认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？
大年初一，我是带着爸妈一起来看的电影。电影院里人山人海，绝大多数也都是拖家带口。结果电影演了不到一半，我爸反复抬手看表，我妈靠着我爸睡的香甜。
我觉得，大家之所以觉得他烂，其实最主要的原因还是在于他对于自己"定义"的模糊。这部电影的主旨也挺好理解，我爱你，但如果你与我在一起要放弃梦想，要变的不快乐，我就会离开你。简单来说，就是理想和爱情的取舍问题。看似简单，但纵观电影史，却很少有电影人能够成功驾驭。
理想，爱情，选择了爱情，那就是合家欢的甜蜜喜剧，很容易拍好，此类优质商业影片很多。选择理想，就是内涵深刻的带有艺术气息的影片，不大容易拍好，但只要拍好就会名留影史。而《女儿国》的尴尬就在于，他的野心有点大。他选择了理想，却又要做成合家欢商业喜剧片。
这并不是说这样的选择就一定拍不出好片子，只是很显然，导演目前还是没有能力去驾驭这样的选择。强行将其搬上荧幕的结果，就是电影情节上的严重拖沓与割裂。在这里我想说，我一直都认为，不管电影立意如何，没有把故事讲好那就不是一个好电影。《女儿国》是这样，《妖猫传》也是如此。
我不能理解的一个片段，是国王在监牢里和唐僧尬聊的一段。这一段的处理方式其实挺多，如果是我的话，我会先来一段比较密集的笑点，配合稍欢快的音乐，然后话题逐渐深入，两人才开始讨论"男人与爱情"的核心问题，这大概是比较规矩的套路。但导演偏偏直接就进入了主题（当然对话里也有笑点，可惜并不大好笑），走了玛丽苏烂电影的路子。在这一段里我们应该看到唐僧对自己的初次质疑与国王对情爱的初次理解，可惜并没有。
唐僧爱上国王是一个过程，反过来国王的爱情也应该是个过程，可惜观众看不出来。国王的爱显得特别突兀。
我最无法接受的片段其实是一群人追捕残页的片段。残页的声音宛如智障，那两只龙虾更是打到一半莫名失踪。就是这么莫名其妙的剧情却占用了很长的时间，而节奏其实就是从这里开始变乱。我个人认为，作为一个合格的商业影片，至少是要做到"主次分明"的，一个到了后来你会发现并不重要的情节根本不需要这么用久的时间，观众并不会被一个智障纸片逗笑，观众只会觉得无聊。讲道理，纸片上的字根本不重要，什么"动真心就能找到门"之类的屁话只会让观众掉鸡皮疙瘩，而且明明"度过苦海就能离开"，为什么又要多这么一笔？
这一段尬戏导致的`最直接原因就是后面的节奏全面崩塌。拖沓的剧情结束后终于迎来充满喜剧感的怀孕，却又因为女孩们的几句话就突然温情脉脉。国师和国王之间的矛盾还没有解决，突然就又变成国师和河神的矛盾。看到最后观音出场时我真的是虎躯一震，生怕又像前几部通过"观音的教诲"解决矛盾，不过还好，袈裟的这个设定我还是很喜欢的。可惜我也没高兴多久，最后的战斗还是高高在上的佛祖一道神光解决了问题。
所以这部电影失败，问题就在于他喜剧不像喜剧，正剧不像正剧，该细拍的地方匆匆略过，该一笔带过的剧情却非常拖沓。因此电影节奏完全乱套，节奏乱套，再走心的立意也挽不回观众对于票价的扎心。
当然，之所以给及格分，说明这部电影还是有一些可圈可点的地方。国师和河神这一对的设定其实就很好，最后国王为唐僧系上袈裟的片段也格外令人动容。我相信，在国王平静的留着眼泪，说"我梦见你蓄起长发与我白头偕老，但你并不快乐"的时候，大多数观众还是动容的。唉，这部电影啊，明明是能写出动人的段落，拍出精巧的镜头的。
之所以对这部电影怀有这么大的期待，其实主要还是因为导演。他的几部西游系列我都是在影院看的，不是说之前几部有多好，而是因为我能够清楚的看到导演的努力与进步。在批评声中能够反省，能够尽力的在下一部作品中给观众更好的体验，这是现在许多创作者所欠缺的（反面教材请参考陈凯歌导演）。第一部《大闹天宫》被批评只有特效没有情节，《三打白骨精》就做出了一个合格的剧本。上映后《白骨精》又被批没有思想，于是我们能够看到，在《女儿国》里导演为"思想"所做出的努力，虽然这一次并没有做好。比起年年岁岁圈钱的烂片，以及鄙视观众还觉得自己特别厉害的导演，对于郑保瑞导演，我表示尊敬。
春节上演了很多不错电影，今天去看了春节档的《西游记女儿国》，我看电影的视角通常被朋友认为奇怪， 也许大部分人都在为女儿国国王与唐僧之间的感情感叹，或者为女儿过女演员的貌美感叹。
其实，这个里面有两段感情，另一段容易被人忽略的就是女国师的感情。唐僧和国师，同样是事业心很强的人，在爱情与事业冲突犹豫，最终的结果都是选择了事业，唐僧选择了继续取经，女国师选择了保护国王的事业。但为什么得到的结果却相差这么多。女儿国王爱上了唐僧，唐僧显然也动心了，旁边的人都看出来了，徒弟看出来了，观音也看出来了，女儿国的一些臣民也看出来了。他们点燃了爱情的火，他们遇到了事业的冲突，为国王不能离开，为取经不能留下。而另一个段感情呢，女国师年轻的时候就与河神相恋，他们彼此感受到，他们虽然相互看不到，但他们的灵魂相爱了。河神为爱而留步，他等了20年。20年后终于相见，他们认出了彼此，终于河神第一次可以亲吻到他爱的女孩。都是美好的两段故事，都是相爱相恋的人呀。
可是最后的结果呢，女儿国国王受伤，唐僧守在床边等待她醒来，观音卸下了他的袈裟。女儿国国王梦到了唐僧长了头发还俗归来。还梦到他们结婚了，但是唐僧不快乐，也许是取经大业但未完成而不快了吧。女儿国国王放手了，因为他不想不爱的人不快乐，她不想用个人感情耽误了一个男人的事业。她爱过但无恨，她也没有埋怨取经的事业耽误了他们的感情。唐僧也释然了，他也经历了情关，更加的成熟，修行上我想一定更进一层，因为有时候修行不是只是念经，需要在事件上磨砺。其实，唐僧与女儿国国王的感情是完形了，两人都走过了那个过程，并穿越了。女儿国国王还是国王，唐僧还是继续取经的僧人，但他们因对方而丰富了自己。
而河神和女国师呢，很显然，女国师是个事业型女强人，自己也有爱情，那是一段柏拉图的爱情，两人看不到对方却能感知到彼此，两人相隔千里又尽在咫尺，两人都是彼此心中的秘密，一场灵魂的爱恋。河神甚至留下来了20年。当苦海破除，河神可以现身进入女儿国的时候，他找到了20年相恋的女国师，他们相认了，终于可以吻到她，她也第一次可以看到他了。但是，女国师直接拒绝了他，因为她要为了自己的事业，保护国王的事业不能接受跟他的恋爱。河神怒了，他疯狂了，他苦等了20年的爱情，他觉得他的幸福一定是被女国师的事业毁了，被她要保护的国王毁了，他混怒的不顾一切，利用河神之力量，排山倒海，水漫女儿国，大水毁掉了女儿国，冲走了国王。河神要做什么，他也许不能接受女国师对他的拒绝，他要毁掉女国师所谓拒绝他的理由，就是那个国王，那个事业。 到底怎么了，女国师为了事业拒绝了他，他就如此报复，引起弥天大水，烦了逆天大罪，这是对爱情的报复。
我在想这段女国师的爱情怎么了，也是为了事业放弃了爱情，为何会得到这样的结果，为何跟同样选择了事业的`唐僧差别那么大。其实，仔细思考这两段爱情，并不一样。唐僧与女儿国国王还在刚刚恋爱期，还是事业与感情的权衡犹豫期，最终相互理解，相互有爱，并很智慧的看开了。 而河神呢，他们相爱，但河神其实已经牺牲了很多，虽然女国师并没有看到他的牺牲。河神应该也有他的事业，至少按照他之前的事业的话，他不会停留，以为这份爱情，因为女国师，他停留在了女儿国，停留了20年，就等有一日能见到女国师，那个爱着的女孩，河神在这份爱情里是实实在在的牺牲了自己的一部分事业。他一定天天在想，见到女国师一定非常幸福了，女国师一定会跑来跟他在一起，毕竟他牺牲了那么多，等待了那么久，终于可以见面了。但他看到的结果是，女国师毫不留情的拒绝了他，因为她有她的事业，他愤怒了，要破坏掉女国师的事业。在这场爱情了，河神一定不甘心自己苦苦的守候，多年的牺牲，换来的是无情的拒绝。我们假使唐僧放弃了所谓的取经大业留在了女儿国，但女儿国国王因为自己的国王地位不能跟他成亲，让唐僧等在女儿国二十年，唐僧会不会愤怒，也许不会吧，因为他有调节自己的能力。
当然河神和女国师的感情结果并不好， 但他们错在了那里？女国师粗暴的拒绝引起了愤怒大水。其实在这份感情里，有很多情绪没有被释放，情绪没有在双方之间释放，才产生这么大的对外伤害。女国师对待这份感情的结束过于粗暴，也并没有得到河神的认可，当年她说结束的时候只是在她那里完结了，因为她要完成她的事业，只能放弃这段爱情。而河神并没有放下，没有因为这一句话就停止了这段感情，他内心没有结束，而是放弃自己的事业留了下来，一直等着一天将来可以相见，河神并没有对这份感情进行完形，这是他20年来的牵挂，难怪佛祖最后说他执念太深，犯下大错。 没有完形的爱情终要完形。
而我们看唐僧和女儿国国王呢，唐僧也拒绝了女儿国国王，因为他有取经的事业，但拒绝的不是那么粗鲁，他也动心了，但是为了取经事业，他必须拒绝。女儿国国王也恋恋不舍，如果这个事情两个人都强行中断了，他们的感情也没有完形，虽然离开，但也会影响他们后续的生活，影响后续生活中的决策。是后来女儿国王醒来说到自己梦里梦到他们结婚了反而唐僧不开心，因为爱，因为不想唐僧因为失去事业而不开心，女儿国国王放弃了，她的放弃是自我的决定，是出于对唐僧的爱，当除去自我又因为保留了那份爱而放弃的时候，女儿国国王让这份感情完形了。这是份完整的爱情，彼此经历了，彼此理解了，彼此看到对方的付出，彼此珍视了这份爱情，完形了也就结局令人释然了，也美好了。 再看河神和女国师，女国师出于自己的事业利益拒绝了，河神没有接纳这个结果，单方面的结束，也没有再次沟通的机会。河神没有对这份爱完形。
一份没有完形的感情终究会寻求出口。也许是不甘，也许是愤怒，也许是怨恨。一份完形的感情，像唐僧和女儿国国王，更多的是感恩和美好。
大年初二，妈妈带我看了一部电影《西游记女儿国》，非常好看的一部电影，我觉得这个影片就像一部经典的书籍，有很大经典台词，人生哲理，引人入胜。这个电影围绕着“爱”这个字讲述了唐僧师徒在女儿国的难忘经历。
“爱”在这部电影里无处不在，影片里，即便河神因爱生恨变成了河妖，它也一直等待着并守候着一个它爱的人，渴望得到温暖。而唐僧，当看到女王的美丽和善良，听到女王的那句“我舍我的王权富贵，你舍你的戒律轻轨”时，唐僧真的被女王的真心打动，袈裟滑落在地，心，动了，你是唐僧终究也无法躲过情。
唐僧和女王因被害一起漂到无尽海，这片海没有尽头，他们一起经历了生死磨难，欢乐悲喜，他们在生死最后一刻，终于抛开一切，决定在一起。当河妖为了自己的爱人，伤害女王，将海水引到陆地，顿时生灵涂炭，海水里全是百姓的尸体，这时，菩萨突然现身“爱一个人，还是爱众生？”唐僧面临一个难以抉择的问题，他也大彻大悟，如果他选择爱一个人，他和女王会幸福可能会幸福，那么，众生呢？如果取得真经，可以帮助更多需要帮助的人，这时大爱。因此自己和女王的爱情只能到此为止，不得不画上句号。
我觉的`唐僧他最终还是选择西天取经，不忘初中，解救众生，这种爱，才是真正的爱，不求回报，无私，伟大。但其实我对于这个结局，个人本就非常喜欢赵丽颖，而赵丽颖演女王，我也被她的勇敢，以及为爱不惜放弃女王的地位而打动，她骨子里的善良，深情款款的眼睛，在唐僧离开时，她的不舍和默默无言，这些都打动了我。唐僧和女王心中各自怀着的这份爱，去完成各自的使用，期待来世的再次相见。
看了网上的评论，都说女儿国不好。但是今晚看完回来却颇有感触。
也许是因为很喜欢赵丽颖，所以对于这部电影并没有像网上所说的那么排斥。
虽然各位演员的演技并我并不赞赏，但是就故事情节和主旨来说还是可以认同的。电影围绕一个“情”字展开，从开始暴躁的河神，到后来唐僧与国王的纠葛，中间穿插女儿国老祖宗制定的规则，再到后来国师与河神的见面，最后河神的发狂都是因为情爱。
情可以封闭一个人的内心，可以让人为了别人放弃一切，也可以让人发狂！这让我想到三个字——欲、情和爱。欲是不分人的，可以很简单的满足，但它却可以毁掉很多美好的东西；情是两个人之间爱，同时也存在着欲。情可以让人彼此的奉献与牺牲，同时情也是自私的。，它也是受欲的控制。但是爱是伟大的，它就是奉献和真心的为了对方或者别人，爱不求回报，没有限制，没有欲望！
情爱欲是人类的本能，女儿国的� 认为情爱是一种诅咒，不会让人得到幸福，从而封闭了女儿国。同样的，能够打开女儿国限制的也只能是情爱。因为情爱而封闭的心，同样可以被情爱所打开。
河神因情生欲，想要完全的得到国师。但是国师却是比河神更早的懂得爱的真谛，那就是奉献与牺牲。当然她开始也是拒绝爱的出现，为了国家限制国王的情。但这也正是因为爱而出现的行为。
在故事中，孙悟空看似对于情爱没有理解，但他却是在这个故事中最早展示出爱的人。他了解唐僧，他爱唐僧！他愿意为了唐僧承受所有人的责骂和指责甚至是痛苦。这就是爱。全心全意的为了对方去考虑。
国王对于唐僧，开始是好奇，因为好奇而产生情，因情生欲。但是他们在经历磨难之后产生了爱。在他们共同度过苦海之后，国王明白了爱，但她那时的爱是局限的，她有奉献与牺牲“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”那时的她让人感动但仍有欲的存在。当她在欲望破灭的时候陷入沉睡，睡梦中获得了爱的真谛。“我做了一个梦，你蓄起了长发，与我一起慢慢变老，但是你不快乐！”这个时候她开始为唐僧考虑，所以她决定牺牲自己的情来成全唐僧。也为了女儿国的所有人而牺牲自己的爱。
唐僧开始惧怕情爱的出现，当国王向他表露出情的时候，他明明也已经动情了，但一直在拒绝。等到后来国王为了他而一起进入苦海的时候，他终于正视自己的心，接受情的出现。但他接受了爱，同时也接受了欲，所以他希望国王能够跟随他离开， 直到最后，当他看到众生凄苦，他才真正明白了爱，他的爱是大爱，他愿意为众生牺牲。
观音说：“这世间能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以记在心中。情可以变成爱，爱需要牺牲，只要知道情仍然存在就行了！
世上安得两全法，不负如来不负卿。
自唐僧从山崖摔落的那一刻，天旋地转，土崩石裂，映入眼帘的，却是如花红颜，四目相对之中，旷世情缘悄悄萌芽。
或是传说中的一见钟情，或是仅仅对外来生人的好奇，面对误打误撞闯进自己原本平静的生活的唐僧，少女心中泛起了阵阵涟漪，面对唐僧，她会紧张，会激动，会不知所措；直抵唐僧的目光，她会心跳，会语无伦次。一切溯源于这份单纯而敏感的朦胧。
既生苦难我西行，何生红颜你倾城？或许，这是一场注定无果的盛放。
当国师决定处决唐僧时，她义无反顾地扮作士兵设法营救；当唐僧一行寻找女儿国出路时，她毫不犹豫地脱离女儿国的一切，在先祖禁地陪伴自己的心上人；甚至在唐僧被推入苦海的那一刻，她奋不顾身地一跃，抛开女儿国的千万子民，抛下深爱自己的亲人，抛下自己生命的安危，只为能够多陪在他身边一刻。
她，是女儿国国王，他，是大唐西行取经的小僧，�
任来世枯朽成灰，换今生与你相随。当时山崖上的惊鸿一瞥，却险些酿成万物凋枯，国破人亡的悲剧，这注定是一场爱情。短得浮光掠影，却又惊心动魄的爱情，什么都没有发生过，但什么都已经发生了的爱情。
只是爱情很短，叹息很长，正如唐僧自言自语般地问道：究竟情为何物呢？
情为何物？或许是对命运的无可奈何，却也微弱地表明了自己的心意，少女最后讲述了一个梦：我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老，可是，你不快乐……
是的，他不快乐，在爱她与爱众生之间，他选择了后者，他心系天下苍生，他有着更高的理想和追求，佛祖驱使他翻山越岭，坚定不移，他无法改变也绝不会放弃自己的使命……
终究他还是轻轻拂下那只抓住自己衣袖的娇小的手。
“你还会记得我吗？”少女最后喃喃地问。他抬起了头，对上了她的眸。
而她只是看着他，不舍，不甘，不愿，双眸里弥漫着如雾般的情。
那一刻，应该是他最痛的时候。“若有来生……”
她的'情，她的意，他无以回报，所有想说的话，想传的情，只能压在心底，打入深渊，一切的欲语还休，最后都化作一个似水如渊的目光……
终究，她还是亲手为他系上了袈裟，十里相送……
她，注定是女儿国的命脉，他，也注定是苦难西行，普度苍生的唐僧，影片最后，她明白了，情不是不顾一切的长相厮守，不是朝朝暮暮的温言软语，而是尊重他的选择，成全他的梦想，哪怕等他，哪怕等来生。
十里离别的那一刻，我怅然若失。
情，究竟为何物？
正如舒婷诗中“我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
……
爱，不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。”
老版《西游记》是我心中无法超越的经典电视剧。我喜欢朱琳扮演的女儿国国王。她端庄大方，雍容华贵，仪态万千，风情万种。她的美，典雅中透着一股大气。
她是女儿国的国王，可以说享尽了荣华富贵，可是，她在见到唐僧以后，一见钟情，都看呆了。唐僧一直在说，参见陛下，连说了好几遍。她都浑然不觉。还是她的国师上前提醒她，她才如梦方醒，自觉失态。她回到寝宫，亲手画了一幅唐僧的画像，含羞将国师唤来，说出了自己的想法。原来，她看上了唐僧，愿以一国之君的身份下嫁唐僧，把国王的位置让给唐僧，自己情愿为王后。这是一种怎样的深情？她在梦中与唐僧一起游园，可以说伉俪情深，可是，最终是一场美梦。唐僧一心去西方求取真经。不愿留下与她成亲。她让唐僧观赏国宝时，娇羞多情，一声御弟哥哥，让人为之动情。我相信这样一个多情，善解人意，毫无坏心，宁愿不要王位，只想好好爱一个人的痴情女子，世间任何男子都不会，也不忍心拒绝她。我相信唐僧在那 他紧闭双眼，不敢看女王娇媚深情的容颜。说出了若有来世，一定不辜负你的深情之话。最后，女王依依不舍的送走了唐僧。朱琳把女王的妩媚，娇羞，深情，还有她的落寞，她的无奈。她的不舍，刻画的淋漓尽致。我很喜欢女儿国这一集的插曲《女儿情》，那么多年过去了，依然记忆犹新。时常吟唱。那首曲子旋律很优美，让人为之动容。
初次与唐僧相见时，她的'一见钟情，她的失态与欣喜。好一个风情万种的睡美人呀！犹如一朵水中的睡莲。美丽娇艳。梦中与唐僧游园，郎才女貌，伉俪情深。可惜是一场美梦。叹叹！
请唐僧前来欣赏国宝时，可以说是风情万种，妩媚妖娆，不愧是国宝呀，娇媚中仍然不失端庄。
深情的一声御弟哥哥，让人为之动情。即将在在通关文牒上落章的那一刻，女王脸上深深地落寞与不舍。
心上人已经走远，她依然在树下深情的伫立，不忍离去。眼角那一点泪光，深深地打动着我。我为女王的深情感动，为她的落寞与不舍感到心痛。我心里一直希望唐僧赶快取经回来，回到女儿国，与她成亲，牵起她的小手，拂去她眼角的泪滴，给她幸福的，甜蜜的爱情。
作为中国最大IP《西游记》，86版的电视剧《西游记》在观众心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大闹天宫、女儿国等众多章节精彩纷呈。不可否认，经典本身便是一把双刃剑，一方面，大家对它充满好奇心和关注度，抱以热烈期待，但同时也会被观众给予严格要求，承受其本身难以消弭的天然敌意。
在电影中，唐僧师徒四人途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。由于不小心喝了子母河的水，唐僧、猪八戒和沙僧便有了身孕。为了舍去牵挂，西去取经，孙悟空从如意真仙那儿取得了解胎水，最终使得师徒恢复原样，西行取经。虽然故事的主线大家很是熟悉，但在导演郑保瑞的镜头下，此部影片不仅增加了国师和忘川河神的爱情线，而且加重了女儿国国王与唐僧之间感情变化的描写，这难道不是一种全新的'尝试与挑战吗？
由于春节档的关系，本着“阖家欢”的原则，《西游记女儿国》这部影片也体现出了无处不在的喜剧元素。女儿国国王在监狱里的天真烂漫、敢爱敢恨；国民臣子在地牢里审判师徒的斗志斗法；乱箭袭来师徒四人装死蒙混过关；为获解胎水，孙悟空不得不同如意真仙深情相拥……电影中的喜剧元素不仅仅是为了搞笑，也彰显出了角色的鲜明性格和微妙心理。他们的成熟、他们的动摇、他们的蜕变、他们的坚定，因为每一个小细节的存在，才会使得师徒四人的形象更加饱满立体，富有人性。
电影中有这样一个画面令我至今印象深刻。唐僧与女儿国国王一路写经同行，从山底到山麓，慢慢行至山顶。折断的树枝在粗砺的沙土上一笔一画，经文也从最初的歪歪扭扭到后来的工工整整，一步一步，徐缓前行。背景响起影片的主题曲，歌景契合，颇有一番别致。
当孙悟空向如意真仙取解胎水时，他们的对话也涵义深刻。“你们去西天取经干嘛啊？”“渡众生啊！”“可是这些胎儿不也是众生吗？每堕一次胎之后我都点一根白色的蜡烛。”是呀，你到底决定爱一个人，还是爱众生呢？这应该就是本片想要探讨的内核。佛爱众生，佛更懂舍得。圣僧的成长是懂得爱却又知如何舍弃。影片中的两种爱，一份爱是女儿国国王对圣僧的爱，一份爱是唐僧对天下苍生的爱。它们是陪伴、成全、舍得；也是无我、慈悲与度人。这两份爱，美好而伟大。其实，爱一个人就是爱众生，爱本身没有伟大和渺小的区别。但现实就是那么残酷，“世上安得两全法，不负如来也不负卿”，正如同王权富贵和戒律清规无法相容，你要做女儿国的国王，我要做西行远去的取经僧。我有忠于信仰、普度众生的爱，也有人事凡间简单朴素的儿女情，这便是本片最大的冲突和戏剧张性。
心恋你百转千回，却还是不能带你远走高飞。有过执念，才能放下执念；有过牵挂，才能了无牵挂；懂得爱一个人，才知道怎么去爱众生。