古往今来，我们的祖国有多少民族英雄为了保卫祖国而牺牲自己的一切，民族英雄文天祥就是其中一位，
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王积翁：南人无如天祥者。
蒋一葵：当时有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。”
于谦：呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直词，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。载瞻遗像，清风凛然。
陈循：天祥孤忠大节为宋臣，首按谥法；临患不忘国曰“忠”，秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。枋得仗节死义为天祥亚。
韩雍：今斯集也，传之天下后世之人，争先快睹，皆知是君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人只之气。其于世教，重有补焉。
胡华：昆陵忠义之名益著，忠义著而诸公之英声伟烈，震耀两间，人人知所景仰，吾辈又当以君之录达于朝行，将立庙奉祀，勒石颂功，隆一代崇褒之典，而大显扬于时，于以励髙风，激颓俗，匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。
杨士奇：文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。
敖英：人莫不有死也，恶之欲其死者，众人之情也。爱之欲其死者，君子之心也。夫既爱之矣，又欲其死何哉！盖所爱有重于死者，先民有言，纲常九鼎，生死一毛，是故南霁云被执而未死，张睢阳大呼男儿以速其死，文丞相被执而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋仪望：公之忠大矣，海隅荒服闻其名犹知敬慕，况过化之区乎！孺子懦夫一及当时事怒发竖指，涕洟沾襟，况冠裳之儒乎！
1、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
2、末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥《除夜》
3、算妾身、不愿似天家，金瓯缺。——文天祥《满江红·代王夫人作》
4、风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
5、最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。——文天祥《满江红·代王夫人作》
6、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
7、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》
8、去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
9、江流如此，方来还有英杰。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
10、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·其一》
11、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
12、回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。——文天祥《满江红·代王夫人作》
13、乾坤空落落，岁月去堂堂。——文天祥《除夜》
14、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
1、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。——文天祥《衣带歌》
3、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
4、高山流水，非知音不能听——文天祥
5、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥
6、天地有正气，杂然赋流形。——文天祥《正气歌》
7、草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。——文天祥《金陵驿二首·其一》
8、以身殉道不苟生，道在光明照千古——文天祥
9、云散天仍在，风休水自清。——文天祥《遇异人指示作五言三句》
10、江山如画，尚从前赤壁之游。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
11、男子千年志，吾生未有涯——文天祥
12、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃现，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
13、生无以救国难，� 赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。——文天祥《指南录后续》
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15、知已肝胆相照——文天祥
16、人间事，何堪说。——文天祥《满江红》
17、时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良锥，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。——文天祥《正气歌》
18、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。——文天祥《指南录》
19、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》
20、乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》
21、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥
22、但令身未死，随力报乾坤。——文天祥
23、知己肝胆相照——文天祥
24、蒙冲两岸夹长川，鼠伏孤蓬棹向前。七里江边惊一喝，天教潮退阁巡船。——文天祥《上江难》
25、求仁而得仁，宁怨填沟壑。——文天祥
26、无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夕》
27、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——文天祥《沁园春》
28、丈夫开口即见胆——文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
2、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
3、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
4、知己肝胆相照。
5、或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
6、在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。
7、遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。
8、但令身未死，随力报乾坤。
9、蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁
10、但令身未死，随力报干坤。
11、楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
12、水天空阔，恨东风不借、世间英物。
13、为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
14、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
15、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
16、男儿千年志，吾生未有涯。
17、高山流水，非知音不能听。
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
19、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
20、风檐展书读，古道照颜色。
21、南海文天祥详细内容到百度里查朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。
22、岂有他缪巧，阴阳不能贼。
23、或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
24、嗟哉沮洳场，为我安乐国。
25、三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
26、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？
27、时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
28、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
29、哲人日已远，典刑在夙昔。
30、知已肝胆相照。
31、于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
32、三纲实系命，道义为之根。
33、顾此耿耿在，仰视浮云白。
34、青春岂不惜，行乐非所欲。
35、一山还一水，无国又无家
36、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
37、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
38、在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
39、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
40、燕子楼中，又挨过、几番秋色？相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
41、阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
42、悠悠我心悲，苍天曷有极。
43、辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
44、当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
45、惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
46、山河破碎风飘絮， 身世沉浮雨打萍。
47、时穷节乃见，一一垂丹青。
48、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
49、渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。
50、壮心欲填海，苦胆为忧天。
51、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
文天祥在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再无其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致，除对策、封事等外，他在百忙中不却友人之所托，写了大量的文稿，其中包括序言、墓志铭，寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。此外，诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作，称之为史诗。此外还有在抗元前的部分诗稿。
文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这
两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴阙》一诗。从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。文天祥再一次受挫。但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗，运用了平易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。
1、待月举杯，呼芳樽于绿净。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
2、王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。——文天祥《满江红·代王夫人作》
3、彩云散，香尘灭。——文天祥《满江红·代王夫人作》
4、几日随风北海游，回从扬子大江头。——文天祥《扬子江》
5、听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。——文天祥《满江红·代王夫人作》
6、照江叠节，载画舫之清冰。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
7、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
8、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
9、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
10、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》