《唐山大地震》看的是一部电影，可是思考的是一个人生，困难都是一时的，而面对困难大态度却可以是永远的。那么你知道《唐山大地震》的观后感怎么写吗？
故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。
电影中突出展示中华文明中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长，每一只都有一个美好的故事。大火中抢出唢呐，不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。
片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。
早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重，吹奏百鸟朝凤更是难得一听。到后来，故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家班被洋乐器取代，越来越不被人尊重，最终使得团队离散，唢呐在时代变革中消亡。对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活，无不扼腕叹息。
世易时移，非人力可为。虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然，但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。在我看来这个故事是一个悲剧，传统技艺逐渐退出历史舞台，失传的独门绝�
百鸟朝凤，用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声，是多么美妙的人与大自然的结合，如此精湛的技艺逐渐失传。当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。
深究其为什么？屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝，但最近几十年的快速发展拜金主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。
如何让我们中华文明再放光芒，电影也给了答案。尊重传统技艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。
如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切断了根，那怎能抵抗外来肆虐的风暴！希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。
《飞驰人生》近乎一多半的故事俨然都是乏善可陈的废戏，对于沈腾来说，他在电影中也根本没能去驾驭一个落魄的车手，但那最后半小时的巴音布鲁克竞技，却出人意料的用赛车将梦想呼之欲出。
看《飞驰人生》给
赛前沈腾所饰演的张弛，是一个因非法赛车被禁赛5年，身败名裂的赛车手，5年后为了延续梦想重返赛场，他不得不历经磨难拉赞助，重新打造属于自己的赛车。电影也将所有的段子全部放在了这一过程中，于是从脱衣安检到重拿驾照，从偷拉车架到四处谋求赞助，接踵而至的包袱使电影中的张弛根本不像一个赛车手，而就是那个善于搞笑的沈腾自己。
那么这些包袱在电影中逗人捧腹吗？显然并没有。完全不贴合人物，为了搞笑而搞笑的包袱所造成的，不但是核心主角的不伦不类，更使电影其余的角色都变的极尽苍白，甚至是虚假。而对于一部其实仅只是98分钟时长的电影来说，占据了三分之二时长的段子拼凑，使电影整体变得既冗长又尴尬。作为导演的韩寒在这赛前唯一所做的便是将这些可有可无的废戏剪辑在了一起。
在历经了一个让人如坐针毡的赛前后，电影也终于步入了正轨，作为职业赛车手的韩寒，他对如何呈现赛车惊险镜头，以及赛车手对赛车的专注神情上，是具有极高水准的。而伴随着巴音布鲁克险象环生的天然赛道，关于梦想的纯粹和热血，在“我没有想赢，我只是不想输。”的目标中变的真挚真实了起来，这也使张弛的生死在电影中变的具有了意义。
电影最后结局是开放式的，在赢得比赛的同时张弛的车冲出了赛道，从领航员孙玉强丢掉麦克风骑着摩托痛哭的伤痛，到张弛答应儿子同飞行员竞赛带有浪漫主义色彩的彩蛋，面对冲出赛道的张弛，一个面向阳光的慢镜头，是电影也是韩寒对梦想的致敬，而这样的结局其实远比大团圆式的圆满收尾，也多了一份让人遐想的意蕴。
《飞驰人生》不禁让我想起了多年前的《阿郎的故事》，如若这部电影能拥有一个如前者珠玉般的故事，未尝不会是一部打动人心的经典。然而一味将自己包装成贺岁喜剧，穷尽搞笑的尴尬，最终使电影不伦不类，虽有一腔梦想，却无从真正用梦想领人飞驰。
近期，电影《战狼2》掀起了观影热潮，创下了华语电影的多项票房纪录，赢得了影评人和观众的一致好评。何以一部主旋律电影，能够点燃暑期电影档，成为引领风潮的一部现象级电影。笔者认为，除开商业手段的成功运作外，赢得观众口碑更多依靠的是戏里戏外激扬的爱国热情，精益求精、敢打敢拼、不怕牺牲的“战狼精神”。
“战狼精神”对于我们做好脱贫攻坚工作同样也很有启发。当前，脱贫攻坚是党和政府的。头等大事和第一民生工程，是摆在广大基层党员干部面前的一项“政治任务”。党的十八大以来，全国范围全面打响了脱贫攻坚战，脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深，前所未有。脱贫攻坚推进到现在，剩下的都是难啃的硬骨头，尤其需要发扬“战狼精神”。
发扬“战狼精神”，我们当以理想信念为驱动，在脱贫攻坚的伟大实践中书写对党和人民的忠诚。“在你身后，有一个强大的祖国！”。诚然，祖国是全体国人的坚强支撑，祖国也同样需要广大爱国爱党的基层党员干部忠诚守护。面对脱贫攻坚的号角，我们唯有坚定信念，以更加饱满的激情、更加忘我的态度，投身党领导的脱贫攻坚事业，方不负时代和人民的重托。
发扬“战狼精神”，我们当事不避难，敢于啃“最硬的骨头”，向深度贫困地区发起总攻。脱贫攻坚本来就是一场硬仗，深度贫困地区脱贫攻坚更是这场硬仗中的硬仗。现有贫困大多集中在深度贫困地区，这些地区或基础设施落后，或社会事业发展滞后，或社会文明程度较低，或自然灾害频发，亟需我们扛起政治责任，发扬“钉钉子”精神，在“认真”上下功夫，实干、苦干、加油干，全面完成深度贫困地区脱贫攻坚各项任务。
发扬“战狼精神”，我们当坚持不懈、善作善成，以顽强的毅力坚决打赢“脱贫攻坚战”。脱贫攻坚是一场输不起的战争，也是一场持久战，能否圆满完成脱贫攻坚任务，关系“两个百年目标”的顺利实现，责任重大、使命光荣。我们要激发贫困群众脱贫内生动力，为贫困群众高质量脱贫、过上更好生活创造条件，要凝聚扶贫开发“公约数”，动员社会力量广泛参与，让脱贫攻坚成为一场人民战争。
走出影院，我还沉浸在电影《战马》的剧情中，思绪万千，百感交集。
它本非战马。它只是英格兰德文郡一户农家的牲口。它是一匹好马，有矫健的身姿，自由的天性，它和小主人阿尔伯特建立起了深厚的友谊。不久，战争爆发了，战火逐渐波及这个小镇，它应征入伍，从此流转战场，成为一匹战马。第一场战役，它的军官不幸阵亡，它沦落到德军手里。在那里它和一匹大黑马成为了好朋友。它们曾暂时远离战火，住进一个小女孩家里，得到悉心照顾。但不久又重新被拉回军营，去拉辎重，在险恶的战火中颠沛流离。大黑马终于倒下，再也没有起来，战马痛苦欲绝，在战火中不停地狂奔冲突，最终被防线铁丝紧紧缠住，困在其中奄奄一息。夜幕下，硝烟渐散，战场难得片刻宁静，两边的士兵都发现了它。他们放下了枪，试探着向对方领地接近，最后通力合作，解救了战马。不是通过武力而是抛硬币决定，战马归属了英军。战争最终结束了，奇迹发生，它竟然与参了军的阿尔伯特重逢。他们回到了自己的农场。
战马身陷铁丝网的一幕令我难以忘怀。马本是力量、自由与美的化身，然而战争却一点点地将它拖入泥潭几乎毁灭，实在令人痛心！马是如此，人又何尝不是呢？农场的生活尽管贫穷，但和平宁静，无论是人是马还是作物，自有大自然在安排每个生命的生长。然而战火却无情地剥夺了生命的权利，眼看战马难逃厄运，幸而交战的双方同时作出了停火的决定。当两边的士兵默契地解救战马时，我的内心被触动了，这是多么和谐的一幕！没有炮火，没有枪声，硝烟散去，雾霭如纱轻柔地覆盖在受伤的大地上，人的本性自然流露——听从内心的召唤，爱惜生命。既然马的生命能唤醒良知，那么人呢？
影片中战马与阿尔伯特之间的情谊带给我们无限的温馨！他们是同伴，他们更是亲人，他们之间深厚的友谊没有因为战争让彼此分开而淡忘。他们最终能重逢，一定是承诺给了他们坚定的信念，他们曾约定要回到农场。这种超越寻常的情谊，让我想起课文《老人与海鸥》，更让我坚信人与动物之间那份心灵的默契，因为我们都是自然之子。
感谢《战马》，它带给我人性本善、友情至上的感动！让我感觉世界真的很美好！
当唢呐声响起的时候，传承工匠精神的故事开始了。
父亲强迫不愿当唢呐匠的天鸣拜师焦三爷，而焦三爷也因一滴泪收下了天赋不足的小子天鸣当学徒。在望着父亲远去的背影，对他的怨恨变成深深的依恋时，
唢呐便在天鸣的心中扎下了根，这是父亲的期望也是传承的开始。
在天鸣和蓝玉的比较下，师傅放弃了聪敏活泼的蓝玉，而选择诚实稳重的天鸣。在望着蓝玉倔强离去时的背影，天鸣发现自己成为习得“百鸟朝凤”唯一的接班人，传承唢呐的重担就落在了自己的肩上，这是长大的责任也是传承的继续。
“智者无言宿儒泪，余音绕梁青松心”，当师兄弟因时代的变化和生活的艰辛而放弃唢呐时，天鸣却坚持对师傅的誓言保持着对唢呐的执着。在师傅的墓前，他高声的吹着惊天动地的“百鸟朝凤”为师傅送行，在云雾中他又看到师傅严肃的面孔和放心离去的背影，这是他技精而通灵的表现也是传承有序的肯定。
伴随着百鸟朝凤的唢呐声和师傅渐行渐远的背影，故事结束了，却给人无限的思考。
在电影《百鸟朝凤》中，我看到了焦三爷技艺的高超以及对传承唢呐的执着，看到了天鸣骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格以及对初衷的坚持。天鸣高喊“我吸上来了，我吸上来了。”，这是他坚持不放弃的必然结果，也是努力有了回报后的喜悦，也是天鸣成为“百鸟朝凤”接班人的映照。焦三爷高呼“无双镇不能没有唢呐”，这是对“中国不能没有工匠精神”的呼唤，也是我们血液传承的一种品质。当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。正如焦三爷所言：“只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去！”只要我们像天鸣一样拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子一定会在中国大地上永远生根发芽！
加勒股份正是秉承着“不造假，不作恶”为企业核心价值观，以“工匠精神”为指引，不断创新与进步。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，持之以恒的工匠传承，深入骨头缝里的工艺制造，加勒正绽放着迷人的芬芳。
中华民族的传统文化博大精深，上午的一部电影震撼人心，既表现了学习唢呐的不容易，也表现出了唢呐匠把自己的一生全部奉献给唢呐事业。这部电影就叫做《百鸟朝凤》。
故事的开始是这样的：天鸣的父亲强迫天鸣学习唢呐，因为天鸣的父亲想了一辈子的吹唢呐却没有实现，而要强加给自己的儿子学习吹唢呐。于是拜在的焦师傅的名下，每天练习用芦管吸水，刚通过不懈努力吸来的水，焦师傅又给了他一根更长的芦管。练习了不久后，焦师傅就给了蓝玉一支唢呐，而天鸣没有得到。伤心的他又一次回到家后，听到了父母对自己的期望，又回到了师傅家里。师傅给了天鸣一支唢呐，并说了一句话：“你可看他个小，调可高，唢呐，就是这样，调越高，个头越小。”
其中有许许多多使人感动的镜头：如用芦管吸水，下雨了也不回家。长大后，在传统乐器和洋乐器相撞时的无奈。游家班要解散时焦师傅的痛苦与生气……
但是最让我感受深的是这个片段：在村长死后，游家班开始出班，这个时候焦师傅也跟着他们去了，过程中，由于村长品德高尚，所以“百鸟朝凤”这首珍贵的曲子，就献给了村长，而天鸣，这时候身子不舒服，无奈之下，焦师傅只好亲自演出，本身患有气管炎的他身子就不好，但是他还是坚持要吹，吹了一阵子之后，一些鲜血就从唢呐里流了出来，几秒钟后，鲜血便喷了出来，不能吹唢呐的他，又忍着痛苦打起了鼓，口中流着鲜血，手里还打着鼓。经检查，焦师傅患上了肺癌，还是晚期，治疗已经无效了。
就这样，一位唢呐王去世了，他把自己的一生献给了唢呐事业，其实我认为，焦师傅本来可以在一年之前，来到医院治疗，但是他怕没有人坚持吹唢呐和传承下去传统文化。我们现在的小孩子越来越喜欢电子游戏，有什么红白喜事也是花大价钱去请洋乐队，花大价钱唱流行歌曲，而真正会传统文化的人，也只有七老八十的老爷爷，老奶奶，甚至现在有的传统文化开始面临失传的原因，虽然现在都十分喜欢流行乐曲，洋乐器，但是我们也不能忘记自己的根，忘记自己中华民族的传统文化，我们现在可以接受新的外来文化，但传统文化也应该继承。
“唢呐是吹给自己听的，而不是吹给别人听的。”
想起我在《有“搭错车”想到的》的几句话，“电视艺术的力量终究的人性分不开的，如果反人性而单独追其功利，虽然能醉心于人，但终究会失败消逝。珍惜人间最至上的真情，便是珍惜最珍重的财富。”
有人说《暖春》的恶心之处就是刻意的煽情，煽情何尝不是所有情感影视为了达到感人的目的而运行的呢？另外，外国有《乱世佳人》、《泰坦尼克》，中国有《红高粱》、《红河谷》这里何尝不没有煽情的细节呢？如果以周式幽默，王朔对话来衡量所有电影的有差，未免有点乾坤独断了，那是审美价值取向的不同。
何况感人也是因人而异，煽到你的心坎上你会觉得感人，对于麻木人只能发出空白的冷笑，电视剧和电影相比，的确我看感觉里面的小花确实较之电影，有点哭的太频繁了，但是故事依旧是朴素了，不影响大局，也符合生活逻辑，它不是琼瑶式的浪漫泡沫，较之琼瑶类型电视，《暖春》的境界要高出几层。
芍药村不过是一个模型，它的外延可以引申的更广，里面涉及到了封建思想的生育重男轻女，把没有血缘关系儿子和小花抚养长大，还有黑煤窑的无耻，可以说从如人性美的角度来反衬这个世间上的丑恶。
这个故事确实不是最好的，不少人看过后哭的很不心甘情愿，但是为什么就被这么俗套的故事感动了呢？这样的眼泪与这样感动难道不是自然而然来的，是强迫的吗？
这个故事给人视觉感官和主题视角，还是比较朴素、反映最普遍的人情，还不是琼瑶故事歇斯底里的呐喊，更不是超女靓男选秀节目那样用催泪的自白来赚娶粉丝的眼泪，最后得到选票的回报。
那些在城市中生活优越的少男少女，为了一夜的浪费，给这个社会增添不少放纵过后给无辜的弃婴，当他们看到这部电视剧，不是需要反悔就得需要转台，或者用其恶俗的语言对此影片来咒骂一番，以达到心理的平衡。
我相信有不少人看到电视的某个情节，能应映射到自己生活的不道德，或者说不地道，没人情，尤其是在和父母同看的时候，还反观自己的孝心如何？
看的时候还可能发出一身冷汗。
不过故事是故事，现实是现实，热泪一把，填补生活上的不和谐，之后时间一长，也就忘了，麻木的依旧麻木，高尚的依旧高尚，倘若能引起微小的改变，也算是功德无量了。
那是一个为了生存而不顾一切的年代。
那是一个一条人命值两块饼干的年代。
那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。
一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记
一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。
“与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么？更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有队伍士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢？当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。
然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。
《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼，和最深刻的思考。
雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国，就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，_打败美帝野心狼，我的爸爸去过朝鲜战场，为了保卫祖国为了保卫家乡，打败美帝保卫和平……”这首《跨过鸭绿江》唱出了我们为什么会出国作战的目的，就是_、保家卫国。__多年前，为了祖国的安危，为了民族的尊严，我中华儿女就是唱着这首雄壮的战歌，毅然跨过鸭绿江同以美帝国主义为首的侵略者进行了一场殊死较量！这是一场国力与军力的较量，更是一场民族意志的较量！我中华儿女用他们的血肉之躯和大无畏的英勇气概，迫使不可一世的美帝国主义终于低下了他那颗高傲的头颅，也让全世界都重新认识了站立起来的中国人民！终于为共和国今后的发展争取到了五十多年的和平环境。
从汉城战役到仁川战役，再到长津湖战役、上甘岭战役等，无数中国人民志愿军都用血肉之躯把联合国 军打 到了三八线，也涌现出了黄__、邱__、杨__、伍__等战斗英雄，通过_战争极大地提高了中华人民共和国的国际威望。中国人民热爱和平，但也不怕帝国主义的战争挑衅。刚刚建立的中华人民共和国，面对着长期战争造成的千疮百孔的烂摊子，面对着各方面极为严重的困难，在朝鲜处境危急、中国国家安全受到严重威胁的情况下，敢于出兵同不可一世的美国在朝鲜较量。这充分表明了已经站起来的中国人民反抗侵略、保卫国家安全的决心，表明了中国人民伟大的无产阶级国际主义同爱国主义相结合的高尚品格，充分体现了中华民族的正气，这一举动本身就在国际上产生了巨大影响……
__年后的今天，中国一跃成为世界第二大经济体，创造了世界经济的奇迹，在其他领域也是成果丰硕，“神舟”“系列宇宙飞船的成功发射、港珠澳大桥建成通车、天宫计划顺利实施、中国高速铁路里程持续增长、辽宁号航母服役，百年梦圆，人民群众生活水平不断提升，综合国力进一步增强，实现中华民族伟大复兴而奋斗。和平来之不易，我们要铭记历史，勿忘国耻，今天，我们无比幸运！幸运生活在一个和平的年代！生活在一个伟大的国度！
“我的儿子，哪天当你看见我日见老去，身体也渐渐不行，请耐着性子试着了解我……”这是微电影《给儿子的一封信的》的开头几句话。
父亲在我们生活中一直扮演着让人依靠的角色，只要他在，幸福与安全就会一直伴随在家人的身边，只要他在，一切困难都会迎刃而解……6月14日16：00在父亲节来临之际成都公司全体员工聚集第二会议室观看了微电影《给儿子的一封信》。电影结束后同事们通过语言表达了父亲的爱，让我们唤起对父亲关注，把视线停留在那辛勤工作的父亲身上。
在儿时，父亲的怀抱可以撒娇的地方，父亲的怀抱是最温暖的地方，父亲的语言是最具威慑力的……在儿时，父亲是我仰望的的阶石，是我嬉闹的乐园，是病中的安慰……父亲是全家的顶梁柱，是家里的一片天，是一座坚不可摧的巍峨的大山！多少日子，父亲为了这个家，勤劳着，努力着，奋斗着……有多少苦，父亲忍受；有多少累，父亲承受；有多少难，父亲挺住了；走过来了；为了家，为了子女，或许父亲有过委屈有过无奈。
“父爱如山”是形容父亲对儿女无私的关爱的常用词语，我总觉得即使用海纳百川也是无法形容父爱的博大情深。因为承担的太多现在父亲身体佝偻了许多，再也没有了往日的精明强干。岁月这把利刀，无情地在他额头刻下一道道沧桑，因为想到太多父亲的乌黑的头发已经斑白。现在我们长大了，父亲却老了。他用自己的爱，自己的健康，用自己的一切为我门子女默默的奉献着。却从没有半句怨言。有的只是他的叹息声。现在看着父亲略显孤单的背影，我不知道该说什么。昔日的我们年少轻狂，使两代人产生了隔阂。
正是因为隔阂减少了两个人沟通的机会。现在即使想陪着父亲好好的聊聊天，这样的机会也少之又少了！
这让我想起了《目送》里的那段话，所谓的父女母子一场，只不过意味着你和他的缘份就是今生今世不断地在目送他的`背影渐渐远去。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。