无论在学习或是工作中，大家都写过随笔吗？随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。经典的随笔都有哪些？
本暑假我读了《培根随笔》，读完后感触很深。本书总共有58篇，经历了3个发展阶段，经过作者的不断增删修改，才问世于世界，本书是作者穷其毕生精力所著的一部人生随感作品，凝聚了培根思想的精华，严密的逻辑思维，精辟有力的辩论，睿智的远见等，这些铸就了这部书是一部传世名著，永不褪色。
其中最让我感触颇深的是《论生死》，培根认为，人类恐惧的思维的原因是听信了太多的鬼怪传说，然而作者却冷静的看待死亡——将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的偿还。这种看透生死，大无畏的精神令我敬佩！这部书真的“狠”不错，推荐大家阅读！
是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯？培根所着。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。他在这篇随笔中写到:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们:“从哪里跌倒就从那里站起来！”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。
在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯？培根曾说:“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的`读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中的道理。
读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有急智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
《培根随笔》共五十八篇内容涉及人类的方方面面。人们可以在《培根随笔》中学到更多的知识，懂得更多的道理。培根在《谈诤谏》一文中写道；多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过关键角色的人写的书。而培根就是在公众舞台上扮演过关键角色的人，而他写的书则是一本好书。《培根随笔》中的名言就足以证明它是一本好书。合理安排时间，就等于节约时间。这不就是我们学校现在所倡导的做好时间的计划师吗？天赋如同自然花木，要用学习来修剪。这句话告诉了我们后天学习的关键性。
但是我们要从多个角度看这本书。有在当时缺乏科学知识，所以培根的一些观点是错误的，他在《谈无神论》中写道：谁否认神谁便毁灭了人类的尊贵。所以名人所说的话也不一定正确。随意我们不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同学认为名人所做的事就是正确的，名人所说的话就是对的，于是我们就用名人的标准来要求自己，向名人学习，把名人作为自己的目标这本来是正确的，但是我们要明白名人之所以被称为名人，是因为他们在某些方面和某个人领域有着过人的才能和成就，因为人无完人，金无足赤所以我们在学习名人的时候一定要学习他们正确的`一面，不要把学习名人变成一个错误的行为。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有坏的一面。我们一定要从多个角度看世界，只有这样我们看到的才是一个真实的世界。
英国随笔学的开山之作就是《培根随笔》这本著作。它以简洁的语言，优美的文笔，透彻的梳理和迭出的警句，在文学占据了重要的地位，让人读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅。
是美国《生活》杂志人类有史以来的20种书之一，同时还入选美国《优良读物指南》的推荐书目呢！《培根随笔》的作者是英国作家弗朗西斯·培根。
在《培根随笔》之中，《论真理》说明了真理是十分难以探索的，所以大多人宁愿相信言。这些诡言像蛇，它无法用足站立，而且只能靠肚皮爬行，因为在《圣经》中，蛇引诱亚当和夏娃犯罪，于是神诅咒蛇：“你必用肚子行走，终身吃土。”
而在《论死亡》中，说成人只怕死，犹如儿童只怕入暗处。的确如此，大多部分呈人是恐惧死亡的降临。其实，在死亡的降临之前，一切都是多么的可怕：死前的叫苦痉挛，惨白的肤色，亲友的悲号，丧具与葬仪。衬托了死亡的恐怖。
但是培根觉得死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。
在《论复仇》中，复仇是一种原始的公道。所以，一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来还是可以痊愈的。作者认为复了仇，不过使一个人与和他的仇人得平已，但置而不较，他就比他的仇人高出一等。因为宽恕仇敌是君王的气概也，所罗门也说过：“宽恕他人之过失乃宽恕之荣耀。”
大文豪列夫托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”《培根随笔》就是我智慧的钥匙。
这本随笔是精美中的精美！
通过学校组织的家长读书沙龙活动，我有幸阅读了《不输在家庭教育上》这本书，仔细阅读后，我大吃一惊，我发现这是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作，虽然在那次读书沙龙中只读了6页，但读后感触颇多，使我不由自主得对自己的教育方法产生了怀疑，现就自己的在这次阅读过程中的一些内容和感想总结一下，希望和大家一起在孩子的教育上相互补充不足，共同进�
这次主要阅读的主题是《接纳孩子是教育的法宝》主要讲了以下三点：
法宝之一：先理解再接纳。对于孩子出现的问题，不要一味的去批评、训斥，而是要先试着理解孩子，尊重孩子，从而接纳孩子，我们才能静下心来和孩子顺畅沟通，然后想办法帮助孩子解决问题。
法宝之二：看见情绪积极共情。首先在孩子哭闹、发脾气时我们不要被孩子的情绪左右，跟着孩子生气，甚至赌气，而是要理解孩子的感受，安抚孩子，能够让他们开口表达内心所想和所需，待孩子心情慢慢好起来以后，跟孩子探讨，并引导他通过正确的途径解决问题，只有这样我们才能与孩子进行良性互动，孩子才能真正成长起来。
法宝之三：妈妈请接纳当下的我。 孩子不可能把所有的事情都做的尽善尽美，比如孩子边写作业边玩，边听课边神游，打扫房间不认真等等，面对这样的情形，我们的确有很多不满，因为孩子没有把事情做好，或者说，孩子没有表现出把事情做好的态度。但是，这些问题恰恰说明，我们的孩子并不是一个完美的人，也不会以完美的方式做事，更不会把一件事做完美，这时我们应该心平气和地看待孩子的不完美，这样就能抓住孩子小小的进步，小小的努力去放大，真正接纳孩子的当下。如果我们遇到问题总是控制不住情绪，指责孩子，那我们永远看不到孩子做出的成果和付出的努力，长此以往，孩子的自信，将无从谈起，更可怕的是，只要孩子的精神正常，就会一定会拒绝妈妈的评价、建议，甚至拒绝妈妈关于一切问题的看法。
总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。作为家长，我们一定会努力配合老师的教育，为孩子的明天，未来创造良好的环境而努力。通过学习一定能够找到最适合自己孩子的教育方法，让我们共同努力为孩子精心编织美好的未来吧。
《培根随笔》给人一种享受。简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每一个读过的青少年都受益匪浅。这本书有58篇随笔，包括《论逆境》、“论善良”、很多人都与我们的生活息息相关，与我们息息相关。
其中，最让我感慨的是《论死亡》这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。如果人们失去了生命，那么如何谈论友谊，什么是幸运，什么是财富？所以，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人们的生活并不是浪费时间，而是要把握生命中的每一刻、每一分钟、每一秒都不能错过。生活中的人必须使你的生活有意义，为自己的目标，追求不懈的`努力，你必须相信：胜利的曙光总是在等待你的胜利。
“采菊树篱下，悠闲地看南山”，陶渊明体会到了生命的真谛；“自古以来，谁没有死，谁就留下丹心照汗青”，这是文天祥宁不屈的浩然正气，“享受生活，帮助别人享受生活”，这是茅于轼晚年思考的生活意义“从今天起，做一个快乐的人”，郑海啸明白生活是有趣的。古今中外，很多人都感受到了生活，了解了生活，了解生命的真谛，这样的例子不胜枚举。
我们呢？你真的明白吗？虽然很多人害怕死亡，虽然这个词会让我们的恐惧自发产生，但如果你的生活已经非常充实，非常美好，“死亡”是什么？你不再浪费你的生命，你会感到生活是如此的幸福。
聋哑盲人海伦·凯勒是一个众所周知的大人物。你应该钦佩你对她的态度。我想只要有一点怜悯，人们就会被感动，甚至为她哭泣。与我们这些正常人相比，我们当然占了上风。你害怕什么？为什么我们不如她？理论上，我们有能力学得比较好。
“人固有死亡，或比泰山重，或比红头发轻”，生活掌握在自己手中，命运 所以，挑战是不可避免的。生活是一个清澈的泉水，只有挑战自己的人才能欣赏它的浩瀚；生活就像一首美丽的歌曲，只有挑战自己的人才能创造出美丽的旋律。
抓住你的生命，努力工作，洒下汗水，不断耕耘，为你的生命画上一个圆满的句号。
《培根随笔》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看。
在“论求知”中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在“论友谊”中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在“论猜疑”中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在“论美”中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放出真正的光辉。
“论嫉妒”中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
令我印象最深的是培根在“论读书”中说的一句话：“读书使人充实，讨论使人机敏，写作使人严谨。”读书是一个汲取知识，充实自己的过程，我们就如同一只只干瘪的气球，需要用知识来充实自己，这样才能飞得更高更远。
其中，最让我感慨的还是"论死亡"这篇随笔。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的。曙光时刻在等待着你的凯旋。
这本书需要要细细品尝，慢慢消化。这一本书读完之后给了我非常多的警示，相信这一本书也会影响的我的生活，让我更加注意生活中的细节。同时，这一本书，也给了我的生活一些指引。
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，是诗意和哲思的完美结合，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅。”
作家培根竭力倡导“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理学使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩。”《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。
在《论真理》中，他谈到“探究真理即要对其求爱求婚，认识真理即要与之相依相随，而相信真理则要享受真理的乐趣，此乃人类天性之至善。”是啊，要追求真理，认识真理，更要依赖真理，因为与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
在《谈读书》中，知道了读书之用有三： 其实，读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。但读书亦有方法，讲求实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿智者运用读书。的确，读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
我最喜欢的就是那篇《论友谊》了。
“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”每个人都需要朋友的陪伴，需要友谊的滋润。人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，而朋友，将成为在你心里生根抽芽的人。培根在文章中写道“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”是的，友谊能使欢乐倍增，悲痛锐减。
但是世上友谊本罕见，真挚友情更难求。随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。成长总会让我们或得或失，朋友彼此之间容易出现分歧误会，可能有吵闹，可能有谅解，但总是需要信任、宽容、真诚来辅助陪伴。因为，友谊有着两种可观的作用，即平息感情和加强理智。
处于花季的我们，左右有朋友，曾经的懵懂可能让我们在友谊上付出过代价，但是不得不说，友谊真的很重要，缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。朋友是什么？一个灵魂居住在两个肉体中，《论友谊》让我明白了，不是在最好的时光遇见了朋友，而是有朋友相伴，我们才有了最好的时光，且行且珍惜。
读《培根随笔》，好像听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像是在听一位睿智的老人侃侃而谈，因为书里包含着这位先哲的思想精髓，是对人生的体会。
若读透这本书，仿佛就看透了人生，因为作者从字里行间透露出他的人生态度和处事方式。
很多时候，换一个视角，就会发现一个全新的世界和一份精彩的生活，智释人生吧！
弗兰西斯。培根，是英国文艺复兴时期最杰出的文学家、哲学家、思想家、科学家，它不仅仅在文学、哲学成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为"法律之舌"、"科学之光"，马克思称他为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警� 《培根随笔》短小精悍，力求最短的篇幅摆足事实，讲清道理，具有诗的凝练和谨慎布局。
我最欣赏的是"谈礼貌"这一篇"凡是笃实的人，必须要有过人的才华，就好像不用装饰的宝石，必须非常珍贵一样。"从这句话中，我觉得礼貌是如此珍贵，中国早在孔子时就世世代代相传："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"等。文明时代的今天，我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人，都要有礼貌，因为有他们创造了今天的美好生活。
父母的欢乐藏而不露，他们的悲哀与恐惧也是这样。欢乐他们无法说，悲哀与恐惧则不肯说。子女使他们的辛苦变甜，也使他们的不幸更苦；子女增添了生的忧虑，却减轻了死的记怀。传宗接代是动物的通例，而名声、德行和功业则为人类独有。人们一定看到，丰功伟业总是出自无儿无女的老绝户之手，因为这种人力图在他们肉体的'形象后继无人的情况下表现他们精神的形象，所以没有后代的人反而最关心后代。创立家业的人对子女最纵�
培根的思路清晰，条理分明，逻辑严谨。处处引经据典，足见其博学多识，涵养丰厚。每一篇都有可圈可点之处，思维新奇，见解独到，将事物的本质点得清清楚楚。运用充分的证据，晓之以理，动之以情，论证了自己的每个观点。
它的内容饱满富足，没有废话，更新着读者的三观。而其语言更是精妙奇巧，一针见血。当然也离不开译者的聪明才智，转换成优美诗意不乏犀利的语言。
透着这本书，仿佛可以看到培根本人站在我们面前，论述着各种思想观念的样子。
众所周知，培根晚年被宫廷阴谋逐出了朝政，与天朝的孔子可以说是“历史总是惊人的相似”。远离了政治漩涡的他，埋首静心于创作中，专心于学术研究中，曾为首席检察官和女王法律顾问的他，满腹经纶，结合自己对世界的领悟，创作出了许多对近代文学史有着巨大影响的鸿篇巨制。
由此，他不但实现了自己的人生价值，并给后世留下了取之不尽用之不竭的思想财富。
《培根随笔》无疑就是他伟大作品中最经典的一部，�
这本书如此出色的原因还在于，培根弗朗西斯是文艺复兴时期伟大的唯物主义哲学家，被马克思和恩格斯“称为英国唯物主义的第一个创始人”。他以哲学家的眼光，思考了许多关于人生的问题，从而促使这本书更加的意义深远。
人的三观成长历程大致如下：幼时，脑子里都是父母灌输的健康单纯的思想，认为世界就是这样的。随着年龄的增长，渐渐开始怀疑一切，对现有的制度提出质疑，原来的三观迅速崩塌，而崭新的，属于自己的三观飞速地建立起来。
由此，阅读这本书，可以帮助我们更好更快地建设起我们的三观，少一些迷茫，多一些坚定。做到三观符合马克思主义的基本原理，不封建迷信，相信科学真理。
其次，可以知道一些关于西方国家古老的知识。如里约创世纪的一些经典语句等等。增长知识，丰富见识，开拓眼界。读之则受益匪浅。
让我印象深刻的是他对于死亡的见解，不同于庆山的疯狂。 送葬的人，黑色的衣服，苍白的纸花，疾病的折磨，亲朋好友的泪，巨大的盘踞在胸口的'惶恐，这一切都如玻璃窗上的雨水，模糊了事物的原本模样。
太多人在葬礼上对着骨灰痛哭流涕，抱怨着上天的不公，命运的残忍，时间的自私。鬼哭狼嚎惨叫着，如果能再多给他们一些时间该多好。但或许，这些人在昨夜才刚给逝者一耳光，既然不珍惜，又何必惺惺作态。
命运的公正，时间的仁慈，是平心而论便可得出的简单结论。它给予了我们几十年的光阴去使用，使用权全在自己，珍惜了没有遗憾便是最好，世界需要唯一一位执法者来维持秩序，那就是时间，所以没有什么能与时间同寿。
所以它最终会回收，轻轻携走所恩赐过的东西。《八月未央》里曾经写过：时间会带走这个人所有的情感和能量，当他走了的时候，他在其他人心中留过的痕�
生命自当激烈，死亡应当沉静。生是对死亡的练习，铺垫，插曲，让我们去从容地迎接死亡，而不是如鱼溺死于汪洋大海般的挣扎。
关于生死，我听到的最好的一句话是萧红的，“生前何必久睡，死后自会长眠”。残忍，客观，但是有一种励志的力量，鼓励着我们花费更多的时间精力投身于学习创造中去，如弗朗西斯培根一般。
再然后，是关于宗教的论点。弗朗西斯认为，宗教是原始社会巫术祭祀礼仪的延续，是人类对自然的敬畏。对于现代社会来讲，真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥无几，大多数都是打着宗教旗号的邪教会，反社会反人类反和平，使得人心惶惶，家破人亡，荼毒百姓。
中国古代有驱魔辟邪的作法大师，然而其中又有多少不是被高居官位之人用金钱收购来栽赃加害他人的，光明正大逍遥法外之徒呢？他们利用天文地理等科学知识，无所不用其极，媚上欺下，钻研出了恶毒的心头血救人等法子。
同样的，西方中世纪，被诬陷于女巫而被用烈火活活烧死的普通人更不在少数。中世纪是西方历史上黑暗的一段时间，奢侈的资本主义贵族作风，纸醉金迷的生活，教会信仰的盛行，无一不在我们面前展示了披着宗教外皮作恶多端利欲熏心的人类的丑恶面目。
如《少年pi的奇幻漂流》中所认同的，有信仰总是好的，它使人们有所敬畏，有所顾忌。宗教是一种信仰，而信仰并非全是宗教。
诸如以上此类，都是培根弗朗西斯伟大的思想结晶。在浮华喧噪的现代社会，撇开有多少人能得其精髓这一点不说，从培根所生活的那个古老时代所想，在那么封建，思想文明解放程度远不如现今的以前，竟然也能孕育出那么伟大的思想。
这同时也充分地论证了一个道理。英雄不仅不问出处，更不问是 说明时间绝不是我们与这世间真理的唯一阻碍，更不会是最大阻碍。
希望现在忙于节奏飞快的21世纪生活的人们，能够在一盏茶之余，认真思考一下真正有价值的东西，思考一下自己到底是为了什么在这个世间苦苦奔波数十年还不一定有对等的回报。思考越多，距离梦醒时分愈近。
善戏谑的彼拉多曾说：“真理是什么呢？”说了之后并且不肯等候回答。世上尽有一般人喜欢把意见变来变去，并 并且虽然这一流的各派哲学家已成过去，然而仍有些心志游移的说者和他们同声同气，——虽然这般人比起古人来血气薄弱一点。但是使人们好伪说的原因，不仅是人们找寻真理时的艰难困苦，亦不是找寻着了真理之后真理所加于人们底思想的约束，而是一种天生的，虽然是恶劣的，对于伪说本身的爱好。希腊晚期哲学学派中有人曾研究过这个问题，他不懂得伪说之中有什么东西竟会使人们为伪说底本身而爱它，因为伪说既不能如诗人之所为，引人入胜；亦不能如商人之所为，导人得利。我亦不懂得这是什么缘故：可是“真理”这件东西可说是一种无隐无饰的白昼之光，世间的那些歌剧、扮演、庆典在这种光之下所显露的，远不如灯烛之光所显露的庄严美丽。真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠，在日光之下看起来最好；但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉底价值。搀上一点伪说的道理总是给人添乐趣的。要是从人们底心中取去了虚妄的自是，自谀的希望，错误的评价，武断的想象，就会使许多人底心变成一种可怜的、缩小的东西，充满忧郁和疾病，自己看起来也讨厌。对于这一点会有人怀疑么？早期的耶教著作家中有一位曾经很严厉地把诗叫做“魔鬼底酒”，因为诗能占据人底想象，然而诗不过是伪说底影子罢了。害人的不是那从心中经过的伪说，而是那沉入心中，盘据心中的伪说，如前所言者是也。然而这些事情，无论其在人们堕落的判断力及好尚中是如何，真理（它是只受本身底评判的）却教给我们说研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它）乃是人性中最高的美德。
当上帝创造宇宙的那几日中，他所创造的头一件东西就是感官底光明；他所创造的末一件东西就是理智底光明；从那以后直到如今在他工作完毕而休息的期间内，他底作为全是以他底圣灵昭示世人。最初他在物或浑沌底面上吹吐光明；然后他由人底面目中吹入光明；到如今他还在往他的选民面目之中吐射光明。有一派哲学在别的方面都不如他派，可是有一位诗人为这派哲学增光不少。这位诗人曾说：“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事；站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过最一件乐事；但是没有一件乐事能与站在真理底高峰（一座高出一切的山陵，在那里的空气永远是澄清而宁静的）目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”；只要看的人对这种光景永存恻隐而不要自满，那末以上的话可算是说得好极了。当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。
从教义中的真理和哲学中的真理再说到世事上的真理。即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性底光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们底品质却弄贱了。因为这些曲曲折折的行为可说是蛇走路的方法，蛇是不用脚而是很卑贱地用肚子走路的。没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞的。所以蒙泰涅在他研究为什么说人说谎算是这样的一种羞辱，一种可恨之极的罪责的时候，说得极好。他说：“仔细考虑起来，要是说某人说谎就等于说他对上帝很大胆，对世人很怯懦”。因为谎言是直对着上帝而躲避着世人的。曾经有个预言，说基督重临的时候，他将在地上找不到信实；所以谎言可说是请上帝来裁判人类全体的最后的钟声。对于虚假和背信底罪恶再不能比这个说法揭露得更高明了。
文章短小却不失精彩，语句简练却引人深省。——这是《培根随笔集》与众不同的闪光点。融入文章的世界，文中信手拈来的名言警句总能让你意犹未尽。
在《谈友谊》中，培根说：“向朋友倾诉衷肠可以产生两种相反的效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。”是啊，朋友是你忠实的伙伴，他可以和你一起分享快乐，也可以为你分担忧愁。记得有一次我的考试成绩不理想，自个坐在座位上看着成绩单上的红色大叉，一个劲地烦恼为什么当初没有想到这么简单的解题方法。平时要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀说：“这没什么大不了的，你下次肯定会做得更好。”她还为我分析了这道题的错误原因和解题思路，脑海中的黑云一下子就拨开了，不过一会儿就和她一起嬉戏打闹起来，把烦恼的缘由也忘得一干二净。友谊，是人生之路上陪伴你的重要力量，没有友谊，世界只不过是一片荒原。
“不要追求耀眼的财富，而是去追求你可以正正当当地获得、合情合理地使用、高高兴兴地分配、心安理得地留下的'那种财富。”所谓君子爱财，取之有道，我们应该脚踏实地地去诚实劳动来获取财富，而不是走歪门邪道去谋取利益，即使这样可以令你财源滚滚，那也只是厄运来临前短暂的满足罢了。现在社会上也有一些人为了钱财违背道德去干违法的事情，最终也只能在监狱里悔过。总之，做坏事是没有好下场的，我们应该本着自己的良心去做事。
读《培根随笔集》就像品茶，要细品，才能知其味。
初二：蔡晓烨
《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。
本书作者，自然就是弗兰西斯-培根英国哲学家和文学家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升为首席检察官，一六一七� 一六二一年被控受贿，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。
还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信
虽说专讲道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。
本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。
从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识来。
我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也