四百字读后感作文（精选28篇）
这学期，我们学习了一篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我深有感触，悟出了一个深刻的道理。
一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。
这篇课文主要讲了作者发现种桃花心木的人浇水没有规律，感到很奇怪，种树人的一番话使作者悟出了一个深刻的道理的事。
种树人在种桃花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让桃花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，桃花心木为了能存活下去，必须自己去找水源，从而克服了依赖性，学会了生存。我们人也和树一样，想要生存下去，必须克服依赖性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多的大老板都是农民工、贫困家庭，他们家可能非常贫穷，没条件。因此，什么活儿他们都得做，学会了自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依赖性，学会了生存，并通过自己的努力打拼出了自己的天地，获得了巨大的成就。这不正如桃花心木如今的生机勃勃吗?我们只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的人，有作为的人。
从今天起，我要克服自己的依赖性，学会生存，成为一个坚强的人，自立自强的人，有作为的人，成为一棵永不枯萎的“树”!
海伦凯勒的《假如给我三天光明》鼎鼎大名，弟弟也曾买过一本。放在家中许久，可惜我对炒的火热的东西没太大兴趣，从未想过去翻看一下。可是看到她的自传，我却产生了好奇心，她是怎样从一个又盲又聋的残障孩子成长为一个人类历史上首个拿到文学学士学位的盲聋人呢？
她需要克服怎样的困难才能完成哈佛大学克里夫学院的学业，又是以怎样的坚毅成为了影响世界的人--20世纪美国十大偶像之一呢？
在她19个月的时候，一场突如其来的高烧和疾病夺去了她的视力和听力。从此，她完全生活在自己的世界里。所幸，在她7岁的时候安妮·莎莉文老师来到了她的身边，从此与她一路相伴。可以说，没有莎莉文老师就没有今天的海伦凯勒。因此，我更注重的是她的自传中莎莉文老师写的几份关于海伦的学习报告。
莎莉文老师最初见到的小海伦凯勒，自私、性情暴躁、没有教养。她付出极大的耐心，爱心，用在手心写字的方式开始了海伦的学习之路。但是，只凭着这样的学习方式对于一些抽象概念还是无法理解，比如说水。海伦和莎莉文老师的描述中都有关于终于理解水这一词的描述。--她们来到井边，刚好有人在打水，于是莎莉文老师握住她的手放在井里缓缓压出来的水中，海伦感觉到水在手中流动的感觉，那一刻她终于理解了什么是水.这种理解和发现对她来说无异于用另一种方式重见世界，因此，海伦对学习的热情极大增加了。
但人生之路不总是一帆风顺的。在她12岁的时候她自己构想了一个故事，莎莉文老师鼓励她写下来。她写下来并寄给了一位她极为尊重的人。后来这个故事发表了，在这时却被发现跟另一个作家的作品几乎一样，小小年纪的她背上了抄袭的罪名。除了莎莉文老师没有人理解她和相信她，她陷入了极度自卑和怀疑自己的情绪中。甚至她不敢再动笔，因为她每写了什么都在怀疑和担心有没有和别人写的一样，会不会又被人怀疑抄袭别人。幸好莎莉文老师不断的鼓励她，她终于走出了心理的阴霾。
再后来她开始试着用嘴巴来说出语言，而不是再通过在手心写字的方式。在她和莎莉文老师的共同努力下，在付出了辛勤的汗水和泪水后，她们又一次成功了。
她的故事再次验证了一句古语：自助者、天助之；自助者，人助之！
这几天，我看了一部好看的小说——《猫武士》。这部小说讲的是一个惊险刺激的动物冒险故事。故事讲的是一只宠物猫——拉斯特，从它加入雷族到成为族长，保卫森林的过程展开了生动的描写，让我对猫有了更深的了解。故事里四个族群的猫各有特点，可我最欣赏的是拉斯特，它让我体会到什么是真正的勇敢、永不放弃的精神。
拉斯特加入雷族一直受到族群里其它猫的歧视，但它有坚定的信心，它要向族群证明：宠物猫一点都不比族生猫差。于是，拉斯特认真地对待每一场训练，勇敢地面对其它猫的冷嘲热讽。虽然不受欢迎，但它还是对雷族忠心耿耿。终于，它成为了一族之长。
如果你是拉斯特，你会不会被别人的嘲笑击垮？真正的拉斯特不会！拉斯特乐观的精神值得我们学习，能做到对冷嘲热讽不以为然，一心向着自己的目标走，最终走向了成功之路。
自卑与乐观，会对我们的成长产生极大的影响。在我们的学习生活中就有许多这样的例子。有时考试成绩公布后，一些考得好的同学会嘲笑考不好的同学。如果考不好的同学因为被嘲笑而感到自卑，可能会影响到以后的学习。但如果能像拉斯特一样，提高警惕，加紧学习，总有一天，考不好的同学也能进步，甚至超过那些嘲笑别人的同学……
现在，当我遇到挫折时，我就会不由自主地想起拉斯特——一只成为族长的宠物猫，然后带着它的勇敢、乐观继续坚定不移地朝着我的目标努力。
今天，我读了《山沟里的孩子》这篇文章，我被山沟里的孩子们刻苦学习、不怕困难、乐观向上的精神深深地感动了。
这篇文章主要写了：山沟里的孩子们还没等到天亮，就背着书包上学去了。放学后，他们成群结队得回家，这时天早已黑了。学校离家遥远，山路又不好走，还得翻山越岭，远处还有可怕的狼。传说中，山沟里埋藏着一把金钥匙，谁要是能找到它就能打开智慧的宝库，改变山沟的容貌，所以孩子们就怀着这样的心，日日夜夜不停地寻找。后来他们知道了这把钥匙就是知识。山沟里的孩子有了知识，就能找到灿烂的黎明。
我的家在大城市里，走到学校还不到五分钟，不是爷爷奶奶接送就是公公婆婆接送。跟山沟里的孩子比较起来，我上学真是太幸福了。所以我要更加好好学习，掌握更多的知识，也找到那把打开智慧宝库的“金钥匙”。
《我们一起走，迪克》是中国著名动物小说家沈石溪的一本长篇动物小说，讲述了一个盲童和一只丑狗之间的深情厚谊。
故事的主人公阿炯是一个盲童，从小父母就离了婚，他的酒鬼爸爸又娶了一个凶狠的女人做阿炯的后妈，可是，她的后妈为了省钱，把他带到了一个瞎老头那里学二胡。师傅死后，阿炯由于忍受不住后妈的不公平待遇，踏上了寻母之路。路上碰到了一只叫迪克的丑狗，于是就带它一起去找他的妈妈。一路上，迪克为阿炯引路，并保护阿炯还为了阿炯咬死了自己心爱的豺狗······终于到达了阿炯的妈妈所住的城市，阿炯却找不到自己的母亲，这时遇见了一位好心的阿姨，把他们两个带到了家里，在一次意外偷听好心阿姨的对话中，阿炯知道了好心阿姨就是他的妈妈，他开心极了。阿炯妈妈现在的丈夫是一个快要倒闭的剧院团长，阿炯在他的剧院表演后，剧院的生意开始红火起来。但迪克由于太丑，被关在了一个铁笼子里，遭受着不公平的待遇。阿炯得知这件事后，生气极了，半夜和迪克一起回到了家乡。
阿炯和迪克之间的深情厚谊令我感动，所以我喜欢这本书。
在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢？作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点，而是通过几桩不同的婚姻描写，让读者自己去琢磨……在这本书中，描写的人物尽管很多，但作者安排得很巧妙，显得有主有次。虽然这里面的人除了简·贝内特和伊丽沙白·贝内特以及宾利先生和达西先生外，其它的人几乎都存在很多缺点。但正因为对这些小人物的描写，更让我们觉得它的真实，因为在生活中，我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色，不是吗？扪心自问，无论是贝内特太太的自私、势利、放荡；威克姆的恩将仇报；柯林斯的虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是凯瑟琳夫人的独断专行、自私自利；以及其它人的……我们是不是都能从自己或周围人的身上找出些原型来？当然，书中所描写的人物并不是都那么猥琐。简是贝内特家的大小姐，她美貌而又性格温和，甚至有些天真，从来都不会把别人往坏处想——哪怕她明知别人在欺骗她！其实这样的人虽然看似完美，但我觉得，她似乎缺少应有的是非鉴别能力，倘若她生存当今的中国，只怕被人骗得连东南西北都不知道了！其实做人不仅仅要有宽容之心，还要有起码的判断能力，知道什么时候该忍，什么时候该退！
我最推崇的是伊丽沙白——贝内特家的三小姐。她美丽、热情、聪明、自尊自信、面对权势绝不低头。当她看到达西的傲慢行为时，即使知道他是一个年薪上万英磅、并且地位颇高的少爷，她也绝不因此而强迫自己去巴结他。舞会上，当整个朗波村的人都对他趋炎附势时，她只是鄙夷地坐在一边。后来，她知道自己错怪了达西时，也敢于表白歉意。还有，在简生病的时候，她放下小姐的架子，徒步冒着雨去探望姐姐，耐心地服侍姐姐……总之，在这本书中，她几乎是一个完美的可人儿，有个性，却又善良无私！宾利是一个和简差不多的“老好人”，尽管他也很有钱，但他却那么平易近人。俗话说“物以类聚，人以群分”，他和简能走到一起，我想，这既是偶然的，也是必然的。
至于达西呢，前面说过，他是一个“傲慢的家伙”，尽管他外表很高傲，但实际上，他的内心很善良，他虽然有钱有势，但对佣人们却那么慈悲，对朋友也那么真诚、无私。其实他高傲是因为他有资本——试问一下，一个从小就生长在权贵家庭的少爷，一个一直被父母宠着的独子，能不养成自高自大的坏毛病吗？开始，他也存在着很深的门户之见，但是，在伊丽沙白的影响下，他慢慢地开始接近那些“和他身份很不相称的”小老百姓了。后来，他和伊丽沙白抛开门户之见，终于走到一起了，他们这两个性格几近完美的人，以后互相影响，也许会变得更完美了吧……总之，看完这本书，感想颇多，无奈文笔有限，难免词不达意，写下些生硬的文字，但愿大家别见笑！同时，建议大家都看看这本书，看完后掩卷深思一下书的主题：爱情，到底是应该把什么放在第一位？
勤俭自持，更好兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，持续清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。家书箴言，放之于当世，多少领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。
勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党中央倡导节约以来，全国人民用心行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神礼貌的这天，我们党员干部有职责更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。
因为非常喜欢数学，所以订了《快乐数学》这本书。没想到真是好看极了，从头到尾我都是认真的看了一遍，内容的确丰富，很有意思，想不到单调的数学也能有这么丰富多彩的知识，很能与语文比上一比呀。
书的里面不但有关于数学方面的故事，还有关于数学方面的游戏，推理，哲理，更有与人们生活方方面面都有关系的数字，太神奇了。而让我印象深刻的就是我刚刚学完闰年的知识，因为还没有完全明白，正好书里面讲了《时间妈妈的私房钱》，让我知道了闰年是怎么来的。怎么样才能知道是闰年，这样我就牢牢记住了这个没有完全明白的问题，以后也不会忘记了。
所以，读了《快乐数学》这本书，我也快乐，同时也学习和增长了很多知识。
毕淑敏写的一篇散文最贴近我们孩子的生活——《孩子，我为什么打你》。相信许多孩子都承受过皮肉之苦，那可不是什么好滋味。
每个孩子都想做个“乖孩子”。即便是万分淘气的孩子，也希望得到爸爸妈妈的认可。如今，父母对孩子的期望越来越高了：繁重的学业常常会压得孩子喘不过气来;一切的课外班、兴趣班陪伴着孩子的业余生活。因此，孩子们开始厌恶学习，渐渐学会抵抗。随之，父母心急火燎，个个都希望孩子们成才，这就是所谓的“望子成龙”、“望女成凤”。而父母苦口婆心劝说无用，遍来起了“硬功夫”——打孩子。
当你看见一个父亲疾言厉色，扯着喉咙大吼，手里又拿着鸡毛掸子或扫帚，而一旁的孩子可怜巴巴地蜷缩在墙角或号啕大哭，便知道将要发生什么了。
就像毕淑敏一样，打孩子时都有万分不忍心，她说：“我不是身累，而是心累。”但是父母只遵循三个字：不得不。孩子们何曾明白，家长在打自己时也有切肤之痛，正可谓“打在儿身，痛在娘心”。孩子们被打后，心存不满，甚至憎恨;父母们看到孩子这么不听话，愈发生气，又要打孩子们。如此恶性循环，父母与孩子之间渐渐有了一层隔阂。而随着时间的流逝，变得彼此疏远。
每个人都有自己的理由，孩子一旦挨打，就觉得爸爸妈妈不爱他;父母又希望孩子早日成才，“救子心切”，就继续打他。想想每个人都是对的，每个人都有道理，为什么却合不来呢?那是因为，彼此之间没有你知我知，只是自管自，顺着自己的想法走，自然总觉得别人不对。
每一件事都有利有弊，如果有利于自己，就有可能不利于他人。而人们只要互相交流，说出心声，一切都会变得美好。无论是为人父母，还是孩子，都要铭记一句话：打你并非不爱你!
西洲这个年纪轻轻的妮子出了本散文集，还起了一个很沧桑的名字——《你好，旧时光》，真叫人感叹后生可畏。
西洲多才，写作范围比较宽泛，近年来创作勃发，诗歌、小说、随笔都有不俗的成就。初次读她的作品是从几年前发表在《伊犁河》杂志上的一篇小说开始的，和她认识以后，对她的作品一直很关注。我认为，比起散文，她在小说上花得时间和心思更多一些。她自己也说在散文上没怎么用心，随心而作，率性而为。这个什么时候见到都满脸笑意的姑娘真是谦虚，正是这种“无为”中的“有为”，汇集成了摆在我们面前的这本春天一样清新温暖的集子。
《你好、旧时光》可以说是西洲的往事回顾，时间纬度大约是十年左右。十年的时间对于漫长的人生很短，对于西洲这样的年轻姑娘，已经很长，足以改变了许多人和事。在这十年里，西洲从老家徽州北部一个叫布口的村子来到了西域边陲伊犁，并在这里安家落户。从故乡到异乡，地理环境变了，人生感悟变了，她不断地用文字开拓自己新的生活空间，不变的是事业方向，不变的是用文字记录生活的情怀。
故乡，亲人，那些已经逝去的音容笑貌，故乡的草木和池塘，田野里的花草，昭苏高原的雪……翻开《你好，旧时光》，就像打开一本旧相册，西洲的家人家事，幼时欢笑，旧日风景，都伴随着“当时的月亮”弥漫在读者眼前，游离成为品味不尽的往事中的一部分，从书页里浸漫出丝丝缕缕的暖意，缠绕着读者的心。这也是本书的重点章节，也是我最为欣赏的部分。如《月异当时照鬓丝》中写奶奶去世，“那是我生命中第一次体验生命的逝去，村里的老人的死亡像狗尾巴花、猫耳花谢了一样正常，但是别人的刻骨始终是别人的，小孩子在那样的场合除了玩、吃饭、看热闹、听场子，其他没有什么。但是这次走的是我的奶奶，那个曾掌控我整个童年的老太太，去了”。除了对亲人的追忆和缅怀之外，西洲加入了自己的回望和彻悟。
《成语故事》里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外，还增设了历史典故，人物介绍和小知识等小栏目。让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢？特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。这个以小见大的道理，就那么简单。
一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了！
《小王子》是作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的着名法国儿童文学短篇小说。虽然是儿童文学作品，如今已经是成人的我阅读起来，同样是那么爱不释手，它拥有那种让人无法察觉的力量在控制着我们内心的伤感区域，他的文字简单朴实，但是其中却散发着独特的魅力。
小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人和他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。小王子发现人类缺乏想象力，只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切——作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下死去，心灵重新回到他的B612号小行星上。
《小王子》这部童话情节跌宕起伏，富有哲理和意趣，《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就像是我们每天的生活，我们在不断地追寻“遗失的美好”，而忘记了，会成为美好的“现在”。失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。
《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。
啊，放假了，我来到了南京的姑姑家，姑姑带我来到了南京的书店准备买一本书给我，我开心极了，就决定找一本自己爱看的书带回家。
可是 ，书店有几十个书架，这叫我怎么找啊，我找了很多本都爱，我左选右选，左看右看，看中了一本书叫《白城堡》，当时我就坐在地上看了一会，一共有四百页。我已经看了一百零三页。我想不买这本了，又觉得很好看。最后我还是下定决心买了这本书。
回到了家，我就扑进书中，进入了书的世界。天要晚了，我的书也要看完了。这本书主要写了白城堡这个房子的故事。传说有个白城堡在山上，可是谁都没看过。一个叫墩儿的男孩，他养了一群羊。一天男孩赶着一群羊来到山上，领头羊看见一朵红花，想吃了那朵花，墩儿抢先了一步，挡住了红花。这时花蕊中跳出了一个小女孩，和墩儿一样高。小女孩答应帮墩儿实现一个愿望。于是，墩儿许的愿是看见白城堡，白城堡从地里冒出来了，里面走出一个人叫白精灵，他已经有二百多岁了，因为住进白城堡永远不会老。白精灵给了墩儿一面雪花镜，墩儿就下山了，白城堡也下山了。山下的老人住进了白城堡，白精灵也出来住了。人们高兴地唱啊、跳啊，歌声回荡在白城堡的四周。
读了这个故事，我懂得了你要找的东西只要努力去找，就一定能成功。
我读了乌塔这篇作文感受很深。
我觉得我们应该自己做事，在家里我们不需要做任何家务，无论是整理房间，还是洗洗刷刷，都是父母做，他们还关心着我们的学习，不让我们做任何家务，让我们尽管好好读书，家务由他们来做。
读了《乌塔》这篇文章后，我非常佩服她，她为了游欧洲，做了三年的准备工作，她在家里就收集好了旅游路线和日程，收集了欧洲各国的旅游指南，每到一地她总要先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助；为了挣旅费，她每个周末都要去帮餐馆或者超级市场分发广告单，假期还到别人家里带小孩……为了这次旅游她付出了这么多。
所以我们应该学会自理，不要活在父母的溺爱当中，应该像乌塔一样，学会独立，用自己的眼光去认识世界。
说到“感恩”这个温暖的字眼，很多人都出口成章，写起文章头头是道，令人泪流满面，可在这年头，还有几个懂得感恩这个词的真正含义……
现在这个社会中，小孩在家称王称霸，到外面呢胆小如鼠，这到底是什么原因造成的?只有一种准确的回答：父母过分的溺爱。现在，每个孩子都是家中的”掌上明珠”，要什么就能得到什么，从不用去争取，因为只要张口就可以了，这些东西来的多容易呀!习惯了，就觉得是父母本来就该做的，从不懂感恩，也不懂珍惜，使孩子养成了自私娇气的一种心理。我曾看过这样一幕，在肯德基餐厅里，有个小孩在用手去捞可乐里的冰块玩，那妈妈赶紧把孩子的手拿出来，温柔的责备着：“宝贝，不能玩冰块，小手会冻伤的!”这时，一个令我震惊的动作出现在我的眼前，我不敢相信，那个小孩竟然拿起冰块砸向他妈妈的头，他妈妈愤怒了，假装举起手要打他，他马上第一个反应就是哭，号啕大哭，哭是孩子对付父母的武器，整个餐厅的人都在看那对母子，我想这时候那个妈妈一定觉得很难堪，很尴尬，很丢脸。有的人说：“孩子还小不懂事”。真的是这样吗?孔融让梨的故事又告诉我们什么道理呢?
自从听了于丹的演讲，我发现要感谢很多人，父母，是您给予了我明亮的眼睛，观看这绚丽多姿的世界，老师，是您丰富了我知识的海洋，医生，是您把我从病中救起给了我健康的身体，同学，是你们给我鼓励伴着我快乐的成长。我还发现，原来爱就这么简单，不需要如柔柔春风的甜言蜜语，也许，就在父母平时的严肃责备你，批评你，挑剔你时，就有一股浓浓的爱在灌溉你，老师在罚你抄写时，老师在盯着你时，那是老师对学生浓浓的爱，好多孩子都看不见这么浓的爱。弟子规中训道：“亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”孝敬父母就该如此，父母错怪了自己，也不必计较，是父母把孩子带到这个美丽的世界，生命是父母给予，肉是父母给的，血是父母身上流的，有时父母错怪了有怎样呢?父母恩有多么大。生活中也一样，要学会记住别人的好，学会去感恩曾帮助过你的人，甚至敌人。
我们一生下来就是一张白纸，是父母的哺育，老师的教诲，同学的鼓励……是他们在这张白纸上添上了酸甜苦辣，那么感恩就是这张纸上最绚烂的色彩，让生活变得更有意义，学会感恩吧!你将发现世界到处都很美好!
在犯罪现场，我们总能看到一个熟息的身影。他聪明机智，总能解开一些难题，他凌威不惧，即使在最危险的时候也不会退缩。他就是大侦探——福尔摩斯。
当有人犯罪后，只要他在场就没有解不开的那题。就比如说第一个案子吧，他就靠着一些和小的细节就解开了那个迷案。所以，只要你想当侦探，就必须要会观察。当侦探就要靠一双敏锐的眼睛去发现。但有时我们也不能完全依赖眼睛，因为眼睛是会骗人的，所以有时我们也需要靠耳朵来听。只有用好了眼睛和耳朵才会成为一个真正的侦探。
但是想当侦探光靠耳朵和眼睛也是不够的，也需要你的聪明才智。你必须拥有发散性的思维，全方面的去思考问题，这样你就可以成为一名那个如同福尔摩斯一样的大侦探。
读了这本书，我学到了许多。面对问题，不要慌张。用心慢慢的思考。事情就不会变得像你想象的那么糟糕，我们要学会镇定。以前一旦我遇到了一些难事的时候，我就会烦躁不安，恨不得将让我做那件事的人杀了，如今我知道那是不成熟的表现。我要向福尔摩斯先生学习，做一个强人，做一个成熟的男子汉。
我以后一定要用好眼睛和耳朵，用心去思考。福尔摩斯感谢你交给我许多。
今天我读了一篇文章叫做《司马光砸缸》，这篇文章讲得是，有一天，司马光和几个小朋友在花园里玩捉迷藏的游戏。他们玩得正高兴，忽然听到“扑通一声”。司马光回头一看，不好了，一个小朋友掉到门口的大水缸里了。这水缸特别大，司马光踮起脚尖，看见里面装满了水，这可怎么办呢？别的小朋友都吓哇哇大叫的到处乱跑，只有司马光冷静的看了看旁边的石头，毫不犹豫的抱了起来，砸向水缸，水缸烂了水流了出来，小朋友得救了。
读了这篇文章使我明白了，以后不管遇到什么事情我们都要向司马光一样沉着冷静，不要惊慌，多动脑筋。
卓娅和舒拉姐弟俩从小受到父母潜移默化的教育，拥有着许多良好的品质。他们热爱祖国，热爱生活，热爱生命。在第二次世界大战期间，年轻的卓娅辞别母亲参加了敌后游击队，却不幸牺牲，成为“苏联英雄”。舒拉也受姐姐的影响，在战场上表现出色。然而在战争胜利的前夕，他也不幸英勇牺牲。
——这就是《卓娅和舒拉的故事》这本书所讲述的故事。这两个孩子是多么勇敢!从他们的故事里我读懂了坚强。
卓娅与舒拉无畏的英雄气概真让我敬佩。他们都没有到应该上战场的年龄，但是他们心中对德国人充满了不满与愤怒。这力量不断鼓舞他们不断前进，终于把他们送上了战场。看了他们的故事，我感到很震撼。这两个孩子如此坚韧不拔的毅力和精神其实都源于他们的父母。父母是他们人生的指引者。
读了《卓娅和舒拉的故事》，我觉得自己是个幸福的孩子，从未经历过战争，从未遭受过灾难，一切风平浪静。我的心中不由自主地升腾起一个想法：我长大后也要保卫祖国，做一个有志气，有胆识，有毅力的人。这么想着，却发现在生活的某些方面，我只要一遇到困难，就开始退缩，导致事情半途而废。真要是某一天站在战场上，早就害怕地逃跑了。于是，我深深地感受到了勇敢的力量，就像拿破仑所说的“勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。”
勇敢的力量——就是获得成功的钥匙，也是人生的金钥匙。
《水浒传》读后感
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方;南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。
此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
自从读了《城南旧事》之后，《送别》这首歌便环绕在我耳边，虽然它并不是很出名，但却令我想起英子童年时的一切。惠安馆门口疯女人的一笑，草垛里蹲着的年轻人，与德先叔离开的兰姨娘，回到故乡的宋妈，喜爱花朵的父亲，这一切一切，都是那么清晰，却又是那么的模糊。
令我最难忘的，是那位善良的年轻人。他与英子交谈时所露出的后悔，是那么的强烈，为了供弟弟读书，他铤而走险去偷东西。小孩子总想长大，可大人却总想变小。小时候不努力，长大了之后还能怎样?当英子说：“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。”我的心有一次陷入了悲凉，是啊!英子的眼里有太多的人啊!那个便衣侦探，那个一副老实像的年轻人，那些骂小偷的人，他们是好人还是坏人?便衣利用英子把年轻人抓住，年轻人为供弟弟上学偷东西，那些骂小偷的人明明不知道事情的真相却仍以一种高高在上的姿态说小偷。善与恶，真与假，究竟该如何区分，我也不知道。就连那一句“我们去看海”那一句承诺我们也不知道算不算数了。
书中的一切，是那么的杂乱，又是那么的有序。它虽然记录了许多不同的人物，但每一个却都给人们留下了无法抹去的形象。就像宋妈，兰姨娘，年轻人，德先叔一样，他们都被当时的社会所唾弃，可他们最后还是以一种最高尚的身份所离去。
童年，是记忆的开始，更是一个梦的开端，它们就像是一股细流静静地，慢慢地滋润着我们内心的沉闷与寂寞，在童年时留下的人与事，是难忘的，更是永恒的。正如爸爸，宋妈，兰姨娘，疯女人，他们都永远不会在英子记忆里消失，永远都不会。
小孩子的眼睛是透明的，透明得不带一丝杂质。就像英子看惠安馆的疯子秀贞，她以一种理解的态度去接纳她，因为就只有她能理解疯子不为人所知的苦。也像是英子看年轻人，看兰姨娘，看宋妈，英子对她们都有着疑惑，可英子从来都是以真心对她们的。不像大人，只会带着有色眼镜看周围的一切。
是啊!为什么人们只是要在自己的心上锁上一把锁呢?为什么人们总是不肯相信任何人呢?
就这样，生活还在继续着，可童年却不能再继续了，在慢慢的长大中，许多人都离开了英子。我想，正如生活一般，是那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心……
有一套书叫《哈佛家训》，共有四本。每一本都有许多小故事，而每个故事都蕴含着一个深刻的道理，这与【小故事大道理】的构思不谋而和，但《哈佛家训》里的故事的含义更深，他的评语与道理言简意骇。
我觉得《哈佛家训》是本好书，我觉得可以让人在时间中沉淀出思想，在静默中蓄积出光华，在磨砺中提炼出智慧。这套书讲述了，孝道，操守，善意，至诚，人生与视野。我受到了知识的熏陶。
有一个故事说的是;在一次世界笔会上，美国女作家玛格利特?米切尔和一位匈牙利作家在一起闲谈。匈牙利作家的态度居高临下，而米切尔却很谦逊。因为匈牙利作家的作品有339部，而米切尔却只有一部作品。当问及她的作品书名时，她只说了一个字;【飘】。在场所有的人都震惊了!因为这是一部世界名著!
也许，巨人不需要仰头，还是很高。而大地不说话，万物却匍匐于怀抱。很小的声音一样可以如雷贯耳，很少的文字一样能让人刻骨铭心。我们很渺小，把自己放低，会更有力量。
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡树籽，第二天带我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的铁棒掘洞，种完了一百颗种子。我了解到原来三年前，他就在种树，虽然已种下十万颗，但存活下来的只有两万棵，其中一半已被动物破坏了，剩下约一万棵。牧羊人五十五岁，名字叫艾尔哲艾勒。普菲尔，以前是经营一个农场，后来儿子和妻子去世。他就决定一个人在这片高地上，以羊和狗为朋友，把这片土地改造一下。
第二天我和他告别了。第二年，也就是1914年，第一次世界大战爆发了。之后的五年，我都随军战斗，战争结束后，我又来到此地。牧羊人还活着，他只养了4只羊，养了一百个巢的蜜蜂。他一点都不关心战争，悠闲的种着树，1910年种下的橡树，现在已有10年的树龄了。整个森林绵延不断，像海洋一样，以前干涸的河床，现在流着潺潺的流水。
从1920年开始，我每年都必定会拜访艾尔哲艾勒。菲普尔一次，他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保护员慌慌张张地去找他，规定了绝对不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出来的森林。1935年，政府派了正式的代表团，来这座森林做调查，他们高谈阔论，除了禁止在森林里烧炭之外，没有什么特别的事被规定下来，但几乎所有的年轻人都被这座森林的魅力吸引住了。我的一个朋友成了这座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事迹，友人分别时说："那个老人已经找到了幸福生活的真谛"。
1939年第二次世界大战爆发时，因为此处地处深山，砍伐对国家没有好处，于是采伐计划就搁浅了。牧羊老人对世间所发生的事一无所闻，第一次和第二次世界大战他都不知道，只是默默无闻地做着自己的事情，战争使我和老人又分离了八年。
1945年6月，我再次来到这儿，1913年的废墟里，现在建起了无数的农家，以前住在这里的人们和新近搬进来的人们，总计大约有一万人，他们所享受的幸福，全都是靠艾尔哲艾勒。菲普尔得来的。1947年，在巴朗的养老院里，老人安详地闭上了眼睛。
今天，我读了中国四大名著之一《水浒传》第七回，题名是花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误走白虎堂。花和尚指的是杀了人逃走做和尚的鲁智深，豹子头指的是八十万禁军教头林冲。
这一回的主要内容是：鲁智深在吃饭时听到门外乌鸦叫个不停，便生气了，听说柳树上有一个老鸦巢，他便把那柳树轻松地连根拔起，路人都连声叫好。此时，他遇到了林冲，俩人便结为兄弟。殿帅府高俅的义子看上了林冲的妻子，便设了一计，让林冲带上买来的好刀到白虎堂和高俅比刀。白虎堂是禁地，不能随便进入，结果林冲被抓起来了。
当我读到林冲要到白虎堂和高俅比刀的时候，不禁提心吊胆，白虎堂是禁地，一般人是不能随便进入的，更不能带刀进去。林冲带刀进去会不会被抓起来？果真，当林冲到白虎堂后面遇到高俅的时候，高俅以林冲想要刺杀太尉的罪名把林冲抓起来了。我觉得林冲好可怜，就这样被小人给算计了，真是害人之心不可有，防人之心不可无啊。
读了这一回，我对高俅的义子印象很深。我觉得他很花心，只要看到长得漂亮的女人都想要，也不管她愿不愿意，成家没成家，即使成家了，也要陷害她的丈夫，简直坏透了，真是一个十足的花花太岁。
在这一回中，我觉得有一首描写林冲的小诗写得很好：
头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个小白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾鬼背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。
《不上补习班的第一名》这本书是韩国作家韩令熙的作品。一听这个名字就很诱人——第一名?!不上补习班?!我一听这个名字就马上喜欢上这本书了。
这本书的内容是非常有趣而又富有哲理的：从前，有一个五年级的小女孩非常懒惰，她的妈妈也总是帮她张罗好所有事情，从来都不让她——小米分担任何家务。小米也没有自己的兴趣爱好，整天懒洋洋的过日子。她总是抱着消极的态度去面对生活：为什么一定要上学?为什么每天要写作业?为什么……这些问题都是她很费解的。
然而有一天，班上来了个新同学——韩智律。他很懂事，而且不上补习班，他总是第一名;因为他们是邻居，所以他们很快就成了好朋友，小米从她身上学到了很多东西：热爱阅读、自动自律、刻苦学习……她发现，原来他每次考第一名是因为他能够在复习时克制住厌学的心理，从而一步步走向成功。于是小米和他一起复习，准备着期末考试，小米的身边也没有拉妈妈那忙碌的身影和扰人的唠叨声，小米突然觉得学习是一件非常快乐的事情。
这本书告诉我们在学习上要自律，要自动自发!
《鸭的喜剧》是《呐喊》中一篇关于动物的文章，写动物却暗含着社会现象的黑暗，用鸭和蝌蚪不能向存揭示了生存竞争，弱肉强食。
爱罗先珂君抵达北京不久后，就诉苦说北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，认为这里不如缅甸的夏夜唯美。为了缓解这种寂寞，爱罗先珂君就买来十几只蝌蚪养在荷池里，他不满足这些蝌蚪便有买回了小鸡，最后再乡下人的推荐下买回了4至鸭子。他对这些带有生气的动物是有着博爱的，从不拒绝任何一种。小鸭也很可爱，深得大家喜欢，还为它去买泥鳅。可就在这间隙间，四只小鸭把荷池的水全部都弄浑浊了，荷池中再也找不出一只长了脚的蝌蚪。
鲁迅先生在这篇文章中并没有直接表达自己的看法，但从文章开头就强调了爱罗先珂君是一位盲诗人，暗示了爱罗先珂君对于大自然的爱是盲目的，他不断抱怨并且拿北京的夏夜去和缅甸的相比，这是事实鲁迅先生不能为国家辩护。可当荷池里的蝌蚪全被鸭子吃完后，才体现出了这位盲诗人的博爱是肤浅的，是不得鲁迅先生认可的，他没有在买鸭子之前便想到这些，可见他因为博爱所以他的爱微薄。
最终也没再见到爱罗先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鸭子。结尾处“只有四个鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫。”说明了这里的结局依然很寂寞。温柔的表面下是残酷的掠食，十月是日本在第一次世界大战撤军后的日子，中国的社会现象很黑暗，鲁迅先生的文章应该是受战争影响，认为应该改变这种盲目的爱的方式。外来的事物会将原本的事物破坏，应该具有辨别是非的警觉。
只是改变环境对于自身并没有什么意义，北京依旧是一片寂寞的沙漠，买来蝌蚪只是一种平和的改变方式，是不能长久的，必须反抗强暴才会有保护弱小的能力。
今天，我读了一篇感恩的故事《门没上锁》。故事讲述了一个苏格兰小女孩的成长经历。小女孩像今天的很多叛逆少年一样，厌倦了枯燥的学习生活和父母的管制，向往自由的生活，于是便离家出走，要做世界名人。可是没过多久，她便经历了挫折和打击。
后来，她走上街头，成了一个流浪儿。很多年过去了，她仍然在泥沼一样的生活中醉生梦死。终于有一天，她无意中看到母亲张贴的照片，下面还写着一行字：“我仍然爱着你快回家吧！”她在这则启事前泣不成声，不敢相信这是真的。她连夜赶回家，在自家门前正犹豫是否敲门时，却发现门是半掩着的，她走进一看，满头白发的母亲正安然入睡。她摇醒母亲后便问她为何门未上锁，母亲温柔地答道：“自从你离开后，门就一直没锁。”
原来，我也像故事中的小女孩一样，讨厌枯燥的生活和父母的管制，想成为一只自由自在的小鸟，飞向很远很远的地方。可是自从我读了这则故事以后，我深刻地明白了“儿行千里母担忧”的道理。无论你飞得多高，飞得多远，时时刻刻牵挂着你的依然是父母双亲。在你远走高飞之际，父母可能不会不锁门，但一定会长时间把手机开着，和你保持联系，并不时送来一声温情的问候。
有句话说得好：“父爱比山高，母爱比海深”，没有什么爱能与父爱和母爱相比。所以，我真诚地希望那些离家出走的朋友们能够回心转意，早日回到父母身边，享受和父母在一起的欢乐时光。
杨柳本是再普通的植物了，但在丰子恺的笔下却能给人留下刻骨铭心、久久不能忘怀的共鸣，勾起我童年的回忆。小时候我家院子里有一棵杨柳树，它不算太高大，但它却陪伴我们度过童年时光。春天刚到，杨柳就会迫不及待吐着嫩嫩的绿芽，像我们宣告春天来了。夏天、茂密的柳枝吸引着我们，我们姐弟在树的影子下，搭起小方桌做暑假作业、下跳棋、象棋、打争上游。柳树还会招来蝉，天气越热蝉鸣越响，一只叫，其它得也跟着叫，像大合唱，尤其是中午睡午觉时越叫的凶。
为了不让这些可恶的蝉吵得大人睡不好午觉，我常常用自做的面筋，裹在长长竹竿上去粘蝉，自做的面筋很粘，几乎没有落空，粘下来一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飞不起来。当我们要和其它院子里的伙伴玩打仗游戏时，我还会折下柳枝，圈成一个柳帽戴在头上，当然树上会有我们叫毛辣子的虫子，给它蜇一下痛得受不了，非得要用胶布在皮肤上反复粘才行。秋天来了，柳树的叶子也慢慢发黄，慢慢的落了，每当看到地上落了一层树叶时，我都会有一种麽名忧伤，我都会把它扫掉，直到扫到没有落叶为止。冬天到了，柳树静悄悄的站在那，我们全家人每天来回来去的从柳树边走过，但大家不在去关心它，只是当有鸟儿落在上面，叽叽喳喳叫的时候，我才去用目光看着。但这都无碍，来年柳树又会给我们带来童年的欢乐。
丰子恺的：我赞美杨柳，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高距上面，绝不理睬 他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不会顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。
甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福，真是可恶而可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首这下面，时时借了春风之力，相处在泥土中的根本拜舞。或者和它亲吻。好像一群的活泼孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到此慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳也有高出墙头的，但我不嫌它高。为了它高而能下，为了它高而不忘本。
丰子恺笔下的杨柳写的是那样的深刻，而我童年记忆的杨柳却是那么的朴实、随性。现在每当我漫步在玄武湖畔，看到湖边那一排排杨柳树时，都会涌现出对杨柳一种莫名敬意！！