辩词（通用2篇）
(开篇)谢谢主席，评委，大家晚上好：
对方辩友高谈阔论，滔滔不绝，可见近来翻阅过不少资料，准备好稿件了咯!您方了举出诸多名言典故，引的是何经?据的是何典呢?那都来自文才呀，您这岂不是搬起石头砸自己的脚吗! 文才 指通过写作传输见解，感情，充分发挥书面表达的才能，是个人积累，文化底蕴的体现。口才带有即性成分，他是短时间，利用自己知识积累和瞬间应变能力将自己观点归纳说出来。
我方认为“文才比口才更重要”下面我将从三方面证明我方观点。
第一，从个人角度，文才是口才的基础。台上一分钟，台下十年功，没有深厚的文才底蕴，口才只是无源之水，无本之根。口才短时间组织语言，相比而言，文才可以通过较长时间反复推敲，精工出细活，我们都知道语言的学习得 慢 慢来，想要快必定要经历慢的过程，诚然，谁都想“一口吃成个胖子”，但没有根基的大厦又怎能竖立得起来呢?开国初期，全国扫盲，而不是扫口痴，可见文才的重要性。有文才的 口语表达更有逻辑，更精彩，所以文才更为重要!
第二，从社会角度，文才是口才的归宿。世界瞬息万变，宇宙神秘莫测，探索得越深入，越会有更多的不解与疑惑。但很多理论、具有法律效应的文书，都是无法用语言表达清楚。马克思不选择无数演讲弘扬共产主义，而是著《思想论》供世人细细品味;孟子不选择公开传授雄辩技巧，而是著书以告天下。口才就算说得多么天花乱坠，也没有文才完备齐全。想必在座的各位都有不少“上课没听懂，下课查找资料”的无奈经历吧!可见最具权威的还是文才呀!
第三，从历史文化角度，文才更有利于传承。“英雄割据虽已矣，文才风流今尚存”杜甫的一席话让人感慨万千，历史何以为据?文化何以为凭?正是一代代人用强劲有力的笔杆记录下历史的足迹，文化的辉煌，才使我们有幸看到时间留下来的画卷。历史文化的传承，代表国家乃至民族的延续，意义非同小可之度不言而喻!口才的短滞性，注定对历史文化传承无可奈何。文才可铸就千古绝唱、经久不衰;口才只如流行歌曲，昙花一现。
综上所述，我方坚持认为“文才比口才更重要”
(驳辩小节)
谢谢主席，评委 大家好! 对方的观点我方实在不敢苟同。
第一， 您方说口才是最直接的方式，但最直接就最重要吗?应试教育下，分数是反映学习能力的最直接方式，难道分数比个人优良作风更重要吗?难道教育是为了培养高分的痞子吗?苏秦失意而归，发奋读书，终成一代名辨，正是因为文才底蕴的加强，才给他成功成功创造了条件。没有文才就没有口才，口才只是文才的一种表现形式，文才更为重要!
第二， 对方辩友认为我方将文才等同于 “思维”是您没弄清二者的关系呀! 文才是口才的基础，思维 是基础的基础，每个人都会思维，与生俱来。“腹有诗书气自华”文化底蕴的积淀，文才的升华，才使我们有组织思维的能力，取其糟粕，取其精华。拓展口才反映的空间!对方没看请本质，就别盲目的给我方扣上莫无虚有的罪名!
第三， 您方一直对历史文化避而不谈。这可是人类的根基呀!口才传承历史，文化的精髓会在无形间流失，就像流通中的货币，而文才可以完整的记录，并加以不断创新与突破，千百年来人们不断地在书籍中学习历史文化，并继续流传着。人生有时间的限制，但人类文明的发展必须继续，在这方面文才显然比口才更重要! 我方已从三个角度，证明我方观点。如果说口才是流星，那么文才就是恒星，耀眼的一瞬固然夺人眼球，但他始终不是光源，寄生于恒星。流星终将陨灭，唯有长久不变的光亮才能指引人类前进的方向。
我方坚持认为“文才比口才重要” 对方辩友侃侃而谈，只看到了口才爆发时的灼灼光辉，却对其他的视而不见。烟火固然美丽，但那毕竟只是一瞬。
1、文才可以脱离口才而存在，而口才必须依托文才才能存在。没有文才的口才是什么呢?什么都不是。(引申：说一个人口才好是什么意思?实际上是说他说的话有道理、有煽动力等等，这些是靠什么实现的呢?很大一部分是靠他说的内容，说到底还是要依靠文才。)
2、历史上有名的演说家，其实我们并没有亲耳听到他们的演说(古希腊、古罗马，甚至邱吉尔、希特勒)，但是为什么我们认定他们是演说家呢?看的还是他们的演说稿，口才要依靠文才来流传，没有留下演说稿的演说家，不可能是伟大的演说家。
3、文学作品流传下来的非常多，演说稿却不多，作家比演说家多，说明获得文才比获得口才更容易。生活中越容易的东西反而越重要，比如做饭比做原子弹简单，但是比作原子弹更重要，不做原子弹，人类也发展了几十万年，不做饭呢?即使同样是做饭，煮鸡蛋比做满汉全席简单，但是煮鸡蛋无疑用处更大。
4、文才表现的范围更广泛，口才则往往能发挥的范围很小。文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，也就是在说理方面才表现出来，非常局限。著名演说家留下的演说稿基本都是在说理或辩论过程中留下的。
5、口才必须结合环境才有力量，而文才能够脱离时代而存在。比如邱吉尔就任英国首相的演说辞，即使再好的演说家也无法复原，因为脱离了当时的历史环境，就不会带来在当时产生的力量。但是文才不同，每个人眼中都有一个林妹妹，即使脱离了历史环境，我们仍然能够感受到作家的文才，仍然能读史记而击节、读李白而欣然、读红楼而落泪。