摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。这是我为大家带来的优美现代诗歌摘抄大全，希望能帮助到大家。学而不思则罔，思而不学则殆，该页是勤劳的编辑为家人们整理的现代诗摘抄（2篇），欢迎参考阅读，希望大家能够喜欢。
1.抄写传播时代抄写作为古代文学的主要传播方式始发于秦汉，秦代时已具雏形，至西汉已逐渐成为古代文学的主要传播形式。如《尚书》中的“唯殷先人，有册有典”就可以看出当时古代文学已经开始以抄写记载为主要传播方式了。自秦始皇“书同文，车同轨”及汉代颁布的“废挟书令”后，古代文学通过抄写整理加以广泛传播得到了巨大发展，抄写传播的载体也经历从简牍到绢帛再到纸质的发展历程，简牍作为载体其主要普及于秦代和西汉时期，绢帛和纸质作为载体则出现在东汉年间，且前者还曾经风靡一时，后者则在一些史书的记载中得到广泛应用，如《后汉书》就是采用纸质进行记载的，然而这一时期抄写载体依然以绢帛为主要形式。
2.雕版印刷传播时代雕版印刷时代出现于隋唐时期，这主要归功于印刷术的出现，其对古代文学传播形式的变革发挥了巨大作用，这一时期主要是抄写载体的改良，使得古代文学传播范围更加广泛，传播力度更大，传播内容更加丰富，传播更加简便快捷。在经过了漫长的纸质作为载体的传播形式后，纸质载体的生产工艺得到了巨大的发展，在生产数量及质量上都得到了极大的提升，纸张质量的提高及生产规模的扩大，使得其在民间的运用更为广泛，尤其是隋唐时期实行科举制度以来，政府大量整理古代经典文学，被通过纸质载体记录下来，有效地促进了雕版印刷技术的进步。加之民间藏书风气的盛行及书籍买卖市场的不断发展成熟，这些对雕版印刷技术的进步都起到了巨大的推动作用。如作品《上官昭容书楼歌》中写道“君不见洛阳南市卖书肆，有人买得《延神记》”，可以看出当时书籍市场已经较为发达了。我国当前留存下来的经典名著，都是通过雕版印刷技术的发展并作为载体的形式流传下来的，雕版印刷时代在我国古代文学的传播中占据重要地位。
二、中国古代文学的传播方式
1.语言传播一是通过口头语言进行传播。在没有文字等传播方式之前，口语传播成为最主要也是最快捷的传播方式。人们通过口头语言来进行相互间的情感及信息交流，随着社会的发展及人们社会经验的积累，口耳相传愈发成为古代文学的重要传播途径。古代文学的创作及传播都是通过口头传播来实现的，如我国的一些神话传说等，以及一些“志怪小说”等也是通过古人的口耳相传得以流传下来，待到文字记载的形式出现后，才被文字记录下来并产生了新的文学传播方式。如《诗经》中的风雅颂等都是通过口头语言传播下来的。二是乐工说唱传播。乐工对诗词进行说唱演奏并成为风气始发于魏晋南北朝时期，至隋唐时期已十分兴盛，这一时期文人创作诗词等文学作品，乐工采用说唱的形式将诗词传播开来，成为当时文学作品传播的重要方式之一。乐工向文人索词并赠金，不仅可以让文人获得物质上的利益，通过乐工的说唱传播，还可以将其作品广泛传播，增加知名度，两者可谓相互促进及共赢的关系，因而当时有不少文人为迎合乐工的需求，而创作一些具有很轻押韵美感及艳情诗词。如柳永赴京时，出现“暇日遍游妓馆，所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽”的情况。三是唱和及说书的传播方式。古代文人名士经常聚在一起饮酒作诗，我国很多名诗名词也是在文人名士聚会中现场创作的，并经过一些名流的推崇被广泛传播下来，如王勃在去豫章赴宴时，当场创作《滕王阁序》，经名流官宦推崇传播后，流传至今，仍具有很大的影响力；此外，在民间还有一种说书的形式对古代文学进行有效传播，如我国四大名著《三国演义》《西游记》等原本并不是流传十分广泛，反而是通过民间说书人一代代、一遍遍的说评，才在民间广为流传，产生巨大影响力的。《三国演义》等故事至今之所以能在民间耳熟能详、妇孺皆知，其重要推手就是民间说书人不厌其烦的一遍又一遍的评说。
2.文字传播文字的出现在古代文学的传播方式上引发了巨大的变革，不仅有效弥补了口头语言传播所具有的时间及空间的局限性，还改善了口头传播容易误传及信息的不完整的缺陷。自文字传播载体的不断发展及印刷术的出现，文字传播成为古代文学传播的最重要方式。题壁传播题壁传播在古代十分流行，尤其是在唐宋时期更是盛行一时，当时很多文人出于各种考虑，常常将自己创作的诗词题于墙壁、树木及名胜古迹上，加之那时候的文化及交通十分发达，文人遍游大好河山的兴致十分浓厚，这也为他们将诗词题壁创造了必要的条件，同时由于题壁及石刻的形式能够在很长一段时间内有效地保存诗词，因而通过题壁的形式，古代文学能够很好地完整保留并传播下来。当前，我国的很多古代文学作品都是通过摘录题壁获得的。如诗人陆游的《钗头凤》及很多无名氏的作品都是通过题壁保留和传播下来的。文本传播随着印刷术的不断发展，使得文学书籍作品的借阅及抄写更为简便，古代部分家境贫寒的学子为了读书，经常采取借阅和抄写的方式。此外，对于部分经典名著，部分文人出于雅兴而对其进行抄写收藏，这使得古代不少文学作品能够在民间传播开来，如《文选注》等作品；同时古代部分禁书，为了防止其失传，常常采用手抄的形式将其保留下来，如《金瓶梅》等作品。通过借阅及手抄的形式，大量古代文学作品都得以保存传播下来，为我国古代文化的完整性作出重大贡献。
三、结语
[关键词]学生；课外阅读；毛病
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）03-0017-02
从小处说，阅读与学生语文成绩的提高息息相关，尤其是高考实行全国卷后；从大处说，阅读对一个人性格、素养的形成，对其人生道路的影响都是深远的。但是，又有多少人知道阅读应该如何开展呢？学生在阅读时又经常犯哪些毛病呢？你是否发现很多学生阅读完相关作品后，如簸箕挑水――只有痕迹，不见实际？
笔者根据观察和实践，认为学生课外阅读的毛病是比较明显的，主要表现为以下几个方面。
一、“东打一枪，西放一炮”的毛病
有些学生号称读书很多，涉猎广泛，从散文到小说，从外国文学到当代诗歌，俨然博学多才。但是细究起来，许多人却是断篇碎章，缺乏阅读规划，见到什么读什么，一时兴起爱读什么就读什么，天南地北地乱看，有的学生甚至没有一本书是从头到尾读完的。
有一个学生读书蛮多蛮杂的，说看了许多散文和小说。但是当笔者问他：“你看了这么多小说，能说出其中几本整体的思路吗？”他回答不上来。后来笔者才知道，他是仅凭一时兴趣去阅读的，而且这种兴趣就“三分钟热度”，保持时间不长，现在看看散文，等下看看评论，再一会看看小说……东打一枪，西放一炮，没有一点目的性和规划性可言。
笔者曾经教过一位高一的学生，她听说《围城》《边城》很好看，就到图书馆花了整节课排队，借来两本书狠命地读。谁知她基础本来就很一般，《围城》里面的讽刺艺术、社会环境等看不懂，不够那个高度；《边城》里面的凝练语言、淳朴风俗也看不懂，没有那个深度。后来她竟然因为看不懂，对阅读产生了抗拒情绪，甚至反感。另外有一名男生，听说阿Q搞笑，就想方设法借来《阿Q正传》，准备享受阅读大餐。谁知道他读第一章后就不读了，觉得带些文言，有点读不懂，味同嚼蜡，远不如电影、电视上来得直接，来得搞笑。
这时，教师应该根据学生实际基础，引导学生有计划地进行阅读，教育学生不能只凭一时爱好阅读，也不能不顾实际地超前、过难阅读。可以让学生做好规划，教师帮助把握，大概可以遵循由浅入深、由中到外、由叙到议等规律。当然，教师引导学生阅读，不能统一要求什么年龄什么年级看哪本书，因为各自的基础不同，要因人而异地引导。
二、“囫囵吞枣”的毛病
有的学生虽然阅读有规划，把什么时候读什么作品安排得妥妥当当，但当其阅读某一本书时，往往是走马观花、蜻蜓点水似的，浅尝辄止，有的只追求情节发展，有的只找自己喜欢的个别段落看，可谓“囫囵吞枣”。
某学生看《三国演义》，就看自己感兴趣的“三英战吕布”“火烧赤壁”“单刀赴会”等故事，当问及“火烧赤壁为什么成功”“连环计如何实施”等时，哑口无言。另一个学生初接触《红楼梦》，觉得很有意思，但她阅读《红楼梦》时只看情节，而且只关心“宝黛爱情”的发展。读《林黛玉进贾府》，就知道林黛玉进入贾府，然后结识了贾宝玉，接着就关心宝钗“横刀夺爱”了，与此无关的全部开快车飞过。里面描写宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”，描写黛玉“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”等细腻精致、韵味悠长的美妙语句，该生却一概不管，也不懂欣赏，太可惜了。
教师在引导学生时，要注意教会学生欣赏作品的基本方法，因为不懂欣赏就会使阅读事倍功半。一些修辞手法、表现手法、抒情方式等基本知识，还是要教给学生的，让他们在品读时拥有细嚼慢咽的基本能力，拥有消化吸收的基本功能。
三、“急功近利”的毛病
W生学习的重要目标是为了提高分数，那是值得肯定的，课外阅读也是提高分数的一个重要保障。但是有的学生表现得太急躁、太功利了，未等肥料溶解就急着开花结果，结果运用阅读得来的知识未能适当，手段机械呆板，造成“欲速则不达”的不良后果。
笔者在曾经任教的高一某个班级，布置他们进行课外阅读，并做好摘抄。几周之后收上来统计如下：全班50人，摘抄华丽语句、流传至今的精妙对联的有22人，他们的目标很明确，要短时间提高文采；摘抄古代诗歌、古文名言警句等的有20人，他们是因为古代文学基础不牢，要通过摘抄提高成绩；摘抄议论文文段的占6人，因为刚上高中，他们的议论文基础不好；另外2人摘抄其他内容。这种做法本来无可厚非，可惜有些学生太急了，想着一旦摘抄，就可以推行“拿来主义”，搬来照用，结果出现了不少错漏；有的因为急而草率，错误理解摘抄内容；有的因为急而冒进，只会运用到狭隘的领域……
例如有个学生，特别喜欢用摘抄来的华丽辞藻修饰作文。有一次写的作文话题是“诚信”，该生作文中竟然写道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。假冒的东西虽然一时骗得人，却不能获取真正的诚信……”她未搞清楚语句的含义，只依稀记得有类似的语言，就堆砌在作文中，满以为可以高分，谁知道闹了笑话。原因就是阅读、积累时太急躁、太功利了，只想着拿来就用，没有追本溯源，甚至有可能连这两句话的原诗都没有读过。
在一节语文课上，笔者布置了一道对联练习题目：学校图书馆即将建成，请你为图书馆写一副对联。有一个学生写了这样一副对联：上联――馆藏古典好书；下联――阅读中外名著。乍一看，内容还是不错的。但是细究起来就不行了，“馆藏”与“阅读”对应不了，“古典”与“中外”对应不了，更悲哀的是竟然“平起仄收”。这个学生平时也喜欢阅读、收集对联，但他只是注意到了对联内容和字数相当，认为考试时搬上试卷就可以拿到分数，而对对联的“词性相对”“仄起平收”等基本知识不了解，未及掌握就认为功德圆满，可以上阵杀敌了，结果可想而知。6分的题目笔者给了他3分，他开始还不服气，后来笔者建议他把“馆藏”改为“收藏”，把“古典”改为“古今”，把“好书”与“名著”换位，并与他分析对联的基本理论，指出他阅读出现的急进毛病后，他才心悦诚服。