在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？
有句话说得好；“当一个人总爱回想往事的时候，就证明这个人已经进入了老年。”不知怎的，这几年我老爱回想往事，尤其是童年发生的事情记忆尤深。这两天随手翻着日历，一看到端午节马上就要到来，心里不由浸洇出一些温馨的情愫来，昨天晚上几乎一整夜都沉在回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。（这可能也是逐渐进入老年的缘故吧。）
由于我从小被父母亲从城市送往乡里交祖母抚养，我跟祖母的感情自然非同一般，这几年每逢端午节想得最多的，自然是我那慈祥可亲的老祖母。遥想当年端午节即将到来的前几天，祖母赶夜给我做各种各样的香布袋，有锁子型的，鸡心型的，莲花型的，还有娃娃扳脚，小老鼠偷油等等，然后是用五颜六色的蚕丝线，我们那里叫扎线，缠五色金钱。扎线一般是用来扎花用的，可经过奶奶的巧手把扎线缠在一枚大铜钱上，一会就变成了一枚煞是好看的五色金钱。这金钱用五色线穿做项链被奶奶挂上我的脖颈，成了第二天我向小伙伴们炫耀的珍贵物件。看着小伙伴们艳羡的目光，我自然很是骄傲。把他们领家来，自然会得到祖母馈赠给她们每人一个造型不同的香布袋。
接着便是包粽子。早几天，祖母就吩咐家人到北大河的苇塘里采下一大把宽宽的苇叶，然后从地里剪回一些细而韧的长草叶子，红枣江米，泡在和面用的大瓷盆里，包粽时，便将一张张苇叶抹平，包上糯米和蜜枣或花生仁，菱形的粽子包好之后，再抽出水里泡的草叶，一头用牙咬住，用另一头去缠那米粽。祖母的手巧的很，利利索索一会儿包一大堆粽子，我想跟着学包，可无论如何总是学不会。怕误了祖母的事，只有老实的坐在一旁，不眨眼的看着，遗憾的是我始终没有学会像祖母那样包粽子。那时祖母年轻，手脚灵活，总是一个人麻利把事情做完，而且老是惯着我，从不勉强我干什么，学什么。
端午的头天晚上，开始煮粽子，只一会儿时间，满屋里都是米的清香，以及苇叶草叶的特有的甜丝丝香气。从粽子一下锅，我就像一只小馋猫，总是围着锅台转，怎么也撵不走。祖母说，睡觉去吧，粽子得煮上一夜 ，明早才能吃哩！我犟着头说，我不瞌睡。
咕咕嘟嘟，粽子在锅里煮着，香味散发的越发的浓。在这浓郁的香气熏蒸下，我终于耐不住瞌睡，两眼皮开始打架。不知什么时候被祖母抱到床上。一睁眼，天却亮了。枕头边是祖母放在白瓷碗里的几只小巧的`粽子，香喷喷的味道直往鼻孔里钻，也不管没有洗手洗脸，抓起来就撕开吃，那整个叫香啊！我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子、祖母亲手包的粽子。尽管这以后我曾吃过胖等来生活广场卖的各种各样的粽子，但总吃不出来当年那粽子的味道。
吃过粽子，奶奶手里拿着一把镰刀，踮着一双缠过的小脚，要到后门外野地里去割艾草。我便急猴儿般三下五除二，穿衣穿鞋，小尾巴似地跟在祖母身后到猫狸沟去摘青杏。
端午时节，已经是仲夏季节，猫狸沟草木茂盛，沟两岸长满了毛桃和野杏树。鸟儿藏在树叶深处，高一声低一声欢快的鸣叫，甚至互相嬉戏，有时甚至猛不防随着祖母的镰头翻动还惊出一支肥肥的野兔来，嗖的一下子就窜没影踪了。不过小鸟们并不在乎惧怕我这个小小人伸手摘青杏或够毛桃，它们兀自在枝头闹腾嬉戏。猫狸沟北岸是大片的麦地，我们叫四十八亩，四十八亩的麦子或远处的麦子已经连成一片金黄。祖母说麦子料生割，谷子要长过。马上就要开镰收割麦子了，收了麦子就有好面馍吃。祖母在前边割艾草，我在贪馋的偷吃着青杏，酸的我直流哈喇子。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的`雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
端午节这天，我们出青青世界玩。青青世界里人山人海，时不时的就会被挤到一边儿出。
我们先去蝴蝶谷玩。一进蝴蝶谷的门，翩翩起舞的蝴蝶就向我们扑过来，蝴蝶一看到有游客在照相，就急忙飞过去，不想浪费每一次能表现自己的机会。有的蝴蝶停在了花丛中，它在干什么？哦，原来它在采蜜呀！
我们来到了热带雨林里。刚进去，就看到了一大堆猪笼草在人工制造的水雾里面，猪笼草对虫子们来说，是一个的、可怕的陷阱。我们来到了热带雨林里。工作人员给我们每人发了一把小花伞，要不然会被人工造雨给淋湿。“哗哗啦啦！噼里啪啦！”雨水打在树叶上的声音和在水沟里面的流水声，凑成了一首《雨中交响曲》。热带雨林中还有一些恐龙雕像，这些恐龙雕像栩栩如生，它们好像对我们很惊奇：这些东西怎么一点也不像恐龙呀？不过我们没有看到彩虹，有些遗憾哦。
我和妈妈去走了惊恐吊桥，在走的之前，我还兴致勃勃，但是我刚踏上惊恐吊桥的第一步，我就担惊受怕，但我还是慢慢地、像蜗牛一样地走了过去。
我们还去看了青青世界的环保表演。那些打击乐器都是一些废铁桶做的。，虽然看起来很久，但是打起来的声音一点也不小于普通鼓的声音。
青青世界的游玩就到这里，我们要回家吃粽子了！
五月端午节，赛龙舟阵阵呐喊声又回荡在耳畔。令我震撼不只是赛龙舟壮观场景，还有振奋人心龙舟精神。
相传战国时期屈原投江自杀，众人为了寻找他而划着龙舟，追赶拯救。演变成如今人们为了纪念这位伟大爱国之士而划龙舟，以驱赶鱼儿，不让鱼儿吃掉屈原尸体。五月五，端午这天，我又来到了河边，观看一年一度赛龙舟。
一支支队伍靠着河边，红队，黄队，蓝队……旗帜迎着风飞舞着，化作一只只彩蝶，纪念着、缅怀着。一声呐喊令下，龙舟疾速向终点冲去，宛如飞龙一般。领头队员打着鼓，声声呐喊雄壮有力，划舟壮士们喊着同样号子，船桨一起一伏，像飞跃竹片，打起一层层水花，溅在壮士们衣服上，分不清是汗还是水，一番激烈斗争后是另一番风景：划龙舟不仅是男人上，女人也照样可以上！
一群女汉子上场了，气场一点也不比男人们差。男人们喊口号，女人们则唱起了歌，唱啥？是赞扬屈原爱国精神啊：“是谁让他最后投进茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天长……“她们拼尽了全力划龙舟，向终点拼搏着，不怕垮了也不怕累。她们说：“男人可以做到，女人也一样可以做到。”这种不服输劲实着令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到终点了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂酸痛侵占了整个身体，可她们还在坚持着，不懈地向终点冲去。一越过终点线，累像一滩泥一般瘫坐在岸边。可洋溢在她们脸上，是无尽欢乐与自豪。
是啊，要有这种拼搏精神，不服输精神才会成功啊。如今，不仅仅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每个人都有创造价值机会与能力，用自己实力证明自己可以做到。
今年端午，带给我不仅是划龙舟精彩，还有那不服输、不怕输龙舟精神，这也带给我拼搏与不懈勇气。
农历五月初五是我国传统节日——端午节。端午节有许多习俗，端午节的时候我们会赛龙舟、挂艾叶草、吃粽子等。最重要的就是吃粽子了。今年我们家里自己亲手包了粽子。
这天早上我早早得爬了起来，和爸爸妈妈一起去在市场选购了粽叶、糯米、赤豆等，我想大家知道我要干吗了吧！对！我们要自己包粽子吃，选购好材料后，我们回到家中先把粽叶仔仔细细地洗了一遍，接着把糯米洗干净。准备工作做好后该做最难做的一个环节了那就是包粽子了，说干就干，爸爸妈妈拿起两片洗好的粽叶，将底部围成一个漏斗的形状，再将糯米和赤豆放进去，最后用稻绳把粽子绑起来，这样一个粽子就包好了。在一旁的我也包了一个粽子，不过我这粽子叫“漏斗粽”，不过经过爸爸的。“修理”我的粽子最� 我们把包好的粽子放进了水里煮，过了好长时间美味的粽子出炉了，我品尝着自己做的粽子心里美滋滋的。
端午粽子香又香，快快行动起来，让我们把这个文化遗产发扬光大！使粽子的香味飘到四川，为他们加油；飘到世界各地，让他们了解中国！
我走在古镇的石板路上，路两旁的宣传标志不时映入我的眼帘——大过端午。我的心里一动，深深地吸了一口气，爱草的清新，雄黄酒的浓烈，粽子的香味，混杂着渐渐的沁入我的心扉，呀！端午节不知不觉来到了我的身边。
在古镇过端午节，要属天空之城最热闹了，门口还搭了一个花架，上面挂了一串串的用竹子做的花瓶，上面种着各种各样的草本植物。里面有许许多多的活动，有包粽子，有点雄黄酒，有唱戏，还有做香包······
我先来到戏院，“依依呀呀”虽然我听不懂他们在唱些什么，但我从他们的动作和装扮可以看出这是爱国诗人屈原跳河的一幕。然后我来到了一个位子，我先洗好手，便开始包粽子，糯米很黏手，我刚碰了一下糯米，手就被粘住了，好不容易我才把手上的糯米弄掉，我好奇地东张西望，看看别人是怎么做粽子的，我发现一个奶奶做得又快，样子又好，便上前向奶奶讨教，后来我才知道，包粽子前，手要先碰一些油，这样糯米就不会粘手了，终于在我的细心制作下完美的粽子做好了！这时我想，如果我现在在古代，我就可以把粽子扔到河里喂鱼吃了，不让鱼吃屈原的身躯。接着，我来到做香包的地方，由于做香包要带香水，我只好依依不舍的离开。走出做香包的场地，我听见旁边传来“叽叽喳喳”的响声，原来是父母为了孩子的平安在让一位老爷爷点雄黄酒。我也装着小小人样凑到爷爷那边让爷爷也在我的眉心上点一点！仿佛问我好像又回到了小时候吃着奶奶包的粽子，点着雄黄酒！
今年的端午节，奶奶也一定会为我准备美味的粽子，我奔跑在古镇的大街小巷上，任凭那端午特有的味道把我萦绕，好一个古镇端午节！
端午节是中国的一个传统节日，是为了纪念爱国诗人屈原。这一天，人们喝雄黄酒，吃粽子，赛龙舟。
端午节的时候，爸爸带我去黎明湖看龙舟比赛。我们非常兴奋，很快就找到了一个可以站立的地方，等待比赛开始。
随着鼓声，比赛开始了，全场充满了兴奋和期待。
船夫们奋力划着龙舟，桨在手中挥舞。它们落在水面上，发出“咣当”的声音，溅起很多小水滴。选手们咬紧牙关用力划船，豆大的汗珠从头上掉了下来。
2号船划得最快，就在他们到达终点前，1号船冲在前面，获得了冠军。
“每逢端午献玉身，一份真情一寸心。可口非因香味美，身有正气誉乾坤。”又是粽香氤氲的日子，不由让人想到了屈原投江时的悲壮与赤诚。每到这一天，奶奶的拿手好戏就会上演，而我也会格外开心。
青粽叶、白糯米、赤小豆、粉花生……一盘盘、一钵钵，站满几案。奶奶笑纹如花，坐于案前，似运筹帷幄的大将，即将调兵遣将。
奶奶随手拿起三片粽叶，叉开角度，折出形状、托于左掌；右手装馅——三匙糯米、一匙赤豆、几粒花生；双手配合，叠粽叶、緾丝线、紧打结——一个小小的“宝塔”已现身在几案上，这是我最爱吃的宝塔香粽了。“奶，你真牛！我也想包粽子。”我羡慕不已地请求着。“好，那你来包吧！”奶奶呵呵笑着。想到前两年学包粽子，把几案弄得一团糟的事，我也不好意思地笑了。
青翠滑溜的粽叶，在我手上叉开了角度。在奶奶的指导下，开始把粽叶折成一个三角形的容器，三角是出来了，可是好像不能装太多东西呀，哎！粽子的“盖子”又去哪儿了？等等，我折得是个三角形，现在怎么变成个漏斗了呀？我刚装的一点点糯米从漏斗下掉到盆子里。我满脸无奈地再次向奶奶发出了求救信号。奶奶微笑着，手把手教我把粽叶给包好了。轻扶着我的左手让我填馅。糯米填一半时，我放入了红豆和花生，“太满了、太满了。”奶奶的话，我充耳不闻。可要再放糯米覆盖红豆和花生时，却发现已放不下了。我去掉了一些花生和红豆，最后一匙糯米终是盖住了“豆宝宝”和“花生宝宝”。我在奶奶的帮助下折叠粽叶，緾丝线、打结。终于——第一个“宝塔”在我手下诞生了。在我一番艰难的努力后，我造出了第二个、第三个“宝塔”，一个比一个好看，一个比一个精致。
过了一会儿青翠的“宝塔”终于出炉了，它们躺在钵子里，“仙雾”缭绕着，真馋人。我迫不及待地取出一个，解线、剥叶，粘稠软糯的粽馅，像玉山一般晶莹着，浓郁的香味扑鼻而来。我把粽子翻转倒入碗中，撒些许白砂糖，咬上一口，米香混着粽叶的清香、赤豆伴着花生的鲜香、甜甜腻腻的味道在嘴里爆开，直冲着我的神经，真是难得的美味呀！
“楚乡遗俗迄今在，屈子冤魂亘古持。多少英灵悲阕颂，离骚恨赋万人痴。”品着“宝塔”香粽，我仿佛又看见了那道伟岸的身躯……
啦啦啦，啦啦啦，又是一年端午节。各家各户又开始忙碌起来，他们忙着准备过端午节的食材，忙着准备端午必备的粽子。这不，爸爸的同事请我们到他家去做客，也尝到了那飘着香味、诱人的粽子。
一进他家的房门，一阵诱人的饭菜味直往我们的鼻子钻。只见阿姨手里捧着一大堆东西，准备去院子里包粽子。包粽子？从小到大，我就只看到一次包粽子，于是好奇包粽子的我也屁颠尼颠地跟在阿姨身后去学如何包粽子。只见桌子上摆着一大盆晒好的糯米，一堆正浸在水中的棕叶，还有一小捆的绳子。当然，最重要的还有一袋子蜜枣。只见阿姨从水中拿上来两片大小差不多的棕叶，将它重叠在一起，仔细折成一个漏斗形。又再“漏斗”里放了少许糯米，又从袋子里掏出一颗蜜枣，然后再放些糯米，直到将“漏斗”填满为止。当将粽子填满了，再将多出来的一小部分粽叶包裹起来，再在粽子外面绕上几根绳子。这样，一个小粽子就做好了。可是，包粽子看上去简单做上去难。后来，我试了一下，总是失败了，经过几次努力，在妈妈的帮助下，终于成功做了一只。
后来，粽子全部包完后，放在高压锅里煮。过了一会儿，一股粽香扑鼻而来，我如同一只饿虎，扑上去，拿了自己做的那个粽子，开咬了一大口。嗯，那黏黏的糯米和甜甜的蜜枣拌在一起，真是人间美味啊！
在此，祝大家端午节快乐！
今天五月初五，过端午节。
为纪念屈原，我们放三天假，我们这里有包粽子、插艾草、系五丝线（长命缕）等风俗习惯。
我听外婆说，“端午”又叫“端五”，早在两千多年前，五月初五，屈原抱着大石头跳进滚滚的汨罗江中。为避免鱼虾损害他的。尸体，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾。当地的百姓也划船四处打捞屈原的尸体，演变到现在也就有吃粽子、划龙舟的习俗。
我们利津每逢端午，小孩子的手腕与脚裸处都系上五彩绳（长命缕）。据说，只有这样才能把孩子拴住。有人说这就是迷信，我看这就是寄托父母对子女深爱的一种习俗，每个父母都在祈求自己的孩子能长命百岁，健健康康。它代表的就是一种美好的意愿！
我喜欢端午节！
高唱《九歌》，吟屈原《离骚》，五月初五，浓情系端午。
端午节，别提多开心了。终于释放了，吃个开心果，开心心；吃个粽子，今年就高“粽”了。粽子香，香厨房。挂艾草，喝黄酒，看龙舟……
历史的记忆永远磨灭不了5000年的传承，节日的传承却磨灭不了历史的记忆。五月初五，正是记忆着历史长河中一位爱国诗人——屈原。
他爱国，他悲愤，以死殉国。泪罗江畔，几千年过去了，依然江流滚滚。一代爱国诗人随着这江流飘向远方。泪罗江里却留下他至死不渝的灵魂，保佑江的两岸人民风调雨顺，稻谷飘香。人们感谢他，祭拜他，向江里投下粽子，这一投，却投下了几千年的传承。
挂上艾草，喝一口雄黄。除去身上的邪气，避开邪气，迎来好运，让好运常伴你左右。
溱潼河畔，龙舟竞渡，百舸争流。鸣锣重鼓敲打着，队员们跟随着这节奏拼命地向前划着。龙头龙尾，不停地在水中摇摆着，呐喊声，口号声，掌声络绎不绝。车如水，人如潮，将龙舟场围得个水泄不通。
热情好客的姜堰溱潼的人们，邀我们品尝可口的粽子，粽子香，人更甜；粽子甜，人更美。
这份情，这份浓情点缀了五月初五。这方水土养了这方可爱的人们，这方爱邀了多少八方来客。浓情端午，也浓了中国爱，更浓了东方的梦想。
为了生活亦或是为了梦想，人们不得不奔赴他乡，走向那一条条泥泞的小路或是表面平静的大道。不过人的心是柔软的，稍稍的一丝丝温暖就能把心触动。然而这对于我们这些身在异乡的人更加是如此，就好比拿我自己来说，独自一个人漂泊在异乡，每到节日的时候就格外的思恋家乡，然而想起家乡的那些习俗亦或是美食，心底还是会有一丝丝温暖荡漾开来。
就拿我们接下来的端午节来说，对于一个吃货，端午节就代表着美味的食物；对于一个喜欢玩的人，端午节就代表着最佳时期；对于一个文艺青年，端午节就代表着文化的传播。但是对于我来说，端午节就代表着家乡的温暖。
可是随着时代的发展与更新，现在还有多少人能回忆起关于端午节的习俗，能明白体会到节日的味儿呢？端午节是五月初五，也是在我国所有传统节日中的“别名之最”，素来端午节人们都有着吃粽子，门插艾叶等一些习俗。人们往往知道最多的也就是端午节吃粽子、门插艾、赛龙舟。可中华历史上下五千年，地大物博，怎么会节日的习俗都是完全一样的呢？当然是不会的，这就像是北方喜欢面食为主食，南方喜欢大米为主食一样。
在我的家乡，我们除了吃粽子、门插艾、赛龙舟以外，还会有挂香囊或者五彩线；还会喝雄黄酒；更是还会有花草之斗。但是前三个可能更为人们所知，而后面的几项则不为众人所知。不过我在我们家乡，最喜欢的还是赛龙舟！赛龙舟这个习俗很多的地方都会有，而我 赛龙舟这一项活动其实也很奇妙，它让我们脱离了现代的汽车，它带我们回到了从前还以水路为出行方式的年代，可是它却又满是现代的干劲和激情。赛龙舟时的锣鼓喧天，观龙舟赛的观众们的呐喊声，那样的热闹场面正是我所喜爱的。观龙舟赛时，你忘记了生活的忙碌；你放下了身心的疲惫；你找回了纯粹。你会纯粹的加油，会激动，但是却又与生活时你那些截然不同。
虽然因为现代化的生活，我们的生活节奏被带的有一些快和一些冷漠，但是中国毕竟还是一个历史悠久的国家，即便是现代化的生活改变了一些什么，却依旧改变不了我们对于历史遗留下的纪念日的热爱。我们还是会在节日来到的时候放上一个小假，让我们倒回从前的慢悠悠的时光；还是会在节日的时候遵循以往的习俗，聚齐亲朋好友；还是会在节日的时候准备着特有的美食，回味这被历史所洗礼的美味。
尽管我漂泊在异乡，但是每到端午节的时候，我常常能回想起在家乡龙舟赛上的“偷得浮生半日闲”的舒适与温暖。我不知道身在异乡的你是否也在这个端午节，找到了那份属于家乡的感觉，也像我一样，即使相隔两地，也好似回到了家乡过这个端午节。那个你日思夜想；那个只属于你家乡的端午节！
“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。”端午时节，又是一年粽子飘香。流光易逝，转眼又迎来端午佳节，“每逢佳节倍思亲”，伴随着浓浓粽子香味，节日的浓情密意也悄悄来临，牵动着你紧绷的神经，心生一缕淡淡的情愫，萦绕在你脑海，挥之不去。是啊！那一抹深藏已久的情思，都会在节日里被放飞，飘过万水千山，寻觅那个最终的归宿，再也不用有“情何以堪，无归处。”的感叹。相信此时此刻，我们都有同样的感受，就是回家团圆，无论有忙，再多的理由也阻挡不了回家的脚步，回去陪家人好好过一个节，共同享受这分节日带来的温馨。
一个节日，一份思念，一个借口，一次回归，一个团圆。有时总在想，一年里有那么多传统节日，从古延续到今，到底期中有何种神奇力量，让我们归心似箭，迫不及待。小时候不道，随着经年老去，才漫漫懂得，这其实就是让我们每个人回归生命的本真，心藏一份眷恋。每每这时，才能放下一切，忘记所有的不快，回到那个期待已久的家里，共同享受团圆带来的愉悦之情。曾几何时，我们为了心中那点欲望，努力拼搏，奔波劳累，也许得到了我们要想一些东西，这也不错，人总要有点追求，有点目标，有点精神，这样才不会堕落，才不会迷茫。但在这个过程中，因为自己的疏忽，也失了很多，陪父母、妻儿的时间少了，和朋友联系少了，亲情、友情变淡了。传统佳节就变成我们心与心的桥梁纽带，呼唤我们心的回归，只有在此时，人才没有彼此，才没有地位悬殊，才没有贫穷富裕之分，心里只有一个共同的愿望，就是回家团圆。此时此刻，有什么比回家团圆还重要呢？不和不觉，已走过了许多个节日，每个节日的心情和经历会有所不同，但回家团圆已经是我生命中一个不可缺少部分。
没有太多语言，带着一份对家的眷恋，对亲人的思念，在这个端午节，我还是像以往那样回到那个生我养育的故乡，和父母过节。一路上思绪蹁跹，故乡的一草一木，一山一水，儿时的点点滴滴，历历在目，仿佛就在昨天一样，是那么清晰可见。家乡在端午节除了吃包子、粽子，在门边放置菖蒲、艾叶习俗外，还有在这天要吃腊猪肚的习俗，此时，父亲也许早就把腊肚备好等着我们回家去吃了吧！到家后，母亲还在忙里忙外，便和父亲闲了起来，晚饭时，看着父母为我新手准备的丰盛佳肴，心里有说不出的感激之情。喝上一杯酒，吃上一口腊猪肚，那味道纯香可口，依然是儿时吃过的味道，令你久久回味。相聚总是那么短暂，因为第二天还要上班，吃过晚饭要返回城里，父母总是不时催促，我多想再和他们多待一会儿，多享受一会儿这家的温馨，在父母的再三催促下，我们互道平安后，依依惜别。在汽车发动的瞬间，看到父母不舍的眼神，我的心一阵触动，眼框湿润了，心里默念希望二老健康平安。
返回城里，夜幕已经降临了，天空繁星点点，在这个节日里城市也少许多喧嚣，多了些许宁静。独自静坐家里，沏一盏清茶，在淡淡的茶香里漫漫回味，想起了诗人屈原，公元前278年5月5日，屈原投汩罗江自沉而死，后人为了纪念他，就把这天命名为端午节。屈原是我国古代伟大的浪漫主义诗人，他的作品中充满着爱国主义精神，对黑暗现实的反抗和对人民痛苦生活的同情。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》等，其作品构思奇特，想象丰富、感情浓烈、文辞瑰丽，并大量运用比喻和神话传说，富于积极浪漫主义色彩。闲暇时，偶尔读一读他的作品，那是一种美的享受。在这个端午节，万家团圆之时，值此一言，略表思念之情，愿你在天堂里一切安好。
时间匆匆，今年的端午节又将过去，永远载入史册，淹没在历史长河中，一去不复返，让我们怀着同样的心情期待下一个端午节的来临，到那时我们再相聚，尽情诉说心里话。
中国的传统节日有很多，春节、七夕节、清明节、元宵节，但最让我喜欢的还是五月初五的端午节。
听别人说端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设定的。一大早，我就被一阵阵热闹的声音给吵醒了，哎！我不得不离开温暖的被窝了。换上新衣服，发现妈妈从锅里拿出了一堆粽子，热腾腾，一股糯香直往鼻孔里钻，勾起了我的小馋虫，这才想起来今天是端午节呢！
吃过早点，我来到屋外，大人们都在忙碌着，我猜测他们一定是在准备赛龙舟。我赶紧来到水边看比赛。“加油！加油！”一阵阵加油声传进了我的耳朵。只见选手们奋力地划着船桨，有节奏的鼓声令人振奋，他们你不让我，我不让你，居然打成了平手呢！
晚上，我把自己在下午做的小纸船拿出来了，再把它带到江边，拿出蜡烛把它点燃，放到小纸船里。这么多的船灯，把黑漆漆的夜晚照得像白天似的。然而，这更加体现出了端午节夜晚的美丽。我坐在椅子上，一边吃着妈妈包的粽子，一边看成群结队的精致船灯。亮光纷纷，把人们的脸照得发红。我想：“在水里的屈原一定会觉得外面的世界很明亮吧！”
看，端午节多热闹呀！我迫不及待地想过下一个端午节了。
农历五月初五，是我国的传统节日之一——端午节，又称端阳、重五、端五节。现在端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。端午节这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地都要举行赛龙舟大赛。现在就由我来介绍我家的端午节吧！端午节的习俗之一就是吃粽子，因此，我们家有一个名副其实的包粽子高手那就是妈妈。早上，我跟妈妈学习包粽子。妈妈先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆雉形。我学着妈妈的样子，拿了三片子想把它卷成圆锥形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了就在旁指点：“左手捏住粽叶的一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下我卷好了粽叶。
接着，妈妈在空心圆锥形里的粽叶里插上一根筷子，用勺舀了一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把粽子包得紧紧的、胖胖的。我也在粽叶里插好筷子、放好糯米。可摇动筷子的时候不是把粽叶刺穿了，就是粽子包不紧。妈妈说；”摇动筷子的时候要轻一些，把粽叶捏紧一些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学，哈哈！我包的粽子像些样子了。最后一道工具是捆绳。只见妈妈两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。随之，第2个，第3个……我一连包了好几个。
妈妈包的粽子又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等妈妈把粽子包完后，就把它们放在锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了！这些粽子香得使你只要一闻到味，就会直流口水。我和爸爸这两只馋猫一闻到香味就围着锅问妈妈：“妈妈，什么时候能吃呀？”妈妈笑着说；“你们这两只馋猫！”瞧，这就是我们家的端午节！
每年的五月初五是端午节，纪念屈原跳江自杀。端午节，你要赛龙舟，吃粽子。
周一下午，我和父母去了大亚湾。我们回宿舍换了泳裤，出海了。今天大海涨潮，远离防鲨网。我和妈妈一边游泳一边聊天。我太开心了。今天有很多人在海里游泳。第二天下午，我和妈妈又出海了，但是海水又冷又冷。而且人不多。我们将在星期三早上回家。
这几天真的`很开心！中国传统节日真的很有意义！
昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
今天是一年一度的端午节。早上还要缠着妈妈教我做粽子。我妈妈别无选择，只能叫我这个“夜魔侠”。
我先看了看我妈的包，才发现米饭和粽子都是我妈熟练的手法完成的。妈妈让我自己做个改变。按照我妈的样子，我先把粽子拿起来，做成原型。然后，我抓了一把糯米，放进粽子里。刚放进去，粽子就像顽皮的鞭炮一样爆开，一颗颗糯米像雨滴一样落到地上，发出动听的声音。我不敢怠慢，赶紧把地上的粽子叶捡起来洗了一遍(因为我妈很节约粮食)。我拿起宗爷包起来。这一次，宗爷在我手里。一点也不像刚才那个脾气暴躁的宗野。通过我不懈的`努力，我获得了成功
然后，我在短时间内帮妈妈包好了所有的粽子和糯米，妈妈开心的夸我好。