以下是可爱的编辑给大伙儿收集整理的《血色浪漫》经典台词【经典3篇】，欢迎参考阅读。
这是我第二遍看《血色浪漫》了，不知道为什么，我会对那个年代如此的着迷。那些出生于50年代，成长于文革的青年，那是怎样的青春，我不清楚，但唯一可以确定的是他们比现在的那些非主流、颓废的、哀怨的年轻人要健康向上的多。我想也许正是这样沉重、阳光、经过岁月洗礼的东西才是那样值得我们去回味。
到今天，我第二遍只看到第11集，可是我就迫不及待的想写点东西了。这电视到了第11集，主要讲了两件事情：男主角钟跃民在北京城的顽主生活，以对付小为主要线索；第二件事情是他到陕北插队的知青生活。也主要讲了两段爱情：钟跃民和周晓白在北京纯洁美好的初恋和钟跃民在陕北时与秦岭知音般的热恋。
在北京，钟跃民他们在念高中，自从66年后就没怎么读书，整天混混，却也是充满欢乐和乐观的生活。印象最深的是钟跃民他们的口才，说话一溜一溜的，特别贫。他脸皮也厚，一副玩世不恭的样子，却很义气，充满血性。感觉那个时候的钟跃民，其实也没什么特别的，那样的男生北京城里多了去了。要说他有什么值得别人喜欢的，那也就是他比别人长的帅一点。那时的他像个不懂事的小男孩，其实，很多男生的普通就在于他们永远停留在了那个阶段，但钟跃民却没有。在陕北，我们看到的是一个渐渐成长的钟跃民，开始成熟起来了。
当然，在北京的时候，钟跃民还是有与众不同的地方。那就是他在听柴可夫斯基的音乐时讲的那段话，真的很美。我觉得钟跃民最吸引我的地方就是他会有那种不知名的忧伤，不管表面他有多么满不在乎，他是一个敏感的人。这样的忧伤也许是与生俱来的，也许是来自生活，但这样的敏感却肯定是因为热爱生活。所以说，他是一个充满血性却有浪漫的人，那也就是最让我喜欢的一个词：铁汉柔情。
是的，不管一个时代多特殊，多深刻，最让我关注的'还是爱情。不知道为什么，也许因为爱情本身就代表了许多：美好、伤感、离别、现实、甜蜜以及结果。在钟跃民身上的这两段爱情，可以说很经典。
我喜欢周晓白这样单纯的女生，可惜爱上了钟跃民这样的男人。周晓白传统，钟跃民不羁，他甚至连承诺都不会给。就像歌中唱的，他们都没错，只是不适合。他们的感情从一开始就不公平：周晓白一颗心全在钟跃民的身上，他就是她的唯一。而钟跃民他的心在哪里他自己也不清楚，飘忽不定，他从来没把自己当做一个归人，他只是个过客。所以，不能怪钟跃民什么，因为他是真诚坦率的，他没有想过玩弄别人的感情。只是，爱了就爱了，不爱就不爱，转身离开。就像是他到了想谈恋爱的年纪，他却不知道自己真正喜欢的人是什么样子的，遇见了周晓白，他觉得那就是自己喜欢的人了，所以就在一起了。而当他长大了，认清现实了，他就变得很理智，不会儿女情长。说到底，钟跃民就是没有像周晓白爱他那样去爱周晓白。
我也很羡慕周晓白这样可以执着的人。大多数男生应该都喜欢对自己如此痴情的女生，但你们也不应该怪很多女的不执着，因为执着的代价太高。不是每个女生都有像周晓白那样的资本，自己想要的就一定能得到的资本。可以不用担心工作、不用担心和你耗个几年青春没了，还照样会有其他人来娶，专心的只爱你一个人。如果周晓白父母也受过文革的拷打，她受过挫折，她有过很想要得到一样东西而不得的经历，那么，她便不会是像现在这样信心满满的执着着，任性着，骄傲着。我觉得周晓白就是一个非常理想化的女生，这样的女生实在太少了，我们不应该责怪这样的单纯，而且好的男人就是应该保护这样的女生，让她永远如此纯洁，美好。当然，也不是每个男生都值得拥有像周晓白这样的痴情。我觉得钟跃民也不配，他比周晓白现实多了，沾染了世俗气，而且他又不爱周晓白。我始终觉得单方面的爱情不叫爱情，不值得一个人去执着，特别对方已经明确拒绝了你。你有自信固然好，始终坚信对方会回到你身边。但如果真的爱一个人，就应该让他自由，让他去追求他想要的，谁叫人家已经不爱你了呢。
《血色浪漫》读后感
淮海经济研究中心
在不经意间，我看了电视剧《血色浪漫》，与原著相比，虽然改变了些情节，但我觉得还是能体现作者想表达的中心思想，语言方面也基本上符合原著。下面我谈一下看完原著后的感想。
《血色浪漫》描写的是从六十年代起，以钟跃民为代表的一代年轻人的生活。作者通过文学艺术的形式，写出了自己那代人的想法。而钟跃民正是作者想表现的魂。小说中周晓白一句话来概括钟跃民：
这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，和他相处，你会感到很快乐。他无论走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很像那么回事儿。
这句话绝对能体现钟跃民的个性特点和为人处世。钟跃民是自己生命的主人，他把生命视做一种过程，无时不忘去体验人生。相比之下现代人的生活太苍白了，没有太多的社会经历。
还记得这部电视剧的片尾曲：
远方的人，请问你来自哪里？你可曾听说过她的美丽，她带着我的心，托付给流云。多年以前播撒在养我的土地，多年以前播撒在那养我的土地。啊……啊……
这首曲子是刀郎的《新阿瓦尔古丽》重新谱词而成的。旋律和歌词充满了一种淡淡忧伤的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表现实，那么“浪漫”则代表理想。作品本身似乎也就是在现实和浪漫的思考中纠缠。
让我们来看看钟跃民在陕北插队和蒋碧云的一番对话。
钟跃民笑道：“你没听说这样的故事？一个浪迹天涯的游子回到家乡，第一眼看见的总是自己的恋人变成了别人的老婆。”
蒋碧云：“照你这么说，这个世界上就没有真情了？”
钟跃民指着黄土地说：“咱们脚下这坡地能种玫瑰花吗？我看不能，只能种高粱玉米，这环境太恶劣了，漂亮的花朵需要有合适的温度和水分，感情也是如此，需要有个好环境。别人不忘旧情，那是人家有觉悟，咱自己就不能太当真了。”
的确，我们很难想象一个人在极度贫困而且看不到未来的环境里，会对身边的爱情抱有执着的幻想，也正像钟跃民在对周晓白的分手信上说的：
“陕北的生活很苦，我们的粮食很少，整天都在为吃饭而操心，残酷的现实让我变成了一个现实主义者，我希望有人能和我相依为命，在精神上互相支撑……”
爱情和婚姻是两个概念，爱情是无条件的，可是婚姻却是有条件的。
说到这里，看看现实社会：现在女孩儿找对象，谁不是先问问你的工作、收入、有没有房子，父母有没有退休金……不要觉着难听，也不要急着评价这样的女孩好不好，我们换个角度来看，如果你结婚的对象，他的父母是个瘫痪，你还会和她结婚吗？坦白讲，现实让自己陷入了沉思，甚至有一丝寒意。原来爱情和婚姻的选择有的时候是很悲凉的，甚至是残酷的。这样的问题也困扰着很多年轻的男女。
钟跃民是一个很特殊的人物，他身上的洒脱让人觉得过于理想化，可同样是那张贫嘴又能说出深刻理性的思考。钟跃民的思考不同于郑桐那种刻意的思考，而是特有的那种“在路上”的思考方式，他愉悦的融入每一种生活角色，它既喜欢用贫嘴扯淡来制造快乐，也喜欢和你进行深邃的交流。我们不妨这样理解，也许作者本来就是想通过钟跃民这样一个特殊的人物向人们引申出一种思考――在复杂的现实中，你既可以选择无条件的去适应这个社会，因为你可能更注重结果；你也可以顺其自然的去作为，也或许你觉得过程更加重要，因为在得到和失去之间，人类有一种情感叫做痛苦。我想这也是钟跃民为什么痴情于秦岭的原因，因为两人身上有一种思维意识的。共性。
在这里，我不想过多地去思考钟跃民那种“在路上”的洒脱，其实我和绝大部分读者的观点一样，钟跃民向往的那种海明威式的生活方式，我们可以遐想、但不能当真。其实，我更想谈的是钟跃民的泪水。或者说这样的一个人，他的情感观是甚么。
钟跃民似乎是一个很容易感动的人，这和他洒脱的性格形成了鲜明的对比。杜老汉的野菜团子、憨娃的老鼠肉、秦岭的信天游、吴满囤的贫穷、李奎勇的去世，每一个生活细节，都能让钟跃民流泪，钟跃民在情感上远不像他在当顽主时的那种老谋深算，可以说，钟跃民是一个很单纯的人，他善于思考，但不会让思考的结果困扰自己。同时在情义上，它又是一个古典浪漫主义的人。或者说，在他身上散发着一种特有的华夏民族的浪漫――书香、侠义。
我们来看看钟跃民的“书香”气。他和几位朋友一起谈论音乐的时候说道：
“好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样的，先是俄罗斯风光的大背景……辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌……这歌声忧郁而深邃，让你心里酸酸的，忍不住要流泪……”
周晓白愣了，他没想到钟跃民的语言竟有如此的感染力，寥寥几句话，京勾勒出俄罗斯深邃而广袤的大背景。
“一个静静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静的划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱…此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消失，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……”
这是钟跃民第一次展示他的艺术气质，或者称之为一种“书香”的气质。也正是这种气质，深深地吸引了周晓白和秦岭。所不同的是，周晓白喜欢依偎在身旁温柔地倾听，而秦岭却可以和他交流。也正因为如此，钟跃民和秦岭这两种相同的性格，注定二人的恋情也像艺术一样，激情浪漫却不会有结果。
我们再来看看钟跃民的“侠义”。我们来看看他和李奎勇在陕北的一次对话：
钟跃民：“奎勇，我不是也来插队了吗？”
李奎勇：“你是一时走了背运，早晚你要远走高飞。”
钟跃民：“你这么肯定？”
李奎勇：“不信走着瞧。”
钟跃民很苦恼的说：“奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在想出一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爷。”
然后钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”
可以说李奎勇是钟跃民最敬重的一个朋友，虽然在一块的时间很短，但是他在钟跃民的情感里占的比重很大，其实在钟跃民和李奎勇的友谊中，也能反映出钟的对于情义的趋向。首先李奎勇打架是个好手，在孩童的年龄这是最吸引人的一个方面，或者是一种本事。彼此打架都是好样的，这也是两个出身不同的孩子相识相交最初的原因。后来，随着年龄的增长，李奎勇的家庭负担和家庭责任深深地感染了钟跃民，身为长子的李奎勇散发出一种强烈的家庭责任意识，在钟跃民追女孩子，在老莫胡吃海喝的时候，李奎勇却是在照顾母亲，抚养弟妹。已经较早的挑起了家庭的担子，而且思维也已经早熟起来。李奎勇是个有骨气的人，从不抱怨，玩命的挣钱，甚至给钟跃民以精神劝慰。这都是男子汉的气节，也正是这些气节，感动了钟跃民。可以说，钟跃民成长中的责任意识，钟李二人的友谊起了很大的作用。这在李奎勇临终告别时二人的对话就可以看得出来，钟跃民说：
“奎勇，你做的已经够多的了，别说你的亲人，就连我这个朋友，也在最困难的时候接受过你的帮助，我钟跃民永远也忘不了，记的那时你对我说过，谁都有走背运的时候，你要是条汉子就得咬牙抗过去。奎勇，你知道吗？就这么一句话，当时我的眼泪一下子就流出来了，()人在失意的时候感情是脆弱的，奎勇啊，我们是朋友，朋友之间是要互相帮助的，我曾经接受过你的帮助，现在我的情况好些了，也有能力帮助朋友了，希望你不要拒绝我。”
说道钟跃民，不得不说高h。其实她是一个让读者容易忽略的女性，她没有周晓白大家闺秀的气质，也没有秦岭的那种另类，但是，她是一个让人喜欢的女性，或者说，它具备了周秦二人共同的优点。高h和周晓白一样重视婚姻，但不似周晓白那样爱上一个人就难以自拔，高h有着自己的个性和理想，有着独立个性的女人是让男人喜欢很重要的一个因素。再者，高h身上充满一种灵性，他能理解周跃民，同时也知道应该怎样和这样一个另类的男人相处。如果现实中能碰到这样的女孩，我是一定不会放过她的。
让我们再来看看作品中的血性，作者对于军人段落的描写总是酣畅豪迈的，不同历史背景下，不同时代的人所塑造出来军人，其军魂是不变的，那就是一种不怕死的战斗意志。
钟跃民说的一段话：
“好啊，都明白死是怎么回事了，我就不再打预防针了，我想告诉大家的是，我们都是军人，当我们穿上这身军装时，就应该做好将来有一天死在战场上的心理准备，我的战前动员不讲大道理，我只想从另外一个角度提醒大家，这就是契约精神，当我们穿上军装时，就等于和国家签订了契约。这就是说，如果天下太平，国家就养着你。如果国家有事，你就要理所当然地去流血牺牲，这是你的责任和义务，也是你必须要履行的契约，逃避契约的人不管是出于什么原因，即使不是骗子，也是个缺乏信誉的人。一个人可以有很多方法谋生，但决不能把当兵当做谋生的手段，军人不是混饭吃的职业，大家明白吗？”
明白！特遣队员们吼道。
钟跃民笑了，他话锋一转道：
“这倒让我想起了另外的一个话题，人到底有没有灵魂，要是有，这灵魂会不会真像书上写的，去找阎王爷报到？好，咱们就把他当成是真的，弟兄们，要是我中了头彩，我还要成立个特遣队，有愿报名的一会儿跟我说，我带着弟兄们去阎罗殿逛逛，咱们用冲锋枪手榴弹端了他阎罗殿……”
如果我们把《血色浪漫》定位成一部纪实文学类作品的话，那么书中每一个人物的故事历程都值得研究，坦白讲，正像作品的名字一样，这是一部充满血色浪漫的作品，主人翁钟跃民追求的那种“在路上”的生活方式，我们可以遐想，但不能当真，除非你是个艺术家或者诗人，像许巍那样。
如果要问作品中哪个人物值得我们去学习的话，我想说是郑桐。郑桐这个角色是我非常喜欢的，在钟跃民当兵离开白店村之后，郑桐只能扎身于书海，在历史的研究中他找到了属于他的快乐。也正是通过学习，考上了大学，摆脱了贫穷，婚姻也是一番风顺的。让我们来看看郑桐在陕北和蒋碧云的几次对话，郑桐和蒋碧云并肩坐在村口打谷场一个石头碾子上，两人久久地沉默着，突然，郑桐开始抽泣起来。蒋碧云大惊，这是她笫一次看见郑桐流泪。
她惊慌地把手放在他的肩上：“郑桐，你怎么啦？”
郑桐：“这日子……真没盼头。”
蒋碧云：“大家不是都这么过吗？”
郑桐：“人……就怕没有希望，这么活着有什么意思？”
蒋碧云“郑桐，你从来都是乐观的人，今天怎么变得这么消沉？这可不像你。”
郑桐：“你不知道，我想上大学，连做梦都想，可今天我去公社一问，被选上的工农兵学员都出发了，当时我就觉得眼前一片漆黑，心里所有的希望都破灭了。”
蒋碧云说：“可你不能放弃希望，我就不信，咱们会永远呆在这小山村里，机会总会有的。”
郑桐心灰意冷地说：“机会见了我，恐怕也会绕着走，我这个人运气不太好。”
蒋碧云：“要是有一天，机会到了你眼前，你却无法抓住它，因为你不具备抓住机会的本领，到那时候，你将无话可说。”
郑桐沉默。
蒋碧云：“我知道，你的精神状态很糟糕，生活艰难，前途无望，还有……你很孤独。”
郑桐低声道：“是的，是一种灵魂的孤独，漫漫长夜，我在独自行走，何处是归程……”
蒋碧云轻声说：“如果心中有了爱情，也许情况会好得多，那时你会觉得温暖，觉得有了依靠，觉得灵魂不再孤独，觉得生活从此充满了色彩。”
郑桐：“可我眼前是个没有色彩的世界，只有缺少植被的黄土。”
蒋碧云：“郑桐，你不想对我说点儿什么？”
郑桐：“我万念俱灰，实在提不起兴趣说话。”
蒋碧云扳过郑桐的肩膀，注视着他的眼睛说：“那我说，你听好，我想向你提个建议。”
郑桐：“你说。”
蒋碧云：“一个人走夜路实在太孤单，两个人结伴而行不是更好吗？”
郑桐睁大了眼睛：“你的意思是，和我一起走？”
蒋碧云：“是的，咱们一起走夜路，一起抵御孤独，一起寻找光明，你愿意吗？”
郑桐背过身去，不吭声了，蒋碧云温柔地从后面轻轻抱住他。两行热泪从郑桐的眼中流出……
还有一段是这样的：
蒋碧云：“你自学了这么多年，终于有了用武之地，我真为你高兴。”
郑桐的眼睛望着远方，沉思道：“知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。”
那么你在思考什么？完善什么？总之，你想做个什么样的人？你的终极目标是什么？当年陈寅恪在悼念王国维先生的悼文中提到，独立之精神，自由之思想，这真是一种极高的境界，令人高山仰止啊。一帮来自革命后期的人，一帮充满着高雅、纯情、浪漫的年轻人，在没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆。他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤害。
钟跃民善良中充满着叛逆，冲动中隐藏着冷静。他常说他是走在路上的人，路是没有尽头的，只有等到什么时候觉得走累了才会停止脚步。他不想过着周而复始的生活，乐观豁达永远是他的天性，整天打打闹闹让他学会了玩，下乡插队让他知道了苦，部队当兵让他懂得了情，开煎饼滩让他明白了爱，一个不断使自己生活改变的人失去了太多也得到了太多。
袁军一个热爱生活追求理想的人，他曾说他要当兵，结果真的考上了军校而且还做了军官。
郑铜，一个拥有博学、想像力、和幽默感的人，先是下乡当知青跟着钟跃民，后来钟跃民走了，自己过着寂寞孤单的日子守着一片片没有植被的黄土。终于下定决心要离开陕北于是便自学苦读凭自己的能力被破格录取当上了中学教师，后来有了爱情住进筒子楼最后终于考上了研究生。
张海洋，善恶分明，爱情与友情分的很清楚，当他娶了周晓白以后他虽然知道晓白心里爱着的人依然是钟跃民，但他理解周晓白，从来都不能说她半个不字，直到用一颗执着的心打动了周晓白。宁伟，一个他从小看着长大的好兄弟，一个同在一个连队里当过兵的好战友，可最后还是死在他的枪下。虽然会有些人恨他这样的做法，但他是个警察！他也不想这样，但他必须这样！这才叫所谓的男人。
周晓白是一个对爱情充满着幻想与执着的女人，起初在路上碰到嬉皮笑脸的钟跃民，后来又在冰场邂逅，终于在钟跃民一次对音乐评价之后心彻底被他所征服，梦里寻他千百度的人终于找到了，于是便彻底投入真的感情。只可惜她的这种大小姐式的爱情根本让钟跃民承受不了。婚姻是女人最想得到的，而自由是钟跃民所向往的，当二者有冲突时，钟跃民只会放弃爱情。慢慢的她的爱不再有激情，不会再燃烧，像是一盏蜡烛，燃烧到最后终于枯竭了，剩下的只有不能再燃烧的灰烬。
宁伟坚强不屈，虽然好斗但很善良，在军队的时候上街买东西，见一壮汉正追打一女人，他一脚上去就把那男人踢断三根肋骨。因为这事被部队强制复员回家，那时候他可是快要提干的人，受了这样大的委屈却没抱怨，回到家做买卖刚有点起色却被以前的同学骗走50万，残忍的社会与现实终于逼他一步步走上犯罪的道路。
李奎勇早年差点因为交错一个朋友而送了性命，幸好钟跃民让他悬崖勒马，朴实能干，对朋友忠诚，对父母尽孝，能交这样一个好哥们算是三生有幸。
秦岭一个现实的女人，虽然她早知道钟跃民要离开她，但她还是去爱了。在钟跃民要离开陕北去部队当兵的那天她哭了，哭的那样的无助，眼泪就像她歌里唱的那样流个不停。当我看到这里的时候鼻子有些酸酸的，有种想哭的冲动。后来钟跃民还是走了，到了部队拼命的给她写信，可她一封都没有回，让时间来冲淡这段感情是她唯一的做法。后来钟跃民还委托郑桐去找过她，当时她说的那句台词最为经典：
“我承认我喜欢他，可是我们两个人都不会有结果的，我们都有自己的路要走，谁也帮不了谁，我们出生在不同的家庭，这种差别从出生的时候就已经注定了”。
说罢便回到了故事的主人公钟跃民身上，经历过玩世不恭的小顽主、经历过饥寒交迫落荒街头的悲苦、经历过百般历练生死考验的部队生活、经历过小本买卖白手起家之后，他还是又背起了行囊远走大西北，故事虽然就写到了这里但总会有种给人意犹未尽的感觉，或许这就是作者的用意所在吧！真不知道这个一直走在路上的人还会碰上什么朋友，还能遇到什么希奇古怪的事。一个富有理想富有追求的男人，你重视的不是得到的，而是经历的，就让可可西里的苍穹来任你翱翔，让漫无边际的戈壁任你开阔吧，我们永远都会为你祝福！钟跃民的贫嘴和幽默并不能掩盖整部作品那种淡淡的忧伤感，特别是作品最后宁伟的悲惨结局和李奎勇的去世，让这个本来就特立独行的钟跃民更加难以心安理得去过平稳的生活，而是真的走了，去了可可西里。也让整部作品，延续了题目的内涵、血性、浪漫。
作者通过这么长篇幅的描写，其实是想告诉人们，人为什么活，人要怎么活？通过钟跃民的口，批评了目前一般人的人生观，出生、读书、上学、工作、结婚，换个角度说就是生存、追求、发展，求权、求利、求地位、求财富。作者通过钟跃民的经历表达了多元化的人生目标，不在乎白领蓝领、只在乎生活阅历；不在乎辛苦享受，只在乎过程。一种平和的人生观，将会带给一个人快乐的生活。乐观勇敢地面对生活，在不同的经历中品味生活的滋味。人不能专门为了活着而活着，人既然活着，就该活得有自己的想法。因为那是你自己的生活。
《血色浪漫》读后感
在不经意间，我看了电视剧《血色浪漫》，后来又细读了都梁的原著《血色浪漫》。虽然电视剧与原著相比，改变了些情节，也引起许多原著读者的不满，但我觉得电视剧还是能体现作者想表达的中心思想，语言方面也基本上符合原著。下面我谈一下看完原著后的感想。《血色浪漫》描写的是从六十年代起，以钟跃民为代表的一代年轻人的生活。在作者诙谐风趣的语言下，我被深深吸引了。作者并没有在卖弄文字，而是通过文学艺术的形式，写出了自己那代人的想法。而钟跃民正是都梁想表现的魂。我觉得可以用小说中周晓白一句话来概括钟跃民，这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，和他相处，你会感到很快乐。他无论走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很像那么回事儿。这句话绝对能体现钟跃民的个性特点和为人处世。钟跃民是自己生命的主人，他把生命视做一种过程，无时不忘去体验人生。相比之下我的生活太苍白了，没有太多的社会经历。
让我们先从《血色浪漫》谈起吧，在谈这部作品之前，先让我们来看看这部电视剧的片尾曲：
远方的人？请问你来自哪里
你可曾听说过她的美丽
她带着我的心？托付给流云
多年以前播撒在养我的土地
多年以前播撒在那养我的土地
啊……啊……
流浪的人？请问你来自哪里
你可曾看见过她的美丽
她清澈的眼睛是否还多情
可曾听见我心底忧伤的声音
可曾听见过我心底忧伤的声音
啊……啊……
从南往北的大雁
我问问你
你能否将我的思念带去
不管是日落，还是黎明
痴情人在等待她归来的消息
痴情人在等待她归来的消息
用最美的声音？我等你的消息
这首曲子是刀郎的《新阿瓦尔古丽》重新谱词而成的。旋律和歌词充满了一种淡淡忧伤的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表现实，那么“浪漫”则代表理想。作品本身似乎也就是在现实和浪漫的思考中纠缠。
让我们来看看钟跃民在陕北插队和蒋碧云的一番对话：钟跃民笑道：“你没听说这样的故事？一个浪迹天涯的'游子回到家乡，第一眼看见的总是自己的恋人变成了别人的老婆。”
蒋碧云：“照你这么说，这个世界上就没有真情了？”
钟跃民指着黄土地说：“咱们脚下这坡地能种玫瑰花吗？我看不能，只能种高粱玉米，这环境太恶劣了，漂亮的花朵需要有合适的温度和水分，感情也是如此，需要有个好环境，别人不忘旧情，那是人家有觉悟，咱自己就不能太当真了。”
蒋碧云吃惊地说：“跃民，你简直冷静得可怕，你的血也是凉的吧？”
钟跃民显然不愿进行这类谈话，他脱掉了破背心，赤膊站在山坡上，扯着嗓子唱起《信天游？》：
只要和妹妹搭对对，
铡刀剁头也不后悔
……
的确，我们很难想象一个人在极度贫困而且看不到未来的环境里，会对身边的爱情抱有执着的幻想，也正像钟跃民在对周晓白的分手信上说的“陕北的生活很苦，我们的粮食很少，整天都在为吃饭而操心，残酷的现实让我变成了一个现实主义者，我希望有人能和我相依为命，在精神上互相支撑……”，相爱和婚姻是两个概念，相爱相恋是无条件的，可是婚姻却是有条件的。
说到这里，看看现实社会：现在女孩儿找对象，谁不是先问问你的工作、收入、有没有房子，父母有没有退休金……”不要觉着难听，也不要急着评价这样的女孩好不好，我们换个角度来看，“如果你结婚的对象，他的父母是个瘫痪，呵呵，没特殊情况，你这一辈子就光忙活这个行了。”坦白讲，现实让自己陷入了沉思，甚至有一丝寒意。原来恋爱和婚姻的选择有的时候是很悲凉的，甚至是残酷的。这样的问题其实也困扰着很多年轻的男女。说到这里，想到了钟跃民说过的一句话：“我父亲说过，这个世界上没有什么东西是永远属于你的，但有一样除外，那就是本领。”
钟跃民是一个很特殊的人物，他身上的洒脱让人觉得过于理想化，可同样是那张贫嘴又能说出深刻理性的思考。钟跃民的思考不同于郑桐那种刻意的思考，而是特有的那种“在路上”的思考方式，他愉悦的融入每一种生活角色，它既喜欢用贫嘴扯淡来制造快乐，也喜欢和你进行深邃的交流。我们不妨这样理解，也许作者本来就是想通过钟跃民这样一个特殊的人物向人们引申出一种思考――在复杂的现实中，你既可以选择无条件的去适应这个社会，因为你可能更注重结果；你也可以 顺其自然的去作为，也或许你觉得过程更加重要，因为在得到和失去之间，人类有一种情感叫做痛苦。我想这也是钟跃民为什么痴情于秦岭的原因，因为两人身上有一种思维意识的共性。
在这里，我不想过多地去思考钟跃民那种“在路上”的洒脱，其实我和绝大部分读者的观点一样，钟跃民向往的那种海明威式的生活方式，我们可以遐想、但不能当真。其实，我更想谈的是钟跃民的泪水。或者说这样的一个人，他的情感观是甚么。
钟跃民似乎是一个很容易感动的人，这和他洒脱的性格形成了鲜明的对比；杜老汉的野菜团子；憨娃的老鼠肉；秦岭的信天游；吴满囤的贫穷；李奎勇的去世，每一个生活细节，都能让钟跃民流泪，钟跃民在情感上远不像他在当顽主时的那种老谋深算，可以说，钟跃民是一个很单纯的人，他善于思考，但不会让思考的结果困扰自己。同时在情义上，它又是一个古典浪漫主义的人。或者说，在他身上散发着一种特有的华夏民族的浪漫――书香、侠义。
我们来看看钟跃民的“书香”气：
“……好的音乐都会在人的头脑中形成画面，我看见的画面是这样的，先是俄罗斯风光的大背景……辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正教堂，我的耳畔似乎听到熟悉的俄罗斯民歌……这歌声忧郁而深邃，让你心里酸酸的，忍不住要流泪……”
周晓白愣了，他没想到钟跃民的语言竟有如此的感染力，寥寥几句话，京勾勒出俄罗斯深邃而广袤的大背景。“……一个静静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静的划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱…此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消失，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……”
这是钟跃民第一次展示他的艺术气质，或者称之为一种“书香”的气质。也正是这种气质，深深地吸引了周晓白和秦岭。所不同的是，周晓白喜欢依偎身旁温柔地倾听，而秦岭却可以和他交流。也正因为如此，钟跃民和秦岭这两种相同的性格，注定二人的恋情也像艺术一样，激情浪漫却不会有结果。
我们再来看看钟跃民的“侠义”：
我们来看看钟跃民和李奎勇在陕北的一次对话：
钟跃民：“奎勇，我不是也来插队了吗？”
李奎勇：“你是一时走了背运，早晚你要远走高飞。”
钟跃民：“你这么肯定？”
李奎勇：“不信走着瞧。”
钟跃民很苦恼的说：“奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在想出一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爷。”……
钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们是朋友，过去是，将来还是，就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”
可以说李奎勇是钟跃民最敬重的一个朋友，二人虽然在一块的时间很短，但是在钟的情感里占的比重很大，其实在钟跃民和李奎勇的友谊中，也能反映出钟的对于情义的趋向，首先李奎勇打架是个好手，在孩童的年龄这是最吸引人的一个方面，或者是一种本事。彼此打架都是好样的，这也是两个出身不同的孩子相识相交最初的原因（钟跃民喜欢宁伟，也是这个原因）。后来，随着年龄的增长，李奎勇的家庭负担和家庭责任深深地感染着钟跃民，身为长子的李奎勇散发出一种强烈的家庭责任意识，在钟跃民拍婆子，在老莫胡吃海喝的时候，李奎勇是在照顾母亲，抚养弟妹。已经较早的挑起了家庭的担子，而且思维也已经早熟起来。李奎勇是个有骨气的人，从不抱怨，玩命的挣钱，甚至给钟跃民以精神劝慰。这都是男子汉的气节，也正是这些气节，感动着钟跃民。可以说，钟跃民成长中的责任意识，钟李二人的友谊起了很大的作用。
这在李奎勇临终告别时二人的对话就可以看得出来；?
钟跃民制止住他的话“奎勇，你这样评价自己是很不公正的，你做的已经够多的了，别说你的亲人，就连我这个朋友，也在最困难的时候接受过你的帮助，我钟跃民永远也忘不了，记的那时你对我说过，谁都有走背运的时候，你要是条汉子就得咬牙抗过去。奎勇，你知道吗？就这么一句话，当时我的眼泪一下子就流出来了，人在失意的时候感情是脆弱的。奎勇啊，我们是朋友，朋友之间是要互相帮助的，我曾经接受过你的帮助，现在我的情况好些了，也有能力帮助朋友了，希望你不要拒绝我。”
这种责任意识，对于女人钟跃民也同样秉承着这一理念，高h也是这样被带进正荣集团的。在情义和利益面前