古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的'诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，以下是漂亮的编辑为家人们收集的冬至诗句古诗最新2篇，希望能够帮助到大家。
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年（679）六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
从诗题上看，这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄荆轲的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记・刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”然后义无反顾，勇敢地起程。这位轻生重义、不畏的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒发感慨营造了环境和气氛。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对偶的形式，一古一今，一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。骆宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早已不复存在，可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛听到古代英雄悲凉激越的告别声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。其次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”（《咏怀》）的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”（《夏日游德州赠高四》），生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
（选自《唐诗名篇赏析》，有删改）
读后一思
1.荆轲自古至今为人传诵，请你结合本文分析原因。
答：
人在国外，有时会遇到一些爱国青年称之为“感情被伤害了”的事情。很多年前，大陆和台湾接触尚不多时，曾有一位朋友告诉笔者：台湾同学问他，大陆学生是否学古文古诗，气得他简述了一遍从《诗经》到《红楼梦》的名著清单。他问笔者是否有类似遭遇。本人想了一下，不记得有。其原因，还是举个例子说明。有些台湾同学可能对鲁迅有看法。如果你大叫“鲁爷就是好，你们小湾湾懂个屁”，自然就强化了别人的负面印象。如果仅是笑笑，淡淡说一句“鲁迅文章在”，对方要是个有文化的，马上知道这里暗用了唐代大儒韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”。下面两句是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，不用说出来，对方也能听懂意思。他以后决不会问：你们是否也学古文古诗？
孔老夫子曾对儿子说：“不学诗，无以言。”诗是高度凝练的语言，学了诗，有时你甚至不必言，至少不必多言，就已经把意思传达出去了。哪怕是反驳的话，对方听了也不会生气，或许还觉得你挺有水平的。
上古之世，学诗不学诗，甚至是判断算不算中国人的依据。韩愈《原道》一文中说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”就是说，哪怕你与周天子同宗并封为诸侯，如果不懂中国的诗书礼乐，举动像个“夷”，就当你是外国人。而“夷”人如果 www.gaokaobaba.com 深谙诗书礼乐，就按中国的礼节当中国人接待。
改革开放后东风西渐，美国人拣起了我们扔掉的传统。
美国诗人学院从1996年起，将每年的四月定为“全民诗歌月”，让诗歌来抚慰冬眠与春萌间的心灵。美国诗人卡尔・桑德伯格（1878-1967）曾说，“诗是一头海兽的记录，他生活在陆地，却想飞上天空”。笔者的理解，诗就是古人说的“人生不满百，长怀千岁忧”――明明活不到一百岁，却非要去怀想那些永恒的感情。诗与过去、现在和未来都有抵触隔阂，却也因此获得了时间之外的一种永恒。要接近这一永恒，需要强大的心理能量。而诗歌中凝聚了人类世世代代的感情精华，从这一精华中吸取了足够的能量，就能够穿越四月的残酷，甚至人生的残酷。
诗歌是一门孤独的艺术，据美国国家艺术基金会的调查，只有12％的人口，会在一年里至少读一首诗。美国人口有3亿，而美国诗人学院所办的《诗刊》，全国只有一万五千个订户。但美国的诗人很努力。诗人学院在国家艺术基金会的资助下，联合各大出版社和别的文学艺术团体，号召人们在四月里读几首好诗。“全民诗歌月”的主要活动之一，是向中小学免费赠送诗歌教学材料――犹如美式《千家诗》――培养儿童对诗歌的兴趣。
记得那年“全民诗歌月”酬款晚会，纽约帝国大厦特地亮起蓝白相间的灯饰，林肯艺术中心名流云集。梅丽尔・斯特里普任晚会名誉主席。虽然她是电影明星，坐在这一位置倒是很合适。斯特里普多次在电影里阅读诗歌，可算诗歌的现代媒介传播大使――印象较深的有《廊桥遗梦》里她读着叶芝的诗堕入婚外真情，还有在《苏菲的选择》里念着狄金森的诗走向死亡。已经退职的哥伦比亚广播公司大牌主持人丹・拉瑟，则朗诵了美国诗人华莱士・斯蒂文斯（1879-1955）的《战士之死》。