在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，
现在的话是每天就今天的雨，还算是比较持续的，之前来这里就一直觉得这一边是没有雨天了，但是毕竟夏天也是来了嘛，在广东这边的话夏天的雨水是会很多的，甚至还会有台风雨啊之类的，现在的话天气预报就已经在说五一假期的时候就会有台风了，所以自己也是今天才从朋友那里得知这一个消息，所以当时就说那到时候回家就不能出门了呀，这种其实自己一开始就是在感慨说那就不能出门了，自己的朋友他可能就意识到说我们要回家出不出门都没有关系，他就可能觉得和家人大家在一起就也是一种很幸福的事情，但是自己又会知道，其实回家的话不出门也是挺让人闷得慌的。
而且其实自己也挺担心说如果是下雨的话，然后自己回家回学校路途也是挺不方便的吧，其实真的就是会有过多的这种顾虑以及就下雨天今天的话也算是比较浪漫的一天，虽然说过得也是无所事事，毕竟本来早上的话自己需要去上课，但是因为睡得比较晚，昨天晚上就相对来说大家收拾了都比较晚没见你要上课嘛，上完回来之后大家都有一种惰性，而且大家都想着说第2天不用上课，毕竟今天就只有自己是需要上课的，他们就可能也是熬夜准备通宵啊之类的，所以就没有那么早去洗澡，最后就是睡得比之前要晚一些，昨天早这样也是起的比较早的，所以今天早上就起晚了，最后就是迟到了，虽然说现在大学也没有什么特别严格的要求，除了特殊的日子，所以自己也就是很淡定的就走，慢慢悠悠的走到教室里面去。
最后就是本来是下午需要打篮球嘛，就我们不是有一个篮球比赛，自己也是报名了的，然后，自己本来是已经准备好了，就连衣服都换好了，然后也穿好鞋下宿舍楼啊，但是没有想到就到宿舍楼下的时候，自己就闻到有一股下雨的那一种味道嘛，然后这一就还在跟朋友说了说有一股下雨的味道，结果往外面一看地面都是湿的，就刚好在自己出门的那一刻就下起了大雨，就我感觉也是挺神秘的，最后就是在群里面问说那还打不打呢，就觉得肯定是不能打的，毕竟是不能打的，毕竟场地也是一个问题，再加上这个雨的话，它也是断断续续的，肯定影响大家的发挥，所以最后就是说那就我不进行比赛了，把比赛推迟时间这一个起身了，就也去了外面散了一散步。后来有时候听了一首歌是自己高中的时候就很喜欢的一首歌，叫做下雨天就挺应景的，毕竟当时是一个朋友，他就是觉得在这一种氛围下就应该来一首歌嘛，所以自己就放了这一首歌。
苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”青春是属于理想的，是属于奋斗的。一个人只有拥有理想，并为之不懈奋斗，才能实现自己的人生价值。
汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这启示我们当代青年：只要加强修养，端正思想；怀爱国心，立爱国志；付诸行动，坚持奋斗，就可以实现人生理想！
实现人生理想要求我们当代青年加强修养，端正思想。诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人生理想的实现绝不可能一蹴而就，它需要我们以正确的思想态度，不断积淀。“九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下。”袁隆平院士拿着放大镜，顶着酷暑，在田垄上找寻雄性不育株，一找就是好几年，他不为功名利禄，只为解决饥荒，保障老百姓的吃饭。吾辈青年应向袁隆平院士学习，只有端正思想，不断积累，提高自我修养，才能实现人生目标！
实现人生理想还要求我们怀爱国心，立爱国志。正如陆游所言“位卑未敢忘忧国”，我们当代青年应该心怀国家。追溯历史，多少仁人志士用满腔热血成就一颗爱国之心：有抗金名将岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”；有抗元将领文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；有禁烟大臣林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；有慷慨义士谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”…他们以热忱的爱国之心，告诉了吾辈青年，应心怀国家，怀爱国心，立报国志！
实现人生理想更要求我们付诸行动，坚持奋斗。就像汪国真曾说“再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。”我们当代青年想要实现梦想，就要付出行动，坚持不懈。君不见屈原风雨无阻，山洞中苦读诗三百，终成一代浪漫主义大家；君不见范仲淹断齑划粥，僧房中苦心学习，终成一代文学大家；马克思在大英博物馆查询资料数十载，终作巨著《资本论》；达尔文随船航行各地观察，终发现进化论，震惊世界……古今中外的贤士实现人生理想，无不需要付诸行动，坚持奋斗。吾辈青年更应以他们为榜样，付出行动，不懈努力，争取早日实现人生理想！
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”希望吾辈青年可以在新时代中加强修养，端正思想；怀爱国心，立爱国志；付诸行动，坚持奋斗，实现人生理想！
贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅？结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。
在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。
选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。
《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗？多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。
舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。
在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼！
《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。
作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。
人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。
古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。
事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。
讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。
国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。
亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！
仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。
俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网�
所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。
涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我
我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染；梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共；刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。
追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。
写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。
在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”；南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。
惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀！
在我记忆的长河中，有许多往事都随风而逝了，但其中有一件小事却让我难以忘怀，那一幕幕情景至今仍历历在目。
那是一个寒风凛冽的早晨，我揉着惺忪的睡眼，伸了伸懒腰。这时，一阵凛冽的“寒风”呼呼——“地吼叫着吹过。吹得窗帘”哗啦啦“地响，吹得我脸上如刀割一般。忽然，只听”啪“的一声，一部手机摔在地上，摔得屏幕裂碎，玻璃碎片满地都是。
我急忙回头察看“案发”现场，顿时吓得下巴差点儿没掉在地上：咦？那不是爸爸的手机吗！怎么会摔在地上呢？
这时，爸爸闻声赶了过来。见到这惨不忍睹的一幕，脸色骤变，由晴转阴，变得乌云密布，十分可怕。我不敢直视那双可怕的眼睛，那就像两道闪电，仿佛要我的心脏穿透。我的心里就像有一只兔子在“扑通、扑通”的乱蹦乱跳。我明白，一场暴风雨即将来临了。爸爸大声吼道：“这手机是不是你摔坏的？”我小声回答道：“不。不是我。”“就是你摔坏的！不然手机怎么会摔坏在你的旁边！”爸爸瞪着铜铃大眼粗暴地打断我的话。“并不是我摔坏的，你不能乱冤枉人！”我不知道哪里来的勇气，冲着爸爸大喊道。爸爸不由分说就扇了我两巴掌，我摸着烫的发痛的脸蛋，眼泪便不争气地流了下来。我刚想说些什么，但还是收住了涌到嘴边的话。我委屈地扭头跑开，悲愤地奔到书房，背后还听到爸爸余气未消地嘟囔着：“没教养的家伙，还敢狡辩。”
我伤心得趴在书桌上“呜呜”地哭着，委屈极了，不由得联想到不久前的一件事。
那天，花瓶不知道怎么回事被打碎了，爸爸也是把我臭骂了一顿，冤枉是我摔碎的。后来才知道是邻居家的小弟弟来玩时，不小心打碎了花瓶。
想到这儿，我哭得更伤心了。眼泪像断了线的珍珠，不住得在脸颊上滚动着。“吱扭——”一声门响，原来妈妈回来了。我擦干眼泪，连忙跑出去迎接妈妈。妈妈望望脸上还留有泪痕的我，又望望余怒未消的爸爸，顿时明白了一切。
妈妈向爸爸解释：“我昨天把你的手机放在窗台边缘，今天风大，应该是窗帘把手机退下去摔坏了。”爸爸只是“哦”了一声，就若无其事地走了。
看着爸爸远去的背影，我真想说：爸爸，您错怪我了，不应该向我认错吗？您误会我了，不应该向我道歉不？爸爸，您不知道被误会的滋味多难受啊！
书上残留的墨香，对我而言是最大的诱惑，清新淡雅，少一份俗世负载的喧哗，它往往安静得如同幽寂的湖畔。每翻开一页的不经意，总会带着点涟漪漾漾的欣喜。
喜欢读书，已不是一天两天的事了。
记得小的时候，我总是孤僻的，不善言词的我，没有玩伴。看着窗外，那些满街疯跑的他们，心里溢出的是那酸酸的羡慕。无奈，无奈于我的寡言，只能去面对那一本本书了。说实话，一开始我对书的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想认为，它们只能如此死死地“躺”着，无法那样放肆的动，放肆的笑，最主要的是无法和我玩……
不知是何时，开始真正爱上了读书。突然的转变，可能是源于我的成长，后知后觉地成长。
书中的世界是多么的广阔，它不仅容纳了我的感情，更丰富我的思想。与往不同的是，我理解并体会到了，书存在于世上的实体的确是不会动、不会笑的，但它不是死物，更甚者，它是一个至圣的天堂，且不同的书，拥有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒诞、或现实，诸如此上，无论是哪一个天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最终放肆地笑的人是我，而制造者却是书。渐渐地，我可以坦然去看待那些依旧在窗外的他们了，也渐渐的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，显著地变化，令自己也惊异于自己的活泼。但清楚的还是自己，是书改变了我，甚至改变了我的性格。
那时起，我就感到了，我与书是不可能分开的。若是分开了，异样的痛苦便会油然而生。
就此回想起，军训的那段日子，我便会联想到炼狱，这不是因为太阳公公热情的关系，也不是因为离家的思念。那仅仅是因为没有书可读！自己带去的书，早早的就在前两天消灭得一干二净了。而后的日子，面对的就是漫长的等待。“等待有时也是痛苦的！”不知何许人也，曾说过这句话。且说那时候的我，正是无比的赞同与理解着句话。熬着，熬着，军营的日子结束了。在回家的路上，我便迫不及待地，如饥似渴地，买了几本书，回家慢慢享受去了。有点感触，套用那句广告词——“有书的感觉真好！”
书墨的浓香还未散尽，朦胧间那缕香意，更加的飘逸了。读书的人，捧着书看，眼中露出的幸福，裹着书香，忘我的境界，好似已在书中的天堂神游。与其说时间淡漠了我，更不如说是我遗弃了时间……
为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛；我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸；我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。
为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难中人民的心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。
为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。
为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的�
为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。
为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。
为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们，付出自我，人将会快乐！
在现代中国体育界上，有两位举世闻名的明星。一位是集所有冠军头街的世界纪录12，88的保持者刘翔。另一位是在爱情和事业上到了顶峰的“小巨人”姚明。他们两位都有获得至高的荣耀，却依然还在自己所忠爱的地方奋斗。而给他们力量的是一种信念，是种超越自己的信念。
当然，不只是他们有更高的追求。我，一名普通的学生也有超越自己的目标。
我从小学二年级开始学习书法。每一笔每一个字我都用心去记，用心去写。所以，靠着这份努力，六年级时，我便拿到了我在全国获得的第一块奖牌。虽然只是一枚不起眼优秀奖牌。但去给我无比的信心，第二年，还是那个时间，我收到的却是北京邮寄来的冠军证书，还被邀请去北京留影。同年，我又学习了双管齐下，成为全国第一批领略这种技法的学生，而那年的我还是初一，只有12岁。但不成熟的我却已经令人刮目相看了。因为我可以出现在收视率较高的湖南卫视中的晚间新闻了，可以出现在发行量不错的《洞庭之声》的报纸上，也可以出现在本地岳阳新闻中。我一点一点的长大，也一点一点拉近了我与在顶峰的自己的差距。
其实，突破自己并不需要有多大的成就，只要你努力，你觉得你比前一天、前一分、前一秒钟有进步就好了。
爸爸从我4岁时便到北京一个人去外面创业，每年大概只能与我相见4次左右，而且每次回来都很短。然而，就算时间再短，也少不了在楚河汉界上的一场厮杀，那便是下象棋。但结果每次都可以预料，那就是我被杀得片甲不留。但日复一日，年复一年。情形已大不如前。今年国庆时，爸又回来了，做例行的象棋大战。第一局虽然我败了，但我也拖得爸那方只剩下了一只车和老将。第二局战鼓重擂，在先对掉一只车后，我又双炮轮番轰炸令对方防守已是残垣断壁。紧接着，我利用卒过河彻底打击掉了对方防守。便把全部兵力大举进攻，在撑过几回合之后便举起了白旗，宣告失败。这就意味着我终于战胜了不可逾越的神话。我突破了爸爸，也突破了自己。
其实，在一生之中，的朋友是自己，的敌人也是自己，只有战胜
搭一栋房子需要千万块砖，大千世界由芸芸众生组成，一个国家的精神风貌，往往会在人们生活中细微的待人处事中表现出来。站在公交站纷纷扬扬的尘雾中，我望向了驶来的一辆车。正是早上上班高峰期，车里满满当当，我犹豫着要不要上车，看看表，最终下定决心：要迟到了。
费力地挤在车门口，心情随着车子摇来摇去，我忍着晕车的反胃。车门再次打开，人流涌进，一位老人也奋力挤进车内，他的手慌乱地在空中摸索，想抓到离他尚远的扶手，奈何只是徒劳。车子又启动了，像被风浪拍着的小船；老人摇晃了一下，向后倒去，又吃力地前倾。他踉跄着挪动步子，似是要跌倒，恐慌的手又在空中舞动。眼看着车前方又出现了几处井盖，我的心也提到了嗓子眼。还好，老人及时抓住了扶手。——他终于站稳了。“妈妈，我要给爷爷让座。”一个坐在座位上的小朋友对站在他面前看护着他的妈妈提议道。小孩虽然壮，但尚矮，妈妈犹豫地翕动着嘴唇——“你还小……”可他没顾妈妈的。劝阻，对
那位似在风浪中挣扎的老人说：“爷爷，您过来坐。”说完，他便站了起来。我仔细的看了他一眼——他一脸稚气，也许刚上一二年级，竟愿主动站起来让座，勇敢地直面颠簸，我心里不禁对他多了几分赞许。车子继续前行，随着车上的人潮，我和那对母子向公交车后门移动。我们慢慢远离那位老人，老人也渐渐隐没在人潮中。这是，男孩带着一脸炫耀，对母亲说：“妈妈，老师说多给老人让座就可以有奖状，期末得最多奖状的人可以加分，我期末考试一定要多拿分，不过您要和老师说。”车内有些嘈杂，男孩又故意压低声音，我靠得近，也许只有我听到了。我有些惊诧，正要感叹小孩的不适当的精明时，只听见那位母亲失望而生气的声音：“老师教你们让座，为的是养成你们敬老爱老的良好品质，如果你是为了分数让座，我宁可不要这分数，你也要做个诚实善良的人！”我不禁对这位母亲肃然起敬。
中国人对孝善敬老的重视，铭刻在文化基因里中，表现在日常言行中，形成中国独一无二的风采。
“世上不缺少美，相反的，缺少的是一双发现美的眼睛。”是啊，这句话真的很对，无处不在的美，不仅仅是风景花草山川水秀的表面美，还有社会人心的感受美。要充盈心灵，那就踏上，寻找美的旅程。
寻风景
一如既往的街道，依旧来来往往的车辆行人，也是不算多的，远观路边的花草被人工养殖在不算肥沃的泥土中，被无情修剪成了清一的水平线，虽美观，但却有一丝压抑，是千万丝汇成的一丝，大抵是草木们被压抑了天性开始不满，倒是散发出怨气了，它们密密麻麻的被挤在一起，一阵风吹来，也就只有零星几片叶子摇摇晃晃，诉说着无奈与苦衷。连旁边的树木也晃起枝头，互相回应。这样的情景，又有谁能想象到其中是有极美的呢？
当靠近它们，却是不难发现，在那些大绿甚至有些绿的发黄的叶片下，呵护着一个又一个小小的生灵，这些碧绿可爱的小生灵，就是那新发的小芽儿。看呐，小芽随着微风在轻轻晃动，柔软的叶片抖动着，就像牙牙学语的小奶娃在对着你笑。仔细盯着吧，它们真是个千姿百态，时不时还招来它的昆虫小朋友们，这一副盎然生机的景象倒真不像是外层人们看到的那样，里面还真是藏着小生机。嗯，相对于灰尘缭绕马路桥下，这就是一片靓丽风景叶了。
隐藏在城市中的自然美，就是这么易于发现，仔细一点，往往就是会有意想不到的惊喜。
寻人心
说美无处不在，就真无处不在。不管是小时拾金不昧被人夸，还是长大奔赴灾区救大家，不都是一道道大大小小的心灵彩虹吗？当年四川发生大地震，震的全国上下都人心惶惶，而四川受灾人民却处于水深火热当中随时都有生命危险，命悬一线。消防官兵心系一线，不顾余震危险，及时赶到受灾区，扒石头，抬担架，救护车一辆接着一辆，日夜不停的搜救汗水撒满支离破碎的大地，有些战士已经累倒，但他们从不会弃人命不顾，为保大家舍自己，五湖四海之人皆献力，救助金一笔一笔的往灾区送。
一方有难，八方支援，这是人心之美最真实写照，美在其中展现的淋漓尽致，心生澎湃。
不管是风景美，还是人心美，小到方正汉字的一笔一划，大到珠穆朗玛峰的俯瞰壮观，它们都是充满的，无处不在的，睁开自己晶亮的明眸，放下生活压力，去发现美，不难很简单，注意生活细节吧，美，就在我们身边。
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，� 行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
妹妹：
展信好！收到你的来信后，我愁了很久，我在努力寻找着一个最恰当的理由来说服你。
你说，你总在大学的生活里遭到别人轻视的眼光，你认为那是因为你寒酸的出身；你说，你总会在高等学府里受到该校学子的指指点点，你认为那是因为你来自普通的家庭，你在埋怨我们的父母，你在感叹上天的不公。而我想说的是：没有人会从你身上看到你的出身，但你的举手投足可以暴露你的寒酸空洞，亦可展示你的优雅学识。
不可否认，的确有些人拥有着光鲜的外表和顺顺当当的一生。可我并不觉得这是可羡慕的，因为我知道为什么那些种在家里的花草常常会莫名其妙地死去，而反倒是生长在野外的植物即便是遭到旱涝的冲刷也依旧保持着郁郁青青的活力；因为我知道为什么那些活着顺当的人常常 妹妹，你是否已领悟到“吃苦要趁早”这句话所蕴含的哲理呢？或许我们的起点确实比别人的低，我想这并没有什么不好的，因为过于顺当的人生仿佛一颗裹着巧克力的慢性毒药，消解人的意志，迷惑人的心志，虽然吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的经历却可以让人沉淀出智慧与力量。让我们的心灵呈现出从未有过的张力与广阔。
我明白你高考失常后所引出的内心的自卑感。妹妹，把你的目光放得远些，不要因为这个挫折所带来的伤痛，充斥着你以后的日子，我们的人生那么长，即便现在没有成功，还有以后呢！
记得以前买饮料时，你总是嘱咐我要帮你买咖啡，因为你喜欢咖啡那种苦甜参半的滋味。那时，我便始终坚信着我的妹妹以后一定会是一个了不起的人物，因为她知道苦也是一种滋味，一种人生的滋味。
我们姐妹俩或许更应该感谢我们的父母，因为在这并不富裕的家庭里，我们学会了如何忍让，如何在拮据的日子里寻求生活的闪光点，不是吗？
妹妹，记住姐姐对你说的，在挫折中品味属于我们的人生，在吃苦的经历中沉淀出别人所没有的智慧与力量吧！
等你放假回来，我们一起喝一杯苦甜参半的咖啡。
姐姐
早在春秋战国时期，人们就发现了“小孔成像”这种现象，一个物体通过小孔后，缩小数倍真实投现在幕布上。
人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑，我还有期许什么呢？他们两个人已经名存死亡，不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们，桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，没有风，也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工，他们找不到工作，又不想务农，整天坐在这里慢慢发臭。
我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中，没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽，也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人还有钱，但我仍会给他们钱，我同情他们，一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗？
到了学校，生活委员当着我的面在老师问：“谁没来”后大声喊出我的名字，他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了，面对这种人，我累了，真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂，里面只有欢声和笑语，我想我这不是欺骗没上学的，就是欺骗他们自己的。
只要人类还是群居生物，只要人类社会还存在着商品交换，那就不可能会有纯洁的地方，人为利而生，人为欲而活。老祖宗也说了，人不为己天诛地灭，更何况是现在的中学生，那些也即将走出校园面对社会的人群，其实说白了，他们也是学习保护自己，毕竟世人皆如此。
我游荡街上，虽然七点多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他们是不会回来的。我路过奶奶家，却不敢走进去了，我和她没有话可说，而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。
赶快买点东西填饱我自己，回去后好早点睡。我在肯德基的店里，看着几张熟悉的同学的面孔，我不由地想，我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗？算了，算了，快回来吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也许这便只能是我的人生，我的世界。但，这不也是世人的世界和人生吗？众生平等是这个意思吗？也许，人的一生不过如此吧？
晚安，上帝，希望明天会是个好天气。
谈到文化，都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征。那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。然而，近观这些年来，让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃，深深地被现代化给湮没。
走进祖先的世界，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正在向我们招手。微笑，孩子般的纯情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋，还是元明清的文人骚客们，书写怀才不遇的作品让人感慨，盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中，百姓辛勤劳作，与远亲近邻和睦相处是何等幸福？每年过着中国的传统节日，一个家族的人一起做饭菜，围桌而坐，就算是在动荡不安的社会也其乐融融。
那些美好的画面是曾出现过，但是对我们来说，似乎那只是一种回忆，一种让人觉得很虚渺的幻想。因为，现代的人早巳被现代文明所俘虏，渐渐淡忘了传统文化的真正含义。穿梭在现代社会的城市里，散发出一种令人可怕的气息，城市化建设是我们的追求，搞好经济是我们的追求，人民富裕是我们的追求，难道继承传统文化就不是我们的追求了吗？
一幢幢高楼鳞次栉比，付出代价的是一片片良田被毁，一道道名胜被摧。推倒的是一座座传承建筑，损失的是民族几千年来的精神财富。秦始皇的焚书坑儒至今令人叹惋，难道也要让后人为我们叹惋吗？保护好中华精髓的文化，不应发生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的恶性循环。这些已经够严重了，让人担忧的是我国的传统节日逐渐西方化。
我国有很多传统节日，各种节日蕴含了特殊的含义，比如五月五的端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江自杀的壮志，春节是为了一家人团圆在一起分享一年的收成，诉说来年的打算。辛辛苦苦地劳作了一年，组织一些百姓喜闻乐见的活动或节目，让大家欢欢乐乐过大年，那是一种不一样的韵味。可是，似乎现在过年的节目都被一台“春晚”所包容，没有了更多的期待。难怪很多人都觉得过年已经越来越没有年味了。
中华传统文化博大精深，不要让我们在某一天羞于再提及这句话。纵观眼前，中华传统文化已经正站在了悬崖边上，作为中国人，保护它，传承它，是我们义不容辞的责任。
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人*客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾？渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
苏觉看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏觉刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱？苏觉不屑地想：我是个孤儿，何谈爱？不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢！苏觉转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。
苏觉画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的画完好杀青。李明对苏觉笑了笑，苏觉莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗？你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”
苏觉回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。
第二天，是公布结果的时候了，苏觉倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。
胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。
苏觉的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。
原来，李明知道苏觉应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的老虎。在苏觉出去后，他掀开苏觉的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏觉的画添加了一只小猫。苏觉回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的虎身上，添了一只蝴蝶。
一天，沉默的水突然开口说话。
水叙述说：我对人类的所作所为感到不满。我为人类做出了这么多贡献，但人类总是破坏我，滥用我。这不仅会导致水源枯竭，还会严重影响生态环境。
在日常生活中，我总能派上用场。例如：人体必须包含我；人们必须用我做饭和洗衣服；植物也需要我。有了我，蔬菜和水果才能长得更新鲜、更嫩；当干旱发生时，我是最有用的。总之，我是人类不可分割的物质。我尽量改变自己，让自己更纯洁，让人们用得更舒服，更放心。然而，人类并不为我着想，他们只关心自己的爽快。有时候，人们用完水后，不关水龙头，让我白白流失。世界上有那么多人，一个人浪费一滴水，合起来就是几吨。这让我很痛苦。世界上淡水不多。如果我这样下去，我无法应付。因此，只有节约用水，才能保证水资源。
人类不仅浪费了我，而且还破坏了我。工厂排放的污水已经足够窒息了，人们还把垃圾扔进了河里。很长一段时间以来，原本清澈的我，现在变脏了，臭了，我的朋友小鱼，虾也死了。我讨厌人类，我是人类忠实的仆人，但我遇到了不公平的待遇。所以，我很生气，也会发出一些洪水，在干旱中不救他们，给他们一些警告。
人类啊，醒悟吧！
听了水的话，我感慨万千。是的，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。以我家乡的民勤为例。民勤原本是一个可牧可渔的地方，但由于没有河流和人们的破坏，民勤的水资源迅速减少。人们不得不提取大量的地下水来解决农田灌溉和人畜饮用水的困难，导致地下水位迅速下降，使民勤成为甘旱地区和风沙的发源地。此外，我们的母亲黄河曾多次断流
很多人还没有意识到节约用水的重要性，但仅仅在中国，还有很多和我们同龄的孩子喝不干净，即使在我们眼里很脏——水！更多的。人为了达到自己的目的，随意挖掘，肆意抽取被认为像人类血管一样重要的地下水！导致地球含水层和粘土层压缩变形、地面沉降、地裂等地质灾害，造成不可估量、不可挽回的损失！而这一切的使作俑者就是人类本身！更重要的是，你不能意识到自己的错误。有些人诅咒附近的河流，池塘里的水太脏，太臭，但也倒各种垃圾等等。这些人既可耻又可悲！
看到这些惊人的事实，我似乎看到了未来的场景：工厂的烟囱里冒着黑烟，废水排入河里，河里的水浑浊。没有草，没有森林，没有湖泊，没有笑声，沙子漫天，土地变成了无边无际的沙漠，死亡平静。朋友们，如果我们不保护水，那么这些就
虽石烂海枯，而此身尚存；虽失败横于前，困难摆于面，惟此心不死；何也？其必曰：人生之意义在于担当，生命之价值在于坚守。
——题记
中山先生虽作古已近百年，但其“革命尚未成功，同志仍需努力”之嘱托仍在耳畔，为了一个国家的安宁，一个民族的复兴，他付出了毕生的心血，不论时局如何艰难，也不管道路如何曲折，他毅然坚守，只因心中那盏不灭的明灯。
只有心怀坚守的人，才会勇于担当。曾几何时，我们这个民族处于风雨飘摇之中，苟且偷生者，有；怒其不争者，有；但心怀梦想，并为之坚守一生，乃至付出生命者，亦不乏其人。他们坚守自己的梦想，坚守自己的志向，义无反顾地向着坚守的方向迈进，无所畏惧，他们于黑暗中坚守着那份期待光明的情怀，于泥泞中坚守着那份坦途的向往之心，并为此付出自己的生命，在时代面前，他们没有退缩，没有放弃，而是坚守着一种信念，怀揣着一份以天下为己任的责任。
从“虽九死其犹未悔”自投汨罗江的屈原到虽遭酷刑仍守着一种信念的司马迁，从坚守“精忠报国”屈死于风波亭的岳飞到坚信“未来世界必将是赤旗环球”至死不移的李大钊。从古至今，不论历史的潮流如何滚动，也不管眼前如何坎坷，如何充满挫折，他们依然守着那份曾经的梦想，让坚守永驻心中。
社会能发展到今天，个人在追求成功的道路上能够越走越宽，每个人都在心中坚守着那份永不磨灭的信念，不论是“西单女孩”和“旭日阳刚”的执著，还是“大衣哥”朱之文几十年如一日的用心歌唱，他们都用自己别样的坚守诠释了各自生命的价值和生存的意义。
生命不息，奋斗不止，皆因怀揣着一份坚守。坚守什么？坚守通向梦想的那份倔强！
每个人都去坚守了，我们这个国家和民族才能变得善良起来，诚信起来，和谐起来！每个人都去坚守属于自己的心理、道德和精神底线，才能以己之力感召更多的来者。就在我写下这篇作文时，“最美司机”吴斌走了，在他的心中始终坚守着作为一名司机的职业道德，即使在生命逝去的那一刹那，也勇于担当起属于自己的那份职责。鲁迅曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请愿的人，有舍身求法的人，这些都是中国的脊梁。”正因为他们坚守着，奋斗着，苦干着，才自觉不自觉地担当起了一份责任。
无论时代如何变迁，也不管社会怎样发展，生命都会因坚守而更加美丽，你我都会因那份倔强的坚守而彰显人生的底色！
暑假里，我和奶奶一起来到镇江老家——一个美丽的小村庄。因为已经有好久没回来了，心里感到特别新鲜。
一进奶奶家门，小狗可乐就快速地向我跑来，它一直围着我转圈，还用舌头舔我的脚，就像见到了老朋友一样。我和可乐已经好长时间都没见了，没想到它还记得我，真让我惊讶。我放下手中的包坐在椅子上喝水，可乐干脆趴在椅子旁边，用牙啃我的鞋子，还不时地望着我，好像在说：“小主人，欢迎你回来！我可想你了！”它那可爱的样子逗得我直笑。
奶奶家旁边有一个菜园，里面种了很多蔬菜，有紫色的茄子，像灯笼一样的辣椒，披着白纱的冬瓜，绿油油的黄瓜……来到菜园，我一会儿去摸摸圆圆的南瓜，一会又去看看辣椒，就觉得看不够。奶奶带我来到一个瓜架前，我看到架上开着黄黄的花，有的结出了细细的小黄瓜。奶奶从绿叶丛中找到了两条长长的黄瓜递给我。我看到黄瓜穿着碧绿的衣裳，上面有许多小刺，摸上去手糙糙的。我把黄瓜拿回家，洗干净后赶紧往嘴里塞。“哇，这黄瓜甜甜的，脆脆的，清凉解渴，味道特别好。”奶奶又摘了两条黄瓜，中午给我做黄瓜炒鸡蛋，真是美味。
离奶奶家不远，有一个大水库，那里的水非常清澈。清晨，我扛着鱼竿和爷爷去水库里钓鱼。我们先在旁边的地里挖了几条蚯蚓当鱼饵。来到水库的大坝上，撒下香香的菜饼（油菜籽榨油后留下的渣，是喂鱼的好饲料），将鱼钩放入水中，开始耐心等待。平静的水面，在阳光的照射下，波光粼粼的。风儿吹来，让人神清气爽。“鱼儿上钩了！”爷爷在一旁提醒我。我一看，发现浮标正在往下沉，连忙提起鱼竿。一条鱼儿被我钓上来了。爷爷帮我把鱼儿从鱼钩上拿下来，放入了水桶中。看到那鱼儿在水桶里欢快地游着，我兴奋得手舞足蹈。夕阳西下，人们干完了一天的农活，都回家来了。村子里炊烟袅袅，家家开始烧起了晚饭。叔叔和爷爷将一个方桌抬到了院子里，奶奶从厨房端出菜，一家人围坐在桌子边开始吃起了晚饭。小狗可乐坐在桌下，等着我们喂它食物。大家一边吃一边说着各自的见闻，气氛好不热闹。不时，有邻居从门前走过，就亲热地跟我们打着招呼。我边吃饭边欣赏着天边红红的晚霞，还和姐姐讨论着那云彩到底像什么。可没等我们讨论出答案，那云彩形状却早已变了。
乡村生活，时时给我新奇的感受。我爱乡村生活。
尊敬的老师、同学们：
大家好！
两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。
谢谢大家！
每个人有理想，“它”是人们所渴望的，今天的我们正处在花季少年之时，一天天的日常生活如水流般消失在大家脑子里旧事一件件，追忆，如满天里的星辰一般在人们的脑子里不时绚丽。为什么说90后的小孩子是因为存活而活，而大部分全是为了梦想而活，而没有梦想的人生道路是苦闷的，但理想一直伴随着观念的前行而发生变化的。
小的时候我有一个梦想，我理想有一天我能变为一只风筝飘扬在蓝天白云草地间。随后渐渐地落下来，落在青青的草地间，在草地与小伙伴一起追求嬉戏。在玩的与此同时，我追求风，追逐蓝天白云，追求云朵，让欢乐随着飘舞，充斥着世间，萦绕与当然中。纯真孩子气的大家，一天到晚做着五彩斑斓的梦。
慢慢地我懂事了也念书。在学生时代我很艳羡亲爱的老师，因此，我便理想有一天在我走进校园时的真实身份不会再是一位学员，反而是一名优异的教师，可是太漫长。我逐渐调低眼光，期待有一件属于我的长裙，拥有长裙，希望母亲帮我买巧克力吃，因此我的愿望随着更改，在一个又一个理想变成实际的情况下，我为梦而生实际上并不遥远，只需耍耍网幼稚冲爸爸妈妈卖萌，理想便会完成。
渐渐地的踏入了初中普通高中便会感觉工作压力的存有，从来没有想象，仅仅学习培训，因此开心的音乐符号离我渐行渐远。
我理想有一天，自身能变成歌曲的特使，铸就自个的章节。
我理想有一天，可以唱出自身的心里话，弹奏出幸福快乐的韵律。
我理想有一天，我和我的朋友有自已的乐团，自身的音乐。
突然之间，我发现了全部的一切与过去大不一样，并不是向爸爸妈妈耍耍网幼稚，撒卖萌就可以完成的，以后的不就，我懂得了拼搏，给自己的理想而拼搏。
倘若没了理想，人生道路便会非常的清冷，沒有魅力。拥有理想，也就拥有驱动力，它会激人前行。可能在实现理想的路面上面碰到一次次的艰辛与挫败。但没事儿，摔倒了自身再站起� 终究是自已的理想，坚信自己将来是自身创建的，坚信就有惊喜在等待大家。因此我们要用最确实自身，找寻最确实总体目标，完成最真的梦想。