成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的 。
鲁迅说过，时间就是生命。无端的空耗别人的'时间，其实是无异于谋财害命的。所以，我们要珍惜时间。
俄 国地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点， 第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里 如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。所以，抓紧时间吧，一生实际上只有三天。
在我们还是学生的时候，老师就教导我们要珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，但那时候，我们还不知道时间的重要性。我们上课大闹，开玩笑，丝毫没有在意时间的流逝，我们把老师的话当做废话，左耳进，右耳出，我们从来没有遵守过父母的建议，我们一直在虚度光阴。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。可见时间真的很重要。
直到一次考试的失败，我才意识到了时间的重要性。因为我平时浪费时间，虚度光阴所以，我的成绩一直止步不前。平时，上课完，下课后，我的时间总是用闲聊来打发，要么就坐在原地，看着黑板静静的发呆。就连考试的时候，试卷我很快就做完了，利用剩下来的时间，我并没有把试卷检查一遍，而是趴在桌子上，看着其他的学生，默默的写着，我的心里却在偷偷地笑。后来，我的成绩怎么也上不去，都是因为我的时间观念不强，不珍惜时间吧！
后来，我开始意识到了时间的重要性，我开始努力学习，我懂得了珍惜时间，我把时间一分一秒的利用在了学习上。在吃饭排队的时候，在下课休息的时候，在平时的睡觉前，我都拿着一本小本子，上面有着我平时摘抄的知识要点，我默默地背了起来。我在一丁点一丁点地把时间一分一秒的拼凑起来，坚决不浪费一分一秒，我的学习效率在一步一步的提高了。通过珍惜时间，虽然我的成绩并没有实际的提高，当我感觉，我一直在不断的进步着。
珍惜时间就是在珍惜生命，珍惜时间就意味着延长我们的生命，我们可以用节约下来的时间去充实自我，用更多的时间去做更多的，有意义的事。
强不自矜，弱不自悲
有人说：“强弱是人们生而有之的，生而强为幸，生而弱为不幸。”然而铁杵尚可成针，强弱自也无常。在我看来，幸与不幸，在乎人，而非天资。以积极心态视“弱”，“弱”亦可成强。
万物都在对立转化中，强弱亦是如此。无论是身体上的还是思维能力上的，后天的发展都对强弱转换有着至关重要的影响。《伤仲永》中神童自幼强于文章，却滥用其强，终误读书之时，成为弱者；曾国藩少时弱于学习，却废寝忘食，终以勤奋填补聪慧之缺，成为强者。
人们常钦羡他人之强而悲叹自己之弱，其实不必如此。强弱并不是绝对概念，没有人在任何方面都是强者，也没有人是一个彻彻底底的弱者。人们常常以自己的弱处与他人的长处相较，比得灰心丧气，只感慨几句命运不会便就此作罢。孰不知，发觉自己在其他方面的长处，并将其发挥到极致，亦可弥补自己的弱处。感慨聪慧不及他人的人，忽略了踏实勤奋这一财富；感慨处事能力不及他人的人，忽略了善于总结积累这一财富；感慨进步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一财富。每个人都会长于某处，或是性格，或是能力，发掘已有的长处，能为我们弱处的提升提供巨大助力。
“或者天之诱我以至于强，未可知也。”诚哉斯言，不仅是强处，弱处亦可成为我们前进发展的推动力量。只有明确地认识到自己弱在何处，才能以积极进取的姿态直面它、改变它。强固然令人向往，可“要强”亦是人生旅途中不可或缺的财富。
反观当下，不少学生以聪明为荣，而似乎以努力为“耻”。不少优秀学生介绍学习经验时也刻意突显自己不需要上培训班，全靠自学，试图塑造一种“可望而不可即”的强者形象、天才形象。一味赞美天质之强的浮躁心态在社会中蔓延。我并不否认人有天质强弱之分，可与其宣传他人天质之强，倒不如多宣传他人由弱转强的方法与努力，在社会中形成求真务实的风气。
不必自卑于弱处，不必自矜于强处，以决心和毅力成为永恒的强者。
点亮一盏感恩的灯
每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。
父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。
老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母；每一个数字；每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。
朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话；每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。
警察叔叔保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察叔叔每一声哨响；每一个动作；每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察叔叔还在守护着人民的安全。在我的记忆中警察叔叔像一条忠实的狗，无论在什么情况下都会保护着自己的主人。我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯！
燃理想之灯，亮复兴之路
人生一大意义在于追求自己的理想。汉代扬雄以射箭为喻，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”今我以燃灯为喻，立梦以为油，完善以为芯，践行以为火，奠而后燃，燃必亮矣。
追求理想首先便要有“梦”可追，燃灯也是一样，首先要有油可燃。树立理想，既要像张寒实业救危亡之国般脚踏实地，也要像周恩� 只有先树立了远大而又贴切实际的理想，才有机会丰腴平淡的生活。
理想指引人生方向，志存高远才能激发奋进的潜力。理想是罗盘针，指引人生的道路；理想是欢乐颂，洗去生活的疲惫；理想是摆渡船，通向繁华的波岸。理想如此重要，必不能轻率决定。曾子日“吾日三省吾身”，类似地，理想也要多次完善，经得起推敲。
实现理想，是最困难又是最重要的一步。
首先要有爱国之志，不论何时何地，爱国是一个公民的根本。不论是兵败被俘宁死不屈的文天祥，亦或是面对外方压迫从容自信面对的华为，再或是为国战死边疆的戍边英难，都彰显着强烈的爱国热情。国是民的摇落，无国便无人民安居乐业。
接着要有为民情怀。从古至今，奉献都是一种美德。一个国家的发展，也要从人民的生活水平来判断。袁隆平兢兢业业，奉献一生，穷尽一生精力只为让人民吃饱饭，尽管他的灿型杂交水稻已经造福了全人类，他仍在努力奉献。
实现理想必然要艰苦奋斗，国测一大队不畏艰苦，翻山越海，经天纬地，行走在危险的边缘，用生命丈量着祖国的每一寸土地；用精益求精的态度，不怕挫折，努力拼搏的精神实现着人生的价值。
大国泱泱，大潮滂滂，我中华青年，舍我其谁。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上乘风破浪，勇往无前。作 韩愈
2、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。何塞？马蒂
3、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
5、知识就是力量。培根31.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。泰戈尔
6、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不 奥斯特洛夫斯基
7、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼
8、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。巴斯德
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子37.吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德
11、为中华之崛起而读书。周恩来39.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
12、只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思41.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。罗曼？罗兰
13、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》
14、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄44.学无止境。荀子
15、己所不欲，勿施于人。孔子
16、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子
17、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
18、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
19、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。鲁迅
20、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
语文和国家密不可分的关联长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运；对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。今天的中国，升腾着伟大的'梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅 环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下；作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视；作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。如此，国家将更美好。
桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼纵观千古，仅是沧桑。
汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一群_佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于，他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧，抱起巨石，纵身跃入江中。在这一刻，他心中再也没有所谓的国家，他有的，只是尽身的释然。舍去生命，换来身体的自由，心灵的解脱，可谓快哉！汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去，心中除了惋惜，竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之！
既然想要的一个自由的灵魂，就不应惧怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明！不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官 场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官 场生活的黑暗。“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。纵使官 场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如今的心境？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道，托体同山阿”，即使老死在茅庐之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清闲的生活，就不应不舍所谓的荣华。渊明，我佩你！
既然想要获得，就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们，在得失面前，一定要敞开心扉，坦然面对！
我是一个对爱情失去信心的人，感到社会是那么腐 败，那么冷漠。可是我现在再也不会这样想了。
某一天中午，我像往常一样，拖着疲惫不堪的身躯来到就近的餐馆吃午餐，当我坐在里面神游的时候，我看到一个男牵着一个女的小心翼翼的踏过门槛。从此，我的生活观念就发生巨大变化。当男的在吆喝到：“老板，给我两碗大碗面”，我便仔细打量了这两个人一番，男的身后背着一个二胡，有一只眼睛是瞎的，而女的，长的挺标致，可惜的是她两只眼睛都看不到东西。从他们的穿着打扮可以看的出他们的生活过的拘谨。然而，最让我感动的是：当男的找到座位坐好后，他走到老板身边说到：“老板，我还是要一碗大的和一碗小的好了”老板听到后。看了看坐在座位上的女人，点了点头，答应了男人。然后男人心满意足的离开了。
当老板捧上那两碗面时，男的。示意的叫老板把大碗面放在女人的面前。坐在隔壁的的小孩子说：“叔叔，你吃的是一碗大的和一碗小的，老板拿错了。”“没有啊。”小孩的好心把那个男人弄的有点惊慌失措，他不是的望一下那女的。于是，一场感人的对话开场了。
“不是，我没说错，我就去问一下老板。”小孩有点生气的说到。
“不要，老板没拿错，我是叫了一碗的和一碗小的，你不要去”男人的声音有一定颤抖。
忽然，那女的热泪盈眶，她说到“你是不是骗我，你一直在吃小碗的”
“没有，我是吃小碗的就饱了，不必浪费嘛”男人连忙解释。
“真的吗？”，女人问到。
“珍珠都没那么真啊，我不骗你”。男的又说到。
女人的泪落下了，男的连忙用手为她抹去。其实她知道男人是骗她的，但为了让这男人更加快乐，更加有优越感，她选择了相信男人，并对男人说到“以后要吃多一点才行啊。”随后，他们买了单，带上了二胡，渐渐地消失在茫茫人海中。我的眼光随着他们的身影一起出到门外，太阳公公似乎也感到了那小两口的恩爱，不想再他们受热，慢慢的暗了下来。顿时，一阵悲凉涌上心头，脑中不断闪出他们的背影，我陷入了深思：为什么，为什么你一个正常人那么颓废，看看那些残疾人，他们并没有因为自身的缺陷而颓废，反而对生活充满希望，充满热情，而你看看你自己。”我不断的反思自己。
或许我们是不太一样的人，但我们都需爱的温暖。不一样的人，一样的爱。
他—不是彗星。
他，出生在20世纪，一个落后的年代。他渴望知识，渴望力量，渴望梦想，但无形的生活压力让他从社会的潮流中落下单来，在这个新世纪中，他，一穷二白。渐渐地，我出现在他生命中，他说，他要让我拥有知识和一片属于自己的天空。在我心中，他应该是个无所不知的父亲，但每当我问他问题时却总屡屡碰壁，从母亲口中得知，他没上过大学，是个文盲。原来，他—不是彗星，并不是什么都懂。
他—不是流星。
随着年龄的增长。朋友圈逐渐变广，身边一个个同学的高级消费让我不禁为之咂舌。那些所谓的，阿迪达斯，耐克，背靠背……在我看来是富贵的象征，我自觉的退出了这个群体，从未向父亲提及。因为，我知道，他—不是流星，不能许愿。
他—是启明星。
人生有许许多多分叉口，作为一名中学生，在我心中中招考试似乎决定了一切。然而上天喜欢和你开玩笑，
中招考试的失利，似乎对我是致命的打击。我认为，这是一种否定，是一种证明。我不敢直视他的双眼，我怕他会生气，更怕他会失望。我只能小心的躲着他，我惧怕他的怒气，不敢向他靠近，终于，他端着一杯水向我走来，说：“喝些水吧。”我端起茶杯看着他吞了一口，毫无防备的我将和进嘴里的热茶吐了出来，他严肃地说：“吞下去。”他的怒气包围着我，使我战战兢兢，忍着烧痛吞了一口，他看着我说：“这就是自食其果的滋味，若你认真对待这杯水细细品味的话，会这样吗？我没上过大学，但我知道，要用心做好每件事，就算结果不尽人意，也要勇敢地承担面对，而你呢？一蹶不振，应该吗？人生很难十全十美，有些瑕疵才完整，我希望你可以不想昨天，看向明天，向未来进步，好不好？”我不敢抬头，怕看透他心底的孤独和叹息，重重点头。突然发现，他—是启明星，教我望着前方的大路走向未来。
他—夜空中最亮的星。
是的，他没上过学是个文盲，在当今社会中一穷二白，但是这样的他，教给我一种永不言败，昂首挺胸的精神。我的父亲，他的确不是彗星，但他懂得奋进。
是的，他不会支付我，我没有其他同学优厚的条件，但我有父亲专属的晚安，专属的温暖。我的父亲，他的确不是流星，但他可以给我爱。
浩瀚的宇宙里，有一角在熠熠生辉，深沉的夜空中有一颗最亮的星拥罩着我。
这是一个雅俗共赏、闹静并存的世界。两两各异甚至是对立着的世间风景在窗外纷繁，在眼中专一，在内心驻足。在无数个急于窥探或是悠然观望的人眼中，倚窗所见，即是内心所现。
在佛家，有“一花一世界，一叶一菩提”的说法。如果说人生窗外的花草叶砂是世间风景的落点，那么我们倚窗所见的世界，其实也在一定程度上成了内心浮现的情感的外延。同是依窗远望，所见为俗，便极有可能是只是简单地把目光付与周遭的灯红酒绿；所见为雅，便是让内心超脱了眼前的繁华而达于“料理琴书，夷犹古今”的精神快乐之境。同样，苦中作乐，闹中取静，无一不是在内心浮现的乐观坚强与外界施加的苦难挫折狭路相逢之时精神取得的胜利。当我们把目光投向外界，凭栏不见，是内心不存之念；倚窗所见，是内心所现之景。
缪尔曾言：“走向外界，我发现，其实是走向内心。”当生命的窗扉开启了世界，当依窗的目光聚焦于独一，我们在不断走向外界的美景，探求窗外的世界时，也无比精确地走进了内心浮现的情景和生命企求的美丽。于是，依窗而望，可见熹微晨光中披衣而坐的川端康成，“凌晨四点，看海棠花未眠”，那浸透在清晨清浅的天光里的花香，实是弥漫在内心深处的平静安然。于是，启轩而视，可见寂寥秋风中独见晴空的刘禹锡，笑语“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，那腾脱于沉舟病树的悲凄场景的桃影鹤迹，实是笃定于内心深处的乐观豪迈。李长吉曾道“天若有情天亦老”，对此，我深信不疑。我相信，倚窗所见的情景，会是内心所现的流连。
很多时候，我们忘了“倚窗所见，内心所现”的道理，只一味地向窗外的世界索取物质为依存，高考满分作文却忘了给用以开启我们看世界的睿智目光的内心一个存在的理由，一个应有的交待。在我们眼里只有繁华没有繁花的时候，我们真正应该追求的，是因内心之静而见世间之美，复归于荷尔德林口中“诗意地栖居在大地上”的境界。
这世间，景各异，人独立，倚窗所见，即是内心所现。如此，纵有千难万险，亦可见花开无限，然后能从容吟道：此心安处是吾乡。
语文是一个将红未红、将熟未熟的苹果，咬一口，有点酸又有点甜；语文是一杯精心调制、酿造千年的`佳酿，啜一口，一丝苦夹一丝辣。在这苦辣酸甜中，语文带给人的是一种只可意会不可言传的乐趣，如初阳掠地，雾绕烟霞。
初学写字，感觉语文是“酸”的。一枝笔，一页纸，机械地写着横平竖折。刚开始和笔成为朋友，两人没默契，写横便像弯眉，拉竖即成飘发，弄得自己胳膊叫酸，笔也和自己的手闹别扭。但是看着别人的手能娴熟地和笔对话，洒在纸页上的珠玑文字，于是就下“狠心”要学会写字。初接触语文，它给了我一个青苹果，让我不得不酸胳膊，而且情愿尝这份酸。
诵文读诗，心中的语文是“甜”的。读着“鹅，鹅，鹅”，口中的文字洋溢着一份幼稚的自豪，音外之音似乎在说：“你真了不起，能读书了！”心里就像撒了花蜜，又甜又快乐。《静夜思》的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，也一度成为我口中的不落之词，朦胧的，淡淡的。对古诗最初的认识，虽不能理解那如霜的思乡寒情，却在心底生出对古典文化的敬仰。读诗诵文，语文就是一块糖，只要略尝一口，便甜在心中，溢在怀里。
背诵古文，语文又呈现出“苦”的一面。古文虽音韵和美，读来抑扬顿挫，“之乎者也”却也情感丰富，古今语言差异有点大，背起来，还是感到别扭。可是，看着老师引经据典，古典诗文信手拈来，课常上“一唱三叹”、“眉飞色舞”，再加上“指手画脚”，可谓“声情并茂”。又禁不住对此很羡慕，便一头扎进这陌生的诗书海洋，来以“苦”作舟，找到这篇文章背掉它。背诵古文，语文真让人叫“苦”！
看古今，观事世，语文让人尝到“辣”！庄子的钓于濮水，楚君遣二大夫来谒，想让庄子做宰相。澄澈秋水澹澹，习习秋风扬扬，庄子轻轻一句“吾愿曳尾于涂中”，淡淡的语气，却让人尝到一股极辣的讽刺，以至于这“辣”能流传千古，让每一个人尝到后，都终身难忘！曹雪芹是卖这种“辣”的，鲁迅也是。语文，给人一种过瘾的“辣”！
酸甜苦辣话语文，语文又呈苦辣酸甜，这反反复复中，给人的是一种乐趣，一种启发！
我是一个性格十分脆弱的女孩，经不起打击。记得前不久，我的数学成绩下来后，试卷上的那两个鲜红的数字——73，直刺入我的心中。在校对试卷的时候，我一直趴在桌上哭泣。回到家中，我大哭不止，饭也没吃，谁的话都听不进去，无奈之下，爸爸给了我一本书——《名人传》。起初，我并没有觉得有多大意思，它就孤零零地躺在书桌上。有一天，我闲着没事，目光冷不丁地落在了这本书上，心里似乎有个声音对我说：“读读我吧！”于是，我拿起书读了起来。
《名人传》讲述的是音乐家贝多芬、雕塑家兼画家米开朗琪罗和小说家托尔斯泰这三位人物的事迹。其中我感动的是贝多芬。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的感受，一个劲儿地培训他。有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放在一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是不幸的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸重重地压在了贝多芬的身上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致了他的脾气暴躁而古怪。但是，贝多芬并没有因此而沉沦，他把自己全部的精力都投入到了自己所热爱的音乐事业上去了。由于他的天分和勤奋，很快，他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事又再次降临在他的身上——他的耳朵聋了！对于一个音乐家而言，最重要的`莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音
贝多芬的一生是悲惨的，坎坷的。可是，他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却做到了呢？这引起了我的深思。我想：贝多芬之所以能成功，是因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神，面对困难，他丝毫不畏惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，有许多人在遇到一丁点困难的时候，就哭鼻子，垂头丧气地放弃与困难挑战的机会。和贝多芬比起来，我们是多么幸运！我们又是多么懦弱呀！我们还有什么理由不去勇敢地面对生活中小小的挫折呢？我们应当以贝多芬为榜样，像他那样面对困难百折不挠，像他那样谱写生命的乐章！
节奏越来越快的城市生活悄悄偷走了我们的宁静、闲适与欢愉。生活在钢筋和混凝土建成的“樊笼”里，我们累了，倦了，心灵在生活和工作的繁忙中迷失了方向，失去了信仰。让我们试着放慢脚步，听听自然物语，涤荡疲惫而茫然的心灵吧。
在城市的喧器中，请倾听自然物语的声音。纷扰中，我们耳朵听到的皆是喧杂车笛，嘈杂人声。我们何时听到过种子萌芽的声音？何时认真听过雨打落叶的声音？何时留意过溪水淙淙的声音？何时关心过昆虫破茧的声音？殊不知用心去听，就能听见自然万物无比喜悦的声音：能听见蒲公英的散落，能听见蚂蚁辛勤劳作的声音，能听见清风拂柳、鸟儿啁啾。大自然的物语让人学会用耳朵和心灵一起倾听，使人赏心，使人悦耳。用耳朵去听，用心去感受，你会发现，大自然的一切都是那么美妙、神奇。
艺术巨匠东山魁夷说：“大自然的声音是心籁的呼吸。”用心倾听身边的一切，用心灵去倾听自然物语，去欣赏“空山新雨后，天气晚来秋”的清凉，去体味“明月松间照，清泉石上流”的幽静，去感受“寒山转苍翠，秋水日潺湲”的空旷，去体验“漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的欢愉。让自己化作海洋里的一叶扁舟，不用桨也不用楫，就这样在清风中漂荡；让自己化作一棵树木，在晨光熹微中舒展嫩绿的叶子，在夕阳西下时摇曳柔软的枝条。让心灵在自然的慰藉中得到放松。
陶渊明脱离尘世，远离尘嚣，归隐田园，完全融人大自然中。他饮酒种豆，将清风、菊花、明月收置于枕边，然后去做五彩的梦，让心灵在自然物语编织的梦里憩息。朱自清面对那无法排解的淡淡的忧愁，独自踱步来到荷塘，在月下荷塘的物语中，他和自然融为一体，不仅获得了审美的愉悦，更恢复了心灵的宁静与欢愉。
梭罗曾说：“心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。”于是他摆脱了金钱的诱惑，远离了繁华而喧器的都市、独自来到瓦尔登湖畔。瓦尔登湖的静谧，使他感受到了恬淡、幽静的大自然之美。在这里，梭罗真正地认识了自己。他融入了自然，从容不迫地面对生活，像极了一棵茂盛蓊郁的树。
让我们在四野飘香的花丛中，与蝴蝶嬉戏、欢笑，让我们在郁郁葱葱的森林里，和小鸟起追逐、歌唱，让我们的心灵在自然物语中休憩，在自然物语中品味生活的芳香，体味人生的真谛。
1、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。（《心有明灯》）
2、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。（《蜡烛有心》）
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）
4、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。考试用书
绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。（《找寻自己的绿》）
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。（《绿的乐章》）
5、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。（《心不设防》）
芸芸众生中，有许多人飞黄腾达。有人身份显赫，也有人受万众追捧，但我，最向往与追求的却是那种听任庭前花开花落，坐看天上云卷云舒的平静，而这宁静背后的便是无憾！无悔！
走过这漫长而却又短暂的人生，有许多的人一生默默无闻，也有许多人绽放出耀眼的光辉。这其中有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，有“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，有舍身护人的谭千秋，亦有三十年不论风雨，坚守普通岗位的徐虎等等。或许他们之中有人名传千古，也或许有的人一直默默无闻。但是，他们都有一个共同点——无悔人生。
无悔的人生不只像那耀眼夺目的金子，海边沙滩上那金黄的细沙也有属于它自己的光华；亦不只是像那欲指苍天的百年大树，一株小草亦有它的世界。方式不同，价值观不同，但无悔却是相同的。他们都曾走过令自己无悔的青春，在这片天地留下了属于自己的踪迹，属于自己的一章。
对于每个人，“无悔”都有自己独特的见解。对于李白，无悔或许便是能在大自然之中自由遨游，欣赏属于天地的美景，一人一酒足矣，再加上随兴而起的诗，便无悔了；对于杜甫，或许国家安定，繁荣富强，天下寒士俱欢颜，便是无悔了！对于范仲淹，能天下之忧而忧，后天下乐之乐，便是无悔了吧！或许每个人的理想不同，但他们都无悔！
“再不疯狂我们就老了……”这是李宇春歌中的一句歌词，是啊，人生若未曾疯狂过，又怎能无憾，青春若未疯狂过怎能无悔。这是高三的我们若未曾疯狂过，未曾拼搏奋斗过，青春怎能无缺。
或许我们没有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮豪情。没有桑迪亚哥面对鲨鱼群时的硬汉精神。但是我们处在我们的人生关键——高三，我们若不为此疯狂，那么人生怎能无悔。当我们走过这段人生路程，以后回想起来，是否觉得可惜，不！我相信，每个人都不希望自己的人生有缺憾，那么，便让我们无憾！
人生短暂却又漫长，或许对于宇宙来说不过弹指一瞬间，而对于蜉蝣便是整个历史。让我们为自己的青春无悔吧！我们走过青春，如青春无悔，人生无悔！
又是一个新学期了，没办法，一想到学习计划，我脑中浮现的就是“新学期”这三个字。首先，我认为，学习中不可忽略的一点就是要学会分析自我的学习特点，像我——理解潜力还能够，老师讲的东西不是不懂，但却总出错，而且对于一些死记硬背才能学会的东西总觉得不耐烦，因此，在这点上，我期望自我能在新学期里对待学习更认真，更有耐心。
所以我要从此告诫自我：不要等到到新的开始已结束再去期盼下个新的开始。郁闷，怕成绩不好，家长们的压迫，老师们的哀叹。已是我们孩子的最正常的烦恼。开学了就不能整天玩个够，学校就像我们的无形监狱，束缚着我们。但在放假很久时，就会很想很想上学。
新的。学期又到了，在这关键的时期里，我要认真，仔细地规划每一分钟。认真投入到学习中。以前有一位老师对我说，态度决定一切，要以良好的态度去应对学习。挑战自我，相信自我，我个人认为，人一生的时光有限，时光不等人，因为这是我高中生涯的第一段时光，我不会放过从我身边中的每一份时光，挣取把握好身边的每分每秒。
在高中，我要改掉小学一些不好的毛病，例如：在小学时我不爱说话，上课从来不举手回答问题，老师也拿我没有办法，因此我的表达潜力不强，个性是语文的阅读题经常写不出什么感想，再加上我上课有时走神，语文的成绩就十分不理想。我还有一个极大的问题，就是马虎。妈妈也经常叮嘱我别马虎，而我就是把它当做耳旁风，觉得这并不算问题，只要考试时认真就行。可考试时还是改不掉这个毛病，数学经常抄错数，所以数学也很少的高分，并且我上课不爱认真思考，下课也不爱专心学习，因此成绩一向排在别人后面。
长远的目标是考上自我理想的大学，其实我的目标还有很多，也许不能一一实现，但我会尽自我潜力去做。当然我明白这一路不会是一帆风顺，但它总会给我期望让我黯然欣喜的时候，踏踏实实地学习。
某乡党委书记在其他人不肯多待的穷乡僻壤干了八年，将其建设为美丽乡村。面对山水，他感慨道：“心在哪里，风景就在哪里。”一语中的，风景随心。
俗语“情人眼里出西施”不就是风景随心的道理？某个人、某些事不见得多么美好，只因你的心在那里，那里 美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，对摄影师而言，那是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子陪伴他很多年，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，会随手拍几张妻子的照片。后来他将这些照片展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有妻子在洗碗，有妻子晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上”。风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里。
普通人觉得恐怖的热带雨林，在冒险家、植物学家、动物学家的眼里，有着世界上最美的风景。戈壁滩上不华丽的白杨，在茅盾眼里是最美的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那儿，若心在那儿，那儿的佳景便无可比拟。
居里夫人的心在实验室，放射性元素放射出的射线绘制的云空图是她眼中最美的景色；球迷们的心在场上，球飞出时的轨迹是他们眼中最美的风景；雷杜德的心在玫瑰花上，画纸上的玫瑰花是他眼中最美的风景。风景随心，都说江南美景太美，可江南美景是构造上能有多美？究其原因，怕还是余秋雨在名篇《江南小镇》中提到的：“江南不仅是江南，还是许多人梦境的发生地。”人们将想象，将心放在江南，于是有了阳春三月，草长莺飞，山水画一般的美江南。
心的所在地，就是风景的所在地。
卞之琳在《断章》中说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”看风景的人的心在桥上人身上，桥上人成了楼上人眼里的风景，就像张充和是卞之琳眼里的风景一样，风景随心。
心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。
上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。——题记
海明威曾经说过，"只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？′在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。
得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是"得到′在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是"得到"的光芒。
得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是"失去′在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。
于光远原来是学习物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。
失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。
认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！
在离我家不远处有一块建筑工地，工地上，有许多工人在忙碌着，他们戴着红色或者黄色的安全帽，皮肤在骄阳下晒得黝黑，那是他们辛苦的印证。
酷热的夏天，刺眼的阳光使人们不敢抬起头。我刚出门不到五分钟就折了回来，这五分钟足以让我汗流浃背。
打开空调，从窗台望去，那些建筑工人并没有因炎炎夏日而停止工作，他们拎起水桶大口大口地往肚子里灌水。工地上没有遮阳的地方，汗珠已经把他们的工作服与皮肤紧紧地粘在了一起。面对扑面而来的热浪，他们并没有退缩，他们吃力地把水泥袋找在肩上，却健步如飞，又弯下腰把砖头一层层地砌高，似乎不知道什么叫做苦什么叫做累……
汽车在马路上穿行，掀起尘土在空中飞舞。楼下的老奶奶不停地朝马路上泼水，嘴里不断地絮絮叨叨：“这么热的天，到底还让不让人活了？不把人晒晕才怪呢！”我的目光再次转移到了建筑工作的身上，他们依然在忙碌，像老黄牛般，再热再累也不哼一声，只是豪爽地撩起衣襟往脸上一抹，继续做着那未完成的工作。
转眼间便入了冬，光秃秃地树干只有几片可怜的树叶，孤苦伶仃地在风中摇曳，人们穿着厚厚的羽绒服，脖子缩在衣领里，不停地搓着手，嘴里哈出阵阵白气。
这么寒冷的'天气让我想到了如熊一般的冬眠，真想一觉醒来就又到了春天。那些建筑工人们应该休假了吧？我习惯性地又朝窗台望去，窗户上早已蒙上了一层水雾，我将玻璃擦亮后再往外瞧，他们却始终在那儿！他们把水泥、沙子一铲一铲地往搅拌机里送，再把混合好的泥浆均匀地铺在路面上。寒风萧萧，枯叶被无情地扯下，在天上打着转。他们却只穿着单薄的工作服，额头上居然还渗出了细密的汗珠。被擦亮的窗户又渐渐地模糊起来，他们的身影清晰地在我脑海中萦绕，他们的身影是那样的渺小，却又是那样的伟大。
人们喜欢高楼林立的城市，却从未正眼瞧过衣裤溅满泥土的建筑工人。可正是建筑工人们吃苦耐劳、不怕苦不怕累，用自己的双手去建造，才有了这一幢又一幢的高楼、一座又一座的城市，放眼望去，全是他们辛苦劳作的成果，全是他们用辛勤的汗水一点一点堆砌起来的蓝图。
让我们怀着一颗感恩的心，为城市的建造者喝彩！
九万里风鹏正举青年勇赴征梦程
罗曼罗兰有言：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”诚哉斯言。理想的明灯始终指引我们向前，而立于时代潮头的我们，当以梦为马，奔赴属于自己的那一片星河。
“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”我辈青年当以国家大义为鞍，将个人理想与国家命运紧密结合。
任何脱离时代的理想，都是无意义的；任何脱离祖国的理想，都是未成熟的。撑一支长蒿，在历史的长河里漫溯，君可见：屈灵均矢志救国，直言进谏，不惜身投汨罗江；彭士禄院士深入简出，立志为中国核动力事业奉献一生；樊锦诗先生从未名湖辗转莫高窟，把一辈子时光留给敦煌文物保护事业。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我辈青年当以竹柏之坚韧修养为鞭，直面挫折与挑战。
辛夷坞有言：“月出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。”而理想之美在于它并非一蹴而就的，在实现理想的过程往往荆棘满路，但这正是它最动人心魄之处。然而，近来流行的“躺平”却恰恰相反，它来源于“内卷”这一概念，忽视青年人的奋斗和拼搏，而主张顺其自然。“枕上片刻春梦时，行尽江南数千里”固然轻松，但这并不会对现实有任何实质性作用。热力学告诉我们，如果不输入能量，无序性一定不会减少。追梦之路“道阻且长”仅仅是遇到一些挫折就轻言放弃，甚至干脆就在跌倒的地方“躺平”，那又与掩耳盗铃有何区别呢？反观我国古代有气节的名士，即使是在走投无路的时刻，他们也从未屈服，而是用竹柏之气节激励自我，鞭策自我。“月缺不改光，剑折不改刚。”这正是我辈青年应该学习之处。
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”我辈青年当以梦为马，不负韶华。
嘉兴南湖上的一桨，荡开了中国新民主主义革命的涟漪。自此，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥新。而对于我辈青年，也应坚持理想，不断奋斗，“初心不与年俱老，奋斗永似少年时”，惟有脚踏实地方可成就一番事业。
凌空蹈虚，难成千秋伟业；求真务实，方得善做善成。我辈当牢记家国大义，秉持竹柏气节，在奋斗中实现人生理想，在拼搏中书写人生华章。
西南联大的感情链
1937年12月，日军占领南京，随后就是那场人类历野蛮血腥、惨绝人寰的“南京-”。这是一段令杨振宁，也是令整个中华民族刻骨铭心的耻辱历史。
烽火岁月里，父亲带着一家人从合肥经汉口等地到了昆明。杨振宁在那里进了西南联大，那所在战时极负盛名的大学。父亲也在那所大学任教。
西南联大由战前中国最有声望的三所大学合并而成，它们是北京大学、清华大学和天津的南开大学。
杨振宁在西南联大读了4年本科，尔后，1942年至1944年，还是在西南联大，他又完成了研究生学业。
杨振宁在西南联大读的是物理系。当时在西南联大任教的教授多为留学欧美归来的年轻博士。他坦率直言，在西南联大，最为成功的当推数学系，而给他留下印象最深的三位数学教授是：陈省身，华罗庚和许宝路。
说到物理系的老师们，杨振宁的眉宇间更是洋溢着一种难以抑制的怀念之情。那些当年亲手把他引入科学圣殿的业师们，都是中国物理学界不可多得的杰出人才哪！
杨振宁是一个非常念旧重情的人，对于他来说，师恩终身难忘。他十分尊崇已故的赵宗尧教授，80年代，他曾与国内的物理学界同行共同撰文，赞扬赵老师在物理学研究和教育中取得的重要成就。还有吴大猷和王竹溪教授，在杨振宁的眼里，这两位老师当年的教育对他的一生都起到了重大的影响。
杨振宁在上大学四年级时，曾就毕业论文一事求教于吴大猷教授。吴大猷当时给他出了一个题目：“群论在分子光谱学中的运用”，而分子光谱学正属于吴大猷本人当时的研究范围。在吴大猷的指导下，杨振宁完成了这篇论文。就在完成这篇论文的过程中，杨振宁第一次步入群论研究这一神奇之谷，群论在未来物理学研究空间中的重要地位，群论所展示的那种令人赞叹的奇特的美，在这位未来的诺贝尔物理奖得主心中留下了极为深刻的印象。自此以后，杨振宁一生所从事的研究几乎都与群论有关。
什么是牵挂？那时我很懵懂！古往今来，牵挂是永不淘汰的话题，尤以唐朝为盛。读了诗仙的“举头望明月，低头思故乡”略懂李白对家乡亲人的牵挂；吟了诗囚的“慈母手中线，游子身上衣”感受了孟郊对母亲的牵挂，此中又何尝不流露了母亲对儿子的牵肠挂念呢？；品了诗佛的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”体悟了诗人王维对亲人的牵挂。在我看来，牵挂是一尊美酒滋润了你的干喉，牵挂是下雨时妈妈为你撑开的花伞，牵挂是酷暑里送来的一缕清风；牵挂是寒冷时爸爸端来的一杯热茶温暖了你的心头……
可以说，只有亲身经历过的感受才会体会得那么真，那么深。自出生以来我从没出过远门，去年，刚刚毕业的我为了工作，独自一人漂泊在外，几乎是从我国的最北端直接飞到最南端，呵！当时我还没有感到什么，一心想着终于逃脱了妈妈责怪的眼神，终于飞出了妈妈天天唠叨的牢笼，仿佛自己像丑小鸭突然变成了白天鹅。像孔乙己苦熬半世纪突然某一天得知中了科举状元一样！没有了约束……自在多了，也轻松多了！哪知好花不常开，好景不长在？日复一日，转眼到了中秋时节，那晚，即使也有家远的同事相伴，有各式各样豆馅的月饼，有平时我最爱喝的饮料，却对我没有丝毫的诱惑！我耐不住心中的空旷，不经意间独自踱步到了月台前，了望着五彩斑斓的灯红酒绿的花花世界，心想：究竟哪家灯火将为我而明呢？都说，“没有目标的人生叫流浪，有目标的人生是航程”不怕大家笑话，那时我第一次感受到了流浪者的滋味！习惯性地仰望着星空，星星不如北方，由于工业化污染严重，它是看不见的。唯有那盘在我心间始终带有神话色彩的月亮，显得比每年的都要大，都要圆。那一刻，觉得晶莹的液体情不自禁从我脸颊划过，烫烫的，月亮也渐渐模糊了，我开始懵懂了，这种精灵叫牵挂！当时，回家的欲 望十分强烈！于是，我便波动着电话上优美的键声……
朋友！此时此刻，无论你身在何方？无论你的处境如何？无论你是悲伤的还是快乐的？请记住：别忘了牵挂你的亲人，多给他们一声问候，因为牵挂是爱，牵挂是永恒的！