大家了解国家公祭日吗？国家公祭日是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定。下面是勤劳的小编为大家找到的2020国家公祭日观后感个人感悟【精彩7篇】，希望对大家有所启发。
今日是南京大屠杀x周年纪念日，也是第x个国家公祭日。山河肃穆，草木含悲，我们共同缅怀遇难的30万同胞，牢记中华民族的苦难岁月。今日，中国已经强起来，但“落后就要挨打”的教训不能遗忘。让我们从历史中获得前行力气，共同开创美妙将来。
南京大屠杀，犹如奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战斗苦难，不是要连续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培育大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应当是记忆的负担，而应当是理智的启迪”，我们不忘历史、牢记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中吸取才智启迪，获得开创将来的精神力气。
x年过去，正义与邪恶的较量并未结束。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体防卫权、架空和平宪法……现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危急。这不仅是对历史真相和公理正义的公然藐视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平进展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。
x年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是进展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位矗立在太平洋东岸。落后就要挨打，进展才能自强。今日，我们离民族复兴的幻想从未如此之近，此时我们更要牢记历史、戮力同心、共襄进展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的平安，才是对死难同胞的最好安慰。
当今，世界正处于大进展大变革大调整时期，和平与进展仍旧是时代主题。与时同时，霸权主义、强权政治依旧存在，爱护主义、单边主义不断抬头。这也预示着，“落后就要挨打，进展才能强大”的推断没有变，全民必需要增加忧患意识，牢牢把握进展主动权。
战斗虽已远去，但历史不能遗忘。警报响起！勿忘国殇，是为了更好的面对将来。
同学们，我们伟大的祖国历经沧桑，历尽磨难，自从1840年以来中国人民就饱受帝国主义的`侵略和奴役；中国被迫签订了一系列不平等条约，割让“香港、澳门 ”;八国联军和英法联军侵入北京，闯进圆明园，火烧圆明园……尤其是日本侵略时期，八年间，他们对中国人民犯下了不可估量的罪行——“九。一八事变”、“ 南京大屠杀”……在这八年的时间里，中国人民没有被吓倒，对日本侵略者进行了不屈不挠的斗争，全国同胞同仇敌忾，用自己的血肉铸成了坚不可摧的长城，使日本侵略者陷入了苦战之中。最后，终于把侵略都赶出了属于我们中国人民的土地。
我伤痛啊！中国清政府在侵略者占领我们的土地时，是那样的软弱，竟然任由那些可恶的强匪在中国的土地上横行霸道，却无动于衷，令人悲痛，令人悲愤啊！
现在，黑暗终于过去了，来迎接我们的是灿烂而耀眼的光芒，这一缕缕的阳光为我们抹去了黑暗的阴影，迎来了辉煌的荣耀，难忘的1997年香港回归；难忘的 2003年中国成功加入世贸；2005年难忘的载人 “神州五号”飞上太空；2008年“五福娃”正高唱祝福之歌，向全世界人民发出诚挚的邀请；今天的中国已插上了腾飞的翅膀，正向着2009年飞翔。
我，还有在座的每一位同学，作为世界上最坚韧不拔的民族一员，作为炎黄子孙，让我们时刻谨记“勿忘国耻，振兴中华！为中华之崛起而读书！”
岁寒之时，国家公祭之日，以国之名，追忆逝者，缅怀英灵。古城南京，穿越历史的沧桑，于千回百转中，体味一场亘古未有的仪式。历史追溯到__年前，如果没有日本侵略者发动的那场惨绝人寰的屠杀和充满邪恶的入侵，每年的12月13日，也许只是日历中的普通一天。然而，历史无法假设，当__年前的那一天，日本侵略者在南京疯狂屠杀我同胞、践踏我山河时，这个血色的日子就永远深深地印在了南京人民、中国人民乃至世界人民的心中，成为最为沉重、最为刺痛、最为难忘的历史记忆。
这不是一次国家情愫的发酵，更不是一次历史宿怨的低吟，而是以立法之厚重，以祀与戎之端庄，言说国之大事。历史与现实于此交汇，中国和世界共此悲恸。“牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来”，总书记在公祭仪式上深沉而坚定的讲话，回荡在大屠杀遇难同胞纪念馆上空。这是一个饱经沧桑的国家对死难同胞的隆重祭奠，是一个走向复兴的民族面对昔日伤痛的深刻思考，是强大的正义力量对军国主义分子的严正警告，更是负责任大国倡导、捍卫世界和平的有力宣示。如果说纪念，是因为那不能忘却的回忆，那么公祭，则是源于那不能抹平的伤痛。从1937年12月13日到1938年1月，日军闯入南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。暴行之残忍，浩劫之悲痛，正如后来在远东国际军事法庭上，法官要求美籍历史学教授贝德士估算大屠杀的人数时，他惶恐地说道：“南京大屠杀涉及的范围如此之广，没有人能够对它进行完整的描述。”
昭昭前事，惕惕后人。以国祭之礼缅怀南京大屠杀及所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，是为了守护一段不能忘却的记忆，捍卫一个不容否认的真相。“卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。”正如公祭鼎上镌刻的铭文，“南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”掷地有声的话语，既是对妄图抹杀侵略战争的日本右翼分子的当头棒喝，亦向世界昭告了中国捍卫历史真相的坚定决心。
守护真相是一种责任，捍卫和平是一种使命。“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。”在光明与黑暗的此消彼长中，历史无数次昭示着一个真理：国弱则民辱，国强则民立。国家之沉沦会带来怎样的后果，南京大屠杀中30万同胞付出了血的代价；民族之觉醒又能激发怎样的力量，中国人民在抗日战争中取得的伟大胜利是最好的答案。
历史反复证明，一切的正义声音都需要不停地表达。
国家公祭就是最有力量的表达。当十二届全国人大常委会第七次会议通过设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定时，全世界都在倾听这一洪亮的表达——悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场！
南京大屠杀，不是一个城池的灭顶之灾，而是一个民族的浩劫，它是中华民族历史幽深处无法忘却的伤痛，没有可以被忽略的历史现场，没有可以被挥洒的另类说辞。于此而言，把家殇、城殇变为国殇，是对深重灾难的深刻牢记，是对民族尊严的坚决捍卫，是对人类和平的立场表达。这样的国家叙事姿态，既是对历史的传承与判断，也是对现实的表达与坚定。
当然，这不仅仅是一个国家以民族的历史痛点，传达对民族记忆的唤醒，表达对国际秩序的姿态。一如纪念是为了更好地出发，公祭则是为了在历史痛感中砥砺前行。谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。一个因忘记历史而灵魂生病的人，是难以在历史的线性演进中，探幽出成长之路，对一个国家，亦是如此。背负着历史记忆中的痛感，并不是要刺激和培养仇恨，而是要在历史的敬畏中，朝着一个向好的目标，坚定前行。
历史的痛感是具象而真切的，只因为所背负者都是具体而真实的个体，于此而言，于历史痛感中砥砺前行的主体，正是一个国家的每个公民。而这其实也正是国家公祭日所要流泻出的情绪表达，以国家公祭日的形式奠祭，表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融。这也提醒我们每一个人，我们可以超越个体、家庭和小圈子，也可以超越血缘、社交圈与乡土的情感。我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。
没有谁可以置身于历史之外，也没有谁可以超脱于历史之上，更没有谁可以被剔除在“我们”中。这个人可以是为那面民间哭墙不断增加名字的历史挖掘者，也可以是拭去纪念碑尘埃的清扫者；这个人可以是为将国家公祭日拉入国家视野的奔走呼号者，也可以是在国家公祭日静思默哀的过路人；这个人可以是为维护慰安妇人权的法律工作者，也可以是纪念馆内讲述历史的志愿者。每一个在历史痛感中，不断凝结和感召民族精神，不断修炼和沉淀公民气质，在推动国家进步、实现民族繁荣的积极贡献者，都是值得赞赏的历史亲历者和洞穿者。
立场坚定的国家，必然尊重历史而又充满自信。大步行走在道路自信、理论自信、制度自信宽广大道上的中国，始终保持着对历史的敬畏和对文化传统的守护。慎终追远，祭奠亡者，这是中华民族最为源远流长的朴素的情感释放。在今天，以国家的名义、民族的情怀，设立一个专门的纪念日庄重悼念被侵略者残忍杀害的死难同胞，无疑是国家用最为严肃的仪式、最为浓烈的情感来表达对死难者的缅怀！
懂得缅怀的民族必然善于倾听历史深处的回音，而国家公祭日的设立更是深刻唤醒和倾听历史的实际行动。以国家公祭的方式走进历史、深入历史、回望历史，旨在激发全体人民用心灵体悟历史的温度，用耳朵倾听真相的呐喊，用眼睛洞察正义的方向，用脚步丈量和平的未来……国家公祭，我们该有更大的作为。习总书记强调“和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。”
永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。让历史的记忆化作奋进的力量，融入中华民族生生不息的精神谱系。现在，中国比历史上任何时期都更接近民族复兴的伟大梦想。让我们牢记曾经的苦难，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界贡献更大的力量。
1937年12月13日，侵华日军攻陷南京，40多天时间里30多万中国军民惨遭杀戮，此等兽行暴虐，旷世未闻。x年后的今日，是第五个南京大屠杀国家公祭日。习近平总书记在发表20x年新年贺词时提到，我们通过立法确定了中国人民抗日战斗成功纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日，进行了隆重活动。对一切为国家、为民族、为和平付出珍贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永久牢记他们的牺牲和奉献。回顾历史，牢记教训，枕戈待旦，我们定能勇创功绩，实现中华民族宏大复兴梦。
祭，是让我们牢记历史，勿忘国耻！南京沦陷后的六个星期内，平均每12秒就有一名同胞遇害，侵华日军南京大屠杀纪念馆有一处展区上赫然写着“十二秒”。每隔12秒，就有一滴水从高空滴落，掉进一泓清泉，与此同时墙上亮起一盏印着遇难者遗像的灯，一个鲜活的生命在惨绝人寰的大屠杀中陨落。列宁说，“遗忘历史，意味着背叛，”历史不容遗忘，民族不会遗忘，我们不能遗忘。国家公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难，是缅怀过去，更是抚慰民心，是珍视和平，更是不忘屈辱。不忘南京之痛，缅怀华夏之殇，中国人民反对侵略战斗、反对篡改历史的立场坚决不移。
祭，是让我们珍惜当下，蜂拥前进！现如今登记在册的南京大屠杀幸存者已不足百人，他们用亲身经受告知我们：战斗是何等残酷、和平是何等宝贵，而和平则是用很多鲜血和生命换来的；国破则家忘、国强则民安，没有国家的强盛就没有民族的幸福；落后就要挨打、强军才能安邦，要努力建设世界一流军队。我们在牢记历史，勿忘国耻的同时，更要珍爱和平，砥砺奋进。如今的南京将“创新名城、漂亮古都”作为进展愿景，新时代的我们也要以剧烈的忧患警醒砥砺前行，以坚韧的拼搏意志奋勉图强，以酷热的家国情怀铸造钢铁长城。让世人知晓，中国人民捍卫人类尊严、维护世界和平的意志坚决不移。
祭，是让我们矢志强国，奋斗青春！国家公祭日，祭的是国难沧桑史，祭的是民族独立奋斗史。国难当牢记，国人当自强。历史的目的是什么？梁启超先生说，“简洁一句话，历史的目的就是将过去的真事富有新价值新意义，以供现代人之资鉴。”在“两个百年”的新征程道路上，和平进展是主题，强大幸福是目标，“幸福是奋斗出来的”，作为新时代建设者和参加者，定当牢记历史，扛起责任，发愤图强，为强国强军不懈努力。任时间消逝，任时代变迁，中国人民团结一心实现民族复兴的决心坚决不移。
今天是12月13日，是我们作为国人不能忘记的日子，历史需要铭记，国人更需要接续奋斗，耀我中华。
1937年12月13日南京沦陷，在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。为祭奠在惨案中死难的。国民，铭记国家遭受苦难的记忆，经十二届全国人大常委会第七次会议决定，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。
今天是第五个国家公祭日，我们以国家的名义祭奠死难同胞，历史记忆无法抹去，落后就要挨打的教训刻骨铭心，站在新时代的起点上，我们为祖国今日之繁荣昌盛而自豪，更重要的是，我们身为中华儿女，要接过历史的接力棒，续写新篇章。
讲“好”故事。中华文化源远流长，在多元化的时代背景下，在不同文明的矛盾冲突下，更需要传递好中国声音，每一位国人有义务传承好中华优秀传统文化，文化之经典，国学之精粹，需要每个“话筒”的正确发声，让中化文化走向世界，让世界更好的了解中国。
做“好”国民。古训有云：修身齐家治国平天下。
作为一名__大学的学生，作为一名水之子，在南京，我呆了已是快满四个月了，我终于鼓起勇气去参观了南京_纪念馆，去祭奠那些在烽烟战火中永恒消逝的生命。
和我期待中的阴霾天不大一样，这是一个大晴天。从看到初中历史课本上关于南京_的描写以来，我就一直在想着：有机会的话，应是在那样的一个阴霾天，用滚烫的心去触摸南京_纪念馆那灰黑冰凉的记忆。然而这次却有点讽刺，在温暖的，甚至是有点刺眼的阳光中，我踏入了这座城。
这是一个周末，没有多少人来，冷清的感觉与晴天形成了鲜明的对比。虽然还未进入馆内，但气氛已然被旁边的雕塑和音乐烘托得稍显压抑，相信没有一个人看到这组雕塑时心里是没有震动的。首先进入视野的也是的一个雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱着死去的孩子，自己也被_了的母亲。她衣衫褴褛，头微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本人的暴行，表情痛苦欲绝，我能够看到她的绝望与愤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背着已经死去的奶奶的少年，抱着已死小孙子的老人，趴在已死母亲身上的婴儿„„他们的亲人都是惨死在日本鬼子的钢刀，炮弹之下的。这不是一个人，几个人的仇与恨，而是一个民族的血与泪！伤痕太深，怎能愈合如初？我知道这些雕塑丝毫没有夸张当时的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的场面，然而到这里还是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛着涟漪的水，那应是整个民族为纪念死难者而流下的永不干涸的清泪。
进入馆门，看到来参观的各色各样的人：像我一样的学生，工人„„没有一个人不怀着敬畏的神情，我感到一丝丝的欣慰。历史的教育没有只停留在课本里，学校中。不管是什么人，只要是中国人就应该关注这段受难史。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，以及对南京_的纪念等。进入第一个展厅，看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用手轻轻地抚摸它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚它们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的_和其他生活用品。刚开始我还抱着些许“考古”的心理，但当我看到一枚枚桐叶军功章时，我愤怒了----它们是日本人用多少中国人的血铸造的，一枚接着一枚，暗示着一条条鲜活的生命不复存在。那些侵略者将自己的骄傲建立在鲜血之上，他们应该受到谴责。
往里走，就是重点的南京_部分，配有很多当时日本军人_平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实地再现了日本人的累累罪行。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行在狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬，亲人身首异处，有着无尽的恐惧和恨意。还有根据幸存者回忆出的一个个小房间，隔着窗，能看见幽暗里惨死的无辜百姓。特别是对一家人的_，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真的面对这幕场景时，我仿佛看到了那个黑色的天，听到了那些痛苦的哀嚎声，闻到了那些令人作呕的血腥味。
看到那些妇女受迫者的史料，无论是视频，图片，还是文字，都能让我看到一幅幅惨痛的画面，让我深深的握紧了拳头，我作为男人的自尊被深深伤害，他们残害了我们中国的女人，世间最恶毒的词都无法形容那些加害她们的日本人！对于她们来说，一生已毁，有的不忍其辱，了断了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世间，挥之不去；有的为了生活，仍然继续着一生，她们多希望自己可以失忆，不要再让那些噩梦般的记忆夜夜刺痛着心灵，艰难，漫长。
还有最惨绝人寰的场景：“万人坑”----层层堆积的白骨，男的，女的，老的，少的„„一开始我是不愿进去的，并不是怕见这样的尸骨，怕被眼前的一幕幕吓到，或者心里留下什么阴影，而是怕里面的那种气氛，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。但是最后我还是进去了，不是为了心中的那份对日本人的恨意，而是为了对那些受难者的铭记。原本以为自己看到那些白骨会慌张，然而我错了，真正临到那一刻，心中反而有一种异常的平静，不知缘由的平静。这平静不代表麻木，这是一种深思，是一种铭记。单纯的仇恨已不能代表此刻心中万般纠结的心绪，这些心绪要花一生去清理，关于生命，关于战争，关于和平。正如李自健的《屠生佛》留给我的思考一样，那幅油画左边是两个手拿屠刀，趾高气扬的日本士兵，中间是一座尸山，尸山顶端是一个活着的幼儿，右边是两位僧人。画里有罪孽，有控诉，有苦难，有希望，有宽恕，还有无尽的思考。
参观虽然略显的匆匆忙忙，但我的内心仍然在略显压抑的纪念馆中激动不已，在此期间我受到的的触动就是这些不幸的灵魂在那个中华民族最羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者们的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段黑色的历史，而是给我们当代人足够的警示：暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追求的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。夕阳西下，那橙色的余晖铺满在整个纪念馆内，为端庄肃穆的纪念馆笼罩上一层温暖的霞光。透过那层柔柔的光线，我仿佛看到了那些永远逝去的生命。他们不再面目狰狞，眼中不再透着无尽的恨意，相反的，他们面目安详，那是沉淀恨意之后从内心最深处释放出来的宁静祥和，那是对罪恶的宽容，对和平的向往与追求。在暖色调的晚霞中，我从内心深处感触到了那段历史带来的无尽的思考，同时也感知到了最真实的平和。我想，这温暖的霞光不仅温暖了那些无辜的受害者的灵魂，同时也温暖了我们这些后人，它其实是想让我们不要永远记着恨，不要永远生活在对罪恶的厌恶之中，而是应该记得那些教训，那些用鲜活的生命换来的和平。回首望去，馆内那破旧的城墙，虽依然孤独地伫立在那里，却不是在控诉着一段黑色的历史，而是在展望着一段美好的未来。
丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，曾一度失去精神信仰的民族而鸣。不要让南京_纪念馆作为一个景点而被后人铭记，而是作为一段永不被尘封的历史让后人永记于心！
日本人为什么斗胆侵犯中国？为什么进一步妄想吃掉中国？因为中华民族是一盘散沙，因为中国人擅长内斗，遇到外敌的时候却多是孬种，没有什么可怕的地方。秦桧在风波亭勒死奋勇抗敌的岳飞，到后来蒙古铁骑横扫江南，消灭南宋。崇祯皇帝活剐了保卫长城的袁崇焕，最终八旗子弟一口吞掉万里河山。喜欢研究中国历史的日本鬼子，不可能不知道这些鸟事。
最为要紧的是，汪精卫这样的败类太多，大家都愿意“吃鬼子饭”，一听说鬼子来了，不是想到如何抵抗，而是马上踊跃投靠，谋个“临时政府”的头儿、部长或是“维持会”的会长再说。
我们淮南人，日本鬼子将要侵入时，廖家湾的一个族长告谕全族子弟：不许资敌、投敌，但凡给鬼子办事——当了汉奸的人，开除族籍，死后不许埋在廖家坟地里。上窑古镇产业家孙某宁可丢下百万家产逃亡，坚拒鬼子的“重用”。日本鬼子收买一个汉奸当“维持会长”，寿县的国民党特别行动组立即潜入田家庵割了这家伙的脑袋。日本鬼子重兵进攻寿县，当地驻军保安团守城拒敌，旷日血战，无一人逃避求生，包括团长在内全部战死。
设若当时有头有面的中国人都像这样做，日本鬼子绝对不敢如此猖狂。
今天，我们公祭南京大屠杀死难者的时候，不要忘了那些曾经资敌的汉奸、卖国贼们，也不要忘了那些有气节的中国人，更不要忘了以血肉和生命与强敌抗战的先烈、志士们！