读完一本名著以后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编给家人们整理的15篇《雷雨》读后感，希望对大家有所启发。
反封建，很大是在反父的威权，初谈同时也是再谈一下《雷雨》。
有很多评论指出不应该删掉《雷雨》的序幕和尾声，这个评论今天在学界已经有共识了，不赘述。
也有人指出繁漪是本剧的灵魂，是不是灵魂我不好下定论，但是繁漪的恶魔性人格的确使得其是一个比较丰满的形象。
我现在再比较一下《雷雨》与《群魔》，站在是对《群魔》的借鉴这一出发点上，我认为《雷雨》就不能说它是有灵魂人物的——这个“灵魂”，感觉是繁漪完全撑起了全剧的中心，这肯定不对。
阿尔文太太受到了曼徳牧师的影响，认为保留住一个家庭是无比重要得一件事情——尽管这种保留是面对一个已经残破了的丑陋的家庭，所以这种要求可以看成是资产阶级道德观的一种绑架。
相应地，《雷雨》当中的出场的中年妇女的则变成了两个，如果说繁漪足以称当起“全剧的灵魂人物”这样一个头衔，难道说饱受了“周家两代人的摧残”的鲁侍萍就不能称为“灵魂人物”么？
两个人都是反封建的。
说讨厌哪个人物，其实并没有。因为他们都是封建制度压迫下可怜的畸形人。其实每个人生出来都是张白纸，后天的性格多半是当时环境的影响，此所谓一张白纸好作画，当他们所处环境的人都这样时，他们自然会随大流，认为这是正确的。所以，社会环境很重要。
这场雷雨，撕破的不仅仅是大地苍穹，更是撕破了丑陋的封建教条主义。我们生来自由，崇尚自由，更要追求自由。
亲爱的男生们：
今天我演讲的主题是“周萍们，我想对你说”。
《雷雨》中周家发生的违反伦常想必大家都看过，不少同学们对周萍的定义是“渣男”，确实，现实中也存在着许多的'“周萍”。
“周萍们”我想对你们说，在做事情之前，应先考虑做完这件事的后果，不要一时冲动酿成大错。世上没有后悔药，也没有时光机。一着不慎，满盘皆输。
男生们，你们是否想成为周萍？千万不要有这种想法，如果你想，你将成为被人唾弃的渣男，女生们会用厌恶的眼光瞟向你，你所谓的“英雄事迹”讲一传十，十传百。请想成为周萍的男生们打消这个念头，已� 别给青春留下遗憾！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
当伦理遭遇爱情，当爱情被套上厚重的枷锁，人们究竟该如何抉择，如何取舍？一个情字紧紧地将几个人的命运纠结在一起，亲情、爱情、错综复杂的关系压得人们透不过起来，想要逃离却又不知该逃向哪里？主任与仆人的爱情，后母与继子的爱情，亲兄与亲妹的爱情，一次次的冲击着世俗伦理，无奈的是世俗的壁垒是如此的牢不可破，他们注定要在伦理面前溃不成军。
天真的侍萍曾经以为她与周朴园的爱情可以超越世俗阶级，可残酷的现实硬生生地将她唤醒，纵然她生了两个儿子，可还是在大年三十这样一个喜庆的日子被逐出了周府，真是可悲又可叹。她是怀着怎样的绝望与凄凉去跳河的？她是否在心里告诉自己：心死了，人活着还有什么意义呢？可造化弄人啊，她连求死也不得，被人救起，又开始了她的忍辱负重的生活……悲哀的是，她竟然还会回到曾经的周府，重新遭遇虚伪残忍的周朴园，因为女儿四凤。四凤竟然在周公馆作仆人，仆人与主人之间的恋情再一次戏剧化上演，可不同的是，这次的情感竟然发生在对往事毫不知情的亲兄妹身上，对鲁侍萍而言，这无疑是一个晴天霹雳。她哪里想到过孽缘竟然与自己无法摆脱，反而会更加深重。周萍与四凤的爱情，大海与周萍的仇恨，让她心乱如麻，她好不容易下定决心让周萍与四凤远走高飞却半路逢着繁漪，这个郁闷压抑，因爱而生恨的女人，冲出来揭开了往事的真相，让众人在残酷的现实面前在突如其来的真相面前手足无措。可我们不得不承认现实就像一个耳光响亮的打在脸上，喊疼毫无意义。四凤冲出去不幸被电击，无辜的周冲也不幸丧命，处于崩溃边缘的周萍选择用死来解脱。看来，幸福有时候真的就是一个奢侈品，多少人用尽一生都未能得到。这一切的缘起缘灭，我们又能怪得了谁呢？
在我们看来，爱情如此美好，可在这里它却成了罪恶的起源。其实，谁爱谁都没有所谓的对与错，只是他们的爱太过于沉重，注定要以悲剧收场。如果当初周朴园没有赶走侍萍，如果四凤没有在周公馆当仆人……那么，结局又会怎样，还是如此悲凉又叫人心痛吗？
可是，没有如果……
我重读《雷雨》，依旧对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色，周蘩漪和周冲。
周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。作为妻子，她背着丈夫偷人；作为继母，她与儿子通奸。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般？是那死气沉沉的周家老宅？是那蛮横专制的周朴园？是年轻男人的气息与诱人的爱情？或许，她只不过是生错了年代。
社会对女性的性爱压抑，专制男人对女人的统制，资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发，其中就有一个女人叫周蘩漪，其中就有一个男人叫曹禺。
蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性，他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是个孩子，有点傻气的孩子。我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至� 是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
今天，读完了曹禺所写的《雷雨》，感触颇多。
故事是围绕封建家庭的错综复杂的情感故事，这本书写的很成功，可以说是我国改革探索时期的一个里程碑。
读完这本书，我仿佛看见作者长吁了一口气，笔者用键入似的笔法刻画了一个虚伪的烂好人----周朴园，心地善良的鲁氏母女，敢爱敢恨，似王熙凤似的富贵太太——樊漪，被封建制度所压迫剥削的供热让你代表鲁大海——鲁四凤的哥哥。
作者轻描淡写了每个人的行动和语言，但恰到好处，从侧面映出周平和周冲对封建社会的不满，鲁贵在权势面前的阿谀奉承，以及鲁大海敢站出来伸张正义，反抗旧社会，但最终是个悲剧。四凤和周冲相继被电击中，周平开枪自杀，最后尾声只是两个小孩在精神病院讨论疯了的四凤。
这本书给我的其实是争议是永远站在高处的，不是没有争议，而是争议太高了，我们必须努力爬高才能看到。
还有一点，什么事情都要冷静思考之后再做，要努力争龋读完之后，我突然觉得我应该从现在做起同黑暗战斗！
一声雷劈裂了希望，一道闪电照亮了罪恶的绝望，一场雨洗刷着最后的死亡。
在人艺看过三场话剧了，昨天再次去人艺，这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。
轻车熟路，来到首都剧院时候尚早，于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了，以前有过饿着肚子看话剧的经历，那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生，所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中，我发现来看雷雨的大概分为三类人，一类是老人，他们年逾花甲，大多和老伴一起搀扶着，我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了，也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义，只是我发现在剧场内，最专注的就是他们；
还有一类是学生，其实这并不奇怪，比起动着几百元的演唱会票价，这里40元一张的学生票绝对价廉，何况物还这么美；此外，我还看到了好多的日本人，细细一想才发现，《雷雨》曾在日本上演，盛况空前，至今也影响着一代日本人，他们无疑是会场内最闹的一群人，也许日本是不会有这样的民族文化吧。
语文新课一开始就上《雷雨（选段）》，于是我便有了看《雷雨》的兴趣，从选段中就可以轻易地看出任务性格，以及各类矛盾冲突。整片文章情节非常吸引人。
《雷雨》是一幕悲剧，以1925年前后的中国社会为背景，写了周、鲁两个家庭前后三十年的矛盾纠葛，具有浓厚封建色彩的地主资产阶级专制、冷酷无情、虚伪制造的家庭秘密，是父母、子女、夫妻、情人、兄妹、兄弟间交织出情爱、血缘、阶级的复杂关系，构成了不可调和的矛盾冲突，最后有罪的、无辜的人都在狂飙恣肆的雷雨中一起走向了灭亡。《雷雨》作为经典之作，其成就首先表现在戏剧中的矛盾冲突上，布伦贝尔曾说过：“没有冲突就没有戏剧”。《雷雨》中的矛盾从头到尾就没有停止过。有周繁漪和周朴园之间的冲突、有周繁漪余周萍之间的矛盾、有鲁侍萍和周朴园之间的冲突等等，矛盾错综复杂，冲突特别尖锐。在《雷雨》的人物中，我重点介绍两个人物，也是我印象比较深刻的两个人物：周朴园和周繁衍。周朴园是一个具有浓厚封建色彩的资本家，表面上是一个德高望重的人，内心却无比奸诈和虚伪。为了娶和自己门当户对的小姐，大年三十弃侍萍于不顾，后来还假惺惺的处处表示自己对侍萍的怀念，其实心里早已对侍萍没有了感情，也许当时对侍萍产生了情，但这么多年过去了，经历了很多事情，周朴园早将侍萍遗忘，早就练就了一副虚伪的面具，为了赚黑心钱，不惜将工人淹死，从而从他们的体恤金中扣三百块钱来发财，而且周朴园在家完全是封建专制，家中的老老少少都必须听他的，什么都要按照他的意愿去做，正因为这样才塑造了繁漪这一个人物，下面开始谈繁漪。很多人都否定周繁漪这个角色，认为这个女人很可怕，像个鬼魂，阴魂不散，但我却不这样认为，相反，我很同情周繁漪，甚至喜欢周繁漪这个人物。正如作者所言：只有真正理解周繁漪的人才会喜欢这个角色。周繁漪是周朴园明媒正娶的妻子，却得不到周朴园的一点爱，相反是无情的封建专制，什么是不需言听计从，本来她的心已早死，却被周萍给点燃，有了幸福的味道。为了得到幸福，她不顾自己的名节，不顾自己是萍儿的后母，而对周萍做出种种出格的举动。但在周萍与繁漪发生了违背伦理的事情之后，却有啊惹上了年轻貌美的四凤。繁漪一次次的别打击，被丈夫抛弃，被自己所爱的人抛弃，这些就如同一把尖刀不断的刺入她的心脏，但她挺过来了，只为了让周萍回心转意，只为了能得到自己的幸福。而换来的却是周萍的冷眼相对，冷言相待。难道这样的一个女人不值得我们同情我们喜欢么？《雷雨》揭示了封建主义下大家庭的畸形与丑恶，揭示了封建社会的黑暗，揭示了旧家族、旧社会、旧制度必然灭亡的历史命运。笔者：李天喆笔者性别：男阅读书籍出版社：延边人民出版社孩子提出家长也要写一篇读后感，他本人读了《雷雨》这出话剧本，我也就阅读这篇文章。说真的曹禺的《雷雨》这篇文章我也是在上中学的时候学习过，实际上记忆已不太清晰了，今天我认真地通读了一遍这篇文章，再次回味文章的内涵，文章将人物内心的思想、感情和意向深藏在普通的对话中，通过这一部家庭悲剧，也是反映当时殖民地、半殖民地、半封建社会制度下的中国的一部社会悲剧；反映出封建社会下妇女地位的地下（不论是在富有家庭还是在贫穷的家庭中）。通过周繁漪对爱情的渴望、执着及幻灭，看到了30年代的妇女在这个时代的挣扎、反抗；从鲁侍萍自己遭到抛弃后，对于自己的女儿她也只是采取不到富人家当帮佣，认为这样就可以逃过不幸的命运，反映出那个时代妇女的软弱与愚昧。
通过这样的认�
“鲁家小姐”——四凤。这是个可怜的角色，多年的风雨洗礼后，再回到周公馆，看到和听到周扑园对她所做的保留，看到自己的相片时也许内心象打翻五味瓶一样的难受，也惊愕，也愤恨，也想忘记。但是命运的巧合想圈套一样牢牢锁住她，接女儿回家的日子竟成了世界末日，葬送自己的`女儿，儿子……
没有哭泣，没有眼泪，这个满目沧桑的老人，是这么坚强的过了这么多年吧……
雷雨还在疯狂咆哮，一声枪鸣后：
“萍……”繁漪真的疯了。
“萍儿……”周朴园终于要挽留儿子了。
每当我拿起这本《雷雨》，我就不禁想到了别里科夫，一个把自己套在套子里而最终有死在套子里的可怜虫。但是，我觉得周朴园比别里科夫更可怜。
他是个卫道士，为了维护他所谓的合理而有秩序的封建社会等级门第婚姻，他狠心地离弃了为他生了个儿子的侍萍。他要维持他“最圆满、最有秩序”的家庭，逼繁漪喝药，他告诫繁漪，“就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样”，他永远是冷峻又毫不退让地捍卫着自以为正确的处世原则和家教门规。
他同时也是个牺牲品，遭受了失去爱人的痛苦和心灵的永久折磨，妻子的桀骜、儿子的畏惧，家里永远的昏暗、郁闷、死气沉沉……
如果别里科夫是自愿钻套子，那么周朴园则是无奈地跳进坟墓。我不是为周朴园辩护什么，读完剧本，我只为
周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个“年轻。贤惠、规矩”的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。
可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的庞大的虚荣心。
再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。
这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。
这样的周朴园才显得饱满起来。
经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年日军的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。
而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出“他究竟是好人还是坏人”这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。
品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。
鲁侍萍，可以说她的一生十分不幸，而造成这一切的人便是她的初恋周朴园。但，究竟是什么造成了这样的悲剧呢？其实就是因为两人年轻时的冲动。
因为一时冲动，而一世不幸，这肯定是非常不值得的。但现在，你们中的许多人正做着和鲁侍萍一样的`事，可能你们会觉得这样很欢乐，但你们要明白，这欢乐只是暂时的，而这暂时的代价却是你们今后的一世幸福！所以，不能冲动一定要冷静，要用睿智的目光去看待男生们，不能相信他们的花言巧语，要知道：最好的不一定是最合适的，最合适的才是真正最好的。
当下的你们，最重要的事情是学习，只有自己优秀了，才会让同样优秀的人找上你，所以，你们现在应当把握未来，让自己活的精彩，不给自己的青春留下遗憾。
《雷雨》是一部话剧，因为我相信很多人都没有读过，但在课文中我们是学习过其中一个片段的，到现在仍然印象深刻。最近，我又通读了这本书，对话剧中的人物矛盾体会更加深刻，而这些人物的悲剧，正是封建资产阶级顽固和腐化造成的，曹禺用这本书深刻的揭露了人们深受封建社会毒害的事实，惊醒所有读者。
雷雨主要讲述的是一个与伪善的资本家周朴园相关的故事，生活在旧时代，周朴园拥有财富和地位，年轻的时候和女仆的女儿侍萍生了两个儿子，后来有娶了门当户对的女人为妻，而那个时候都讲究门当户对，因此容不下出生卑微的人，侍萍成为了牺牲品被赶走，周朴园的妻子死后又去了蘩漪，但周朴园没有尽到丈夫的责任，蘩漪过着枯燥无味的生活，受到冷落后和儿子周萍发生了关系，深刻的揭示了资产阶级家庭里的丑陋现象和罪恶。在雷雨的夜晚，一切矛盾都展现了出来，在周朴园的客厅里，人物关系的复杂让人叹为观止，在现实面前，众人忍受不了打击，四凤和周冲触电而亡，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪发疯，只剩下周朴园独自忏悔。
读了这本书，你会被剧作家的想象力感到震惊，可以将人物关系设置的如此复杂，而又构建了许多矛盾，然后让所有的矛盾冲突在一个特定的时间爆发出来，让故事变得精彩。而这种文学的手法值得我们钻研个学习，从文学巨匠的作品中得到启发。
雷雨将封建时代资本家的丑恶嘴脸和形象揭示的展露无疑，痛斥了旧社会对人民的毒害！
朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图的样子。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的`两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实 可我们知道事实上他失去了一切对于周朴园，充满了同情和怜悯。他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭？
那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢？从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，可以看出，朴园对侍萍仍有感情，周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕。周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。是啊，为什么会发生这一切？原因还在于周朴园自己。家，到底是什么？温暖的，丑陋的？女人应该变得坚强、勇敢，不能受命运的压制。人文思想的进步也是时代进步的一大标志！我们要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活！
记得曹禺曾说："我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的"。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争…这些矛盾酝酿、激化，终于在一个"天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁"的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
曹禺曾还说："《雷雨》的主题不是以道德败坏为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我誹謗中国的家庭和社会。《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。"我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至� 是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：今天看来，必然有很多缺点和谬误，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。