读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？
这是一部绝对被低估了从而被埋没的电影，如果不是从老一辈那里听说来，想必我们这一代人怕是很难想起再去挖掘这么一部片子来看。
张天翼的原作我没有看，但我相信谢铁骊的改编版并不会与原作有太大的出入。电影的主旨并非简单得到去批评小包在道德上的缺陷，虚荣、自大、攀比，也许我们人人都是小包，小包眼里的`斯丹康发油相当于我们今日的耐克珍藏版，也并非浅薄到抨击上层社会向下固有的歧视，连老包都会对一个要饭的乞丐大声喝斥，这个社会总有些人会鄙视你，也总有些人提供给你鄙视他们的机会。
学费要到银行去交，收银的办公人员是不会讲任何情面的，学费收多收少是没有可商量的余地的；新学期的衣服是必须要做的，学校不是慈善机构，就是要赚你的钱，没钱就不要来上学，没钱还上学就得勒紧裤腰带。货币社会就是这样的公平，这样的公道，以致都到了毫无情面的地步。
“你以后不要在路上见我！”
社会就是这样，金钱就是这样无情，人们就此变得冷漠，无奈，一切皆为无奈。
《包氏父子》是张天翼的代表作之一，内容上讲述了30年代的江南水乡某镇。五十多岁的老包忠厚、善良，但却很懦弱。他在秦府当差三十多年别无所求，唯一的希望寄托在从小失去母亲的独生子包国维身上。
文章由大家谈到包国维不过年就要上学和缴学费开始，包国维是省立志诚中学三年级的学生。老包在熟人的称赞声之中窃喜，心中怀揣着包国维成才之梦，却终日为了他的学费焦急，四处奔走。可是最终老包等来的并不是小包优异的成绩，而是五个“丁”和一个“乙”。期间，学校来了通知，小包因几门功课不及格而留级。
为了替儿子交学杂费和制服费，在替小包筹措学杂费，老包四处奔走，在走投无路之际，去学校和银行求情，毫无用处。收到的白眼自不用多说。当从银行里面出来之时，描写到了老包油腻腻的棉袄和被脚汗泡来三个冬天的棉鞋，让老包可怜的形象跃然纸上。这也从侧面反映出包国维对待老包趾高气扬的态度的恶劣。
最后，在秦府下人们的帮助下，才勉强凑齐。盼小包能继续上学，日后出人头地的愿望，又在老包心中翻腾。当他在街上告诉儿子学费落实的喜讯时，小包却不愿在众人面前认他这个穷酸父亲。语气恶劣，只顾和富家少爷谈笑风生，寻欢作乐。调戏女孩，满口污言碎语，他们无论是走路的动作，还是爱好，好似都一模一样。在家看闲书让老包误以为是在用工读书，这对于一个父亲来说，不被承认莫过于是最大的伤害，然而老包还是一如既往的做自己的梦。
包国维喜欢扮阔家少爷，也做梦都希望自己能够变成一个阔家少爷。去郭纯家里，如同自己家里面一般熟悉，挑剔的用着别人家里面的东西，想象着自己是一个美男子。然后又嫌弃自己的棉袄样式老气，羡慕富家少爷的各式各样的西装。干什么都紧盯着富家少爷的嘴脸，希望吸引富家少爷的注意力。富家少爷随意的一瞥，仿佛都能够带给包国维一种莫名的安全感。
每次回家，留给老包的总是横眉冷对，趾高气扬，怒气冲天。老包为了他，可谓尽心尽力。为了他，费尽心思，一辈子老实巴交的老包去像其他人讨要搽头油，去偷秦府少爷的头油。老包的大多数的时间，都在为筹措小包的学费，满足他各种各样的要求而焦急，或者说是和讨债的人周旋。望子成龙，是老包一辈子的信念。
我趴在木头桩上，郑重地在一片秋叶上写下我的心愿，写完一片又一片；我悄悄地站在爬山虎身后看着，希望有人为我送来鸡汤，真是个可爱的心愿呢。我将满满一罐子的心愿埋进了屋前的地里，期盼着上苍对我的眷顾。
而包国维每天不学无术，与执绔子弟厮混，每天躲在家里面看无聊的小说，为了耍帅和吸引女同学的注意力而费劲心思。向老包要求皮鞋，绒裤等并不是非常需要的东西。每次去郭纯家里面，他都希望自己也同样有一个奢侈的家。
人生不仅需要成功，还需要奋斗路上的困难和挫折以及考验，当挑战变得无法抗拒的时候，人生就并非成功与失败的问题啦！还有要笑着走过失败，把自己当做一个傻瓜，你面对的就只是那么点事，不会破产。人身最大的破产。
而包国维每天不学无术，与执绔子弟厮混，每天躲在家里面看无聊的小说，为了耍帅和吸引女同学的注意力而费劲心思。向老包要求皮鞋，绒裤等并不是非常需要的东西。每次去郭纯家里面，他都希望自己也同样有一个奢侈的家。
此时的老包，仍然在和别人周旋欠债之事，还钱的事情迫在眉睫，而小包却又惹是生非，求情无果，在小包被开除之际，也是老包望子成龙的信念崩塌之时。
故事情节平淡，对人性的反应却是入木三分。
理，让人难以理解。
中国自古以来，父母便会“望子成龙”，“望女成凤”希望儿女能够飞黄腾达，给自己带来荣耀和光荣。这也说明了，孩子在某种程度之上，仍然被父母所掌控，不是一个独立的个体。不能按照自己的意愿去过自己想过的生活，仍然生活在父母给予的他们的期望的重压之下。这或许也是当今不能“让孩子输在起跑线下”的最好的解释，各种补习班兴起。
还有老包对包国维过分对溺爱，要啥想方设法给啥，是一种父母教育的缺失和失败。
而当今社会各种“巨婴”仍然存在，“妈宝男”事件偶有报道。这也是父母过于溺爱孩子所导致，孩子如同一棵幼苗，过多的肥料对他来说不一定是一件好事，反而让他有枯萎的风险。反而言之，如果得不到父母的爱或者得到的爱太少，幼苗也有夭折的风险。
但是，父母也有自己的生活，不能一味的奉献。所谓“孝子”，是指孝敬父母的子女，而现在的所谓“孝子”，有向指代孝顺其孩子的父母的发展趋势。孩子成为一家之主，父母都要孝顺他！凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，务使稍受挫折。虽然现代儿童教育学家提倡所谓“个性”，但是我想这种个性应该是适可而止的。就像是自由也不是绝对的一样的。那些将父母看做“奴隶”和“工具”的个性，不提倡也罢。
它主要说的是有一个父亲，虽然他的表面看起来很严肃，但内心却是一位慈父。
在他的女儿英子要毕业的时候，而他却生了重病，不能去参加他女儿的毕业典礼，他的女儿英子回忆起以前父亲严格要求她的种种，不禁流下泪来。回到家后，才知道父亲已经逝世了。无论是从题目，还是从文章的结尾都能知道，这一部分实际上写了主人公经历了那么多人生世事，在爸爸去世之时，终于体会到自己已经长大了，不再是小孩子了。虽然整篇文章写的都是她的父亲，但是我认为这篇文章不单侧重于父亲的爱，更侧重于我长大了！从一棵幼小的树苗变成挺拔的大树，从一只脆弱的雏鹰成长为强壮的雄鹰。也许这就是我们所理解的长大了。但是通过阅读了这篇文章，通过英子的亲身感受，我认为长大不只是生理上的变化，更重要的是心理上的成熟。记得以前有一次，我认为包饺子是很简单的事，就想帮妈妈包，但是妈妈不同意。于是我趁妈妈接电话的`时间，包了一个“三层肚皮”的将军肚饺子。后来，妈妈看见了，对我说：“孩子，做事情不能光靠自信，还要动动脑筋，和理论相结合，才能做得更好。”
其实生活中有许许多多这样“吃一堑，长一智”的事情，就是这样我们才慢慢成为一个懂事理，明是非的少年。现在我长大了，真正理解了长大的含义。英子也长大了，“走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”
《包氏父子》是张天翼的代表作之一，内容上讲述了30年代的江南水乡某镇。五十多岁的老包忠厚、善良，但却很懦弱。他在秦府当差三十多年别无所求，唯一的希望寄托在从小失去母亲的独生子包国维身上。
包国维是省立志诚中学三年级的学生。老包省吃俭用，望子成龙，而儿子却不争气，整日与纨绔子弟厮混；平日躲在房间里看无聊的小说，老包还以为他在认真学习，心中暗喜。寒假里，学校来了通知，小包因几门功课不及格而留级。为了替儿子交学杂费和制服费，老包四处奔走，最后，在秦府下人们的帮助下，才勉强凑齐。盼小包能继续上学，日后出人头地的愿望，又在老包心中翻腾。当他在街上告诉儿子学费落实的喜讯时，小包却不愿在众人面前认他这个穷酸父亲。这对于一个父亲来说莫过于是最大的伤害。然而老包还是一如既往的做作自己的梦。
小包爱慕虚荣，总爱扮阔少爷。因为小包，一辈子没做过坏事的老包，偷了秦府少爷的头油。小包因在假期里拦截女同学一事遭到训育主任的训斥。大年三十，老包正在与上门讨债的人周旋。学校又派人来通知，小包在球赛中受阔少爷唆使打架伤人，被学校开除，还要罚交五十元医疗费。尽管老包还力图挽回，但为时已晚，老包望子成龙的期望成了泡影。
在张天翼的《包氏父子》的作品里，时间是它成功的原因之一。
作为一个叙事文本，《包氏父子》的故事时间从老包接到包国维的成绩单与缴费通知单开始，到小包被学校开除结束，其间历时约半月余。要在短时间内讲述一个让人感觉很条理的故事难度不小。而且整个作品给我们的感觉是充实的，没有那种牵强的感觉。其中，前四部分的内容与第五部分的内容在故事时间上约有半月的间隔，其间的情节，作者以省略的。方法一笔带过。前四部分则安排得比较紧凑，从老包接到通知单开始直到老包顺利缴费，其间约两三天的时间，除了夜晚包氏父子的睡眠没有叙述外，白日两人的活动基本得以展现。我们可以将小说第一部分至第四部分内容全部时长根据情节发展顺序划分为九个时段。分别是：老包接到缴费通知单后为钱发愁；老包与小包商量缴费的事；老包到市民银行和学校乞求减免费用；小包与同学路上调戏女生；小包谄媚逢迎富家子弟；老包为制服费四处讨借；老包顺利缴费并为小包偷头发油；小包在郭纯家做着富家子白日梦；小包责备老包。九个部分环环相扣，条理清晰，思路明确。
故事只有老包和小包两个人物，作者要怎么安排两个人的时间呢。如果分开述说的话那么无疑会增加文章的时间跨度。《包氏父子》摒弃了传统的叙事方法，以故事时间为基准，以两主人公的路遇、回家、交谈等情节作为衔接，在前一时段叙述老包的行为，又在紧接的时段叙述小包的行为，在接下来的时段又将叙述视角变换为老包，这样在一个自然的时间序列里以不同的时段为单位，灵活变换不同的叙述视角，穿插表现两个行为主体的贯穿动作。从不同的叙述视角来看，一个完整的时间序列被分割成九个不同的时段；从情节的接续来看，作品将两主人公的路遇、回家、交谈作为衔接巧妙地进行叙述视角的切换，因此这九个时段又毫无间隙地构成一个完整的故事单元，也就是说本文时间与故事时间基本等长。这样在一个较长的时间序列里，即使同时兼顾表现两个主人公的行为，叙事也显得十分简洁流畅，有效避免了传统叙事方法所带来的沉闷和冗赘感。
其实，《包氏父子》不仅仅是一个故事，可以说他是我们中国普遍的故事。我们中国长期受到“子贵父荣”、“夫贵妻荣”、“母以子贵”等思想的教化。在这个中国传统的家庭理想模式里，那些现象就不足为奇了。包氏父子的悲剧不仅在那个时代存在，在我们这个时代也存在，在以后或许会没有了吧。
张天翼的代表作《包氏父子》能达到相当高的思想水平和呈现出精湛的讽刺艺术，渗透了浓郁的文化探询和批判意识。
一个忠厚老实的勤劳中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。自己省吃简用没关系，只要儿子有出息！可是，换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时，老包被吓傻了……
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量……同样的，望子成龙，望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清母亲为我付出了多少，只记得她那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好女儿，因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到母亲渐渐渗白的发丝，我总是希望能多做一些让她高兴的事，多做一件，也许就有一根白发可以变黑……妈，请原谅我以前的不懂事，未来的日子，如果我做了什么错事，你可以教育我，但请记得不要让自己不高兴，我不想看到你紧锁的眉头……
妈，下次买衣服的时候还带我一起去，我再给你挑一些适合你的！还有，别买了几件就舍不得！你为女儿花钱的时候，很少听到你有抱怨过什么……记住，女儿以后一定给你买很多很多衣服……还有，我不在你身边时，请注意照顾自己的身体！
故事没有离奇的情节。平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。这主要是通过几组对比来实现的：第一组对比是包氏父子，且来看看他的衣着：父亲：一件穿了几年的旧棉袍：一双破棉鞋：儿子：一件青布棉袍：一双锃亮的皮鞋：油亮的头发这反差极大的衣着。便可以把父子俩的形象烙入guan者的脑海中当然，他们的不同不仅仅是衣着，更重要的。是他们的思想。
父亲把儿子奉若少爷。百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福；而另一方面。儿子又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。他包国维怎能有这样的父亲呢？两者比较之下，父亲的期盼是炽热的`。可儿子去抛开自己的实际，追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时，富于幻想的父亲的支柱倒了，他也在寻找铺保的路上倒了。
包国维父子最终并没有美梦成真。造成他的命运悲剧的看起来是他的人性格所致。但透过现象。我们便能看到本质。帝国主义不仅在政治上、经济上进行掠夺，使老包失去了基本的生活资料。更要命的是，还进行了文化渗透。使包国维身上的奴性带有半殖民地历史环境的深刻时代印证从这个意义上说，张天翼所披露的，不仅是旧中国平民的艰辛，还有资产阶级对青少年一代的腐蚀。
有一种爱是无私的；有一种爱是严厉的；有一种爱是高如泰山的；有一种爱是浩瀚如海的；那便是父爱。在成长的道路中父亲给我们的绝不比给了我们生命的母亲少。因此，违背父亲意愿的人是叛逆的；辜负父亲的人是没用的；欺骗父亲的人是卑鄙的！然而，在电影《包氏父子》中，包国维的行为举止更是不可饶恕的。
《包氏父子》的主要内容是这样的：包国维的。妈妈在她很小的时候便去世了，由爸爸将他抚养长大，可他却处处给爸爸添麻烦，欺负爸爸不认识字，天天在家看不健康小说，还骗爸爸说自己正在用功学习，吩咐爸爸给自己端茶，递香烟。在学校里也不正经，不学好的，和别人攀比，最后，因为听别人的教唆而跟同学打架，不仅要赔医药费，还被学校开除了。老包（包国维的爸爸)流下了百感交加的泪水……
这都是包国维自作自受，只是可怜了老包的良苦用心，可怜老包辛苦了一辈子，就是望子成龙，希望儿子能够出人头地，这样，自己再苦也值了。可包国维偏偏不如老包的愿，还使得老包万念俱灰。相信老包最后的心情一定又伤心，又难过，又无奈，又恨铁不成钢。
这部电影同时也是非常具有教育价值的，它能给生活中想包国维这样的人当头一棒，也能让许多同龄人知道做家长的有多么不容易。所以，我们不能当“包国维”，也不能让家长当“老包”，那样就太大逆不道了。
去年夏天在CCTV6看过这部老电影，后又到网上看了原著小说。小说更诙谐讽刺，目的性明确，电影基本遵照原著，但相对平和一点，容易让人生出同情倒多过反思。
许多人也觉得《包氏父子》好，但一开口就是可怜天下父母心，儿子贪慕虚荣，穷人日子不好过，为富不仁，社会贫富差距大，有钱人与没钱人差别什么的。让我觉得隔靴搔痒，阅读理解没作对。我无意否定，电影或小说中，确实存在这些元素，但那不是作者想挠的痒。
电影，尤其是小说，对中国民众的病态生存和奴性意识给予了犀利的讽刺和批判，尤其是中国人传统的望子成龙或养儿防老的落后观念，在作者的笔下，描绘得非常可悲。恶性循环从来就是一代传一代的，父辈无自由，子辈亦无，子辈不争气，父辈徒伤悲。作者想挠的还是中国人的痒，想揭的。还是中国人的伤疤，想唤醒的还是中国普通老百姓，如同那个时代我们所熟悉的另一个作家经常干的事情。
《包氏父子》对于如今社会的意义，不是说它本身有多牛逼，能让人惊喜地发现过去的作品竟然能如此准确地反映现在的社会，而是恰恰反证了：
中国人还是没有多大进步，中国人还在原地打转。小的还是那么堕落浑噩，老的还是那么愚昧昏庸，人性还是没有得到足够解放，各种大大小小的社会关系还在旧传统落后的观念下经营，没多大突破。
《包氏父子》是著名作家张天翼发表于上世纪三十年代的一篇小说。故事中的儿子包国维不认真学习，成绩极差，还像那些“阔少爷”一样追求刺激和物质享受，实际他们家穷苦不堪，只能依靠父亲每月十元钱来勉强维持父子俩的生活。
包国维多次留级，老包并没有责怪他，还为他的学杂费和制服费四处奔走借钱。而包国维却无视父亲好不容易为他争取的受教育的机会，最后，他在学校与同学打架被学校开除。被众人逼债、儿子被开除，还要赔医药�
说到包国维，就不得不说说我们，现在的我们生活在蜜罐里，我们对得起父母的努力吗？我觉得每个人都该扪心自问。有一句话说得好，“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”如果我们的每一分每一秒都是没有价值的，那活在这个世界上还有什么意义？我们现在的生活条件是比以前好了，但这不意味着我们可以随便挥霍父母的血汗钱。现在的我们应该将绝大部分的注意力放在学习上，因为：青春是无比灿烂的年华，也是我们树立远大志向、打下良好基础的宝贵时光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一点：不管父母做什么，他们的出发点都是为了我们好，希望我们能为自己的未来增添浓墨重彩的一笔。金色年华的钥匙掌握在每一个人手中，它将引领我们走向成功，待我们到了而立之年，也会体会到父母的艰辛。
《包氏父子》读完后最大的感受就是，可悲的社会病态与卓越的讽刺艺术。
《包氏父子》的作者是张天翼，学名叫张元定，字汉弟，号一之，笔名张天净、铁池翰，中国现代作家。祖籍湖南省湘乡县东山乡双泉村，出生于南京，在杭州读完小学和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大学。1929年正式开始职业写作生涯，1931年加入左联，抗战爆发后，一直在长沙等地从事抗日救亡工作和文艺活动。这些背景都成为了他的写作素材。
小说主要讲述老包是一个在大公馆里当听差的唯命是从的仆人，他不甘心永远处在这样卑下的地位，而自己又老了，发财致富无望，于是便把“往上爬”的希望寄托在儿子包国维身上。他千方百计，费尽心机地供奉儿子上“洋学堂”，因为只有在“洋学堂”毕了业才能获得当官发财的机会，而老包也才能实现当老太爷的愿望，做个“人上人”，安享荣华富贵。但包国维却不争气，不用功读书，不思进取，追求虚荣，整日与富家纨绔子弟鬼混，甚至轻视、嫌弃生身父亲，最后因充当阔少爷的打手，闯了祸而被学校开除。老包的希望终致幻灭。
写作的背景是二十世纪三十年代初，张天翼住在南京八府塘六号他姐姐张稼梅家。八府塘云集各色人等，从机关小职员、街上杀猪的、阔人家的大司务到公所看门的、走投无路的失业者，张天翼与他们一起喝酒淡天。这种环境为他提供了不竭的创作源泉。当时，正处于“五四运动”后，大革命失败的革命低潮时期，中国的一部分知识分子对革命前途丧失了信心，由悲观转而消沉。城镇的一些市民阶层也增长了市侩习气，畏难苟安，汲汲于个人私利，他们既有光宗耀祖的封建思想，又填进了资产阶级的“新派”，追求起送子弟念洋学堂，将来做大官了。在这种时代背景下，张天翼根据张稼梅家所住大院的门房父子为原型创作了小说《包氏父子》。
小说全篇通过老包“望子成龙”的悲剧，写出小市民阶层幻想与现实的矛盾，鞭挞了愚蠢无知与空想虚荣以及“向上爬”心理。“向上爬”思想的实质是一种奴性思想。老包的“望子成龙”观念中分明体现着奴性。他想做老太爷，实际是寄望于依附儿子庇护，而无形中把自己降到了从属地位。
同时小说还通过老包与小包的冲突及共同失败的'结局，揭示了旧教育制度的黑暗与腐朽。包氏父子之间的矛盾冲突，反映着半封建半殖民地中国的时代特征。当时的社会，封建主义思想和资产阶级思想普遍存在。如果说老包是封建思想观念的义仆，小包则是资产阶级思想的奴才。老包要求儿子走类似旧式科举成名的老路，十年寒窗，飞黄腾达；小包则� 他们的矛盾反映了过时了的封建思想与摩登化的资产阶级思想的矛盾。作者既批判了老包“望子成龙”思想的可悲，也批判了小包追求资产阶级生活方式的可恶。在现实面前，笃信“学而优则仕”的老包碰了壁，一味追求时髦的小包也没有好下场。这种同以失败告终的结局，体现了作者对旧教育制度和旧社会风气的彻底否定，也从客观上说明了不改变社会制度，劳动人民改变社会地位的一切努力都只能是幻想。《包氏父子》体现左联时期作家对半殖民半封建的都市社会光怪陆离、纸醉金迷的腐朽生活的批判。
《包氏父子》应该说是一部悲剧性作品，可是张天翼却是用喜剧的手法来写的。这样，它就成为一部具有喜剧色彩的悲剧作品……张天翼擅长写喜剧化的人物……可是，作为他的代表作，《包氏父子》的成功却提醒人们对于他写悲剧的杰出才能也同样不能忽视。《包氏父子》的成功还提供了这样一个启示：在喜剧作品中注入悲剧因素，就可使作品不致太过浮浅，太过夸张，而有所节制，增强了分寸感，从而使作品显得更为深沉，更有力量。《包氏父子》作为中国现代文学史上的优秀作品是当之无愧的。
它讲的是民国时候的故事。老包在富人家里做佣人。他没有文化，但他想，如果要让下一代翻身变成富人，过上幸福的日子，唯一的途径就是让自己的儿子包国维上学读书。
于是老包节衣缩食，东挪西借供应儿子上学。包国维五岁时，死了母亲，面对得之不易的求学机会，他本该逆境中崛起，刻苦奋进报答父亲的，然而，事与愿违，包国维丝毫不考虑父亲的艰难和自己的前途，他不思进取，整日跟富家公子鬼混，讲吃讲穿，寻衅滋事。包国维最终被学校开除了。除夕那天，面对一个个索债的人、面对欢天喜地的节日场景、面对不争气的。儿子，老包什么话也说不出来，代替他言语的只是那两行不停涌出的悲痛欲绝的眼泪……
看完这个故事，我几乎要流出泪来，那一半是为可怜的老包所感动的，一半是为不争气的包国维而愤怒的。回过头来仔细地想一想，在我们的校园里，还有包国维存在吗？每到放学的时候，校园门口，我们总能看到许多家长，他们或许刚下班，或许刚忙完自己的事情，或许还没有来及把事情干完……他们匆匆地来接我们了，在他们心里，只有我们啊！可是当他们微笑着接过我们的书包时，有谁体会到了父母的艰辛，有谁说过一声：“谢谢！”我以前写过一篇作文叫《雨中》，那是我亲眼目睹的：大雨中的校园外，有一个腿有残疾的中年阿姨，给她的女儿送桑女儿接过伞后，头也不回地往前走。
中年阿姨拖着残疾的腿，在后面追。女儿扔下伞独自跑了！那是看不起母亲吗？当衣着寒酸的老包在大街上喊儿子时，包国维对他的同学说：那老头与我不相干！仅仅就因为父母不够体面，就变得与自己不相干了吗？！我们常听到同学们说：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方买的，你的呢？爸，谁谁的什么是什么牌子的，你也给我买一个吧？妈，谁谁的什么是在什么地方买的，你也去什么地方给我买一个好吗？生活条件好，吃好，用好没有什么不对，但一味讲究吃穿的同学没有吗？
我们学生主要的任务是学习知识，然而，总有张三或是李四就是不求上进。老师批评，父母打骂，还是不改！我们的校园，本该是一片和谐向上的，可是，总有个别人寻衅滋事，依强凌弱，甚至还有逼着人家给自己买东西的！他们好像在向别的同学炫耀：我就是包国维，不服？……
包氏父子读后感：它讲的是民国时候的故事。
《包氏父子》描写的是20世纪20年代无产阶级的生活状态，以包氏父子为代表，描写了在当时的环境下他们这些人的生活处境以及他们内心的渴望。生活的艰辛以及社会的压迫，老包将希望都寄托给他的儿子，包国维，希望他能够改变现在的生活状况，幻想着自己有朝一日可 于是老包省吃俭用、借债求人，供养儿子包国维上学。但是包国维根本无心学习，三次留级，爱慕虚荣，喜欢跟富贵人家攀比，向往富贵的生活却从不从实际出发，并且还抱有幻想从富贵人家那得到些好处或者说能从他们身上找到自己虚幻的满足感。这种对比的讽刺手法，表现了创作者对包氏父子所怀有的“哀其不幸，怒其不争”的情感，同时有一种更深沉的悲哀，给人一种压抑感。
小包就读的学校是一种富贵和希望的代表，里面的学生穿着西装，打着领带，学习环境优美。当然这所学校的学费也是相当的贵的，一年算上所有的费用需要51。5块，而对于一个月只有7块钱收入的老包是十分沉重的财政负担。而小包在富贵的学校上学，里面的都是些富家子弟，他们常常向家里要零花钱就是1百、两百的甚至更多。于是小包产生了自卑感以及想谋求认同感的心理，于是他只跟富贵人玩，幻想着自己能成为他们中的一员，事实上他的'那些同学完全没把小包放在眼里，他根本就是个替死鬼，出事时就找他做替死鬼，玩的时候对他的态度可有可无，这种阶级分化的表现尤为深刻。
小说中，小包猛地把牙刷抽出来大叫着，喷了老包一脸白星子。 “我要的是司丹康！司丹康！司丹康！懂吧，司丹康！”，“拿开！我用不着这种油！——多寒伧！”包国维一直忿忿着，一洗了脸就冲了出去。老包手里还拿着那个瓶子：他想把它放在桌子上，可是怕儿子回来了又得发脾气，摔掉可又舍不得。他开开瓶塞子闻了闻。他摸着下巴。他怎么也想不出包国维干么那么发火。这一场景可以看出老包对待自己的儿子十分的小心谨慎，但是小包却对自己的父子粗声粗气。我认为小包的性格就是老包给惯出来的，这种“父不父，子不子”现状让我们着实为老包感到悲哀。由此我们可以看出小说所体现的悲哀情感。
最后，小包被退学，老包希望破碎。这一结局具有深刻的讽刺意味。一心想往上爬的底层人民，去最终仍与穷困结伴。这一注定的命运对中国民众的病态生存和奴性意识给予了犀利的讽刺和批判，尤其是中国人传统的望子成龙或养儿防老的落后观念，在作者的笔下，描绘得非常可悲。恶性循环从来就是一代传一代的，父辈无自由，子辈亦无，子辈不争气，父辈徒伤悲。由此可改变的命运也变成注定的结局。
《包氏父子》。它讲的是民国时候的故事。老包在富人家里做佣人。他没有文化，但他想，如果要让下一代翻身变成富人，过上幸福的日子，唯一的途径就是让自己的儿子包国维上学读书。于是老包节衣缩食，东挪西借供应儿子上学。包国维五岁时，死了母亲，面对得之不易的求学机会，他本该逆境中崛起，刻苦奋进报答父亲的，然而，事与愿违，包国维丝毫不考虑父亲的艰难和自己的前途，他不思进取，整日跟富家公子鬼混，讲吃讲穿，寻衅滋事。包国维最终被学校开除了。除夕那天，面对一个个索债的`人、面对欢天喜地的节日场景、面对不争气的儿子，老包什么话也说不出来，代替他言语的只是那两行不停涌出的悲痛欲绝的眼泪……
看完这个故事，我几乎要流出泪来，那一半是为可怜的老包所感动的，一半是为不争气的包国维而愤怒的。回过头来仔细地想一想，在我们的校园里，还有包国维存在吗？每到放学的时候，校园门口，我们总能看到许多家长，他们或许刚下班，或许刚忙完自己的事情，或许还没有来及把事情干完……他们匆匆地来接我们了，在他们心里，只有我们啊！可是当他们微笑着接过我们的书包时，有谁体会到了父母的艰辛，有谁说过一声：“谢谢！”我以前写过一篇作文叫《雨中》，那是我亲眼目睹的：大雨中的校园外，有一个腿有残疾的中年阿姨，给她的女儿送伞。女儿接过伞后，头也不回地往前走。中年阿姨拖着残疾的腿，在后面追。女儿扔下伞独自跑了！那是看不起母亲吗？当衣着寒酸的老包在大街上喊儿子时，包国维对他的同学说：那老头与我不相干！仅仅就因为父母不够体面，就变得与自己不相干了吗？！我们常听到同学们说：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方买的，你的呢？爸，谁谁的什么是什么牌子的，你也给我买一个吧？妈，谁谁的什么是在什么地方买的，你也去什么地方给我买一个好吗？生活条件好，吃好，用好没有什么不对，但一味讲究吃穿的同学没有吗？我们学生主要的任务是学习知识，然而，总有张三或是李四就是不求上进。老师批评，父母打骂，还是不改！我们的校园，本该是一片和谐向上的，可是，总有个别人寻衅滋事，依强凌弱，甚至还有逼着人家给自己买东西的！他们好像在向别的同学炫耀：我就是包国维，不服？……
同学们，你是包国维吗？面对包国维，我能说什么呢？我只能说：“包国维啊，你要洗心革面，重新做人，去报答你那可怜的老父吧！”面对如今校园内的“包国维”我又将说什么呢？我只能说：“同学们啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再让包国维出现在我们身边了！”