读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，
这学期刚开学我买了一本书，它的名子叫《格列佛游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛。
游记中的小人国，大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃生，漂到海岸上。当他苏醒过来的时候，惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”。在那里有两座小人岛，每个岛屿上有一个国王。其中，一个岛屿上的国王很恶毒，贪婪想要利用格列佛这个“巨人”占领另一个岛屿，他们想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，还有相应数量的面包、酒和其他饮料，并派名仆人分列在格列佛卧室的两侧，另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派出名著名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战争，只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下，他们这间的斗争终于结束了。格列佛成功了。但国王却想害死他，最后格列佛用一种奇特的方法离开了小人国，终于回到了英国。
巨人国，人大，但人好，就像官职小的人，人好，为人民做好事，这才叫做“大人”。
小人国，人小，但人坏，就像官职大的人，人坏，贪得无厌，那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
文中格列佛曾经到过慧因国，我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，那里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上到底有没有这些顽疾劣根的影子。贪婪、党争、伪善、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心。文中人则化作脏臭、屎尿横飞，贪婪刁难的下等动物。它大谈人的人性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
有句话我认为评论得很经典，以夸张渲染时代的生气、籍荒唐痛斥时代的弊端。在厌根和悲欢背后，这是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到那些在那些朴实得如同流水帐的大白话游记中，竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
本以为英国的历史应该是辉煌灿烂的，这样才能与风韵优美、美轮美奂的风景、时尚前卫的人们相匹配。可是不然，再璀璨的外表下也会隐藏一些不为人知的瑕疵，比如说一些目光敏锐的人，总能一眼看穿事情的幕后真相，除了大名鼎鼎的托尔斯泰，就连作家也是无情的披露者，相信这本小说能告诉我们一切。
这虽是一本小说，不过处处含沙射影般披露了资本主义社会内部的黑暗与政府的无能。格列佛到达的第一个国家是小人国，那儿的人们只有六英尺高，可就是在这样一个缩微的国度里，君主却野心勃勃，大臣也贪婪成性。党派之争竟然以鞋跟高低来划分阵营，小人国里的国于国之间的纷争再度体现了英国社会那些无聊的斗争：利里普特国王与不莱夫斯古国王之间的纷争——鸡蛋应从哪一边打碎而引发的战争。简直荒谬至极！斯威夫特讽刺手法真是淋漓尽致，我认为英国君王如果读了他的这篇小说也不会有什么悔改之意，因为本性难改的缘故。
到了大人国，情况就有所不同了。大人国的人都如普通人眼中的大楼一般高，这足够让人闻风丧胆了，可勇敢的主人公却没有丝毫胆怯之心，布罗伯丁奈格国王是个很有人格魅力的人，当主人公激情澎湃地赞扬他的伟大祖国的时候，布罗伯丁奈格国王也洗耳恭听，但免不了对英国政府的理政方式有所质疑。比如说英国用来侵略其他国家的武器——火药与炸弹——被视为全人类的公敌。政府的支出与英国人的生产总值形成的强烈极差令人膛目结舌，这便是殖民主义产生的严重影响。在外扩展侵略面积，在内加紧人民搜刮——这便是当时英国社会的状况。我承认我读完后感觉有些失望，也许这是美国跨局英国成为世界超级大国的原因，同时我想起在《英国历史》中的罂粟事件：伊丽莎白女王的“海盗”计划，在印度种植罂粟制成鸦片再销往中国，导致后来的中英鸦片战争，这是中国从此“堕落”了。
这是一个怎样的名族啊！
主人公告别了巨人国，来到飞岛国，这个国家的陆地是一座可以飞行的岛屿，操纵的人是一个喜欢静思默想国王，打交道的方式也异常古怪：在与人说话之前、做某件事之前让一个人提醒将要做的事，他们称提醒的认为“拍手”。他们视能够正常对话的人们为粗俗鄙陋之人。这个飞岛国也有许多空想家，他们钻研一些不切实际的愚蠢的问题，这其实是英国内阁官员的愚昧的作风，这让主人公不堪入目，离开了这令人悲哀的地方。
“慧骃”国就是有智慧的马，这个国家的统治者是有理性的、公正的、诚实的慧马，而供马驱使的“野胡”（一种人形动物）却丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好动。慧骃国的统治者认为英国人的做法为“野胡”，祖国收到这样的侮辱，主人公怀着失望的心情回到了英国。
古人云：读万卷书，行万里路。暑假受疫情影响我们无法远游，但是书中自有山水，秀丽令我神往！假期伊始，我和我的小伙伴在家长的陪同下来到了新华书店，在众多的书籍里我一眼就看到了《格列佛游记》，这是英国作家乔纳森·斯威夫特的代表作。打开这本书，我仿佛进入了一个神奇的世界……
这本书以格列佛的航海经历，写了格列佛在小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国惊心动魄的冒险经历。
小人国，顾名思义，人只有六英寸那么大，所有东西都缩小了。而原本，这是一个美丽的国家，却因为党派纷争的不断激化，小人国的人已经深陷腐败泥潭了。在遭遇外敌入侵的危机时刻，格列佛凭借身体优势和战略筹谋，打败了入侵外敌，为小人国立下了汗马功劳，然而英雄的宝座还没坐稳，小人国的国王却百般陷害他，机智勇敢的格列佛识破了国王的阴谋，逃离了小人国。小人国的历险让我看见了一个机智、善良、正直、有责任感的格列佛。
平淡无奇的生活，让格列佛很快就心生厌倦了，于是他和妻子儿女告别，登上一艘名为“冒险号”的商船。这次他闯入了巨人国，巨人国与小人国恰好相反，所有人都像一座教堂那样高大。格列佛从在小人国处处被仰视，变成了在巨人国的处处仰视别人，他被唯利是图、贪得无厌的农场主带回去表演赚钱。在农场主的贪婪压榨下，格列佛缺乏自由，疲惫痛苦，幸而农场主九岁的女儿像保姆和老师一样一直照顾他，教他学习当地的语言，指导演出，给了格列佛莫大的安慰和帮助。从小女孩的身上我看到了真善美，格列佛能在这个国家生活下去，全都因为有了她无微不至的关怀和爱护。
没过多久，注定闲不下来的格列佛再次踏上航海的旅程，于是他来到了一个会飞的岛，岛上的人头眼歪斜，生活环境恶劣，人民经常造反，最终战胜了国王的暴政。在飞岛国的这次我知道了一个亘古不变的原理：哪里有压迫，哪里就有反抗，而且镇压愈大，反抗愈烈。这种恶性循环往往会带来巨大灾难！
在第四次航行中，格列佛又到了一个奇怪的国家——慧骃国。这里的主角是神马，他们拥有人的智慧，然而还有一种长得很像人的动物——野胡，但是它们野蛮、贪得无厌……格列佛看到了人类的丑陋，他想在这里一直生活下去，不再返回人类社会，但那些马却不让他留下……慧骃国的历险我明白了做人要理性，不能像野胡一样。
大千世界，无奇不有。格列佛的每一次历险都在我眼前展现了一个新世界，带我跨越千山万水，追寻真善与美！我佩服格列佛的机智勇敢，他有勇有谋、善良正直的精神都值得我们学习。虽然有些内容我还不能理解，但是我相信书读百遍，其义自见，《格列佛游记》将陪伴我以梦为马，丈量天涯！
在暑假里，我读了格列佛游记这本书。这本书分为利立浦特游记、罗卜丁奈格游记、勒普塔、贝尔尼巴比、格拉布答布卓布、拉格乃和日本游记、慧斯马游记4个部分，介绍了格列佛去过的地方。
当我翻开这本书时便被目录里的精彩故事深深吸引。什么小人国历险，大人国奇遇，飞岛国怪谭……这些都深深吸引了我，我恨不得一口气把它读完。想了解小人国，大人国是怎样的，想知道飞岛国怎没飞。带着疑问我读起了这本书。
文章讲了1966年5月，格列夫当了一名羚羊号的随船医生。船遇到风暴沉没了。他泅水逃生，孤身一人来到各个奇特的国家历险，最后回到自己的国家的事。文章把格列夫历险的事写的栩栩如生，故事情节曲折，惊险能够吸引我一直读下去。
第一部分介绍了作者出游突然失事，逃生到海岸，被俘，押解到小人国该国内地。利立浦特的皇帝在几位贵族的陪同下来看他，他的衣袋受到搜查，他以温顺来博得皇帝欢心，他给皇帝表演一种极不寻常的表演，皇帝也给他看了宫中的各种表演，他接受了条件，获得了自由，愿为皇帝与敌军作战，还救了火。有人诬告他叛国，他只好逃到其他地方，最后他回到自己祖国。
要是我们也能像他一样去了小人国该有多好啊！
而后来，他又来到了“大人国”，在这里，最矮的人在他眼里也是巨人！不管是谁，不费吹灰之力就能要他性命。不过还好，在这里他被当做“稀有物种”被保护了起来。仍何人都不能伤害他。他被送进了国王的王宫。起初，人们都认为它是一种别的什么教不出名字的动物，直到后来，他们才相信，格列佛也是人，只是在他们的眼里，他被缩小了几百倍。
在这个国家里，格列佛所经历的最令我难忘的事是，在大人国里，最矮的本是在王宫里的一个侏儒。可是，格列佛的出现使他失宠了，因此，他十分的。嫉妒格列佛，总是想让他当众出些丑，有一次，格列佛说了一句冒犯他的话，结果，格列佛被他扔进了一碗奶酪里，幸好格列佛会游泳，否则就被淹死了。为此，那个侏儒挨了一顿揍。可是，那侏儒还是“知法犯法”，一次在作者用苹果比喻这个侏儒后，这个侏儒猛摇格列佛身旁的苹果树，导致，格列佛被砸伤。要不是格列佛为那个侏儒求情，拿的侏儒早就命丧黄泉了。
当我读完这本书，我了解了格列夫在小人国时，他被当的居民给囚禁起来，每天吃特别多的食物。此后，一位一位小人国的官员和这位巨人山成为了好朋友。在朋友的帮助下，他脱离了禁锢，但他签订了一份条约，要受皇帝的去世。因不满他的野心，他在敌国的帮助下逃离了这里。在大人国，他被贪婪的巨人当成了摇钱树，但有小保姆的照顾。后来他被卖到了皇宫，深的他们的喜爱。后来再一次外出中，他被老鹰叼出来，遇到了和他一样的人。以及他在飞岛国，慧马因国的种种经历都让我感到惊奇不已。
格列佛这 格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：
但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发。
在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的`强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。在第 xx卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。
一部讽刺的绝唱，诉不尽对人类的失望，载不满对光明的渴求。格列佛，第一次遇见他在一片波涛汹涌的海面上，狂风卷集着乌云，暴怒的大海吞噬了一切，却唯独放过了他。
九死一生，他漂流到了小人国，当起了巨人山，在小人国的数年，他“孤身斗舰队”，“奇招灭火灾”，屡建奇功，威震四方。但高处不胜寒，人啊，总是一群自以为是而又嫉贤妒能的生物。当赫赫战功成为叛国的证据，当可怕的弹劾书即将昭告世人，当小人国的面具被一层层揭下，善良的格列佛才幡然醒悟，这种卑微的如同爬虫一样的生物也是人，也是崇拜杀戮，享受猜忌，热爱挥霍的人。维护正义是他们通敌叛国的借口，鞋跟高低是他们明争暗斗的理由，传承旧习是他们滥杀无辜的高帽……终于在受够了小人国的勾心斗角，自相残杀后，他决然离去，几经周折，回到故乡。
一次磨难丝毫挡不住格列佛冒险的心，他仿佛是海神的宠儿，每次航海总能逢凶化吉，又像是冒险者的榜样，每次都能踏入一方新的世界，可他有好似人类的公敌，每次都带着对人类的失望与厌恶落荒而逃。这样的生活总是会累的，幸而在他疲惫时，一方乐土悄然而至——慧骃国。这个由马来统治的国家成为的格列佛心中的圣地。这里，慧骃的温文尔雅让他欣赏与敬畏，与人相差无几的耶胡却令他厌恶与恶心；这里，他看到了最真诚的一面，听到了最真挚的言语；这里他面临了对人性最初的判断——贪婪，竞争，虚伪，背信弃义，残暴，愤怒，疯狂，仇恨，嫉妒，_欲，阴险，人类就是由它们组成的可怕的怪物。
对人类已彻底绝望与恐惧，格列佛决定在慧骃国终了余生，可命运弄人，最终他还是不得不回到自己的故乡。至此，格列佛的冒险结束了，但人类的可怕习性还没有，野心还在，腐败还在——无论是曾经的8世纪，还是现在的21世纪；格列佛的故事结束了，但给人的思考还没有，人类的行为，人类的怪诞，人类的罪恶……
为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐地学会在故事中寻找些什么。
格列佛先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的。下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……
他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。在我看来格列佛落入4个不同的国家正是他所想要道出的4种境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和辛酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同地境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势；有些则变得坦然、坚强。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗？而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。说实话在看《格列佛游记》的时候，无可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。
《格列佛游记》的作者乔纳森。斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“……作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”（二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编），我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。
格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……
当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪？青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。
第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪？如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。
格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。
“人的起点如何不重要，重要的是你的方向和最后的终点！”—题记
乔纳森斯威夫特出生平凡，他用他的一生诠释了这句话，不知道看到这行文字后会做何感想，但从他笔下格列佛游记的经历中，可以看出他的坚持与选择。
从利立浦特到布罗卜丁奈格，又由勒皮他来到慧骃国，隔离服四次出海，他走过的路，见过的人，经历的事告诉我们，他要讲的不是故事，而是一个无畏的勇者，一路走来时深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，与心灵的双重旅程。
斯威夫特像是孤岛上的鲁滨逊的兄弟，鲁宾逊的心事，无法向孤岛上的动物情书，斯威夫特在对黑暗丑陋的世界，一次次抗议和呐喊后，美好的希望一次次的破灭，使他深深失望，只得摇头叹息，燕雀安知鸿鹄之志哉。
几百年来，批评家们对斯威夫特骂声不断，否则它的存在是个错误，他总是一个难以理喻的异类。究竟他才是众人皆醉，我独醒的智者，还是说多数愚者的信仰才是真理，谁说满怀信心，充满希望的前进的人心中不曾有过无奈，他们的乐观只是不敢面对罪恶现实的伪装。
无人能回答，谁都� 斯威夫特因一个个美好与希望破灭而痛苦的你，究竟有多绝望，多孤独。漂泊对于一只已经厌倦了飞翔的大雁来说，是怎样的一种疲惫？斯威夫特看似厌世疯狂的外表下，是对18世纪初的英国乃至全人类犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他们，看不穿的你，你却执着的在荆棘丛中行进，去寻找路尽头的真理，寻找真理守护者的那颗心也是孤独的。探险家，在梦的起点扬帆正远航者想要寻到自己心中的乌托邦，即使希望一闪而过，也会向它出发。就像唐吉柯德同风车的搏斗，毕加索眼中的牛与凡高的星空，究竟他们是异类还是最后正确的智者？一千个人眼中有一千个哈姆雷特，他们的世界无人能懂。
当斯威夫特在他的影响国中与格列弗相遇，她的心情会是宁和平静的，两个人都不会为世人所理解，实践成了知己，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
让他们相遇交谈休息吧，他们都是勇者，在惊涛骇浪的风暴中仍能从容涨肚，来到作为归处的港口，让我们在去往天空彼岸的风中缄默，不要阻止他们。
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过斯威夫特去了他的理想国度，正如他所说的，狂野的怒火，再也不会说伤他的心。
当他们遇见，会向彼此问好，就像光和光打招呼—最黑的地方见。
12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒。唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
我家有很多的书，童话故事、寓言故事等等应有尽有，今天我要给大家介绍的是我最近读的一本很好玩很奇怪的书《格列佛游记》。相信听过我的介绍你也会喜欢上这本书的，下面就让我带着你们一起走进书中吧！
听妈妈说，《格列佛游记》是世界文学名著，很多人都很喜欢这本书。这就更让我迫不及待的要去读这本书了。书中讲了格列佛在小人国、大人国、飞岛和慧马国四个国家发生的一些很有趣的故事。
在小人国里，格列佛成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，格列佛变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开；还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我最喜欢的是小人国的特别的生活和战争，大人国的奇遇，还有一些怪诞形象如耶胡、飞岛人和长生不老人。在小人国里，所有的事物都很渺小，小人国里的居民比现实世界里的鞋子还要矮小。在故事里小人国的人为了给格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，让裁缝爬上去，量出衣服的长度。在小人国吃饭的时候，国王要派三百名厨子给格列佛做饭。每个厨子给他做两道菜，另有二百名佣人站在地上伺候，肩上扛着东西；有的扛菜碟，有的扛酒桶。无论格列佛要什么，它们都用绳子把东西吊起来，送入他口中。还有一次，格列佛将敌人的军舰拉了回来，受到了国王的奖赏。还有在大人国里，在主人家里，格列佛被主人当做玩偶，让街坊四邻来看我鞠躬表演。书中有趣的故事实在是太多太多了。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，有时我的小脑袋也会幻想有一天自己来到了小人国、大人国、飞岛和慧马国，和那里的人发生的一些好玩的事情，说不定我也能把我的想象写成一本书，名字就叫做《伏梦妍游记》。
听了我的介绍，你是不是有一种迫不及待的心情要去看这本书了呢？那你就赶快去读一读吧！读过以后不要忘记介绍给你的好朋友们哦，好书要大家一起分享。
“人的起点如何不重要，重要的是你的方向和最后的终点！”—题记
乔纳森斯威夫特出生平凡，他用他的一生诠释了这句话，不知道看到这行文字后会做何感想，但从他笔下格列弗游记的经历中，可以看出他的坚持与选择。
从利立浦特到布罗卜丁奈格，又由勒皮他来到慧骃国，隔离服四次出海，他走过的路，见过的人，经历的事告诉我们，他要讲的不是故事，而是一个无畏的勇者，一路走来时深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，与心灵的双重旅程。
斯威夫特像是孤岛上的鲁滨逊的兄弟，鲁宾逊的心事，无法向孤岛上的动物情书，斯威夫特在对黑暗丑陋的世界，一次次抗议和呐喊后，美好的希望一次次的破灭，使他深深失望，只得摇头叹息，燕雀安知鸿鹄之志哉。
几百年来，批评家们对斯威夫特骂声不断，否则它的存在是个错误，他总是一个难以理喻的异类。究竟他才是众人皆醉，我独醒的智者，还是说多数愚者的信仰才是真理，谁说满怀信心，充满希望的前进的人心中不曾有过无奈，他们的乐观只是不敢面对罪恶现实的伪装。
无人能回答，谁都� 斯威夫特因一个个美好与希望破灭而痛苦的你，究竟有多绝望，多孤独。漂泊对于一只已经厌倦了飞翔的大雁来说，是怎样的一种疲惫？斯威夫特看似厌世疯狂的外表下，是对18世纪初的英国乃至全人类犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他们，看不穿的你，你却执着的在荆棘丛中行进，去寻找路尽头的真理，寻找真理守护者的那颗心也是孤独的探险家，读后感。在梦的起点扬帆正远航者想要寻到自己心中的乌托邦，即使希望一闪而过，也会向它出发。就像唐吉柯德同风车的搏斗，毕加索眼中的牛与凡高的星空，究竟他们是异类还是最后正确的智者？一千个人眼中有一千个哈姆雷特，他们的世界无人能懂。
当斯威夫特在他的影响国中与格列弗相遇，她的心情会是宁和平静的，两个人都不会为世人所理解，实践成了知己，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
让他们相遇交谈休息吧，他们都是勇者，在惊涛骇浪的风暴中仍能从容涨肚，来到作为归处的港口，让我们在去往天空彼岸的风中缄默，不要阻止他们。
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过斯威夫特去了他的理想国度，正如他所说的，狂野的怒火，再也不会说伤他的心。
当他们遇见，会向彼此问好，就像光和光打招呼—最黑的地方见。
在暑假我读了由乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，书中的主人公格列佛分别到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国游历。
在小人国，格列佛被小人绑住，并制造了巨车把格列佛运到京城献给国王。文中详细写了小人们是如何团结一致把格列佛运上车，给格列佛喂食，给格列佛做衣服……格列佛的出现几乎吸引了所有小人的注意。他的温顺逐渐赢得了国王的好感。他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当另一小人国布来夫斯库帝国准备入侵小人国。他涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回了小人国的港口，立了大功。 这时候皇后寝宫失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，扑灭了大火。谁知，皇后不但不领情，还要责罚他。于是大臣门串通好要除掉他，他听到了风声，逃掉布来夫斯库帝国。可是他食量的太多了，两个国家养不起他，于是造了一艘大船送他回英国。
在大人国，遇到了一个农夫在收麦子，把他捉住交给老板，把他带到四处展览，最后来到首都。农民很贪钱，每天要他表演10场，他累的奄奄一息，农民见无利可图，就把他卖给了皇后。由于他小巧玲珑，在宫里十分受宠。但他经常遭到苍蝇、老鼠、小鸟等动物袭击。面对国王，他沾沾自喜地介绍了英国各方面情况及历史，但被国王一一否定。格列佛到大人国的第三年，跟随国王巡视边疆。由于思乡心切，来到了海边呼吸新鲜空气。天空中的大鹰错把他住的箱子当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，箱子调入海中，被一艘船发现救了起来。
在飞岛国，格列佛被飞岛国的人给救了上来，飞岛国的人长相非常奇怪。国王和贵族住在飞岛上，老百姓则住在陆地上。他离开飞岛后来到陆地上，参观了“拉格多科学院”。这所科学院研究的都荒诞的课题。导致全国土地荒芜，人民无衣无食。
在慧骃国，他遭到了一群形状像人，名为“野胡”的生物袭击，幸亏一匹具有智慧的马—“慧骃”给他解了围。原来马是该国的理性居民及统治者，而野胡则是被马豢养和役使的一种畜生。他的言行举止在“慧骃国”的马民看来是一只有理性的野胡，因此引起了他们的兴趣。他很快学了该国的语言，应主人的邀请，他谈到在世界其它地方马是畜生，而像他这样的野胡是马的主人。这使“慧骃”感到震惊。
在这部游记里，斯威夫特用了很多种手法对现实社会的丑恶现象进行了批判和讽刺。突出表现了其新颖的艺术手法。因此无论从艺术角度和人文角度来说，这部小说都有值得我们学习的地方。
《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛四度周游世界，大大小小惊险而又趣味的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的梦想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的教师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
无法想象：以往来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的。驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮忙利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法理解，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃国的经历。这个国家的统治者是富有理性，公正而又诚实的马，供马驱使的耶胡却是一群丑陋龌龊、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头，还为了争夺石头，大打出手，甚至发动大规模的战争。从耶胡的种种特性来看，当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫。
作者所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。作者讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁难的下等动物。他大谈人的天性，不心甘情愿被金钱所奴役，就是奢侈浪费、贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
“人的起点如何不重要，重要的是你的方向和最后的`终点！”—题记
乔纳森斯威夫特出生平凡，他用他的一生诠释了这句话，不知道看到这行文字后会做何感想，但从他笔下格列弗游记的经历中，可以看出他的坚持与选择。
从利立浦特到布罗卜丁奈格，又由勒皮他来到慧骃国，隔离服四次出海，他走过的路，见过的人，经历的事告诉我们，他要讲的不是故事，而是一个无畏的勇者，一路走来时深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，与心灵的双重旅程。
斯威夫特像是孤岛上的鲁滨逊的兄弟，鲁宾逊的心事，无法向孤岛上的动物情书，斯威夫特在对黑暗丑陋的世界，一次次抗议和呐喊后，美好的希望一次次的破灭，使他深深失望，只得摇头叹息，燕雀安知鸿鹄之志哉。
几百年来，批评家们对斯威夫特骂声不断，否则它的存在是个错误，他总是一个难以理喻的异类。究竟他才是众人皆醉，我独醒的智者，还是说多数愚者的信仰才是真理，谁说满怀信心，充满希望的前进的人心中不曾有过无奈，他们的乐观只是不敢面对罪恶现实的伪装。
无人能回答，谁都� 斯威夫特因一个个美好与希望破灭而痛苦的你，究竟有多绝望，多孤独。漂泊对于一只已经厌倦了飞翔的大雁来说，是怎样的一种疲惫？斯威夫特看似厌世疯狂的外表下，是对18世纪初的英国乃至全人类犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他们，看不穿的你，你却执着的在荆棘丛中行进，去寻找路尽头的真理，寻找真理守护者的那颗心也是孤独的探险家，在梦的起点扬帆正远航者想要寻到自己心中的乌托邦，即使希望一闪而过，也会向它出发。就像唐吉柯德同风车的搏斗，毕加索眼中的牛与凡高的星空，究竟他们是异类还是最后正确的智者？一千个人眼中有一千个哈姆雷特，他们的世界无人能懂。
当斯威夫特在他的影响国中与格列弗相遇，她的心情会是宁和平静的，两个人都不会为世人所理解，实践成了知己，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
让他们相遇交谈休息吧，他们都是勇者，在惊涛骇浪的风暴中仍能从容涨肚，来到作为归处的港口，让我们在去往天空彼岸的风中缄默，不要阻止他们。
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过斯威夫特去了他的理想国度，正如他所说的，狂野的怒火，再也不会说伤他的心。
当他们遇见，会向彼此问好，就像光和光打招呼—最黑的地方见。
12月里，我读了英国作家乔纳森；斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不明白它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段完美的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的反差，正因他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是咱们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多咱们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖，儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪咱们的老师、长辈从小就教育咱们要提高警惕，不好上当受骗。这与咱们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关联，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够明白了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，咱们不能不审视自我，咱们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天咱们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出发奋，也期望大家与我一道，从自我做起，从此刻开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
这个暑假，我迷上了《格列佛游记》这本书，整天看得废寝忘食。作者乔纳森·斯威夫特给我们讲述了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国四个国家的奇异旅程。故事写的栩栩如生，我读后如身临其境，深有感触。
在小人国，格列佛曾帮助皇帝夺取他们的敌国——不莱夫斯库帝国的战舰，熄灭了皇宫的熊熊大火，可阴险的海军大臣和财政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小报告，皇帝决定刺瞎格列佛的双眼。格列佛听到消息连忙逃到了不莱夫斯库帝国，又通过在海边发现的小船到了祖国——英国。读完这一篇章，我觉得格列佛非常有胆量，尤其是他夺取不莱夫斯库帝国战舰时，不怕敌人那尖锐的、像雨一般的利剑，把战舰运了回去。以前，我总是胆小害怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打动了我，以后我要向格列佛学习，做一个勇敢的孩子！
在大人国，格列佛有幸被国王请到王宫里，每天跟国王一起谈论政治和文化。格列佛发现，这个国王非常精明，有超强的理解能力，却对格列佛的祖国上的事情非常的“无知”，认为发明杀人武器的人是“人类的公敌”。格列佛在这里生活的很好，但他还是想回家。一天，国王把格列佛放在一个箱子里带到海边，突然来了一只鹰夺走了箱子。箱子被英国船发现，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。
在飞岛国，格列佛观看了这个岛的奇景，又在巫人岛见到了死去的名人。最让我惊奇的是格列佛在旅途中遭遇海盗的事。海盗登上船后，他毫不畏惧，沉着、冷静、不慌不忙。这十分值得我学习。我遇事总是慌慌张张，我要学习格列佛，遇事冷静，敢于面对。
在慧骃国，格列佛跟“慧骃”生活了三年。在这里，“慧骃”是一匹马，是这里的主人，而“人”则是这里的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛非常喜欢这里，这里有与众不同的文明，他学到了不少的美德，生活的很快乐。可是在“慧骃”全国代表大会上，他们一直要求赶走格列佛，没办法，格列佛只好走了，在离开的时候，格列佛十分伤心，恋恋不舍。
这就是格列佛游览的四个国度，神奇而又惊险。我想：要是能去这四个神奇的国度游览一下，那该多好啊！要是能碰到我的偶像——勇敢的格列佛，那就更棒了！
时光它太匆匆，带走了桃红柳绿，又携一袭热风扑面而来。随着酷热而来的是盛夏，还有那盼望的暑假。
放假了，刚到家，我便扔下书包，踢掉鞋子，躺倒在沙发上，掰着手指头仔仔细细地计算着我的暑假有多久？竟然有五十多天！一天二十四小时，真是不敢置信的多！内心一阵阵儿的狂喜，脑瓜里挤满了各种各样的暑期计划，睡懒觉，打篮球，玩电脑，去旅游……
暑假就这样开始了，每天都想做些什么，可每天都懒得去做。
午后，一场小雨带来几丝清凉，更增添几分静谧。在书橱里放置了很久的《格列佛游记》被我翻出，就与格列佛一起开始周游、探险之旅吧。
最先吸引我的就是那一个个光怪离奇的故事，乔纳森；斯威夫特在小说中以离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛的奇妙旅程，小人国、大人国、飞岛国、慧駰国……大大小小的奇遇惊险有趣而又耐人寻味。
在小人国里，人的身高不过15厘米，而到了大人国里，居民身高18米，格列佛在小人国是庞然大物，到了大人国就成了小小的宠物，小人国里利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，而在飞岛国，学者们整天忙于荒诞不经的假科学……读来令人忍俊不禁。
在奇妙的慧駰国里，马是美好的化身，是理想的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生，格列佛在慧駰国里度过了一段美好、难忘的时光。在这里没有金钱、没有军队和警察，他完全融入这个社会，并深深地爱上了这里，同时对人类则产生了极度的厌恶。残暴、贪婪、伪善、嫉妒、阴险……人类的丑陋在他笔下暴露无遗，以至于格列佛回家数年后还不愿与人类为伍，这真是莫大的讽刺。
辛辣的讽刺包含斯威夫特对人类及人类社会的悲观见解，奇异的幻想背后则是斯威夫特不舍的理想追求，在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩而热切的忧世情怀。
人类的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌，看完《格列佛游记》之后，掩卷沉思，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
今天早上一出门，风儿吹过，竟有丝丝凉意，已经是秋天了！顶着浓绿伞盖的法国梧桐树上，不时飘落几片枯黄的叶子，葱茏的石榴树上已经满是红彤彤的果实。
秋天到了，我的暑假就这样结束了？我不禁回想这个暑假我都做了什么？细细想来，整个暑假竟像未曾有过一般，我没有做过任何值得回忆的事情，我五十多天的日子被时光偷走了吗？
几米曾说：“坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下，才想起整树翠绿的青春。”青春的脚步就是如此仓促，来不及停留，有时就只剩惋惜。时光像流沙，永远无法抓住，只能在它从你指间溜走时与它赛跑，胜者硕果累累，败者一无所有。
心中隐隐有些忧伤，因为斯威夫特，因为《格列佛游记》，因为我们自身的顽疾劣�
《格列佛游记》的作者乔纳森。斯威夫特是英国的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“…..作品中那些幻想性描写让人着迷…..人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编)，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。
格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼；大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……
当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。
而对于我们哪？青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。
第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪？如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。
格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。