读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？
路过人间，无非几十年。我们“赤手空拳来到人世间，毫无保留不带走一切。”虽然有的人在历史的画卷上浓墨书写人生，但大多数人终其一生，也只淹没在这茫茫人海中，化为万千尘埃中的一粒。
不得不承认，很多人的生活都是忙忙碌碌而又平淡至极。平，庸，确实。对社会也没有什么大贡献，朝九晚五地工作，谄媚讨好领导，朋友之间利益最大化。没办法啊，还不都是为了生活。这样活着是为了什么呢？生我是为何，既带我来这世间，何不解我惑。
这个问题或许需要一生来究其答案。生如逆旅，从有到无，随着旅程逐渐接近末站，一路上丢失的东西越来越多，到最后空荡的车厢只剩下一个自己。是吧，最后什么也没有。这一路，人来人往，不断有人上车，下车，或只在车外匆匆掠过光影。
这旅程，有人陪你从別雁到归鸦，春秋到冬夏，带你看尽世间悲欢繁华，抚慰命运留下的疤。尽管，终会到站，可有这些就足够了。回忆，细细品味，嘴角也会不禁上扬，忆起往昔岁月，一切好像都变得那么值得。总会有这样的人出现，ta或许是家人，朋友，爱人，你要相信，并且等待着ta。命运瞎了眼，但终究会有人像一道光，温暖而又明亮，照亮世间冰冷，消散你的绝望，告诉你ta还在，别怕。
你看，人这个字并不孤单，一撇，一捺。
《我与地坛》是史铁生所写的散文集，他在双腿残疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己应该做什么，在完全巧合的情况下，走进了地坛，之后他便与地坛有了很深的羁绊，他连续十五年每天都会走进地坛，他在地坛中感悟到了人生和生命的真谛。
说实话，才开始读史铁生的《我与地坛》，是在我初高中的时候，它出现在了我的语文课本上，当时我也只把它当做是一篇课文罢了，努力的学习其中的思想与感悟，也只为了应付考试罢了，并不能完全体会到其中蕴含的深刻的情感与人生感悟，甚至可以说我没有经过深刻的思考，不能切身的体会到史铁生当时所遭受的痛苦，不能理解他对母亲的愧疚与思念，也不能明白他从地坛中得到的`生命的启迪和人生的感悟。
直到今天，我将《我与地坛》拿了出来，重新读了几遍，不得不说，随着年龄的增长，所经历的事情越来越多，自己对于某件事情的观点也就越发的成熟与全面了。所以我现在读《我与地坛》，是能够体会到史铁生当时的绝望，还有他对母亲逝世的愧疚与思念，以及他已经找到的对人生的感悟和生命的启迪，这些都与地坛密不可分，地坛不仅仅是靠近史铁生家的一处废弃的古园，地坛更是史铁生心中的那片净土，是他的精神支柱。
史铁生在本书的第一部分中写，他觉得他与地坛之间有着宿命的缘分，他感觉地坛等了四百多年，就为了遇见他。而他自己在他人生最意气奋发的时候，却突然的残废了双腿，他为了逃避一个世界去到另一个世界，无意之间来到了人际罕见的地坛，地坛是那么的宁静与美丽，就像是上帝苦心安排他与地坛之间的见面。
所以他就每天都摇着轮椅去地坛，他当时实在是太过于绝望了，所以他在地坛里想了好几年关于生与死的问题，最后他终于明白了，一个生命的出生，他自己是不能够决定的，这已经是一个事实了，而关于死的问题，这是必然的结果，大家不用太过于害怕或者是着急死亡，因为这是必然会发生的，只需要顺其自然就好，这样想着他觉得自己想开了一些并且轻松了一点。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母 生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
今天早晨，我早早地完成了所有的作业。想到我还需要读一本书，并写下自己的阅后感，我随意地从书架上取下一本书来。这本书是史铁生的《我与地坛》，于是我决定开始阅读它。
翻了几页，好像有点读不下去，可能是因为作家的经历和我的生活格格不入，我实在没法融入作者的情感世界；也可能是因为文章的厚重感让我感觉太过压抑。但是为了完成“任务”，我还是耐下心来，再次从头开始，一字一句慢慢的读了起来。
作者自从双腿残疾之后，就经常地体坛公园去思考人生，纠结于生还是死，最终领悟了活着的意义，决定用写作去诠释生命。
成为知名作家之后，我深深感到无法报答母亲的恩情。我曾经说过：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”，这句话让我深思不已。每当我生病的时候，母亲总是焦虑不安；每当我摔伤腿的时候，母亲总是痛苦地流下泪水。这句话真是太贴切了，母爱的伟大令人动容。
我对文章中作者观察生活的能力，很是佩服。你看这段“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”真是惟妙惟肖，生动精辟。
合上书本，深感触，我们很幸运拥有健全的。四肢和灵活的头脑。然而，人生中难免会遭遇挫折、逆境和低谷。因此，我们应该懂得感恩，要学会坚强，并勇敢面对困境。无论是为了我们的国家还是为了我们的母亲，我们都要努力奋斗，追求人生的成就！
等史铁生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。
史铁生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。 而史铁生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的？，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！
你们见过秋虫吗？它昼夜而鸣。因为它的生命那么短暂，它必须高密度地展示自己生命的价值。那么人呢？仅 ”——《我与地坛》
不错，体肉肤发，受之于父母。尊重生命，是一个生命最起码的责任；从小到大，一个生命倾注了多少人多少的心血，尊重生命，是对这无数关爱的尊重。
更何况，作家是人们心灵的工程师。有无数的 可是当他们回眸的时候，发现自己曾经崇拜和向往的'恩人已经凋零，会是一种什么样的尴尬和痛苦。福克纳曾经说过：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使人的勇气、希望、尊严、同情心、怜悯心和牺牲精神复活起来。”为了自己一个人的解脱，而丢弃了勇气、希望、尊严、同情心和怜悯心，让母亲在夜深人静的时候独自哭泣，让妻子从此独守空房，让孩子从此无法继续感受母爱或父爱，让读者大失所望，让社会失去人才，这一切值得吗？尊重生命，更是对他人起码的爱。
这两年，余华在网络上颇受关注，我也或主动或被动地好几次看到他的采访片段。其中，关于史铁生的部分让我又记起了这个命运多舛的作家。
在我读中学的时候，就在课本上学到过史铁生的文章，我站上讲台之后也曾同初一的孩子们一起学习那篇《秋天的怀念》。正是在教授这篇课文的时候，我认识到我作为一名语文教师拙劣的一面。
上那堂课的时候，正好我的师父郝老师来听课，我自认准备的还算充分，相对从容地按部就班完成既定的教学计划。直到郝老师课下与我交流的时候，我才意识到自己究竟犯了多么大的一个错误，课堂上缺少了感情的传达，充斥着自以为是的幽默和自作聪明的技巧。我甚至开着一些不合时宜的玩笑企图营造出活跃的课堂氛围，完全将文章字里行间饱含的感情抛之脑后。我时常告诫我的学生真诚的文字是最好的作文技法，可当我面对一篇真诚的文章的时候，我却丢掉了他最重要的东西。这件事对我来说是一个不小的打击，使我不得不慎重地思考我是否能够成为一名合格的教师，这个问题直到今天还没有答案。
翻开《我与地坛》这本书的时候，我严肃地请出自己的灵魂准备与史铁生展开真诚的对话。
逃避可能是大多数人遇到暂时无法解决的苦难的时候的第一倾向，至少我是这样，而地坛这样的地方却未必是人人能够拥有的。一个能够隐藏自己的公共场合算得上是疗愈的好地方，可以向眼前的一切学习也可以肆无忌惮地狂想，如果还能拥有一个史铁生母亲那样的伙伴更是一件幸运的事。当然，我这么说是一种极其自私的想法，对他的母亲不够尊重。她承受了太多痛苦的同时小心翼翼地用爱灌溉着濒临干涸的田地，我对这位老人充满着崇敬。
我并无歌颂苦难的癖好，但欧阳修说“诗穷而后工”，悲伤的故事似乎更容易引起大众的`共鸣。“与尔同销万古愁”和“明日隔山岳，世事两茫茫。”放在一起，还是后一句更贴近我的生活。在这场对话中，我应该坐在史铁生的身边而不是对面。
“任何不能杀死你的，都会使你更强大。”（据说是尼采说的，我没考证过。）史铁生算得上是强大起来的人吧！
在《我二十一岁那年》这篇文章中，我在感受他细致的情感变化的同时，也为他行文的章法赞叹。友谊医院的一切投影在我的脑海中，他的病友、护士长、医生、朋友，从初进医院的绝望到逐步从四周汲取力量再到逐步恢复斗志出院，严密的像是机床上制作的工艺品，充满着特殊的美感。
史铁生，20世纪伟大的作家，他因意外而双腿瘫痪，浑身落下病根。若干年后，责任与爱又使他重新站了起�
在他最狂妄的时刻，上帝使他废了双腿以作提醒，他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷，阴阳差错就过上了不一样的人生的。人，如那对容颜被时光消磨的夫妻，一个终生追逐梦想仍抑郁不得志的长跑者，一个漂亮但不幸的小姑娘（她是个弱智）。从他们的身上，他得到了慰藉：命运无常。就命运而言，休论公道。这是用他一双腿的代价而换来的启示，深深镌刻在他的灵魂里。他同时告诫后人：不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人，否则你必会后悔终生。他有一位好妈妈，宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。当他在地坛苦恼迷茫，逃避现实，宛如一具行尸走肉时，这位妈妈——真在担心他想不开去寻死，便踏遍公园的各处角落去寻他。与其说他是在怀念地坛，倒不如说他在怀念母亲，怀念那个生命中顿悟的时刻，人这匆忙的一生，正如史铁生笔下的那些人物，都是在与命运抗争，与自己竞争所以请在有限的生命里，拼尽全力向前冲，燃烧自己吧！为了像史铁生这样伟大的人物，也为了自己。
地坛，合欢树，母亲，围墙，秋天，友谊医院，黄土地，生与死……有读者说：1991年整个中国文坛没有文章，只有《我与地坛》立着。据《文学报》报道，1991年1月号《上海文学》发表了史铁生的《我与地坛》，标题既非小说也非散文，甚至不是“名家近作”，而是以“史铁生近作”作为标题。《我与地坛》发表后引起了全国读者的注意。它是史铁生文学作品中充满哲思又极为人性化的作品。其部分章节被入选到高中的语文课本之中，感染了更多的年轻学子。作品以朴素动人的语言讲述了作者的心路历程，主要内容为两大部分，第一部分为“我”与地坛的故事，第二部分为“我”与母亲的故事，其中着重表达的是作者对生命和人生的感悟，对亲情的讴歌。地坛是一个载体，而本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
其中，作者对于生命的'感悟与思考使我深受触动。生命，包含着人世间一切最极致的体验。面对生活，每个人心中都有自己的感悟和体验，生活会给每一个人发一份邀请函，最后要看我们以怎样的姿态去面对它了。
我们常说，上天在为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。史铁生在与疾病抗争的日子里开始了他的写作生涯，感悟生命的意义。从痛苦里看到爱，从不幸中看到幸运，从现实里看到不公，又从不公之中看到命运，从人性里看到神性的光辉，走出自怨自怜，不再倾诉苦难。“谁又能把这个世界想明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲……”史铁生出生于五十年代，七十年代不幸残疾开始轮椅生涯，“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”，只能坐在轮椅上，找不到工作，找不到出路，甚至不知道为什么还要活着。心情苦闷，便摇着轮椅“走”进地坛，一进园门，心便安稳。“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”那以后的很多年，他就“没有长久地离开过它”。
在文章中，作者也对母亲表达了深刻的感情，多次提到了母亲。“她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”也正是母亲带作者来到了地坛，让作者产生了与命运作斗争的意志。每一次出门对母亲来说都是一次煎熬，一面对作者的外出而宽慰，一面又担心，而当时的作者只看到了自己的痛苦，忽略了母亲的忧愁，读到这里，我不禁想到了朱自清的《背影》，作者感恩母亲的默默付出与陪伴，同时也感叹自己年少的倔强，不懂得关心与珍惜，于是，母亲只剩下背影，消失在时间的尽头。
有句话这样说，生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”作者在经历时间的变迁，经历许许多多的人与事，在认识到生活的真相之后依然热爱生活，看清世界，悟出真理，对于不好的、有缺陷的人与事不再只有默认与同情。生命的意义或许就在于我们能够在平凡中发现它的美好与精彩，能够镇静又激动地欣赏这过程的悲壮与意义，“人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就要伸向黑暗的地底”，你我亦应如此。
我与史铁生先生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生先生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生先生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着 一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生先生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生先生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
我与地坛这本书讲述了作者史铁生回忆在地坛里发生的许多有趣的故事。表达了作者对地坛的浓浓的情感，以及作者对梦想的期待。可是我们可能万万不会想到，这本书的作者史铁生竟是一位双一腿瘫痪的残疾人。正是因为这样，所以我对这本书就更加深入的去看了。
这本书主要写了史铁生在同年发生的人和事，作者的感触，以及作者的母亲对他的爱和他的梦想。这一本书一共有12个章节，都非常的精彩。其中，“记忆与印象”最为精彩。这个章节记叙了作者儿时和伙伴们一起玩耍的趣儿事。深刻地表达了作者思念儿时的快乐情景的感一情一色彩。
当我读完这本书的时候，知道了这位作者是一位残疾人。而且他是在饱受着尿毒一症，需要透析来维持生命的情况下完成了一部部小说的呀！他曾经说过：“我的职业是生病，业余在写作。”这是一位多么乐观的人啊！再回过头来看看我们自己，健全的我们，遇到一点小小的挫折，就选择放弃。这难道不是在糟蹋自己的生命吗？多少残疾人，靠着他们顽强的意志，创造出了一个个的奇迹啊！我们真应该反省反省自己的所作所为。
是的，在我们的生活中，也有许多想史铁生这种身残志坚的人。比如，张海迪阿姨，她5岁的时候因为换了几岁血管瘤导致高位截瘫。可是她却凭着顽强的意志，自学完成了小学，中学和大学的学习，并学习了针灸，在当地行医。他们创造出了多少奇迹啊！每当想到这里，我都很惭愧：我这个健全的人，怎么会还不如这些残疾人呢？
看了这本书，会是你有很多感触。因为它时时提醒着我们：不要放弃生活，要活出自己精彩的世界！
苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边上坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。
《我与地坛》是中国作家、散文家史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一，被纳入人民教育出版社的高一教材中，是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
《我与地坛》整本书文字朴素，但却蕴含着一股向上而生的力量，这力量像是一场细雨，滴落在我平静的心中又泛起阵阵涟漪。作者不是哭诉自己的不幸，而是将苦难娓娓道来，让我不禁跟着他一起思考生命与死亡的问题，也深深地被这不屈命运的精神所打动。
苦难依然存在，但鲜花也同时盛开，太阳会照常升起，生活仍然充满希望。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，终生需依靠轮椅。在瘫痪初期他也曾一度情绪崩溃，经常独自逃避到地坛专心致志地思考生死，寻求内心的平静。终于，在他日复一日的独处思考中，他找到了“生”的真谛，同时也收获了自我。
我不得不拜服于史铁生的坚韧。在人生的大部分时间里，史铁生的身体都被限定在了轮椅上，如他自己所说，职业是生病，业余在写作。从他双腿瘫痪走上写作之路起，无论多么艰难的境遇，他都一直在坚持。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。”处于低谷时，只有自己能完成对自我的救赎，正如三毛所言：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
最让我感动的，还有史铁生笔下的母爱。史母的爱是一种艰难、隐忍而毫不张扬的爱，也正是这种沉默且深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱。
史母是平凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿受苦，那段时间她扛起了家庭的重担，给了儿子独处的时间和最大的自由。她偶尔也会去地坛寻找儿子的身影，在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚。正如作者所说：“孩子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”如今，我亦为人母，对这句话也有了更深的共鸣，没有哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零，为了让子女健康快乐的生活，她们可以独自承受“狂风暴雨”。
在我看来，地坛并不是人间仙境，它和其他的皇家园林并没有什么不同，不同的是来地坛的人。对史铁生来说，没有地坛，也会有天坛或者别的什么坛，让他思考人生和写作。所以，不是地坛成就了史铁生，而是史铁生成就了他自己。所以，地坛并没有什么所谓的精神，这精神在史铁生的书里、在他的心里。
如果我们每个人都像史铁生一样的思考，也许我们每个人心中都会有一个地坛。
“就命运而言，休论公道。”就，以此开篇吧。
读完《我与地坛》，查了一些有关史铁生先生的资料，更是一种五味杂陈的感觉。命运待他如此这般，他曾想过一了百了，但是，他没有。“人活一天，就不要白活”，高中时候，语文老师推荐过这本。
前阵突然心血来潮，将其加进书架，是因为读到了这样一句话：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”于此，读了整本书。
摘录了书中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他对“墙”的描写，从而引发了他对生活、生命的一些思考。
倒是让我想起我经历过的“墙”。
据我妈讲述，她送我去幼儿园，我只连着哭过两回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着头不说话，但不再哭了。
她还几次偷偷扒在铁栅栏边上，朝班门口瞧我，但我一次也没有回过头看她，每次都是乖乖地牵着另一个老师的手就进班了。
长大，遇到过各种各样的“墙”，日后，也将还会有许多。但愿今后再遇无可避免的“墙”之时，能想起史铁生先生的`乐观，平和，勇敢，坚强。
“人是一根会思想的芦苇。”
“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”
“想来生活无非是痛苦和美丽。”
实在无解，倒不如将那些细碎，全都单独收藏——“不能说，也不能想，却又不能忘。”
最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不同寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。
读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不可替代的一个重要角色，因此让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神毒药。地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。
假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗？没有愚钝，机智还有什么光荣那？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自己又如 是的，世界太不公平了，但又是公平的，拥有生命是上帝给我们最公平的见证。我平时总是抱怨世界不公平，我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励。我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中一定有我充当的角色，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐？
作为一个健康的人，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？
《我与地坛》作者史铁生，一位在21岁患病，只能依靠轮椅生活的人。
21岁，真正的人生刚刚拉开帷幕，就失去了站起来的能力，等同于人生一切的幸福与美好戛然而止。作者形容当时的自己“失魂落魄”，而地坛成为他逃避一切的“世界”。文中每一个字、每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫，所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去，如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折，我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。
身为母亲，面对孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的，只能默默的'陪伴，陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱，忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字，感受到母亲对儿子的爱。
鬼谷子言：顺境让人安逸，逆境让人成熟，绝境让人超脱。顺境中学习感恩，逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考：对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。
所以，生活终会给你答案，一切都是最好的安排。不乱于心，不困于情，不畏将来。
周末，一篇文章吸引了我，《我与地坛》。文章记叙了他在地坛里发生的一系列往事，也记录了他在地坛所见的一系列的人。
看到这篇文字时，第一感受其实不是文字的华美，而是文笔的朴素。在这朴素的文笔之下，恰恰是对往昔的向往。昔日，那个坐在轮椅之上，正值壮年却意志颓废的人，在地坛里散闷，背后支持他的，是担心牵挂孩子的母亲。
在偌大的地坛里，到处都是史铁生的车轮印。这些印记铭刻着一个孩子对外界的好奇，也蕴含着的一个孩子无法压抑却不得不压抑的青春活力。在这地坛里，也到处有着母亲一双双深浅不一的脚印。这些印记印刻着母亲急切寻子的不知所措，也凝结着一位母亲对残疾儿子的无限牵挂。这是一个多么牵挂孩子的母亲！这是一个多么渴望自由的孩子啊！双腿瘫痪后，孩子原本燃烧着熊熊烈火的心，就这样被一盆冷水浇灭，在背后默默伤心的，却是那位为孩子操碎心的母亲。可是，这样一位疼爱牵挂孩子的母亲，却在孩子的青春年华里悄然离世。从此，地坛里车轮印还依稀可见，可母亲的脚印，却永远不会有了。
天底下的母亲，或许都是牵挂孩子的母亲吧！史铁生的经历，也让我想到了我的母亲。
那个夜晚，球场。已沉迷于篮球的我仿佛已经忘记了时间的观念，每天晚上没到九点，我就不会放下沾满沙土与汗水的篮球。那次也不例外。等到我拎着篮球回家，家附近的小巷早已寂静无人。我悄悄地打开了门，慢步上楼，隔着楼板，仿佛已听见匆忙的脚步声。我走近一看，是母亲。母亲的眼睛直直地盯着我，眼中闪亮的光芒此刻也黯淡了下去。脸颊上两道还依稀闪着光的泪痕与身旁几团纸巾赫然展现在我眼前。我震惊了，我这才明白，以前我归家时，母亲看似平静的表情中隐藏着对我无限的牵挂和担心。而我却从来没想到过这一点。母亲见我迟迟未归，心中是多么忐忑与紧张，我站在原地，没有答案，眼里尽是母亲眼角渐渐增多的皱纹……
是啊，母亲的爱是温柔而又温情的，母亲为我们做的，远比我们想象的要多。我们要常怀一颗感恩的心，去报答时时牵挂着我们的母亲。
我想谈谈我对史铁生这部作品里对我又很大启发的哲学观点的想法。在他这本书里最能引发我思考和感悟的莫过于《好运设计》这一篇了，他和读者以一种很亲切的语气，一步一步设计出一个“幸运”的人，通过层层推导，得出了人生的意义。他说：“阴影最初就是这样露头的：你能在一场如此称心，如此圆满的爱情和婚姻里饱尝幸福吗？也就是说，没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴颠和疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时，你会有感慨万端的喜悦吗？在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福？或者，这喜悦能到什么程度？这幸福能被珍惜多久？会不会因为顺利而冲淡其魅力？会不 ”此外，作者还将人生比作一艘船，它们最后终将会驶入死亡的漩涡，我们我们无法改变，能够做到的就是在过程中享受。我想，人生的意义就在于过程，只有这个过程中我们经历了痛苦的体验，呕心沥血的付出和追求，这样的经历才算完美，这样的人生才算精彩，正是因为痛苦和挫折，付出与追求才让结果的意义升值，让它带来的快乐变成无价。关于一个人的出身，我想平凡是最最美丽的幸运，因为我们平凡，所以我们有更多挑战自己，用自己的双手和勇气去创造成就，创造美丽，想想看来，只有我们最平凡的人，才能有更多的机会去体验这种激情澎湃的人生。出身高贵，只会让一个人软弱，安于现状，丧失激情，不是保持现状，就是随波逐流，他所创造的价值总是小于或者等于零！纵观历史，能够教我们学会平凡的人真是寥寥无几，大家往往希望自己出身高贵，生的伟大，死的光荣，而他们却不知，伟大与高贵只是历史河流上闪光的浪花，而平凡是拖起河流的坚实的河床，人类的历史河流可以没有闪光的浪花，但是它不能没有坚实的河床。
除了对好运的设计引发了我的思考，他对妈妈的感激和理解，对友谊的理解，对民歌的赞赏都一次又一次地撼动我的心，激发了我内心深处的共鸣，引发我的思考。这本书注定成为我一生之中的挚爱，它