在学习、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那么问题来了，到底什么样的'名言才经典呢？这里是人美心善的小编帮家人们整理的关于陶渊明的诗词名句【通用5篇】，欢迎参考，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、诗题辨析——心“归”到身“居”
传统教学多以“归”字为本组诗的诗眼，以“归”为线索来把握整组诗歌的脉络以及作者的情感历程。因此，在知人论世的前提下，对该诗多以‘归’为切入点，展开教学设计，即从何归、缘何归、归何方、归如何。这样的设计固然有其好处，但笔者认为本诗的教学意义并不是主要针对“归”字的分析，而是强调“居”的重要性，用身隐的方式去表明自己意隐的决心。
一方面，《归园田居》的诗题在教学过程中常常被称为“归居田园”，显然这是不了解陶渊明生平所导致的知识性错误。陶渊明一生有三处宅子，而《归园田居》中的园田居就是其中的第二处（《陶渊明诗校注》），也就是陶渊明四十二岁归居田园的住宅，并在此写下了《归园田居》五首。此前的人生轨迹则是时隐时仕，对官场丑恶已厌恶的陶渊明并没有真的下定决心要归隐，只是在官场中一次又一次的沉浮中，心已归隐罢了。在此之后，才有了身“居”田园，逃脱樊笼的生活实现，并将此时的心情在诗中记录。
另一方面，《归园田居》是组诗，它是一个不可分割的有机整体。在内容上，五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐“居”生活；在抒发感情方面而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。这一切都是心“归”之后身“居”田园所带来的平淡畅快。因此，将“居”视为诗眼，既是“园田居”的缩称，又是陶渊明突破意隐而身隐田园的力证。
总之，对于组诗的分析我们应该紧扣其诗题与内容的关系，避免成为讲解作者的生平及思想的通识课，从而给学生带来先入为主的主题意识，诗歌的教学也就陷入了模式化。因此，在题解的环节，提示同学们可不可以找出其中两个动词的字，得到一致的答案：“归”和“居”。接着分析“居”既可以是名词，又可以是动词，为名词则可以插入“园田居”的背景知识，简单了解陶渊明归隐前的官场生涯，便于学生对其生平有大概的感知；为动词则可以与“归”联系起来，便于深入课文探寻，“归”与“居”在文中到底哪个字所涉及的诗句更多，从而更好的揭示由心“归”走向身“居”的陶渊明，其超脱的隐逸精神。
二、诗句细读——事真、语淡、情自然
在对诗歌题目有较好的的辨析之后，我们转入对诗歌的细读环节。陶渊明的田园诗有其独有的特质，笔者将其总结为“事真、语淡、情自然”三方面。诗歌的教学贵在语言艺术的分析和情感思想的传达，而非知人论世背景知识的了解。因此，笔者将“事真”的知识性内容，在辩体析题、分析语言艺术以及思想内涵中穿插，便于淡化知人论世教学模式的刻板，让学生更能从诗句本身挖掘和体会陶渊明的精神内质。
第一步，在进入文本解读之前，用朗读纠错法来检查同学们的课前预习状况，在解决基本的字音问题之后，进入诗歌的细读。
第二步，随着诗歌的逐句分析，我们从中慢慢品味诗歌的语言艺术。其中以《归园田居·其一》为例：“少无适俗韵，性本爱丘山。”此句应该从“少无”与“性本”来着重分析，就是说陶渊明从小性本质洁，热爱大自然的生活，而不爱官场的污浊。点出他是天性就是这样，所以紧接着“误落尘网中，一去三十年”中的“误”和“三十年”就成为了重点考察的词，它们表明陶渊明曾年少轻狂，怀揣着建功立业的志向，不想却是一个“误”，且一去就是三十年。这里得强调一下数词的用法，“三十年”只是一个虚数，形容“误落尘网”的时间太长，此处就可结合陶渊明的背景知识介绍，可知“误落尘网”实乃是十三年，通过文史互证的方法，让学生更好的体会诗人用字之神妙，从而更能深入了解诗人的内心世界。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，提示学生从结构对仗和艺术手法两方面去分析，可知，结构对仗且运用比喻的修辞手法。此外，提出疑问，这两句能否归到下文的写景诗句中去，讨论后的结果是这两句诗是对上面四句意蕴的延续，用两个形象的比喻来形容自己渴望大自然的美好与自由，也为最后的“复得返自然”的畅快有对应作用。本诗共20句，而接下来的12句“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。”是对农家生活的真实写照，由此我们来引导学生能不能在理解诗义的基础上，用散文的形式来复述陶渊明眼中的田园生活。此外，我们提示学生诗人在这里，也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼，告诉我们从前苦于应对“尘网”的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有“虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。让学生了解陶渊明就是善于在近景远景和虚景实景中淡淡的写出自己的精神，表达出自己身“居”的乐趣。最后两句“久在樊笼里，复得返自然。”让学生独立完成细读任务，抓住时间副词和动词的分析，“返”字可感知陶渊明心“归”到身“居”田园后的乐趣。在此，笔者以元好问对陶诗的评价作结：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。对诗句进行细读，旨在提高学生对于诗歌语言的赏析能力，更好的把握陶渊明诗歌语言艺术特色。
第三步，在把握诗歌语言艺术的同时，我们要更好的去学会体味陶渊明的思想情感，特别是在《归园田居》中所表现出的归隐之意。首先，在体味陶渊明独有的归隐和向往田园生活的思想情感之前，笔者将会把“事真”这一知识性的背景介绍穿插于此，简要介绍陶渊明写作《归园田居》的时间、地点及其人生轨迹。其次，对意隐与身隐作概念上的介绍，特别指出意隐就是人们常说的“大隐隐于朝”，这在汉代时较为流行，如张衡就曾写过《归田赋》，却还是在朝为官，意隐只是心灵上的一种归隐，并没有身体力行的实践。有了简单的知识性了解之后，继而引导学生分析五首的内容，知道它们大部分都是写田园生活的，而这不仅仅是心“归”“园田居”了，伟大之处在于陶渊明真正实践了身“居”田园。最后，笔者将围绕田园生活的画面，让学生们展开想象，用自己儿时的记忆，用书本上所学到的知识去体味陶渊明的心境，并结合诗句来真正的感知陶渊明“复得返自然”的那种畅快之情，且以散文的片段呈现。在此基础上，笔者以诗中概括陶渊明情感特性的二字来作结：自然。
总而言之，在语言艺术上的分析和思想情感上的体味，使得我们对陶渊明心“归”的原因有更深理解，对“居”的欢欣有更好的认识，从而期待着我们也能有这样一个“桃花源”式的田园生活。
三、诗旨升华——诗意栖“居”
掌握了诗歌的语言艺术和体味了诗人的思想意蕴之后，如何准确地对陶渊明作出评价，如何将诗意与我们的现实生活联系起来，这是教学巩固与迁移过程中的重要环节，对学生理解古诗有更好的帮助，对挖掘诗歌在新时代的意义也尤为重要。
生活在城市中的孩子，被高楼大厦和铜墙铁壁所禁锢，如何去寻找像陶渊明那样的农家生活，恐怕会越来越少，离学生们所处的生活环境也愈发遥远。因此，笔者积极引导学生们发挥思考，让有过农家经历的孩子，描述记忆中的农家生活，说出喜欢的理由，用一两句诗表达对它的喜爱。然后让同学评价，再与课文对比赏析，可以感受出陶渊明“居”的诗意在于心隐和身隐的和谐之美。此外，以《归园田居·其三》来对比赏析：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”可知，陶渊明归居田园之后的生活并不是特别的舒适，相反还有点艰辛，农作生活不是那么容易承担的，需要披星戴月的劳作。然而，我们并没有在《归园田居》中发现他对田园生活的抱怨，只是对“复返自然”感到快乐。在这里，我们更能体会出陶渊明纵使“短褐穿结，箪瓢屡空”（《五柳先生传》），纵使“家贫，耕植不足以自给”（《归去来兮辞》），他依然面对着苦难选择躬耕田园的道路。正如近代梁启超对他的评价“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶渊明在出仕与归隐之间作出重返自然的抉择，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。庆幸的是他不只是在《桃花源记》中想象着美丽的乌托邦，在心灵的世界早已完成归隐；与此同时，他在“园田居”的农人生活中，毅然地实践身“居”的理想，也在这样的生活中真正的达到诗意的栖“居”，因为他寻找到心灵和身躯共同归隐的“天堂”。介于诗歌分析到这里，课程板书也就形成如下：
1、不为五斗米折腰。
2、福不虚至，祸不易来。
3、黄发垂髫，并怡然自乐。
4、一生复能几，倏如流电惊。
5、归去来兮，田蜀将芜胡不归。
6、酒能祛百虑，菊为制颓龄。
7、童孺纵行歌，斑白欢游诣。
8、欲言无予和，挥杯劝孤影。
9、善万物之得时，感吾生之行休。
10、落地为兄弟，何必骨肉亲。
11、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
12、啸傲东轩下，聊复得此生。
13、日月掷人去，有志不获骋。
14、久在樊笼里，复得返自然。
15、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
16、舟遥遥以轻r，风飘飘而吹衣。
17、雄发指危冠，猛气冲长缨。
18、望云惭高鸟，临木愧游鱼。
19、园日涉以成趣，门虽设而常关。
20、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
21、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
22、有生必有死，早终非命促。
23、死去何所道，托体同山阿。
24、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
25、春秋多佳日，登高赋新诗。
26、吁嗟身后名，于我若浮烟。
27、少无适俗韵，性本爱丘山。
28、静念园林好，人间良可辞。
29、鼓腹无所思。朝起暮归眠。
30、相见无杂言，但道桑麻长。
31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
32、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
33、富贵非吾愿，帝乡不可期。
34、猛志逸四海，骞翮思远翥。
35、采菊东篱下，悠然见南山。
36、奇文共欣赞，疑义相与析。
37、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。
38、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
39、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
40、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
1、丈夫志四海，我愿不知老。
2、酒能祛百虑，菊为制颓龄。
3、童孺纵行歌，斑白欢游诣。
4、黄发垂髫，并怡然自乐。
5、一生复能几，倏如流电惊。
6、善万物之得时，感吾生之行休。
7、欲言无予和，挥杯劝孤影。
8、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
10、夏日长抱饥，寒夜无被眠。
11、落地为兄弟，何必骨肉亲。
12、露凝无游氛，天高风景澈。
13、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
14、啸傲东轩下，聊复得此生。
15、日月掷人去，有志不获骋。
16、久在樊笼里，复得返自然。
17、福不虚至，祸不易来。
18、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
19、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
20、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
21、人生归有道，衣食固其端。
22、雄发指危冠，猛气冲长缨。
23、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
24、不为五斗米折腰。
25、望云惭高鸟，临木愧游鱼。
26、未言心相醉，不再接杯酒。
27、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
28、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
29、山气日夕佳，飞鸟相与还。
30、有生必有死，早终非命促。
31、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
32、死去何所道，托体同山阿。
33、秋菊有佳色，裛露掇其英。
34、春秋多佳日，登高赋新诗。
35、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。
36、吁嗟身后名，于我若浮烟。
37、凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。
38、少无适俗韵，性本爱丘山。
39、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
40、静念园林好，人间良可辞。
41、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
42、鼓腹无所思。朝起暮归眠。
43、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。
44、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
45、相见无杂言，但道桑麻长。
46、俯仰终宇宙，不乐复何如。
47、归去来兮，田蜀将芜胡不归。
48、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
49、富贵非吾愿，帝乡不可期。
50、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。
51、猛志逸四海，骞翮思远翥。
52、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。
53、园日涉以成趣，门虽设而常关。
54、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
55、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
56、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
57、采菊东篱下，悠然见南山。
58、奇文共欣赞，疑义相与析。
59、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
60、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
61、步步寻往迹，有处特依依。
62、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
63、白日沦西阿，素月出东岭。
64、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
65、 酒能祛百虑，菊为制颓龄。 ——陶渊明 《九日闲居》
1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
2、千秋万岁后，谁知荣与辱。
3、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
4、未言心相醉，不再接杯酒。
5、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
6、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
7、寓形宇内复几时？何不委心任去留？
8、久在樊笼里，复得返自然。
9、纵浪大化中，不喜亦不惧。
10、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
11、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
12、步步寻往迹，有处特依依。
1、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
2、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。
3、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
4、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
6、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。
7、凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。
8、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
10、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。