《傅雷家书》字里行间充满了傅雷先生对儿子傅聪浓浓的爱，深深的情，我被每一封信深深打动了。
有个父母都无比牵挂自己的孩子，无论孩子身处何方，他们身上都会牵系着父母的心，傅雷一封封家书把自己的“心”写在纸上，把自己的爱，一封封寄向远方的儿子傅聪，两人虽然相隔甚远，但是丝毫不影响他们之间的感情。
傅聪去波兰留学后，父亲傅雷就一直源源不断地写信给傅聪，写信时那种离别、不舍的情感，勾起了儿子童年时的回忆，想起了以前对儿子过于严厉，无不体现出来父亲深深的懊悔，即使是爱的深沉，但总会有一天这份深沉的感情也会自然而然的流露出来。严厉的父亲或许是为了自己的面子，总是装出一副严厉的样子。可是，当儿子要走时，他再也装不出那副严厉的模样，悔恨和伤感的泪水交融在了一起。
信中讲了许多事，有琐碎的，有重大的，从这儿就能体现出父亲无微不至的爱，在一些学术上遇到的问题，傅聪也会及时向父亲请教，父亲也在信中仔仔细细一一讲解，父亲在信中也会谈几句琐碎的家常，让儿子紧张之余能得到一丝放松，可以看出父亲正在努力和儿子做朋友，在傅雷的信中还可以发觉，儿子非常信任父亲，在波兰的生活或多或少有些不适，身边的人和事都不一样，父亲的家书可能就成了他唯一的精神寄托，来来往往的家书，成了世界上最诚挚的感情。
世上有种神奇的力量，那就是爱。而最先给予我们爱的就是父母，他们的爱不求回报，只求子女能够健康长大，能够出人头地，因为它的存在我们的生活才得以幸福。
我不仅感激父母给我的爱，傅雷夫妇对子女的爱也使我感到震撼。傅聪傅敏随着年龄的增长而逐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，更使我感动。《傅雷家书》应是我们学习与深思的教材。
《傅雷家书》共收录了傅雷写给在国外学习的傅聪的十一封信。傅雷对不在自己身边的儿子的发展甚为关心，想方设法的指导着他。因此，关于儿子的音乐专业也是尤为关注。哪一乐曲，哪一乐章，哪一字节都谈谈自己的体会，心得。怪不得有人说；这样的教育，不成材都难。
让我们静下心来仔细想一想，我们的生活中是不是经常出现这样的情景：因为我们生病，而彻夜未眠的身影；因为我们学习不佳，工作不努力，而大发怒火的人……对，就是他们，这些为了我们而呕心沥血的父母。傅聪傅敏理解了父母，通过自己的努力，一 而我们又做了什么？
不，我们不能再像从前那样了。不能一句简简单单的话“我们有代沟”，就拒绝与父母交流；不能因为一点点不顺心，而对父母大发脾气；不能为了追求所谓的时尚，不顾父母的辛劳，大手大脚花着他们的血汗钱，而不感到愧疚……。不，我们应懂得理解父母，做一个知道感恩的人！
我们永远不知道父母为我们付出了多少，但是能肯定的是你能为父母做的，绝不会比父母为你做的多。一个人，如果从小在父母的关爱下成长，长大后又懂得父母对自己的爱，那么他会把这种爱延续下去，继续传给其他人，那么世界上将会处处有爱。
《傅雷家书》是我最喜欢的一本书，也是最值得读的一本书。读读它吧，让我们从中读懂父母，做一个有修养，有道德，学会感恩的人。
最近每次乘飞机的时候，都看看电子书。最近看的是傅雷家书。感慨有三。一是傅雷先生的知识渊博，学贯东西。精通英语，法语、文学、音乐、戏剧和绘画，当然后三类主要是侧重于评论。不知当代的大家有谁能比。二是对儿子的爱，在信中不厌其烦的教育孩子在生活和学习中的注意事项，并且渴望与孩子的交流。字里行间，真真切切。不仅给儿子写信，还要用外文给儿媳妇写信嘱咐事项，交流思想。撇开傅雷先生夫妇的学术成就，它们也是伟大的父亲、母亲。真乃我辈之楷模。三是傅雷先生多次在家书中提及人之意志要坚强，否则不能成器。反思自己，意志薄弱，容易被别人影响确实是我的弱点，必须要注意克服。
读书是一种有益于终生的好习惯，今天我给大家推荐一本好书，书名是《傅雷家书》。
这本书是我国文艺艺术翻译家傅雷先生及夫人写给他们孩子的一些家信。书中没有跌宕起伏的故事情节，也没有华丽的词藻，只是一些父母对自己孩子说的家常话，但读起来却像潺潺的溪水，飘浮的白云一样，清新、质朴，令人动容。
特别是书中的一些教育理念，虽然已过去五、六十年，但还是很值得我们借鉴、学习。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术人格的尊严，做一个“德艺兼备的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷先生也进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
家书是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。相信大家读后也能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
虽然书信已不再是当今社会主要的沟通方式，但不可否认生活中有很多话写出来比说出来要自然、顺畅的多。我们也可以在生活中借鉴一下，可以通过留短信和写纸条的方式和孩子进行沟通。
以上是我对这本书的一点小小的感悟，推荐给大家看，相信能在教育子女方面给大家有所帮助。
首先，我们都知道，傅雷先生是一位著名的中国翻译家、作家、教育家、美术评论家，同时也是中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。从老先生的照片上看就能感受到他的不苟言笑与严谨，“家书”这一温馨缱绻的名词似乎与他格格不入，但正是“家书”，让我们看见了傅老先生鲜为人知的一面。
书一开篇，便是字字泣血的深浓歉意，第一次看到这里，我手中的纸页连我自己都没有发觉地顿了一下。明显，这跟我们印象中的傅雷天壤地别，家书中那个人不再是严肃的多头衔人物，而仅仅只是作为一位含蓄的深情的父亲。家书的字里行间都浸透了浓浓的亲情与歉意。有自觉亏待的内疚，有骨肉分离的不舍，有密友之间的切切倾诉……在这里，我们面对的仅仅是一位慈母，一位严父，还有谨听教导的儿子。
是吧，这就是父爱，它无迹可寻，却无处不在。父亲在我们的印象中总是高大、严肃，但就如《傅雷家书》中所表现出的一样，那些在我们幼儿时期严厉的话语、在我们青春期刺耳烦人的教诲、在我们犯错后使我们害怕、后悔的教训，都包含了父亲无形之间注入的爱。书中的父亲对自己的孩子表达了深深地悔恨，对孩子儿时过于严厉的教育作出的解释，都已经于无形之间将父爱解透剖析‘赤裸裸地展示在了我们面前。这份严厉，虽然在当时显得那样不近人情，在多年后，那些话却成为了孩子在学会做人这条路上最结实的铺路砖。
除此之外，傅雷老先生作为一名教育家、美术评论家、作家、翻译家，他对艺术这方面同样有着自己独到的见解。光是我在书中所观摩到的文化、专业水平就已经令我瞠目结舌。我想，傅聪先生在成才这条路上，除了他自身的努力，跟他的父亲在背后的默默奉献想必也是有着千丝万缕的关系的。
当傅聪在国际竞赛中荣获第三名时，老先生并没有因为自己是来信人的父亲就无底线地赞赏有加，而是站在客观的角度上对傅聪七个月来的努力做出了恰到好处的评价。在鼓励、夸奖的前提下又给儿子敲响了警钟——“即便如此，也不应该自满，而是要继续勤加练习，才能更进一步。”同样的，当傅雷得知傅聪想要进军其他领域时，也没有一味地表示支持，而是给出了最中肯的看法——“多个领域同时进行，你确定你能每个都兼顾到吗？要知道，你这次获奖，绝对已经是你所能达到的目前的最高水平——因为杰老师的付出，你自身的努力。”就这样，在接下来的通信中，每当傅雷给出建议，都会站在最中肯的立场上去给傅聪指明方向，同时留给对方自己选择的空间。
最令我印象深刻的，还是傅雷其中一封家书中所提的，他没有明确地告诉对方——“你应该这么做”，而是罗列出了一串问题让对方自己扪心自问、总结、反省。这一套行云流水画风清奇的教育方式我想应该是惊掉过无数人的下巴了。这份家书仿佛已经与它的内容背道相驰，这明明已经成了良师益友之间的对话。
话说回正题，在看完这本书之后，我着实深深体会到了父亲那种难以道之于口的爱，以及父母在家对远行儿女的牵肠挂肚，书中的教育方式也值得所有人深思。我想，这也是为什么《傅雷家书》被称作是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇的原因了。
傅雷是一个真诚的人，能有这样一个爸爸，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！
真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷！
18日晚。我想任何一个看到身为爸爸的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。
傅雷是一个尊敬的长者，能够给孩子提出批评和要求，也是在温和而鲜明中指出，在一九五四年四月七日的信中写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。”不仅指导孩子的学业，还关心孩子为人处世的方法，而且态度鲜明，
傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。
《傅雷家書》是一本優秀的青年思想修養讀物，素質教育的經典範本。對我的情操﹑文化修養﹑思想﹑道德都有啟迪作用。
這也是一部特殊的書。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說是傅雷必生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的對兒子苦心孤詣。更百分之百體現了傅雷的思想。書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字裡行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷在傅聰剛剛離開祖國不久的家書中，多處提到祖國內的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國，培養他的愛國情懷。而傅聰當然沒有讓他失望。現在想想我自己，雖然身在偉大的祖國，但我的愛國情懷還沒及他们多少。迄今為止我都很少關心國家政治生活。而讀了《傅雷家書》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國就應該關心祖國。
在傅聰的藝術方面傅雷也給了他終身受益的指點。而且他们倆就像知己一樣相待，在書信中多是他们在藝術上的感想，還有談天說地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點都不懂藝術，但還是給了我的一點文化修養。他们倆的關係比起我和爸爸的關係簡直是一個天一個地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱，沒有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書中我明白，多與親人聊天談心必然會增進我们之間的感情。親人是永遠愛我的人，所以要好好相處。
除了鋼琴藝術方面傅雷還有給予傅聰人生藝術的知識，教他厲行勤儉節約，教他科學利用時間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評。從中我也感悟良多，讀完書后我按照書中傅雷說的"厲行勤儉節約，反對分散使用精力，堅決貫徹重點學習的方針。"來約束自己，還有我也為此做了個時間表，但還是靠意志力。書信中傅雷多次提到自我批評，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學到了說話要婉轉，千萬記住要尊重他人。還有要學會報答對我们好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。
傅雷在自己身體日益衰弱時還堅持工作，提筆與兒子通信，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受着劫難與磨練的人们的心智，其實也是鼓舞他们為國家和民族的前途進行殊死的戰鬥。這也是傅雷的活動宗旨，更是他一生為之奋斗，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認為他是為自己而寫作，但這些作品都是能鼓舞人们的。在《傅雷家書》中傅雷不紧言教而且身教，以身作则让子女好好学习。傅雷的遺書中我们也看到他是一個有原則的人，值得大家学习
《傅雷家書》中大大小小的一百八十五封信都產生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限，它給予全社會的是"一部從滿父愛的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。
从峰哥处借来《傅雷家书》，心口难言的父爱通过朴实纯情的文字展现出来，我想让读者共情的不单是“人人心中有，个个笔下无”的傅译流畅表达，更多的是笔端流淌出来的美感触摸到人性中最柔软的地带——父母对子女的那份纯情和真挚。原来天下父母心都是一样的，原来他才是真正的赤子。
“我们做父母的，在感情上极希望见见你，听到你这样成功的演奏，但为了你的学业，我们宁可牺牲这个福气”。
我私下想父亲对子女的爱多是在心口难言的，所以常常把父亲比作大山，宽厚少言嘛。从前慢的书信仿佛真的“见字如面”，那种经历了起伏的等待过后所产生的美好确能起到一种“来，孩子，听我慢慢说”的闲谈效果。对工作、生活与学习面面俱到的关怀，父亲是儿子脚前的灯、路上的光。而几十年来不曾中断的坚持对话有力回应了他主张的最有效的教育莫如以身作则。《傅雷家书》的广泛流传在展现了一位父亲的责任担当的同时，也传播了一位译者人格永恒的美。
有人称他是“一个孤独的儒者”，个人理解这更多的是形容他在修身齐家方面，把里外一切安排妥帖，自缢前在地板铺好棉被以防踢倒的凳子影响了邻居。孤独用来形容名士从来都不是贬义，一定是人格走向健全人性变得饱满的必备条件，也更觉他才是那个赤子——一个创造了许多心灵的朋友的人。
尼采说不要向他人诉说你的痛苦。别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，人格也会遭到贬值。傅雷先生把人格看得高于一切，他选择结束生命，用最浓重的一笔保全了自己。
“真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”
前日看了《寻梦环游记》，一部以音 认知变得模糊即将离世的“可可”在音乐重新响起之时禁不住落下热泪，温情的音乐唤起爸爸唱歌给她听的美好瞬间，那一刻她实现了自己内心多年来的隐秘冲动——重温来自爸爸的爱意。
以傅雷先生对艺术的深刻体知和感悟，特别是欣赏自己孩子的手和心所传达出来的艺术，那是一种怎样的心情？我想无论是在生命的最后时刻还是在平日里，这份最高的最纯洁的欢乐会始终停留在只属于他们的记忆构境里，有了这份独一无二的陪伴他们怎么会孤独呢，更何况赤子是不知道孤独的。
在这个互联网急速发达的时代，纸质书籍与人们渐行渐远，甚至已被大多数人遗忘。而读了《傅雷家书》这本书，让我懂得了许多……
翻译家傅雷将儿子留学海外，在这期间，他先后写了上百封家信给他。教他做人处事，教他礼义廉耻，教他热爱祖国。傅雷将中华民族的传统美德融入到此，这一封封信件汇集成了《傅雷家书》。
翻看着这本书，里面深沉的父爱有许多令人感动的细节。譬如，傅雷担心爱子，为了弥补爱子远在异国他乡而产生对中华传统文化的陌生感，他不顾艰难险阻，坚持给孩子邮寄相关的书籍。《诗经》、《楚辞》，到宋词元曲，还有自己的诸多译著。
傅雷用心诠释了什么是父爱，用文字诠释了什么是父爱。并不是每个人都可以享受到这样的父爱，但是我觉得他说出了世界上所有父亲的真爱。父爱，像是一本书，值得我们用心去读。
长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的──不可是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自我的父亲，我的父亲不能像傅雷一� 因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，异常是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，“做父亲的得些新鲜养料”，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。
人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！
在那里产生共鸣的是母亲的形象。一向觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。可是为了家庭，她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。应对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
个 遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此�
多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，所以受到感情的摧残不可避免。傅雷在那里说的是怎样摆脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
无奈的现实！但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有“度关“的压力，却是“演戏”的轻快。
自我责备自我而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅仅对某人某事而已，我以前常和你说的，仅有事实才能证明你的心意，仅有行动才能证明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；期望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原先这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像此刻父母教育我，我会说这些道理我都懂，可是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是“大小事都要对人家有交代”，但我觉得，不如说“大小事都要对自我有个交代”，为人做事，至少至少不能违背自我的世界价值观和道德标准吧。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，必须会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
能宏观从人生角度思考问题的人绝不会轻身。所有痛苦只是一个槛，没度过的时候你会咒骂这痛苦，而度过之后你却会长久地感激并回味这痛苦。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这句话不是所有人都应当铭记在心吗
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗
这让我想起两句话。一，天才无非是长久的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻，撑过去！
一个人发泄是要求心理健康，不是使自我越来越苦闷。
此刻很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自我喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的话，请别选择这种发泄方式。
艺术家异常需要冥思默想。老在人堆里（你自我已经心烦了），会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。
不仅仅是艺术家，所有人都应当不定期地给自我制造些孤独的空间，审视自身。心理学家说此刻信息为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自我。
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心；效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。千万千万！
作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也十分人能轻易办到。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的“无为”思想也略有异曲同工之妙吧。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟；终不至于被回忆侵蚀。
回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对“理智分析”这四个字掌握程度增长的过程。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自我，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
再次说感情，因为真的觉得最终一句说的太精彩了。“要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”首先是“古”战场，因为他对现实物质生活没有影响了；其次要用“凭吊”的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。
读完整本书，最让我感动的是深深的父子情、母子情。如书中所写，感情通过文字和书信，可以留存的更远、沉淀的更深，也更感人。
几百封信，我们看到的是父亲对儿子的淳淳教导，是儿子与父亲细致的分享，是他对艺术的看法、他成长中的所见所闻、他的感情、他的一切……
往来书信，叙述的无非是一些家常琐事，但就是在这些细碎琐事当中，传授了为人处世的道理，比如傅雷敢于自省，他坦言性格中的缺陷，他努力做一个好父亲，在孩子成长中，时时反省，对自己的错误勇于承担，甚至放下姿态，向儿子道歉。
在当时的时代背景下，书信是傅雷家人沟通联接的唯一途径。字里行间，我们阅读到深重的亲人之爱，更是看到了傅雷夫妇面对文化革命的困窘无奈，傅聪远在异国的孤独无助。可他们，正是揣着深厚的爱，才不愿互为对方的负担。尤其是父母对孩子，那份付出、那份关爱，那份毅然决然的选择，绵长深远而又铿锵有力。
谁言寸草心，抱得三春晖。书信，让时间变的慢下来，让彼此的心静下来，让他们和他的感情联起来。如果有可能，让我们重回到书信年代，重获那份写信的温暖、等信的焦急、读信的惊喜，该有多好。
翻开一本厚厚的书籍，白纸黑字间写满了拳拳的父爱。一字一句的谆谆教导，让我为之震撼。一位知天命的老人，伏案写了百千余封家信，在学习艺术﹑做人做事﹑演奏姿态等个方面，给儿子指明了方向。在寒冷的冬季，《傅雷家书》作为温情的使者，教会了我受益匪浅的道理，也给予了我一颗期盼已久的，学会感恩的心。
在学习艺术方面，傅先生这样说：‘读俄文别太快，太快记不牢，将来又要重头来过，犯不上，一开始必须从容不迫。“这种情况在生活中常有发生。记得每次制定计划，总希望快速地完成所有的任务，制定了不切实际的计划，然而囫囵吞枣地学习结果就是一无所获。所以在今后的学习中要稳扎稳打，有一个牢固的根基，才会收获一个较好的结果。
在做人做事方面，傅先生写下了这样的话：”一个又一个的根头都栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，心酸的眼泪是培养心灵的酒浆。“每每面对失败，都告诉自己要坚强起来。于是，一次又一次哭泣后慢慢站起来，但这布满荆棘的过程中，伴随着别人的不认可，伴随着小小的失败，这句话鼓励着我坚强走下去。久而久之，在行向远方的路上，锻炼了自己的韧性。而那句”心酸的眼泪是培养你心灵的酒窖。“更是让我想到了那句话”含泪播种的人一定会含笑收获。“语言的力量是无穷的，那话语深深扎在经历了挫折的心上，鞭策着我前行。
《傅雷家書》是一本優秀的青年思想修養讀物，素質教育的經典範本。對我的情操﹑文化修養﹑思想﹑道德都有啟迪作用。
這也是一部特殊的書。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說是傅雷必生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的對兒子苦心孤詣。更百分之百體現了傅雷的思想。書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字裡行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷在傅聰剛剛離開祖國不久的家書中，多處提到祖國內的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國，培養他的愛國情懷。而傅聰當然沒有讓他失望。現在想想我自己，雖然身在偉大的祖國，但我的愛國情懷還沒及他们多少。迄今為止我都很少關心國家政治生活。而讀了《傅雷家書》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國就應該關心祖國。
在傅聰的藝術方面傅雷也給了他終身受益的指點。而且他们倆就像知己一樣相待，在書信中多是他们在藝術上的感想，還有談天說地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點都不懂藝術，但還是給了我的一點文化修養。他们倆的關係比起我和爸爸的關係簡直是一個天一個地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱，沒有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書中我明白，多與親人聊天談心必然會增進我们之間的感情。親人是永遠愛我的人，所以要好好相處。
除了鋼琴藝術方面傅雷還有給予傅聰人生藝術的知識，教他厲行勤儉節約，教他科學利用時間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評。從中我也感悟良多，讀完書后我按照書中傅雷說的"厲行勤儉節約，反對分散使用精力，堅決貫徹重點學習的方針。"來約束自己，還有我也為此做了個時間表，但還是靠意志力。書信中傅雷多次提到自我批評，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學到了說話要婉轉，千萬記住要尊重他人。還有要學會報答對我们好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。
傅雷在自己身體日益衰弱時還堅持工作，提筆與兒子通信，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受着劫難與磨練的人们的心智，其實也是鼓舞他们為國家和民族的前途進行殊死的戰鬥。這也是傅雷的活動宗旨，更是他一生為之奋斗，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認為他是為自己而寫作，但這些作品都是能鼓舞人们的。在《傅雷家書》中傅雷不紧言教而且身教，以身作则让子女好好学习。傅雷的遺書中我们也看到他是一個有原則的人，值得大家学习
《傅雷家書》中大大小小的一百八十五封信都產生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限，它給予全社會的是"一部從滿父愛的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。
爱子之情本就是人世间的常理，但是，傅雷对子女的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷巧妙的把丰富多彩的现实生活当做教材来教育儿子而不是只讲什么空话，告诉他越挫越勇，要学会坚强。正如傅雷家书中所说的：“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚的同情心。”还有“一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆消蚀。”
傅雷告诉儿子出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。可见傅雷的细心，而且，会帮忙为儿子去想解决方案。
在《傅雷家书》当中，有句话扣人心弦：“赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁的像明镜一般，怎会体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”这即是傅雷对儿子的教诲，也是他自己一生的总结。
读这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……
给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。
这是在上世纪前期的中国，当时我国国力不足，一时不能满足学生的高效学习，但是傅雷却适时地为国人翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅雷的长子傅聪，弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀！我得向他们学习向他们致敬！
给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。
傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前
这世界上的感情不局限于那信中，全世界的父亲都是这样。在我的生活中，我的父亲在细致的呵护着我的生活。就像那时我考试失利，他就对我说：“孩子，不要怕我门要勇敢的面对一切困难，不论那困难有多强大。我相信� 他教育我，让我更加坚定的在学习这条路上越走越远。我知道他总是和我并肩前行，这样我的心里总会多了那种令你安下心来的保护感陪我渐行渐远……是他让我挺起胸膛大踏步的向前走，绽放出最灿烂的自己。
用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱，并不是每个人都能享受如此父爱，但是我想他说出了世上所有父亲想说却又埋藏在心里的那份浓浓的真爱。
父爱就是一本书，值得你一辈子用心去读。
《傅雷家书》是一本值得细看和反复咀嚼的`书。看似普普通通的家信，却饱含着最为真挚的父子之情，傅雷先生那份深沉的父爱令人动容，这份亦父亦友的感情也着实令人羡慕！信中除了生活琐事，更多的是谈论艺术与人生，教导儿子如何做人，如何对待生活，谆谆教诲儿子了做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
然而现实生活中，很多父子的关系并没有如此幸运，又有多少父子能像傅雷和傅聪这对父子一样，能够成为知己。正如李宗盛在写给他去世爸爸的《新写的旧歌》中写到：两个男人，极有可能终其一生，只是长得像而已，有幸的成为知己，不幸的只是甲乙。有多少家庭，父子关系过着过着就成为了甲乙。
我不免想到班里某些男同学和父亲的关系令人担忧，父亲面对自己的儿子恨铁不成钢，孩子埋怨父亲专制严厉不理解自己，甚至某些家庭父亲教育缺失。我觉得这和现在的家庭教育有关，我们中国大多数家庭中，大都是母亲承担孩子的教育和生活，学期始末开家长会，也是母亲参与的多，日常和老师交流孩子问题的大多也是母亲，其实，对孩子的成长来说，父亲比母亲更重要，父亲对孩子人生哲理，性格品质上的引导有着不可代替的作用。希望越来越多的父母，更注重于亲子教育，让孩子未来更加强大。
爱之深，责之切，很多父母也像傅雷先生当初一样，对孩子非常严厉，随着年龄增长，内心又日益柔软下来，不免悔恨自己对孩子曾经采取的严苛行为。人生就是如此矛盾，父母子女一场，结果如何，不仅需要学识与涵养，也看缘分和运气。希望天下的父母和孩子能够共同学习，理解彼此，陪伴彼此，成就彼此。
这个暑假我读了《傅雷家书》，以前也曾经翻阅过，但只觉得这是一本爱的对话。时隔几年，再次阅读，却有了新的思考：教育，到底何时才是尽头？它的目的何在？
翻开《傅雷家书》，尽是父母对孩子用心良苦的谆谆教导，随和亲切而又令人觉得温暖。当读到这句话时，我有些感触：“哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术以外，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多少年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是德艺兼备、人格卓越的艺术家！”我被这句话所震撼。在我们的身边，教育的产物有多少是真正人格卓越的人，而又有多少是内心空虚、毫无道德准则的“艺术家”？
从小父母老师就教我们各种为人处事的道理，但仿佛道德在教育中所占的分量要远低于知识的传授，我们在道德上的陶冶和认识还远远不够。曾经看过一篇故事，一位外国孩子看见乞丐坐在街边，他卖了两个面包坐在乞丐旁边和他一起吃，脸上毫无厌恶之色，而中国孩子虽然同样也会感到怜悯之情，但真正付出行动的却很少，大多都是将身上的零钱投进乞丐的碗中。也许这并不能说明什么，但也足以让我们引起或多或少的触动：我们懂得用自己的道德观去衡量、评论，但却惧怕于实践。每当看到那些电视中那些作出错误选择并为之付出代价的人们，我都会惋惜地设想，如果他们能受到良好的教育，如果他们的教育中能含有更多做人和道德的成分，如果他们或多或少的知识是建立在道德的基础上，也许他们的人生路能走得更顺畅，也更能作出不违心的选择。人们说“知识决定命运”，也许就是因为我们在学习的过程中所汲取的那些对于人生的正确认识和道德上的陶冶，才能让我们在今后的人生道路上有正确的方向指引，这样的教育至少能保证我们的人生是有意义的、是走在正道上的。
这次去台湾旅游，更深深体会到了教育中道德对于一个人一生的重要性。无论从事什么职业、过着什么样的生活，乐于助人、热爱国家、热情好客、认真负责这些美好的品质一旦在一个人的身上体现，他就一定会被人尊重，就一定是可爱的'。相反，如果我们连最基本的公共道德都做不到，连最自然的关怀和友善都无法传递给他人，无论我们的身份和属性如何，都不会赢得他人的尊重。当我看到，即使是台湾街边最平常的路人或者销售员，当任何人需要帮助时，他们都会热心地帮忙；当我听到，服务者和被服务者在服务完的时候，双方总会真诚地道谢和祝福；当我参与到这种友善之中，和台湾的同胞们在温泉池中畅谈，在任何场合中都习惯了对他人说谢谢，在旅行的最后一天和难忘的司机师傅强忍着泪水分别，我真切地感受到了一种舒心，也许这就是道德和教育为每一个收益其中的人所带来的快乐，这种快乐将教育无限地延续了下去。这样的教育，是无尽头的，是受益终生的。
至此，我终于明白了心中的疑惑，就在看到这样一则新闻的时候。一位农民工不顾自己的安危跳入火海救出被困的老太太。当记者问他当时有什么感受的时候，他诧异地说：“当时一心想着救人，哪有什么感受。”那一刻，我终于明白了教育的目的，不是为了教出伟大的人和有杰出成就的人，至少现在还不是。当我们可以坚持自己的道德准则，我们尽到了自己作为各种角色应尽的责任，我们拥有积极向上的态度，人生也一定是美好的。当需要我们做出选择的时候，我们不 这时教育最基本的目的，也是最重要的目的。
教人必须先教做人。我想，傅雷在这方面为我们树立了很好的榜样。教育绝非数日便能完成，这需要我们每个人不懈追求、不断地超越和实践。今天，我终于读懂了《傅雷家书》。
对书中这样一段话感慨良深：说到不完整你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，破镜重圆时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为钢琴诗人，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。
傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。
终于，我用了一个月的零碎时间看完了这本《傅雷家书》，这本书让我受益匪浅。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我 书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的`开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
“亲情是什么呀？”亲情就是父爱母爱呀！“————这是小孩子眼中的亲情。在假期中，我看了《傅雷家书》，更进一步的体会到了亲情。
傅雷是父亲，他对两个儿子的爱体现在教儿子们道理，给他们指点学术上的问题。儿子们对他的印象是威严伟岸。朱梅馥是母亲，平日里叮嘱孩子们注意身体，庆祝节日，温柔慈爱的母亲形象跃然纸上。
有人说《傅雷家书》很好地诠释了亲情藏在点滴中，使无数人为之感动。近年来，亲情题材的作品有很多。如今年大热的影视作品《你好，李焕英》。我之前认为这些作品只是单纯的使人感动才受欢迎。但《傅雷家书》使我一步步地接近了它的精髓。
书中，傅雷与夫人给儿子的一封信中写道：“最近总忆起你儿时的一些趣事”。这句话使我想起来我儿时总爱手里握着小玩具入睡的事。一天，不知怎的总想重温一下小时候睡觉的感觉，便顺手抓了四个小玩意儿把玩。不知不觉地睡着了，次日醒来，发现四个小玩具少了两个，手里攥着的两个正是我之前一次睡觉时弄丢后来找到了的两个。但是就是这两个小玩具又使我的思绪飘回六年级的时候，记得我买了一条手链，上面有个荧光扣子，我把扣子拆下来，与另一个变色戒指放在一起，组成了我后来最喜欢的两个玩具。天天与它们形影不离，睡觉也要放在身边看荧光。一次，我太困了，两个东西被我抓在手里就睡了过去，第二天醒来怎么也找不到，偏偏那天还要上学，姥姥对我说：你快去上学，我给你找，说不定就在哪个旮旯里呢。“我听她的话，收拾好去上学了，中午回来，她果然找到了，变魔术似的从背后拿出来，逗我笑了一中午。后来姥爷说难怪她扫了一上午的地，是给我找东西呢，当时我只是小小的感动了一下，并未表示什么。现在想想真后悔当时没有给她一个大大的熊抱，又或许，她看到我笑就已经满足了。
想到这儿，我好像明白了千百年来人们歌颂亲情的缘由，亲情就是，想起那个人，便会想起她曾经为你做过的点点滴滴的小事，曾经为你付出的和看到你开心后满足的那种表情。
果然，亲情只藏在生活中的点滴里，默默且滋润着我长大。.。.。.
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他 有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于一些的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
刚上八年级，妈妈就给我买了《傅雷家书》这本书，并十分强烈地推荐我看。我十分好奇：这有什么好看的？
在好奇心的驱使下，我打开了这本书，才看几页，就被这本书深深吸引住了。这本家书摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封达七千多字。字里行间都充满了父亲对儿子的真挚的感情，无不显出艺术感与高级感。
真的，有时候，我真的挺羡慕傅聪的。父亲傅雷是著名翻译家，博学、正直、富有个性，对古今中外的文学，音乐，绘画等方面有广泛研究，称得上是一个艺术家。母亲朱梅馥端庄美丽，温柔善良，有文化又勤劳能干。在他们的培养下，傅聪从小接受良好的家庭教育，颇受父母影响，成为了一名著名钢琴家。
之前和妈妈一起聊天时，妈妈问我读这本书收获到了什么，当时我玩笑地说：“再认一个父母”但妈妈点头。真的是这样，傅雷夫妇极有艺术文化修养，而在教子上，也有极高的艺术。
施蛰存先生曾说：“他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈。他要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。”
他教儿子做人要保持“赤子之心”，与儿子一起讨论古代诗文，探讨音乐之美等等。但我感触最深的还是傅雷那对对儿子无微不至的爱与关心。他会知道傅聪的每一场音乐会，会准时，仔细聆听并对其作出详细点评，他会教儿子中西方不同的文化差异，以自己的前车之鉴来教育儿子，让儿子在成长的道路上少吃苦，他在孩子面前从来没自恃身份高高在上，而是希望可以和儿子成为朋友，学习儿子身上的优点。傅雷的感情总是寓于生活的细节之中，也同许多中国家庭的父亲一样，爱子之情犹如大海，澎湃深沉。这样的教育，能不使儿子成为一名出色的人吗？
《傅雷家书》是充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是一把打开智慧之门，启迪心灵之窗的钥匙。正如傅雷先生所说“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。”细细品读《傅雷家书》将文学，艺术修养融入到生命中去，使我们受用一生。
在寒假期间我读了《傅雷家书》这本书是傅雷写给儿子傅聪、傅敏等的书封信，其中大部分是写给出洋在外并最� 千言万语，字字涌动，我为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对儿子生活的关心。
傅雷对儿子是以严厉而著称，我以为他们父子关联固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了改变，虽然他们没有通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
《傅雷家书》是一本书信集子，主要收集了1954年到1956年之间傅雷夫妇和儿子的书信内容。这本书不仅在问世之初轰动了世界，更是对后世产生了深远的影响，尤其是对于我们这个时代的学生，根据教育价值，可以指导我们学习和成长。
起初我拿到这本书的时候，并没有立刻去阅� 例如：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”这句话表达了傅雷夫妇对儿子的关心，尤其是对他们的成长十分关切，也让我们看到了父子亲情的深厚。再譬如：“特别是阅历方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志，实践的意志。”这句话让我们看到了傅雷夫妇的人生观，他
这本书涉及的领域很多，政治思想、文学艺术、家庭与相处、人生观、世界观等等，是一个父亲对儿子的谆谆教导，是一个父亲对儿子深厚情感的表达，傅雷的教子之道让我们收益良多。
我向同学们推荐这本书，因为它可以启迪我们的智慧，帮助我们更好的成长，同时，对我们的学习具有指导性意义！