的是他们那经典的台词，从包公的台词中我们知道了什么是咄咄逼人，从苏三的台词中我们感受到冤屈，这都是戏曲特殊的魅力。
中华戏曲是中华艺术中的瑰宝，戏曲是历经几百年，经过无数代艺人的不断丰富探索与发展，形成了自身显著的特点。所以，中国戏曲文化是体现我国古代人民智慧结晶的精粹，是我国的国粹。
中国戏曲，不可遗弃！戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们有责任、有义务去将其发扬光大。我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永永远远放光芒，让它世世代代流传下去！
【关键词】王家卫；电影；台词；诗性美
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章号：1007-0125（2017）07-0123-01
一、前言
电影台词作为电影语言的主要表现形式之一，它和音乐语言、镜头语言共同组成了电影语言。世界早期的电影台词是以诗体的形式呈现的，所以其表演成分更加突出。而自19世纪中叶以后，散文体代替诗体成为了电影台词表现形式。王家卫式的电影台词诗化特色非常明显，又与电影场景的客观描述相符合。视觉效果和语言的有机融合，使其电影台词的主观和客观都拥有了适时的流动转换效果，诗化与实化相互配合，不可分割。
在“尽皆过火，尽是癫狂”的香港影坛，王家卫表现得格外突出，他的艺术感比大多数人都要敏锐，透过经济发展迅速、人潮涌动的表象，他看到了人与人之间疏远与冷漠的实质。在电影中，他运用诗化的台词将这实质淋漓尽致地表现了出来。
二、台词中独白的运用
（一）直接内心独白。有声内心独白并不是角色开口说话，而是通过声音来表现角色的内心活动。比如《一代宗师》中，叶问独白：“我内人叫张永成，一般她话不多，因为她说，出口有时会伤人，两夫妻，要无声胜有声。”这一段独白就直接表达了叶问在武术上走向无我境界的无尽动力。
（二）间接内心独白。无声内心独白和有声内心独白最大的区别，就是它并不是通过声音的形式来表现的，而是借助其他。比如在王家卫执导的第一部电影《旺角卡门》中，阿娥的内心独白：“另外，我买了几只杯子，我知道，不用多久就全部都会打烂了，所以我藏起了一只，当有一天你需要那只杯子的时候，就打一个电话给我，我会告诉你放在什幺地方。”这段独白并没有直接表现而是将其落到了白纸黑字上，通过这种方式来表现角色的内心活动。
三、旁白的运用
相对于好莱坞电影剧情结构的紧凑，香港电影一贯不太注重情节的承接。而王家卫的电影更是放弃了电影叙事的完整性，显得更加碎片化。不过这并没有影响到其电影的整体效果，很大程度上是由于他将电影中的旁白的作用几乎发挥到了极致。我们把电影中的旁白叙述者称为画中的“我”，这个“我”不仅是旁白的叙述者更是影片中出场的角色，现实中的“我”和画中的“我”融合到了一起。王家卫正是巧妙地运用了这种虚实结合的表现手法，才使得原本片段化的电影情节不那么难以理解，同时人物的情绪也会更加细腻，使得整个电影更富有张力。旁白也减少了电影角色之间对话的可能，这也是王家卫电影后现代风格中人物失语化特征的重要体现。
四、精确数字的巧妙运用
提到数字，人们的第一感觉是准确、现实。在王家卫的电影台词中，角色之间的对话很多时候就是通过精确的数字将人物之间的关系表现出来的，带给观众一种独特的体验。在《阿飞正传》中，旭仔邂逅苏丽珍时说：“十六号，四月十六号。一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。我明天会再来。”在我们的现实生活中，男生搭讪女生时，往往会让对方留下联系方式（电话号码、微信等），继而通过联系表达自己的爱慕之意。而王家卫在电影中，则是使用精确数字将简单的台词进行诗化，以这种特殊的方式更加直接有力地触动我们的心灵。
五、令人印象深刻的字幕
语言的力量是不可估量的，而很多时候把语言落实到白纸黑字上其效果往往更加让人印象深刻，因为它在传输给我们语言上信息的同时往往又伴随着一种视觉上的冲击。
（一）前后呼应的字幕。王家卫在电影《花样年华》中利用了三次前后呼应的无声字幕，这种呼应手法使得整个影片的脉络更加清晰，也使得影片更加完整，引人共鸣。
（二）画龙点睛的字幕。2008年，王家卫在《东邪西毒》的基础上重新剪辑执导的《东邪西毒・最终剪辑版》中，开场便是字幕：“佛典有云：旗未动，风也未吹，是人的心自己在动。”直接将影片的主线抛了出来。但这个主线需要等到影片看完之后，自己慢慢体会才能更加深刻地理解。无形之中，使得整个影片的神秘感和哲学性增强。
六、间接诗意的表达
我们最熟悉、最常见的电影台词都是直截了当的表达，但王家卫在他的电影中却常常反其道而行。《花样年华》中，周慕云在临行前问苏丽珍：“如果多一张船票，你愿不愿意跟我一起走？”周没有说“我不想让你走”或“你不要走”之类的话，而只轻轻地说了这么一句听着和表白并没有太大关系的话，却将其对苏的不舍之情淋漓尽致地表达了出来。
参考文献：
[1][美]大卫・波德威尔。香港电影的秘密：娱乐的艺术[M].何慧玲译。海口：海南出版社，2003.130+313.
摘 要：本文主要通过查阅相关书目，考证《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》这首诗的作者，得出此诗作者不是李白而是独孤及。
关键词：郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序 李白 独孤及
张瑞军在《文学遗产》2005年第五期《李白精神与诗歌艺术的本质特征――天真》一问中提到《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》为李白所作。此文作者是谁有待考证。
《李太白全集》 附录《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》 注明了：天宝七年作 从《图书集成・台部》抄出。翻阅《古今图书集成・台部》注明是李白所作。原文如下：
郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序
天宝七年作 《图书集成》台部抄出
夏六月，小暑至矣。吾兄方幕夜天，扫月榭，有酒如乳，醑我乎城南。城临近高山，俯瞰平隰，秦郊汉院，相错如。且有灏气足以娱人，故数君子称觞焉。其谁同之？有若功曹陇西李华参军、泶阳郑卿、琅琊王休、河东裴贶、郑尉京兆韦造，皆卿才也。声同而形体相忘，道契而机事不入，是以有高会远望，危言诰歌。或心惬清机，寓兴于物；或语及陈迹，盱衡而笑。于是初筵而惠好，中饮而意气接，既醉而是非遣。夫彭泽采菊，隐侯临风，谓之盛矣。况高城古台，深夜朗月，芳樽良友，佳境胜事，今夕何夕！八者俱并。盍亦偕赋于此乎？观二三子之志。
《全唐文》将此文收录在独孤及的作品中。原文相似，只有个别字有出入。原文如下：
夏五月，小暑至矣。吾兄方幕夜天，扫月榭，有酒如乳，醑我乎隅。城临近山，俯瞰平隰，秦郊汉苑，相错如。且有灏气足以娱人，故数君子称觞焉。其谁同之？有若功曹陇西李华参军、泶阳郑卿、琅琊王休、河东裴贶、郑尉京兆韦造，皆卿才也。声同而形体相忘，道契而机事不入，是以有高会远望，危言诰歌。或心惬清机，寓兴于物；或语及陈迹，盱衡而笑。于是初筵而惠好，中饮而意气接，既醉而是非遣。夫彭泽采菊，隐侯临风，谓之盛矣。况高城古台，深夜朗月，芳樽良友，佳境胜事，今夕何夕！八者俱并。盍亦偕赋于此乎？观二三子之志。
可以看到这两个版本的原文中都有一句“有若功曹陇西李华参军、荣阳郑旬卿、琅琊王休、河东裴贶郑尉、京兆韦造，皆卿才也”。此句透露出作者写这首诗得时间，应当是李华做参军时所作。查《新唐书・李华传》有记载“安禄山返，上诛守之策，皆留不报。玄宗入蜀，百官解窜，华母在业，欲间行辇母以逃，为署凤阁舍人。贼平，贬杭州司户参军”。《唐诗纪事校笺》有类似的记载：“禄山乱，欲辇母而逃，为盗所得。二京复，坐谪杭州司功参军。”从这里可以进一步证实此诗写于安禄山叛乱被平定后，李华被贬为杭州参军时写得，此诗可能写于杭州。再看李白在这段时间的活动。安史之乱发生在755年―763年，那么李华做参军应该是在763年之后。而李白生平701年2月28日-762年，可见此时李白已经仙去。所以此文按时间来推算不可能是李白所作。又《新唐书・李华传》记载：“华爱将士类，名随以重，若独孤及……后执政显达。”这段文字传达的信息是，李华与独孤及交好，所以他们是有可能一起相邀登台赏景。此外《文苑英华》收录此文为独孤及所作。《文苑英华》 独孤及写有《赵郡李公中集序》，《文苑英华・独孤及常州集序》记载：“吾友兰陵萧茂挺，赵郡李遐叔……”进一步证明独孤及与李华是故交，关系很好。而查阅李华、李白的资料均未见李华、李白二人有交集。又文渊阁《四库全书》独孤及《毗陵集》 收录此文。
综上所述，此文乃独孤及所作，言李白所作误也。
参考文献：
[1] [唐]李白 撰（清）王琦 注） ：李太白集，中华书局2011年版
[2] [宋]李：文苑英华，中华书局，2011年版，
[3] [宋]欧阳修、宋祁：新唐书，中华书局1975年版，第一八册 卷203
[4] [宋]计有功 撰，王仲镛 校点：唐诗纪事校笺，中华书局2007版
[5] [清]董诰 编：全唐文中华书局1983年版
2、《东邪西毒》：我曾听人说过，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记；
3、《艋舺》：风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，我也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤，我才知道我们原来都只是草；
4、《美国丽人》：在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里；
5、《天下无双》：所谓深情挚爱，就是你中有我，我中有你，原来，一个人吃饭没有两个人吃饭开心；
6、《肖申克的救赎》：让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来；
7、《让子弹飞》：如果你活着，早晚都会死；如果你死了，你就永远活着；
8、《饮食男女》：人生不能像做菜。把所有的料都准备好了才下锅；
9、《大话西游》：我猜着了开头，但我猜不中这结局；
台词是戏剧人物表现思想的一部分，通过内心独白加大戏剧的表现力度，从而感染观众，或者说进一步深化和丰富矛盾冲突的内涵，让观众感受到戏剧人物中的思想活动，这种思想活动在台词内心独白矛盾冲突中交错发展、深化。内心独白是受外界刺激的结果，莎士比亚的《哈姆雷特》中哈姆雷特，听说父王被谋害后，他愤怒、忧郁、痛苦，心灵深处产生了强烈的想象。这是人物接受刺激后在内心引起的思维活动，是人物进行语言、行动交流的产物。富有个性演员投入角色之中，利用内心独白的形式使人物形象更加鲜明，加强戏剧冲突，围绕矛盾推动情节发展，达到高潮。
内心独白可以是以交流的形式出现的，从分析人物内心独白的运动过程中，可以看出在有对手的情况下，演员一时一刻也离不开与对手在思想感情上的交流。在没有对手的情况下，就要同周围事物的刺激或是同自己视象中的对手进行交流。无论哪一种情况，也无论在什么时候，内心独白的运动总是以接受刺激――作出回答――再接受刺激――再作出回答。
内心独白的运动是连续性的。人物在表演时，总要满怀激情，不断地了解和探索周围的一些事物，人物的思想活动随时地都在激烈地争斗着。
内心独白是以迅速的形式出现的，在强调内心独白的连续性时并不意味着要求演员在台上总是紧张地无休止地思索、再思索，也不意味着每一个思想都要经过一个漫长的思考过程。实际上内心独白经常是以极迅速的形式出现的，它是根据剧情需要采取的一种表现手段，有力地推动矛盾的发展，使人物更加突出。
内心独白要求演员恰如其分地表现角色，它不同于用语言文字描述出来的完整思想。因此，这就要求演员在组织人物内心独白时，不是用嘴唠叨而是应该在内心体验的基础上，迅速闪现出来，这样能够使演员所扮演的人物的内心世界真实、生动，使人物在舞台上生动起来，既有生机又有活力，能达到感染观众的良好效果。
那么，怎样获得真实的内心独白呢？内心独白具体内容的构成，受很多因素的影响，其中最重要的、起决定作用的因素，就是规定情境。演员只有把自己真实置身于角色的规定情境之中，才能获得真实而准确的内心独白。比如：话剧《屈原》中的屈原面对漫天雷电时，由于受到子兰公子的迫害，他责问天地，愤慨、怒吼。大段的内心独白具有惊天地、泣鬼神的强烈艺术感染力。从内容到形式，从艺术到思想，从人物到演技，几乎完美地在观众心中建立起来了，让观众潸然泪下，无不沉浸在深深的震撼之中。
总之，要使自己按着角色的性格真实地看待一切，用全心去感受、判断这一规定情境的变化。去掉一切理念上的分析，认真地去看、去听、去思考，这样才能获得真实的有生命力的内心独白。一旦离开了规定情境，内心独白就失去了根基。那么，通过什么来判断是否获得了正确的内心独白呢？关键是通过演出行动。