无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，这里是的小编为您带来的承受是一种力度作文【优秀5篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
离别，让我们痛彻心扉，也让我们明白和懂得了珍惜。
期末考试结束后，我和樊华晴像往常一样，手挽手走在湛河堤上。夕阳西下，余辉映红了我们的脸颊，鸟儿也归巢了，一阵微风吹过，河面上荡起了波纹。樊华晴不知为何，平时和我有说有笑的，但今天却十分沉默。她低着头，默默地走着，一句话也不说，显得心事重重。我十分好奇，便问她怎么了，樊华晴恋恋不舍地看着我，叹了口气说：“我下学期就要转学了，再也不能和你一起嬉戏，玩耍了。”听到这个消息后，我愣住了，呆呆地看着她。反应过来后，我忙问她为什么，她没有回答，只是摇了摇头。我心中十分不舍和难过，看着荡漾着涟漪的河水，我不禁想起了和樊华晴一起玩耍的情景。
那天放学，我和樊华晴走在湛河堤上面，晚霞把我们的身影倒映在河面上，我们一路上玩耍着，打闹着，好不快乐，突然，她一脸兴奋地提议道：“咱俩比赛往河里扔石子，看谁扔得远吧！”我说：“好啊！”我们一人抓了一把小石子，站在河边上扔。
樊华晴先扔，她故意把动作做得十分夸张、搞笑，只见她两腿弯曲着，腰往后弯着，都快贴到地上了，拿石子的手高高举起，我看到她的动作，顿时哈哈大笑，笑得肚子都痛了，她用力向前一扔，石子竟落在了河中间。我们在河边上快乐地玩着，扔着石子，玩得不亦乐乎。
回忆起从前的点点滴滴，我的心中更加难过。分别时，我们不舍地拥抱在一起，她安慰我道：“不要难过，我们还会见面的。！”
归巢的鸟儿从我们头上飞过，最后一丝晚霞即将落暮，离别虽有伤感，但也有不少美丽的回忆。
在春天里，百花齐放是一种美丽，在生活中，尊重师长是一种美丽，在同学间，热心帮助是一种美丽……而我认为宽容更是一种美丽。
大海的蔚蓝，是因为它的宽容，才有了深邃博大的底蕴；谷穗的低头，是因为它的宽容，奉献给人们沉甸甸的果实；树木的茂密，是因为它的宽容，在世界创造绿茵，给生命富有新的活力。
那是一天晚上，晚自习结束后，我便和同学们一起回到宿舍，到达宿舍后我便立即拿起水盆去接水，我正排着队，这时同宿舍的小洁走了过来，手里端着半盆水，不知怎的，走到我这儿时，手倾斜了一下，那盆水如“飞流直下三千尺”一般，泼洒在我的鞋子上，那冰冷的水就这样灌满了我的鞋，我惊住了，她惊住了，周围的人都惊住了，她不知所措的呆在那里，为了缓解这尴尬的气氛，也因为她毕竟是个残疾人，我先了张了嘴：“没关系”，接着她轻声细语的说：“对……对不起”，便低着头离开了，我也一瘸一拐的回到宿舍，换了一双鞋，将那双鞋放到阳台上，等待明日的阳光把它晒干，我并没有把这件事放在心上，很快便抛之脑后了。
在宿舍里，我像往常一样没有和她说话。
第二天我和往常一样去洗脸展，在卫生间里我又遇到了小洁，真是奇了怪了，平时早上一直不见他去，可就偏偏那天早上，在卫生间撞见了他，空气凝固了好久，这是他开嘞口那个那些字干了吗？我看出他内心的尴尬，并和他聊了起来，今天应该不会干了，但是那鞋子也脏了，嘿，你昨天那一出还不用我洗了呢”她原来紧绷着的'脸慢慢舒展开来，它笑了，如同春天里的花一样灿烂。
宽容，像一杯香醇的酒，需要我们用一生的时间慢慢品尝，宽容，像一本厚重的书需要，我们仔细的去品悟，宽容，像一段优美的旋律，需要我们慢慢的欣赏。
人们总在追求尽可能多获得，以显示自己的充实，但殊不知，放弃一些东西，也是一种美丽。
大扫除时，我发现一个尘封已久的箱子，里面的东西似乎很沉。打开一看，一本本作文书和小人书静静地躺在那里，淡淡的书香和油墨香夹杂着灰尘散发到空气中，勾起了我许许多多儿时的回忆。在翻看一本本发黄的书时，发现书页上仍有一点口水印，我不禁痴痴地笑了┅┅
抚摸着这些记录我童年欢笑的爱书，我不禁发起愁来。我的房间本来空间就不大，又陆续买书回来，这些书往哪里放呢？旁边的妈妈一句话点醒我：“要不捐给福利院？”随后不久，我抬着一个箱子出现在福利院的前台。清点书本时，我依依不舍地拿出来，又忍不住放进去，反反复复。那位阿姨看明白了，微笑着说：“你这些书对那些小朋友来说，可是大惊喜啊！”想象着小朋友沉迷书中的样子，我毅然把书捐了出去。
回到家，再看那满满一柜子书，几乎都是我心血来潮买来，但不久就“被贬”的。我责怪自己太乱花钱的同时，发现自己难于在取舍之间作决定。
我经常被事物的表面所迷惑，分不清轻重。对喜欢的东西依依不舍，得不到便寝食难安，得到后却不以为意，归根结底就是不会放弃。放弃的行为经常被人们鄙视，但放弃也是一种成长，放弃可以使我们有更高的追求，追求那些对自己真正有价值的'事物。当我们放弃一些不需要的东西，却能在别人那里发挥更大的作用时，我们可以收获精神上安慰，心灵之花也随之开放，使心灵的花园更加美丽！
如果说收获是一种物质上的美丽，那么，放弃则更是一种心态上的美丽！
鸟，以一双翅膀迎接风雨，人，以一对肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。——题记
这是一棵普通却不平凡的榕树。
它，满目葱茏，枝桠横斜，树冠极大，像是一座磅礴浩大的宫殿。它好像被树冠压弯了腰，不能再笔直地向上生长。可是，尽管如此，它并未低下头颅，还在向岁月和生命柔韧的抗争。它是在力之所及的范围内创造了另一番生命的辉煌。
造物主真是神奇，在这平凡的一棵榕树身上孕育着万物孜孜以求的承受能力。这棵树是痛苦的，但绝对是幸福的、伟大的，因为它承受了生命之重，将生命之美演绎到了极致！
人生何尝不是一种承受？生活本身何尝不是一种承受？
生活中，有太多太多的不如意，太多的坎坷，太多的痛苦。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待，承受平淡或幸福；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬，承受着孤独或欢乐。
承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。在承受中，如将意志与生命一起在人生的艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧。
司马迁遭宫刑后，在写给好友的信中，提到了先贤们在困境中柔韧地承受后毅然崛起的情景：仲尼困厄，屈原受逐，左丘失明，孙子膑脚……这是司马迁为完成远大志向的一次坚定心灵独白，更是他对苦难命运的一次勇敢的承受和抗争。
越王勾践在失败之后没有丧失信心，他默默承受着屈辱和痛苦。他卧薪尝胆，以苦行激励自己；他不忘国耻，暗中积蓄力量，苦思复仇。最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他诠释了“承受”的精神实质：努力地自求上进，决不停息，决不懈怠。
承受是一种品质，宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
霍金是个全身瘫痪的人，只有一个手指可以活动，其命运无比悲惨。但他却说：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”在莫斯科的饭店中，他转动着轮椅建议大家来跳舞；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀……他战胜了厄运，战胜了自己，不愧是“人生的斗志”！
巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树。他生在风雨如磐的岁月，社会的黑暗犹如一块巨大的石头，压在他的身上，他弯曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后来，爱尔克的灯光照亮了他的路，他用手中的笔描画出他滴血的心。渐渐地，巴金老人在这重负中直起身来，因为承受着生命之重，就一定要起来。他看到了远方美丽的朝霞，也看到了身后文字铺就的路，《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的。
记得一位作家这样说过：对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。
是啊，一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。
因为他能承受住自己。
承受是一种力度，勇于承受的生命更能显出一份迥异的美丽。
——题记
飘扬的雪米，一如我飘飞的思绪。雪花无垠，只是恣意地飞着，它的生命中没有承受，于是，它终究不过是飘着，最后零落。
然而，树有根，人有根，风雪中的青松仍在挺立着，承受着，虽然风雪会折去它的枝桠，但正是这一份承受，演绎出生命的力度，张扬出它生命的美好。
这青松，有如高尔基笔下的海燕，在暴风雨中勇敢地承受着。当海燕搏击天空，勇敢地吼出“让暴风雨来得更猛烈些吧”，这份由承受风暴而拥有的力度彰显得何其明艳！
这青松，有如鲁迅笔下的战士，战士倒下了，苍蝇们首先发现的是他的缺点与伤口，于是便得意地营营的叫着，自以为了不起，然而有缺点的战士终究是战士，而完美的苍蝇也不过是苍蝇。由于战士的伤痛与缺点，人们可以感受到他冲锋陷阵的英武，感受战士一生奔驰的勇敢，感受战士生命所喷薄出的力度。而生命中没有承受的所谓完美苍蝇终究不过是苍蝇！
战士与青松都在勇敢承受，一个是承受生命中的磨难与伤痛，另一个则承受着生命的压力与灾难，因此，他们的生命都得以彰显出迥异的美丽，为世人赞叹。
人们也许习惯了如松一般刚强不阿地去承受，有如刚而有力的南拳，但人们也须记得还有一种承受，似绕指柔，似太极，似水，虽默默承受，但终究不失生命的'力度。
有一类人，默默承受着外界的磨难与打击，积蓄着生命的力度。他们，就是文章中一路走来令人尊敬的文人学者们。如钱钟书，默默地承受着非人的折磨，最终，《围城》、《管锥篇》却展现出生命深邃的力量；如沈从文，默默承受着被安排在天安门扫厕所的羞辱却终不忘凤凰城，“笑得出来。”对比许多没能承受住这些磨难而或死或疯的人们，这一份默默的承受又显出怎样磅薄的力量！
“上善若水，水居下而利万物。”而在我眼里，水之“善”还在于其无所不能容的承受里。你击一掌木，木或许折了，但你击一掌水你的力量却不见了，为水所化了。这就是水的承受，就是这些文人们的承受，对比木的无法承受，水的承受不更彰显着生命的力度吗？毕竟，它赢了力，毕竟，这些文人们赢了苦难，活着走完了文革时期。
“刚”的承受有如青松，是“一种力度。”“柔”的承受似水，也不失为一种生命的力度。其实，只要勇敢承受，就可以彰显生命的力度，演绎生命的美丽。
“忍人之不能忍方为人上人。”承受了一般人无法承受的苦难与折磨。永远勇敢地去承受，生命就将展现出一份更为深邃迥异的美丽！