当在某些事情上我们有很深的体会时，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
一拿起《骆驼祥子》这本书，我便被书名吸引住了，究竟是写骆驼还是写祥子？哦，原来是写一个像骆驼一样坚强又像骆驼一样被欺凌最后迷失了自我的祥子。
祥子，多么好听的一个名字。他是一个从乡下来的壮汉，当我看到初为车夫的祥子决心本本分分靠辛苦挣钱时，我为他的信念而感叹；当我看到他为饿晕的老马买包子时，我为他的善良而感动；当我看到他终于拉上靠自己的双手买到的车时，我为他的努力有了结果而欣慰。然而，生活并没有像他梦寐中的平坦，一路走来，磕磕碰碰，历经困难。几次辛苦赚来的钱，却被残忍的大兵拿走；又丑又霸道的虎妞让他身心受折磨；曹先生躲避特务追踪使他丢了比较安定的工作；虎妞难产，为了置办虎妞的丧事，不得不卖掉了心爱的车；他所喜爱的小福子因不甘生活的屈辱而含恨自缢……在这种种不幸之下，祥子终究对生活失去了信心，他不再要强，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是二三天，对车座儿，他绝不客气，讲到哪里就拉倒哪里，一步也不多走。他开始游戏人生，简直就像一个末路狂徒，成了城市头等的“刺儿头”。
一个好好的人，怎么就走着走着失去自我了呢？以前有抱负且满是骨气的祥子，最后怎么就只剩下对钱的贪念了呢？是当时豺狼当道、暗无天日、苦难深重的社会摧毁了祥子吗？不！我认为更关键的原因是祥子自己不争气，遇到困难后就自暴自弃了。
人生不如意事十之八九，不管是在过去，还是在今天。有句话说得好，“我们不能改变环境，但可以改变自己。”一个人如果没有很好的自制力，即使生活在今天所谓美好的社会，也一样会丧失天良、误入歧途。所以与其去怜悯当时的社会，不如去怜悯祥子。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不如他想象般那样光彩，但至少能让自己心安理得地活着。
蚌遭受砂石，而酝酿出珍珠；梅花经受寒冻，而含苞待放。祥子的命运一直警示着我：不能遇到困难就自甘堕落，要坚持不懈，勇往直前。挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们不要为一时的痛苦、失败而蒙蔽了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。哪怕我们很多努力都显得那样徒劳，但我们也应该永不言弃，只有这样才能活得无怨无悔。
读书是生活的最高境界。阅读名著可以呵护我们的心灵，滋养我们的精神。今天，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬，变成了自暴自弃的行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的`理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，� 那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人很少。追求本身就是一个不断改变，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我。所以，我们更应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。一次，简·爱正在看书，约翰不但要过了那本书，还无理地说“你没资格拿我们家的书。”还疯狂地用书砸了简·爱，她跌倒了，血从伤口流了出来。然而简爱是一个顽强的，决不像恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的`印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊，自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯---简·爱在洛伍德时的一个朋友，她的观点与简是杰然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。“宁可耐心忍受一次除你自己以外，别人谁都不会感到的痛楚，也远比做出件冒失的事来，让跟你有关的人全都受到不利的影响为好，”“你们的仇敌要爱他，咒诅你们的要为他祝福，恨你们、侮辱你们的要待他好，”我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的，也是很令人吃惊的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的，也是我们所没有的。我想：我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体量别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我认为罗切斯特先生---简在桑菲尔德府的主人，她的丈夫，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致，有一段我觉得描写得既生动又有趣。
“你细细地看着我，爱小姐，你觉得我漂亮么？”罗切斯特先生问。“不，先生。”简爱脱口而出，其实原来她是想考虑一下的，因为罗切斯特先生毕竟是她的主人，她总不能太莽撞。但她却冒失地说出了这样一句，然而这是纯粹的真心话，不加任何掩饰。尽管简的回答有些不中听，但是却得到了罗切斯特先生的赞美，因为他喜欢简的真诚。由此也可以看出罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。尽管罗切斯特先生失明了，但我还是瞒喜欢这个结局的。
读了《西游记》这本书，我的感触颇为深刻，这本书的内容像一幅画，妙趣横生，画中的人物感情，丰富多彩，有喜有怒有哀有乐。在感情丰富的故事情节中，又让我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖术蒙蔽了双眼，误以为是悟空杀了三个好人，最后才发现是白骨精在作怪，那三个人是白骨精变的，看到了事实的真相，让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切要有真凭实据，才能下断言，唐僧是不分青红皂白埋怨悟空，这才错怪了好人。
这让我明白了，遇到任何事要有清晰的头脑，仔细思考。不能妄下断言，还要沉着镇定，冷静。不能被一时的。冲动，冲昏了头脑。要做一个遇事冷静的人。这本书还有更多的知识等着我去发现，去探索。还有更多的知识等着我去学习。
学习好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
这是一本使我受益匪浅的书。
祥子原来是一个怀着美好梦想的青年，因为乱兵抢走了他的车，他就抗争了，他又做上了车夫，原本生活可能就有了希望，可他作为一个普通的人力车夫，不由自主地陷入了社会的漩涡，他绝望了，堕落了，他为了赚钱无所不用其极，祥子就这样成了一具行尸走肉，最终就成了个人主义的末路鬼。
说实话，我们不能过多地去责骂骆驼祥子，毕竟能自始至终都与命运不屈抗争的人是极少数的。一个有理想有抱负的青年为什么会沦落到如此地步？这才是我们要探讨的问题。他为什么会堕落？因为她绝望了。他对什么感到绝望？是社会的黑暗。因为军阀混战，不管人民死活，导致老百姓死的死，逃的逃，民不聊生。这种时候最容易发生人间惨事，骆驼祥子就是统治阶级争斗所导致的一个牺牲品。我想这段日子一定会被老一辈人所牢记的。
我们正生活在国泰民安的时代，但我们也应该去了解那段历史。我们应去正视黑暗的历史，从悲惨的教训中获取宝贵的经验，这样我们才知道现在的美好生活来之不易，才会好好学习，将来为祖国繁荣献上自己的一份力。
一个来自农村老实、坚忍的人力车夫，一个一次又一次与命运抗争的厚道人祥子，却在命运无情地拖拽下一步步走向毁灭。这听上去很残酷也不怎么现实，但在那个时代，祥子，那个勤劳可爱的年轻人正是这�
来自农村的祥子，最大的梦想不过是有一辆自己的车，免受老板的剥削。然而残酷的命运连这一个小小的、朴实的愿望都不肯满足。三起三落让他希望全无，心仪女子的死去如同最后一根稻草，将他彻底推进了无情深渊，使他如同跌进泥潭且折断翅膀的鸟儿般越陷越深。小说最后，折断翅膀的鸟儿满身泥污，无人能想象出它当年翱翔天空时的美丽。
祥子的堕落只会让我们感到心酸难过而不会是责怪。因为在那个社会中，好人想要生存下去，实在不易。这不是怨天尤人，而是那污浊的社会不准好人有出路。相比之下，我们是多么的幸福，生活在一个安定、公平的时代，是世界上多少人梦寐以求的啊！或许我们自己感觉不出幸福的存在与可贵，然而在祥子——虽然他并不存在，但在他所代表的过去旧社会中千千万万生活在水深火热中的人民们看来，我们的生活恐怕是他们做梦时才能见到的吧。
2世纪2年代的中国，军阀混战，民不聊生。战争之中，受苦的永远是人民。祥子并非唯一的受害者，《城南旧事》中英子结识的那个和善的老实人，孝顺的儿子，和善的哥哥与可恶的盗贼四个无比矛盾又不可思议但却实实在在的形象重叠在一起的那位无名男子也同样如此。生存逼他去偷盗：“走到这一步上，也是事非得已。”他只能一步步走向自己的毁灭。最后，一个小小的铜佛暴露了他。之前与英子的约定“我们看海去”以及种种美好的幻想纷纷如阳光下的泡沫般消失得无影无踪。幸福，对于这个不幸的男子来说，是一个可望而不可即的梦。
我们时常抱怨生活不够顺心如意，家人不够体贴亲密，朋友不够真诚知心……一边毫不在意地挥霍着许多人梦寐以求的幸福，一边却在不知满足地埋怨着，抱怨着，整日怨天尤人，殊不知我们这样的生活是多么的来之不易。想想祥子，想想那个不知名的男子，再想想过去与今天仍然不幸地生活在无情社会中却还在苦苦挣扎的人们！只要对比一下，便会感受的我们有多么的幸福！革命先烈用斗争，用宝贵的鲜血与无价的生命换来了我们今日的安定与幸福，我们却不知感恩，不知珍惜。其实幸福一直都在我们身边陪伴着我们，围绕着我们，只是我们自己感觉不到而已。其实，只有常常去体会幸福，生活才会变得更加美好；常常去感悟幸福，生活才会变得更加幸福！
西游记次数出自于吴承恩，据了解，此书本无随悟空大闹天空这个部分，但是后� 途中遇难之事中总能反映出悟空机智勇敢、除恶务尽、疾恶如仇的性格，体现唐僧愚昧，善恶不变，好坏不分，渔夫，但曲靖之心却非常坚定！拔尖好吃懒做，按图好意，有着一颗凡俗之心，但却也嫉恶如仇，憨厚能干，老师，傻傻是一个不起眼的。角色，但是他确实一个任劳任怨，诚恳忠厚的人！
感想：在食堂死人西天取经的途中，他们客服层次挫折，战胜了自己的内心中终于我，从一开始的不怎么屯街遇到挫折重重到最后屯街一直克服重重挫折，给我的其实是，在去西天取经的路上，只有师徒童心，才能取得真经，让我明白，在一个集体中，只有每个人都一条心，才能是每个人都愉快，完成事情的效率才高！
听爷爷奶奶说，旧社会很苦！从鲁迅先生写的故事可以看出，旧社会充满了黑暗！看着旧时代的老房子，我明白了旧社会的残酷！痛苦在哪里？黑暗在哪里？残酷在哪里？所以，这个寒假，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》。
这个故事记录了一个司机的悲惨命运。这个人叫祥子。祥子是一个纯洁、诚实、乐观、诚实的人。虽然拉车很难，赚的钱也不多，但祥子愿意吃苦。他为了生活而努力工作。正如文章所写：他就像一棵树。没有地方可以站起来。他给我的第一印象是他很正直。
然而，随着生活的一次又一次的失败和命运的一次又一次的下降，祥子心中最初的希望之灯一盏一盏地熄灭了。祥子摔倒了，他终于撑不住了。悲剧终于来到了司机身上。我记得东西，他低下头，弯了这么小的东西，他低下头，弯下背，嘴里叼着一根从路上捡起来的烟卷头，慢慢地擦着。
对我来说，书中没有一篇最能直接到达我的心，但读完整本书后，每个故事总是非常悲伤和遗憾。最初，一个强壮的身体，无法忍受沉重的打击，最终变成了一个空壳，等待着身体的。死亡。
在那个黑暗的时代，即使是像祥子这样正义坚强的人也会被压倒吗？不是的！祥子终究向社会低下了头。因为一次又一次的他害怕努力，甚至放弃了努力，他最终选择向邪恶势力低头，他没有选择坚持到底。因为他半途而废，换来的是堕落到人生的谷底，获得死亡的灵魂。若祥子在最后一刻选择坚持，忍者苦与泪坚持，或许，结果会有所不同。
我认为我们的学习也是如此。我们进入初中的压力一定增加了很多。有些人也应该像祥子一样，努力工作，最终没有取得好成绩，所以沮丧，放弃学习，选择堕落。很多人会反映祥子的影子，因为做不好就放弃。为什么不选择勇敢面对呢？为什么不选择再试一次呢？为什么不选择努力坚持呢？也许有时候差一点，只要再努力一点，成功就属于你。
我非常欣赏祥子最初强烈的骆驼精神。一开始，他就像骆驼，一步一步，脚踏实地，冷静稳重，面对困难不懈。也许我们现在缺乏的是这种精神和精力！
我们每个人都是祥子，但生活的最终结果是成功还是失败，取决于你是愿意忍者的痛苦和眼泪，还是寻求享受堕落。
暑假期间，我读了一部著名的经典作品《骆驼祥子》，由大作家老舍先生创作。读完之后，百感交集，感触深，收获大。
祥子，一个朴素、勤劳、热爱生活的好青年祥子，对未来有着美好的憧憬，渴望幸福的生活。为了理想，祥子成了洋车夫，希望有一天能有自己的车，成为上层车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤了主人时，他辞职了，愿意把工资还给主人作为赔偿，表现出他的责任感和荣誉感；在严冬夜的小茶馆里，他给老马、小马和孙子买了两代外国肉袋来满足饥饿感，并倾注了他对受苦伙伴的真诚关心和深深的同情。
然而，随着祥子美好愿望的三次破灭，一切都发生了变化。车厂老板刘四爷的女儿虎妞来找她，假装怀孕了，祥子被迫和她结婚。祥子拉车自食其力，虎妞却大吃大喝，乱花钱。后来祥子生病了，虎妞难产而死，最后花光了所有的积蓄。� 现实生活中的绝望一点一点地熄灭了他心中希望的火花。祥子从一个勤劳上进的年轻人变成了吃喝嫖赌自甘堕落的社会垃圾。他不再追求进步，对世界充满敌意。他变得奸诈无�
我为祥子前后判断两人的巨大对比感到难过，对他做出如此无耻的事情感到愤怒，但更多的是悲伤和失望。祥子生活的社会是黑暗的。车厂老板、特务、乱兵和祥子周围的许多人都很丑。在旧社会的黑暗社会中，人与人之间充满了仇恨。祥子等下层市民的生活受到压迫，即使愿意吃苦受累，即使心地善良，也无法过上幸福的生活，实现理想。祥子之所以堕落，不仅是因为自己，更是因为旧社会的黑暗制度。在一个不公平的`社会里，坏人猖獗，好人受灾。人离不开社会，社会决定着人的一生。如果你不能处理现实与理想、社会与自己的关系，你很可能会失去原来的自我，被社会淘汰，你很可能
新中国国力雄厚，社会美丽和谐。作 我们应该珍惜今天来之不易的生活，努力学习，时刻思考过去艰难的生活，鼓励今天甜蜜的生� 我们不应该辜负新中国对我们的期望把自己和时代的命运联系起来，努力创造更好的生活！
师姐让我写微信名为随波逐流的关于这篇《<西游记>的阅读笔记——第七讲 计收八戒》的题记。
说来惭愧，周老师的《西游记》在厦大开课一个学期，我听得是云里雾里。现在很冒昧地让我来写个题记，我心惶恐。
想到最终周老师要过目，我就斗胆说明几句，以一起勘验这段时间学习《西游记》的效果。
这位学友的阅读记，非常值得学习。通过写阅读笔记，边学边思，涵养把玩《西游记》，“涵养工夫兴味长”，坚持不懈下去，则《西游记》终有一日得其中大趣味。这是大家非常值得去学习的地方。其中的一些内容都是作者的见解，能够把阴阳五行、金丹大道，甚至孙悟空与印度的 “神猴哈奴曼”的联系，猪八戒代表“本性”以及何以用“猪”的形象来表示人的本性，都做了一番细致的分析和解析，读来饶有趣味。
至于其中一些离中之阴的取象比类，三个女儿与道生万物的联想，孙悟空“金公”与猪八戒“木母”的生克关系，大家可以仔细研究，以期通过这篇阅读笔记，提高大家对解读《西游记》的兴趣，广泛而深入地进行学习和讨论，从而完整、全面又辩证地了解《西游记》阐扬的“金丹大道”，证道悟道，则此篇阅读笔记“善莫大焉”。
——宋春宇
第七讲 计收八戒
上回讲到迷入肾道，因贪慕虚荣之心惹来袈裟之失和观音禅院的火灾。可见，致力于心脏和肾脏之法，都是旁门左道。可惜，心就是这样像脱缰的野马，总会带人误入迷途。对躁动不安的`心，作者需要给它以本性了。于是，就有此二会回的计收八戒。悟空代表“心”，八卦属于“离”卦，五行属“火”，中医也讲“心火”。而老猪代表“本性”，以周老师话说：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行属于“木”性，这也是老猪打不过悟空原因。这一特性在老猪的老丈人对他的绰号“呆子”一词中表现的淋漓精致。那为啥作者用“猪”的形象来表示人的本性？在这里个 对于西游记中孙悟空“猴子”的来历，大家目前普遍认为是来自印度《罗摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。
在卡比尔·汗拍摄的印度热播电影《小萝莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比较认可这种观� 很难想象这本明代的著作中能抹掉“神候”的印迹。此外，以《西游记》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆罗门教的古代印度文化，也在情理之中。我们文化传统中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是猪的形象，五行中“木”性，必有“水”来生。而在十二地支和生肖属相上，五行属于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和猪的“亥水”。我们传统中“老鼠”一直被认为是害虫，所以作者不大可能用一害虫来代表人的“本性”。而农村养过“猪”的朋友，就知道猪贪吃、贪喝和贪睡，有时也有点小可爱，最后将全身贡献给人类。因此，以“猪”的形象作为人的“本性”也很合理。此回，老猪在自述来历时候讲到，老猪本是掌管天河之水的“天蓬元帅”。这些无疑都在指出老猪的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是说，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在乌斯藏国地界的高老庄。乌者，离中之阴，与后面的“老庄”的阴柔之道相同。既然阴柔，老员外肯定是没有儿子的，有的是漂亮的女儿。至于是三个女儿，《老子》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。收了老猪之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老猪也得到法号“八戒”，借此告诫世人：“人的情欲本性，以戒为主”。接下来，乌巢禅师授《心经》，以期“明心见性”就自然了。
他用自己血汗换来了一辆。但是没有多久，乱兵抢走了他车；接着反动F侦探又诈去了他仅有积蓄，主人躲避追踪还使他丢了比较安定工作，迎着这一个又一个打击，他作过挣扎，仍然地想用更大努力来实现自己生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞丧事。他这一愿望终于完全破灭。他所喜爱自杀，吹熄了心中最后一朵希望火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良祥子，被生活辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有一般积极和坚韧精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈话，不想贪图刘四六十辆车，不愿听虎妞话去做小买卖，都说明他所认为“有了自己车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想不过是以自己劳动求得一种独立自主生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来积蓄以后，最关心却是曹先生委托，就因为曹先生在他看来是；还描写了他对于老马和小马祖孙两代关切，表现出他善良和正直。他悲剧之所以能够激起读者强烈同情，除了他和不公平遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭作用。象这样勤俭和要强人最后也终于变成了头等“”，走上了堕落道路，就格外清楚地暴露出不合理社会腐蚀人们心灵罪恶。作品写道：“苦人懒是努力而落了空自然结果，苦人耍刺儿含有一些。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己过错。”正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者深切同情，写下这个悲剧。这就使这部作品具有激愤控诉力量和强烈批判精神，深深地烙上读者心坎。
小说还细致地描绘了� 作为一个没有觉悟个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人要强和努力去达到这样目。他人生理想是狭小，他斗争手段更是错误。结果，使自己远离了周围朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次打击。既然“要买上自己车？成了他奋斗向上全部动力，以至于是他生活在世上唯一目，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样要求以后，他失去就不单是一个理想，而是生活全部意义，从而必然陷于精神崩溃境地。盲目个人奋斗，从一开始就注定了他失败命运，正象作品中所比喻，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他不幸并且给人以沉重窒息之感。小说末尾，明确指出祥子是“鬼”；在深切惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉吃人同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己道路破产。这就比之一般暴露黑暗现实作品具有更深一层社会意义。作品还通过一个饱经人生老车夫口，意味深长地指出：“干苦活打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？
从古至今，多少名人的名字历历在目。所谓“台上一分钟，台下十年功”，这些名人的成功背后，还是离不开坚持不懈的努力和持之而恒的奋斗。像李时珍，李时珍为编写《本草纲目》而跋山涉水，不辞劳苦。有一个事例说他带着他的徒弟寻找一种草药，终于找到了，因为已是半夜，李时珍找到这种草药后，让他的徒弟拿出纸笔，在月光的照耀下，记载下了这种草药的特征。就是这样，李时珍终于编写出了《本草纲目》。 还记得荀子说的一句话：“锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这也不说明这个道理吗？
天才出于勤奋。我们想要获得成功，就要经历千辛万苦，就要坚持不懈地奋斗。我们还要学习祥子的精神，想着自己的理想和志向而努力！
现在虽说不像旧社会那样残酷，却别有另一番竞争，要靠你自己进取，才能实现梦想。我们更要有一种坚韧不拔的精神。正如这首“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”所说，任何困难来到，一旦失去了面对困难的决心，十有八、九输定了，倒还不如拼一拼。我们先要坚定志向，目光朝着最终的目标看去，任何事以原则为主，那么多少也能坚定自己的心性。其次要着重培养自己面对困难时的心理承受能力，掂量自己有多少斤两，做事量力而为，对所能遇到的困难与挫折早有心理准备，害怕那些小case吗？
祥子的执著，他的努力，最终都化为灰烬，甚至比原来更差了，这跟社会背景有很大的关系。当今社会，有了相对严谨的法律，就算被抢、被诈，有法律保护。所以我们更应给心存梦想，向着目标，努力吧。最后希望大家也去读读《骆驼祥子》这本书，希望对大家有启发！
今年暑假老师让我们读了三本名著，其中《骆驼祥子》里讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子他有一个理想：就是能够拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚韧省吃俭用，最终有了第一辆洋车。可是好景不长，没过多久他的洋车就被士兵们抢走了。但祥子并没有灰心，靠着自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在是太倒霉了，辛辛苦苦攒的钱又被侦探抢走了。就这样反复了三次，祥子再也没有办法鼓起生活的勇气。于是他便开始了游戏生活，整天吃喝嫖赌，样样都干，彻彻底底的变成了城市里的一个垃圾。
这个故事的结局是个大悲剧。一个曾经勤劳、坚韧，有着自己目标的人最后却变成了社会里的垃圾。以前的祥子善良、正直、淳朴、诚实，对生活有着像骆驼一般的积极。周围的人都是干了一件事还在想着干另外一件事，而祥子却不安于现状，他没有任何怨言，他为了美好的生活而努力，而奋斗，目的就是来达到自己所想要的生活。他不断的去追求，追求成功和幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的那个悲惨的结局。
所以，当我们看到结尾时，就请去祥子的内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路的。
真的希望在这个世界里能够多出现一些绝望前的“祥子”，不要再出现堕落后的“祥子”。
有这么一本书，它使我看到了旧北京人力车夫的辛酸故事，了解过去黑暗社会中底层劳动人民的命运。这本书就是《骆驼祥子》。
骆驼祥子是一部写一位怀着梦想，年轻力壮的祥子在城市里经过买车卖车的过程，渐渐变得堕落的小说。
我认为，骆驼祥子恰好反映了我国的旧社会的状况。那时的旧社会是一个动荡，黑暗，的社会。那时的祥子虽然贫穷，但是他会通过自己的努力，改变现状，过上幸福生活。可是因为那时的社会，战乱和黑暗。让他们一次次失败，一次次的拥有梦想，但又很快被残酷的`社会打会原形。使他们不得不屏弃他们原来的诚实，原来的勤劳，而变得好吃懒做。原因是什么？原因就是因为他们生活在那样一个吃人的社会。让他们无法坚持自己的理想。
如果祥子生活在现在。我想他们可以通过自己的勤劳。能让自己过上幸福的生活。因为现在是一个和平的年代。不会有大兵把他的车抢去，不回让算命的把钱给骗走，而使他不得已把车又给卖了。
与祥子作对比，我觉得我是幸运的，因为我是生活在这个和平的年代，只要我们好好学习，长大了就能过上幸福的生活，而不 （王梓豫）
这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名著之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧，比如说：《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。著名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现。故事中的师徒四人更是写得精彩。如：腾云驾雾七十二变的孙悟空，好吃懒做的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的'重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名著，我会爱不释手。
在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧！他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，算是至高至尊的玉皇大帝要对他唯命是从。
虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕困难，常常时不时地要打退堂鼓。但
读了《西游记》，我受益匪浅。一本好书，总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小要多读书、读好书。别看我们人小，对祖国做不了什么伟大的贡献，但是，我们会发奋图强、努力向上，等长大了，做国家的栋梁、民族的希望。
张嘉欣，八年级，喜欢听歌，画画，写作。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
人，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败。可惜，他的人生却像一滩泥，一次又一次被轻薄过。
读过《骆驼祥子》，才知道：黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着金钱的仇恨。——它不让好人有出路。
那是一个旧社会人力车夫起伏跌宕的悲惨遭遇的故事。
他，来自农村。他是一个老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他是——祥子。祥子他有一个梦想：拥有一辆属于自己的洋车，以免受车厂老板的盘剥。于是凭着他的勤劳和坚忍，从饭里茶里省，攒了三年，终于如愿以偿。只怪他运气不好吧，洋车买了没多久就被士兵抢走。但他并没有灰心，靠着自己的努力赚够了买车的钱。但车子还没有买上，钱就被狡猾的孙侦探敲诈去了。第三次了，这是他第三次的不幸：祥子和大胆泼辣而有点变态的虎妞结婚，买车的钱是虎妞的，虽然他的心里不踏实，但毕竟不用再去车厂赁车。可惜好景不长，虎妞难产而死，他又只好把车卖掉去安葬虎妞。他的人生反复了三次的折磨，他再也无法鼓起生活的勇气了，从此他对人生失去了生活的信心。就这样，他变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望。
即使风属于天可藉以吹吹，天属于人可与之共戴，你也不能完全掌控无穷享用。每一段人生都是未知数，即使活得再烂，老天给了你生命，就该活得开开心心。
不过，像那样——“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”还有那——“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”终究——“为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。”难道，人要生活在金钱的世界里才觉得开心吗？难道，钱就能满足生活的一切吗？难道，人只为钱而活？正如赫拉克利特所说的：“金钱和享受的贪求不是幸福。”对的，人为金钱斗得你死我活，那又何必呢？
原来，才认识到——旧社会是那么的黑暗，那么的令人畏惧。祥子，不过仅仅是一个在旧北京再平凡，再简单不过的人力车夫，在社会上是那么的不显眼。为何还要这么的折磨他，毁了他的一个小小而伟大的梦想。为什么要让好人没有出路？
只不过想要一个童话般的世界罢了。没有自私，没有战争，没有残酷。只有那美好，幸福，和睦，安宁的家园。但却偏偏事与愿违……
看，我心中的太阳花在向我微笑。
这本书可以说是祥子的命运三部曲，从“精进向上——不甘失败——自甘堕落”，最终让我们看到了不想看到的结局，当然这也是当时大部分老百姓所走向的一个结局。
祥子，用现在的话来说，就是北漂一族，没有自己的房子、车子和亲人，独自默默的走在人生奋斗的道路上，如果机遇好、实力强，可能最终会出人头地，过上人上人的生活。但是大部分的人和祥子一样，最终在一次次的打击面前，堕落了、自私了，走向了穷途末路。
那么先来看看祥子的三起三落吧：
一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。车没了，理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
三落以后其实还是有希望的，毕竟他的心中还有小福子，那个懂得过日子、忍辱负重的小福子。但是当祥子知道小福子也死了，这最后的一根希望稻草终于压垮了那颗奋斗的心，从此过上了骗吃骗喝、百无聊赖的生活。
祥子，他的命运一直是跟随社会的来展开的，战争来临，他的车丢了；军阀统治，他的钱丢了；医疗水平低，他的妻死了。所以社会的稳定和经济的发展是多么重要，战争中受伤害的永远是老百姓，想好好生活的老百姓。对于祥子，我们可以感到遗憾，感到惋惜，但我们也要说他的失败虽是社会造成的，难道不是他自己造成的吗？一个能成就大事的人，往往会经历无数彻底的失败才能最终成功。邓小平三起三落，最� 当他从江西回到北京，毛主席问他，这么多年在干吗？他说，我在等待。心中保持一颗永不退缩的心，机遇随时都可能出现在你的面前。祥子从前是坚强的、上进的。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。我们不能刻意的去苛责他，人性毕竟有懦弱的一面，能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变，等待明天的到来。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。把握住了一个个的今天，美好的明天可能等着我们。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北�
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的'工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情” 又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利息贷款，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
祥子在北平当人力车夫，苦干多年，买了自己的车，却因为社会的黑暗，使他一次次放弃希望，甚至弃明投暗。他在悲惨的命运中挣扎、反抗，从刚开始老实、健壮到经历困苦，不甘失败，最终又渐渐自甘堕落，沦为行尸走肉。
老舍在书中写道：“祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫”沦陷到了“稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天不算一回事”成了警察的眼中钉，一切都是因为旧中国黑暗的社会……
回顾祥子的人生历程：来到城里的祥子放胆地跑了三年，兵荒马乱也拉车。 他去了曹宅拉包月，辛辛苦苦攒了三十多块钱，又一次被孙侦探敲诈了去。卖骆驼的钱也丢了。他娶了虎妞，全然不是因为单纯的爱情，他被虎妞折磨，他被虎妞侮辱，他想去澡堂洗去自己的肮脏却无济于事，他只能屈服。他用虎妞的钱买了辆车，但虎妞不久就难产而亡，祥子卖了车，精神又受到了创伤，他再次沦陷，只有小福子是他最后的希望寄托，他喜欢小福子，他又去找了曹先生让曹先生给小福子安顿下来，小福子为曹宅帮忙，只可惜祥子回去时，小福子因为受不了耻辱上吊自杀了。终于祥子的最后一丝希望也破灭了。他再也忍不下打击，潦倒了，没想过再爬起来……
老舍的整篇主题思想是半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的共同悲苦命运。旧中国军阀势力，让社会的路越来越窄，难以安稳走完。祥子被生活捉弄，热情不断被残酷的现实浇灭，他不断被社会的丑恶击垮。这说明在旧社会想靠个人努力改变个人处境根本不可能。祥子的悲剧不只是他个人的悲剧，这段故事反映了20年代的中国广大破产农民的沉沦。
祥子刚进城那几乎完美的品质，被生活压垮，足以反衬出社会的丑恶腐烂。是社会现实，把他逼进绝路，让他堕落。老舍说：“人把自己从野兽中解放，祥子在文化之城，变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见祥子要靠自己改变处境，在暗无天日的旧社会毫无可能性可言。是社会现实把他逼到了绝路，他受不住残害，堕落了，没再爬起来过。一切都化为了泡影。他也终于被打败。
老舍写骆驼，并不是毫无来由。骆驼的性情脆弱，折射了祥子的命运。祥子就像骆驼，价值全在四肢上，劈腿了，折扭了膝都咋没有价值，拉车就是祥子的一切，骆驼对祥子而言有浓重的感情色彩，为卑微的生活苦苦挣扎，不起眼，受尽风霜，折磨，行走于满是荆棘的路上。他所有的恶习都不是与生俱来的，是风雨刻印出的深深印记。如果祥子听高妈的放了债；如果祥子听虎妞安排吃车份子。那么，祥子就不会受到孙侦探的讹诈，就不会有什么致命打击，身体也不会饱受烈日、暴雨打击而衰竭。
祥子，是属于那个时代的悲剧！骆驼祥子们，皆是社会底层的可怜人。他们都在黑暗中沦陷，不再爬起！
外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。
可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。
设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。