认真观看完一部影视作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么你会写观后感吗？
清晨，太阳遮着半个脸，很害羞，在化妆，我们听到公鸡的鸣叫-闹钟，便俯身而起，揉了揉朦胧的睡眼，太阳公公温和地微笑着，我们伴着太阳的光辉来到学校，像快乐的小鸟一般，尽情的歌唱。
大鸟一说要看影片，鸟群们沸腾起来。有的说看，有的说不看，不过这也无所谓，但是我想这能体现一个人责任的电影吧！
第一个是《背着父亲去上学》深情的描绘了一个父亲的伟大，刻画了一个农民不富裕的家境，这个农民孩子是故事的`主角，也是事情的开端者。
这个父亲有两个孩子，一个叫什娃，(也就是主人公）一个是她姐姐，小时候用扔勺子的办法指向了什娃，也就意味着什娃必定要走学习这条道路，他很爱自己的父亲和姐姐，他的父亲为了不拖累便跳井但没有死，被儿子救出，从这一点就可以说他的父亲很伟大，而且他的父亲已经尽力让儿女生活的更好了，在这一点他们的儿女已经知足了，但父亲永远比儿女们想的“周到”，但儿女很孝敬拒绝了父亲做这样的傻事，当然，在他父亲决定用“四保”的时候，他已经是一文不名的人了。(更别说金钱了）。他的儿子疯狂的拍打着门想知道一切的一切，但他的父亲却沉默着，把儿子关在屋外，他想给儿女做美好的生活，不让儿女被任何负担。但他没有金钱，也没有荣誉，该该怎么办呢？真相总会大白，谎言总会揭穿，他没有别的选择。只有这样选择。
在《宝葫芦的秘密》中的小男孩被宝葫芦神奇的力量所吸引，但却没有真正喜欢上它，只不过是让他来做自己的替手。(也就是为自己不会的事情来用各种方法变得更顺利）显然，这样做是不理智的，我们生活要靠自己的手改变身边的一切，最主要的是改变自己，你连自己都改变不了，怎样改变别人？故事的主角非但没有改变自己，反而雪上加霜，最后还赖宝葫芦，宝葫芦则给他的主人随便实现愿望，让他的主人越来越依赖宝葫芦，觉得宝葫芦是金是银，是一个能实现愿望的圣地，已经对烤自己的手努力忘乎所以，全部的事情都依赖宝葫芦，而不是一个朋友。最后，宝葫芦自己领悟到了为何他的主人要这样的依赖自己，它最后一句话令我记忆犹心；我现在明白了原来我给主人胡乱实现愿望，让主人的依赖之心增强，而主人只把我当做奴隶，只不过被我神奇的力量所吸引，而利用，当我看到你与父母亲的爱时，我是多么羡慕，多么留恋啊！� 这样，宝葫芦就成了他的出气筒。在宝葫芦明白了事情为何变成这样时，说出了我上述的那句话，但已经晚了，来不及了，只是先说出这句话表达他的歉意罢了。
《十二公民》改编自1957年美国经典电影《十二怒汉》，由于作为学生时代就看过美国版的和俄罗斯版本的，早已被片中精彩的对白，犀利的演技，对法律和人性的深刻探讨深深震撼，此次听说中国翻拍，开始觉得很担心，因为中国毕竟没有陪审团制度，这个设定可以说是全片的基础，再者原版都是创作于国外，把这么一个经典的故事搬到中国是否会水土不服。
但是当我看完开头后，我就发现我的担心是多余的，导演没有一刻忘记"中国没有陪审团制度"这一现实背景，在开头就交代了故事背景的虚拟性：巧妙地将整个故事背景设定在一个法学院的模拟法庭中，采用英美法系庭审模式审理虚构的案件，一群学生扮演法官、检察官以及辩护律师，而这群学生的家长来充当陪审员的角色。编剧在台词和角色背景的修改也是下足了功夫，这十二名陪审员情况各异：儿子离家出走、和老婆离婚的出租车司机；与大学生谈恋爱、却被认为是其"干爹"的房地产老板；曾经无辜入狱的社会青年；孤独的、曾被打成右派的空巢老人；颇有优越感、只能靠收房租为生的"北京土著"……，经历不同、价值观迥异，几乎涵盖了目前中国的各个阶层，也使得这部电影成功的本土化。
随着观影的继续，继而发现故事也和原版大致相同：一个"富二代"被指控在出租屋内杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲，案子有两名证人，围绕该案，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间及地点内形成一致意见——该"富二代"有罪或无罪。
影片一开始，除了8号陪审员，其余十一名陪审员最初都一致认定"富二代"有罪。至于原因，有的认为证据是固定的、证人是不会说谎的，有的则给"富二代"打上了"为富不仁"的标签，存在一定偏见，但是在8号陪审员"我就是想讨论讨论"的不断坚持下，他们开始讨论、争论甚至发生了冲突，随着两名证人的证言被推翻，物证的唯一性被质疑，他们终于明白应该在法律的框架内去理性思考、分析并解决问题，在各自经历了一番理性思辨和心灵洗礼后，最终达成一致意见——"富二代"无罪！
一直让人好奇的8号陪审员的真实身份在电影的最后一刻才揭晓——人民检察官！正是他的坚持，案子一步步抽丝剥茧，最后戏剧性反转，十一个人终被他一个人说服。面对其他陪审员一致意见的压力，他不为所动，坚持法律，体现了维护法律尊严的精神，给荧幕前的观众上了一堂生动的法律意识启蒙课，也引发我们深深的反思。
在当今一个法治理念还未深入人心的时代，网络却异常发达的国家，公民往往更愿意利用自己朴素的价值观来对当事人进行舆论宣判，其实我们每一个人都做过"网络陪审员",仅仅凭借媒体或者其他人口口相传的一些片段，就轻易的给当事人"定罪"而不去相信司法机关严密的调查和专业的判断。
作为一名检察机关工作人员，如何在社会舆论的狂风骤雨里保持冷静，不失理性地判断？是面对社会舆论的巨大压力选择盲从还是选择忠于法律，这对法律人来说也是一个终极问题。
一部伟大的'电影，无需大制作、大场景，亦无耀眼的明星，而是要让每个观众都能从中找到自己的解读，进而反思现有的生活。《十二怒汉》中展示的疑罪从无司法精神以及对生命的尊重等内容，成就了这样一部经典的电影。而中国化的《十二公民》，立足当前社会现状，成功将故事本土化嫁接，其中蕴含的对社会现实的深刻思考和对法治精神的深切关怀，令人动容。电影向我们展示了目前社会和法治建设存在的问题，希望促使民众反思现状，进而提倡法治精神、回归人性的美好。这或许就是电影《十二公民》给我们的最大启示。
今天下午第二节课，我们在教室观看了电影《焦裕禄》，李雪健主演。
通过观看影片，让我对焦裕禄爷爷的认识有了进一步的升华，我的心灵受到了巨大的震撼。以前，我对焦裕禄爷爷的认识仅仅知道他是一个好干部，对他的光辉事迹却了解很少。
影片中焦裕禄那大公无私的形象给我留下了深刻的印象，他不顾个人重病，访贫问苦、勘探风沙、查看灾情、解决群众疾苦……。以现在人的看法，这些工作完全可以交给自己的'副手或秘书去办，但焦裕禄一心只想着如何让贫苦的兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁地工作，最终积劳成疾，英年早逝。他以实际行动践行了全心全意为人民服务，铸就了关心群众疾苦、艰苦奋斗、无私奉献的焦裕禄精神，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
在焦裕禄同志宽广的胸怀中只装着兰考人民，唯独没有他自己、哪怕身患肝癌，也隐瞒病情，坚持下乡考察。肝痛实在忍受不住了，他就用桌角顶住腹部来缓解身体上的剧痛，这是一个共产党员崇高的人格力量！
焦裕禄爷爷为人民所做的一切，人民会永远铭记。焦裕禄精神值得每一个人学习，我学习上要学习他踏实肯干的精神、生活上学习他艰苦朴素的精神，树立正确的人生观、价值观，长大做一个对社会有用的人。
“活下去就是胜利”，伴随着谢团长最后一次嘶声力竭的命令，电影逐渐落下帷幕。
1937年淞泸会战末期，中日双方激战了维持三个月，随着四万多国民党的撤离，第88师团谢团长率领420余人，孤军坚守最后防线。留守在上海四行仓库四天，浴血奋战，直至上峰命令，撤往租界。
《八佰》给了我情感冲击，片中有很多触人心弦的时刻，其中最让我觉得戳心戳泪的一幕，是发生在敌军要凿开四行仓库墙体引爆的时候，当时敌军已深入仓库墙角，一旦引爆墙体，整个仓库都会失守。而战士们也没有足够的火力阻止敌人，危急时刻，陈树生挺身而出，他采取了：“自杀式”引爆，他身上帮着满满的炸药，走到楼前，大喊自己的姓名，利落干脆，没有丝毫犹豫，直冲冲地跳了下去，“呼”，一声巨响与一团火光震撼了对岸的民众。随后，接连的战士都采取了“自杀式”引爆，他们用身躯与生命来抗衡火力的不足，那奋不顾身的背影，令我泪流满面！
这部电影中的'一个人物，给了我很大印象，那便是——端午。他是一个被冲散的“兵”来到四行仓库，他胆小懦弱，在前几次的进攻中，他缩在墙角，身子忍不住抖，连枪都不敢开，更是在他救一个女学生时，被炸药擦伤了脖子，而惊慌失措，大呼自己要死了。可在执行“升国旗”活动中，他那跃跃欲试的躯体，咬紧的牙关、坚定的眼神，与之前的他截然不同。这次活动，他的腹部受伤，里面的肠子都留了出来。但他浑然不知，沉浸在胜利的喜悦。
“八佰”，不是一个数字，而是“人”、“壮士”，更是中国民军十四年顽强抵抗的缩影。
“待我成尘时，你将见我的微笑！”向所有为保家卫国贡献过力量甚至生命的战士们致敬！
今天，我和妈妈去电影院看《熊出没之夺宝熊兵》。它是一个3D电影，戴上3D眼镜看，会有一种身临其境的感觉。其中熊大、熊二和光头强一起营救小女孩嘟嘟的情景是最惊险、刺激的'：坏人帮背着飞行器向熊大它们发起进攻，熊大开着一辆卡丁车，后面熊二拿着鞭炮乱打。一个个鞭炮直逼我来，加上影院椅子不停地抖动，简直太帅了！我好开心呀！
我央求妈妈经常带我去看3D电影，但妈妈说：“影院一天要放好多场电影，3D眼镜可能来不及清洗，被传染眼部疾病，而且3D模式是将眼睛看到的影像先分开，再融合，从而产生三维立体效果，使人感到头晕、恶心、眼花。小朋友的眼球还在发育，所以，即使3D眼镜干净，也不能长时间戴。”
哎呀，3D电影虽然好看，却有这么多危害呀！小朋友们一定要控制看电影的时间和次数，多多锻炼身体，保护好我们的眼睛。
周二我们七年级和六年级到报告厅去看一部电影，名为《心曲》。
这次还邀请外面电影院的人员来为我们放映，效果果然是非同凡响啊~~
该电影是由一位名为徐XX的老师在上XX中学强撑着上课，耽误了病情，最后因心脏病猝然倒在讲台上，牺牲于教育事业的故事而改编。故事主人公钱亮老师特意从重点小学转来管理问题班四（3）班，并通过一系列深入人心和不同于其他老师的教育方法和处理方式将该班打理地“近乎完美”，将富家子弟与民工子弟之间的关系，对民工子弟的歧视，学生的学习困扰及生活抱怨，还有老师与学生之间的关系都处理得十分完美，但自己却因付诸学生太多而险些失去女友，后来也因打理班级而错过治疗最佳时机为教育事业所牺牲。
这部电影虽然不像其他电影什么大片，轰动全球，也没有什么特效，华丽镜头，它是一部实在的'励志电影；它也没有坎坷的剧情，只为表达老师的辛劳与伟大，学生的可爱；也没有庞大的耗资，它是一部公益电影；它也旨在宣扬师德，影视也能育人，而非只能娱乐。
这部电影告诉老师要发挥好老师的作用，完全要为了学生，“老师的心为学生而长”这是原型徐宏杰老师说的一句话。电影同时又教育家长应当关心孩子的学习与成长，不要忙于自己的娱乐或事业。最后，是告诫我们学生的，老师和家长为我们付出这么多只为能让我们茁壮成长，我们应当刻苦努力地学习，回报老师和家长的付诸与努力，不要辜负老师和家长对我们的期望！
最后感谢电影院的工作人员为我们完美地呈上电影！
夏日炎炎、易生烦闷，一部影片却让我精神为之一振，给我无限遐想，给我带来清爽。
这是一部反映上个世纪四十年代发生在革命胜地——西柏坡的故事。主要内容讲的是西柏坡里长大的核桃、枣花、长生、柏坡小子等几位知事不多的少年儿童，以革命事业为重、以解放大局为重，不听“好心人”——大柱子哥哥的耐心劝说，不仅投身革命，还自觉组成了儿童团，并推选核桃为团长。在一次与敌人的相遇中，展开了激烈的战斗，最终凭着勇敢、智慧打败了凶狠、强大的敌人，为全国革命胜利做出了重要的贡献。
看完了这个片子，我不仅为他们的出色表现喝彩，为他们的胜利战果呐喊，更为他们顽强的意志和不屈不挠精神所感动，他们能够做到以弱胜强、以小胜大、以少胜多，决不是一个偶然现象，最主要的还是他们用革命精神和勇气形成了无穷的力量，使正义最终战胜了邪恶，使难以想象变成了客观事实。现在他们若还健在的话，也到了花甲之年，我想我们一定不能忘记了他们，我们现在的幸福生活是他们这些先辈们用鲜血和汗水甚至生命换来的。。
我们新时期的少年儿童，虽然不会再经历烽火硝烟的年代，但我们肩负的责任同样重要，我们一定要以他们为榜样，学习他们的优秀品质、顽强意志和奉献精神，平时不怕困难，刻苦学习，掌握本领，勇攀高峰，为我们伟大的祖国建设、发展贡献自己最大的力量，以自己的实际行动让先辈们满意，让先辈们放心，让先辈们因我们而骄傲，祝愿我们的祖国更加繁荣富强。
还记得一个月前，妈妈想带我去看电影，她提议去看八佰。可爸爸却反对，说它：“它有‘鼓吹国民党’的‘嫌疑’”。一部抗战片为什么会有这样的“罪名”？老师一再推荐，我终于看完了这部电影。
事情发生在一九三七年的四行仓库。对于这个名字，我既熟悉又陌生。它的名字出现在历史书中，而我又对它剩下的一切一无所知。
这部影片，让我最感到震撼的是不同人对战争的不同反应。有些人被直接拉去战争，有些人本来就是国民革命军的一员，有些人是自愿奔赴战场，还有的'在租界，一河之隔却好像与战争无关。
这部电影里，想要逃跑的人得到的镜头并不比那些慷慨赴死的人少。每每看到老算盘挣扎着要逃跑去娶老婆的时候，我心里都有一种说不出的既心酸有愤怒的情感。淞沪会战终究会失败，四行仓库最终会被炮轰成一座废墟。面对一场注定要失败的战争，我又哪敢保证自己不会有逃跑的心呢？我会为了它而付出生命吗？
当八百壮士或者主动、或者被迫舍生赴死、保全国之尊严的时候，河的另一旁，围观看戏的人们 他们用生命唤醒了人们的民族意识！
我需要跟爸爸进行一场对话。
连续三年正月初一安排看电影，从《西游降魔》到《大闹天宫》再到《钟馗伏魔》，这些被骂得臭头的烂片并不妨碍我乐呵呵地往电影院凑——本来嘛，春节档的片子，热闹多过于严肃，喜庆多过于深刻，不必太计较。
钟馗伏魔，漏洞百出。主线前言不搭后语，旁枝莫名其妙，下一步要发生什么，一猜一个准，讲的并不是一个好故事。但钟馗却是个当主角的上上之选。这个中国民间传说中能打鬼驱邪又能求福求财的门神，道教神仙体系里唯一的万应之神，生时才华横溢，面相丑陋难看，明明人人都知道其人，却又人人都不详其人，实在有太多值得书写的余地。
伏魔的过程，也是觉醒的过程。我很庆幸钟馗并没有遁入“打破自己心魔再伏魔”的老套路，尽管故事采用插叙方法交代了故事的始末，但我们依然可以厘清钟馗三副皮囊，两个转折，以及所成就的那一段传奇。
作为人时，钟馗只是个白面书生。白衫列列，文韬武略，钟馗在躯体上与芸芸众生并没有什么不同，在精神上也只是跟那个时代“学得文武艺，报与帝王家”士子们拥有一样的理想追求。这个时期的钟馗，只是比一般人更优秀一些的人的存在，不会也不可能有超越人的觉悟和能力。于是，在这个阶段我们所看到的。，是一个自由却又迂腐，潇洒却又偏执的钟馗书生，这个书生，因下意识的迂腐让心爱的“雪妖”伤心离开，又因根深蒂固的偏执让自己走上血溅皇榜的不归路。
每一次重大改变必然有一个转折点，血溅皇榜是钟馗命运的第一个转折点。因他人贿考而怒起触榜，或许这个“死亡”的转折点太个体，与后面人、神、魔的交织相比太微渺，但这对于钟馗而言，却是世界观的坍塌，是生存信念的消亡，更是与过的决裂。可惜的是，这种死亡，只有破没有立，只是“终结”却没有“向”：越过这个转折点，他从人变成了非人，他保留了钟馗的躯壳，却只是有一个有魂无魄的迷离之肉身。
于是，我们看到钟馗的第二副囊相——赳赳武夫。把钟馗的第二阶段的形象塑造成武夫，有点邋遢，有点豪迈，不问过往，不识未来，很是合适。只有这样一个不细究自己是人是鬼的躯壳，才符合张道仙的选择，才能在张道仙的摆布中不思考也不挣脱。于是，这个看起来有勇有谋，其实失魂落魄的降魔士，在张道仙勾勒的世界里，为降魔的信念赴汤蹈火，义无反顾。而他所不知道的是，其实自己亦成了魔。
如果故事到此结束，那这大概就平淡过头了。我们的钟馗还要迎来命运的第二个大的转折点，拥有第三副面孔。可以说，从人到非人的转折是世界观的坍塌，而从魔到非魔的转折则是境界的提升。推动钟馗走向这种提升的，有两种力量，一是爱，二是探索，再究得更深入些的本质，还是爱。爱，让他有了作为独立个体的感受和情感，于是他开始有了牵挂、思考和反抗——牵挂雪妖的安危，思考妖魔的善恶，以及反抗张道仙冷酷的指令。但这种倾注于某个个体的情感对于提升境界是远远不够的，人的觉醒还要搭配理性的生长，才能拥有升华的力量。于是，开始有了触觉有了感知的钟馗，也有了眼睛和脑袋，他审视这个世界的仙魔和善恶，发现种族与良善并非天生的统一；他探索和质问，发现张道仙的伪善与邪恶；他进而反抗和战斗，扞卫抽外在的真理和美好。一下子就醒了！所谓开眼看世界，大概就是这种感觉吧。与张道仙彻底对立，与人类变得陌生，这个时候的钟馗拥有了虬髯生霜、面目狰狞的容貌，更有了令人恐惧的魔的身躯。但这又怎样，这是皮囊而已，谁说相由心生？生亦可，不生亦可，本心能持便足矣。
至此，钟馗经历了两次大的转折，拥有了三张脸，也成就了自己的一段传奇，而我的评论照理也应该结束了。只是话唠本色难改，吐槽技能依旧，忍不住再谈三点意见：其一，受尽误解和苦闷的钟馗在漫天冰雪中奔跑，最后愤怒平息在雪妖冰冷却温软的怀抱中，是令人感动的一幕，但冰冰姐你的光打得太夸张了知道吗，电影大概看了三分之一我才敢确认女主是你。其二，群众的眼睛从来不是雪亮的，而是金灿灿的，普罗大众的心和双眼其实是混沌的，他们盲从于神和权威，真正能够打动他们的，从来不是真相，而是利益，但这并没有错，利益是一个中性词，所有他们因利益唾弃钟馗，也因利益感激他。其三，陈坤天生没有贵气，有的只是平息愤怒和用力之后的傲气，这样的人，还真挺适合演这样样的钟馗的，而连李冰冰都有尚算不错的演技了，范冰冰你能不能停止走秀？然后那个谁谁，没错，迪克牛仔，啊，错了，是吉克隽逸，能不能不要黑乎乎的闪来闪啊！
中国功夫我觉得是舞起来最漂亮的。功夫不仅能锻炼身体而且能保护自己，我做梦都想学到一身好功夫。这不，我们班级组织了一场电影观后感，名字叫做《功夫梦》。
影片中讲述的是一对美国母子俩，妈妈带着孩帕克，让孩子来到北京上中学。小帕克在北京遇到了一位好的中国知己美莹，也是他的学校同学。后来学校里的另一位同学程看到帕克感觉他不顺眼，就狠狠的用自己学来的功夫教训了帕克，程学功夫非常的努力好学，他的师傅虽然对他也是严格要求，但是竟然给程灌输一些下手狠，要对手残酷一击致命的`理念，而且程也把这些理念熟记于心，经常对帕克拳打脚踢，十分的残忍。而帕克呢！他对于他的妈妈来中国很是不解，经常和妈妈拌嘴，并且每次放学回家都把自己的外套扔到地上，每次都是妈妈给他挂在支架上。有一次当家里的热水器坏了的时候，隐姓埋名的功夫高手韩给帕克家修理热水器，无意识地看到帕克将外套扔到地上，并且对母亲一顿顶嘴。后来，帕克又有一次受到了程的殴打，修理工韩发现了这一幕后，大展身手，狠狠地教训了程这一伙。帕克被韩这个功夫高手深深折服，并决心跟着韩学真正的功夫，打算教训程。
后来，韩在教他功夫的前期，只让他练扔外套，捡外套，挂外套。天天反复的这样练。帕克很不满为什么要练习这个。就这样直到帕克回到家主动的把外套挂到支架上后才停止。并教导小帕克，让他懂得了真正的功夫不是进功与防守，而是成熟与冷静。并最终教导他功夫的真正精髓，让他击败了程这位所谓的功夫高手。
是啊！就像韩说的那就话真正的功夫不是防守与进攻，而是成熟与冷静。不是学着攻击别人，而是要学会建立友谊。不是会把自己的外套回家后就扔到地上，而是井然有序的把自己的东西放好，不是只会跟妈妈顶嘴。看完了影片，我懂得了，真正的中国功夫不仅是学功夫，锻炼身体。它更是我们如何合理的处理跟家庭跟社会的关系，让我们整个社会变的更和谐。锻炼我们身体的同时，功夫更能丰富我们的精神。让我们变得更成熟。
今天我和几个同学去人民影都看电影《母亲快乐》。这部电影教育意义非常深刻，看了以后我的心情久久不能平静。
郭辛丽是个美丽迷人刚刚走红的女歌星，被男朋友徐文龙欺骗，没了事业。一人挺着隆起的肚子独自到度假村居住。苦命的孩子终于生下来了，叫做子桥。郭辛丽因产后得病，身体状况极差。可怜的子桥每天帮妈妈做许多力所能及的事，帮着她工作，从不埋怨，事事为妈妈着想。那时他只有4岁！4岁的'孩子能帮妈妈做这么多了我们真应该好好反省一下。说实话，扫扫地，煮煮饭，洗洗碗，捶捶背，我们能做的事情还有许多。我们经常从电视上，杂志中，看到一些小孩，妈妈工作一天累了，叫孩子帮忙捶捶背。那些孩子还一肚子气，不愿做。帮妈妈做点力所能及的事，是我们应尽的责任。
徐文龙终于是“恶有恶报“，在一次车祸中重伤，失去了生育能力。想要把孩子要回来。妈妈考滤到孩子的成长，忍痛割爱，把孩子交给了他。这可能就是一种母爱吧。她夜夜想着儿却见不到，儿夜夜想着妈妈也见不到。多么悲伤啊，造成这样的凶手是谁？是孩子的爸爸徐文龙。开始我恨透了他，那样没有责任感，但我又对他充满敬佩，能知错就改。知错就改这种高贵的品质真值得我们学习。在一个雷雨交加的夜晚，子桥本想回家看母亲，走到门前却怕母亲责骂，于是爬上山求石头妈妈能让一家人和好团聚。
郭辛丽闻讯后，急忙和文龙上崖找孩子，却不慎滑落山谷。谁不希望有一个美满的家庭，上天真是太不公了，让他们家受这份罪。我们的家庭是多么美满，妈妈只要我们好好读书，什么都不管。但一些孩子不能满足妈妈唯一的希望。
醒醒吧！孩子们！让我们的妈妈快乐吧！让她不要在为我们操心了吧！在学校好好学习，每科都能得满分！在家里多做事，让妈妈脸上时刻有着灿烂的微笑！
我们这一代人，对张思德的熟悉来自儿时的记忆，我对张思德既熟悉又陌生，熟悉他的英雄事迹，可是说不清在生活中他到底是一个怎样的人。"在接下电影《张思德》拍摄任务的初期，导演尹力因此而苦恼，也是我观看电影的驱动力之一。在观看完电影之后，有关张思德的一切在我心中可以用5个字来概括：为人民服务。
抗日战争后期的延安正处在热火朝天的大生产运动中。毛泽东的勤务兵张思德为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人的得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默地奉献。为解决中央机关冬季取暖问题，1944年他带领一班人到安塞县烧木炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌，张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说，我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。毛主席的这篇讲演发表时以《为人民服务》为题，这篇文�
作为语文教师，我更关注电影是如何表现"为人民服务"这个主题的。在这部电影中，观众有身临其境的感觉，仿佛毛主席就在前方即兴发表《为人民服务》的演讲。而这种革命的感情的传达，既不是借助汹涌澎湃的交响乐来烘托主题，也不是像其他延安题材的影视作品那样通过反复出现的宝塔山和延河水这样的"革命符号"来强加给观众，相反，电影《张思德》是朴素而写实的，影片通过道具、布景让观众感受到大量的革命岁月的"信息"和革命的"气氛"，尤其是使用黑白胶片拍摄最大限度地还原了历史。电影在两场戏中也运用了色彩，一场戏是说周总理给毛主席一把红枣，另一场是"哑巴"为牺牲的张思德献上一把红枣，那把红枣的红色十分突出，在这里颜色起到了画龙点睛的作用。
任何一种艺术，必须要把内容和形式高度统一起来，只有这样，才可能产生感染力。
当然，这部电影带给一个从教18年的教师的，绝不止这些。党的十六大报告表述党的教育方针是："坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。"所谓"教育为人民服务"，主要有三个方面的内涵：第一，培育实现中华民族伟大复兴的一代新人，是教育为人民服务的集中体现。教育要为这一伟大理想服务，就要培育一代信念坚定、艰苦奋斗、有能力实现中华民族复兴伟业的人才。第二，让人民享有接受良好教育的机会，是教育为人民服务的前进方向。要努力促进义务教育的。均衡发展，实现高等教育的健康持续快速发展，积极发展高中教育，大力发展以就业为导向的职业教育，积极推进教育信息化，加快建设学习型社区，发展和完善各种形式的继续教育，满足人民丰富多样的教育需求。第三，办让人民满意的教育，是教育为人民服务的最高宗旨。
总之，在一定的历史时期，教师职业道德总是代表着最优秀的传统，最可贵的品质，随着教育事业蓬发展，教师职业道德的内涵越来越丰富，但不变的是教师为人民服务的本质，教师永远是一支蜡烛，蜡烛的火焰永远指引着前进的方向。