作为一位杰出的教职工，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使 教学设计要怎么写呢？以下是可爱的小编给大伙儿整理的8篇高二文言文归去来兮辞课文翻译，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析；
2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
教学重点： 1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。2、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
教学难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。
1.行
Xíng
①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词，将，将要。)
②三人行，必有我师焉《论语六则》(动词，行走。)
③为吾子之将行也《殽之战》(动词，离开，前往。)
④日月之行，若出其中《观沧海》(动词，运行。)
⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之《师说》(动词，实行，执行。)
⑥怵然为戒，视为止，行为迟《庖丁解牛》(名词，行为，动作。)
⑦臣修身洁行数十年《信陵君窃符救赵》(名词，品行。)
⑧《琵琶行》(行，古诗一种体裁。)
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①两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天杜甫《绝句》(量词，排，行。)
②蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中《过秦论》(泛指军队。)
③汉天子，我丈人行也《苏武传》(名词，辈分。)
2.引
①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)
②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》(动词，牵，拉，引。)
③引壶觞以自酌《归去来兮辞》(动词，拿来，取来。)
④乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》(动词，召请，召引。)
⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》(动词，避开，退却。)
⑥不宜妄自菲薄，引喻失义《出师表》(动词，引用，援引。)
⑦敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》(名词，前言，序文。)
3.乘
chéng
①聊乘化以归尽《归去来兮辞》(动词，顺着，顺随。)
②公与之乘战于长勺《曹刿论战》(动词，骑，坐，驾御。)
③因利乘便，宰割天下《过秦论》(介词，凭借，趁着。)
④顾自民国肇造，变乱纷乘《
⑤目京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》(动词，冒着，顶着。)
shèng
①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》(量词，古代一车四马为一乘。)
②以乘韦先，牛十二犒师《殽之战》(“四”的代称。)
4.策
①执策而临之《马说》(名词，竹制的马鞭。)
②策扶老以流憩《归去来兮辞》(动词，拄着。)
③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》(同“册”，记录。)
④蒙故业，因遗策《过秦论》(名词，策略。)
⑤均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》(名词，计策，计谋。)
5.审
①审容膝之易安《归去来兮辞》(动词，明白，知道。)
②故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》(动词，考察，观察。)
③余经秋审，皆减等发配《狱中杂记》(动词，审问，审判。)
6、委
①曷不委心任去留《归去来兮辞》(动词，随从，顺从。)
②如土委地《庖丁解牛》(动词，散落，堆积。)
③百越之君，俯首系颈，委命下吏《过秦论》(动词，托付。)
④与人期行，相委而去《陈太丘与友期》(动词，放弃，舍弃。)
7.怀
①怀良辰以孤往《归去来兮辞》(动词，留恋，爱惜。)
②则有去国怀乡《岳阳楼记》(动词，怀念，想念。)
③新妇谓府吏，感恩区区怀《孔雀东南飞》(名词，心情。)
④外托服从之名而内怀犹豫之计《赤壁之战》(动词，心中藏着。)
⑤汝姊在吾怀《项脊轩志》(动词，胸前。)
⑥怀其璧，从径道亡《廉颇蔺相如列传》(动词，揣着。)
8.而
①觉今是而昨非连词表并列
②门虽设而常关连词表转折
③时矫首而遐观连词表修饰
④鸟倦飞而知还连词表承接
⑤泉涓涓而始流连词表修饰
9.之
①悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独
②恨晨光之熹微助词，取独
③悦亲戚之情话助词，取独
④善万物之得时，感吾生之行休助词，取独
⑤胡为乎遑遑欲何之动词，到，往
⑥求之靡途代词，它
⑦公田之利助词，的
⑧会有四方之事助词，的
⑨感吾生之行休助词，取独
10.以
①既自以心为形役介词，使，让
②舟遥遥以轻飏连词，表修饰，“而”
③农人告余以春及介词，把
④引壶觞以自酌连词，表承接来
⑤聊乘化以归尽连词，表修饰
⑥园日涉以成趣连词，表结果
⑦木欣欣以向荣连词，表修饰
⑧问征夫以前路介词，用
⑨乐琴书以消忧连词，表目的
⑩耕植不足以自给连词，用来，来
1、鄙弃官场，追求自主的生活。
2、见“课文说明”中“主旨和结构”第四段。
3、“乐天安命”的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应自然地生活下去，直至生命终结。
二、本题意在使学生了解文言实词的多种义项。
三、设题目的是培养学生综合分析的能力。应当指出，《五柳先生传》中的“无怀氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫并怡然自乐”，《归去来兮辞》中的“实迷途其未远，觉今是而昨非”，所有这些语句全都寄托着他的政治理想──他希望出现一个没有剥削和压迫、人人能从事和平劳动的社会。
这是一道开放性的题，学生可以各抒己见，不要搞统一答案。下面引用郑振铎《插图本中国文学史》中的一段话，仅供参考：
“但渊明究竟不是一个自了汉。他不完全提倡一个消极的躲避的办法。故桃花源也遂成为积极的理想，社会的模范，像‘乌托邦’(Utopia)、‘共和国’(Republic)、‘新大西洋’(NewAtlantic)，那样的一个‘避’秦之地。避秦之地终于是一个寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉乡里，也就是在理想国里，躲了过去。渊明全部理想几全可以此释之。所以他不仅是一位田园诗人，彻头彻尾的诗人，而且是伟大的政治理想家。”
序
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父 那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
陶渊明〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
（1）来兮：助词无义。
（2）惆怅：失意的样子。
（3）实：确实。
（4）征夫：行人而非征兵之人。
（5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。
（6）熹微：微亮，天未大亮。
（7）引：拿来。
（8）以：为了。
（9）涉：走。
（10）盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
（11）息交：断绝交游。
（12）情话：知心话。
（13）有事：指耕种之事。
（14）棹：本义船桨。这里名词做动词。
（15）聊：姑且
归去来兮(1)！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕，奚惆怅(2)而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕。实(3)迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏(yáng)：飘扬。形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。问征夫(4)以(5)前路，恨晨光之熹微(6)。
乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载（zài)：语助词，有“且”、“又”的意思。〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引(7)壶觞以(8)自酌，眄庭柯以怡颜〔眄(miǎn)：斜视。柯：树枝。〕。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。园日涉(9)以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄着。扶老：手杖。流：周游。〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐(xiá）观：远望。〕。云无心以出岫〔岫（xiù）：山洞。〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光。翳(yì）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓(10)。
归去来兮！请息交(11)以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？悦亲戚之情话(12)，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事(13)于西畴〔畴(chóu)：田地。〕。或命巾车〔巾车：有布篷的小车。〕，或棹(14)孤舟。既窈窕以寻壑〔窈窕(yǎo tiǎo)：水路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：喜好，羡慕。〕，感吾生之行休〔行休：将要结束。指死亡。〕。
已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑（huáng)遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘(yún)：田地里除草。耔(zǐ）：在苗根培土。〕。登东皋以舒啸〔皋(gāo)：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〕，临清流而赋诗。聊(15)乘化以归尽〔乘化：随顺着大自然的运转变化。归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑！
——选自中华书局排印本《陶渊明集》
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
（1）归去来兮！
（2）三径就荒，松菊犹存。
（3）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
（5）富贵非吾愿，帝乡不可期。
明确：(1)归去：字面意思是返故里回家乡；从感情看又有对官场的排拒感，“世与我而相违”说的就是同世俗对立；从述志的角度认识“归去”，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的。(2)“三径就荒”，“松菊犹存”更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。(3)这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。(4)出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照。“无心”不是开脱而是反省和自责。“倦飞”当然不是生理而是心理，一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊，他安能不倦！(5)前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击。陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧伤。
1、通假字：
乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
胡不归（胡，通“何”，为什么）
曷不委心任去留 （曷，通“何”）
2、词类活用：
瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
3、一词多义：
心：因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫：问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故：故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚：奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而：门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）
委：曷不委心任去留 顺从，随从
王年少，委国事大臣（委托）
教化从来有源委（末尾）
委命下吏（把……交给）
寻:寻程氏妹丧于武昌（不久）
既窈窕以寻壑（探寻）
往:怀良辰以孤往（去往）
悟已往之不谏（过往）
4、古今异义：
（1）于时风波未静 风波
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事 人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌 寻
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话 亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室 幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨 慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微 恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴 有事
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
5、文言句式：
1 判断句
（1）皆口腹自役（“皆”表判断）
（2）富贵非吾愿
2 宾语前置
（1）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）乐夫天命复奚疑（“疑奚”）
3 省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4 被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）既自以心为形役（为，被）
5介词结构后置
（1）农人告余以春及（“以春及告余”）
（2）将有事于西畴
（3）寻程氏妹丧于武昌