当认真看完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？
故事一开始在一个荒凉颓败的小小的车站里，匆匆而过的行人头也不回的往前走。镜头徐徐拉过，一个穿着破败的人影出现银幕上，绝望而疲惫的眼神，脏兮兮的脸颊，蓬乱的头发，伤痕累累的肌肤，却不停的念着妈妈、节子……
昭和二十年，
九月二十一日的夜晚，
我死了。
银幕上出现了这些话。我有些怔住了。我想，这不是个平凡的故事。
车站的管理员收拾着他的尸体，嫌恶的搜着他的口袋，口袋里掉出一个装水果糖的铁皮罐子，另一个管理员漫不经心的说扔了吧，于是这个脏兮兮的铁皮盒子被扔到了夜幕下也脏兮兮的草丛中，惊起一片漫漫萤火虫……
一直很喜欢宫崎骏的动画片，淡淡的温馨，淡淡的感动，久久的回忆。虽没有激动激昂的情景，却让人久久不能忘怀，那一丝一毫的温暖在观众不知不觉的时候却也早已刻在了心里，等你彻底醒悟时，确是没有边际的感动，会为主人公的善良所打动，为那不可言喻的情感所流泪。
这便是成功的电影了吧，只要你一听到名字便能想起那夭夭桃花林或是漫漫萤火虫……
一开始看完这部《萤火虫之墓》总觉的天空都是灰暗的，标准的悲剧，情节也不够精彩，不免稍微有些失望。随着时间的推移却发现，再也忘不掉了，每一个情景。真的，是真的，再也忘不掉了，一想起便是微微的苦楚溢满胸口，却泛着一点点淡淡的温馨。
看了这部电影我对日本的态度有所改观，想罢战争真真是无情的，不论哪个国家，人民却是无辜的。这部电影讲述的便是日本与美国打仗的时期作为背景，以相依为命的兄妹两艰苦度日的故事为内容的。空袭时，大家都躲到防空洞中避难，炮火连绵不绝，一幢又一幢的`房屋被摧毁，到处充斥着着哭声喊声。炮火过后，到处都是遇难的人民，死前痛苦的表情还未曾变过……
哥哥叫清太，妹妹叫节子。他们活了下来，可他们的妈妈在战火中再也没回来。
他们寄人篱下于姨妈家，起初姨妈的态度还可以，到后面却越来越恶劣，人的自私与贪欲暴露的淋漓尽致，清太将家中埋藏在地下的食物和衣物都给了姨妈，才换来完全不等的白米饭，每天只能喝稀稀得咸粥，而姨妈一家却吃着用清太家东西换来的白米饭做的饭团，妹妹很是不高兴，哥哥却让妹妹忍耐。半夜� 终于一天清太也忍不下去了，带着妹妹搬出了姨妈家，住在了破旧的防空洞中，过着自由的的生活。可好景不长，妹妹的身体一天比一天虚弱，身上长出了痱子一般的的疹，看着连走路都成问题的妹妹病成这样，哥哥立刻带妹妹去了医院，可医生只是不耐烦的说了声是由于营养不良造成的就打发他走了。
飞舞的萤火虫，让一个故事在我脑海里浮现。
那是《萤火虫之墓》！它向我描述了第二次世界大战时，日本的一个城市大半变成废墟，处处哀鸿遍野，一对曾经像灌了酒一样甜蜜幸福的兄妹，父母被战争夺去了生命，而他们流落在荒郊野外，哥哥靠收集各种小动物、虫子和植物来养活自己妹妹，饿到极点的时候，妹妹甚至拿泥巴做成食物的形状吃哥哥竭尽全力，妹妹也听话乖巧，可最后还是双双饿死了。
这难道不就是战争中普通人的普遍遭遇吗？这种遭遇对世界来说轻微到可以忽略，可对处在战争中的那些弱小的人们，却是经历了最最悲惨的人生。这难道不就是战争中最最不足惜的牺牲以及代价么？这千万个问题合成一句：为什么要发动战争，造成许多无辜的人死亡呢？
其实，当时日本也是发动战争的国家之一，日本烧杀抢夺其他国家，所到之处妻离子散，造成他国无数人伤亡。他们以为这可怕的魔兽战争象征着勇猛与强大，却不知道这可怕的魔兽背后却是着生命与血的地狱！因为当日本战败之后回头一望，自己国家的人民也在饱受战争的煎熬，电影讲述的只是其中的点滴。
是战争造成这无数的人生离死别，是战争夺走了无数条生命！一条生命，比地球还重，千万条生命啊，搭上整了宇宙也塞不满呀！
世界上的哪一次战争不都造成数不胜数的人员伤亡？而和平，仿佛天上一颗微微发光的石头，没人去望。只有经过血的濯洗，只有认真反思战争带给人们的痛苦，我们才会珍爱它。
我希望这世界上不要再有战争，人们都爱好和平。愿那些在战争中无辜死去的人们，都能看到那一只只飞舞的萤火虫，跟着它们小小的光明，去到天堂。
假期的时候，把《萤火虫之墓》看了一遍。故事说的是二战尾声，战火燃到了日本，一对失去双亲的兄妹在亲戚的冷遇下，被迫躲进一个无人洞，过着有一餐没一餐的生活。哥哥最大的愿望就是养活妹妹，和妹妹一起去追逐那片萤光。可是妹妹由于长期营养不良，生病去世。哥�
看完这个故事之后心情很沉重，它透过一对命运悲惨的兄妹来折射战争给人们带来的灾难。不过是一个看萤火的小小愿望，却因为一场无情的战争被剥夺得消失殆尽。丧失双亲，流离失所，人性的冷漠，哪是两个刚刚认识世界的孩子所能承受的。战争不过是贪婪者为满足自己的需要而展开的残酷游戏，却要无数无辜的生命给他们陪葬。
生命本来就是脆弱的，更何况是两个年幼的孩子。因为自己的欲望而无视别人的生命，这是每个有良心的人都不会认同的吧。还有那些抛弃两兄妹的所谓的亲戚，人性的冷漠真的令人感到十分的心寒。自私自利，到底是人的本性，还是人性的悲哀。
不过令人动容的是，兄妹俩朴实纯真的真挚的情感，他们相互扶持，虽然年纪尚小，却能为对方着想，让人在故事残酷的背景下，亦感受到丝丝的温情。
作者笔下的故事朴素真实，却字字铿锵，令人真实的感受到残酷凄凉，因此更加的痛切动人。这本书给人的是不断的拷问与反省，令人久久难以平复。
战争，总是残酷的。是人们为了一种利益、一种权利而发起的一场争夺战。然而，因此而吃苦的不只是士兵，还有老百姓。从天而降的、深入人心的子弹、锋利无比的刀刃……这些武器都成为了夺取利益的工具， 多少个家庭因此破碎，多少个孩子� 这就是本篇观后感所要讲述的电影——《萤火虫之墓》。
这部电影讲述了一个家庭因为战争，家破人亡的故事。采用了倒叙的方式，由一个男孩的尸体延伸他的回忆。先是母亲去世，接着受到姑姑的冷淡，带着妹妹过艰苦生活。唯一的精神支柱是父亲，可就在妹妹生病之时却得到父亲壮烈牺牲的信息。得到噩耗之后，又发现妹妹的病已严重到出现幻觉，随后妹妹也离开了这个少年。孤独活在世上的他，最后也英年早逝。
一连串的遭遇，一个不幸的家庭，这些悲惨的故事让我们深感凄凉。在悲痛的同时，我们是否应该做出深思？是什么让这个家庭遭到如此凄惨的待遇？在战争的背后，是老百姓的悲哀，是平民的不得已，是长官的凶狠，是人性的泯灭。千万百姓的苦衷只能归到一个点——胜利的必需品。
萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。这星星点点却又让人倍感温暖的光芒，是希望，是点亮远方的火种，是激励劳苦大众的使者。这百姓的希望，却被战争的残酷给掩埋。这温暖人心激励大众的光荣使者，就被这样送进了坟墓。萤火虫之墓，就是希望之墓。萤火虫之墓，就是熄灭火种的暴风雨。萤火虫之墓，就是为领导人们暖人心扉的好领导设计的陷阱！
《萤火虫之墓》讲述了战争期间，一家人不幸被空袭，只有他们兄妹幸存。他们无家可归，不得不躲在姑姑家。但是后来他们被赶出了房子，他们不得不藏在一个山洞里。山洞很暗。晚上，它们捕捉萤火虫，照亮洞穴。但是第二天，所有的萤火虫都死了，我妹妹很难过。后� 哥哥把家里所有的钱都花在妹妹身上，给她买了营养丰富的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至去别人家偷点蔬菜给妹妹补充营养。但是这些食物不能为我妹妹提供足够的营养。过了几天，姐姐死在山洞里，哥哥很伤心，哭了一夜。
看了这个故事，感觉很感动。哥哥姐姐晚上看到萤火虫，好像是希望逃离战争。那只小萤火虫能发光发亮。即使它只有一夜的生命，但它必须向它的兄弟姐妹展示希望。如果没有战争，我弟弟妹妹就不用整天躲在战争环境里，可以在家里幸福安全的生活。但是现在战火硝烟弥漫，让我弟弟妹妹躲了一天。我们不想要战争，不想要战争恶魔。我们想要和平，让我们的日子像春天的花朵一样美丽明亮。与我们相比，我们的生活比他们的幸福得多。如果他们能像我们一样生活在一个和平的时代，那么他们就不会受制于这样一个悲惨的环境，他们仍然可以幸福快乐地生活。
今日午时，在家把昨日下的《萤火虫之墓》看完了。
这部片子真的很感人的，没想到一个二十岁不到的少年竟然会如此的坚强，亲眼看着母亲火化，为了不让自我的妹妹明白还能够强忍心中的悲伤，他真的很坚强，也许所有的感动不是源于同情吧！
他，就这样一个少年足矣让我们肃然起敬……
还有节子，多么可爱的一个小女孩啊，看到她就有种想抱抱她的感觉，可为什么老天对她那么不公平呢？
最可恶的是他们那个所谓的亲戚，不尽对他们不好，竟还把母亲去世的消息告诉节子，太可恶了！！！如果说在当时那种局势下，她的自私暂且能够理解的话，那她这样伤害一个单纯小女孩的心那就实在不该了！！！太残忍了！！！
还有个情节真的让我看得很愤怒：当节子去世以后，她哥哥去一家店买篮子安葬她，那店主竟然笑着说：“放一个小女孩足够了”？怎样能够这样莫视生命？？？
这部片子没有过多的煽情来骗取观众的眼泪，而是让人觉得很真切。宫崎骏的作品过去只看过一部《千与千寻》，了解得并不多，看了这部片子真的觉得他对人物细节刻画得如此传神，每个眼神，每个动作，足见这位大师的功底……
今日我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影十分感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们十分嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最终还是没饭吃了。他们自我挖了个山洞，洞里很简陋，仅有一张床，他们吃的`饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最终天空中出现了许多萤火虫。
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，此刻说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应当先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直理解害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的完美，取而代之的是人在难以自保的'情景下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自我的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本完美的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太：“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。此刻看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。
别看我现在已经是大学生了，我还是挺喜欢看动画片的。 《萤火虫之墓》这部动画片是我的一个小学妹给我介绍的，她也喜欢看动漫。平时，我在宿舍说我喜欢看动漫时，我们宿舍姐妹老是嘲笑我"黄毛丫头，长不大的小屁孩"我都憋屈死了，也找不到理解我的人，这下我终于找到知音了！
这部影片讲述的是：二战时期东京一对兄妹的艰难生活。在美国轰炸东京的时候。主人公节子和她的哥哥在轰炸和硝烟中失去了母亲和他们温暖的家。当时，节子三四岁的样子，他的哥哥也大概十岁左右，他们的爸爸因保卫国家离家作战，音信全无。节子和哥哥只有去投奔远方的阿姨。可是，在阿姨家住了一段时间后，阿姨就不想照顾他们了，不让他们吃饱，不给他们玩耍的自由，节子的哥哥也意识到了这一点。哥哥想让节子健康快乐的生活，于是，哥哥就开始四处寻找住处，终于他在一个小山坡上找到了一个小山洞。当他把搬家的决定告诉节子时，节子也非常高兴。从此，兄妹俩开始了自己动手为衣食的生活。刚开始的一段时间，他们靠卖掉妈妈留下的衣服换钱过了一段很快乐的时光。但是，好景不长，很快，哥哥就为他们的食物发愁了。他们有时候开始饿肚子了，当节子用娇嫩的声音说道"哥哥，我饿……"时，我真的哭了。孩子太可怜了，当每一次我吃饭时，我都感觉自己真是太幸福了，想吃多少就吃多少，想吃什么就吃什么……
晚上他们睡觉的时候，节子说我怕黑，哥哥。哥哥就给节子捉来了萤火虫照明，第二天他们醒来的时候，死了很多的萤火虫，节子把他们的尸体都埋了起来。这时，哥哥问，节子你在干什么？节子的回答真的让我很感动真的，她说，我做一个坟墓把他们都埋起来，妈妈不就是躺在坟墓里吗？哥哥这才意识到，原来节子已经知道妈妈离开的消息了。哥哥这时感动的热泪盈眶，我也是……节子什么都知道，但是，表面看起来她好像什么也没有经历过一样。多可爱、多体贴、多善解人意的一个孩子啊！
战争的硝烟终究还是吞噬了这个美好的灵魂，节子因为营养不良离开我们了……
其实，很多反映残酷战争的影片和文学作品不止一部两部、一篇两篇了，很多呼吁和平、反对战争的口号不止喊一遍两遍了，不止一个两个人要求和平了，不止一例两例的血的事实震撼过我们的灵魂了！可是为什么人类就是不能和平的生活呢？为什么我们非要来个鱼死网破呢？为什么非要有很多的家庭因为战争而破碎呢？为什么非要有很多像节子一样的可爱的孩子成为战争的牺牲品呢？为什么？
我听说现在某些国家还在用武器谈判，还有很多儿� 这些孩子多可怜啊。就算看在这些孩子的份上，好战者们也应该放下武器啊，你们忍心吗？权利和金钱就真的这么有诱惑力吗？他们真的比孩子们天真的眼神，欢乐的歌声更有价值吗？
我只是希望，所有的孩子都不要有节子这样的经历，所有的孩子都能在爸爸妈妈的陪伴下度过美好的童年，远离战争的骚扰。希望世界上永远都不要武器，希望所有人都不用担心自己的家庭会被破坏，所有人永远都幸福的生活……
每个人都在指责哥哥的做法，可有几个人想过这些东西是他这个年纪所应该承受的吗？我们或许不能感同身受，至少不要居高临下。
我想，战争无论发生在哪个地方，无论是哪一方挑起的，眼看着无辜的百姓受苦难，总不会是件让常人痛快的事情。
扪心自问，在那样的年纪下，我做的不一定比哥哥好，所以我自认为没有资格去批评他。那么你们呢？
我所看到的，更多是一个孩子面对失去至亲，战争和饥饿威胁时表现出来的勇气。至少，他还是保护着他的妹妹，尽管他始终没能敌过战争的伤害。我所看到的，是他作为日本军官的孩子一样饱受战争摧残，这正说明了就算是战争发起者，参与者，他们的亲人同样正是受害者。
当我们谈论人性，当我们谈论战争，当我们谈论苦难。在这些对于全人类都是平等的词汇面前，国籍显得微不足道。这个片子换成中国拍摄，中国孩子，也许不会被这样批判吧。可是日本孩子，和中国孩子一样都是孩子啊，作为人类而言，他们受到苦难都是令人心酸的不是吗？
我从未想帮日本侵略者洗地，包括那个男孩的父亲。They deserve what they've got.
但，平民何辜。
哥哥和妹妹，他们活该失去至亲吗？
他们活该苟且偷生寄人篱下吗？
他们活该饿死在街头吗？
我想说的，这部电影告诉我的，无非是战争有多残酷，无论是对发起国人民还是被侵略国人民。
我只愿这世间少些战争，少些苦难，愿因战争而死去的无辜人们能够安息。
有一部动画片，它在我的心中留下了深刻的印象，因为我看了三次，而每次都哭了。
影片讲述的是一对兄妹，他们俩在残酷的战争时代中失去了父母，从此相依为命，因为在这世界上，他们已没有了其它的亲人，所以他们自力更生，在这样恶劣的环境下留下了自己美好的时光。因为妹妹太小，经不起没有饭吃的日子，后来，妹妹的身子逐渐变得虚弱，最后带着微笑离开了人世。电影最后是在描述妹妹在山洞屋前天真可爱的样子，在门前玩耍，和蝴蝶嬉戏着，那纯洁的笑容，印在我的心中，我也不得不会流下热泪。
可见人们对战争充满了多少恐惧，多少人失去了可亲可敬的亲人，人们渴望能在黑暗中看到光明，哪怕是一瞬间，他们也死而无憾！
如今，我们的生活好了，同学们被爸爸妈妈当成“掌上明珠”，有的同学们被爷爷奶奶供得像活“菩萨”，但同学们却生在福中不知福。假如他们离开了爸爸妈妈或爷爷奶奶，那么他就什么事都不会做，但是剧中的这对兄妹，虽然没有了疼爱他们的家人，但是，他们却自力更生，还是在黑暗的`环境下，留下了美好的时光。那些被娇惯的同学们和这对兄妹是个鲜明的对比，与其过着衣来伸手，饭来张口的生活，还不如学学这对兄妹自力更生，做一个对社会有用的人。
无论我们生在什么样的家庭里，什么样的环境下，只要对自己有信心，即使家里非常的贫穷，我们也能成为一个对社会有用的人，成为祖国的骄傲！
这是一个发生在二战期间的故事。
一对相依为命的兄妹，母亲死于一场空难，父亲则在参军后背井离乡下落不明。突如其来的灾难使他们不得不寄居在亲戚家中，尝尽寄人篱下的辛酸，最后又因无法忍受讥讽和冷漠而离开。在那样一个战乱的年代里，他们的命运步入了悲惨的轨道，沉沦在似乎没有尽头的黑暗里。有萤火虫飞过，淡淡的萤光仿佛幽幽的魂。
对干生活在那个年代的他和她，一切都似乎是命中注定的。
战争烙在人心底的印记，是一道不可触碰的伤痕，是吞噬光明的猛兽，在这混沌的黑暗中，人们发出撕心裂肺的呼喊，那些微弱的小生命纷纷逝去了。
在这片黑暗里有凛冽的寒风，没有那令人重燃希望的梅花花瓣绽开的声音。金色的。希望同这片土地一起沉沦，被染成凝重的黑色，同黑夜完全融为一体。(读后感)
人们在黑暗中摸索着寻找出路，渴望着推开一扇门，便可沐浴在久违的阳光里。脚下是被血和泪浸泡得松软了的土地。饱受屈辱和恐惧的人们已经变得格外敏感，因为他们必须随时提防不知何方刺过来的刀。他们不希望自己的血渗进那些泥土里。他们坚持着要活下去，并忏悔过去的愚昧无知和不思进取。他们想象光明冲破黑暗的时候，是否会有冲天的火光，将那段屈辱和黑暗化为灰烬。
光明最终会冲破黑色的茧，是因为在那片几近荒芜的土地上，出现了一点同它呼应的淡淡的光，那点光将它的勇气唤醒了。当地面上那些零星的光点聚成一片，光明便把茧冲破了。那些细小的光点将拯救沉沦在黑暗中的世界。
永不泯灭的，是希望，希望之光。
昭和20年9月21日夜，我死了。”
影片一开始的这句台词就紧紧地抓住了我的心，在一片血晕的红色中，一个少年开始了回忆，这是他灵魂的回忆，他已经死了。这注定是一场悲剧……
可爱的小节子正在为死去的萤火虫挖坟墓，哥哥清太走过来问妹妹在干什么，节子说：“造坟墓，妈妈没有被放在坟墓里吧！我听婶婶说，妈妈已经死了，就放在坟墓里。”清太听了妹妹的话，强抑多时的泪水终于夺眶而出，他们的妈妈已经在空袭中被炸死，他一直瞒着妹妹说妈妈身体不舒服住在医院里。节子蹲在那里伤心地嘟囔着：“为什么身体不舒服就死了……”
可爱的节子！她都不知道妈妈为什么会死，她住在婶婶家里的时候半夜会突然想起妈妈，哭叫个不停，可是她现在不得不默默接受了妈妈已经死了的现实，不愿过寄人篱下的生活，不愿遭受婶婶的白眼，和哥哥搬到了山洞里生活，相依为命，她只是个四五岁的孩子。
战争让清太和节子失去了妈妈、失去了家，他们虽然能幸运的逃过飞机的轰炸，却逃不过饥饿的纠缠，可爱的节子，那个抱着糖果盒开心的蹦蹦跳跳欢呼着终于能吃到糖果的孩子最后还是没有逃过饥饿和风湿这两个死神，她手里拿着哥哥带回来的西瓜，却再也睁不开眼，临死之前，她用微弱的声音告诉哥哥：哥哥，谢谢你！
看到这里，我的眼泪又下来了，它触动了我心底最柔软的部分，我不得不接受美好的生命被毁灭这个残酷的结尾！
影片的结尾呼应了开头，清太，这个坚强的日本少年，不久后也饿死在街头。兄妹俩终于在另一个世界过上了幸福快乐的生活，那是一个暗红的世界，萤火虫漫天飞舞。
这是一部感人的日本动画片，导演并不是赫赫有名的宫崎骏，而是一个叫高畑勋的人。这真是一部感人的电影！
看完这部电影，我想对中国的'影视表达一下自己的看法。
我们曾贫穷，所以有了钱之后急着炫耀；我们曾备受欺凌，所以在站稳了之后首先要嘲笑一下对手，朝着对手吐几口唾沫，告诉对手，老子站起来了；我们曾软弱，所以我们现在必须要为自己树立无比强大的形象，过去、现在、将来，我们一直无比强大。
我们的电影，关于对那场战争的描述，从不“示弱”，《地雷战》、《地道战》、《铁道游击队》、《平原游击队》……，我们无比智慧勇敢，敌人无比低能弱智；我们无比强大，敌人无比弱小；我们总是胜利，敌人总是失败……我们的电影太多的是表现我们的勇敢、智慧、顽强、强大，唯独没有人性的表现，没有让人感同身受的真实的历史。我们是像电影中那么所向披靡吗？我们死了多少人？敌人死了多少？我们的国土有多少曾经沦陷？我们出了多少汉奸、日伪、白军……
你连自己都感动不了，怎么能感动对手？怎么能让对手承认自己的罪孽？因为你没有从心理上征服对手，征服“小日本”。
我们没有感动自己的电影，更没有感动对手的电影，因为我们不愿“示弱”，我们害怕暴露自己的软弱，自己的渺小，我们喜欢把自己塑造的无比强大。《举起手来》、《小兵张噶》、《亮剑》……，全体人民看的眉飞色舞，赞不绝口，可这不过是一种集体自慰罢了。我看到的是中国电影意淫对手的无比强大，而我们本身却恰恰相反；我看到无数的男阿Q、女阿Q、老的少的阿Q造作的表演以及兴高采烈的欢快的脸……
建国已经六十年，改革开放以及三十年，我们强大了起来，可我们仍然没有勇气，或者说没有意识去把我们真实的历史，特别是抗日战争的历史用影视的形式做人性的表达，没有想着去感动对手，感动其实与我们是一样具有人性的日本人。
看了柔石的《为奴隶的母亲》，我流泪了；看了鲁迅的《伤逝》，我唏嘘不已。但是至今我没有看到一部中国电影让我为了我们这个民族的苦难而落泪。而“小日本”的《望乡》，还有今天我才看到的《再见萤火虫》（应该叫《萤火虫之墓》更恰当），我竟然为我一直最痛恨的日本鬼子落泪，因为我从这两部电影中看到的不是我以前知道的“日本鬼子”，而是有血有肉、值得同情的、活生生的人，是可爱的节子，是坚强的清太，是美好的人性。
我也看过《小兵张噶》，好聪明、好勇敢的孩子，这样的孩子确实有过，现在依然有，汶川地震中的小英雄林浩就是其中一个，但是，我们的历史中更多的是像节子那样心地单纯、被战争毁灭的幼小的生命，因为历史并不仅仅是英雄的历史，也是普通人的历史、即我们每个人的历史，为什么忽略了表现普通人，表现自己？表现普遍人性？
只有表现普遍人性，才会产生经典，中国影视才会有出路，只有让现在的日本人看到那场战争中的中国的节子和清太，日本人才会认识到曾经犯下的罪孽，才会服罪，我们的影视要感动他们，像他们感动我们一样，而不是一味的愚蠢的“示强”，一味的意淫，做既没有思想，也无艺术可言的电影。
比起无脑的喷子，有脑的更加令人恶心。 静下心来看，这是一部很不错的动漫电影，也是我认为国漫发展现在还是中下的论点。 一件事情，越往深处挖掘，便是情感的延伸，思想的延伸。 反思是一个人的高层次。你说主人公大了不能蹭饭，他自力更生了。你说主人公战后还在想着帝国不败，那艘舰队上是他的亲生父亲，是他唯一的依靠。你知道在战中，在一个时刻会受到轰炸的地方怎么挣钱吗？ 一个人是会受到集体的压抑的，他能努力成这样已经不错了，你见哪国动漫用力了？哪个国家没有点污点，哪个人出来指认了？ 帝国主义是上层领导者的帝国主义，不是下层人民的战争需求！
最怕有人打嘴炮，喊口号，站在思想的制高点，做键盘上的矮子！
和平是每个民族每个国家人民的追求，战争是利益者的追逐！
导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的判断是：和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。
这天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影十分感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，但是时刻一长，亲戚们十分嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，正因他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影十分感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还十分贫穷。我们此刻必须要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。