鲁迅名言(精彩5篇)

鲁迅想必很多朋友都认识吧,他的作品也读过,那么,问学必有师,讲习必有友,以下是爱岗的小编给大家整编的5篇鲁迅名言,欢迎参考阅读。

鲁迅的名言警句 篇1

1. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言

2. 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅名言

3. 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅

4. 有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言

5. 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言

6. 勇者举刀向强者--鲁迅名言

7. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

8. 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅名言

9. 改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

10. 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

11. 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅

12.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言

13. 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

14. 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

15. 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅

16. 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

17. 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。(鲁迅)

18. 所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。(鲁迅)

19. 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

20. 从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。(鲁迅)

鲁迅的名言 篇2

1、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

2、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

3、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

4、倘只看书,便变成书橱。

5、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。

6、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。

7、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

8、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

9、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

10、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

11、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

12、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

13、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

14、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

15、只要从来如此,便是宝贝。

16、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

17、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

18、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

19、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

20、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

21、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

22、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

23、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。

24、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫

25、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

26、凡是总须研究,才会明白。

27、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

28、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

29、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

30、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

31、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

32、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

33、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

34、说过的话不算数,是中国人的`大毛病。

35、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……

36、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

37、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

38、只要从来如此,便是宝贝……

39、人类的悲欢并不相通……

40、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

41、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

42、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

43、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

44、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

45、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

46、倘只看书,便变成书橱。

47、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

48、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

49、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

50、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕

51、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

52、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

53、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

54、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

55、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

56、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

57、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

58、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

59、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

60、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

61、从来如此,便对吗?

62、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

63、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。

64、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

65、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

66、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

67、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

68、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

69、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

70、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

71、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

72、改造自己,总比禁止别人来的难。

73、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

74、------只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

75、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

76、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

77、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

78、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

79、发思古之幽情,往往为了现在。

80、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

81、哀其不幸,怒其不争。

82、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

83、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

84、不满足是向上的齿轮。

鲁迅经典语录 篇3

1、我早就很希望中国的青年站出来,对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

2、我们都随时处于正在学习的过程。――DoShimod倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。鲁迅

3、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕鲁迅其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅

4、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。-鲁迅

5、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅

6、只能留下一片悔恨。鲁迅

7、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令人肉麻。鲁迅

8、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。——鲁迅

9、不满足是向上的车轮。——鲁迅

10、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。鲁迅(现代文学家思想家)引自《鲁迅全集》第卷

11、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。——鲁迅

12、青年人先可以将中国变成一个有声的中国大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。鲁迅

13、伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。——-鲁迅

14、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来鲁迅

15、同是不满于现状,但打破现状的手段却不同一是革新,一是复古。鲁迅

16、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。鲁迅

17、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。鲁迅

18、节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。鲁迅

19、得一知已足矣,斯世当以同怀视之鲁迅

20、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。鲁迅

21、等于延长了人的生命(鲁迅)

22、用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。鲁迅

23、节省时间也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

24、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。——鲁迅

25、不能“只为了爱盲目的爱,而将别的的要义全盘疏忽了”。鲁迅

26、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。鲁迅

27、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。——鲁迅

28、得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

29、◆◇使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。鲁迅

30、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅

31、母亲是伟大的!鲁迅人的不幸在于他们不想走自己的那条路,总想走别人的路。

32、悲剧将有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅

33、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅"

34、希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的。人多了,也便成了路。——鲁迅

35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅

36、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。--鲁迅

37、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。——鲁迅

38、世上本没有路,走的人多了便成了路。--鲁迅

39、鲁迅先生珍惜时间时间,天天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力,给懒散的人只留下一片悔恨。

40、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。鲁迅

41、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。鲁迅

42、贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。鲁迅《老调子已经唱完》

43、革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。《对于左翼作家联盟的意见》《鲁迅全集》

44、所谓天才,只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。——鲁迅的励志名言

45、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多,奇迹就可以创造出来。中国鲁迅

46、得一知己足矣,斯世当以同怀视之。鲁迅

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48、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅&bs

49、一座桥梁,要有桥墩为之作柱,否则难以流通千车万人一座高楼,同样要有支柱,否则,难以拔地而起。而具有社会属性的人,其支柱是什么呢?鲁迅先生说过,人是要有点精神的。在他的小说里,人是有灵魂的,一旦失去灵魂就要进行招魂。可见,一个人的精神是何等的重要。

50、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。鲁迅

鲁迅名言 篇4

1、他所谈的我几乎都忘记了,等于不谈。

2、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。

3、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

4、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

5、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

6、要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。

7、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的,名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。

8、清的康熙,雍正和乾隆三个,尤其是后两个皇帝,对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制",却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的—方面,积极的一面,则如钦定四库全书,于汉人的著作,无不加以取舍,所取的书,凡有涉及金元之处者,又大抵加以修改,作为定本。此外,对于"七经","二十四史",《通鉴》,文士的诗文,和尚的语录,也都不肯放过,不是鉴定,便是评选,文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。

9、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠,颁给下等人,而下等人不大感谢时,则斥之日"不识抬举!"

10、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

11、我愿意我的东西躺在小摊上,被愿看的买去,却不愿意受正人君子赏识。

12、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候,是还未被教育成"读书人"的时候,小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗,跳老虎,……对于剧情,似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地,小生和正旦的离合悲欢,全是他们的事,捏锄头柄人家的孩子,自己知道是决不会登坛拜将,或上京赴考的。

13、中国如果还会有文艺,当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作,来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的,倘不肯吐露本心,就更谈不到什么意识。

14、将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。但是,结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来。

15、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发言的发言。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。……倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。

16、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一样,不可不通,而亦不可太通的。

17、郭君要说些什么罢?这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

18、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》,但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。

19、为了防后方,我就得横站,不能正对敌人,而且瞻前顾后,格外费力。

20、七日一报,十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。

21、斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?

22、温暾之谈,两可之论,也即所谓执中之说,公允之言,其实等于不写而已。

23、防被欺。自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。~四八见事太明,做事即失其勇,庄子所谓"察见渊鱼者不祥,盖不独谓将为众所忌,且于自己的前进亦有碍也。

24、"自卑,’固然不好,"自负"也不好的,容易停滞。顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。要不然,输出多而输入少,后来要空虚的。

25、其实,战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士。

26、倘使这作者是身在人间,带些战斗性的,那么,他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承,时时撒娇道"冤乎枉哉,这是他把我当作假想敌了呀!"可是留心一看,他的确在放暗箭,一经指出,这才改为明枪,但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

27、地球上不只一个世界,实际上的不同,比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人,会轻蔑,憎恶,压迫,恐怖,杀戮别一世界中人,

28、将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们,用他们自己的文章来说当时要说的话,那当然可以的。我们却并非唐宋时人,怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像,也是唐宋时代的声音,韩愈苏轼的声音,而不是我们现代的声音。然而直到现在,中国人却还耍着这样的旧戏法。

29、达夫那一文,的确写得好;他的态度,比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。

30、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。

31、所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。

32、世间总会有较好的翻译者,能够译成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那时我的译文当然就被淘汰,我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。

33、我被各色人物用各色名号相加,由来久矣,所以被怎么说都可以。这回去厦,这里也有各种谣言,我都不管,专用徐大总统哲学:听其自然。

34、我以为要论作家的作品,必须兼想到周围的情形。

35、至于手法和构图,我的意见是不必问是西洋风或中国风,只要看观者能否看懂,而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光,内画人物,算是做梦,与西法之嘴里放出一道毫光,内写文字,算是说话,也不妨并用的。

36、《新潮》每本里面有一二纯粹科学文,也是好的。但我的意见,最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

37、口坚忍不拔,持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!

38、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人,我有时会觉得他就是好人物。

39、世界竟是这么广大,而又这么狭窄;穷人是这么相爱,而又不得相爱;暮年是这么孤寂,而又不安于孤寂。

40、中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子。

41、莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?

42、好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

43、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

44、我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但结合起来,已几乎是一形象的全体。

45、文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。

46、言之无文,行而不远。

47、其实,先驱者本是容易变成伴脚石的。

48、一个人爱上这个城市,大部分是爱上自己在这个城市的经历,而不是这个城市的风景。

49、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

50、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自我的真心的话发表出来。

51、当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。

52、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。

53、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说,地气北转了,这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来,夏才去,冬又开始了。

54、假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。

55、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

56、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

57、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

58、度尽却波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

59、时刻,每一天得到的都是二十四小时,但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。

60、只有孔乙己来了,才可以笑几声。

鲁迅名言语录 篇5

1、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

2、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想, 我们中国大概是变成个人主义者多。

3、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。

4、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。

5、但是话不行,要紧的是做。

6、世间本无路,走的人多了,也就成了路。

7、时刻就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

8、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。

10、当开首改革文章的时候,有几个不三不四的作者,是当然的,只能这样,也需要这样。

11、世上爱牡丹的或者是最多,但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……

12、若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。

13、我想不做"名人"了,玩玩。一变"名人","自己"就没有了。

14、我来厦门,虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时,及有些准备,不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了,不再有开口的可能,便即翻脸攻击,想踏着死尸站上来,以显他的英雄,并报他自己心造的仇恨……但无论如何,用这样的手段,想来征服我,是不行的。

15、我以为国民倘没有智,没有勇,而单靠一种所谓"气",实在是非常危险的。

16、我有时决不想在言论界求得胜利,因为我的言论有时是枭鸣,报告着大不吉利事,我的言中,是大家会有不幸的。

17、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥。

18、在现今的世界上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦想;即使是饭后的公评,酒后的宏议,也何尝不可姑妄听之呢。

19、幻想飞得太高,堕在现实上的时候,伤就格外沉重了;力气用得太骤,歇下来的时候,身体就难于动弹了。

20、我深恶先前的称小说为"闲书",而且将"为艺术而艺术",看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出痛苦,引起疗救的注意。

21、看看中国的一些人,至少是上等人,他们的对于神,宗教,传统的权威,是"信"和"从"呢,还是。怕"和"利用"?只要看他们的善于变化,毫无特操,是什么也不信从的,但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党,在中国实在很不少;和俄国的不同的处所,只在他们这么想,便这么说,这么做,我们的却虽然这么想,却是那么说,在后台这么做,到前台又那么做……

22、保存旧文化,是要中国人永远做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去。

23、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。

24、现在不过草创时代,正如未有汽船,便只好坐独木小舟;倘使因为预料将来当有汽船,便不造独木小舟,或不坐独木小舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。

25、凡活的而且在生长者,总有着希望的前途。

26、我自旅沪以来,谨慎备至,几于谢绝人世,结舌无言。然以昔曾弄笔,志在革新。故根源未竭,仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑,遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语,力施中伤,由来久矣。哀其无聊,付之一笑。

27、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。

28、魔鬼手上,终有漏光的处所,掩不住光明。

29、无产者的革命,乃是为了自己的解放和消灭阶级。

30、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。

31、还有二样最能引读者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花,经摘取者一吹嘘或附会,说是怎样超然物外,与尘浊无干,读者没有见过全体,便也被他弄得迷离惝恍。

32、中国古人,常欲得其"全",就是制妇女用的"乌鸡白凤丸,’也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不正确的。删夷枝叶的人,决定得不到花果。

33、我的意见原也一时不容易了然,因为其中本含有许多矛盾,教我自己说,或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人,忽而憎人;做事的时候,有时确为别人,有时却为自己玩玩,有时则竞因为希望生命从速消磨,所以故意拼命地做。

34、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟却学些"洋务",使将来可以事人,便是现在,抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上,实是一个严重的问题,有荡涤的必要。

35、我们急于要造出大群的新的战士,但同时,在文学战线上的人还要"韧"。

36、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。

37、我们说现代的,自己的话,用活着的白话,将自己的思想,感情直白地说出来。但是,这也要受前辈先生非笑的。他们说卑鄙,没有价值,……我们中国能做文言的有多少呢,其余的都只能说白话,难道这许多中国人,就都是卑鄙,没有价值的么?

38、中国的文明,就是这样破坏了又修补,破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

39、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

40、历举对手之语,从头至尾,逐一驳去,虽然犀利,而不沉重,且罕有正对"论敌"之要害,仅以一击给与致命的重伤者。

41、我看现在青年的常在问人该读什么书,就是要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金,一面也就真的识得了硫化铜,一举两得了。

42、革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。

43、创作是并没有什么秘诀,能够交头接耳,一句话就传授给别一个的,倘不然,只要有这秘诀,就真可以登广告,收学费,开一个三天包成文豪学校了。以中国之大,或者也许会有罢,但是,这其实是骗子。

44、上海之所谓"文人",有些真是坏到出于意料之外,即人面狗心,恐亦不至于此,而居然摇笔作文,大发议论,不以为。

45、还记得在发热时(指鲁迅肺病发作时——编者),又曾想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人(指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者)问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。

46、我也曾有如现在的青年一样,向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说:不可向东,或西,或南,或北。但不说应该向东,或西,或南,或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了.不过是一个"不走"而已。

47、中国人里,杭州人是比较的文弱的人。

48、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。

49、孙传芳所以赶走,是革命家用炮轰掉的,决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀,我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。

50、中国的旧学说旧手段,实在从古以来,并无良效,无非使坏人增长些虚伪,好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

51、做梦,是自由的,说梦;就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。

52、愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

53、自己年纪大了,但也曾年轻过,所以明白青年的不顾前后,激烈的热情,也了解中年的怀着同情,却又不能不有所顾虑的'苦心孤诣。现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人,我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。

54、新闻记者为要轰动读者,会弄些夸张的手段,是大家知道的,甚至于还全盘捏造。

55、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。

56、近几时我想看看古书,再来做点什么书,把那些坏种的祖坟刨一下。

57、盖中国艺术家,一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。而别一派,则以为凡革命艺术,都应该大刀阔斧,乱砍乱劈,凶眼睛,大拳头,不然,即是贵族。我这回之印《引玉集》,大半是在供此派诸公之参考的,其中多少认真,精密,那有仗着"天才",一挥而就的作品,倘有影响,则幸也。

58、使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。

59、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去,而又逼真,这小说便被毁坏。譬如画家,他画蛇,画鳄鱼,画龟,画果子壳,画字纸篓,画垃圾堆,但没有谁画毛毛虫,画癫疮,画鼻涕,画大便,就是一样的道理。

60、最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。

61、青年两字,是不能包括一类人的,好的有,坏的也有,但我觉得虽是青年,稚气和不安定的并不多,我所遇见的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和这种人来往。

62、我被各色人物用各色名号相加,由来久矣,所以被怎么说都可以。这回去厦,这里也有各种谣言,我都不管,专用徐大总统哲学:听其自然。

63、卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?

64、旧瓶可以装新酒,新瓶也可以装旧酒。

65、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文,也是好的。但我的意见,最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

66、要治这麻木状态的国度,只有一法,就是"韧",也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点,总不肯休,不至于比"轻于一掷"无效的。

67、友谊是两颗心真诚相待,而不是颗心对另颗心的敲打。

68、我好象只牛,吃的是草,挤出的是奶血。

69、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

70、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

71、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。

72、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

73、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。、儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。

74、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。

75、度尽却波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

76、人

77、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。

78、希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

79、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

80、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃时中国将来的脊梁。

81、一个人爱上这个城市,大部分是爱上自己在这个城市的经历,而不是这个城市的风景。

82、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……

83、我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

84、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

85、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,必须有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

86、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节。

87、在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

88、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

89、这是我积久才看出来的,但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般,自觉了我在这里的位置:不过是叭儿狗和油鸡之间。

90、如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。

91、新的生路还很多,我必须跨进� 但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。

92、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

93、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

94、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史,听故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受伤,永不全愈的。残酷的事实尽有,莫如不闻,这才可以保全性灵,也是"是以君子远庖厨也"的意思。

95、失掉了此刻就等于没有了未来。

96、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

97、念书应本身思索,本身做主。

98、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国:斗胆地措辞,勇敢地举办,忘掉一切好坏,推开昔人将本身的真心话颁发出来。

99、在人生的路上,将血一滴一滴地滴已往,以饲别人,虽自觉徐徐瘦弱,也觉得快乐。

100、游戏是儿童最合法的行为,玩具是儿童的天使。

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